IPARLA 10

10 - 2011.7 Parte 5
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EL PUEBLO VASCO BAJO EL IMPERIALISMO

(Extractos)

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En los territorios vascos ocupados, el proceso de reduccin poltica de la post-guerra se desarroll frente a un fuerte impulso de reconstitucin y expansin de la oposicin democrtica al fascismo imperialista. Como ocurre en las fases histricas crticas, cuando se discierne en todas las partes del cuerpo social una suerte de temblor interior, una energa y una vibracin vital inconfundibles se hacan sentir en un pas todava transido y paralizado por la violencia, el terror, el recuerdo reciente de las masacres de la guerra y la postguerra, ltimo episodio de siglos de agresin y ocupacin imperialistas. Se manifestaba en la oposicin y la resistencia de masas, fundamentalmente espontneas, parcialmente encubiertas o disfrazadas, pero cuya virtualidad estratgica a nadie poda ocultarse en la inquietud, la tensin y la vitalidad ideolgica y cultural latentes bajo la siniestra capa de la opresin totalitaria. En las condiciones de la postguerra, desaparecida la oposicin republicana, cuando el fascismo espaol y sus cmplices multinacionales preparaban la transicin intratotalitaria, el Pueblo vasco dispona de todos los elementos potencialmente constitutivos de una accin poltica de nivel estratgico, de los medios ideolgicos y polticos para constituirse en agente institucional capaz de ejercer como nacin real y actual. Histricamente definido, un sistema de fines y medios dinmicamente inserto en la relacin general de fuerzas pareca establecer provisionalmente al pueblo vasco como agente estratgico capaz de ejercer de hecho y de derecho como nacin real y actual. Una capacidad de organizacin y movilizacin forjada y verificada por largo tiempo de resistencia clandestina de la sociedad civil haca inmediatamente operacional la oposicin democrtica, mientras el imperialismo de todo signo, su propia sociedad civil adoleca aqu, por su propia naturaleza, de tradiciones e instituciones bsicas, inmediatamente adaptables y complementarias de las fuerzas armadas de ocupacin. Finalmente, excepcionales olas mundiales de decolonizacin y liberacin nacional y la afirmacin formal por las NU de los derechos de independencia y autodeterminacin de todos los pueblos frente a los crmenes del imperialismo y el colonialismo, completaban el contexto ideolgico y poltico, la ocasin nica para afirmar una realidad nacional y cumplir una funcin de primer orden en la extensin de la libertad de los pueblos. Todo ello sealaba la transicin intratotalitaria como momento privilegiado del afrontamiento estratgico, en la perspectiva propia del movimiento democrtico de liberacin nacional. Lo que habra, sin ms, desenmascarado el sistema, puesto en evidencia la irreductibilidad nacional del Pueblo vasco y acreditado a su Estado histricamente constituido como inevitable realidad internacional, situando el proceso real de autodeterminacin a un nivel decisivo de desarrollo estratgico e institucional.

