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A igreja enfrenta seus demnios: o reprter Joo Les comenta a matria de capa da Isto desta semana, sobre a presena do mal no Vaticano

Clique aqui para ler dois exemplos de frmulas de orao usadas nas cerimnias de exorcismo

O exorcista-chefe do Vaticano, Gabriele Amorth, espantou o mundo na semana passada ao declarar, alto e bom som, que o demnio est solta no Vaticano. A justificativa para tal desabafo, que macula a residncia oficial dos catlicos com a fumaa do diabo, foram os inmeros e incmodos casos de pedofilia envolvendo religiosos e o atentado ao papa Bento XVI no Natal do ano passado. Casos recentes no faltam para sustentar a indigesta frase do padre Amorth, que j tem 85 anos e dedicou os ltimos 25 realizao de 70 mil rituais de expulso do diabo do corpo de fiis atormentados. Na Alemanha, por exemplo, surgiram denncias de abusos feitos contra meninos dentro do milenar coral Regensburger Domspatzen, administrado at 1994 pelo irmo do papa, Georg Ratzinger. No Chile, um padre espanhol da Congregao de Clrigos de So Viator foi preso com 400 horas de vdeos que continham pornografia infantil, boa parte produzida pelo prprio sacerdote. J no Brasil, dois monsenhores e um padre da cidade de Arapiraca, Alagoas, foram acusados de abusar sexualmente de seus coroinhas. Quando se fala de Satans dentro do Vaticano, de casos como esses que est se falando, reitera o exorcista. Para Amorth, o diabo existe, no uma entidade subjetiva ou simblica, e precisa ser enfrentado. E o que poderia ser tratado como um arroubo medieval em outras pocas hoje ganha fora considervel com um lobby de peso: o do prprio papa Bento XVI, que acredita no demnio e defende a volta dos rituais de exorcismo. Quando se fala na fumaa de Satans no Vaticano, decasos de pedofilia e violncia na Igreja que est se falandoPadre Gabriele Amorth, exorcista-chefe do Vaticano O sumo pontfice quer criar um exrcito de sacerdotes exterminadores de demnios pelo mundo, mas tem uma tarefa rdua pela frente. Tanto o diabo quanto os exorcistas esto fora de moda pelo menos desde o sculo XX. At mesmo entre os catlicos, leigos e religiosos, que consideram muito caricata e teatral a figura demonaca e preferem subjetivar o mal, deixando-o, assim, mais palatvel para o racionalismo vigente. Com o advento da psiquiatria e os avanos da medicina, muito do que se atribua ao diabo passou a ser explicado e remediado pela cincia. Desvios como os dos padres do coral Regensburger Domspatzen e dos brasileiros de Arapiraca ganharam nome de sintomas psiquitricos. At quem se diz possudo pelo demnio j tem diagnstico reconhecido pela quarta edio do manual de diagnstico e estatstica das perturbaes mentais, publicado em 1994 a pessoa seria vtima de um Transtorno Dissociativo Sem Outra Especificao. A Satans, cuja prpria existncia foi colocada em dvida, sobrou o papel de representao simblica do mal. Enquanto isso, o ofcio de exorcista, em baixa, parou de atrair seminaristas. Com o tempo, um corpo de religiosos majoritariamente ignorante no assunto se estabeleceu na hierarquia clerical. A quase totalidade do episcopado catlico nunca fez exorcismos nem assistiu a um ritual, acusa o padre Amorth. Tambm boa parte dos bispos, responsveis pela investidura do

cargo de exorcista oficial a um dos sacerdotes de suas dioceses, abandonou a obrigao. Muitos no acreditam sequer na existncia do demnio.

