Periferias estticas: teatro fuera del teatro como oferta cultural

Mara Laura Gonzlez (IHAAL- UBA CONICET) Introduccin

Durante la dcada del ochenta las prcticas performtico-callejeras surgidas en la periferia del campo teatral legitimado fueron un claro ejemplo de reapropiacin del espacio pblico de Buenos Aires, despus de tantos aos de Dictadura Militar. Experimentando usos extracotidianos de la ciudad habitada, y tomando como escenografa la propia arquitectura, lograron desnaturalizar la mirada cotidiana sobre ese espacio circundante; y colaboraron, simblicamente, en la construccin de los nuevos imaginarios urbanos que comenzaban a surgir con al Advenimiento Democrtico de 1983.

En el siguiente trabajo nos proponemos avanzar sobre esa dcada para llegar a la performance urbana realizada por el grupo teatral La Organizacin Negra a fines en 1989; la cual se present al aire libre en vsperas navideas sobre el Obelisco de la ciudad. Estableciendo cruces con su contexto socio-poltico -ya ms ligado a una sociedad del espectculo, ms vinculada a la idea de representacin que de presentacin -como definen sus realizadores- y teniendo en cuenta la trayectoria alcanzada en aquel entonces por dicha agrupacin no-oficial, nos proponemos analizar esta instancia de produccin artstica y el vnculo cvico-cultural creado entre actores y pblico asistente. Asimismo, observaremos que como oferta cultural fue promocionada para toda la familia bajo el auspicio del Gobierno Municipal operante; y por tres aseguradoras privadas de riesgo de trabajo. En definitiva, indagaremos sobre una nueva manera de mirar y habitar la ciudad desde la produccin, circulacin y consumo de esta prctica artstica, situndonos en una coyuntura cultural donde todava haba mezcla de intereses y propsitos estticos, ya que recin se comenzaba a preanunciar una dcada prxima la dcada del noventa- colmada de hper informacin audio-visual y regida por la globalizacin cultural avasallante.
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Arquitectura hecha escenografa

La arquitectura presenta un ms all de las formas. As concuerdan Baudrillard y Nouvel (2001) al establecer que hay algo que queda en el orden la invisibilidad, que escapa como puesta en abismo, a lo que se logra materializar. Es decir, la cultura logra clasificar y construir, pero hay algo del orden esttico y de lo hiperreal, que es una seduccin y una transaccin entre lo que se logra monumentalizar como cultura propiamente dicha y lo que queda por fuera de ella. Sin embargo, ese ms all, siendo hper-real es una parte, es una prolongacin constitutiva de lo que vemos. La arquitectura planifica una idea y pretende, en la posterior planificacin, llevarla a cabo. Pero en ese devenir puede ocurrir que diferentes usos aleatorios, renueven y dinamicen la idea primaria. As, ficciones realizadas son parte de esa posibilidad inherente de llegar a ser otra cosa. La arquitectura dialcticamente es pasado y presente a la vez. Es materialidad que fue construida, que muestra con el deterioro y con la necesidad de mantenimiento, el paso del tiempo. Muchas veces la Historia del Arte, los circuitos tursticos y los recorridos histricos que el transente presencia sin concientizarse de tal, son olvidados desde su origen. Dnde el origen y dnde el futuro de los espacios que transitamos a diario? Estas arquitecturas que nos rodean tienen la capacidad de dejarnos un plus que o puede olvidarse o puede ser recordado.

Pero qu es lo que recordamos desde nuestra arquitectura urbana como historia de nuestra ciudad? Reiteradas veces los edificios pblicos, los monumentos y los nombres de calles, como tambin los lugares institucionales apoyan y refuerzan una historia oficial; que necesita reposar sobre una idea de identidad nacional, territorialidad y procesos de legitimacin cultural autctonos. Sin embargo, ms all del uso cotidiano o convencional que las arquitecturas puedan ofrecernos, la materialidad de las mismas puede resultarnos recuerdo de acontecimientos pasados que, efmeros por condicin, hayan sido desarrollados sobre ellas. Existira una suerte de historia no contada que evoca los rincones de nuestra ciudad empleados para otro tipo de prcticas, alejadas de lo usual. Nos referimos a la utilizacin de prcticas escnico-performticas que emplearon a la ciudad como
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escenografa;

