Вы находитесь на странице: 1из 19

Movimento Zeitgeist Brasil

O Movimento
y y y y

Pgina Inicial Misso Manifesto Humano Histria

Apndices
y y y y

O Mtodo Cientfico Economia Baseada em Recursos O Projeto Vnus Valores

Material
y y y y y y y

Vdeos udios Outros Contedos Relevantes aleria de Fotos Canal YouTube Arquivos Diversos

Ativismo
y y y y y y y

Como Participar Times Regionais O Processo de Transio Sistema de Recursos Calendrio de Eventos ZDay

Comunicao
y y y y y y y

Contato Audioconferncia Frum Blog Twitter Facebook O Processo de Transio

O Processo de Transio
Apresentao "Como podemos transformar em realidade uma economia baseada em recursos? Como podemos superar uma conduta social que s v valores de competio? Como podemos aplicar o melhor da tecnologia para solucionar nossos problemas?" Estas so algumas perguntas frequentes que, afinal, referem-se ao que podemos chamar de processo de transio. Como o website um lugar para informaes resumidas, vamos direto ao assunto. O ponto que precisamos esclarecer diversas atitudes que cada um de ns pode tomar em ordem a progredirmos deste cenrio social decadente para um que valorize todos os indivduos da Terra. Em outras palavras, o que segue uma apresentao do plano para superarmos o uso da economia monetria para a economia baseada em recursos. O resultado o amadurecimento de uma barbrie para uma civilizao planetria. O processo de transio organizado em quatro grandes momentos, compostos por diversos atos. Os atos so pequenos conjuntos de ao que, apesar de estarem numerados, ocorrem simultaneamente. Este texto uma verso resumida, portanto apenas o momento um est descrito. Mas tal limitao no um empecilho, porque o objetivo deste primeiro momento criar massa crtica. Ou seja, o momento um no cessar at estar suficientemente concretizado. Para o texto original, por favor, procure pela referncia no final desta pgina. Os Parmetros So trs os parmetros fundamentais que do base para a civilizao. A ascenso destes parmetros o que definir o sucesso da transio da atual sociedade brbara para a civilizao planetria. Os trs parmetros so: abundncia, eficincia e sustentabilidade. Muito resumidamente, abundncia significa haver recursos o suficiente para as necessidades dos indivduos. Eficincia se relaciona com as necessidades serem satisfeitas com os recursos mais adequados. Sustentabilidade manter esta condio dinamicamente equilibrada enquanto considera o mesmo cenrio para as geraes futuras. A ascenso do parmetro abundncia se dar entre o momento um e dois do processo de transio. O parmetro eficincia iniciar entre o momento dois e trs. E sustentabilidade ao trmino do momento quatro. O Procedimento Momento 1: Ascenso do Amor Prprio Clique nos ttulos para visualizar os textos.
Ato 1) Menor agresso nossa casa

Ato 2) Ajuda aos indivduos em sofrimento gravssimo Ato 3) Mudana de valores pessoais Ato 4) Aprender e compartilhar, aprender compartilhar Ato 5) Atitudes a serem tomadas Ato 6) Usando a internet para a abundncia e acessibilidade Ato 7) Vivendo de forma mais relevante Ato 8) Incentive os outros Ato 9) No alimente mais crianas com ignorncia Ato 10) Sistematize a relevncia Ato 11) Se voc pode, faa Consideraes

Momento 2: Ascenso do Amor Incondicional o surgimento da massa crtica. Fundamentalmente uma quantidade enorme de indivduos que j reconheceram sua interdependncia com toda a espcie. Alcanar este ponto o principal objetivo agora. No momento dois, a sensao de pertencer famlia humana to constante que o sentimento de solido torna-se uma mera lembrana do passado. composto dos seguintes atos: Ato 12) As comunidades Ato 13) Reformas monetrias Ato 14) Preos cada vez mais baixos Ato 15) Demisso como sinal de progresso Momento 3: Ascenso da Poltica Cientfica Poltica o nome que damos ao conjunto de valores sociais, comportamento, atitudes, mtodos empregados em problemas, projees sobre o mundo, etc. Atualmente praticamos a poltica subjetiva. A asceno do mtodo cientfico na soluo de problemas sociais torna o amor incondicional ainda mais concreto do que no momento anterior. composto dos seguintes atos: Ato 16) Conhecimento relevante sistematizado Ato 17) Informao disseminada, superao da alienao Ato 18) Desinteresse pelo reducionismo Ato 19) Equipes de assistncia integral Ato 20) Mudana da postura de autoridades

Ato 21) Poltica global, o mundo um s Ato 22) Estado de emergncia global Ato 23) Declarao da herana comum

Momento 4: Ascenso da Economia Baseada em Recursos O mundo quase todo unido no apenas reconhece, mas pratica a herana comum dos recursos para a satisfao da espcie. Indiferena, solido, ignorncia, competio social so alguns termos que no significam nada em termos prticos. composto dos seguintes atos: Ato 24) Comunidades funcionais Ato 25) A extino do dinheiro Ato 26) Foco na eficincia Ato 27) O adeus obsolescncia planejada Ato 28) A ascenso da sustentabilidade

Este texto foi adaptado do livro "Sua Vida uma Porcaria. E a Culpa Minha", de Juliano Moreira. (ainda em pr-lanamento).

