El ttulo "YA NO HAGAMOS PARTE DEL FALSO PROFETA QUE DA VIDA A LA IMAGEN DE LA BES TIA" se corresponde exactamente con

el mensaje que el hermano CLAYTON SONMORE re cibi en un sueo proftico, para ser entregado a los ms destacados lderes del movimient o pentecostal, comenzando por David Duplessis (el "Seor Pentecosts"), para que evi taran el anatema que estaban a punto de engendrar: LA RENOVACIN ECUMNICA Y CARISMTI CA (REC). Este artculo y los dos que le seguirn son los tres primeros captulos de su libro "E L GRAN ENGAO" (quizs publiquemos el libro completo). Para los que no conocen a est e escriba-vigilante del Movimiento de la Lluvia Tarda, un verdadero hijo de Isaca r (1 Cr. 12:32), diremos que Clayton fue uno de los quince padres fundadores de l a Confraternidad Internacional de los Hombres de Negocio del Evangelio Completo y su primer vicepresidente y director. Entre sus ntimos amigos se contaban el fun dador DEMOS SHAKARIAN, WILLIAM BRANHAM, DAVID DUPLESSIS, ORAL ROBERTS, PAT ROBER TSON, HAROL BRENDESEN, HENRY KRAUSE y HANS SCHNABEL, entre otros. Digo esto para que ustedes sepan que este transcendental mensaje est escrito por el quizs ms dest acado observador del Atrio Intermedio (o de Pentecosts), cuyos presagios proftico s dados por el Espritu en los aos 80 se han hecho y estn hacindose tristemente reali dad, debido al caso omiso y la obstinacin de los grandes lderes que, an habiendo s ido advertidos por este instrumento de Dios, continuaron construyendo sus propio s reinos a expensas del verdadero orden de Dios, y prefirieron RENOVAR los ODRES VIEJOS que atender el llamado del Seor a SALIR DE EN MEDIO DE ELLOS PARA NO SER PARTCIPES DE SUS PECADOS NI RECIBIR PARTE DE SUS PLAGAS y, santificados as, dar a luz al HIJO VARN que traera el Reino. Pienso que conocer sus escritos es de capital importancia para entender el "kair os" en cuanto a las cosas de Dios en lo religioso, poltico y econmico de los ltimos sesenta aos y en la actualidad; as como la incestuosa estrategia secreta de la G ran Ramera Catlica Romana para aduearse de la palestra de pentecosts, y convertirla en el Falso Profeta (con sus dos cuernos ecumnico y carismtico) que diera vida (h iciera resurgir) la imagen de la Bestia (el Sacro Imperio Romano), encabezada po r el Papa como anticristo; empeo grande, sibilino y oculto, pero conseguido con calificacin cum laude. ======= MAESTROS DEL ENGAO Clayt Sonmore Thy Kingdom Come Ministries 12100 Marion Lane, suite 6104, Minnetonka, Minnesota 55305

INTRODUCCIN DE LOS EDITORES (Los sombreados y agigantados no son del autor) Maestros del Engao ahonda en las interacciones entre las fuerzas religiosas, econm icas y polticas que han compartido y continuarn compartiendo nuestros tiempos. El libro descubre a muchos de los actores pblicos y secretos del actual escenario mu ndial, muestra las obras del Anticristo y del Falso Profeta y resume los acontec imientos relevantes. Si usted desea mayor profundidad y entendimiento con respec to con respecto a las fuerzas en accin y las posibles respuestas de los creyentes , estudie por favor los apndices y los otros libros de este autor, especialmente

Nadie se Atreve a Llamarlo Engao. Muchas Escrituras importantes que hablan de nuestros tiempos han sido interpreta das. Los parntesis angulares dentro de las Escrituras citadas indican la insercin de palabras del autor. Tal amplificacin tiene significado solamente para expresar la comprensin personal del autor y las intuiciones referentes la contexto; esto se hace para ayudar a clarificar el significado y para evitar largas explicacion es en los prrafos subsiguientes, donde se podra perder la continuidad del pensamie nto. Es completamente posible que el lector prefiera amplificaciones o interpret aciones diferentes. Cuando usted lea devotamente tenga presente, por favor, que el llamado para los escogidos es que salgan de Babilonia y busquen al Seor de la gloria para sus nec esidades. Los que le conocen a El no tienen necesidad de sentir temor, pues l nos ha dicho que "el justo vivir por la fe" (Ro. 1:17). Este volumen, en claro contraste con muchos otros libros sobre el engao en los lti mos tiempos, tambin presenta el glorioso plan de redencin de Dios para los ltimos t iempos, mediante una compaa de vencedores que estarn bajo la exclusiva potestad de nuestro Seor Jesucristo. Es importante tener presente una verdad fundamental cuan do se estudie piadosamente este libro: segn las Escrituras, y como se ha testimon iado por los maestros cristianos a travs de esta era, Satans no es la contraparte directa de Dios. El bien y el mal no son iguales ni opuestos. La teora del Ying-Y ang, o de las fuerzas equiparables del bien y el mal, es una mentira del enemigo . La Biblia es clara en cuanto a que hay nicamente un Dios Creador, que solamente l gua a Su pueblo y que no hay nadie como l. Satans, segn las Escrituras, es la contra parte de un arcngel como Miguel o Gabriel. Satans es un ngel creado y cado, no el ma l opuesto al Dios del Cielo. Para aquellos que estn atrapados en los negocios de l mundo y no le dan prioridad a los verdaderos tesoros celestiales, Satans, el di os de este mundo, puede parecerles casi invencible. Pero para aquellos que verda deramente han "nacido de nuevo" y que han sido "circuncidados de corazn", para lo s que "siguen al Cordero donde quiera que l va", y proclaman "la verdad de su tes timonio", para aquellos que "menosprecian sus vidas hasta la muerte", ese enemig o no es nada a lo que pueda temerse o algo para perder el sueo. Nuestro temor debera ser por continuar viviendo de una manera grata para el Seor ( que vivamos segn el orden divino), porque Su poder y Su gloria y Su bendicin (disp onibles para que fluyan en aquellos de nosotros que somos parte del cuerpo de Cr isto y por nuestro medio) son infinitamente ms grandes que cualquier engao del mal que el enemigo pueda implementar. En todo el mundo el engao entre los lderes religiosos y por su medio, ha llegado a ser de tal gravedad y tan penetrante, que el reino secular carece del liderazgo espiritual que necesita. Es imposible comprender la actual profundidad de la de gradacin sin la inspiracin del Espritu Santo. "Maestros del Engao" va en esto ms all ue los anteriores volmenes de Clayt, ofreciendo una amplia gama de vitales concep tos espirituales y proporcionando detalles especficos con respecto a sus experien cias personales. Este libro ayudar al lector decidido a conocer la deplorable con dicin de la moderna casa substituta del Seor, la casa que ha sido edificada por el hombre, en contraste con la Casa gloriosa (Su verdadero cuerpo). Nuestra oracin es para que usted lea "Maestros del Engao" con un corazn y una mente abiertos, para que reciba esta palabra en su espritu y para que permita que la p lenitud de la revelacin y la gloria de la bendicin de Dios lleguen a ser una reali dad en su vida, sometindose completamente a la disciplina y a los tratos de Dios.

