Nmero 78 Mircoles, 28 de diciembre de 2011

El perseguidor
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EL VUELO DE CARO El inesperado parto de la muerte por
ANTONIO JIMNEZ PAZ

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PULP FICTION Mgica y secreta La Laguna por
EDUARDO GARCA ROJAS

UNACHARLACON NILO PALENZUELA

EL ESCRITOR Y PROFESOR UNIVERSITARIO PROPONE EN PASAJES Y PARTIDAS, SU LTIMO LIBRO, UNAVIAJE A LA REFLEXIN

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Mircoles, 28 de diciembre de 2011

NILO PALENZUELA /ESCRITOR Y CATEDRTICO DE LITERATURA

ESPAOLA EN LA UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA
El escritor y catedrtico de Literatura Espaola en la Universidad de La Laguna, Nilo Palenzuela (La Cruz Santa, Los Realejos, 1958), present el pasado 30 de noviembre el ensayo Pasajes y partidas, volumen editado en la coleccin La Caja Literaria en el que su autor pone el dedo en la llaga a travs de una serie de inteligentes reflexiones. Sobre el proceso de babelizacin contempornea as como las respuestas poticas, artsticas y literarias de creadores de los siglos XX y XXI. Otros libros de Palenzuela son El espectador y los signos (Dador, Mlaga, 1989); Parada para salir al campo (Asphodel, Tenerife, 2004); Los hijos de Nemrod (Verbum, Madrid, 2000) y Babel y los peligros del intrprete (Fondo de Cultura Econmica, Mxico-Madrid, 2007). Ello sin contar sus colaboraciones crticas en revistas de arte, literatura y filosofa como Atlntica, Revista de Occidente, Quimera o Er. Revista de Filosofa.

EL HUMOR NOS VINCULA Y NOS DEFIENDE DE LA ESTUPIDEZ

EDUARDO GARCA ROJAS - El ttulo que publica con La Caja Literaria es Pasajes y partidas. Cunto hay de paisaje y de partidas en este trabajo? - En cierta medida el ttulo es un apretado resumen de lo que me interesa: pasamos hechizados --o golpeados-- por las cosas de la vida, nos atraen ciertos paisajes, y ciertos pasajes por los que nos desplazamos entre seres, o entre una cosa a otra, de un pas a otro, de una poca a otra, del arte al pensamiento, de los recuerdos personales a lo ms universal. Estamos de paso: esto me interesa. Y siempre partimos. Lo grave es que el paisaje natural est tambin de paso. La soberbia poltica, la estupidez intelectual y las dentelladas de la tecnologa no tienen lmites. Constituyen, asimismo, el triste paisaje de lo humano. - Me ha llamado notablemente la atencin el refrescante sentido del humor que respiran algunas de sus reflexiones. Ha pretendido con ella quiz desacralizar la seriedad de muchos de sus artculos? - El humor nos vincula y nos defiende de la estupidez. Algunos de mis libros son rigurosos e implacables desde la perspectiva intelectual y esto me produce un gran cansancio. Cuando me acerco a la creacin aunque sea en el dominio del pensamiento o la poesa, como en Pasajes y partidas, advierto que rindome un poco no caigo en el escepticismo ni me vuelvo tan exigente que corte el paso a un mayor nmero de lectores. Por otro lado siempre puede haber alguien que sonra conmigo y esto es reconfortante. Por ahora he dejado de creer en las posibilidades del ensayismo ms ambicioso. No es que no me interese, no es que no quiera pensar de forma constante y rigurosa, sin concesiones; lo que ocurre es que adems del enorme esfuerzo hay que gestionar la publicacin y an la difusin. Es verdad que siempre he tenido suerte con mis libros. Los remito a una editorial, sea Fondo de Cultura Econmica, Verbum, o Idea, y los aceptan. Pero llego exhausto a ese proceso. Levantar una piedra hasta lo alto de la montaa est bien, pero s obtiene demasiado poco. Quizs pronto vuelva a ello. Por ahora prefiero escribir fragmentos, relatos como La cmara oscura, el que hice en dilogo con algunas imgenes del fotgrafo y arquitecto Carlos Schwartz, incluso poemas como Hendiduras sin nombre, que publiqu en Mrida. Se trata de escritos que no pretenden ser una mediacin ni de comprender el proceso moderno ni a autores concretos (Klee, Rufino Tamayo, Tras, Paz..., los escritores barrocos espaoles, o los filsofos del exilio espaol de 1939). Se escribe entonces con plena libertad. Se dice lo que da en gana. Slo el autor es responsable. No tiene obligacin con un artista, un escritor, un filsofo. - No cree que con ms sentido del humor determinados mensajes calaran ms en la gente? - Quien quiere comprender debe leer textos rigurosos y estos tienen enormes dificultades. No hay humor aqu. El esfuerzo intelectual y el aprendizaje constante slo se dan bajo estas premisas. Cuando los gobernantes han querido hacer de la enseanza una cosa entretenida en la que los profesores deben ser animadores a toda consta, se pierde la naturaleza del conocimiento. No se aprende sin esfuerzo. Incluso en los dominios del humor. Pero hay todo un territorio de la creacin artstica, potica y musical en el que el humor es fundamental. En gran medida el mejor arte moderno cuenta con el humor. Por otro lado, cuando veo en la vida cotidiana que alguien no tiene sentido del humor, salgo corriendo. En un plano ms amplio: si se hubiera tenido sentido del humor no hubieran existido las masacres del siglo XX y de comienzos del XXI, desde el estalinismo y fascismo a las guerras ltimas con tantos cmplices europeos. El humor debe contar con el otro, no aniquilarlo. El humor quita, adems, importancia a la trascendencia y al dogmatismo, permite rernos de nosotros mismos. Siempre es preferible una sonrisa compartida que dar la impresin de que aleccionamos desde las alturas de la inteligencia y la cultura. De Cervantes a Alphonse Allais, desde Rabelais a Cortzar, desde los surrealistas y Gmez de la Serna a numerosos artistas de mi generacin hay una vertiente en que el humor no es banal y ensea a vivir. - Entre otros asuntos, en Pasajes y partidas propone reveladoras miradas sobre la cultura moderna. En este sentido, cules considera usted que son las claves de la cultura moderna? - Sobre ello he reflexionado en varios libros, pero en estos momentos a riesgo de ser muy simples puedo decir que la cultura moderna es soberbia, cree en s y cree que lo que elige y decide debe convertirse en ley universal. Digmoslo con el ejemplo. El arte, la poesa, la novela, el teatro, la msica estn grabados en un lado de la modernidad, como en una cara de la moneda. Desde aqu socavan las creencias

El ttulo de mi libro tambin apunta al trnsito (en los aeropuertos o en Internet). Por un lado la posibilidad de desplazarnos permite ver ms claro, ver lo que nos interesa o fascina, a los amigos y a las personas que amamos, y facilita establecer contactos con numerosos seres, sin jerarquas, sin las dependencias de las antiguas cartas de recomendacin. Podemos adems ir de un lado a otro