EDUCAO Escola e Servio Social: juntos no enfrentamento da excluso social Andr Michel dos Santos[1]

publicado em 01/10/2008
A escola como um dos principais equipamentos sociais, tem sido desafiada cotidianamente em articular o conhecimento que trabalhado no contexto escolar com a realidade social do aluno, ou seja, seus problemas e necessidades sociais. Neste sentido, se torna essencial e fundamental que a escola comece a conhecer a realidade social dos seus alunos, podendo tambm encurtar a distncia que a separa do universo familiar. Ela a reproduo social das classes, ou seja, uma instituio onde se deve elaborar o conhecimento e os valores sociais dos sujeitos. E, mais que isso, a escola deve ser capaz de preparar os indivduos para a vida em sociedade. D-se, nessa perspectiva, a importncia do trabalho com grupos de famlias no contexto escolar, a fim de fortalecer e encaminhar para a sociedade, no somente as crianas e adolescentes, como tambm seus pais. Para que a escola possa desempenhar o seu papel poltico, ela deve desenvolver o senso crtico do aluno, precisando estar em sintonia no s com a realidade do aluno, como tambm com a realidade da comunidade na qual ela se encontra inserida. Deve, assim, respeitar a realidade social, cultural e econmica dos seus alunos e, partindo dela, a iniciativa de propiciar a

participao da famlia no processo scio pedaggico da escola. Desta maneira, a insero do Servio Social na escola, deve contribuir para com aes que tornem a educao como uma prtica de incluso social, de formao da cidadania e emancipao dos sujeitos sociais. Ambos, tanto a escola como o Servio Social, trabalham diretamente com a educao, com a conscincia, com a oportunidade de possibilitar as pessoas que se tornem conscientes e sujeitas de sua prpria histria. Amaro (1997) reflete que Educadores e Assistentes Sociais compartilham desafios semelhantes, e tem na escola como ponto de encontro para enfrent-los. Tem-se a necessidade de fazer algo em torno dos problemas sociais que repercutem e implicam de forma negativa no desempenho do aluno e leva o educador pedaggico a recorrer ao Assistente Social. importante ressaltar que o profissional de Servio Social, inserido na escola, no desenvolve aes que substituem aquelas desempenhadas por profissionais tradicionais da rea de Educao. Sua contribuio se concretiza no sentido de subsidiar, auxiliar a escola, e seus demais profissionais, no enfrentamento de questes que integram a pauta da formao e do fazer profissional do Assistente Social, sobre as quais, muitas vezes a escola no sabe como intervir. O Servio Social uma profisso que trabalha no sentido educativo de revolucionar conscincias, de proporcionar novas discusses, de trabalhar as relaes interpessoais e grupais. Assim, a interveno do assistente social uma atividade veiculadora de informaes, trabalhando em conscincias, com a linguagem que a relao social (MARTINELLI, 1998), que estando frente s mudanas sociais, pode desenvolver um trabalho de articulao e operacionalizao, de interao de equipe, de busca de estratgias de proposio e interveno, resgatando-se a viso de integralidade e coletividade humana e o real sentido da apreenso e participao do saber, do conhecimento. Desta forma, pode-se afirmar: O campo educacional torna-se para o assistente social hoje no apenas um futuro campo de trabalho, mas sim um componente concreto do seu trabalho em diferentes reas de atuao que precisa ser desvelado, visto que encerra a possibilidade de uma ampliao terica, poltica, instrumental da sua prpria atuao profissional e de sua vinculao s lutas sociais que expressam na esfera da cultura e do trabalho, centrais nesta passagem de milnio (ALMEIDA, 2000, p.74).

Nesse sentido, a contribuio que o Assistente Social tem a oferecer dse tambm na atuao em equipes interdisciplinares, no mbito das quais, os distintos saberes, vinculados s distintas formaes profissionais, possibilitam uma viso mais ampliada, e compreenses mais consistentes em torno dos mesmos processos sociais. Assim, o profissional do Servio Social pode articular propostas de aes efetivas, a partir do resgate da viso de integralidade humana e do real significado histrico-social do conhecimento. Para Amaro (1997), a interdisciplinaridade, no contexto escolar, representa estgios de superao do pensar fragmentado e disciplinar, resultando-se na idia de complementaridade recproca entre as reas e seus respectivos saberes. Sabe-se que, no interior da escola, no cotidiano dos alunos e de suas famlias, que se configuram as diferentes expresses da questo social, como

desemprego, subemprego, trabalho infanto-juvenil, baixa renda, fome, desnutrio, problemas de sade, habitaes inadequadas, drogas, pais negligentes, famlias multiproblemticas, violncia domstica, pobreza, desigualdade social, excluso social, etc. As demandas emergentes e resultantes da questo social que justificam a insero do profissional do Servio Social, que se insere neste espao com o objetivo de receber e encaminhar estas demandas. Neste sentido, Iamamoto (1998) afirma: O desafio re-descobrir alternativas e possibilidades para o trabalho profissional no cenrio atual; traar horizontes para a formulao de propostas que faam frente questo social e que sejam solidrias com o modo de vida daqueles que a vivenciam, no s como vtimas, mas como sujeitos que lutam pela preservao e conquista da sua vida, da sua humanidade. Essa discusso parte dos rumos perseguidos pelo trabalho profissional contemporneo (IAMAMOTO, 1998, p.75).

De acordo com a autora, o assistente social exerce, indiscutivelmente, funes educativa-organizativas sobre as classes trabalhadoras. E, na escola, seu papel no poderia ser diferente, pois seu trabalho incide sobre o modo de viver e de pensar da comunidade escolar, a partir das situaes vivenciadas em seu cotidiano, justamente por seu carter politico-educativo, trabalhando diretamente com ideologia, e dialogando com a conscincia dos seus usurios.
No livro O Servio Social na Educao, elaborado pelo Conselho Federal de Servio Social, o CFESS (2001), encontram-se dados estatsticos, os quais revelam que cerca de 36 milhes de pessoas vivem nas cidades abaixo da linha de pobreza absoluta, e que o nosso pas ocupa o ltimo lugar nos relatrios da ONU, o qual enfoca a questo social. Tudo isso, conseqentemente, se reflete em uma quantia de aproximadamente 60% de alunos, que em determinadas regies do Brasil, iniciam seus estudos e no chegam a concluir a 8 srie do ensino fundamental (CFESS, 2001, p.11). Com a perspectiva de incluir aqueles que se encontram em processo de excluso social, a escola possibilita aos seus alunos fazerem parte da sociedade em que vivem. A escola, enquanto equipamento social, precisa estar atenta para as mais diferentes formas de manifestao de excluso social, incluindose desde questes que vo de violncia, atitudes discriminatrias, de etnia, do gnero, de sexo, de classe social, etc., reprovaes, at a evaso escolar, que muitas vezes provocada pela necessidade do aluno de trabalhar para contribuir na renda familiar. E, nesse contexto, que se apresenta o fracasso escolar, pois mais do que nunca a escola atual tem o dever de estar alerta realidade social do aluno. Segundo Almeida (2000), as demandas provenientes do setor educacional, no que se refere a sua ao ou ao fazer profissional do Servio Social, recaem em diversas situaes. Tem-se assim necessidade do trabalho com crianas e adolescentes, atravs de projetos como o Apoio Scio-Educativo em Meio Aberto (ASEMA), como prev o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA, 1990). Inclui-se, tambm neste contexto a importncia na participao das famlias, por meio do desenvolvimento de aes, como trabalho de grupo e, muitas vezes, com os prprios professores da Unidade de Ensino, podendo

