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Enseanza de la gramtica en la escuela primaria

Ensear gramtica? Cul? Cunta? Cmo? Para qu? Por: Manuela Muoa Alumna del 1 ao del Profesorado de Educacin Especial Concordia, diciembre de 2011

Antes de los Nap (Un repaso sinttico de la historia de la enseanza de la gramtica en las escuelas argentinas) En la Argentina, la enseanza de la gramtica tradicional en la escuela lleg hasta los aos cuarenta. La misma, de carcter precientfico, se sustentaba bajo la autoridad de la Real Academia Espaola, con sus races en las gramticas del griego y del latn. Pretenda legitimar una lengua como correcta o culta (la literaria), en detrimento de otras variedades. Por esta razn, la funcin que cumpla la escuela era la de ensear a hablar y a escribir segn la lengua culta. Luego, el estructuralismo de Ferdinand de Saussure irrumpi tanto en el campo cientfico como en el educativo. El lingista espaol Amado Alonso introdujo estas ideas a travs del Instituto de Filologa de la Universidad de Buenos Aires, que dirigi entre 1927 y 1946; tradujo el Curso de Lingstica General de Saussure, y form a quienes seran las autoras de libros basados en el estructuralismo que por dcadas se utilizaran en nuestras escuelas medias: Ana Mara Barrenechea, Mara Hortensia Lacau, Mabel Manacorda de Rosetti. Esta primera teora lingstica cientfica reconoce la existencia no solo de la lengua (sistema de signos de carcter social) sino del habla, que es el uso particular y concreto que cada individuo hace del sistema lingstico. El estructuralismo toma como objeto de estudio a la lengua, y en particular la gramtica oracional. Su mayor desarrollo se realiz en los campos de la fonologa y la morfologa Lo que sucedi en las escuelas argentinas, fue que no se supo lograr la transposicin didctica de esta teora, es decir que no se adaptaron los contenidos cientficos a la enseanza de los alumnos. El estructuralismo prometa que enseando gramtica se ayudara a mejorar tanto la oralidad como la escritura de los educandos. Sin embargo esto no sucedi; porque en pos de querer ensear exactamente lo que significaban los conceptos, se los terminaba haciendo ininteligibles, y por ello intiles, para los estudiantes. Adems, otra falla de la escuela fue la enseanza de la gramtica reducindola al anlisis sintctico de oraciones. Mientras que en los aos 70 el estructuralismo estaba en su auge en el sistema educativo argentino, en los 90 se difundieron en nuestro pas nuevas corrientes que abriran las posibilidades de pensar al lenguaje y la enseanza de la lengua desde otra perspectiva. Estas nuevas teoras (antropologa lingstica, etnografa del habla, anlisis conversacional, sociolingstica, psicolingstica, gramtica textual, anlisis del discurso, pragmtica) constituyen el nuevo marco terico de los contenidos de Lengua en el nuevo currculum aprobado tras la sancin de la Ley Federal.de Educacin: los Contenidos Bsicos Comunes. Esta renovacin curricular y pedaggica de la lengua es conocida como el Enfoque Comunicativo, que redujo y confin los contenidos gramaticales a la enseanza ocasional de los datos que fueran necesarios en el momento

de la revisin de los textos escritos por los alumnos. As, esta nueva mirada desterr a la gramtica de las aulas, dejando un hueco que no tardara en hacer ruidos.