Los Editores 25 de agosto del ao 2000. PRLOGO DEL AUTOR "Maestros del Engao" se escribi primero en 1980. Esta segunda impresin, puesta al da , tiene informacin nueva y algunos temas que se clarifican o se amplan. Mi privile gio ha sido el de estimular a los colaboradores en la via de Cristo para que viva n dentro del divino orden de Dios. Habiendo sido tanto actor como observador en muchos movimientos carismticos o del Espritu Santo cruciales desde principios de l os aos 40, me he capacitado para informar sobre ellos por propia experiencia. Dem asiado pronto observ que los historiadores de los pasados cincuenta aos haban hecho un gran dao, pues la soberbia humana y el deseo de "control" entorpecen las apre ciaciones sinceras de asuntos esenciales segn las normas bblicas. En primer lugar nuestros libros son estudios de las escrituras profticas que se r efieren directamente a nuestros tiempos. Espero dar alimento a su espritu y tambin estimular su bsqueda de la palabra de Dios para un mayor conocimiento. No preten do entenderlo todo, ni creo que mi entendimiento sea siempre perfecto. Disfrute, por favor, de la carne y deseche los huesos, nuestro Seor no ha terminado conmig o todava. Sin embargo, proclamo ciertamente, como lo hizo Martn Lutero en otro tie mpo: "Ir contra la conciencia (la voz interior del Espritu Santo) no es ni correcto ni seguro. Que Dios me ayude. Aqu me quedo, no puedo hacer otra cosa." Amn. Mi deseo sincero es que el Cuerpo de Cristo (los hijos vencedores y futura espos a de Cristo) reconozca y corrija las deplorables condiciones actuales que hay de ntro de la Casa del Seor. Nuestros 13 volmenes de la serie "Muestre la Casa a los de la casa" tratan sobre estos asuntos. Deseo dar mi reconocido agradecimiento al apoyo de mi familia, al de aquellos qu e oraron e intercedieron, a los que de alguna forma contribuyeron con sus capaci dades para la edicin y para la correccin de las obras, as como para con los muchos que proveyeron recursos para hacer posible esta obra. (Nota: "Mas all del Pentecosts" y "Nadie se Atreve a llamarlo Engao", los volmenes 1 y 2 estn actualmente disponibles). CAPTULO I Qu harn ustedes cuando llegue el fin? La casa "lo quiere or as, pero..." Un defecto humano, casi universal, uno que gobierna a menudo sobre nuestra vida social y espiritual, se pone al descubierto en "Maestros del Engao": La mayora de las personas escoge como acompaantes amigos y lderes que vivan por conceptos que c omplacen la naturaleza bsica, pero que se oponen a la Verdad que nos hace libres. Esta tendencia produce mortales efectos en la conciencia humana e ineludibles c ompromisos, que pocos se atreven a manifestar, mencionar e incluso examinar. Los seres humanos, por carecer de una conciencia pura, crean miles de defectuosas rd enes sociales y tratan de calumniar a cualquiera que no se someta a sus instrucc iones. (Cuando la inspiracin lo permita este libro seguir la proftica e instructiva palabr a de Dios. Oro por "espritu de discernimiento" para el equipo que bondadosamente