Bento XVI comeou a tentar reverter esse quadro a partir de 2005. Mas da a mudar a Igreja, que um dos organismos mais burocrticos e avessos transformao que existem, h um longo caminho. Em seus discursos e documentos, constam referncias diretas a uma srie de pilares tericos do catolicismo que ele pretende retomar. Entre eles est, por exemplo, o reconhecimento da existncia do demnio como um esprito do mal que se manifesta de forma objetiva nas atitudes dos homens. E se as ondas dessas orientaes tericas demoram para reverberar sobre a pesada estrutura clerical, nas costas dos fiis elas parecem ter chegado com a fora de um tsunami. Temos visto um aumento na procura por exorcismos. As pessoas esto claramente mais sensveis influncia do diabo, afirma Ana Flora Anderson, sociloga e biblista vinculada Cria Metropolitana de So Paulo. A tese apoiada pelo frei italiano Elias Vella, autor de O Diabo e o Exorcismo (Editora Palavra & Prece). Ele reconhece que, entre os anos 1970 e 1990, houve uma calmaria nos casos de possesso. Hoje, os problemas demonacos voltaram com fora, disse ISTO o religioso, que tambm foi exorcista. A igreja agora corre para suprir a crescente demanda, em meio a uma grave crise de vocaes e uma diminuio do nmero de padres no mundo. A Igreja precisa se organizar para capacitar seus padres e fiscalizar melhor quem faz exorcismosPadre Gabriele Nanni, exorcista oficial da Diocese de Roma, que d cursos para outros sacerdotes pelo mundo Um retrato do descompasso que h hoje entre as necessidades dos fiis e o despreparo do clero est sintetizado no livro The Rite (O Rito, em traduo livre), lanado em 2009 pelo jornalista americano Matt Baglio. Reprter free lancer na Itlia, ele resolveu acompanhar um padre dos Estados Unidos durante um curso para formar exorcistas ministrado pela prestigiada Pontifcia Universidade Regina Apostolorum, em Roma, vinculada ao Vaticano. Achei estranho existir um programa de estudos como esse em pleno sculo XXI, afirma. Mas considerei ainda mais espantoso descobrir que muitos dos padres que estavam l no tinham ideia do que era o demnio e como se fazia um exorcismo. Baglio lembra ainda que os calouros se diziam marginalizados pela comunidade religiosa de onde vieram por manifestar interesse por assunto to controverso.

ESPECIAL | N Edio: 2106 | 19.Mar.10 - 21:00 | Atualizado em 26.Out.11 - 10:34 A igreja enfrenta seus demnios - Parte 2 O Vaticano reconhece a existncia do diabo em suas fileiras. E prepara

seu exrcito para contra-atacar a presena do mal Joo Loes e Rodrigo Cardoso

O autor de The Rite levantou at nmeros sobre a atividade dos exorcistas no continente americano para confirmar a tese de como o ritual est relegado. Segundo Baglio, deveria haver pelo menos 200 exorcistas ativos nas Amricas do Norte, Central e do Sul. Mas em 2009 esse nmero no passava de 15. Sei que mais de 95% dos supostos casos de possesso que chegam aos padres acabam diagnosticados como desvio psiquitrico. Mas e o resto, como fica?, questiona. O americano acompanhou 18 exorcismos genunos na Itlia e taxativo ao afirmar que, em alguns casos, a nica soluo o ritual catlico. So pessoas que sofrem demais, ningum sabe por que, e buscam ateno religiosa, diz. Segundo o jornalista, boa parte dos rituais dura entre 30 minutos e 40 minutos, para no esgotar o possudo. Mas houve casos testemunhados por ele que renderam trs horas de luta com o diabo. fsica e mentalmente exaustivo para todos os envolvidos, admite.

