Domingo del Bautismo del Seor

Isaas 42, 1-4. 6-7; Hechos de los apstoles 10,34-38; Marcos 1, 7-11

Se abri el cielo, y se oy la voz del Padre: -ste es mi Hijo amado, escuchadlo 8 Enero 2012 P. Carlos Padilla Esteban

Que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l
Celebramos hoy la fiesta del Bautismo del Seor, la revelacin del amor del Padre que se derrama sobre su Hijo. Necesitamos recordar el amor de un Dios que se hace carne, un amor que se regala. Porque si no, cuando nos olvidamos, vuelve esa melancola que nos hace sentirnos no queridos. Al notar la ausencia de amor en el alma, dejamos de valorar nuestros talentos, nuestras obras, lo que valemos ya por el simple hecho de ser hijos. Lo hemos comprobado, nuestra mente est muy ligada a nuestros hbitos de pensamiento, incluso cuando stos nos hacen sufrir1. Y con facilidad se apoderan de nosotros esos pensamientos que nos llevan a no valorarnos y a sentir que otros no nos valoran y valen, adems, mucho ms que nosotros. Son pensamientos que se apoderan del alma y nos cuesta mucho cambiar esas formas de pensar. Una y otra vez vuelven a nosotros y con ellos baja nuestra autoestima casi sin darnos cuenta. Los sntomas son muy reconocibles como lea el otro da: Los sntomas que manifiestan una baja autoestima son los siguientes: autocrtica rigorista, hipersensibilidad a la crtica, indecisin crnica, deseo excesivo de complacer, exigencia exagerada, culpabilidad, hostilidad flotante, actitud hipercrtica frente a todo, indiferencia o pasotismo2. En ocasiones estos sntomas toman posesin de nuestra vida y no nos dejan ver todo lo bueno que hay alrededor. Puede que slo se den algunos de ellos, pero siempre que nos descubramos cayendo en alguna de esas actitudes tenemos que preguntarnos cmo est nuestro nimo. La verdad es que, cuando no nos valoramos, tampoco somos capaces de valorar a otros. Nos encerramos en nuestro egosmo, detrs de nuestras barreras y huimos as de nuestra responsabilidad con el mundo. La baja autoestima nos convierte en personas hipersensibles, incapaces de aceptar la crtica y nos encierran en nuestra inseguridad. Y todo porque no nos atrevemos a enfrentar con alegra las contrariedades, las debilidades propias o las cadas. Nos anclamos en una creencia falsa: Todo nos tiene que salir bien siempre. En la pelcula El Castor deca uno de los protagonistas: Nos han dicho siempre, nuestros padres y profesores, que todo va a salir bien. Pero, qu pasa si todo de repente se tuerce?. Cmo nos enfrentamos a la posibilidad de que nuestra vida no resulte como pensbamos y no responda a nuestras expectativas? Cmo reaccionamos ante los fracasos y frustraciones? Nuestro umbral de tolerancia del fracaso es muy bajo. La frustracin nos vence si no somos capaces de mirar a Dios, en quien se encuentra el amor verdadero que nos sostiene. La Madre Teresa nos hace volver la mirada al amor de Dios: Cuando nos sintamos solos, cuando no nos sintamos amados, cuando nos sintamos enfermos y olvidados, recordemos que somos algo muy preciado para l. l nos ama3. Y hoy resuenan en nuestros odos las palabras que el Padre, desde el cielo, le dice a su Hijo: Apenas sali del agua, vio rasgarse el cielo y al Espritu bajar hacia l como una paloma. Se oy una voz del cielo: - T eres mi Hijo
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Laurent Gounelle, No me ir sin decirte adnde voy, 166 Xavier Quinz Lle, SJ, Ordenar el caos interior, 72 3 Madre Teresa, El amor ms grande, 42

amado, mi predilecto. Marcos 1, 7-11. Comprendemos que ese amor nos levanta y nos hace conscientes de nuestra dependencia. Necesitamos or esa voz cada da, en cada hora. Cuando caigamos en la tristeza o cuando no logremos entender los planes de Dios. Si vivimos de esta forma, ser posible recorrer ese camino en el que volvemos a empezar siempre de nuevo. Es fundamental que podamos llegar a valorar todo lo que recibimos como un don: Poco a poco aprenders a centrar tu atencin en tus cualidades, tus valores, todo cuanto hace de ti alguien bueno. El sentimiento de tu vala personal se inscribir progresivamente en ti hasta