ayud en su preparacin. Espero plenamente en que nuestra Era de la Gracia termine p ronto, despus de lo cual Jess establecer Su Reino final con todos los que han hecho honor a su voto como Su esposa.) LAS RACES DEL ENGAO HUMANO! Hubo un tiempo en que Dios dijo a Su Pueblo: "Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra" Dnde estaba esta tierra que padeca por esa situacin espantosa y deplorable? Era Isra el, la Tierra Prometida por Dios, la gloriosa patria que l haba separado para Su p ueblo escogido, situada en medio de lo que entonces se llamaba "el frtil o media luna creciente"; hermosa tierra sta que fue bendecida con un clima ideal y abunda nte agricultura. La tierra de Israel haba manado "leche y miel" casi continuamente desde los das de Moiss. Esta nacin, sin embargo, estaba en grave peligro de juicio de Dios..., por que un anatema estaba escondido en las tiendas de Su pueblo, ya que: 1. Sus profetas estaban profetizando falsamente! Los mismos hombres ungidos por Dios para que hablaran por l, estaban expresando sus propios pensamientos y dici endo mentiras. Y si esto no fuera suficientemente malo... 2. Sus sacerdotes estaban gobernando de acuerdo con su propia voluntad y sus pr opias normas, obedeciendo la gua de los falsos profetas! Los ministros de Dios, d esignados para servirle en el Lugar Santo de Su Templo, se haban unido a los fals os profetas para descarriar a Su pueblo. An ms all de este horror de los horrores, en lugar de buscar la purificacin y la cor reccin para s mismos y para sus lderes... ...Al pueblo de Dios le gustaba que esto fuera as! A Su pueblo especial le gustaba ser engaado muy profunda y realmente por sus fals os profetas y sus perversos sacerdotes. Ellos lo mezclaban todo, "lo precioso co n lo vil" y se sentan felices de ello (Jer. 15:9). Jeremas, un verdadero profeta d e Dios, adverta con un amenazador juicio. Sin embargo el pueblo, antes de arrepen tirse y purificarse, se volvi contra Jeremas encerrndolo en prisin. Estaba Dios hablndole solamente al laico y al pobre de la sociedad juda de aquellos tiempos (620 a. C.)? No, la mayora de los semejantes de Jeremas vivan bastante luj uriosamente en la, apartada de Dios, Ciudad Santa de Jerusaln. An los ms pobres de ella guardaban cuidadosamente Su Ley, adoraban con regularidad en el hermoso y santo Templo de Salomn, ayunaban y oraban segn estrictas costumbres, guardaban rel igiosamente las numerosas fiestas, diezmaban escrupulosamente y daban a los dems. .. En verdad este pueblo haca con regularidad toda clase de obras religiosas, buenas ciertamente e, incluso, grandes. Con frecuencia se encomendaban unos a otros en su piedad, en diligente y generoso servicio "para el Seor". Despus de todo, no era n ellos el pueblo escogido de Dios?. Jerusaln, su capital, era el lugar para el T emplo de Dios y Su Espritu Santo habitaba en l. Seguramente Dios estara muy contento

con ellos y no permitira que nada malo les pasase! Pero Dios no estaba contento con ellos en modo alguno. Jeremas, el verdadero prof eta, segua advirtiendo que los das de Jerusaln estaban contados, si ellos no se arr epentan. Por medio de l y otros profetas verdaderos Dios estaba hacindole una embar azosa pregunta a Su pueblo escogido: Qu harn ustedes cuando llegue el fin? Por qu estaba Dios tan dolido con estos antiguos judos? Porque ellos estaban tan en simismados en sus propias formalidades, que no podan ver su propio mal. Su soberb ia y su presuncin eran tan altisonantes, que no poda or la tenue y suave voz de Dio s hablndole a sus corazones. Vivan por tradiciones religiosas y por rituales, negnd ose obstinadamente a humillarse, a orar y a buscar el rostro de Dios. Por medio de Sus profetas Dios llamaba claramente la atencin sobre los malvados caminos, ta nto de sacerdotes como de congregaciones. Conque solo se hubiesen apartado de es os caminos, l habra sanado rpidamente su Tierra; pero no se acercaran a l en busca de correccin, as que casi todos se estaban muriendo en una condicin de pecado y de pe rversidad. Se haban convertido en enemigos de Dios y, peor aun, estaban en peligro de ser condenados al infierno para siempre! (Nota del blog: Hoy en da hay muchos cristianos nacidos de nuevo desobedientes qu e, aunque tienen vida eterna, que por ser eterna no se puede perder, como el pro pio significado de la palabra "eterna" reclama, no participarn en las Bodas del C ordero ni gobernarn con Cristo en el Milenio, sino que antes bien sern disciplinad os hasta madurar, para, luego si, participar de la Nueva Jerusaln en el Estado Et erno). Para advertirles sobre su ruina inminente y sobre el grave pecado de Jerusaln, Je remas, con gran indignacin fustigaba a sus conciudadanos: "Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizaron ment ira, y los sacerdotes dirigan por manos de ellos; y mi pueblo as lo quiso. Qu, pues, haris cuando llegue el fin?" (Jer. 5:30-31) Cree que eso era solamente para los rebeldes judos de hace ms de 2.500 aos y que no tiene nada que ver con usted? Cree que Dios no nos habla hoy en da y que adems todo s Sus profetas estn muertos? Cree que su iglesia es diferente, porque tienen toda esa gran membresa y un pastor que habla con la verdad? Cree que en verdad lo tien en todo bien organizado, que su iglesia hace realmente cosas meritorias y, en ve rdad, se aman los unos a los otros? Cree usted en que quizs tengan alguna que otra camarilla, como as es normal? Cree estar seguro de que Dios aprecia realmente su culto, sus inmensos y hermosos edificios y su expansin? Cree que en su iglesia pas an tantas cosas buenas que eso tiene debe significar que obran bien y que, con s eguridad, el Espritu Santo debe estar muy contento con ustedes? Cree que quizs otra s iglesias sigan a los falsos profetas o a ministros que buscan su propio provec ho, pero ustedes no? Cree que su iglesia solo recibe a los escogidos, al pueblo d e Dios? Piensa que Dios dar a su iglesia Su proteccin tanto como a su ciudad? Pien sa que no hay absolutamente ninguna razn para que el seor se aflija por ustedes!? E n fin, piensa que jams sern juzgados como esos necios y tercos judos que perdieron su Templo y su Ciudad por no querer escuchar a Dios!? Dios le haba dicho a Jeremas que l perdonara a toda la ciudad de Jerusaln solamente c on que all viviera un hombre justo, una sola persona justa y toda la ciudad sera pe rdonada! Jeremas busc diligentemente por toda esa ciudad, la ms religiosa y devota del mundo antiguo; busc entre los ricos y los pobres, entre los LAICOS y los sace rdotes (No se mencionan en la Palabra y, por tanto, en el Reino de Dios, nada com o aquello de dar lugar a algo llamado LAICOS!). Pero no se encontr un solo hombre justo!

