OS PR-SOCRTICOS

Paulo Cruz (paulocruzsp@yahoo.com.br)

Por fins do sculo VII a.C. e durante o sculo VI a.C., perodo arcaico da antiga Grcia, surgem os primeiros filsofos, que seriam conhecidos por pr-socrticos, embora se tenha notcia de que alguns deles chegaram a viver concomitantemente Scrates, ou at posteriormente a ele. Chamados com propriedade de "os pais da filosofia", os primeiros filsofos gregos foram os responsveis pela passagem do pensamento mtico para o pensamento crtico racional e filosfico, o que ficou conhecido como o "milagre grego" e que alcanou maturidade nas obras de Plato e Aristteles. esta nova forma de pensar, os gregos deram o nome Filosofia (filo amizade, sofia sabedoria). O primeiro filsofo de que se tem notcia foi Tales (ou Thales) de Mileto e a ele se seguiram diversos, at o surgimento de Scrates, quando ento os historiadores e filsofos estabelecem um novo perodo filosfico.

2 As Escolas Os historiadores apontam 4 (quatro) principais escolas pr-socrticas, que foram assim divididas em razo da phsis da cada filsofo, ou seja "a fonte originria de todas as coisas, a fora que as faz nascer, brotar, desenvolver- se, renovar-se incessantemente; a realidade primeira e ltima, subjacente a todas as coisas de nossa experincia. o que primrio, fundamental e permanente, em oposio ao que segundo, derivado e transitrio. a manifestao visvel da arch, o modo como esta se faz percebida e pensada". So elas: 1) Escola Jnica, cujos principais representantes so Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxmenes de Mileto e Herclito de feso;

2) Escola Pitgorica ou Itlica, cujos representantes so Pitgoras de Samos, Alcmeo de Crotona, Filolau de Crotona e rquitas de Tarento; 3) Escola Eleata, cujos representantes so Xenfanes de Coloto, Parmnides de Elia, Zeno de Elia e Melisso de Samos; 4) Escola Atomista, cujos principais representantes so Leucipo de Abdera e Demcrito de Abdera. Estudaremos a seguir detalhadamente cada uma destas escolas, por meio do pensamento e teoria de seus principais membros. 3 Tales de Mileto Tales nasceu na Jnia, na sia Menor, por volta de 625/4 a.C. Sua akm (florescimento filosfico) se deu por volta do ano 585 a.C. Morreu aproximadamente em 558 a.C. , possivelmente, o primeiro filsofo grego, investigador das coisas da natureza como um todo. De suas idias pouco se conhece, j que no se sabe se escreveu algo e no existem fragmentos de seus estudos. Tudo o que sabemos sobre ele provm do que nos foi transmitido pelos doxgrafos.

Tales, ao que consta, foi poltico, engenheiro e comerciante. Foi ele que primeiro estudou as cheias do Rio Nilo, desfazendo os mitos que as narravam. Fez ainda algumas descobertas astronmicas e matemticas, razo pela qual Aristteles o consagra como fundador da teoria cosmolgica. A phsis de Tales a gua, que, para ele, era o princpio de todo o Universo. A gua o principio do devir, isto , da mudana e do movimento. Tales chegou a afirmar, segundo nos relata Aristteles, que a gua est sob a terra, levado a esta concluso por ver que o alimento de todas as coisas mido, e que o prprio quente dele procede e dele vive. 4 Anaximandro de Mileto Anaximandro foi um sucessor de Tales. Nasceu por volta de 610 a.C. e morreu aproximadamente em 547 a.C. e de sua vida praticamente nada se sabe. Foi gegrafo, matemtico, astrnomo e poltico. Relatos nos do conta de que escreveu um livro, posteriormente chamado "Sobre a natureza". Atribui-se a Anaximandro a confeco de um Mapa-Mundi com o mundo ento conhecido. Ampliando a viso de Tales, foi o primeiro a formular o conceito de uma lei universal presidindo o processo csmico total. Para Anaximandro, a phsis no a gua ou qualquer outro elemento, mas o aperon, isto , alguma natureza diferente, ilimitada e infinita, de onde vm os cus e os mundos neles contidos. Anaximandro foi o primeiro a usar a palavra princpio, que o elemento primordial das coisas. 5 Anaxmenes de Mileto Ao que consta, Anaxmenes foi discpulo e continuador de Anaximandro. Nasceu por volta de 585 a.C. e morreu prximo de 528/5 a.C. Filho de Euristrato, sua akm se d em 546-545 a.C. Dedicou-se especialmente meteorologia. Apesar de ser um discpulo de Anaximandro, Anaxmenes discorda de seu mestre j que, para ele, a natureza no indefenida (embora concorde que ilimitada). Sua phsis o ar, que diferenciase nas substncias, por rarefao e condensao, tornando-se fogo, vento, nuvem, gua e, da, terra, pedras e as demais coisas. 6 Herclito de feso Herclito nasceu em feso, cidade da Jnia, por volta de 540 a.C., descendente de uma famlia que ainda conservava prerrogativas reais. Embora includo na Escola Jnica, por sua descendncia, Herclito no teve nenhum mestre e desprezava os filsofos de seu tempo. Sua akm se deu entre 504 e 500 a.C.. considerado o maior filsofo pr-socrtico, por formular com vigor o problema da unidade permanente do ser diante da pluralidade e mutabilidade das coisas particulares e transitrias. Estabeleceu ainda a existncia de uma lei universal e fixa logos que rege todos os acontecimentos particulares e fundamenta a harmonia universal. Sua phsis o fogo primordial que arde eternamente, a prpria razo. Para Herclito, o mundo um devir eterno. Plato, referindo-se a Herclito, conclui que para o pr-socrtico "tudo flui". "No podemos entrar duas vezes no mesmo rio, pois o rio nunca o mesmo e ns tambm nunca mais somos os mesmos". a frase que define a teoria de Herclito. O mundo est em constante mudana e tudo o que se acha que permanente iluso. O dia anoitece, a noite amanhece, o sono desperta, o despertar adormece. O movimento a realidade verdadeira e a luta dos contrrios, j que o fluxo perptuo do mundo sempre est alterando as coisas. 7 Pitgoras de Samos Pitgoras nasceu em Samos, cerca de 580/78 a.C. e, por sua importncia, d o nome Escola Pitagrica.

