TEMA

CULTURA, ARTE, CINCIA, IMPRENSA, NOVAS TECNOLOGIAS vs SOCIEDADE EM PORTUGAL E j agora - NO MUNDO

NDICE GERAL
01 - ENSAIO PRIMEIRA PARTE PORTUGAL, DO PS SEGUNDA GUERRA AT 1974 SEGUNDA PARTE EM PORTUGAL E NO MUNDO - DE 1974 AOS ANNCIOS DO IBM PC E DO APPLE COMPUTER TERCEIRA PARTE POR TODO O LADO - DOS ANNCIOS DO IBM PC E DO APPLE COMPUTER AO PRESENTE (OU AO FUTURO...?)

02 - BIBLIOGRAFIA 03 - PRINTS DE PESQUISA PROQUEST 04 - PRINT DE PESQUISA INTERNET 05 - ANEXOS DIVERSOS:

EXTRACTO DE UM TRABALHO SOBRE DINAMIZAO CULTURAL (PORTUGAL) QUADRO DE REDE DE BIBLIOTECAS (PORTUGAL) PROJECTO ESSNET (EUROPA) NDICE DE CUSTO DE OBJECTOS CULTURAIS (EUROPA) GASTOS FAMILIARES EM PRODUCTOS CULTURAIS (EUROPA)

CULTURA, ARTE, CINCIA, IMPRENSA, NOVAS TECNOLOGIAS vs SOCIEDADE EM PORTUGAL E j agora - NO MUNDO

PRIMEIRA PARTE PORTUGAL, DO PS SEGUNDA GUERRA AT 1974

Nos ltimos 30 anos, em paralelo com o desenvolvimento do sistema educativo, a cultura em geral (em termos de estruturas, de produtores, de consumidores, etc) teve evoluo muito significativa, em contraste com o perodo pr-revoluo de 1974. Nesses anos, o universo cultural era sustentado pelos teatros de Lisboa e Porto, nas formas de teatro musicado e (ou) de revista e, tambm, por espectculos de entretenimento em sala (combinados com programas de rdio, ou animados por estruturas do estado novo como a F.N.A.T.). Tambm o cinema americano (drama, westerns, musicais), atravs da moldura do chamado star system (que se divulgava, entre ns, em publicaes do mundo do espectculo ou nos novos magazines, como a Flama, o Sculo Ilustrado, a Plateia, entre outros) ou as cinematografias italianas e espanholas (prximas das formas sentimentais nacionais) ocupavam muito do nosso tempo de lazer, o tempo que a capacidade econmica ou a proximidade urbana dos cidados permitiam. De referir que as sesses por vezes duplas, com dois filmes diferentes, ocorriam - no em sistema contnuo como hoje - mas apenas em duas sesses (matine e soire). Os cinemas classificavam-se como sendo de Estreia, de continuao de Estreia e de reprise (normalmente, os de bairro). Depois do perodo exaltante do cinema portugus tambm, de bairro e ps Segunda Guerra Mundial (Ptio das Cantigas, Fado, etc) , que coincide mais ou menos com o neorealismo italiano, nasce, nos anos 60, o Novo Cinema Portugus, j dando ateno a aspectos sociais (como a emigrao e o emprego) e, por isso, alvo natural da censura. Nessa poca, por outro lado, a visita a museus no era entendida como uma mais valia na formao dos cidados, sendo que o seu aproveitamento - como apoio escolar tambm ainda no era considerado. Embora j existisse, desde Outubro de 1969, o complexo Gulbenkian em Lisboa, o Museu s foi mais apreciado pela populao depois do 25 de Abril. A imagem da instituio comeou a ser marcada mais pelas suas actividades musicais, desde 1962.

Os museus de interesse mais relevante eram o Museu Militar e o da Marinha, provavelmente, porque estabeleciam uma certa sintonia com a realidade do conflito militar em que Portugal estava envolvido. Com alguma procura funcionava tambm o Museu de Arte Popular (inicialmente Museu do Povo Portugus e que, em 1940, esteve integrado na Exposio do Mundo Portugus - uma gigante aco governamental de afirmao da identidade nacional e territorial), que tinha uma certa simpatia pblica, por mostrar as realidades locais e regionais do pas, na arquitectura, na msica e no artesanato. Afectada pelos problemas gerados pelo analfabetismo e pelo fraco poder de compra da populao (no esquecendo, mais uma vez, o impacto negativo da censura) a leitura de jornais e de livros era , antes do 25 de Abril de 1974, muito diminuta. No caso dos jornais, j se apelava participao em concursos anuais atravs de recortes e cadernetas, para obteno de prmios sociais, ao mesmo tempo que, tentando aumentar a fidelizao dos pblicos os mesmos jornais se envolviam em obras de apoio humanitrio, como a colnia de O Sculo ou as actividades solidrias de Natal do Dirio de Notcias. A prpria edio de livros tinha um elevado custo de produo (ainda no tnhamos chegado ao offset) e o nmero de empresas editoras limitava-se s clssicas centenrias, bem como o negcio do livro escolar (Livro nico) no tinha a expressividade nem a titularidade que tm hoje. Jornais como o Dirio de Lisboa ou a Repblica tinham, no entanto, uma procura razovel junto das elites de Lisboa, j que projectavam um pensamento anti-regime. Nem as escolas primrias (que no tinham quase nenhum acervo literrio), nem os liceus (com bibliotecas algo desactualizadas mas, na maior parte das vezes, indisponveis para os alunos) deram grande suporte aproximao dos estudantes leitura. Em 1958 (mais uma vez, com a ajuda da Fundao C. Gulbenkian) foi criado um sistema misto de bibliotecas mveis (em carrinhas Citroen) e fixas (em regime de comodato) para trazer algum contributo ao aumento do nvel de literacia dos portugueses. Em 1964, sete anos depois da apario da televiso em Portugal, o audiovisual ligou aquela ao ensino, atravs da Telescola. Tentando suprimir a falta de professores locais, por aumento da escolaridade obrigatria de 4 para 6 anos, traou-se a primeira interrogao sobre o papel daquele meio em termos de servio pblico.