puntualmente

una

performance

en

particular

denominada

Tirolesa/Obelisco. La misma fue llevada a cabo por uno de los tantos grupos surgidos con el Advenimiento democrtico, La Organizacin Negra (en adelante L.O.N.). Ellos se propusieron explorar las alternativas de un nuevo lenguaje teatral mediante un uso extracotidiano de las arquitecturas edilicias que la propia ciudad les provea. As, luego de una trayectoria iniciada a fines de 1984 con intervenciones urbanas callejeras -ligadas al orden de la presentacin, la sorpresa y la condicin de ser ciudadanos-transentes- lograron presentar una performance capaz de desnaturalizar la mirada acostumbrada de los transentes sobre el Obelisco de Buenos Aires. La cita tuvo lugar en dos oportunidades: las vsperas navideas del 22 y 23 de diciembre de 1989. Entonces, ya haban logrado cierto reconocimiento por parte del campo teatral legitimado, lo cual les permiti que obtuvieran las llaves del monumento emblemtico. De esta manera, el Obelisco actual fue parte de aquel suceso artstico irrepetible. Fue su escenografa y hoy es huella y punto de partida para una mirada retrospectiva sobre nuestra ciudad. A partir de estas preguntas iniciales, que emprendemos como reflexin hacia algn aspecto de nuestro pasado cultural urbano, vemos cmo se puede establecer instantneamente una vinculacin entre aspectos relativos a: performance, arquitectura, historia, percepcin visual, memoria y presente, entre otras tantas posibles aristas de anlisis. Es por ello que partiendo de un hecho artstico puntual compartimos la visin de Speranza y Snchez al determinar que: Mientras buena parte de la poltica se encierra en un pragmatismo obstinado y el pensamiento terico sedimenta sus saberes, el arte es quizs la produccin donde se hacen las preguntas ms impertinentes y surgen las configuraciones ms inusitadas. Las formas artsticas pueden anticipar direcciones de la vida urbana todava inaccesibles a otros lenguajes (2007:12) Ahora bien, la performance que aqu convocamos supo conjugar en su modo de hacer teatro nuevos lenguajes no verbales capaces de conformar una escena novedosa para los tiempos que corran. Andinismo, acrobacia area, utilizacin de fuego y agua, ms msica en vivo,

fueron algunos de los elementos empleados para sorprender la mirada de todo transente que pasara por el lugar. Brevemente podemos narrarla de la siguiente manera: Fue una apropiacin fsica y corporal extra-cotidiana que provoc un uso disruptivo del monumento, que como define Aguilar (2007), es una accin capaz de convertirlo efmeramente en otra cosa, en este caso, como superficie de los performers-andinistas. Descensos consecutivos y desplazamientos areos desde distintas alturas, desafiaban la gravedad en una relacin distinta entre aire y tierra. Dos de ellos denominados los invertidos- eran colgados con sogas y sin redes desde la parte superior del monumento, para luego, descender los 60 metros de altura, mientras realizaban acrobacias areas por las laderas-paredes. En las plazas laterales, acompaaban dos torres de 18 metros de altura infraestructura tcnica de andamios- colocadas para la ocasin para lograr una extensin del espacio escnico. Adems de las poleas y sogas que envolvan el monumento para ser escalado en descenso, la iluminacin que haba sido colocada en la parte inferior del mismo, sobre la vereda, diriga la escena con un plano lumnico contra-picado. Otros tachos de luces estaban colocados en los andamios laterales para delimitar un espacio escnico de mayor extensin perimetral, como campo de la accin de los intrpretes. Por su parte, el alumbramiento municipal de las calles interceptadas fue disminuido para no desatender la atencin requerida sobre la escena. Luego del descenso lateral, otros dos intrpretes se trasladaban hacia los andamios, pasando por debajo de una cortina de agua artificial deprendida de una de las estructuras. All, finalizaban la escena area dentro de un cuadriltero de fuego colocado en la segunda torre. Siendo en total ocho actores, sin emitir ningn texto ni narrativa verbal alguna, estos modelos vivos masculinos conformaban la escena vestidos con bermudas de hilo negras, mocasines de gretel negros y el torso desnudo pero cargado de arneses ergonmicos. Acompaando sus movimientos coreografiados y pautados como danza area, el ritmo-tempo les era marcado por la percusin en vivo de tanques que, a modo de instrumentos musicales, conformaban el nivel sonoro. A su vez, esta apropiacin auditiva del espacio era capaz de lograr una ampliacin espacial de nivel areo, aumentando su onda expansiva hasta los 150m diametrales. Es decir, una escena creada para ser apreciada desde varias cuadras a la redonda. Por su parte, la Secretara de Cultura de la Municipalidad de la Ciudad y tres compaas de seguros Sud Atlntica, La
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Concordia y Unin fueron las encargadas de auspiciar el evento promocionado como espectculo de riesgo para ser compartido por toda la familia. De esta manera, teatro fuera del teatro a la luz de las estrellas, era la salida perfecta para apreciar la ciudad desde otro lugar y contemplar un evento artstico inigualable.