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EL ARTE HOY EN CANARIAS Los artistas son hoy libres y menos dogmticos. No estn aislados ni son provincianos. Creo que hemos dado algunos pasos. Hace poco visitaba el taller, en el Puerto de la Cruz, de Jess Hernndez Verano, una artista que se form en Cuenca y que tuvo estrecha relacin con Juan Muoz. Tiene una obra muy interesante y proyectos de gran valor. No busca a quien escriba sobre l ni va en busca del responsable poltico para que lo apoye, siquiera del comisario de arte. Pero es un ejemplo de que la creacin va a persistir a pesar de todo. En otros terrenos vemos que hay posibilidades de vivir con ms inteligencia. Pienso en un libro de Jos Farrujia en el que se habla de las diversas maneras de recrear el mundo anterior a la conquista. El libro, de orientacin antropolgica, est publicado por Ediciones KA, tan cerca de la literatura, y tambin lo present mi apreciado Fernando Estvez

ms estpidas de la otra mitad, aquellas que no cuentan en su voluntarismo y empecinamientos con la destruccin y el desvanecimiento. El progreso sin fin, la confianza ciega en la tecnologa, en el crecimiento econmico, dibujan la otra mitad de la moneda. Bajo este rostro, toda la maquinaria (tambin la propagandstica) parece empujar hacia arriba; millones de operarios, tcnicos, idelogos, periodistas, intelectuales, financieros, cientficos, profesores, presionan en esa direccin. Al otro lado, no obstante, cierta cultura moderna y cualquiera que tenga sentido comn hace el ejercicio contrario, resiste, pues sabe que la rueda de la cultura moderna deja los campos baldos, la naturaleza reseca, y a millones de seres encadenados y con pocas posibilidades de tomarse la cosa con humor. - Hasta que punto cree que la babelizacin que vivimos nos afecta para tener una visin ms o menos objetiva del mundo? - El ttulo de mi libro tambin apunta al trnsito (en los aeropuertos o en Internet). Por un lado la posibilidad de desplazarnos permite ver ms claro, ver lo que nos interesa o fascina, a los amigos y a las personas que amamos, y facilita establecer contactos con numerosos seres, sin jerarquas, sin las dependencias de las antiguas cartas de recomendacin. Podemos adems ir de un lado a otro. Pero debo aadir algo: la babelizacin con su deseo de hacer todo ms claro entierra culturas enteras y pone pie en cualquier sitio para hacer que la economa, la alta tecnologa y la vida de los ms fuertes sean sostenibles y crezcan de manera constante. Si ciertas religiones hablaron de una buena nueva, si el siglo XX crey en algu-

nas catastrficas vidas nuevas, cuando las utopas histricas o religiosas decrecieron, surgi otro algo con similar vocacin universalista pero ms perverso: lo que hoy llamamos globalizacin. Parece que nos hace felices, pero ya hemos sentido que su rueda se desprendi de lo alto de la pendiente y ha empezado a correr cuesta abajo. Como mi amigo Jos Miguel Prez Corrales, pienso que este mundo no tiene remedio. Eso s, mejor entretenerse en cosas que pongan freno a tanta locura. Mejor, tambin sonrer un poco. La vida cotidiana est llena de miles de cosas que no pueden globalizarse y que slo nos ataen a nosotros. El problema es que los gobernantes estn fascinados con la cscara, con el mundo feliz, y pretenden dar narcticos, soma, para que sonriamos estpidamente. Entre tanto, crece la desolacin para pueblos enteros. La economa, la poltica, cierta filosofa en la que participamos todos un poco, como intelectuales o como consumidores, se han acostumbrado a mirar hacia lo alto de la pendiente, ignorando el principio bsico y muy antiguo: todo lo que sube, baja. - Considera Pasajes y partidas un libro de aforismos?, qu atractivos tiene para usted el aforismo? - Yo los llamo fragmentos, a veces estn cerca de la tradicin aforstica, y otras de otras expresiones. Yo los escribo porque tienen que ver con mi forma de ser. Mis creencias no duran mucho y necesito llegar rpido al fin. Esto es lo bsico. Como viejo fumador, me canso rpido, de las creencias y de las posibilidades interpretativas. Claro que tengo detrs a autores que me interesan, los fragmentos de Novalis, Nietzsche o Cioran, y tantos otros. En el

dominio espaol estn el argentino Antonio Porchia o el guatemalteco Cardoza y Aragn. En el dominio de mi lengua me interesan mucho lo que piensa fragmentariamente, Bergamn, Ramn o Jos Gaos. Pero con la sola lectura se hace poco, acaso simple imitacin; es preciso que un da decidas ponerte a escribir. Como entre los artesanos de los talleres renacentistas o como para algunos msticos, llega un momento en que el escritor sabe que debe seguir adelante sin tener modelos que le impidan caer. Acierta o se equivoca. La creacin en la que se halla la escritura fragmentaria --y cualquier otra-- no tiene redes para impedir la cada. Los fragmentos permiten moverme en las fronteras del pensamiento, del arte y la literatura, en el dominio de lo subjetivo y en el mbito ms impersonal. - Cul fue el punto de partida de Pasajes y partidas?, qu le empuj a escribir este libro? - Es un libro que he escrito en los ltimos 8 aos, aunque hay textos de los aos 90. Se arm, como en una rayuela de Cortzar, saltando de una casilla a la otra, de una a otra cosa. Juan Manuel GarcaRamos fue quien primero me anim a participar en la Caja Literaria y ms tarde, con gran fuerza de conviccin, lvaro Marcos Arvelo, de manera que reun las piezas y las arm. - Su escritura, en este sentido fragmentaria, le viene de lejos. - En efecto, est en los fragmentos que publiqu en Mlaga bajo el ttulo El espectador y los signos, en 1989. Luego vendra Parada para salir al campo, en 2004, un libro que ilustr con un grabado original el artista norteamericano Denis Long.