La gramtica pas a la izquierda y la sociolingstica a la cabeza El tema de la enseanza de la gramtica en las escuelas fue y aun hoy sigue siendo polmico e interesante para revisar. Posee propuestas positivas pero con muchas contradicciones en la prctica. El punto es cul es el lugar que le compete a la gramtica en la actualidad? Durante dcadas, primero la gramtica tradicional y luego el estructuralismo se propusieron como ejes en la enseanza de las ctedras de lengua, abogando por una lengua nica, correcta, considerada culta, por ser la de los medios, los libros y determinados grupos sociales. As, se deslegitim la voz de muchas personas, de muchos grupos sociales con sus sociolectos, idiolectos, cronolectos y dialectos determinados. Cmo fue posible que en las escuelas se nieguen, se silencien las diversas identidades lingsticas y culturales? Como reaccin al estructuralismo lleg el Enfoque Comunicativo y las perspectivas de la gramtica cambiaron rotundamente ya que la enseanza de la lengua se centr en el aprendizaje de la lengua mediante las prcticas de lectura y escritura, haciendo una fuerte crtica al estructuralismo que en las aulas se reduca al anlisis de oraciones que en nada mejoraban los modos de ejercer el lenguaje en diferentes situaciones comunicativas. As, nos fuimos de un polo a otro. Como resultado de este enfoque surgieron falencias en los aprendizajes de la lengua. Cmo corregir un texto sin conocimientos gramaticales sistematizados? Slo con la prctica de la lengua se aprende sobre ella? En la actualidad, con la nueva Ley de Educacin Nacional, los NAP (Ncleos de Aprendizajes Prioritarios) de Lengua apuntan a desarrollar ms la capacidad creadora de los alumnos, dejando a la gramtica en un segundo plano, pero no desvalorizando su utilidad. La propuesta didctica consiste en partir de la gramtica intuitiva que poseen los estudiantes, en cuanto usuarios del lenguaje, y a travs del anlisis de errores o de juegos, desarrollar la reflexin lingstica (Bloque de Reflexin sobre la Lengua sistema, norma y uso- y los textos). Lo que ocurre hoy es que abundan en las capacitaciones, ideas y conceptos innovadores y brillantes, pero en la prctica estos pocas veces se llevan a cabo. En la mayora de las escuelas se trabaja todava bastante en base al estructuralismo, limitando las posibilidades de los alumnos de crear identidad y conocimientos a partir de sus propias culturas. Es necesario reflexionar acerca de la importancia de reconocer los diferentes lenguajes, ya que cada persona es un mundo, un todo, una totalidad, y es por ello que merecemos el respeto de las diversas formas de construccin de las identidades. Un ejemplo del modo en que se podra ensear a leer y escribir respetando las culturas de las cuales provienen los chicos es dejar que escriban primero tal como hablan y mientras tanto ensearles que hay otra forma de escribir tambin, que hay una lengua estndar, que es la que debe ensear la escuela, pero que tambin hay otros modos de comunicarse que son muy valiosos y dignos de respeto. El discurso siempre genera relaciones de poder, dir Michel Foucault, y si pensamos en trminos reduccionistas y simplistas como ya lo planteaba la gramtica tradicional, admitiendo como vlida nicamente la lengua que Mara Isabel Requejo llama

estndar, lo que estamos haciendo implcitamente es generar relaciones de poder desiguales, en donde uno ejerce la violencia sobre el otro, en donde uno es ms que el otro, cuando en definitiva la idea por lo menos utpica es que todos somos iguales ms all de nuestras diferencias, porque somos seres humanos y adems vivimos en una supuesta democracia. El rol de la escuela y de la enseanza de la lengua ms precisamente debe ser el de encargarse de brindarles a sus alumnos la posibilidad de incorporar para s la lengua estndar ya que la misma les servir para adaptarse a diferentes situaciones comunicativas como por ejemplo una entrevista laboral o la participacin en una reunin informativa. Pero adems y primordialmente no olvidar bregar por el derecho a que cada persona se exprese segn su idiolecto o dialecto, como lo explica Fernando Avedao, respetando la cultura de cada uno, como lo plantea Requejo. S, hay que encontrar el equilibrio entre la enseanza de la lengua estndar, la gramtica y los sociolectos diversos y no es tarea sencilla. Se trata de no olvidar que antes que nada somos personas cada una a su manera y no hay aqu superiores ni inferiores, por lo menos no los habr mientras no se los trate o destrate como tales. Poder ser o no poder ser. Esa es la cuestin. Es por todo lo ya explicado que la escuela debe abrir el espacio a los diferentes sociolectos, a las diversas identidades, porque la escuela debe bregar por la integracin, por la convivencia de la diversidad, y trabajar desde los contenidos significativos de cada cultura en particular, tomando a los mismos como andamios en trminos vygostkyanos, para la construccin del conocimiento de manera colectiva y democrtica, es decir por la igualdad de oportunidades y la inclusin, siempre desde el reconocimiento del otro como tal. Por eso digo basta de gramtica que excluya; construyamos un espacio en donde la lengua se aprenda hablando, escribiendo, expresndonos, ayudndonos a ser cada vez ms nosotros mismos, en compaa s de una gramtica que nos posibilite los recursos para solucionar situaciones de la vida cotidiana. Enseemos lengua apostando al goce esttico y la cotidianeidad; de nada sirve memorizar reglas si no nos sabemos expresar libremente.

Bibliografa utilizada: Avendao, Fernando. Didctica para la lengua del 2do ciclo de la EGB. Rosario. Editorial Homo Sapiens,Rosario 2001 (3 ed.) Foucault, Michel .El orden del discurso. Editorial Tusquets. Espaa.1999. Mara del Pilar Gaspar y Silvia M. Gonzlez. Nap Lengua 1. Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa., Bs.As. 2006 Otai, Laiza, Gaspar, Mara del Pilar y otros. Entre Lneas: teoras y enfoques en la enseanza de la escritura, la gramtica y la literatura. Editorial Flasco Manantial. Buenos Aires. 2009. Requejo, Mara Isabel: Lingstica social y autoras de la palabra y del pensamiento. Ediciones Cinco. Buenos Aires 2004.