Piense en esto: Es usted realmente ms prudente y ms devoto que los judos del tiempo de Jeremas, que fueron entregados por Dios a los captores babilnicos? est usted abso lutamente seguro de que esta palabra de Jeremas no se aplica en su caso ni a las estructuras a quien usted sostiene con regularidad como creyente en Jesucristo? Jess mismo advirti: "Porque vendrn muchos en Mi nombre diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn [usando falsamente Mi autoridad]" (Mt 24:5). Existen muchos engaadores que llaman a Jess "el Cristo, nuestro Salvador..." y fal samente proclaman que hablan en Su nombre. No se encuentran ciertamente estos fal sos profetas entre los catlicos y los denominacionales y tambin entre los pentecos tales y los carismticos? Si usted cree que no, considere solamente algunas de las palestras (escenarios) del engao de las que se habla en estas pginas. este engao h a ocurrido en las dcadas pasadas entre las filas de las comunidades religiosas que a menudo se han seguido como avanzadas espirituales! LOS SACERDOTES GOBIERNAN A SU AMAO Tuve un dramtico sueo a eso de las 4:00 a.m., en agosto de 1972. En el sueo me vi c uando iba a desayunar al conocido hotel Curtis en Minneapolis, Minnesota. Entran do al comedor vi una pareja de Georgia, con la que me haba encontrado fsicamente e l da anterior. Ellos estaban sentados con mi amigo ntimo de muchos aos David DuPl essis, quien me pidi que los acompaara en el desayuno. As que me sent con ellos y co nversamos con respecto a la conferencia a la que estaban asistiendo. En el sueo e ntend que DuPlessis era el conferenciante principal. Prontamente la pareja pidi permiso para retirarse y yo empec a contarle a David so bre mis inslitas experiencias en Notre Dame. Dos veces antes, haca tres meses y se is semanas antes de este sueo, yo haba estado presente como "espa" en una reunin sec reta de la iglesia catlica romana, donde me haba enterado de sus planes para el gr an engao. Despus compart con l muchas experiencias significativas en mi andar con el Seor y le manifest el conocimiento que yo tena del impacto que esos sucesos tenan s obre la cristiandad como un todo. Tambin hice le hice un bosquejo del asunto que varios aos despus sera el tema central de esta serie: "Muestre la Casa a los de la casa". Finalmente,de empec a explicarle de qu manera el liderazgo de todo el campamento c arismtico-pentecostal haba fracasado al enfrentar su penetrante mezcla de lo "prec ioso y de lo vil" , ya mencionada. Luego, aunque dormido todava, pero, con esas f uertes y tristes palabras de advertencia resonando todava en mis odos, me o habland o audiblemente: "Lo ltimo que se supona que le dijera, hermano DuPlessis, es esto: "YA NO HAGA `PARTE DEL FALSO PROFETA QUE DA VIDA A LA IMAGEN DE LA BESTIA!" Mi esposa, que se despert asustada al or mi voz, me vio dormido todava y que contin uaba diciendo audiblemente esas sorprendentes palabras. Empec a compartir con ella todo el sueo, al tiempo que preguntaba todo el tiempo: "Seor mo, es esto solamente un sueo natural, o un sueo con sustancia espiritual?" Ins tantneamente supe que era de sustancia espiritual. En el momento en que se termin nuestro comentario, supe en mi corazn que este sueo proceda del Seor y que se cumpli ra literal y seguramente muy pronto. Tambin me qued claro que el mensaje no era solo directamente para David Duplessis, esta palabra era para todo el Atrio Carismtico-Pentecostal. David, a quien con f recuencia se le llamaba "El Seor Pentecosts", era un vaso perfecto para recibir es ta palabra a nombre de un Atrio que por ese tiempo haba perdido completamente su camino.