Ahora, Pasajes y partidas. Mi mirada es fragmentaria: trato de comprender desde mi hora actual. Los fragmentos, como en los sistemas nerviosos, permiten desplazarse a la vez en diversas direcciones. - En Pasajes y partidas aprecio diversos motivos, diversas preocupaciones, diversos registros expresivos. - S, hay un poco de todo. De todo lo que me interesa, por ejemplo, del arte y la poesa escritas por mujeres. Hay tambin reflexiones sobre el desmantelamiento cultural contemporneo, alegatos sobre el amor, visiones de mi generacin, como en las pginas que dedico a Haring y Basquiat, dos norteamericanos desvastados por el Sida o la droga. Y sigo dando vueltas al arte iluminador de Paul Klee y a su Mquina de trinar, una obra que permite hablar de nuestra hora, de esta que nos deja a menudo trinando de rabia o de desolacin. Y hablo de Anish Kapoor o de mis amigos, o de artistas como Louise Bourgeois, de Camus o de aquellos que fueron un modelo para toda una generacin, de Sartre o Beauvoir que apenas se interesaron en sus viajes de izquierda por los lugares y gentes que visitaban. Pero puedo hacer algn chiste ms sexual, o hablar del grupo boricua de msica, Calle 13, o del mexicano Man, o hablar de la amistad. Me gustara que estos aforismos y fragmentos, adems de intensos, pudieran meter algo de subversin de valores por la gatera de la cultura actual. Pero s que esto es un sueo. - Hay algo en comn en la creacin artstica de finales del siglo XX y la primera dcada del XXI?
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NILO PALENZUELA /ESCRITOR Y CATEDRTICO DE LITERATURA

ESPAOLA EN LA UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA
Viene de la pgina anterior

- Yo hablo en este libro de los artistas que me fascinan o que me interesan por alguna razn. Algunos son viejos contemporneos, Klee, Mario Merz, Dora Maar, incluso Baselitz..., otros estn ms cercanos en el tiempo. Sin duda es excesivo resumir tantas diferencias en la creacin. Pero puedo decir algo simple: el XX ha sido el siglo de la gran aventura creadora e intelectual bajo el gran vrtigo del abismo, pues desapareci el viejo orden y el nuevo orden siempre recibi nombres falsos, lamentables manifestaciones y la reiteracin vaca de una promesa. Los artistas de las dcadas finales del siglo XX y los actuales se desprendieron de los anteriores como la costilla que salta por los aires en los primeros compases de Odisea en el espacio, de Stanley Kubrick. Los artistas del XXI, en el video o en cualquier otra expresin, se expresan con gran libertad y han multiplicado las capacidades expresivas de los lenguajes. El peligro puede estar en cierta inconciencia que lleva a copiar gestos pasados y a decir tonteras. Por ejemplo: creer que los nacidos en las ltimas dcadas son los nuevos y los Klee y Pollock son los viejos. - Cmo piensa que est afectando la crisis a la cultura? - La mejor actividad creadora en la cultura es la que hace de la crisis su campo de accin. Siempre ha sido as. Si se refiere a la crisis econmica vemos que resulta un desastre para las editoriales, para los galeristas, para ciertas actividades que precisan de apoyos. Los actuales responsables polticos creen que la cultura no sirve para nada. No les importa dejar morir por inanicin un museo, por ejemplo. El poeta Csar Antonio Molina no dur mucho en el cargo, como tampoco dur el desaparecido Jorge Semprn. En Canarias hemos pasado por todo un arco de incapaces desde la poca de Jernimo Saavedra a la de Paulino Rivero. - Y por qu la cultura es siempre la primera vctima en tiempos de crisis? - Porque las gran mayora de responsables polticos y la maquinaria misma de la economa no quieren testigos; no quieren un futuro donde haya crtica, no quieren que se pongan frenos a sus quimeras, no desean un mundo diferente al que tienen en sus agendas quinquenales. Eliminando a los testigos que ensean otra manera de ver estn cortando el paso a las generaciones venideras. Esto lo ignoran. Son as de torpes. Sin una buena enseanza y sin un horizonte cultural exigente lo que viene es la barbarie. - Nos gustara saber y desde su posicin, cul es su valoracin del arte en Canarias en los ltimos veinte aos? Hemos ido hacia delante o se han dado radicales pasos hacia atrs? - Los artistas son hoy libres y menos dogmticos. No estn aislados ni son provincianos. Creo que hemos dado algunos pasos. Hace poco visitaba el taller, en el Puerto de la Cruz, de Jess Hernndez Verano, una artista que se form en Cuenca y que tuvo estrecha relacin con

Juan Muoz. Tiene una obra muy interesante y proyectos de gran valor. No busca a quien escriba sobre l ni va en busca del responsable poltico para que lo apoye, siquiera del comisario de arte. Pero es un ejemplo de que la creacin va a persistir a pesar de todo. En otros terrenos vemos que hay posibilidades de vivir con ms inteligencia. Pienso en un libro de Jos Farrujia en el que se habla de las diversas maneras de recrear el mundo anterior a la conquista. El libro, de orientacin antropolgica, est publicado por Ediciones KA, tan cerca de la literatura, y tambin lo present mi apreciado Fernando Estvez. - El tpico asegura que Canarias es tierra de artistas. Que se levanta una piedra y aparecen tantos como hormigas. Por qu carece, sin embargo, de reflexin crtica? Por qu cuando se levanta esa misma piedra no aparecen tantos estudiosos crticos como hormigas? - Los que realizan una obra siempre quieren que escriban sobre ellos, a veces sin tener mucho que mostrar. Mejor es que se pongan a trabajar y se tomen la cosa con paciencia. Que se hagan verdaderamente artistas, escritores, msicos, investigadores. Por otro lado me parece que han aparecido muchos artistas sobre quienes se ha escrito textos que no sirven para nada, salvo para despistarlos. Quien tiene algo que decir o que hacer, lo hace contra viento y marea. Otro tema es la cosa acadmica. Pero la Academia no tiene como objetivo central el presente. Cuando los profesores se convierten en guas creadores de escritores o artistas del presente, el arte y la creacin se vuelven acadmicos, un desastre. - Algunos de los temas que ocupan su obra reflexionan sobre la insularidad. Usted form parte de la coordinacin de Horizontes insulares, que cont con el respaldo de Septenio. La coleccin literaria inclua textos de escri-

tores de islas tan cercanas y lejanas a Canarias como Cuba, Repblica Dominicana, Puerto Rico, Cabo Verde, La Guadalupe, entre otras. Hay unas mismas constantes en estas obras? Una reflexin sobre la insularidad? - Una cosa previa: Horizontes insulares fue un ambicioso proyecto apoyado por el Gobierno de Canarias, pero tambin por el Gobierno de Espaa que entendi su dimensin internacional. Sobre la insularidad debo decirle algo. Desde la exposicin Islas/Island (1998) de CAAM, desde Las islas extraas (1998) o desde Encrucijadas de un insulario (2006), reitero la idea de que es preciso aceptar una realidad ms compleja del mundo insular, ms abierta en todos los sentidos, menos sujeta a dogmas, mitos e invenciones. Los creadores viven del mito, de los sueos, de las quimeras, de los deseos, pero todos ellos se tejen en el territorio de las encrucijadas. Hoy estas se han multiplicado sin fin. Los insulares boricuas o dominicanos viven en NY y en diversas ciudades norteamericanas, como los cubanos se extienden por todo el mundo. Bebo Valds ha vivido parte de su exilio en Estocolmo, por citar un ejemplo muy conocido. Tambin los canarios se mueven hoy por diversos paisajes. El mundo es complejo y abierto. Pero no hay completas convergencias en las visiones. Cada espacio insular tiene su situacin, sin duda. La Reunin est cerca de la India, de Madagascar y de frica, aunque sus habitantes son considerados franceses y se expresan en criollo o en francs. Los artistas de Azores viven en Estados Unidos, en Inglaterra o en Lisboa. No tienen pasado africano ni les precede la esclavitud. Las plantaciones forman parte de su memoria. Los caboverdianos estn muy cerca de nosotros por muchas cosas, se expresan en portugus o en un