El sabotaje estratgico en curso, la destruccin de toda alternativa democrtica y de la resistencia popular por la incorporacin pactada al plan de salvacin y desarrollo del imperialismo fascista, arruinaron tal esperanza. El vigoroso, autntico y espontneo impulso de reproduccin, renacimiento, renovacin y expansin, ideolgico, poltico, cultural, artstico, que agitaba entonces las fuerzas populares del Pueblo vasco, se interrumpi brutalmente y nunca se restableci despus. Pocas veces se ha dado un pueblo tan polticamente dispuesto y unido como el que haba en el Pas Vasco. Pero sus dirigentes no han sabido unirse. La poltica es estrategia. Esta difundida declaracin pareca fundar en la falta de unidad de los dirigentes la fuente del desastre estratgico. En realidad, la liquidacin estratgica precedi a la falta de unidad. No cabe unidad poltica sin referencia constitutiva a la unidad estratgica. No hay unidad, ni falta que hace, sino en funcin estratgica. La divisin y el enfrentamiento de la propia base poltica son de otro modo irremediables, las llamadas a la unidad son palabrera vaca e hipcrita. Ms vale una divisin neta y progresiva que una unin falaz y reaccionaria. Para hacer las cosas mal, ms vale separarse. Es entonces la falta de unidad la que permite preservar los factores de recuperacin ideolgica y poltica. Los pueblos no son derrotados porque divididos, la liquidacin estratgica precede a la decomposicin poltica. No hay clase poltica ni organizacin capaz de crear una situacin revolucionaria donde faltan las condiciones sociales e ideolgicas para ello. Pero una pretendida clase y vanguardia poltica que retarda absoluta y relativamente sobre la conciencia y la exigencia de la resistencia popular espontnea se basta por s sola para arruinar el ms favorable de los complejos ideolgico-polticos. La burocracia institucionalista y sus satlites contribuyeron decisivamente a preparar, conformar y consolidar el rgimen impuesto por el franquismo y el fascismo internacional. Los pactos de Paris y de Munich (1957-1958-1962) dieron flagrante forma convencional a la liquidacin del Pueblo vasco como agente estratgica y territorialmente constituido. Lo entregaron sin defensa, atado de pies y manos al arbitrio de su enemigo mortal, el nacionalismo espaol. Salvaron al franquismo de una crisis colonial, institucional, electoral, ideolgica y poltica. Las maniobras ilusorias e ilusionistas para acelerar el inevitable e inminente derrumbe del franquismo, conllevaron cincuenta aos irremediablemente perdidos, por ahora, con todas sus consecuencias, resultado previsible, previsto y anunciado de la degeneracin, la descomposicin y la liquidacin de la oposicin democrtica, del oportunismo, la colaboracin, la complicidad y la traicin de su pretendida clase poltica, del contrato leonino en que el imperialismo y el fascismo se reservaban y aseguraban todos los derechos y el pueblo subyugado renunciaba a todos los suyos, con la vana esperanza de que sus amos, lo quisieran y lo trataran bien. Hemos sido comprendidos por nuestros aliados, de los que hemos recibido seguridades en las que tenemos derecho a confiar. Los derechos humanos fundamentales se haban sustituido por un derecho a confiar que ningn Gobierno, democrtico o totalitario, ha negado nunca a nadie. Las verdaderas seguridades se le daban al franquismo en el poder, comprendidas las promesas vacas y la liquidacin de todo lo que sonase a instituciones polticas propias del Pueblo vasco.

La burocracia liquidacionista, siguiendo a sus aliados, haba comprendido que la resistencia del Pueblo vasco al rgimen unitario era un insoportable obstculo para la acumulacin de fuerzas democrticas contra el fascismo y el imperialismo en el poder. Haban abandonado a Franco los monrquicos, la jerarqua catlica, las clases conservadoras y liberales, los falangistas, y estaba dispuesto a hacerlo el Opus Dei. Qu le queda a Franco y a su rgimen? El ejrcito. Franco es tan enemigo del ejrcito como lo es de todos los demcratas. El da en que el ejrcito marque el primer paso en sentido liberador ser el ltimo de su rgimen. En la prolongada espera del da en que el ejrcito liberador se desembarazase de su enemigo, la prioridad era allanarle el camino, retirando de l cuantas dificultades pudieran contrarrestar o debilitar sus impulsos democratizantes, desmantelar toda estructura nacional propia, frenar y desacreditar el crecimiento ideolgico y poltico del movimiento de liberacin nacional, hacer de las fuerzas democrticas apndice y comparsa inertes, dciles y sumisos de la poltica espaola. La primera exigencia, condicin absoluta, del ejrcito espaol para colaborar en tan curiosa abolicin de la dictadura, no era la marginacin de los comunistas nacionales, sino la garanta y el amejoramiento del estatuto unitario del imperio espaol. La ms leve desviacin en el terreno del nacionalismo imperante encontrara la inmediata reaccin de las fuerzas armadas y la simple sospecha o desconfianza de stas sera el fin, cuando menos poltico, de los responsables o irresponsables implicados. Se confortaba tambin con ello el conjunto del rgimen franquista pues, como en otros sistemas totalitarios, la opresin nacional era, y sigue siendo, el punto ms dbil del dispositivo de dominacin. El ejrcito del segundo franquismo abandon mucho lastre en materia de fe y costumbres, represin sexual y moralismo clerical, para adoptar armas ms modernas y efectivas de dominacin. Pero su nacionalismo no ha hecho sino concentrarse y endurecerse al verse reducido a la custodia de los restos prximos del imperio colonial adquirido y conservado por la violencia y el terror y perdido por la destruccin sistemtica de las fuerzas productivas, la resistencia de los pueblos y la emergencia de las nuevas potencias comerciales e industriales. El Gobierno espaol y sus mentores hegemnicos haban comprendido que el modelo de bipartidismo que se trataba de implantar en Espaa no era suficiente para contener la resistencia nacional en los territorios ocupados sin un suplemento tradicional, aborigen, moderado, razonable, corruptible y manipulable. La adhesin, la colaboracin y el reconocimiento de la supuesta clase poltica vasca a la pretendida alianza democrtica y sus instituciones oficiales se ultimaron con el ministro franquista del interior, gratamente sorprendido ante la amnista y la legalizacin de smbolos como exigencias condicionantes del acuerdo de institucionalistas armados y desarmados. La burocracia ms o menos exilada o internalizada pas bajo el control directo de los agentes militares, civiles y eclesisticos del nacional-catolicismo espaol. El propio Gobierno vasco real, formal o de hecho, fue discretamente liquidado en el exilio por los mismos que haban jurado defenderlo. Tras la derrota del Eje, a los aliados vencedores no les serva ya para nada, nada pesaba ante los Estados espaol y francs, con o sin guerra fra. Era un molesto incordio para el reconocimiento, la homologacin del franquismo y su transicin democrtica. De Gobierno pas a gabinete fantasma, despus a reserva,