ainda promover reunies interdisciplinares para decises e conhecimento a respeito de determinadas problemticas enfrentadas pela comunidade escolar. Isso tudo, sem deixar de lado a ao junto ao campo educacional, mediada pelos programas e aes assistenciais que tem marcado o trabalho dos profissionais do Servio Social. Ainda, conforme o CFESS (2001), os problemas sociais a serem combatidos pelo assistente social na rea da educao so: - Baixo rendimento escolar; - Evaso escolar; - Desinteresse pelo aprendizado; - Problemas com disciplina; - Insubordinao a qualquer limite ou regra escolar; - Vulnerabilidade s drogas; - Atitudes e comportamentos agressivos e violentos (CFESS, 2001, p.23).

Para Martins, os objetivos da prtica profissional do Servio Social no setor educacional so: - Contribuir para o ingresso, regresso, permanncia e sucesso da criana e adolescente na escola; - Favorecer a relao famla-escola-comunidade ampliando o espao de participao destas na escola, incluindo a mesma no processo educativo; - Ampliar a viso social dos sujeitos envolvidos com a educao, decodificando as questes sociais; - Proporcionar articulao entre educao e as demais polticas sociais e organizaes do terceiro setor, estabelecendo parcerias, facilitando o acesso da comunidade escolar aos seus direitos (MARTINS, 1999, p.60).

de extrema importncia que o profissional do Servio Social, inserido na escola, saiba trabalhar com programas visando preveno e no dispender o seu tempo meramente com a efervescncia dos problemas sociais. Na escola, o assistente social deve ser o profissional que precisa se preocupar em promover o encontro da educao com a realidade social do aluno, da famlia e da comunidade, a qual ele esteja inserido.

Acredita-se que uma das maiores contribuies que o Servio Social pode fazer na rea educacional a aproximao da famlia no contexto escolar. intervindo na famlia, atravs de aes ou de trabalhos de grupo com os pais, que se mostra importncia da relao escola-aluno-famlia. O assistente social poder diagnosticar os fatores sociais, culturais e econmicos que determinam a problemtica social no campo educacional e, conseqentemente, trabalhar com um mtodo preventivo destes, no intuito de evitar que o ciclo se repita novamente. O assistente social dever trabalhar com aes educativas e no s com solues de problemas, entendendo que a educao se constitui em uma poltica social que tem como compromisso garantir os direitos sociais, conseqentemente podendo apresentar uma ampliao do conceito de educao impregnado na sociedade atual. Desta maneira, a prtica do Servio Social na escola se concretiza nas seguintes atribuies:

- Melhorar as condies de vida e sobrevivncia das famlias e alunos; - Favorecer a abertura de canais de interferncia dos sujeitos nos processos decisrios da escola (os conselhos de classe); - Ampliar o acervo de informaes e conhecimentos, a cerca do social na comunidade escolar; - Estimular a vivncia e o aprendizado do processo democrtico no interior da escola e com a comunidade; - Fortalecer as aes coletivas; - Efetivar pesquisas que possam contribuir com a anlise da realidade social dos alunos e de suas famlias; - Maximizar a utilizao dos recursos da comunidade; - Contribuir com a formao profissional de novos assistentes sociais, disponibilizando campo de estgio adequado s novas exigncias do perfil profissional (MARTINS, 1999, p.70).

O Servio Social Escolar se apresenta com o objetivo de poder contribuir com a problemtica social que perpassada no cotidiano da comunidade escolar alunos, professores, pais seja com encaminhamentos, orientaes, informaes, projetos de cunho educativo, que possam promover a cidadania, aes e projetos voltados para as famlias, etc. Desse modo, entende-se que para atingir a criana e o adolescente de forma integral, necessrio intervenes no contexto familiar, seja em mbito scio-educativo, como tambm de momentos de ensino-aprendizagem e reflexo, em um vis de

participao, autonomia e cidadania.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALMEIDA, Ney Luiz Teixeira. O Servio Social na educao. In: Revista Inscrita, n 6. Braslia, 2000. AMARO, Sarita Teresinha Alves. Servio Social na escola: o encontro da realidade com a educao. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 1997. BRASIL. Lei 8.069/90. Estatuto da Criana e do Adolescente. ECA. Porto Alegre: CRESS, 2000. CFESS. Servio Social na Educao. Grupo de estudos sobre o Servio Social na Educao. Braslia: 2001. IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 7. ed. So Paulo: Cortez, 1998. MARTINS, Eliana Bolorino Canteiro. O Servio Social na rea da Educao. In: Revista Servio Social & Realidade. V 8 N 1. UNESP, Franca: So Paulo, 1999. MARTINELLI, Maria Lcia. O Servio Social na transio para o prximo milnio: desafios e perspectivas. In: Servio Social & Sociedade, n 57. So Paulo: Cortez, 1998.
[1] Bacharel em Servio Social pelo Centro Universitrio Franciscano, UNIFRA (2005). Ps-Graduando em Gesto Educacional pela Universidade Federal de Santa Maria, UFSM (2007). Assistente Social da Rede Marista de Educao e Solidariedade do Rio Grande do Sul.