criollo que vara segn la isla. Cuando estudi, contact, eleg a artistas, novelistas y poetas, de todas las islas, busqu a creadores que dieran cuenta de la actividad en sus respectivos espacios, pero sin afn de homogeneizarlos o de elegir a los ms prximos a una potica. Adems de mentira, me parece una estupidez tal voluntarismo terico. Siquiera en Canarias los creadores tienen que hablar en el mismo idioma. Por ejemplo, qu tienen en comn Elena Galarza, Jorge Ortega, Jos Herrera o Gonzalo Gonzlez? El paisaje? Sus lenguajes son muy diferentes, sus mundos son muy diferentes. El esencialismo y el afn de igualacin me parecen una manera de simplificar. Horizontes Insulares muestra --hasta diciembre la exposicin ha estado en Martinica-- a artistas y escritores actuales que coinciden por su fondo ancestral y africano, como el caboverdiano Tchl Figueira y la reunionesa Migline Paroumanou-Pavan, pero tambin coinciden en sus videos muy contemporneos la cubana Sandra Ramos y la martiniquesa Jolle Ferly, con lenguajes mucho menos deudores del pasado. Belkis Ramrez, con su discurso sobre la violencia de gnero, puede estar cerca del desparpajo y la libertad expresiva de la novelista puertorriquea Mayra Santos Febres. Pero si en vez de elegir a estos autores hubiera elegido a otros, numerosas encrucijadas haran su aparicin. Los mundos insulares de nuestro entorno euro-americano tienen en comn un pasado de aislamiento, una historia colonial o postcolonial europeas, o unos poblamientos europeos, y la voluntad de moverse, de curiosear, de crear con gran fuerza expresiva. Mi idea actual es que los creadores contemporneos de las islas poseen una decidida voluntad antiprovinciana al tiempo que no pueden desprenderse de sus circunstancias precisas. Hace muy poco contaba esta experiencia en la Universidad de Duke, donde es profesor el canario Francisco Javier Adrin. Y habl justamente de la diversidad y de las convergencias casi casuales entre los escritores y artistas elegidos. Por cierto, en este encuentro interdisciplinar en USA, destacaron para m algunas perspectivas en las intervenciones que all tuvieron lugar: una visin ecocrtica que vinculaba las islas y los atolones a la experimentacin atmica durante el periodo que va de 1946 a 1996 y otra visin que mostraba a travs de la pelcula Island in the Sun los falseamientos de la industria turstica. Lo uno y lo otro muestran las realidades, los peligros, de nuestro pasado y de nuestro presente: el paisaje siempre puede saltar por los aires con la accin del turismo y de todo lo que lo rodea; la naturaleza siempre puede desaparecer por la accin y la barbarie de los humanos. Estos son los temas de nuestro tiempo.

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EL VUELO DE CARO /
Nmero: CLXII

Coordinacin: Coriolano Gonzlez Montaez

EL INESPERADO PARTO DE LA MUERTE

PORTADA DE LUZ DE NOVIEMBRE, POR LA TARDE, DEL ESCRITOR EDUARDO LAPORTE.

ANTONIO JIMNEZ PAZ Luz de noviembre, por la tarde Eduardo Laporte Ed. Demipage

a el mismo impulso de apetecerme escribir algo acerca de Luz de noviembre, por la tarde de Eduardo Laporte confieso que me complica el modo de llevarlo a cabo, qu encabezado elegir cuando son tantos los esbozos que se me ocurren... Nunca imagin que leer en la contraportada un par de prrafos escogidos del interior del libro -uno sobre su madre, otro sobre su padre- , figuras sin las que Laporte no tendra nada que contar, acabara yo en este estado tan lamentable de incapacidad. Haciendo un esfuerzo y para ir abriendo boca apuntara de entrada que el lector que decida adentrarse en el libro de Laporte se sumergir en una historia terrible. En una historia terrible pero sin trucos. Ya el mismo autor advierte en el primer prrafo del prlogo y sin ambages su meollo: Siempre supe que acabara escribiendo sobre aquello. Sobre el penoso proceso de ver a un padre desvanecerse da a da, durante el otoo de 2000 que pas a su lado. Su mujer, mi madre, haba sido vctima de un fulminante cncer de pulmn en febrero del mismo ao. Y a continuacin ventila ms datos sobre esos dos personajes, sus padres, sobre los que parece revolotear la historia: Los dos [Philippe y Mara] eran Philippe Laporte, una firma textil que podra haberse colocado entre las grandes de la moda espaola, y que lo fue en buena medida durante los aos ochenta. Cuando le este prrafo me llam la atencin que mi lectura de Luz de noviembre, por la tarde se insertara entre dos hechos noticiosos reales relacionados con el mundo de la moda: la muerte del diseador espaol Jess del Pozo y la exhibicin un ao ms de la pasarela Cibeles. Consider estos corchetes informativos como una de esas curiosidades que bien podran formar parte de una hipottica historia de los contextos de lectura... Luego aparecieron mis primeras sospechas en forma de interrogantes sobre lo que a m se me antojaba un desvelamiento casi torpe de Eduardo Laporte. Cmo era posible que el propio autor estuviera interesado en destriparnos la historia? Si no, dnde resida la gracia de este libro, como la de aquella pelcula cuyo argumento alguien te destripa mientras tomas un caf y ya no sabes hasta qu punto merece la pena pagar una entrada para visionarla? Era posible que se tratara de un autor tan primo capaz de meter