garanta, smbolo, proveedor de servicios, es decir todo menos Gobierno. Sus sucesivos avatares mostraban las dificultades de la superchera y el carcter inconfesable e impresentable de la operacin. Todas las advertencias haban sido vanas, el autoritarismo burocrtico no poda soportar sino sumisin y lisonjas, y no supo responder sino con descalificaciones, excomuniones, embustes, calumnias y difamaciones, delaciones, expulsiones y persecuciones a cuantos, (en Mjico, en Venezuela, en Argentina o en la misma Europa), trataban de revelar y publicar lo que estaba pasando y lo que iba a pasar despus. Ni entonces ni ahora, medio siglo despus, se han atrevido los negacionistas a dar cuenta de la naturaleza, alcance e implicaciones de la operacin llevada a cabo, a reconocer pblicamente la verdad de la poltica de entrega y derribo que siguieron desde entonces. La exclusin de toda forma de libre expresin e informacin, con la ayuda de la nueva oposicin espaola, prefabricada y financiada por el rgimen franquista y los servicios secretos occidentales, permitieron ocultar al pueblo los cambalaches en curso y prevenir todo intento de resistencia o de simple informacin de la opinin pblica. Este objetivo prioritario determin el ms amplio e inslito frente internacional, del franquismo oficial a la Agencia y sus satlites y los institucionalistas armados y desarmados. Era la confesin involuntaria de la virtualidad decisiva de la cuestin. Era tambin una prueba ms, para quien la necesitase, de que el nacionalismo espaol de todas tendencias, en plena posesin del monopolio de la violencia y apoyado por las potencias hegemnicas, no aceptara nunca una autonoma real y federal, que afectase al monopolio total de la violencia e implicase redistribucin, por limitada que fuese, del poder poltico absoluto del Estado espaol sobre el Pueblo vasco. Lo que pudo presentarse como un error tctico, imputable a la incompetencia, el oportunismo y el burocratismo, por otra parte flagrantes, de una camarilla manipulada, en ausencia de todo control democrtico, apareci rpidamente en todo su real contenido y todo su funesto alcance, y no ha cesado de dar sus envenenados frutos desde entonces. La lnea reduccionista, parte fundamental de la estrategia imperialista que ha llevado a tales resultados, era la lnea de liquidacin del Pueblo vasco como agente poltico real, con todos los efectos primarios y secundarios, mediatos e inmediatos que de ello lgica e inevitablemente se siguen. En lugar de potenciar una estructura institucional y una estrategia nacionales como realidad y expresin poltica, capaz de dar entidad popular y territorial propia al movimiento ascendente de la poltica de liberacin frente al imperialismo, la oposicin perifrica, arrastrada por un cuartern de burcratas y estrategas de pacotilla, iba a disolverse nuevamente en el magma de asociaciones de la Espaa una e indivisible surgida de siglos de crmenes, guerras de conquista, ocupacin y colonizacin. El Pueblo vasco pas as de la condicin de agente poltico a la de objeto inerte de la poltica imperialista. La nacin institucional y estratgicamente conformada cay, nuevamente, al nivel de faccin interna del rgimen unitario. Haba abandonado sus medios de lucha y las posiciones adquiridas, cedido gratuitamente sus cartas de negociacin, renunciado a toda posibilidad de explotar la crisis poltica para convertir la transicin intratotalitaria en progresin democrtica, oficial y burocrticamente endosado el reconocimiento simple y cualificado del rgimen establecido, asumido la participacin en las maniobras y contorsiones