Sobresaltado, me sent al borde de la cama, reflexion y or: "He venido al reino justa mente para un momento cmo este?" No tuve ninguna duda de que haba llegado el momen to para que el reino de pentecosts, con su brazo carismtico (para el que David DuP lessis haba trabajado duro, con el fin de hacerlo crecer), enfrentara su triste c ondicin . Pero lo hara? Me alist y fui en mi auto hasta el hotel que mi sueo haba sealado, adonde llegu a eso de las 7:00 a.m., para encontrarme con la escena exacta que haba comentado antes con mi esposa. Sentado en la misma mesa del sueo, el hermano DuPlessis me mir y m e hizo seas para que fuera y me reuniera con ellos. Me desayun temblando y con tem or, sabiendo que sta podra ser la hora ms significativa de mi vida. todo segua suced iendo exactamente como el sueo lo haba predicho. Tal como ocurri en el sueo, la pare ja de Georgia pidi permiso y se fue. Luego dije: "Hermano David, todo lo que ha p asado en esta ltima media hora, incluyendo su invitacin para que me sentara con us ted y esa pareja de Georgia, ha sido la repeticin de un sueo que tuve a las 4:00 a ,m. esta maana. Aun los menores detalles, como la localizacin de la mesa, son los mismos". Pude disponer de veinte minutos para dedicarme a exponerle detalladamen te los puntos exactos que le haba manifestado en el sueo. Luego le habl de la parte final del mensaje a un David conmovido. "Y, hermano DuP lessis, como en el sueo, lo ltimo que se supone que le diga es que: "YA NO HAGA `PARTE DEL FALSO PROFETA QUE DA VIDA A LA IMAGEN DE LA BESTIA!" Se habr observado que en el sueo al hermano al hermano DuPlessis no se le llama "F also Profeta", se le amonesta por ser "parte" del Falso Profeta. Manifestar tal censura a un hermano apreciado, a alguien que haba estado hospedado en mi casa mu chas veces, era algo muy perturbador. Despus del desayuno, David y yo fuimos caminando juntos hasta el auditorio de Min neapolis. Cuando nos separamos, el fue hacia la plataforma para los oradores, y yo me un a la audiencia de 14.000 personas. Lo escuch con creciente tristeza mient ras David daba la ltima conferencia a la ms grande convencin de 1972, llamada "La C onferencia Luterana del Espritu Santo". No hubo ninguna indicacin de que el fuerte mensaje de correccin del Seor durante el desayuno tuviera algn efecto en l. Como ta ntas otras celebridades pentecostales, el hermano DuPlessis no quera arriesgarse a la ira de los otros lderes, o de la congregacin por obedecer a nuestro Seor. Piense en esto, y llore conmigo! La beligerancia no es algo circunscrito a los lderes profticos de los campamentos ecumnico-carismticos pentecostales. En toda la cristiandad la clereca profesional h a sido renuente a los asuntos espirituales o demasiado ignorante de ellos, para apartarse de las obras del "Falso Profeta". La iglesia catlica y el estado mayor de la clereca denominacional son, por lo general, demasiado inmaduros espiritualm ente para perturbar a sus congregaciones con exhortaciones severas. A la gente l e gusta or los mensajes insustanciales de ellos o los de ministros como el herman o DuPlessis. Pero, qu harn todos ellos cuando llegue el fin? LOS PROFETAS PROFETIZAN FALSAMENTE A su debido tiempo nuestro Seor me ha enviado para que amoneste a otros hombres n otables que tenan voz proftica: Demos Shakarian, Pat Robertson, Harolld Bredesen y muchos otros. Casi sin excepcin, he sido recibido cordialmente, y las premisas f ueron aceptadas como verdaderas; pero, tristemente, muy raras veces estas verdad es se han convertido en un cambio de directrices y, en contraste, la Palabra de Dios fue ignorada. Podramos decir muy bien que, la mayora, en la mayor parte de los casos, la Palabra fue aceptada en t eora, pero, rechazada en la prctica. Esto no quiere decir que yo sea la nica person a que trae esta clase de advertencias a los lderes profticos. Otros que trajeron p alabras similares fueron ignorados en la misma forma, o calumniados.

UN DA DE INFAMIA Algunos aos antes de que se efectuara mi encuentro con DuPlessis, estuve presente en un masivo rechazo a las directivas de nuestro Seor. Este rechazo llev a lo que llamo "el desastre espiritual ms grande del siglo XX". Todos nosotros sabemos qu e siempre se presenta una gran posibilidad contraria a las grandes prdidas. Creo que el mircoles 27 de junio de 1956 ocurri la gran ruina durante la convencin anual de nuestra Confraternidad de Hombres de Negocios para el Evangelio Completo (CH NEC) en Minneapolis, Minnesota. Esta era una reunin muy jubilosa y las expectativas eran grandes. Se haban recibid o tremendas bendiciones espirituales durante la "efusin de la Lluvia Tarda", una v isitacin gloriosa del Espritu Santo, que comenz en febrero de 1948. La CHNEC fue un resultado directo de esa visitacin. En 1955, nuestra conferencia de la CHNEC en Denver, Colorado, con 10.000 asistentes, haba experimentado una pureza y poder q ue ni siquiera nos habamos imaginado antes. Ahora estos cimientos estaban listos para que se edificara sobre ellos, era el momento para que los "jvenes" (en el Seo r) que se haban congregado en los aos anteriores, maduraran en verdaderos "padres" espirituales. En ese tiempo haba muchos que haban crecido y pasado de la etapa de la niez, en la que se busca a Dios por lo que el pueda dar. stos, ahora "jvenes en el Seor" saban c omo hacer las obras de l y como vencer a Satans, derribando sus principados y sus potestades. Las enormes fortalezas demonacas que haban mantenido a nuestras comuni dades en las tinieblas y en la esclavitud, estaban siendo destruidas. La Palabra de Dios estaba habitando en nosotros y una amorosa confraternidad se estaba des arrollando entre los hombres que se congregaban con nosotros. Casi todas las den ominaciones estaban representadas, pero no se enfatizaba en las etiquetas. Era el momento para que muchos de nosotros nos convirtiramos en "padres" con el f in de que conociramos (realmente) "al que es desde el principio" (1 Jn. 2: 13-14). Si, haba llegado el momento para que muchos laicos empezaran a demostrar una for ma de vida como hermanos espirituales con el fin de revelar las abundantes graci as y de emplear los magnficos dones del reino terrenal de nuestro Seor. Pero, esto significara muchos y drsticos cambios en las vidas de los laicos y los clrigos con gregados en nuestra conferencia. El martes por la noche (el 26) vino una profeca, una palabra que deca esencialment e a los lderes de la CHNEC: 13. Levntate, santifica al pueblo, y di: santificaos [separaos y limpiaos] p ara maana, porque el Seor el Dios de Israel dice as: anatema hay en medio de ti, Is rael; no podrs estar delante de tus enemigos, hasta tanto que hayis quitado el ana tema de en medio de vosotros. 14. Os acercaris pues, maana, [27 junio 1956, ante Mi, para el auto juicio, y si no os juzgis vosotros mismos, entonces Dios traer el juicio] ... 15. Y el que fuere cogido en el anatema, ser quemado a fuego, l y todo lo que tiene, por cuanto ha quebrantado el pacto del Seor, y ha cometido locura en Isra el. (Josu 7:13-15). Sabamos que un anatema estaba enterrado profundamente en los corazones del pueblo de Dios. Entre las muchas manifestaciones religiosas de este anatema estaban: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) La soberbia. El nicolaitismo. El culto a la personalidad. La edificacin de reinos. Las galas de la iglesia babilnica. La ayuda a los reinos de las rameras. Los compromisos (apaciguadores) de toda clase.