convertirse en una certeza. Desde ese momento ningn ataque, ninguna crtica, ningn reproche, podr desestabilizarte4. Mirar nuestros talentos, alegrarnos con lo que tenemos, es el camino. centrarnos en lo que s que hacemos bien, en lo que nos hace fecundos, no queriendo ser los primeros en todo, no pretendiendo hacerlo todo bien. Si cambiamos nuestra forma de pensar, poco a poco ir cambiando nuestra actitud interior ante la vida, ante las decepciones y crticas. El perfeccionismo nos angustia, el deseo de hacerlo todo bien, la exigencia de no caer nunca. Todo ello nos hace creer que nuestras obras pueden ser perfectas y, cuando no es as, tenemos la sensacin de un constante fracaso. Por eso es tan importante descubrir la belleza de nuestra vida, encontrar el sentido por el que nos levantamos y luchamos cada da. Es muy valioso potenciar nuestros talentos y no vivir lamentndonos por lo que no tenemos. Queremos vivir agradecidos por todo lo recibido, sin exigir cosas distintas, sin pretender una vida diferente a la que tenemos. Dios nos quiere hacer fecundos en nuestra pobreza. Lo ms verdadero, la certeza de nuestra vida, es comprender que somos elegidos por Dios, que somos hijos, enviados por un amor que nos reconoce cada da. Las palabras del profeta resuenan en el corazn ayudndonos a caminar: As dice el Seor: Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre l he puesto mi espritu, para que traiga el derecho a las naciones. No gritar, no clamar, no vocear por las calles. La caa cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar. Promover fielmente el derecho, no vacilar ni se quebrar, hasta implantar el derecho en la tierra, y sus leyes que esperan las islas. Yo, el Seor, te he llamado con justicia, te he cogido de la mano, te he formado, y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones. Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin, y de la mazmorra a los que habitan las tinieblas. Isaas 42, 1-4. 6-7. La misin de Jess se convierte en nuestra misin. Somos Cristo, somos sus miembros, estamos llamados a ser alianza de los hombres, a sanar los ojos ciegos, a liberar corazones esclavos, a dar luz donde reina la oscuridad. La verdad de esta eleccin es la que nos hace confiar siempre de nuevo en un amor de Dios que nos busca y quiere con locura. Por eso las palabras de Goethe encuentran eco en el alma: Tan pronto como confes en ti mismo, sabrs cmo vivir. Cuando descubrimos que Dios confa en nosotros, aprendemos a confiar y a caminar hacia dnde Dios nos conduce. Cuando somos conscientes de nuestros lmites y de nuestros talentos entendemos que no podemos pelear todas las batallas, que Dios nos ha pensado para una misin concreta y nos quiere hacer fecundos siendo fieles a la semilla plantada en el corazn. Sin compararnos, sin buscar caminos diferentes al nuestro, sin envidias. La fiesta que hoy celebramos nos habla del amor paternal de Dios que no se desentiende de nuestra historia. Benedicto XVI nos recuerda algo importante: Dios tiene un amor tan fuerte por nosotros, que no puede permanecer en s mismo, que sale de s mismo y viene entre nosotros, compartiendo nuestra condicin hasta el final. La respuesta que Dios ha dado en Jess al clamor del hombre supera infinitamente nuestras expectativas, llegando a una solidaridad tal, que no puede ser slo humana, sino divina. El amor de Dios desborda nuestra expectativa y nuestra imaginacin, por eso nos cuesta tanto trabajo tan siquiera atisbar la fuerza de su amor. Dios providente conduce nuestra historia y nos permite caminar con
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Laurent Gounelle, No me ir sin decirte adnde voy, 169