Metodologia marxista e processos de transio

Ronaldo Fonseca (*)

A concepo marxista da Histria e da transformao social sofreu ao longo do tempo duas deformaes principais: a primeira, a interpretao positivista-evolucionista, desde fins do sculo 19, pela mo dos principais tericos da 2 internacional (nomeadamente

Kautsky, Bernstein e Plekhanov, apesar das suas divergncias polticas), sob o impacto da consolidao das democracias burguesas na Europa ocidental. Esta consolidao economicamente viabilizada pelos sobre-lucros advindos dos novos processos de dominao imperialista das periferias, tornando possveis certas concesses sciopolticas s classes trabalhadoras centrais, favorecendo as consequentes tendncias reformistas no seio do socialismo europeu. No plano puramente intelectual, h que sublinhar a influncia do positivismo acadmico (em moda nos meios universitrios da poca) sobre os principais dirigentes da 2 Internacional. Esta interpretao impregnava o marxismo de uma rgida viso cientificista, determinista e evolucionista vulgar da Histria, da qual desaparecia a dialctica como cerne do pensamento de Marx, em particular a interaco criativa e mutuamente fecundante entre os factores materiais objectivos e os factores subjectivo-conscientes, ao longo dos processos histricos. A orientao poltica dos partidos socialistas europeus deste perodo, marcada pelo evolucionismo reformista, tributria desta concepo. A segunda interpretao deformadora do pensamento marxista foi operada pelo stalinismo como corrente poltica que dominou o poder num pas que havia levado a cabo uma revoluo socialista em condies histricas particularmente difceis. O stalinismo, necessitando uma justificao terica para o modelo sovitico a partir dos anos 30, baseado na ascenso ao poder de uma tecno-burocracia absolutamente autoritria e castradora das potencialidades futuras de um socialismo participativo, recupera, j num outro contexto histrico, concepes neopositivistas s quais acrescenta um esquematismo evolucionista e um dogmatismo poltico adequados ao projecto de construo do socialismo num s pas, submetendo a este as perspectivas do movimento operrio e comunista internacional. Na Amrica Latina, a principal manifestao desta concepo foi a tese da existncia de um feudalismo latinoamericano e a necessidade de uma etapa especfica democrtico-burguesa no continente, tese veiculada pelos partidos comunistas da regio. A teoria da dependncia latino-americana se encarregou, nos anos 60, de refutar cabalmente uma tal concepo. Marx concebeu as sociedades humanas como totalidades complexas, interactivas e contraditrias nas quais se entrelaam e se movimentam dialecticamente os factores objectivos estruturais e as intervenes subjectivas e conscientes dos homens (englobados em classes e grupos sociais) segundo as circunstncias abertas por cada poca histrica, podendo gerar processos de ruptura e a configurao de novas estruturas sociais na medida da agudizao das contradies internas e do declnio dos sistemas econmicos. A histria das sociedades humanas no concebida como movimento linear mas antes como movimento contraditrio, susceptvel de engendrar progressos e regresses, gerados pela interaco eventualmente conflitual dos patamares de cada sociedade, pelos processos de continuidade e descontinuidade, pelo desenlace (progressivo ou regressivo) dos processos de ruptura sistmica, pelos choques e aces de conquista, de domnio (e de resistncia) entre sistemas hierarquicamente diferenciados. A histria humana no obedece a leis naturais, no captvel por uma cincia social positivista nem por uma interpretao neopositivista do marxismo, refractria compreenso dos contingencionalismos histricos, da complexidade do real em movimento, do papel da criatividade das classes e grupos sociais, numa palavra, da prpria dialctica.

O novo vai brotando continuamente da praxis scio-histrica molecular, interagindo e entrelaando-se complexamente com o existente, num processo cumulativo/contraditrio podendo engendrar alteraes nas condies estruturais, exigindo reavaliaes e novas praxis por parte das foras conscientes e revolucionrias. O pensamento marxista, ancorado no mtodo dialctico, opera com conceitos e categorias subtis e maleveis (o que em nada diminui o seu rigor), capazes de aderir ao real em movimento, de ser um receptculo que capte toda a sua complexidade e riqueza para ento analis-lo em profundidade e traar possveis projeces tendenciais. Engels j nos demonstrara que a conceptualizao do mtodo dialctico oposta da metafsica na medida em que a rigidez dos conceitos dissolvida, sendo a dialctica materialista um processo constante de passagem de uma determinao a outra numa permanente superao de contrrios. Por isso mesmo, a causalidade rgida deve ser substituda pela aco recproca, no centro da qual est a interaco entre o sujeito e o objecto segundo as condies histricas de cada poca. A historicidade do marxismo no se manifesta apenas numa necessidade constante de reorganizao/reelaborao tericas em funo da emergncia de novas realidades atravs do fluir do real. Lenine notava que os prprios conceitos marxistas devem mover-se no diapaso do real, passando de uns aos outros, culminando uns nos outros, sem o que no podem ser instrumentos tericos de compreenso da vida em movimento. Por isso mesmo o essencial do marxismo o seu mtodo dialctico e a sua concepo da Histria, na qual os fenmenos da vida econmico/social so condicionantes em ltima anlise, modelam complexamente as sobre-estruturas politico/culturais, as quais reagem e intervm sobre os primeiros num processo interactivo e contraditrio. O marxismo, ele prprio, s pode existir, como cincia viva, em movimento. A noo marxista de proletariado aplicada Amrica Latina A configurao de classes, grupos e camadas sociais na Amrica Latina foi condicionada secularmente pela sua insero subalterna na economia-mundo de dominao ocidental. Por isso, mesmo a concepo marxista de proletariado deve ser, no abandonada, mas adaptada configurao social latino-americana. No que se refere ao proletariado industrial, h que referir que a sua formao na Amrica Latina foi muito diferente daquela da Europa ocidental. Isto porque, enquanto os processos de industrializao na Europa ocidental foram processos endgenos e auto-centrados, na Amrica Latina a industrializao, na fase imperialista, foi um processo exgeno que foi se realizando atravs de impulsos exteriores diferenciados de exportao de capitais vindos das metrpoles ocidentais. Tratou-se de um processo irregular e desfasado que no gerou um proletariado industrial grandemente concentrado (salvo excepes, como algumas concentraes mineiras e industriais em certos pases) e portanto com potencialidades de vir a ser o sujeito histrico absolutamente decisivo da transformao social. Por outro lado, o pequeno campesinato e o campesinato sem terra constituem classes sociais que possuem capacidades considerveis de aco anti-sistmica pela sua ligao produo e pelos processos de espoliao a que so constantemente submetidos. Numa outra perspectiva, os camponeses e outros sectores de origem indgena,