la pata? Pero uno, que tambin empieza a mosquearse, tropieza de pronto con una frase clave, que no es otra que la que anota Laporte a continuacin del anterior punto y seguido: Luego se complic todo. Y as es: luego todo se complica. Y no me refiero a un enrevesamiento de la misma historia que se ha propuesto contar el autor, el hijo de Mara y Philippe, a una complicacin argumental en favor de la truculencia de una telenovela de sobremesa. No hay un regodeo en lo previsto como catstrofe, pero tampoco un abandono de lo prometido. La complicacin es otra. Y es entonces cuando empezamos a deshacernos de esas sospechas sobre un posible autor primo y balbuciente. Se dejan atrs las pginas del prlogo y de repente se hace presente noviembre y uno se siente casi guarecido por su luz. Descubre de forma sorpresiva que la historia es otra, que no es la pelcula aquella que nos haban contado mientras tombamos un caf sino el caf mismo. Ni ms ni menos con lo que nos encontramos es con otra manera de contar aquello. No es nada fcil escribir de forma premeditada un libro sobre la muerte, sobre la muerte como tema central. Nada fcil, digo, y salir indemne. Eduardo Laporte, interesado en aquellos libros "en los que se adivina al autor" -segn propia confesinse ha arriesgado con el agravante de una necesidad de ajustar cuentas pendientes con un momento crucial de su pasado que ha venido tambaleando su presente, al tiempo que lo hace con la voluntad de engrosar ese listado de tipo de autores para los que la experiencia personal constituye el epicentro de sus intereses temtico-literarios. As que una vez despejadas todas aquellas primeras dudas sobre el autor vamos reconociendo su capacitacin para convertir lo que temamos y podra haber sido un dramn de padre y seor mo en otra funcin menos dramtica y ms serena, lo que no conlleva carencia de dolor. La funcin a la que asistimos es completamente la ms inesperada. Es como si el prologuista Eduardo Laporte apenas tuviera nada que ver con el que escribi la historia que luego se desarrolla. Y as es: el Laporte prologuista es otro muy posterior cuyo rol es adelantar lo que el otro Laporte llev a cabo un da, cinco aos despus del suceso real, bajo la tutela escapista de la memoria, a golpe de recuerdos. De esta manera y con la intencin de llamar al orden a la dispersin divide el libro en tres partes diferenciadas que le permiten desgranar todo lo recordado en primera persona, llenar pginas con pormenores y lagunas, escenas color sepia, con recuerdos unas veces vagos y otras, de tan desnudos, crueles. Su memoria sobre los

hechos va y viene, viene y va. Un vaivn fruto de las intenciones naturales de imponer como sea paz y orden en lo vivido de forma desconcertante y casi en un estado entre inconsciente e incrdulo, como no podra ser de otra manera para un muchacho de apenas veinte aos. El intento por comprender lo que pas regresando a los escenarios donde se consum la prdida de sus padres, que en el libro se focaliza sobre la figura paterna, va ganando en intensidad, ilustrando con un estilo indirecto cul es el tamao de la orfandad, esa herida cruel y desalmada que quien lo vivi y lo escribe no puede mantener anidada en el silencio o el mutismo del paso de los aos. Por eso escribe. Porque el tiempo no cura, y aunque la literatura tampoco al menos esta s que puede calmar, sanear, ayudar a conseguir un punto y aparte cuando acucian unos renglones blancos para empezar a respirar no tan dependiente del pasado. Por eso Luz de noviembre, por la tarde se origina en un momento en que su autor est ms que convencido de que la mejor estrategia de enfrentarse a ese pasado es hacindolo presente, rememorando en lo posible lo sucedido y soportando por supuesto sus consecuencias. As que ser esa luz mortecina de noviembre la protagonista absoluta del libro: todas las figuras que se mueven dentro de su nebulosa no ms que fantasmas que una vez fueron reales, y las escenas cotidianas no ms que artilugios para atrapar ese color infame de la naturaleza humana con el que nos viste a cada uno en un momento u otro. Las armas elegidas para llevar a cabo todo lo expuesto no son otras que un simple cuaderno blanco dispuesto a contener

todos esos garabatos o nubes permitidos por el recuerdo, un cuaderno Clairefontaine con tapas de cartn, y bolgrafos. Con estos elementos bsicos Eduardo Laporte permitir la entrada al temblor, a la inseguridad, a la duda balbuciente de no sentirse capaz de ser fiel a lo vivido, quiz de donde provenga esa predileccin por el uso de frases cortas y aparentemente distantes que, pese a todo, dejan entrever escenas de alto dolor que el lector ir sospechando detrs de esa especie de orden catico, escenas que casi uno contempla desde las rendijas de las pginas. El dolor siempre queda tras las bambalinas del papel interlineado, de los apuntes. El lector ver hospitales, ser testigo de la degradacin fsica de quien va a morir, oir dictmenes mdicos, llegar a oler la muerte, a escuchar los sollozos de la familia, los tragos de saliva de cuantos tienen que ver con lo acaecido, o simplemente a soportar lapsus de desconcierto que Eduardo Laporte sabe rellenar desde un punto de vista literario de manera magistral... En definitiva, todo lo que puede alumbrar esa luz de noviembre mortecina, la de la tarde, una negrura poco estimulante para un director de fotografa. Lo ms gratificante -que tambin lo hay, y mucho, aunque nos parezca imposibleson los resultados literarios, el artefacto de papel conseguido, el libro en s mismo. Un libro que en ningn momento sucumbe, como ya indiqu, ante el peso del drama. Quiz tenga que ver en ello la incorporacin de una banda sonora sui gneris, los fragmentos aadidos y puntuales de otros escritores, o la inclusin de cierto mapa que no permite perdernos por muy ajenos que puedan resultar para el lector los escenarios locales y diversos (la isla de Fuerteventura es uno de ellos) por donde se desplazan los personajes. Pero tambin creo que la pericia del autor como periodista y bloguero vinculada a su particular modo de entender lo que es literatura tienen que ver, incidiendo de una forma efectiva y original en unos resultados tan llamativos para ser su primera obra creativa. Descartando la restriccin de los clsicos gneros literarios encuentra un lugar hbrido en el mundo como escritor. Y que todo esto haya sido elaborado y escrito bajo la luz de noviembre puede que tambin tenga que ver mucho: Hoy, cinco aos despus, me acuerdo de l, pero no lo comparto con nadie, no hago nada especial. Sigo con esta rutina de escribir maana y tarde, solo en el piso, con una actividad que para m es trabajo y para el resto cualquier cosa. Quien as se afana se llama Eduardo Laporte, un escritor que naci del parto de la muerte. Y que augura un gran futuro. Si l quiere, claro.

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Mircoles, 28 de diciembre de 2011

SOBRE PASAJES Y PARTIDAS DE NILO PALENZUELA

FERNANDO ESTVEZ (*) os conocimos de jvenes, cuando creamos, al menos yo, que estbamos cambiando el mundo, inconsciente de que, de hecho, lo que estaba pasando era que el mundo nos estaba cambiando a nosotros. Yo por lo menos crec en plena posmodernidad pensando que me haba apuntado a lo ms moderno. Sin embargo, creo que Nilo creci siendo consciente del torbellino, viendo tempranamente el ojo del huracn y pensando durante todo este tiempo en el vrtice de la espiral de pulsiones, pasiones, ilusiones y desencantos de la cultura moderna. De no haber sido as, difcilmente podra haber escrito este libro, Pasajes y partidas, un texto con una enorme tensin intelectual que viene a ratificar su muy asentada capacidad crtica, pero que ahora nos revela una sorprendente habilidad para dar cuenta del vrtigo que nos sobreviene cuando pensamos en serio las categoras, los lugares comunes y los autoengaos del pensamiento contemporneo. Lo primero que me sorprendi es que, en su conjunto, estos Pasajes y partidas constituyen una autntica zoologa filosfica y una enigmtica zoologa fantstica. Pululan por doquier araas, hormigas, gatos muchos gatos, culebras, camaleones, osos hormigueros, lagartos verdinegros, conejos, ballenas, peces, liblulas, bhos, patos, liebres, tantos como para confeccionar con ellos una esplndida taxonoma linneana. Pero tambin hidras, monstruos y otros seres con los que, por otro lado, se podra elaborar esa otra zoologa fantstica. Sin embargo, no veo dos zoologas --una real y otra imaginaria sino una constante apelacin a la idea de que los animales son buenos para pensar. A lo Levi-Strauss para no irme muy lejos de mis orgenes antropolgicos--, Nilo Palenzuela nos muestra que clasificando animales, --esto es, otorgndoles a cada uno particulares caractersticas-- no solo elaboramos taxonomas para ordenar su mundo, el de los animales, sino, lo que es ms importante, clasificamos el nuestro, lo humano. Y esto es porque cuando lo humano es demasiado humano, como son los asuntos que ocupan al autor en estos Pasajes y partidas, quiz no haya mejor opcin que antropomorfizar a los animales. El libro est lleno de antropomorfismos que son, precisamente, los que le permiten hablar de todos los asuntos que, de otra forma, seran esquivos y algunos hasta innombrables. Animales, entonces, que hablan de nosotros y por nosotros. Y nos hablan de todas esas cuestiones que, a fuerza de repetirlas en esa suerte de