Padre Gabriele Amorth, ponta de lana do movimento que defende a existncia concreta do diabo e a importncia do retorno dos exorcismos, j est aposentado da prtica dos rituais. O nico exorcista oficial em atividade na Diocese de Roma atualmente o sacerdote italiano Gabriele Nanni, que refora a tese de seu antecessor. Ele est bem velhinho, mas suas palavras so valiosssimas, dada a riqueza das experincias que teve com o diabo nas dcadas em que serviu como exorcista oficial do Vaticano, afirma. Nanni, por sua vez, se tornou exorcista oficial da Diocese de Roma em 2000 e, de cara, acumulou a funo de professor da Pontifcia Universidade Regina Apostolorum. Entre 2000 e 2005 fez uma mdia de dois exorcismos por semana ao menos 520, todos com reconhecimento oficial. Hoje, divide seu tempo entre as aulas na universidade e os cursos que ministra no exterior. Desde 2006, por exemplo, visita a Cidade do Mxico pelo menos uma vez por ano para treinar sacerdotes locais no ritual. Mas isso no os exime da necessidade da autorizao do bispo para execuo de um exorcismo. A demanda est aumentando e a Igreja precisa se organizar para capacitar seus padres e fiscalizar melhor quem faz o rito sem autorizao, alerta. A parte que cabe a ele tem sido feita. Nanni visitou vrios pases a convite das dioceses locais para ministrar o curso. A Igreja Catlica perdeu outro clebre exorcista oficial, o arcebispo de Lusaka Emmanuel Milingo, excomungado depois de casar com uma coreana. TRADIOBento XVI fiel ao catolicismo medieval, com demnio, pecado e fidelidade liturgia Ainda vai demorar para que a legio de expulsores do mal almejada pela Santa S se forme. Alguns especialistas atribuem essa carncia debandada de fiis para algumas igrejas evanglicas, que enxotam demnios por atacado. Enquanto isso, o catlico convicto se vira como pode. Se os exorcistas treinados por vaticanistas e aprovados por bispos

no vm, alguns sacerdotes catlicos tm atendido aos pedidos dos numerosos fiis que imploram pelo alvio de uma despossesso. Padre Nelson Rabelo, 89 anos, um deles. H 22 anos ele administra a Igreja SantAna, uma bela construo do sculo XVIII encravada no centro do Rio de Janeiro. L, depois da missa das 8h30 das sextas-feiras e sbados, faz oraes de cura e libertao. Vez ou outra h pessoas que gritam, se retorcem, choram e desmaiam, explica (leia quadro com os sinais de possesso na pgina 90). Essas so levadas a uma sala onde a manifestao recebe tratamento. Para confirmar se um caso de possesso, o sacerdote faz vrias perguntas. Questiona quantos demnios esto no corpo, indaga seus nomes, a que vieram e que tipo de mal esperam fazer. Algumas vezes, ouve ameaas. A pessoa fica fora de si. No ela quem fala, mas o diabo, explica. medida que o exorcismo se desenrola, os malignos vo saindo aos poucos, um por um. Uma vez encontrei Lcifer numa menina de 15 anos. Ele se apresentou e disse que de nada adiantaria a minha ao. Mas, no fim, teve que sair, conta, com ar vitorioso. Segundo os especialistas, a maioria dos possudos pelo diabo formada por pberes do sexo feminino, personalidades muito suscetveis. Tocadas pelo trabalho do sacerdote do Rio, duas devotas, a advogada Ana Claudia Cavalcante e Zulmira Maria de Rezende, escreveram o livro Padre Nelson, o Enviado de Deus (Editora UniverCidade). Ele trata todas as pessoas igualmente sem receber um centavo, diz Ana Claudia. A advogada conta que nos exorcismos conduzidos pelo padre, e presenciados por ela, as pessoas possessas reviravam os olhos, arqueavam as mos e se arrastavam pelo cho. Mas no ouvi mudana de tom de voz, como normalmente se v nos filmes. Uma vez, o prprio demnio denunciou o objeto da casa que havia contaminado para impedir a cura da vtima: o colcho. De outra feita, a mulher possuda foi ao banheiro e se autoflagelou, ficando completamente ensanguentada. Houve tambm o episdio em que um jovem ficou nervoso ao receber a bno de padre Nelson e passou a espancar todos sua volta. Foi exorcizado e hoje frequenta as sesses de orao. LIBERTAOO ex-arcebispo de Lusaka (Zmbia) Emmanuel Milingo pratica exorcismo na Itlia Apesar de reconhecer a boa vontade de trabalhos como o de padre Nelson, a Igreja oficialmente no os aprova. Quem exorciza sem autorizao do bispo j comea errado, sentencia dom Hugo Cavalcante, presidente da Sociedade Brasileira de Canonistas e porta-voz da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Ele explica que o diabo aquele que semeia, entre outras coisas, a desobedincia. E no h desobedincia maior, no rito do exorcismo, do que faz-lo sem autorizao superior. O exorcista deve ser um homem virtuoso e extremamente culto, seno o diabo, que muito esperto, pode enganlo, explica Cavalcante. A opinio compartilhada pelo telogo Fernando Altemeyer, da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP). Tem que ter malandragem para lidar com o demnio, afirma. Hoje, a Igreja no habilita aspirantes a exorcistas com menos de 35 anos, doutorado em teologia e conhecimento impecvel da Bblia (leia quadro na pgina 90). So exigncias criadas para evitar no s diagnsticos de