possuindo, alm da motivao social, a motivao tnico-cultural, tm demonstrado em vrios pases uma grande capacidade de reagir organizadamente contra a espoliao e a discriminao das suas tradies e valores. No quadro do neo-liberalismo, acentuou-se a massa de desempregados de longa durao e excludos sociais. A aco dos movimentos sociais neste terreno tem vindo a demonstrar que amplos sectores da massa de excludos sociais podem ser incorporados na resistncia e participar em processos de mudana social. No seu conjunto, o complexo proletariado latino-americano potencialmente constitudo pelo operariado industrial e mineiro, pelo pequeno campesinato e campesinato sem terra, pelos povos indgenas, pelas massas socialmente excludas e por sectores mdios em vias de proletarizao. Os seus aliados naturais so os intelectuais progressistas e os sectores militares social e patrioticamente avanados. Na Amrica Latina, Marx dever ser complementado por Gramsci cuja concepo pode ser aplicada, com adaptaes, estratgia de mudana scio-estrutural do continente. Nessa perspectiva, pensamos que tal estratgia deve passar pela configurao tendencial de um bloco histrico agrupando dinamicamente as classes, camadas e grupos sociais explorados e subalternos (e seus aliados), bloco este que possui objectivamente uma vocao nacional-emancipatria, ou seja, o seu esforo de superao da prpria dominao social coincide com a necessidade objectiva de emancipao das suas naes, secularmente inseridas no sistema-mundo de dominao ocidental. Este bloco social de vocao emancipatria ter que confrontar-se, atravs de diversas mediaes scio-polticas, com o bloco no poder, isto , com as classes, grupos e camadas sociais conservadoras, interessadas na manuteno do status-quo nacional e internacional que lhes favorvel. Este bloco conservador constitudo pela alta finana ligada ao sistema financeiro internacional, pelo grande empresariado industrial e comercial, geralmente entrelaado s empresas transnacionais, pelo latifndio e o agronegcio exportador, pelos empreendimentos predadores dos eco-sistemas. Na Amrica Latina (e em outras regies perifricas), pela sua prpria condio histrica de insero subalterna no sistema-mundo de dominao, a mudana estrutural tende a adquirir a forma de um projecto nacional-popular de cariz socializante, impulsionado pelo bloco social progressivo. A extenso dessa perspectiva significa j o incio de um processo de desconexo da globalizao hegemnica e a emergncia progressiva de um modelo de globalizao no-hegemnica e no-mercantilista. Algumas periferias do sistema-mundo de dominao, particularmente a Amrica Latina, so as mais propcias para a formao eventual de vontades colectivas (e lideranas correspondentes) para a mudana estrutural. Vrios factores influenciam esta tendncia: a existncia de uma questo nacional no resolvida como factor mobilizador, a enorme precariedade em que se encontram amplas massas populares, as tradies de resistncia e o facto de que as instituies ao servio das classes dominantes no possuem o mesmo grau de sedimentao e de legitimidade que possuem na Europa. Notas sobre os actuais processos de transio socialista na Amrica Latina

Desde princpios dos anos 90, de forma irregular, parcial e diferenciada, vem se verificando uma remobilizao de sectores populacionais significativos das sociedades latino-americanas em reaco contra as consequncias sociais da aplicao das medidas neoliberais a partir da dcada de 80. Os movimentos sociais, agrupando camponeses sem terra, povos indgenas e massas urbanas precarizadas, foram ganhando expresso e desenvolvendo articulaes entre si. Diversos intelectuais e personalidades da sociedade civil tomaram posio face aos efeitos sociais devastadores provocados pelas polticas neoliberais e pela dependncia do sistema financeiro central. Na Venezuela h 10 anos vem se desenvolvendo um processo nacional-popular sob a liderana de Hugo Chavez (apoiado activamente desde o incio por amplos movimentos sociais populares), processo que, no auge do seu amadurecimento, optou por empreender a transio para um modelo socialista, como um passo natural e lgico no seu aprofundamento. Esta opo vem se manifestando no plano legislativo pela criao de um quadro legal que viabiliza um amplo sector de propriedade pblica dos meios de produo e financiamento, um sector cooperativo e um sector privado que se pretende voltado para o mercado interno e regional. No plano poltico e econmico a liderana venezuelana j deu passos concretos nesse sentido atravs de uma srie de nacionalizaes progressivas como a da produo petrolfera nacional, das decisivas reservas naturais da regio do Orenoco e outras, das telecomunicaes e transportes, das grandes empresas no sector da produo do ao e do cimento, de unidades do sector financeiro, alm do processo de entrega progressiva de terras para cooperativas agrcolas. As novas unidades produtivas que esto a ser construdas em colaborao com a Rssia, a Bielorssia e o Iro, sero parte integrante do sector estatal. J existe pois um sector empresarial pblico estratgico na Venezuela que, quando alargado ao conjunto do sistema financeiro, permitir o incio de uma verdadeira planificao econmica direccionada para a construo, propriamente dita, do socialismo. O poder poltico e o projecto nacional-popular na Venezuela emergiu e desenvolveu-se atravs da via eleitoral e parlamentar, impulsionada pelos movimentos populares que detectaram a crise nacional e a desarticulao parcial das instituies burguesas face aos resultados desastrosos das polticas neoliberais anteriores e mobilizaram o enorme descontentamento popular para a eleio presidencial de um oficial militar imbudo de um programa nacionalista social e que j participara numa aco de rebeldia antioligrquica. Posteriormente, a utilizao da figura jurdico-eleitoral do referendo foi permitindo novos avanos. Mas a marcha do processo bolivariano na Venezuela no tem sido puramente pacfica e institucional. A violncia por parte do campo reaccionrio e a contra-violncia do campo popular e suas lideranas, tem sido uma constante. Em particular no golpe de Estado de 2002, o qual no teria sido derrotado sem a mobilizao nas ruas e o cerco de locais estratgicos por parte das massas populares. Foi esta aco de massas, fora dos quadros da legalidade institucional, que permitiu isolar a organizao golpista e fortalecer o campo dos militares leais a Hugo Chavez. Por outro lado, a ocupao de empresas privadas por parte de comisses de trabalhadores e sindicatos tem sido uma constante durante todo o processo e vrias empresas foram nacionalizadas aps ocupao dos trabalhadores. Esta caminhada, que