seguridad en un mundo inquieto que parece ir, muchas veces, a la deriva. El P. Kentenich explica cmo tiene que ser nuestra seguridad y confianza en Dios: En muchas ocasiones llam a esto la seguridad del pndulo. Una seguridad de all arriba, no de aqu abajo. Una seguridad en el corazn de Dios, una seguridad en el Dios del amor, una seguridad en el convencimiento de que el Padre Dios me sostiene. l tiene una tarea que me ha encomendado y cuida de que yo cumpla esta tarea o, mejor dicho, l cumple esta tarea a travs mo5. Es la seguridad con la que vivimos cuando nos sabemos seguros en las manos de un Dios Providente que gua nuestros pasos. Y contina: Cuando el amor infinito de Dios ilumina e interviene en el abismo de la indecible pequeez e impotencia del hombre, su vida se hace posible6. Nuestra pequeez, la conciencia de nuestros lmites, podra paralizarnos. Sin embargo, cuando aprendemos a poner nuestras vidas en las manos de un Dios todopoderoso, las cosas cambian y comenzamos a verlo todo con otros ojos, con los ojos de Dios. Es entonces, al descubrir que nuestra vida descansa en Dios, cuando se hace posible vivir con paz las cruces, la enfermedad o la muerte de seres queridos, aunque nos siga doliendo el corazn. Ernesto Sbato, doctor en Fsica, despus de la muerte de su hijo, escribe lo siguiente: Despus de la muerte de Jorge ya no soy el mismo, me he convertido en un ser extremadamente necesitado, que no para de buscar un indicio que muestre esa eternidad donde recuperar su abrazo. En mi imposibilidad de revivir a Jorge, no buscaba a Dios como una afirmacin o una negacin, sino como a una persona que me salvara, que me llevara de la mano como a un nio que sufre. Cuando no comprendemos sus planes, lo que nos sostiene es la voz de Dios en el alma que nos recuerda que somos suyos, que le pertenecemos, que nos ama. Es el abrazo de un Dios que es Padre y nos sostiene. Esa verdad, aunque a veces no sintamos nada, aunque nos encontremos secos en nuestros afectos, es la verdad de fe que tiene que mover nuestra vida en la oscuridad. Es la certeza inamovible, como una roca, sobre la que podemos empezar a construir de nuevo. Sobre esa certeza asentamos nuestra propia vocacin, el camino trazado. Nos aferramos a la verdad que no hace ms comprensible el dolor pero lo hace ms llevadero y soportable. Aunque no logremos entender el sentido, aunque no aceptemos las prdidas, podemos volver a levantar nuestros pasos y continuaremos de la mano de un Dios que nos quiere con locura. Esta semana hemos celebrado otra manifestacin del poder de Dios. En el da de los Reyes Magos celebramos el poder de un Nio oculto en un pesebre. Nos ha nacido un Rey, un Salvador, y nos hemos alegrado con su venida. Los Reyes Magos, con su presencia, han alegrado nuestras vidas y nos ensean a reconocer a Dios oculto en las sombras. Las caras llenas de asombro de los nios al ver los regalos, su alegra y su sorpresa al pensar en unos reyes que todos los aos visitan todas las casas dejando regalos, nos parece un misterio lleno de esperanza. Cuntos padres hacen posible cada ao este milagro! Qu poco cuesta dibujar la sonrisa en el rostro de un nio! Qu fcil alegrar los corazones entregando regalos, entregando amor en los regalos, dejando algo de nosotros en el misterio de un da en que los reyes se abajan para adorar a un Nio! La sorpresa ante lo inesperado es un regalo de Dios. Quisiramos tener la inocencia de los nios para alegrarnos cada da con los regalos que vienen de lo alto. Pero muchas veces hemos perdido esa ingenuidad y hemos dejado creer en la gratuidad. Creemos slo lo que vemos. Creemos en los derechos y nos aferramos a lo que nos corresponde. Nos olvidamos de la gratuidad. Hacemos las cosas con un fin, damos algo para obtener algo a cambio. Regalar sin esperar nada como contrapartida no es algo habitual. Llegaron los tres reyes a Beln siguiendo una estrella y sus pasos se detuvieron ante la cueva que albergaba a un rey. Entonces, colocaron sus coronas ante el Rey de reyes. Los
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J. Kentenich, Dios Presente, 28 J. Kentenich, Dios Presente, 29