possesso errados, mas tambm rituais de exorcismo incompletos. Tem demnio que finge que saiu do corpo para depois voltar com ainda mais fora, alerta Altemeyer. Mas como reconhecer Satans? A cultura popular costuma descrev-lo como um ser animalesco, feio, com rabo e chifres, cheirando a enxofre e com a pele avermelhada. Para os estudiosos, essa representao surgiu no Oriente, bero da religio catlica, onde o bode, que rene as caractersticas fsicas que hoje atribumos ao diabo, tinha funo expiatria. Naquela poca, quando alguma suspeita de feitio pairava sobre a comunidade, um bode era solto no deserto para vagar at a morte. Nada mais natural, portanto, que a cultura que criou esse ritual tenha atribudo caractersticas fsicas semelhantes do animal em questo ao demnio. Mas ele puro esprito e no existe de forma material, afirma Cavalcante, da CNBB. A pessoa fica fora de si. No ela quem fala, mas o demnio Padre Nelson Rabelo, 89 anos, exorcista e proco da Igreja SantAna, no Rio de Janeiro A origem do diabo no est na Bblia, mas foi delineada atravs dos tempos por tericos da f. A histria conta que, antes de criar o cosmo, Deus fez os anjos. S ento ele partiu para forjar o mundo material. Alguns anjos, porm, como puros espritos, se opuseram criao desse universo material, naturalmente imperfeito e aparentemente desnecessrio para seres como eles, espirituais. Alheio s vontades dos anjos, Deus no s criou o cosmo como foi alm e fez o homem sua imagem e semelhana. Foi a gota dgua para a oposio se revoltar. A rebelio, sob a liderana do anjo Lcifer, foi repreendida por Deus, que enviou os cados ao inferno. De l, porm, como demnios, eles passaram a influenciar os seres humanos. So milhes os malignos circulando pela terra, segundo a tradio catlica. Mas somos ns que deixamos as portas abertas para eles entrarem, explica Altemeyer, da PUC-SP. A relao homem e demnio longa, segundo a tradio crist. Desde os primeiros seres humanos a habitar a Terra. Agraciados com uma vida sem dor e preocupao no paraso, Ado e Eva cederam s tentaes da serpente uma representao do diabo e comeram o fruto da rvore proibida. Ambos acabaram expulsos do paraso e marcaram o incio da histria humana. Outro marco importante na trajetria do demnio na terra a chegada de Jesus Cristo. Ela crava a vitria divina e humana sobre o demnio, mas no o extingue. Mesmo subjugado e sem poder diante da fora de Deus, ele ainda tem influncia sobre o homem. Para quem se deixou levar pela tentao do demnio e se v possudo por ele, criou-se o exorcismo. Jesus e seus apstolos, bem como todos os cristos primitivos, foram exorcistas, conta frei Elias Vella. Era um sinal de f, diz.

Os exorcistas contemporneos parecem trabalhar como no princpio do catolicismo perseguidos, com muitas dificuldades e temerosos quanto ao

futuro de seu ofcio. Meus colegas sacerdotes falam que no expulso demnio nenhum, conta o padre paulista Cleodon Amaral de Lima, que pratica exorcismo h 25 anos sem investidura (leia boxe na pgina 92). Padre Nelson, do Rio de Janeiro, tambm conhece as dificuldades do exorcista contemporneo. Poucos bispos aceitam nosso trabalho, diz o religioso, que foi expulso de duas dioceses em Minas Gerais antes de ser acolhido no Rio de Janeiro. Quando eu parar com os rituais aqui na igreja, eles acabam. Cabe ao Vaticano impedir que isso acontea.Colaborou Francisco Alves Filho