cacofona universal que aturde a mucha de la crtica cultural de nuestra poca, se han convertido en los mantras y en las asunciones metafsicas de la cultura moderna --y posmoderna--. La identidad, el nacionalismo, el tiempo, la memoria Pero tambin otros asuntos si cabe ms escurridizos, como el mal, el trauma, la amistad o las emociones. Pero hay algo ms perturbador en la presencia de los animales en este libro. Para solo fijarnos en los felinos, ahora ya no podemos estar seguros de si el gato es un amasijo de afectos humanos que toma la forma de un gato o si es un cmulo de afectos felinos que adopta una forma humana. Quiz lo que hay es una permanente metamorfosis entre lo uno y lo otro. Pero esto no lo puede apreciar cualquiera; los indios americanos creen que esta facultad para conocer el mundo, para alternar entre las almas humanas y los espritus de los animales, solo la poseen los chamanes, esos que pueden ir a los otros mundos y volver. Quizs Nilo Palenzuela tenga ese don para transitar, para hacer pasajes, entre unos y otros. Pero cmo se podra hablar de todo esto en una obra que no fuera de infinitas pginas. Pues lo logra a travs de una escritura sinttica, comprimida, lanzando dardos y dando aguijonazos. S, esta es una obra de aforismos o, al menos de estilo aforstico. Difcil gnero ste, tras su apariencia de tratar todo a vuela pluma o de ser considerarlo como mero resultado de la feliz ocurrencia o de la irnica boutade. Por el contrario, en Pasajes y partidas Nilo Palenzuela entronca con una largusima tradicin literaria, filosfica y cientfica que ha hecho del aforismo una de las formas ms penetrantes del pensamiento. Entre los modernos, todos recordamos a Georg Lichtenberg, Voltaire, Wittgenstein y a Nietszche menos mal que podemos seguir leyndolo; es bueno tenerlo a mano cuando est al acecho e intenta seducirnos alguna Verdad con maysculas. El aforismo, como seal John Gross, es una forma de literatura que "lleva el sello y el estilo de la mente que lo cre, su mensaje es universal, pero apenas impersonal, encarna un giro del pensamiento y depende, para su pleno efecto en el arte verbal, de una sutil o concentrada perfeccin de frases que a veces se acerca a la poesa en su intensidad". Los aforismos son dardos dirigidos a los defensores de lo establecido o a la gente de moral vaca. Los aforismos, en fin, se burlan de los tpicos y pican como un sarpullido a las apoltronadas asunciones alojadas en nuestras cabezas. Tambin se ha dicho que nunca un aforismo coincide con la verdad: o es una verdad a medias o es una verdad y media.

Pasajes y partidas confirman esta perspectiva. No es impersonal, ms bien lo contrario, est lleno de rasgos biogrficos, pero remite constantemente a asuntos universales que a todos interesan y afectan. Por lo dems, Pasajes y partidas sin duda expresan el carcter de Nilo: temperado pero sin dejar de decir lo que es pertinente, informado pero sin adornos academicistas, vital vitalista, que creo son algunos de sus antdotos contra la soberbia intelectual. Sobre algunas cuestiones no lo deja todo dicho verdades a medias, pero sobre otras muchas proporciona un plus a lo que ya se bastaba por s mismo verdad y media. Quiz alguien podra asociar esta escritura aforstica con la que ahora se ha extendido en las redes sociales en Internet, que tambin es, efectivamente, corta en extensin. Pero sta, frecuentemente, no pasa de ser algo as como una escritura automtica. El aforismo es igualmente corto en extensin; sin embargo, cuando

El aforismo, como seal John Gross, es una forma de literatura que "lleva el sello y el estilo de la mente que lo cre, su mensaje es universal, pero apenas impersonal, encarna un giro del pensamiento y depende, para su pleno efecto en el arte verbal, de una sutil o concentrada perfeccin de frases que a veces se acerca a la poesa en su intensidad".

acierta no es solo por la brillantez de la mente de quien lo formula, sino que es el resultado de largas rumiaciones del autor. Los aforismos, los buenos, son fruto de la reflexin: meditaciones lentas para una lectura rpida. Con Internet, donde todos escribimos con la mayor brevedad y donde esa brevedad es lo que ahora equivale a lo bueno, quiz debamos reformular a Gracin y decir que Lo breve, si bien pensando, dos veces bueno. Pero si el aforismo es esa interesante forma de expresin del pensamiento, el otro aspecto relevante en el libro de Nilo Palenzuela es su particular mirada. Pero no solo con la que se acerca a la pintura --a los distintos cuadros comentados a lo largo del libro que son, por otra parte, una seleccin que aunque estrechamente vinculada al texto no deja de ser tambin una apretada sntesis de los avatares del arte contemporneo--, sino una mirada que convierte a su escritura en un afilado cuchillo analtico. Se nos ensea que un cuadro hay que verlo de frente. De igual manera, se nos ha inculcado que a las cosas hay que mirarlas de frente. Hasta el punto que ese mirar de frente lo hemos elevado a la categora de virtud moral, incluso a considerarlo un acto de valenta. Se supone, entonces, que debiramos mirar de frente tambin a la literatura, al arte y a los dems asuntos como los que trata este libro. Pero aunque slo fuera como un mero ejercicio exploratorio, se podra ver esta composicin del arte, la cultura y la sociedad contempornea desde otro ngulo. Y as, efectivamente, si se las observa desde una perspectiva anamrfica, desde una perspectiva oblicua, la imagen que resulta es bien distinta, acaso inesperadamente reveladora. A diferencia de la mirada frontal, que crea la ilusin de que la imagen vista re-presenta algn aspecto de la realidad y que en el fondo, como sabemos, ha sido la forma de ver dominante de la Modernidad, la anamrfica, por el contrario, se escapa al control y a la disciplina de la ortodoxia esttica. Una perspectiva anamrfica proporciona otra imagen que permaneca desenfocada por la inercia de la mirada frontal. Creo que este libro es un sofisticado ejercicio de anamorfosis. Nos ensea todo lo que se puede ver si no nos dejamos embaucar por la falsa promesa de trasparencia con la que siempre intenta ilusionarnos la mirada frontal. Lo que el texto nos proporciona, como la anamorfosis del cuadro de Los embajadores, es un memento mori ante nuestra soberbia y autocomplacencia, a las que no podemos apreciar si solo nos fijamos, si solo miramos de frente, a la elegante narrativa y a los precisos detalles sobre algunos de los artistas y lite-