entrelaa dialecticamente as formalidades democrtico-eleitorais com as aces revolucionrias (e contra-revolucionrias) margem da legalidade formal, demonstra que no possvel historicamente um processo puramente eleitoral, institucional e pacfico de transio ao socialismo. Embora o papel da liderana de Hugo Chavez seja central, a Venezuela bolivariana no o poder de um homem s como procura difundir a propaganda ocidental. Um grande movimento democrtico-popular participativo tem se desenvolvido ao longo desses anos. Os concelhos comunitrios emergiram durante o processo e se constituram numa vasta fora popular organizada de carcter territorial. Cada uma dessas comunidades elege no seu seio uma instncia que funciona como rgo de poder comunitrio regional e local. Esta instncia denomina-se concelho comunal e foi consagrada juridicamente por uma lei de 2006. Uma vasta rea do pas j est coberta pelos concelhos comunais e calcula-se que a Venezuela, dentro de alguns anos, englobar 52 mil comunidades com dimenses e caractersticas prprias de cada rea territorial, geridas pelas populaes. Os concelhos comunais passaram a receber recursos e verbas do Estado para empreender e gerir as obras e os servios que as comunidades elegem como prioritrias, para promover a organizao e o debate sciopolitico entre regies. O prximo passo, em curso, ser a centralizao nacional dos concelhos comunitrios. democracia popular comunitria h que acrescentar as mobilizadoras e democrticas comisses de bairros nas cidades, as comisses de trabalhadores e sindicais na maioria das empresas e as organizaes de economia cooperativa e social no campo e nas pequenas cidades. Trata-se de um processo que est ainda longe de estar completo. No campo das relaes internacionais, importante referir a criao da ALBA, organismo de cooperao comercial multifacetada entre pases socialmente avanados, como o primeiro passo em direco a uma globalizao no- hegemnica e no-mercantilista. Ressalte-se ainda a teia de alianas internacionais que a Venezuela teceu com importantes pases como a Rssia e o Iro que possuem fortes contradies objectivas com os projectos expansionistas do imperialismo americano. Trata-se a de construir uma rede defensiva que no deixe o pas isolado face agressividade dos Estados Unidos. evidente que o processo bolivariano enfrenta grandes dificuldades que lhe so criadas pelas foras reaccionrias internas apoiadas pelo imperialismo que, apesar da perda do poder poltico, ainda mantm um poder meditico e econmico considervel. Mas a outra fonte de dificuldades so as contradies dentro do prprio processo. O aparelho de estado e institucional no ainda um instrumento socialista coerente pois uma parte dele est composto por uma burocracia de ndole conservadora e individualista que, mesmo proclamando-se chavista e oposta s foras contrarevolucionrias, actua como se o processo j tivesse avanado demasiado no sentido popular sendo, em sua opinio, necessrio restaurar hierarquias, manter as diferenas remuneratrias, etc. Fenmenos de corrupo por parte desses sectores j tm sido detectados. Em relao aos conflitos laborais no sector privado temos assistido a tomadas de posio contrrias aos rgos dos trabalhadores por parte de altos funcionrios, nomeadamente do ministrio do trabalho. Este facto j levou inclusive demisso de um ministro.