Atendiendo mi sugerencia, cuatro de nosotros, Demos Shakarian, Henry Krause, Wil liam Branham y yo, nos reunimos por largo tiempo esa noche. La remocin de este an atema (las siete manifestaciones anteriores) fue el tema principal de discusin. T odos sabamos que el Espritu estaba llamando a la pureza, a la humildad y a la obed iencia. Esto significaba que, desde la maana siguiente, andaramos en la cuerda ten sa como hombres y mujeres de las numerosas denominaciones y llamaramos a los lder es de todo el mundo que quisieran unirse esperanzadoramente con nosotros "para l" . Sabamos que los asuntos que decidiramos ese da influiran en la cristiandad para el balance total de la era de la iglesia. Presumamos que todo el campamento pentecostal (pues la CHNEC se haba convertido en su lder reconocido) iba a ser pesado en la balanza a la maana siguiente. La pregu nta que se haca temerosamente era: seramos hallados faltos? Como lo tenamos planeado, se convoc la conferencia para la maana siguiente, que era 27 de junio de 1956. A pesar del llamamiento de Dios para la santificacin y la s eparacin, un espritu de compromiso descendi casi tan pronto como yo (el presidente de la reunin y de la convencin) abr la sesin. Poco antes de que yo planeara presenta r a William Branham como nuestro orador principal, abandon su puesto. Mientras de jaba la plataforma Branham se volvi hacia mi y me dijo: "Hermano Clayt, ser lo que tiene que ser". Al principio, no me preocup su abandono de la plataforma. Supuse que estara tomndose un refrigerio, pero, mi amigo ntimo de tanto tiempo jams regres a la plataforma de los oradores. (Este autor siente profundamente que es obligat orio para una mejor "comprensin" de este volumen, que se lean los captulos 5 -prim era parte- y 12 -segunda parte-, titulados: Ser lo que tiene que ser, en nuestro volumen: Nadie se Atreve a llamarlo Engao.) Branham supo por el Espritu, antes de que sucediera, que CHNEC concebira un Ismael ese mismo da. Todo el atrio de Pentecosts sera ahora como "un hombre fiero", que h abitara en medio de sus hermanos (G. 16:11-12). Ese mismo da se acu un nuevo nombre p ara describir las obras carnales que resultaran a causa de esta desobediencia. El nuevo nombre fue: RENOVACIN ECUMNICA CARISMTICA La palabra "carismtica" se introdujo para describir las obras de este recin formad o campamento de la Renovacin Ecumnica Carismtica (R.E.C.). "Renovar" los odres viej os con el fin de adecuarlos para el vino nuevo, remplazara el llamamiento previo para "restaurar" lo que se haba perdido por causa del enemigo. Lo siguiente estara entre las grandes normas que pronto se pondran en prctica por esta comunidad (la REC): 1) Seran renovados los viejos odres (denominacionales). 2) Se aceptara como "bueno" el nicolaitismo (que Dios aborrece). (Ver apndice 3) El pueblo permanecera en sus iglesias. 4) La democracia se impondra sobre la teocracia en el orden eclesistico. 5) Todas las iglesias se unificaran.

1).

Lo opuesto a todo lo anterior sera la restauracin del "orden debido" sometido a Dios.