No dia a dia, a rdio (e as radionovelas), as revistas femininas de crochet e culinria, os livros de contos ou de suspense como os da editora Minerva (fundada em 1927) e a recm-chegada RTP, com o teleteatro, as variedades musicais, completavam o quadro cultural, que viria a questionar-se com a abertura do regime, numa primeira fase, e com o ano de 1974, com todas as contradies ou monocordismo que algum lhe queira atribuir. Se era anacrnica a forma de difuso da cultura, antes da revoluo, era tambm anacrnica a reflexo sobre os seus contedos. Os estereotipos que existiam face condio da mulher, aos problemas raciais, desigualdade econmica, face ao estatuto social urbano vs estatuto rural ou face formao tcnico-profissional vs formao acadmica s vieram a ser superados atravs das novas aberturas Europa, ao mundo, da intensificao das viagens tursticas, da exposio pessoal aos bens culturais dos outros pases. SEGUNDA PARTE EM PORTUGAL E NO MUNDO - DE 1974 AOS ANNCIOS DO IBM PC E DO APPLE COMPUTER Duas das reas culturais (enquanto que informativas) que se expandiram naturalmente aps o 25 de Abril foram a televiso e o cinema documental, traduzindo a intensa actividade social que se vivia no pas. Tanto os conflitos coloniais, como a reforma agrria, a situao habitacional e os conflitos laborais no sector secundrio da economia, levaram a uma multiplicao da produo independente deixando para trs a criao de obras puramente de fico. Misturando influncias da cinematografia russa (Vsevolod Pudovkin ou Dziga Vertov) ou da cubana, aquando das respectivas revolues, os documentrios militantes afastaram-se das salas clssicas de projeco, multiplicando-se durante meia dzia de anos (talvez at 1980) em espaos ad hoc para envolvimento poltico. Inclusiv, a denominada 5 diviso do Exrcito portugus torna-se, em particular, no nordeste de Portugal um catalizador de actividade cultural e educativa de populaes menos educadas. Questionar-se-, de certo, a forma de abordagem poltica associada a estas aces civis dos militares (aliana povo/MFA), mas um facto que, a curto prazo, o modelo de centro cultural torna-se uma instituio especialmente definida e regionalizada, fazendo inventrios locais de patrimnio fsico ou imaterial, apoiado (ou no) por inovadoras estruturas orgnicas do Ministrio da Cultura. A arte da pintura que, antes de 1974, teve grande peso em Portugal no surrealismo, tem na nova democracia uma variante extremamente interessante nos frescos que acompanham a vida

da sociedade. No h muro, nem parede onde no se manifeste apoio ou repdio pelos actos polticos ou pelas dialticas da condio social. Com os anos essa expresso plstica deixa de conter os supostos sentimentos colectivos e hoje ainda que em conflito com os princpios de urbanidade - torna-se afirmao pessoal de egos criativos. Tambm na literatura, no a da fico (clssicos, drama, romance) que tm o seu maior crescimento. Proibidos durante anos, a segunda parte da dcada de 70 v chegarem ao prelo, e vendidos em qualquer manifestao pblica, a literatura poltico-social que pretende promover ideologias e iderios. So livros que, curiosamente, tiveram tiragem gigantescas e que cujos lotes em reserva, aparecem ciclicamente, em feiras do livro locais. O teatro independente, com pequenos passos titubeantes, entre 1971 e 1974, estreiam tambm os grandes textos de Brecht, de Gorki, de Pierre Halet. O teatro de revista altera temporariamente a sua recente forma cabotina de crtica e envergonhada de crtica ao poder, para um modelo directo de expresso protestativa. At este anos, as escolas superiores limitavam-se s reas de ensino tradicional e ainda no tinham bebido das mltiplas inovaes temticas e dos processos pedaggicos que outros pases j aprofundavam. Ainda mais uma vez a Fundao C. Gulbenkian foi instituio chave da investigao cientfica, desde 1961, atravs do Instituto de Oeiras, sendo o Instituto Superior Tcnico e o L.N.E.C., entidades que a partir de 1980 desenvolvem projectos de interaco com Universidades Estrangeiras, antes da criao do INESC, com o impulso dado pela introduo dos novos computadores. Numa dimenso claramente oposta, desenvolve-se o espao de oportunidade para a ligao do cidado ao design. Associado nos anos 70, essencialmente, decorao (design de interiores) comea a multiplicar-se nas frentes de design de objecto, grfico, urbano, etc at uma perfeita aplicabilidade na forma e na funcionalidade ao dia a dia do ser humano. TERCEIRA PARTE POR TODO O LADO - DOS ANNCIOS DO IBM PC E DO APPLE COMPUTER AO PRESENTE (OU AO FUTURO...?) O incio dos anos 80 v aparecer os computadores pessoais (IBM Pc e Apple) como elemento de reorganizao administrativa, mas que ainda no se traduz como centro de criao, partilha e prazer pessoal.