No resta dvida de que se trata de um travo na aplicao de medidas socialistas e um atraso para o processo, havendo constantemente a necessidade de medidas correctivas por parte do governo e dos sectores autenticamente socialistas. Trata-se de um problema que no pode ser resolvido de um momento a outro devido escassez de quadros revolucionrios na sociedade e aos atrasos na sua formao. Esta uma problemtica comum a todos os processos de transio ao socialismo, mesmo aqueles que so oriundos de uma revoluo armada. A razo de fundo assenta numa contradio dialctica: os agentes da mudana estrutural so formados nas prprias instituies anteriores das classes dominantes, sejam eles intelectuais, trabalhadores ou funcionrios. Mesmo aqueles que romperam com a ideologia dominante continuam a carregar em si uma srie de valores da antiga sociedade que permanecem latentes e podem manifestar-se em determinadas alturas do processo transformador. Este fenmeno ainda mais pronunciado naqueles funcionrios que apenas acompanharam o processo de mudana poltica sem nunca ter operado uma ruptura ideolgica profunda com a velha sociedade. Trata-se de uma contradio objectiva e de um contingencialismo que necessrio superar atravs do auto-esforo e da determinao continuada por parte das foras revolucionrias. Nesse sentido, o processo bolivariano na Venezuela representa um gigantesco processo transformador e contraditrio (e no uma marcha tranquila por uma via pavimentada), pontilhado de avanos e recuos, exigindo rectificaes e medidas criativas, mas cuja resultante claramente uma aproximao multifacetada ao socialismo. Na Bolvia, assiste-se igualmente a um processo nacional-popular com forte cariz cultural indigenista, onde as medidas para resgatar a maioria da populao dos resqucios da discriminao racista colonial e neocolonial se entrelaam com medidas econmicas que visam encaminhar o pas para o incio de uma transio socialista. Tal como na Venezuela, o processo avanou pela via eleitoral-institucional com a eleio de Evo Morales para presidente graas enorme influncia dos movimentos sociais, partidos de esquerda e sindicatos. No processo boliviano verificou-se o entrelaamento permanente nas lutas do campesinato e do proletariado mineiro com as suas lideranas especficas. O poder poltico progressista conseguiu enfrentar vitoriosamente (com o apoio diplomtico de pases como a Venezuela, o Equador, o Brasil e a Argentina) a aco das foras reaccionrias do latifndio que, apoiadas pelos EUA, jogaram a carta do separatismo em vrias regies. Mais uma vez constatou-se, pelas aces de violncia e contra-violncia que ento se verificaram, que no possvel um caminho puramente institucional para a transio ao socialismo, no fora seno pela simples razo que as classes privilegiadas no renunciam jamais, pacificamente, aos seus privilgios. Recentemente, o governo de Morales conseguiu outra importante vitria num referendo que, entre outras coisas, limitou drasticamente a dimenso da propriedade fundiria, abrindo caminho para a realizao de uma reforma agrria consequente, passo importante na perspectiva da transio ao socialismo. No Equador, a aco revolucionria de importantes movimentos sociais de camponeses e indgenas conseguiu numa primeira fase derrocar governos neoliberais ao servio de empresas transnacionais que tinham conduzido o pas a uma situao de misria e caos.

Numa segunda fase, institucional, conseguiram eleger um homem das esquerdas, o economista Rafael Correa, para presidente da Repblica. Desde ento a metodologia do referendo popular tem permitido modificar a constituio, introduzindo uma srie de medidas progressistas. A principal de todas elas foi o estabelecimento de trs modelos de propriedade para os meios de produo, tal como na Venezuela: a propriedade pblica, a propriedade cooperativa e a propriedade privada. O futuro da transio ao socialismo ser determinado pela continuidade da relao de foras actual, permitindo estabelecer um forte sector empresarial (participado), do Estado, uma reforma agrria consequente e a exigncia de que o sector da propriedade privada esteja desligado do capital internacional. Recentemente, o governo equatoriano tomou uma medida revolucionria a nvel internacional ao cancelar grande parte da dvida externa do pas aos governos imperialistas. Os processos de transio socialista iniciados na Venezuela, na Bolvia e no Equador contrariam os dogmas de uma certa esquerda esquemtica e confirmam a validade do pensamento de Gramsci, nomeadamente quando este afirmava: a realidade em movimento engendra combinaes das mais bizarras; cabe ento aos intelectuais revolucionrios (penetrando estas realidades, decifrando a sua complexidade e no recusando-as por esquematismo) encontrar a a prova da sua teoria, traduzir em linguagem terica os elementos da vida e da histria, nela intervindo criativamente. No a realidade que deve conformar-se a concepes pr-estabelecidas. (A. Gramsci, Passado e presente). Pases como o Brasil ou a Argentina poderiam teoricamente ter seguido a via venezuelana mas a debilidade ideolgica dos seus governos e das suas alianas polticas no o permitiu. Configuraram-se como poderes nacional-burgueses, adoptando medidas sociais e parcialmente redistributivas mas deixando intactas as estruturas globais e a explorao das massas trabalhadoras pelo grande empresariado e pelo sistema financeiro. A sua poltica exterior tem no entanto aspectos progressistas entre os quais h que ressaltar a predisposio para caminhar (embora contraditoriamente) em direco integrao econmica latino-americana. Trata-se, nesse caso, de uma orientao importante e essencial para reduzir drasticamente a dependncia do continente latinoamericano dos Estados Unidos e das instituies financeiras centrais. Concluso Vivemos um momento histrico de mudana de ciclo. A profunda crise financeira desencadeada (como previam os marxistas h mais de uma dcada) nos pases centrais da economia-mundo de dominao ocidental, marca o esgotamento e o colapso do neoliberalismo como modelo de prossecuo do capitalismo, entrado em estagnao a partir de meados dos anos 70. Com o desabar da estabilidade funcional e mesmo da viabilidade do sistema financeiro internacional, base do neoliberalismo, entra tambm em colapso objectivo a sua ideologia-suporte que poderamos designar como a teologia do mercado. Esta ideologia, arbitrria e voluntarista, recorrendo aos grandes media e aos seus opinion-makers, inundou as sociedades com a apologia do privatismo, da competio tous azimuts, da naturalizao e intensificao at o paroxismo das profundas desigualdades entre classes, povos e naes e o descrdito do Estado e do servio pblico, acenando por outro lado com as chamadas oportunidades abertas a todos pela globalizao neoliberal.

