Etnometodologa

El termino etnometodologa fue utilizado por primera vez por Harold Garfinkel, para denominar la forma de trabajo psicosociolgico, donde se pretende describir el mundo social tal y como se est construyendo, emergiendo como realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar, es entendida como la investigacin emprica de los mtodos que utilizan los individuos para determinar y dar sentido a la actividad social cotidiana. Es definida como una orientacin metodolgica que pretende especificar los procedimientos reales a travs de los cuales se elabora y construye ese orden social: qu se realiza, bajo que condiciones y con qu recursos constituyendo una prctica interpretativa: procedimientos, condiciones y recursos, a travs de los cuales la realidad es aprehendida, entendida organizada y llevada a la vida cotidiana1 Se centra principalmente en como se desarrollan las realidades humanas, en los acontecimientos cotidianos y las influencias del conocimiento comn en las ciencias humanas. Precisamente tiene como propsito principal la interpretacin en las ciencias sociales, encontrando un sentido a todos los elementos que se enfrenta el investigador, centrndose en el cmo actan y se reproducen las diferentes acciones sociales, en pocas palabras en lugar de realizar explicaciones causales deductivas, producen descripciones, poniendo en anlisis las actividades diarias de los individuos permitiendo observar un comportamiento aceptable. Tomando las ideas de Garfinkel la etnometodologa se concentra en las competencias ubicadas en disciplinas especficas, utilizando como fin especificar la esencia o el qu de las prcticas sociales dentro de los dominios del conocimiento y la accin. Esta orientacin metodolgica no aborda las realidades humanas desde la nada, sino que usa previamente recursos e
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MARTNEZ, Migueles Miguel, La etnometodologa y el interaccionismo simblico. Sus aspectos metodolgicos especficos, 2002

instrumentos interpretativos, que dan paso a categoras reconocidas, a un vocabulario familiar, y a tareas organizadas orientadas a crear conceptos significativos. La tcnica ms apropiada en la etnometodologa es la observacin, ya sea independiente o participativa, segn el caso, a travs de la grabacin de audio o video para analizar las distintas escenas de los hechos, para corroborar su interpretacin con una triangulacin de distintos puntos de observacin, complementando principios conceptuales. Es aqu donde el investigador se enfrenta a la informacin recabada en registros y notas de campo, para encontrar el sentido a las acciones del fenmeno que se est estudiando. De esa forma se llega a la construccin de estructuras del comportamiento humano, es decir a los sistemas explicativos que integren procesos, motivaciones, intenciones y funciones de la conducta humana, individual o social, dando una realidad nica e irrepetible, propia donde el ser humano genera su conocimiento. Para ello el contexto ofrece mltiples recursos para la interpretacin a travs de un proceso dialctico, es decir, en un constante movimiento de la actividad con la realidad, ante la implementacin de resolver los cmo y los qu; examinando las diferentes facetas y aspectos del comportamiento humano y su vida social, desde sus ambiente familiar, personal, social, profesional, y psicolgico, subrayando esas dificultades al accionar en la sociedad. La etnometodologa centra sus bases en la fenomenologa, siguiendo las ideas de Husserl, que manifiesta las esencias de ciertas estructuras conscientes particulares constituyen el objeto propio del fenmeno de estudio, centrndose en al esencia de las cosas, procurando una reflexin. El que complementa es Heidegger, al describir lo que llamaba la estructura de la cotidianidad, o ser en el mundo, que pens era un sistema interrelacionado de aptitudes, papeles sociales, proyectos e intenciones, es decir que para que exista algo significativo sobre una accin debe tener una intencionalidad.

Bibliografa MARTNEZ, Migueles Miguel, La etnometodologa y el interaccionismo simblico. Sus aspectos metodolgicos especficos, 2002

MURALT, Andr de. La idea de la fenomenologa. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1963.