sanatorio-novatorias de un rgimen tan aquejado de disfuncin poltica como convicto de ilegitimidad originaria y permanente. Despus de una solitaria y desastrosa guerra, ni preparada ni prevista, contra las potencias del Eje, que arruin y diezm sus fuerzas vivas sociales, polticas y culturales, seguida por una resistencia que no ces nunca, el Pueblo vasco, se encontr as de vuelta al mismo rgimen unitario de antes y condenado a repetir, con las mismas malas compaas y en condiciones mucho peores, los mismos errores que le haban llevado ya a la catstrofe. El plan de estabilizacin del franquismo, en la situacin semi-insurreccional de la transicin en el Pas vasco, la autonoma-trampa, impuesta como medio de condicionamiento, fijacin, contencin, desgaste, reduccin, manipulacin, recuperacin y corrupcin de las fuerzas populares, venan a prevenir toda institucionalizacin democrtica, permitan modular la represin, dosificar la reforma institucional, interponer amortiguadores y cojinetes, conservar el control de caa y carrete para enganchar, tantear, evaluar, dar o recobrar hilo segn el vigor, la debilidad, los sobresaltos y las veleidades de resistencia, mientras la centralizacin y la concentracin efectivas del poder poltico unitario garantizaban el desenlace fatal de una confrontacin institucional de pesca y captura resuelta de antemano. Para llegar a eso, no haca falta que tantas vctimas, cuya sangre vala mucho ms que la de sus dirigentes, asesinos y verdugos, se quedaran por los montes, en las tapias de las crceles, los cementerios y las plazas de toros, ante los pelotones de fusilamiento y bajo los bombardeos terroristas contra la poblacin civil, poblaran las prisiones, el exilio y los campos de trabajo y esclavitud, padecieran de todas las maneras la represin, la vesania, el sadismo, el odio y la venganza de las fuerzas y servicios de ocupacin y de las clases sociales que las producen y utilizan, diezmando los escasos recursos humanos, materiales y culturales de un pas demasiado pequeo para reponerlos frente a sus predadores histricos, incomparablemente mayores y mejor armados. Los aliados en los que tenemos derecho a confiar, hasta que descubren que no son tan de fiar como decan, y los partidos espaoles del frente de izquierdas que estn todos con nosotros, pero asumen directa y ventajosamente la represin, benefician de la complicidad de moderados y radicales. Toda estrategia poltica exige la determinacin lcida e inequvoca de las fuerzas en presencia. La supuesta resistencia democrtica ha evacuado hasta el sentido de la distincin decisoria y decisiva amigo-enemigo, ha confundido, invertido o desconectado su sistema inmunitario, ha destruido sus defensas naturales o artificiales, bio-sociolgicas y polticoideolgicas. Los institucionalistas armados y desarmados son el sida del Pueblo vasco ante el imperialismo. Sus cmplices locales pretenden ahora que sus aliados les han engaado, que no son de fiar, que el gobierno espaol falta al espritu del pacto que con ellos contrajo, etc. Pero el pacto en cuestin no fue sino la sumisin a las condiciones de incorporacin que la dictadura y las potencias occidentales imponan. Los franquistas tradicionales y nacional-