Muito pouco se conhece da vida deste filsofo e matemtico. Alguns chegam a duvidar se ele realmente existiu ou se o nome Pitgoras foi dado aos estudiosos de cincias matemticas do perodo. Por este fato, iremos tratar aqui no s de Pitgoras, mas de toda a escola itlica. O pitagorismo influenciou muito os pensadores posteriores. Mesmo depois da crise do Pitagorismo (em face do famoso teorema, que, maliciosamente recebeu o nome de Teorema de Pitgoras) e de sua quase extino, percebemos que Plato e Aristteles utilizam e baseiam-se em concluses atribudas aos pitagricos. Pitgoras tinha por sua phsis os nmeros. O um o princpio de todas as coisas, assim como a matemtica. Os nmeros esto presentes em todas as coisas, tanto visveis como invisveis. So ritmos, propores, relaes, somas, subtraes, combinaes e dissociaes ordenadas e reguladas, ou seja, o nmero no representa nem simboliza as coisas, ele a estrutura das coisas. O nmero produz a unidade e a diversidade das coisas e por isso as torna conhecveis por nossa alma. 8 Xenfanes de Colofo Xenfanes nasceu por volta 570 a.C. em Colofo, na Jnia. Pouco se sabe sobre ele, e sua importncia para filosofia reside na critica ao senso comum e aos aspectos antropomrficos dos deuses mticos. Ele afirma a existncia de um deus nico, infalvel e justo, sem forma humana ou qualquer outra conhecida por ns. No se move, e por essa razo, no est sujeito a mudanas, ao tempo e ao devir. 9 Parmnides de Elia Parmnides nasceu em Elia, na Itlia, cerca de 530 a.C. Foi discpulo do pitagrico Amnias e provavelmente, tambm seguiu as lies de Xenfanes. Em Atenas combateu a filosofia dos jnicos e, sua akm se deu por volta de 500 a.C. Escreveu uma obra, em poema, denominada Sobre a Natureza, composta por duas partes. Na primeira parte trata da verdade e na segunda, da opinio. A obra levanta-se contra o dualismo pitagrico e o mobilismo de Herclito. Parmnides formulou os dois princpios lgicos do pensamento: o principio da identidade ( o ser o ser), e o principio da no-contradio (se o ser , o seu contrario, no ). Ele tambm foi o criador da ontologia, isto , a doutrina do ser e de suas formas. Para Parmnides a experincia sensorial nos faz perceber que tudo est em movimento, ou seja, em mudana. Ns mudamos, as coisas surgem e desaparecem mas o ser imvel e imutvel, pois se se movesse, mudaria e tornar-se-ia aquilo que ele no . 10 Zeno de Elia Zeno nasceu em Elia, na Itlia, por volta de 504 a.C e teve sua akm aproximadamente em 461 a.C. Foi o criador da dialtica, isto , a argumentao combativa, e um ferrenho defensor de seu mestre, Parmnides, principalmente contra as criticas dos pitagricos. Defendeu o ser uno, continuo e indivisvel de seu mestre contra o ser mltiplo, descontinuo e divisvel dos pitagricos. Zeno jamais defendia diretamente as teses de Parmnides, mas tomava as teses adversrias e as conduzia a concluses contraditrias, portanto falsas. Zeno no pretendia demonstrar a verdade de uma teoria, mas os absurdos das opinies contrarias. Por conta disso, Zeno ficou conhecido entre os gregos como o criador de dificuldades sem soluo. 11 Leucipo de Mileto Leucipo nasceu em Mileto, na Grcia, cerca de 500 a.C e teve sua akm aproximadamente em

430 a.C, ento com quase 70 anos. considerado por Aristteles como criador da teoria dos tomos, depois desenvolvida e elaborada por Demcrito. 12 Demcrito de Abdera Demcrito nasceu em Abdera, colnia jnica da Trcia, cerca de 460 a.C. Foi sucessor de Leucipo e, portanto, sua phsis tambm era baseada no tomo. Os tomos, segundo Demcrito so os elementos que formam tudo o que existe no mundo. Eles se movimento no vcuo, chocando-se e unindo-se uns aos outros, fazendo as coisas nascer, mudar e perecer. Os tomos no so iguais, e se diferenciam pela forma, grandeza, posio, direo e velocidade, mas so todos iguais em substancia, de forma que as diferenas nas coisas so explicadas apenas pela forma, arranjo e posio dos tomos. Tudo matria na teoria atmica de Demcrito, razo pela qual ele e Leucipo ficaram conhecidos como materialistas.