Dialctica visual, formas de habitar la ciudad

Una ciudad trashumante, o metafrica, se insina as en el texto vivo de la ciudad planificada y legible -Michel De Certeau (2007:105) Cuando De Certeau enuncia que existe una relativa ceguera que caracteriza a las prcticas organizadas de la ciudad habitada, est hablando de las totalizaciones imaginarias del ojo cotidiano que tienden a naturalizar las conductas. Sin embargo, percibe que al lograr escapar de ellas es cuando realmente aparece un borde, un lmite adelantado que, cortndose sobre lo visible, se manifiesta como extraeza de lo cotidiano. Esa extraeza sobre lo conocido-cotidiano es la que observamos en la accin artstica de L.O.N. como sensibilizacin y desnaturalizacin de la mirada acostumbrada sobre el monumento. Fue un arte de hacer en trminos de produccin y transformacin como lo definira De Certeau (2007:94), ya que como prctica, en este caso esttica, result ser accin y modificacin del status quo operante, en lo que refiere al uso y a la percepcin de ese monumento. La posibilidad de generar imaginariamente nuevos niveles semnticos sobre esa arquitectura monumental, fue algo que la accin ficcional hizo posible. Hizo visible algo oculto, algo de ser potencialmente des-ocultado. En ese des-ocultamiento consisti la propia capacidad de generar significados otros, metafricos y ficcionales a la vez. Instauraron una realidad subyacente, apelando al despertar de los sentidos y a la reflexin consecuente de abrir un mundo otro, un espacio otro como teatralidad sobre ese espacio cotidiano. En esa yuxtaposicin semntica entre significados cotidianos y metafricos sobre un objeto singular con capacidad icnica, como el Obelisco, la memoria jug un rol mediador indispensable. En esa transformacin espacial desde el hacer (2007: 95) la superposicin de
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dos ciudades devino en escena, la textual y la material, se mostraban como dos partes de una misma moneda a nivel visual. Entonces, pasado y presente eran puestos en relacin al percibir un arte que, al interrumpir, estaba generando una polisemia de sentidos en cada espectador. Por otro lado, podemos retomar a otro autor como Peter Fritzcsche, quien afirma que la ciudad textual no es un mero invento de sus habitantes, sino que es parte de la ciudad real, la cual nos permite entender que los lmites entre lo real y lo imaginario son complementos de una misma percepcin urbana. Lejos de analizar el Berlin del 1900 como lo hace Fritzcsche en su ensayo a partir de los cambios y los avances de la Modernidad emergente desde los hbitos y las conductas que la prensa lograba reflejar ; en este trabajo nos interesa retomar su manera de observar ciertas prcticas urbanas para entender cmo construimos la propia ciudad textual. Porque, segn las pocas, el modo en que la miramos y la entendemos es una parte intrnseca de nuestros hbitos urbanos. Sin duda, a un siglo de aquel Modernismo enunciado, el Capitalismo ha objetado e instaurado sus propias reglas hasta exacerbar el uso de la mirada mediante la aplicacin de la publicidad como motor fetiche de produccin de consumo. Asimismo, a partir de una usurpacin de espacios anteriormente no habitados, junto a la hper-saturacin visual que poco a poco ha invadido nuestro paisaje urbano, los modos de leer las prcticas y la propia ciudad han cambiado. Ahora bien, podramos establecer tres momentos de articulacin respecto del espacio pblico circundante, en el cual convergen las posibilidades de conducta y apropiacin manifestadas sobre s mismo: (1) la dcada del ochenta propiamente dicha, posterior a la Dictadura Militar; (2) el momento de la performance analizada 1989 y (3) nuestra actualidad, fines de la primera dcada del siglo XXI. Esta diseminacin espacio-temporal que toma como eje el la utilizacin del espacio pblico nos permitir, muy brevemente, realizar un recorrido sobre tres momentos diferentes y demostrar cmo en cada poca el mirar y el habitar resultan ser un movimiento continuo, aunque tienda a la estabilizacin. 1-Espacio cegado y luego reapropiado: En primer lugar, aquellas perfomances callejeras de la dcada del ochenta no fueron sino una manera de mirar y pensar a nosotros como ciudadanos, cuando el derecho a manifestarse como tal comenzaba a aparecer. La Dictadura
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Militar (1976-1983) haba despojado de condicin humana y cvica a los habitantes de este pas y aqu nos resuenan las palabras de Hannah Arendt y su accin entendida como capacidad de entrar en relacin- y haba anulado los derechos humanos a todo nivel. Asimismo, este despojamiento fue reflejado en el arrasamiento provocado respecto de nuestro espacio circundante. La represin y censura dictatorial haba establecido una veda sobre aquellos espacios destinados al habitar ciudadano, a la recreacin, al ocio, al esparcimiento, lo que ceg su percepcin con un oscuro pao empapado de violencia, sangre y desaparicin. Esa mirada perturbada, cegada de entendimiento, cegada por violacin de derechos y represin fue la lectura que instaur el Golpe del 76 sobre los espacios pblicos de nuestra ciudad. Leer, entender las calles, era condicionar fsica y psquica el cuerpo. La gente desapareci de esos mbitos de libre andar, por lo que se sala a la calle con DNI que registrara y patentara nuestra persona; sin poder deambular annimamente por doquier.