Por traz do colapso do neoliberalismo, o que est fundamentalmente em causa a incapacidade do sistema capitalista de retomar um modelo de acumulao vivel que lhe permita sair da estagnao e conferir vitalidade aos seus mecanismos especficos de reproduo. No entanto, a sua sobrevivncia (mesmo num longo processo de declnio geral), no est nem estar em causa automaticamente, pois sabemos bem que uma mudana de paradigma s ser possvel pela aco consciente e colectiva dos povos interessados numa reconfigurao estrutural das sociedades. Nessa perspectiva, muitos se perguntam se as foras da mudana, as foras de esquerda coerente, esto preparadas para abordar essa crise numa perspectiva de resistncia e transformao. A inteno das classes dominantes e seus governos (que no perderam o poder poltico com a crise) obviamente a de lanar sobre os ombros das massas populares em geral, o peso das consequncias da crise estrutural que eclodiu no centro do sistema, que j atingiu a economia real e que vai se propagar rpida e duravelmente. Sem pretender minimamente fazer uma anlise exaustiva, diremos que as foras da transformao social so extremamente diferenciadas e heterogneas no mundo actual. Na Amrica Latina, o panorama geral favorvel s resistncias populares nacionais face exportao da crise atravs dos sistemas bancrios e das empresas transnacionais. Existem mesmo condies, nomeadamente nos pases que no possuem poderes pblicos voltados para a transio ao socialismo, de impulsionar amplos movimentos de massas, incluindo sectores das classes medias, pressionando os governos (como os do Brasil, Argentina, Uruguai, etc.) no sentido da nacionalizao de bancos e de grandes empresas que se constituam em veculos propagadores da crise. O objectivo de tais movimentos ser o de criar uma relao de foras face aos sectores conservadores e apegados ao sistema, no sentido de impor medidas (como o aprofundamento da integrao latino-americana) que apontem no sentido de uma alterao estrutural. O exemplo de pases como a Venezuela, a Bolvia e o Equador, que j implantaram poderes de esquerda transformadora e j iniciaram processos de transio ao socialismo, poder desempenhar um importante papel no continente, favorecendo a via da desconexo progressiva do sistema imperialista. Em algumas regies da sia existe um movimento sindical muito combativo e com fortes tradies (cujo exemplo principal a Coreia do Sul), movimento que tender a radicalizar-se com as consequncias da crise. Num pequeno pas como o Nepal as foras de esquerda lograram ascender ao poder aps uma longa resistncia. O posicionamento da China face crise ainda uma incgnita dada a complexidade scio-econmica do pas, dependncia do relacionamento econmico com o ocidente e, ao mesmo tempo, forte carga nacionalista do seu poder poltico. Na Europa, os anos de neoliberalismo provocaram um profundo debilitamento do movimento dos trabalhadores, inclusive com a passagem de inmeros sindicatos a posies de colaborao de classes, o desaparecimento ou enfraquecimento da maioria dos partidos comunistas e a opo da social democracia pela gesto social-liberal do sistema. Pases com um movimento social poderoso como a Itlia caram na desorientao e assistiram chegada ao poder de governos da direita mafiosa. A reorganizao da esquerda j se iniciou mas ser um processo complexo.

Em pequenos pases como a Grcia a resistncia e a combatividade dos trabalhadores e de sectores da juventude tem se intensificado com aces de massa que enfrentaram o poder. Na Alemanha mantm-se a combatividade reinvindicativa dos sindicatos e, politicamente, assistiu-se a uma ciso na social-democracia e ao nascimento (aps fuso com o PDS do leste do pas) de um significativo partido de esquerda socialista, o Die Linke. Mas na Frana que o movimento de esquerda e contestatrio est se recuperando mais rapidamente. Neste pas de grandes tradies de resistncia e de luta dos trabalhadores, da juventude e de sectores da intelectualidade, tm-se multiplicado os conflitos dentro das empresas com o poder patronal e nas ruas face ao poder poltico. Uma grande jornada de resistncia s contra-reformas de Sarkozy, no dia 29 de Janeiro, reuniu mais de 3 milhes de pessoas nas ruas das principais cidades do pas. No plano poltico francs h que destacar como uma importante esperana o nascimento, em plena crise, do NPA (Nouveau Parti Anticapitaliste) que fruto da transfigurao da Ligue Communiste Revolutionnaire. Esta organizao, aps um longo perodo de interveno no movimento popular, decidiu auto-dissolver-se para dar lugar ao novo partido, muito mais amplo e que revela grande dinamismo, particularmente no seio da juventude trabalhadora, contando com uma liderana que rene grande popularidade. No complexo perodo de crise em que vivemos haver sem dvida, por parte da extrema direita, a tentativa de aproveitamento dos desesperos e dos chauvinismos de sectores populacionais nos pases mais despolitizados como a Inglaterra, a ustria ou a Holanda mas tendero a ser situaes pontuais e localizadas. A extrema-direita partidria no est organicamente implantada, (salvo a excepo da ustria) nas sociedades europeias. A principal tendncia nos prximos anos ser o aprofundamento (com avanos, recuos e contradies) dos movimentos de massa em vrios pases do continente face tentativa dos poderes de lanar sobre as populaes o peso principal da crise. A Frana ser sem dvida o pas onde este movimento poder vir a atingir maior intensidade e maior maturidade poltica. Last but not least , no podemos deixar de referir a resistncia multifacetada dos povos do Mdio Oriente (e do mundo rabe e islmico, em geral) fazendo fracassar a tentativa do imperialismo anglo-americano de conquistar pela agresso militar uma srie de reservas energticas do planeta que lhe seriam fundamentais. As derrotas dos exrcitos anglo-americanos e de seus fiis servidores no Iraque, na Gergia e no Afeganisto, a importante vitria do movimento revolucionrio Hezbollah face agresso ao Lbano perpetrada pelo estado neofascista de Israel, gendarme local do imperialismo, bem como a dramtica resistncia do povo palestino ocupao, constituem marcos indelveis no combate mais geral da humanidade contra as foras do imperialismo e da barbrie.

(*) Ronaldo Fonseca um ensasta marxista de origem brasileira, residente em Portugal desde 1975. Tem o mestrado em Sociologia na Universidade de Paris-Nanterre e o doutoramento de 3 ciclo em "Economia e Sociedade" na Universidade de Paris-VIII (Vincennes). Foi professor na rea de Histria e Cincias Sociais na Universidade do Minho at contra-reforma educativa dos anos 1980. autor de vrias obras, entre as quais 'A Questo do Estado na Revoluo Portuguesa' (Livros Horizonte, 1983) e 'Marxismo e Globalizao' (Campo das Letras, 2002).