reyes fueron capaces de adorar a Cristo, porque antes haban sido capaces de renunciar a su poder y a su honor para arrodillarse ante un nio. Renunciaron a sus riquezas y entregaron su pobreza. Hace falta valor para renunciar a lo que ya poseemos. Nosotros, sin embargo, ponemos muchas veces nuestra seguridad, nuestra felicidad y nuestro valor en lo que poseemos. Por eso nos cuesta tanto renunciar a nada. Aunque ya lo hemos escuchado: Las personas ms felices no tienen las mejores cosas, simplemente aprecian las cosas que tienen. Pero no dejamos de compararnos y de encontrar a personas que tienen ms que nosotros. Nos sentimos pequeos ante ellas, indignos y perdemos la paz y la felicidad. Encerrados en nuestro egosmo buscamos la felicidad. Cuando lo que est claro es lo siguiente: Dndonos a los dems encontraremos la felicidad, no esperemos a maana. La felicidad est en nuestro da a da, a nuestro lado, con nuestras familias, amigos, compaeros de trabajo y todo lo que podemos hacer por los ms necesitados. La felicidad est en la satisfaccin del deber cumplido y del trabajo bien hecho. Es la felicidad de la rutina, del da a da. La felicidad que busca siempre ms porque en todos queda siempre una cierta insatisfaccin. No pretendamos estar siempre satisfechos, colmados, llenos. Es intil. La mera satisfaccin de nuestros deseos no es sinnimo de felicidad, no nos llena. Un alma satisfecha cae en el hasto y en el aburrimiento y pierde el deseo de vivir cosas nuevas. El anhelo de infinito permanece en el alma y no se sacia nunca. Se trata de ese anhelo que nos saca de nuestra tierra aburguesada, de la realidad donde nos encontramos seguros y nos pone en camino en busca de un Rey. Buscamos un Dios que pueda calmar nuestra sed, saciar el hambre, colmar nuestro amor. Por eso las palabras de Toni Nadal a su sobrino Rafael Nadal nos parecen muy importantes: Mira, tienes dos caminos para elegir, decirte a ti mismo que ya ha sido suficiente y abandonar, o bien prepararte para sufrir y seguir adelante. Aprender a superar la debilidad y el dolor, esforzarte hasta el lmite sin derrumbarte nunca7. Muchas veces nos damos por satisfechos, por vencidos, cuando se agotan las fuerzas y dejamos de luchar. Tiramos la toalla y no queremos abandonar la comodidad de nuestra tierra. Pensamos que luchar por un mundo mejor que parece imposible. En la pelcula Amazing Grace el protagonista es un soador que cree que hay que luchar por la abolicin del comercio de esclavos. Pese a las dificultades y obstculos cree en el cambio: Una vez estuve ciego pero ahora puedo ver. Lucha toda tu vida por hacer un mundo mejor. Es posible cambiar la realidad que nos rodea. Pero todo comienza con el cambio de nuestro corazn. El P. Kentenich fue un educador de santos, de hombres capaces de luchar por un mundo nuevo: Siempre tuve el afn de proteger a la juventud que me estaba confiada de una prctica de imitacin propia de esclavos. Ni siquiera el revivir la vida de los santos est al resguardo del peligro de suscitar el desarrollo de un impersonalismo, de criar esclavos, borregos, no personalidades vigorosas8. El Padre soaba con educar santos, hombres libres y autnticos capaces de cambiar su mundo. No nos basta con ser buenas personas, aspiramos a ms. Queremos dejarnos hacer por Dios, luchar por dar la vida. La fiesta de la Epifana trae cada ao a nuestros corazones el deseo de dar alegra. El que regala se entrega y pone su mirada en hacer felices a los otros. A menudo vivimos buscando nuestro bien, nuestra propia felicidad, nuestra satisfaccin. En estas fiestas pensamos en aquello que hace felices a los que nos rodean. El otro da lea algunas reflexiones sobre la verdadera felicidad: Felices quienes pueden ver y valorar los pequeosgrandes milagros que se producen cada da en nuestro mundo, desde el amanecer hasta la puesta de sol con un corazn de nio. Felices quienes son capaces de prescindir de todo lo que les ata, porque ya son libres. Felices quienes saben distinguir cada da qu es lo necesario y qu lo superfluo en su existencia. Felices quienes siguen soando, recuerdan sus sueos e intentan hacerlos realidad. Felices quienes saben experimentar gratitud por todo lo que la vida les ha
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Rafael Nadal, Mi historia, 74 H. King, J. Kentenich, Textos pedaggicos, 336