La situacin democrtica, como acontecimiento espacio temporal definido a partir de 1983, modific de raz aquel pasado represivo, y devolvi al ciudadano su capacidad de tener voz y voto, al restituirle su capacidad para manifestarse y expresarse. En esta modificacin cvico-jurdica la propia reglamentacin de las conductas sobre los espacios compartidos o destinados al compartir ciudadano, tambin se vio altamente modificada. Una reivindicacin de lo pblico fue lo fundamental para generar sobre la conciencia de la gente, una participacin democrtica entendida como posibilidad para todos. Y esto, consecuentemente, posibilit regenerar en el tejido social, desde nuevos modos de mirar el espacio circundante, y de habitarlo desde una reapropiacin de los lugares y edificios pblicos.

Durante estos primeros aos de Advenimiento democrtico L.O.N. explor en varias calles, la sorpresa de los transentes con fugaces performances urbanas, que cuestionaban la idea de ciudadano, de violencia acontecida tiempo atrs y la propia teatralidad de las conductas humanas. La consigna era hacer teatro fuera de los lugares convencionales, hacer teatro
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donde no se esperaba que pudiera haber. As, indagaron una articulacin entre arte-teatrovida-ciudad desde novedosas apariciones. Siempre utilizando la arquitectura urbana como gran escenario y una espontaneidad a la hora de aparecer. Estos ejercicios iniciales fueron desarrollados entre 1984 y 1985.