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ratos ms relevantes de esta tardo-modernidad que Nilo Palenzuela nos presenta. Sin embargo, en este libro se hacen constantes guios e invitaciones a mirar de esa otra manera para percatarnos de la fragilidad de nuestras creencias, la futilidad de nuestras convicciones, el gigantesco vanitas de la cultura contempornea. Pero, como en el cuadro de Hans Holbein, todo eso solo es posible apreciarlo desde esa perspectiva oblicua, indirecta, anamrfica, la nica que nos permite ver, la nica con la que podemos mirar cuando la luz nos ciega por ser demasiado brillante, acaso como la que produce la cultura moderna con todo el resplandor de las conquistas del Logos, la Razn y el Universalismo. Por lo dems, esta mirada permite tambin afinar en la crtica tanto de los localismos como de los cosmopolitismos, en su simbiosis oculta de no ser, en el fondo, ms que dos variantes del esencialismo. Empec a leer Pasajes y partidas pertrechado de todo tipo de dudas y prevenciones ante el enorme honor y la tremenda responsabilidad de haberme comprometido en hacer una presentacin. Al poco me vi devorndolo con el ansia del que est muerto de hambre, sucumbiendo en una especie de sndrome antropofgico. Y no me qued otra que convertirme en un

canbal, alguien que come a su semejante para incorporar sus cualidades. O el texto me coma o yo lo asimilaba. Tupi o no tupi, como lo formulaba Oswald de Andrade. Pero cuando lo he vuelto a leer me doy cuenta de que ahora estoy entregado a la rumiacin de Pasajes y partidas, a seguir pensando en las idas y venidas del arte contemporneo, en las espirales sinfn de la literatura y la filosofa, en todos los trasuntos de la cultura moderna, en las nsulas las nuestras y las de otros-, y en los gatos y en todos los dems animales que pueblan nuestro zoo cultural, poltico e ideolgico. S, Pasajes y partidas, para darle de nuevo un requiebro a LeviStrauss, es bueno para comer, bueno para pensar. Bueno para comer palabras,

bueno para pensar sobre nuestra dieta rica en pasados, memorias, nostalgias y grasosas identidades saturadas. En un mundo desencantado, donde se pretende que todo est sometido al clculo y a la previsin, ste es un libro encantado, que no encantador, un texto que hace vibrar el pensamiento precisamente porque arranca felizmente de la falta de certidumbres. Con frecuencia en estos Pasajes y partidas se siente el destello de cuando uno sabe que algo ha dado en el clavo; pero aqu dar en el clavo no equivale a encontrar la verdad, sino que el resplandor que se produce se debe al descubrimiento de mltiples puntos de fuga cuando creamos que haba una sola explicacin y una nica salida. Estos pasajes no son para llegar, sino para abrir nuevas partidas que, a su vez, no responden a ningn plan teleolgico. No son para ser, sino para estar siempre llegando a ser. Pero, como se dice al final de estos Pasajes y partidas, Hoy es mejor no echar a correr. Algunos pasitos y se acab. De acuerdo, unos pasitos; pero creo que podrn apreciarlo al leerlo, este libro te levanta los pies del suelo. Este es un texto de aforismos, de pequeos fragmentos de escritura, del que sin embargo me gustara seguir hablando largo y tendido. Porque hay algo en l que

me parece sobremanera importante: en el fondo creo que viene a decir que todos nuestros fantasmas, lejos de ser imaginarios, meras ilusiones, son, por el contrario, reales vivimos con ellos, queremos y odiamos con ellos, matamos por ellos, morimos por ellos, reales, entonces; curiosamente, somos nosotros los que vivimos en una realidad que es abiertamente fantasmal. Vivimos en un mundo cargado y dominado por imgenes, pero stas no son meras ilusiones, son nada ms y nada menos que las encargadas de representar una realidad enteramente ficcional y de inducirnos, por tanto, a ver la vida como un espectculo. En este orden de cosas, en Pasajes y partidas Nilo Palenzuela no est luchando contra fantasmas intangibles que nos impidieran ver la realidad, sino que contribuye de forma decidida a mostrarnos que es la sociedad contempornea la que es en s misma fantasmagrica. Mirando hacia adelante, quizs algunos fantasmas edulcorarn nuestra vida; otros, seguramente, perturbarn nuestros sueos. Unos y otros trasiegan por estos pasajes y partidas.
(*) Texto ledo por el autor en la presentacin de Pasajes y partidas, de Nilo Palenzuela (Sala de Conferencias del Espacio Cultural CajaCanarias el 21-XI-2011)

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Mircoles, 28 de diciembre de 2011

PORTADA DE LQUENES DE PEDRO GARCA CABRERA: ISLA, MAR Y MUNDO, DEL PROFESOR C. BRIAN MORRIS.

Un estudio sobre Lquenes, de Pedro Garca Cabrera

R.C. Ediciones Idea present recientemente y dentro de su coleccin Crtica Literaria, Lquenes de Pedro Garca Cabrera: isla, mar y mundo, una obra del hispanista Brian Morris, profesor Distinguido de la Universidad de California). Lquenes se trata del ttulo del primer libro de poemas que

public Pedro Garca Cabrera (en 1928) y bajo el subttulo de Isla, Mar y Mundo, Morris ofrece un estudio de este poemario de juventud. En las dos partes que constituyen su nuevo libro, emprende un anlisis de los poemas de Lquenes, despus de perfilar los contextos que ponen de relieve su originalidad. Como apunta el autor: con Lquenes Garca Cabrera se super a s mismo, trascendiendo psquica y poticamente a la isla, que se abra a las nuevas corrientes artsticas europeas que nutran su imaginacin. La voz optimista y vigorosa que resuena en sus poemas, al propugnar el cosmopolitismo,

sirve de portavoz de una poca vibrante y de la generacin de Gaceta de Arte, que enarbolaba la curiosidad intelectual y cultural en un entorno hostil a la novedad. C. Brian Morris, nacido en Gales, se gradu en el ao 1955

en la Universidad de Manchester (Inglaterra). Comenz su carrera docente en la Universidad de Gales (Cardiff), de donde pas a la Universidad de Hull (Inglaterra), que le confiri los ttulos de D. Litt. y de Personal Professor (catedrtico titular). Fue catedrtico visitante en la Universidad de California (Santa Brbara) en 1977-1978, y en 1980 fue nombrado Catedrtico de Literatura Espaola en la Universidad de California (Los ngeles), que le dio el ttulo de Distinguished Professor en 2004 y el de Distinguished Professor Emeritus en 2007. Ha publicado libros pioneros y ms de cien artculos sobre literatura

espaola del siglo XX, particularmente acerca de la Generacin del 27, el surrealismo, el cine, Federico Garca Lorca y Rafael Alberti. Su conocido inters por la literatura canaria se manifiesta en diversos artculos y especialmente en su libro El Surrealismo y Espaa 1920-1936 (1972, 2000), en su edicin de El manifiesto surrealista escrito en Tenerife (1983), en las Obras completas, del hoy olvidado pero poeta fundamental de aquel grupo, Domingo Lpez Torres, editadas en colaboracin con Andrs Snchez Robayna en 1993, y en el libro publicado en 2009 Entre la guerra y t, de Pedro Garca Cabrera: guerra, prisin y poesa.