S em 1993, com o browser Mosaic, a interligao tcnica a que se deu o nome de Internet, assume uma real proposta de partilha social de saber. Progressivamente, e at hoje, a Internet apodera-se acertivamente de um lugar que, ao longo da histria, pelo menos aps a revoluo industrial, foi cativo da mquina a vapor, da electricidade ou da cincia do voo. Como nenhuma outra inveno (ou descoberta?) o cidado sai do seu papel de consumidor passivo e ergue-se como criador, sem intermediadores, podendo expressar ideias, imaginao e sentimentos a qualquer outro ser humano, independentemente do local em que habita. The digital divide, como se refere em ingls, ou infoexcluso, em portugus, o ltimo desafio colocado espcie para estabelecer os seus padres de igualdade com os seus pares. A escola multiplica as fontes de saber e o acesso torna-se universal. Da falta de bibliotecas, passamos biblioteca universal. Da assimetria no apoio mdico, podemos passar generalizao da telemedicina preventiva, ou mesmo cirrgica. Via Youtube, a memria de alguns passa a memria de uma sociedade. Toda a boa investigao feita em partilha mundial, num desejo de ritmo e entendimento de orquestra, para uma suave e serena audio das obras. Os livros, os discos, os DVDs rompem a sua progresso de crescimento nos grficos estatsticos enquanto objectos materiais de consumo, afirmando-se como patrimnio intangvel de elevado valor. No actual debate sobre a televiso pblica portuguesa, animado por propsitos diferentes de uma misso natural de trazer, pelas novas tecnologias, a vulgarizao do saber, da arte, da cultura, da cincia, da literatura, para os cidados, corre-se o risco de questionar os objectivos que devem consagrar alguns direitos universais dos seres humanos: dignidade, liberdade, solidariedade. Numa leve aproximao imagem do macaco que ns somos (roubada controversa obra de Desmond Morris) cabe a esta sociedade do sculo XXI (estranho sculo XXI, de certo, para os gnios da fico cientfica) descobrir se quer aproveitar as tecnologias para um caminho racional das mesmas (como verdadeiros homo sapiens) ou para um ziguezague descontrolado de propsitos, de acces e rudos. Brecht citava quem construiu Tebas, a das sete portas? Nos livros vem o nome dos reis, Mas foram os reis que transportaram as pedras? Babilnia, tantas vezes destruida, Quem outras tantas a reconstruiu?. Para a sua interrogao (irnica) havia obviamente uma resposta. Com esta 8 maravilha (esta do mundo moderno) a memria do mundo pode ser, definitivamente, o cidado, o ser humano. Aqui fica a pergunta, mas tambm fica a dvida.

BIBLIOGRAFIA Livros
Maria Joo Valente Rosa, Paulo Chitas, 2010, Portugal:os Nmeros, Fundao Francisco Manuel dos Santos, Lisboa, pgs 41-43 Jerry Mandel, 1999, Quatro Argumentos para acabar coma Televiso, Antgona Editora, Lisboa, pgs 331-333 Entrevistas e textos, coordenao de A. Roma Torres, 1975, Cinema, Arte e Ideologia, Porto Museu Calouste Gulbenkian, 1982, Fundao C.G., Lisboa

Estatsticas PORDATA
Biblioteca Nacional Livros e Leitores http://pordata.pt/Portugal/Biblioteca+Nacional+livros+e+leitores-806 Cinema: recintos, ecrs, sesses e espectadores http://pordata.pt/Portugal/Cinema+recintos++ecras++sessoes+e+espectadore s-184

Estatsticas e relatrios INTERNACIONAIS

http://www.coe.int/t/dg4/cultureheritage/default_en.asp http://www.international-television.org/tv_market_data/3dtv-global-households-penetrationforecast-2015.html http://www.obs.coe.int/ http://www.census.gov www.media-awareness.ca