2-Espacio del espectculo, Capitalismo y consumo: Aos ms tarde, en 1989, luego de haber explorado diversos mbitos de la ciudad, de haber intervenido edificios pblicos como la Facultad de Ingeniera (1987) y el Centro Cultural Recoleta (1988), L.O.N. se presenta con Tirolesa/Obelisco. Aqu el panorama socio-poltico implica

diversificaciones varias. Otro Presidente de la Nacin, otro intendente municipal, por nombrar algunos cambios gubernamentales, que repercutan en la sociedad. Sin embargo, desde aquellos aos previos de la misma dcada, el grupo supo ganar un lugar privilegiado movindose centrpetamente desde la periferia. Venan de intervenir calles, peatonales y avenidas, manteniendo la lnea de actuar en espacios no convencionales. Venan de presentarse en ciclos de nuevas tendencias escnicas, como precursores de un nuevo lenguaje artstico. Hasta llegar, finalmente, a la cima de esa periferia de espacios alternativos por intervenir, aunque fuese desde el lugar ms central de la ciudad. Asimismo, otros cambios se presentaron en el modo de producir dicha performance. A diferencia de aquellos trabajos iniciales, en 1989 avisaron al pblico que se presentaran nicamente por dos noches. Es decir, convocaron a la gente y ensayaron para tales funciones, algo que no solan hacer. El resultado fue un espectculo propiamente dicho, en un espacio que conservaba de alguna forma esa esencia de explorar lo dado, sin modificarlo. As, el Obelisco nunca ocultado, fue parte de la escena y motor fundamental para aprovechar: espacio propiamente dicho, pblico/convocatoria y reivindicar aquellas manifestaciones previas en torno a la condicin urbano-democrtica.

Ahora bien, 1989 connota grandes sucesos a nivel mundial que ms que a Democracias emergentes ligadas a los primeros aos de la dcada, resuena a cada del muro de Berln y a Capitalismo avasallante. Estamos en las puertas de la dcada del noventa, dcada que para
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nuestro pas fue atravesada y profundizada por ese modelo econmico. Esto nos lleva a pensar que el espectculo como tal fue producido, distribuido y consumido desde un lugar diferente a lo que venan ofreciendo los integrantes de L.O.N. Ellos mismos definen esta poca ms ligada a la idea de representacin, que de presentacin fugaz, instantnea y sorpresiva. Los ensayos realizados das previos, a la luz del sol, anticipaban del evento a quienes miraban por las ventanas de sus oficinas o pasaban caminando o arriba de algn colectivo. Manuel Hermelo, integrante del grupo deca que: Actuamos en medio del horario de oficina, cuando hacamos los ensayos haba muchsima gente observando desde los edificios. En nuestro caso no es querer representar lo urbano a travs de una esttica, sino directamente utilizarla como soporte de un espectculo. 1 Adems de los ensayos, la propia promocin y auspicio fue realizada por la Municipalidad y las tres aseguradoras ya mencionadas, funcionaron como instancias diferentes al modus operandi que venan teniendo. Ahora haba quienes cooperaban econmicamente en la promocin y produccin del espectculo. La publicidad como parte del evento era algo tambin novedoso. Los peridicos locales colaboraron con esta anticipacin publicitaria, dejando en claro quienes presentaban el evento2. Entonces, como performance urbana, difera no espacialmente, sino productiva y conceptualmente respecto de las anteriores. Exista una separacin explcita entre la vida cotidiana y el hecho artstico en la anticipacin, en los programas de mano, los preparativos, los ensayos. Sin embargo, era una nueva manera de hacer teatro no convencional. Algo de lo promulgado aos antes se mantena, pero algo tambin haba cambiado. Haban logrado ser apoyados y reconocidos por un campo cultural. Y obtuvieron desde el espacio propiamente dicho, la posibilidad de ocupar desde la periferia, un lugar central en el mbito artstico. Pero mantenan la relacin tradica entre: teatro-vida pblica1

Entrevista realizada por Claudio Zeiger en Pgina 12,5/04/92. Tal es el caso del diario Pgina 12 que en sus lneas anunciaba los siguiente: Auspiciados por la Secretaria

de Cultura Comunal, y co el sponsor inteligentsimo de tres compaas de seguros que entendieron la paradoja de financiar un espectculo considerado de riesgo, los nueve muchachos de La Negra retornan a las andadas despus de casi un ao de ausencia escnica, aunque no de inactividad . Pgina 12, 21/12/89.

ciudadanos. En esa estrecha cercana entre espectadores y performers, fue dada por la eleccin espacial de un espacio pblico que promovi tal vnculo. Entonces, como teatro fuera del teatro, perifrico y desarraigado de lugar, termin obteniendo un lugar central, en el sentido ms literal.