regalado. Felices quienes saben compartir con los dems lo que tienen. La Navidad y la Epifana, nos invitan a darnos, a entregar, a buscar el bien y la felicidad de los otros. No perdamos la perspectiva. Buscando hacer felices a los dems seremos felices. Como deca J. Kierkegaard: La puerta de la felicidad no se abre hacia dentro, quien se empea en empujar en ese sentido slo consigue cerrarla con ms fuerza. Se abre hacia fuera, hacia los otros. Abriendo nuestra vida, aprendiendo a regalar, crearemos vnculos verdaderos y profundos. Hemos comenzado un ao nuevo y el gran anhelo del corazn, como cada ao, sigue siendo la paz. As lo hemos repetido en el Salmo: El Seor bendice a su pueblo con la paz. Hijos de Dios, aclamad al Seor, aclamad la gloria del nombre del Seor, postraos ante el Seor en el atrio sagrado. La voz del Seor sobre las aguas, el Seor sobre las aguas torrenciales. La voz del Seor es potente, la voz del Seor es magnfica. El Dios de la gloria ha tronado. En su templo un grito unnime: Gloria! El Seor se sienta por encima del aguacero, el Seor se sienta como rey eterno. Sal 28, la y 2.3ac-4. 3b. Es la paz que desea el corazn. La paz que no significa ausencia de conflicto sino la presencia de un Dios que pacifica el corazn. Es una paz que no hace distinciones, que no divide sino que une all donde hay diferencias: Est claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nacin que sea. Envi su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traera Jesucristo. Que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Cristo pas entre los hombres sembrando su paz. Sus palabras, sus obras, su carne salvadora trajeron a los hombres un mensaje de esperanza. Pas haciendo el bien y la paz se qued en todos aquellos que abrazaron el misterio. Es la paz que nadie nos puede quitar. Estamos llamados a ser testigos de la paz de Dios. Somos pacificadores. Con tristeza, muchas veces comprobamos cmo nuestras palabras siembran la desunin, nuestras crticas hieren y dividen, nuestra ira destruye la armona. Muchas veces, cuando estoy con personas que critican mucho, pienso: Seguramente, cuando yo no est presente, ser objeto de sus crticas. Y, lamentablemente, a veces es as. Si nos acostumbramos a hablar mal de los dems, a resaltar ante otros sus defectos, a quedarnos en una crtica destructiva que slo da rienda suelta a nuestro desahogo, no estamos construyendo la paz, estamos dividiendo, estamos condenando y destruyendo la fama de los otros. El Adviento tuvo en Juan Bautista el gran protagonista que preparaba el camino al Seor. Con Juan Bautista hemos allanado los senderos y nos hemos hecho voz que grita en el desierto. Hablar de Navidad en estos das es un verdadero grito en el desierto del mundo, porque acaban las fiestas y muchos no han reconocido a ese Nio que es Dios. Hoy, al final de la Navidad, sus palabras vuelven a tocarnos el corazn y nos permiten poner el cierre a este tiempo Navideo. Con la manifestacin de Dios hecho carne en el Jordn concluye un tiempo en el que Cristo ha venido a nacer en nuestras vidas: En aquel tiempo, proclamaba Juan: - Detrs de m viene el que puede ms que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero l os bautizar con Espritu Santo. Sus palabras vuelven a tocar nuestro corazn. Su humildad, la conciencia de ser slo una voz en el desierto, un rayo de la luz que es Dios. La experiencia de Juan se hace nuestra experiencia cuando hacemos lo que l hizo. Cuando nos colocamos en segundo plano y sealamos a Cristo: Conocis lo que sucedi cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo. Hechos de los apstoles 10,34-38. Y Juan comprendi que su misin era bautizar al que no necesitaba perdn, bendecir al que era l mismo una bendicin, permitir que se arrodillara ante l aquel a quien l mismo no era digno de desatar sus sandalias. Por entonces lleg Jess desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordn. Tendramos que sentirnos muchas veces as ante Dios. Pequeos, indignos, sin derechos. Para no caer en el orgullo, para no pensar que la luz es nuestra, que la vida es un derecho. Cristo viene para darnos una esperanza nueva, para manifestar su poder, para indicarnos el camino. Queremos seguir sus pasos con humildad y con asombro.