En el transcurso de ese mismo da, los que tenan "ojos para ver" veran pronto un drst ico cambio de directrices que estaban a punto de cambiar el futuro de la CHNEC. Tambin sera patente que una nueva hija de la CHNEC haba nacido ese da, la Renovacin E cumnica Carismtica, que ya no sera un pueblo que luchaba por la "cosa nueva" promet ida, sino solamente un producto de la visitacin de ayer, que estara limitada duran te los cuarenta y cuatro aos siguientes a las realizaciones siempre mitigadas por este "anatema" en su campamento. Con esta rebelin establecida profundamente durante este da, Dios puso "ICABOD" sob re las jambas de las puertas de todo el movimiento pentecostal. Nuestra uncin ant erior del Espritu Santo, siempre en aumento, empez a declinar lentamente. Siempre que se pierde la Palabra de Dios: "Salid de ella, pueblo mo," (Este mandamiento d e Dios se explica ms detalladamente en una carta de Robert Barkely, incluida como apndice 2 en forma resumida. Cualquier copia deseada de toda la carta original p uede conseguirse escribiendo para pedirla), el "discernimiento de espritus" se ev apora con ella. La falta de perspicaz discernimiento espiritual entre todos los miembros, significa que los lderes falaces (incluso muy pecadores) no sern retados . El fuerte y purificador mensaje de la cruz decay pronto a meros ritos tradicional es. Empez a despreciarse la santidad. El quebrantamiento de corazn y el arrepentim iento llegaron a ser casi inexistentes, as que la verdadera naturaleza (carcter) d e Cristo no se manifest. Se pusieron sobre el pueblo los yugos de la esclavitud e spiritual; los de corazn quebrantado ya no eran vendados, y los afligidos no eran sanados. La CHNEC fue encontrada falta ese da. Sus asignadas obras espirituales se entregaron ahora a unos pocos miembros despreciados, que no hacan parte de la beligerancia contra Dios y contra los dems de cualquier otra parte que se humilla ran bajo la mano poderosa de Dios. Despus de eso, la mayora de las palabras profticas que salieron del Atrio de Pentec osts fueron falsas o una mezcla (no era el mensaje pleno). Y el pueblo de Dios qu iso que as fuera. "NO CONTENDER MI ESPRITU CON EL HOMBRE PARA SIEMPRE" (G 6:3). El mundo religioso se ha vuelto tan desprovisto de un verdadero Espritu que casi nadie se dio cuenta de un importante acontecimiento ocurrido en 1979. Despus de c asi 2000 aos de ser semi-aceptado, nuestro Seor acept momentneamente la degradacin ad icional. El acept las dos sillas posteriores que siempre se le haban ofrecido en e l Atrio "Intermedio" o en el Atrio "Exterior" del mundo cristiano. Una de estas dos sillas marginales estaba marcada "el Ungido"; la otra estaba marcada "el Sal vador". Para los aplicados estudiantes en la "Escuela del Jordn" de nuestro Seor era obvio que nada de esos dos atrios implicaba verdadera reverencia para nuestro JESS, ni para nuestro CRISTO. Sin embargo, l no puede ni debe ni quiere ser solo otro "Je ss (Salvador)" ni otro "Cristo (Ungido)" para su Cuerpo; (Nota del blog: l no se c onformar con menos que la silla de Seor). CUAL FUE EL LTIMO GOLPE DE GRACIA? No estoy seguro de cual fue el golpe que hizo que el Seor de la Gloria abandonara la silla de Jess, y luego, la silla de Cristo durante los ltimos das de 1979. Si, l abandon las sillas que le fueron asignadas por los hombres. Despus, l, finalmente

y para siempre, se fue del Saln del Compromiso Humano, para no regresar de nuevo. (Esta fue una visin que recib mientras me hallaba en mi lugar de reposo a la med ia noche de la vspera de ao nuevo de 1979. Temprano ese da haba terminado la escritu ra de Nadie se Atreve a Llamarlo Engao. La mayor parte de este volumen -Maestros del Engao- la escrib en Colombia, sur Amrica, durante un periodo de tres meses que empez 4 das despus, 3 de enero de 1980.) NUESTRA SPLICA SOLO PODA SER Oh, amado Seor, por favor, "separa lo precioso de lo vil" S, la educacin en la verdad es costosa para el alma; y la liberacin (Nota del blog: de yugos, ataduras y componendas) es obligatoria para la verdadera sanidad. En el Reino no hay bypass del corazn. Los que han encontrado esta importantsima verda d para andar en el Espritu, los que tambin han encontrado al Autor de toda verdad, entienden que: l est edificando hoy un cuerpo en la Tierra, l est edificando un Cuerpo que no es de arcilla. Un Cuerpo que es espiritual para la gloria de Dios. l est edificando hoy un Cuerpo en la Tierra. Encuentre su lugar en ese Cuerpo en la Tierra, entre en el orden de Dios, y aprenda a obedecer. Este mensaje de la muerte de s mismo le mostar el Camino, l est edificando hoy un Cuerpo en esta Tierra. Si, l est edificando hoy un Cuerpo (puro, como El Suyo) en "esta [anteriormente ca rnal y comprometida] Tierra", un Cuerpo (o vaso de barro) hecho sin mancha (ni a rruga) por medio del arrepentimiento y de la purificacin. En contraste con los va sos comunes y corrientes, estos vasos de gloria saben que la pureza solo viene p or medio de la obediencia. El poder que les viene es un resultado de su sumisin, no el medio para algunos fines deseados e implementados humanamente. Cualquier df icit de esa clase de poder no es poder del Espritu Santo. Solo el poder del Esprit u Santo har que nazca el "hijo varn", y que el poder vendr nicamente a los que hayan obedecido la palabra. SALID DE ELLA, PUEBLO MO Dios ha tratado conmigo profundamente sobre la naturaleza y la forma de la Babil onia moderna (que significa confusin, mezcla). "Babilonia la Grande" es una inmen sa y corrupta "ciudad" que puede describirse mejor por sus tres copas de iniquid ad: religiosa, econmica y poltica. Los que tienen "ojos para ver" y "odos para or" s aben que dos de las principales profecas de la Biblia con respecto a la Babilonia revivida se cumplieron parcialmente durante 1987 y 1988, cuando tres desbordant es "vasos de iniquidad" se derramaron en Norteamrica. La Babilonia religiosa empe z a caer primero; luego, sigui pronto la econmica, y, finalmente, la poltica. Estos fueron solamente los primeros dolores de parto de las tribulaciones por venir, l os precursores del juicio que Dios repartir sobre los "Maestros del Engao" descrit os en este libro. Ap. 18:1-4 es una de las dos Escrituras principales que describen los acontecimi entos que acompaarn la cada de la Babilonia moderna.

1. Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra f

ue alumbrada con su gloria. 2. Y clam con voz potente, diciendo: CADA ES, CADA ES BABILONIA LA GRANDE [La copa religiosa de la iniquidad rebosaba en julio y la copa econmica d e la iniquidad en octubre, a las que se les uni la rebosante copa poltica de l a iniquidad el 7 y el 8 de diciembre de 1987] y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible. 3. Porque todas las naciones [los sistemas babilnicos de los hombres] han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus del eites. 4. Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partc ipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; La segunda escritura principal es la de Je. 51.1-9: 1. As ha dicho Jehov: He aqu [desde ese da (1988) en adelante hasta la terminacin de esta era] que yo levanto un viento destruidor contra Babilonia, y contra sus mor adores que se levantan contra m. 2. Y enviar a Babilonia aventadores que la avienten, y vaciarn su tierra [religios a, econmica y poltica, en ese mismo orden]; porque se pondrn contra ella de todas p artes en el da del mal [y, Seor, estamos ahora muy cerca de ese da?...]. 6. Huid de en medio de Babilonia [hay una manera de escapar], y librad cada uno su vida [su propia alma], para que no perezcis a causa de su maldad; porque el ti empo es de venganza de Jehov; le dar su pago. 7. Copa de oro FUE Babilonia [hasta ahora] en la mano de Jehov, que embriag a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las nacio nes. 8. En un momento cay Babilonia, y se despedaz ... (Juan, el discpulo amado, cita la profeca de Je. 51:8 en Ap. 18:2-3); gemid sobre ella; tomad blsamo para su dolor, quiz sane. 9. Curamos a Babilonia [si ella se hubiera arrepentido y se hubiera olvidado de sus caminos impos. Si el verdadero arrepentimiento fuera el centro de sus asamble as, habra sido sanada], y no ha sanado; dejadla, y vmonos cada uno a su tierra; po rque [empezando desde 1956] ha llegado hasta el cielo su juicio, y se ha alzado hasta las nubes. Con seguridad, el juicio comienza en la casa de Dios; l mostrar toda obra de las t inieblas entre Su pueblo. Ninguna obra "espiritual" ser dejada sin prueba, ni hab r sistema religioso que permanezca inclume a causa de Su mano santa y purificadora . Los que permanezcan en Babilonia, en espritu o en cuerpo, compartirn su castigo. Usted oir el creciente mensaje de "paz y seguridad" de los que desean establecer un Nuevo Orden Mundial. Sus palabras claves (medio ambiente, progreso social, de rechos humanos, comodidades al por mayor...) tienen significados secretos que el prudente entender. Nuestro Seor ha dado muchas revelaciones previas por medio de una voz proftica cor rectiva, con respecto a los significativos sucesos religiosos, econmicos y poltico s. He observado particularmente que Sus profetas raras veces predican con exacti tud ni "el da ni la hora" de tales acontecimientos. La fecha de tales sucesos, si n embargo, ocurre usualmente con exactitud en un periodo de tres meses (una est acin o sazn). Pero sabemos por las Escrituras que Sus "vrgenes prudentes" conocern "los tiempos y las sazones (estaciones)", aunque no el da o la hora. "El Seor resp ondi y les dijo (a las vrgenes prudentes) Velad, pues no sabis el da ni la hora en q ue el Hijo del Hombre ha de venir" (Mt. 25:13). El administrador de una librera "cristiana" dijo recientemente: "Voy a dejar este

negocio; algunos de los libros viejos tienen buenas y puras verdades, pero hoy todo es chapucera". Los pocos libros recientes de verdadera sustancia, raramente encuentran salida hasta los estantes de las libreras por medio de los editores i mportantes (Nota de este blog: La Editorial Vida, v.g., ha sido adquirida por Ru pert Murdoch, el magnate principal de los mass media, muy amigo al parecer de Ri ck Warren). Peor aun, todos los historiadores religiosos que escriben sobre el P entecosts moderno parecen tener dificultades para decir toda la verdad. Difcilment e cualquiera de los autores notables se las entiende con el tema anterior y son igualmente pobres en el trato con las Escrituras. SALID DE ELLA PUEBLO MO Hay solamente una forma de interpretar esta palabra: Abandonar el sistema babilni co universal, rehusarse a tomar parte en sus iniquidades. Vulvase hacia el Seor, y l sanar su tierra. este mensaje se le dio al apstol Juan hace casi 2000 aos. Entonc es era vlido para 7 iglesias de Asia, a las cuales se les dijo que lo leyeran en voz alta; del mismo modo, es vlido para la iglesia de hoy, que debera publicarlo c on alabanza y gloria. Los que oigan estarn exentos del juicio que viene sobre el imprudente y el malvado. El masivo y universal engao religioso, econmico y poltico est ahora en progreso. En medio del ms grande engao conocido para la humanidad, el "hijo varn" se dar a luz y se mantendr a salvo, segn la voluntad de Dios. (ESTN ATENTOS A LA APARICIN DEL SIGUIENTE CAPTULO)