Inmerso en una sociedad del espectculo, en trminos de Guy Debord, este hecho teatral realizado fuera de mbitos convencionales como edificios teatrales propiamente dichos, puede leerse como producto para esta sociedad de consumo. Como todo bien cultural era entendido como ofrecedor de cultura para los habitantes, cuya democratizacin de consumo estuvo dada por la entrada libre y gratuita en el acceso. Era para todos. Sin embargo, como dice Debord, todo espectculo guarda el secreto que lo explica (2008:12), por lo que podramos pensar qu intereses escondidos provocaron tal apoyo gubernamental. Y la pregunta estara enfocada hacia el rdito de este sector ya que poco de ganancias econmicas fueron registradas, al tratarse de un evento de entrada libre y gratuita. La

respuesta a esta pregunta tal vez est relacionada con la convocatoria efectiva que el evento obtuvo; como tambin en la intencin de repetirlo al ao siguiente por parte del gobierno municipal, en plena campaa. Pedido que los integrantes de LON rechazaron para no quedar ligados a la gestin.

As, con esta nueva manera de producir un espectculo propio, LON fue vista por ms de treinta mil de personas; lo que junto a la repercusin obtenida, le permiti ingresar plenamente en el mercado oficial al ser convocada como representante nacional en festivales internacionales. Ms tarde, en 1992 son convocados por el Teatro General San Martn para ofrecer nuevas producciones.

3-Espacio saturado, la actualidad hiperreal: Luego de pasar aquella dcada del noventa donde mencionamos, se avecinaban nuevos modos de produccin- el espacio pblico era concebido desde otra perspectiva. Puesto que haba sobrevivido el ingreso exacerbado de la
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publicidad en todo lo referente a campo visual urbano -a travs de carteles, que poco a poco fueron el paisaje urbano- ahora presenta una hper informacin visual. Acostumbrado, en estos tiempos, a un cierto vedetismo de la imagen, como dira Rmy Rieffel (1998) -al observar cierta celebracin incesante de lo visual, al servicio de un culto por la novedad que realizan los medios masivos de comunicacin- el espacio pblico presenta en su forma de paisaje urbano una dificultad a la hora de discriminar la mirada y hacer foco en algo. En esta sociedad del espectculo (Debord: 2008), nuestra percepcin de lo circundante ha cambiado. La televisin, el zapping, el ritmo del video-clip, son modos de mirar que estn ms ligados a lo expeditivo, y a lo redituable, a la falta de tiempo, a lo fast-food y a lo standarizado propios de la sociedad de consumo, que habiendo logrado acomodarse, no parece indicar futuras mutaciones. Todo el simulacro de la vida, dentro de la publicidad como caballito de batalla del consumismo capitalista, devora a diario mayor espacio dentro del espacio pblico. En la actualidad, la reapropiacin de este espacio, ya es meditica. Entonces, el panorama urbano actual que satura los espacios pblicos a modo de polusin visual (Lobeto, 1998) asiste a una suerte de hibridacin y mezcla de carteles publicitarios, con graffitis, anuncios de servicios, campaas polticas, y dems inscripciones de todo tipo. Podramos decir que las mltiples apropiaciones de escenarios urbanos reflejan maneras ms institucionalizadas de habitar la ciudad. As, estas prcticas sociales que han logrado naturalizarse en nuestras miradas difieren notablemente de aquellas realizadas hace tiempo atrs, cuando la ciudad comenzaba a reacomodarse con el advenimiento de la Democracia, donde todava era posible encontrar espacios vacos, tiempos muertos como un semforo. En definitiva, todava en aquel entonces, existan intenciones y modificacin de asistir a un cambio y posibilidades de explorarlo.