socialistas no han engaado ni traicionado a nadie que no quiso que lo engaaran, eran lo que eran y son lo que siempre fueron. La antigua tctica de hacer como si fueran lo que no son, con la esperanza de que acaben sindolo, tuvo como resultado que, durante los aos que siguieron, participaron atribuyndose las masas, las manifestaciones y las organizaciones que eran incapaces de movilizar, al tiempo que desvirtuaban y recuperaban desde dentro todo su contenido ideolgico y poltico y sacaban partido de alianzas y acuerdos. Es ridculo hacerse la ilusin de que los que niegan la existencia misma del Pueblo vasco son capaces de participar en su movimiento de liberacin nacional con otro fin que el de explotarlo y arruinarlo. Pero sus cmplices locales siguen esperando su conversin, y suspirando por ella. Buscan el ms leve gesto propiciatorio, que bastara para que acudan al reclamo sin condiciones y con lgrimas en los ojos, para recuperar la aorada, cordial, entraable, abyecta condicin que les es propia, dispuestos a volver a empezar, traicionando y persiguiendo para ello a todos y a todo lo que haga falta. Las habituales e insufribles lamentaciones de los polticos inocentes, honrados, puros e intachables, realistas y posibilistas, constantemente burlados por los malvados y arteros aliados que traicionaron su confianza, son un espectculo demasiado lamentable y gastado para merecer consideracin ni respeto. Son los burcratas de la oposicin pactada y la negociacin inevitable los que no han sido nunca de fiar, son ellos los que han engaado y traicionado al Pueblo vasco, al que dicen representar, los que han disfrazado, acreditado, confortado, apoyado al partido franquista, tradicional o nacional-socialista. Y si se dejaron ellos mismos engaar, todava peor. La primera cualidad y la primera obligacin de un grupo o un individuo poltico es no dejarse engaar, o dejar de pretenderse poltico. Si, tras muchos siglos de aleccionadora experiencia, hay polticos profesionales que creen todava en la buena fe, las promesas y la honradez de los polticos espaoles, se han ganado lo que les pasa y lo que le pase al pueblo que dicen servir y representar. En cuestin de degeneracin burocrtica, lo que es cierto del despotismo en general, lo es en mayor grado del burocratismo de la clandestinidad y del exilio, por su propio alejamiento del poder real. En este sentido, el Estado franquista, que tena que contar con su base oligrquica, no era menos sino ms democrtico que los partidos y los Gobiernos oficiales de la clandestinidad y el exilio, que no dependan de ninguna. La implementacin, la renovacin y la integracin institucional y estratgica de las fuerzas populares es siempre la tarea y la condicin necesaria de una autntica clase poltica democrtica. Pero tal clase no exista entonces ni existe ahora. La burocracia liquidacionista se haba credo que era la oposicin y la base de la poltica nacional, y que el pueblo era una molesta masa de maniobra que, si se desmandaba, pondra en peligro su autoridad, y a la que haba que mantener todo lo marginada que se pudiera mientras esperaban el momento de ilustrar y organizar a las masas sin formacin ni informacin del interior, en las que vean una amenaza para la burocracia y un obstculo a la democracia, es decir a la integracin en el franquismo reformado que estaban preparando. Sus miembros tenan ms miedo a la resistencia popular que al franquismo, con el que se descubran y preparaban un futuro prximo de convivencia. No disimulaban la desconfianza y el desprecio que sentan contra todos los que no eran ellos. Todo lo que viene del interior est contaminado por el franquismo. Los pobres no han odo otra cosa. No saben lo que es democracia. As, puesto

que en este pas nadie se enteraba de nada, podan sus procuradores sustituirlo y cumplir el mandato haciendo lo contrario de lo mandatado. En alguna medida, estas cosas pasan en todos los exilios, empezando por el espaol, pero lo de aqu era de asilo psiquitrico. En realidad, la burocracia de la guerra y la postguerra, cultural y polticamente inepta, aislada, anquilosada, retardaba de forma flagrante sobre el inquieto, confuso y defectivo pero real movimiento espontneo de la base popular bajo el terror franquista. La liquidacin estratgica e institucional de la oposicin moderada y no-violenta, la va institucional, las elecciones, la persuasin y el dilogo prepararon, adems, la concepcin, gestacin y alumbramiento, desde el seno del institucionalismo oficial, de una organizacin especial dedicada a la ejecucin de atentados. Tuvo tiempo y lugar en los mismos aos que ocupan los pactos de Paris y de Munich. No haba en ello casualidad o coincidencia ninguna, aunque los mismos protagonistas de la lucha armada y la guerra revolucionaria no se dieran cuenta. Los atentados, corolario del institucionalismo puro, eran consecuencia objetiva de la desesperada frustracin generada por la contradiccin entre el desarrollo de la resistencia popular y el proceso burocrtico de liquidacin estratgica, eran complemento, recurso, y medio idneo para encubrir el vaco poltico y sus causas reales. La libertad relativa y marginal de informacin, de crtica y de libre expresin que haba persistido en la clandestinidad desapareci cuando institucionalistas armados y desarmados se unieron al imperialismo y el fascismo en el poder o su oposicin nacional para acabar con ella. No se ha restaurado nunca despus. Se cerr as el paso a toda crtica, revisin o adaptacin que no viniera de la presin, la represin o la infiltracin del rgimen dominante. Los monopolios de informacin y expresin, la censura, el delito de opinin, la falsificacin de la historia, el obscurantismo, la persecucin y la imposicin de las ideas, inherentes a la opresin totalitaria fascista y colonialista, no tienen por fin ni resultado el desarrollo ideolgico y cultural, sino la degradacin material y mental de los pueblos sometidos.