PULP FICTION / EDUARDO GARCA ROJAS

PORTADA DE EL CRCULO PLATNICO, SEGUNDA NOVELA DEL ESCRITOR MARIANO GAMBN.

MGICA Y SECRETA LA LAGUNA

a aparicin el ao pasado y por estas mismas fechas de Ira Dei, un inteligente y sobre todo legible thriller ambientado en la ciudad de La Laguna, supuso como un terremoto en el panorama editorial canario al convertirse en un xito de ventas. Casi sin saberlo, su autor Mariano Gambn, supo tocar las teclas para que lectores muy alejados de los territorios narrativos canarios se atrevieran a comprar una novela canaria cuyo nico objetivo era el de entretener. A da de hoy, Ira Dei no ha perdido su capacidad para capturar la atencin del lector. Y a ello se debe que Gambn tuvo el acierto de crear una serie de personajes -Luis Ariosto, el inspector Antonio Galn, la arqueloga Marta Herrero y la periodista Sandra Clavijo, entre otros-- que funcionaban en una historia muy bien armada y que ahora reaparecen con el mismo entusiasmo y energa en la segunda entrega, El crculo platnico, de lo que el escritor ha anunciado como triloga (1). El crculo platnico, al igual que lo fue Ira Dei, es el relato de un escritor profundamente enamorado de La Laguna. De sus calles y plazas, de sus seoriales mansiones del siglo XVI, de sus iglesias, de ese peculiar aire a Historia que respira la que tambin se conoce como Aguere. Mariano Gambn repite la misma frmula que plante en Ira Dei, aunque en esta ocasin plantea un interesante juego de acertijos que, como concluir el lector al final de la novela, esconde otras malvolas intenciones.

El crculo platnico se lee bien. Muy bien, dira. Rene todos los ingredientes que caracteriza lo que los imbciles denominan como literatura de aeropuerto. O esas novelas ligeras pero gruesas en pginas que compras en la Terminal para leer en el avin con la loable intencin de que no se te haga fatigosa las largas horas de vuelo que te esperan y que por norma general finalizas narcotizado cuando llegas a destino y dejas en el asiento con la esperanza de que otro pasajero la encuentre. Esta literatura, de consumo rpido, se digiere con la misma facilidad que una ensalada y gran parte de su xito se debe, precisamente, a que se digiere con la misma facilidad que una ensalada. Sabe enganchar porque se articula en torno a una idea --en este caso un misterio- que debe resolver el lector a travs de las aventuras que viven sus protagonistas. Y en este aspecto, Gambn da un paso de gigante en El crculo platnico con respecto a Ira Dei al presentar un antagonista que, a mi juicio, debera de desarrollar en la prxima entrega de las peripecias de su cuarteto de amigos e investigadores. Este personaje, Maroni, me ha recordado a los excelentes y refinados malvados que Ian Fleming explot en sus excelentes novelas dedicadas al sper agente secreto James Bond. Es decir, que tiene algo de Ernst Stavro Blofeld, de Dax, del Doctor No, de un genio del mal que busca desesperadamente a su Nmesis. El crculo platnico es, por otro lado, una entretenidsima novela de acertijos que

logra que vea La Laguna con otra mirada. Quiz recuerde a algn lector a los ngeles y demonios, de Dan Brown novela, por otra parte, que no creo que lea nunca-- y que el mismo Gambn cita en su novela, pero bienvenida sea esta influencia si gracias a ella articul el excelente trabajo de investigacin que realiza sobre iglesias y ermitas laguneras en su novela. Edificios que son los autnticos protagonistas de esta historia que transcurre en 24 horas. El escritor de Ira Dei se suelta la melena adems en sus descripcin de ambientes, y da pinceladas crticas que se difuminan por el desarrollo de la trama. En la pgina 34 escribe: La reciente peatonalizacin del centro brindaba unos insospechados paseos para los inicialmente escpticos ciudadanos laguneros y los cada vez ms desconsolados habitantes de Santa Cruz. Se haba convertido casi en un deporte deambular por las tres calles ms importantes del casco histrico, Herradores, La Carrera y San Agustn, rebotando en sus iglesias, palacios y casas

seoriales. Edificios que regalaban sin recato un intenso sabor a Historia a quienes caminaban a su vera. La Laguna, una ciudad en la que otrora sus moradores hacan vida dentro de las casas, se haba convertido en pocos aos en un carrusel de movimiento en la calle. Y en la pgina 108, cuando se le comunica al presidente de los Estados Unidos que han secuestrado al embajador del Vaticano, escribe este divertido dilogo: - Dnde han secuestrado al embajador? - En la isla espaola de Tenerife, en las Canarias, ya sabe, enfrente de Marruecos, en el frica Occidental. - S, s, por supuesto.- Al contrario que sus predecesores, el presidente s saba dnde estaban las Islas Canarias Y qu diablos haca el embajador all? Tomar el sol? - Iba a inaugurar una iglesia que cada cien aos se cae, o por lo menos es los que me han dicho. (La cursiva es nuestra). Mariano Gambn reparte estopa tambin contra la clase poltica. Su retrato del alcalde lagunero durante la crisis que se desata en la ciudad no tiene desperdicio. Por jocoso e inquietante. Conclusin: He disfrutado con El crculo platnico y con el maquiavlico plan ante el que se encuentran Ariosto y sus amigos. Amigos a los que hay que sumar el chofer (Watson?) de esta especie de Sherlock Holmes quijotesco canario que es Ariosto. Enfrentado en El crculo platnico a su particular doctor Moriarty. S, soy consciente que los pesados escritores canarios que dicen escriben literatura pesada despreciarn esta entretenida y ligera novela de pesquisas pero es que a veces, amigos, ms vale una sabrosa ensalada que nada. Nada de nada. Por mucho que est escrita por pesados escritores canarios pesados. (1) Ariosto, Galn, Herrero y Clavijo volvern el ao que viene en La Casa Lercaro.