Frente a este paisaje sper-poblado, podramos preguntarnos qu nivel de alcance lograra tener La Tirolesa/ Obelisco si se realizara en estos tiempos? Como tambin qu se necesitara para llamar la atencin y convocar la mirada extra-cotidiana de lo que nos rodea?

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Por otro lado, con tanta yuxtaposicin y pastiche visual fruto de una posmodernidad demoledora que no deja lugar al pasado no nos llama la atencin que la conservacin y la puesta en valor de este tipo de prcticas escnicas ocurridas luego del Advenimiento democrtico no sean cuestin patrimonial a tratar, ni que tampoco tengan prioridad dentro de las agendas poltico-culturales como memoria urbana. Sin embargo, no nos ofuscamos por ello, y este pequeo trabajo tiene por objeto entre otras cosas- revalorizar la accin artstico-performtica como parte del pasado cultural urbano, formando parte de una memoria urbana que podemos renacer y que responde a todo un patrimonio cultural intangible desarrollado sobre las arquitecturas que nos rodean a diario, como ser el propio monumento que permanece en la actualidad. Entonces, podemos decir que en el Obelisco hubo teatro, y al pasar hoy por la interseccin de las avenidas Corrientes y 9 de Julio, podremos yuxtaponer algo de estas imgenes ficcionales evocadas, para que, mediante una dialctica perceptual, despleguemos imaginariamente sobre l, el recuerdo de haber sido aquel escenario de representacin dos noches de diciembre de 1989.

A modo de conclusin
Para finalizar podemos decir que la performance llevada a cabo por el grupo L.O.N. en 1989 debe ser leda y entendida desde el contexto socio-poltico en el que tuvo lugar. Su evocacin nos ha servido como disparador de reflexin en lo que refiere a modos de intervenir la ciudad desde lugares perifricos y que han logrado legitimarse como centrales dentro del campo teatral; pero tambin para observar los cambios que a nivel visual posee nuestro andar cotidiano. Pensar tres momentos diferentes, desde un mismo eje espacial nos ha permitido un registro diacrnico de los espacios que nos rodean. Pensarlos desde diferentes momentos, para entender cmo en el modo de emplearnos puede leer algo de los imaginarios que construimos como sociedad. Asimismo, al narrar brevemente lo acontecido tiempo atrs, puede que hoy modifiquemos el modo de ver dichos espacios. Puesto que el Obelisco permanece, al pasar por all, habremos de evocar, aunque imaginariamente, parte de nuestro pasado cultural. La arquitectura como escenografa, como escenario, perdura y

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puede hacer hablar a ese pasado del que fue parte. Y del que detrs de tantos carteles publicitarios, puede encontrarse. Por otro lado, la condicin efmera de estos eventos artsticos siempre trae aparejada la reflexin sobre los modos de conservacin y preservacin como patrimonio cultural intangible del que son parte, muchas veces no tenida en cuenta. La memoria urbana est cargada de estos recuerdos fugaces que se superponen en la mirada cotidiana y que, sin duda, tambin modifican y construyen la idea que tenemos de nuestra ciudad. De esta manera intentamos dar a conocer cmo el teatro fuera del teatro pudo resultar una oferta interesante para el gobierno operante, al establecer un vnculo ms cercano con la gente, al utilizar un espacio de todos y para todos. Desnaturalizando la mirada sobre ese espacio conocido, lograron instaurar niveles metafricos surgidos de la ficcin, lo que nos permite restablecer una vez ms el lugar del arte como poseedor de un motor modificante de la realidad, desde esa capacidad de rescribirla. El Obelisco era el Obelisco, pero con otros matices, con otros alcances significantes fruto de la accin artstica. Hasta aqu la evocacin de un suceso, que ms all de los beneficios polticos propiamente dichos, fue un momento culmine para un grupo que vena cuestionando formas de hacer polticamente teatro. Y la intervencin del monumento emblemtico no fue la excepcin.

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Bibliografa
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