Universidad de Arte y Ciencias Sociales Programa de Magister en Educacin y Cultura Profesor: Marcelo Prez Semestre Agosto/Enero 2012

Cul es el impacto del relativismo y la incertidumbre en las prcticas pedaggicas?

Nombre: Leticia Janet Nez Figueroa Ciudad: Santiago Direccin: Volcn Isluga 644, Talagante Telfono: 6-1403429 Correo electrnico: letynu@hotmail.com

INTRODUCCIN

La crisis provocada por la ruptura del racionalismo y el cuestionamiento de la verdad como nica y universal, ha desvanecido lo totalizador para instalar con fuerza lo plural, lo diverso y lo relativo. El hombre contemporneo piensa que los conocimientos en sus diversas dimensiones filosficas, morales y religiosas son relativos a cada tiempo, individuo o sociedad, validando todos los juicios como lcitos y permitidos. Los desafos de la Escuela frente a esta visin relativista son gigantescos, dada su tradicin de ser una institucin transmisora de verdades, requiere realizar ajustes profundos que le permitan adecuarse a la filosofa postmoderna entendida como un pensamiento que enfatiza la discontinuidad, la carencia de fundamento, la pluralidad, la diversidad y la incertidumbre en la cultura, en las ciencias, la filosofa y las artes (Prez, 1998: 23) Entonces, todo lo anterior nos sita en la interrogante Cul es el impacto del relativismo y la incertidumbre en las prcticas pedaggicas?, pregunta que se tratar de responder en este trabajo, indagando en la concepcin filosfica del relativismo y los requerimientos que impone la incertidumbre en las prcticas pedaggicas. La tesis que se desarrollar es El relativismo y la incertidumbre exigen a la escuela una transformacin en sus prcticas educativas

DESARROLLO

Los fundamentos de la modernidad estn basados en la racionalidad como el nico instrumento que permite estructurar la sociedad a travs del uso de la ciencia y la tcnica, permitiendo un ordenamiento de lo poltico, econmico y social. Lo metafsico, lo emocional, no tiene cabida en el relato moderno, por lo que La concepcin clsica de la modernidad es pues, ante todo, la construccin de una imagen racionalista del mundo que integra al hombre en la naturaleza y que rechaza toda las formas de dualismo del cuerpo y del alma, del mundo humano y de la trascendencia (Touraine citado por Prez, 1998: 21).

La escuela moderna est al servicio de sostener el proyecto moderno, por lo que su funcin es sustentar la estructura social, mediante el control, transmisin de normas, respeto a las jerarquas y currculos correspondientes a intereses hegemnicos. La racionalidad es privilegiada en ella, es as, que se concibe la fragmentacin del contenido, en disciplinas que expertos deben ensear y donde por ejemplo la asignatura de matemticas es considerada como para talentos superiores.

La crisis de la modernidad se gesta por las promesas no cumplidas. El progreso como fuente de felicidad se desvanece ante las catstrofes provocadas por el ser humano: guerras, genocidios, racismo, xenofobia, etc., acciones humanas irracionales que han marcado la historia de la humanidad y que han debilitado el proyecto moderno, para dar paso a nuevas posturas: la postmodernidad, que dice adis a los grandes principios para abrirse a una episteme de indeterminacin, discontinuidad y pluralismo ( Gervilla citado por Prez, 1998: 22). La poca de las certezas y verdades se ha desvanecido frente a nuestros ojos, asombrndonos, quebrantndonos con lo impredecible, lo azaroso, lo que no esperamos, lo que es global y planetario. Estamos preparados para enfrentar esta nueva forma de vida circunstancial, compleja, de rpidos cambios y tan impredecible? Quin debiera preparar a los sujetos contemporneos para vivir en esta sociedad y enfrentar tales desafos?, sin duda, la educacin debiese asumir parte preponderante de este rol, pero, qu transformaciones requiere la escuela y principalmente las prcticas pedaggicas para cumplir esta misin?

Para tratar de dar respuesta a estas interrogantes es necesario realizar un anlisis de la situacin actual de la educacin, considerando aspectos como el currculum, los modelos de gestin y la prctica educativa. SITUACIN ACTUAL DE LA EDUCACIN

Crisis de la Educacin y el Currculum

Antes de aventurarse a una respuesta, es necesario analizar la situacin actual de la educacin y el currculum, quien se ubica al interior de una crisis de situacin (Magendzo, 1996: 40), en la que podemos distinguir una crisis de identidad, una crisis de la fe, una crisis de valores y una crisis epistemolgica. Para efectos de este trabajo se destaca esta ltima, referida a la gnesis del conocimiento, a su distribucin y legitimacin, vinculada con la supremaca de la racionalidad instrumental-administrativa-econmica, marcada por las dependencias, inequidades, dominacin de algunos sobre otros y un gran sentimiento de frustracin, adems de la continua tensin entre poder y conocimiento.

Entonces, emerge con fuerza y como resultalado de la crisis espistemolgica, la alienacin, la negacin de lo autntico, el rechazo a lo propio. Hay que sumarse a lo ajeno, hay que dar cabida a la adquisicin de una cultura que es todava prestada, a la interiorizacin de valores extraos.

La prdida de identidad, el trastoque de valores, la incapacidad de creer en el cambio no son sino expresiones muy visibles de la crisis epistemolgica. El crculo de la crisis se ha cerrado. Nosotros pensamos quizs ingenuamente - (Esta tarea es slo de ingenuos), que la educacin es la llamada a romper el crculo (Magendzo, 1996: 43).

Cules son la orientaciones del marco curricular vigente?

Si analizamos las siguientes orientaciones que aparecen en nuestro actual marco curricular, en lo referido a los principio valricos que busca desarrollar la educacin bsica y media tenemos: La educacin debe ofrecer a todos los nios y jvenes, de ambos sexos, la posibilidad de desarrollarse como personas libres, con conciencia de su propia dignidad y como sujetos de derechos. Asimismo, la educacin debe contribuir a forjar en ellos el carcter moral regido por el amor, la solidaridad, la tolerancia, la verdad, la justicia, la belleza, el sentido de nacionalidad y el afn de trascendencia personal. (Mineduc, 2009: 16) , cabe preguntarse qu amor?, qu verdad?, qu justicia?, qu belleza?, puesto que al no estar definido deja en la ambigedad estos conceptos y con el peligro de ser utilizados una vez ms para moldear sujetos acordes a los intereses de los poderes econmicos y polticos dominantes.

Junto a las orientaciones precedentes sobre seleccin y orientacin curricular, los Objetivos Fundamentales de la Educacin Bsica y Media suponen una forma de trabajo pedaggico que tiene por sujeto a alumnos y alumnas, sus caractersticas, y sus conocimientos y experiencias previas. Centrar el trabajo pedaggico en el aprendizaje exige una enseanza que desarrolla estrategias pedaggicas diferenciadas y adaptadas a los diversos niveles, ritmos y estilos de aprendizaje de los alumnos y las alumnas. Adicionalmente, exige complementar y enriquecer las estrategias lectivas, necesarias y eficientes en relacin a propsitos determinados, con estrategias que desafen a los estudiantes a desarrollar una elaboracin propia y a desempearse en contextos diversos, trayendo al aula situaciones reales. Se promueven, entonces, procedimientos didcticos que incluyen la indagacin y la creacin por parte de los alumnos y alumnas, tanto en forma individual como colaborativamente, y las actividades de anlisis, interpretacin y sntesis de informacin procedente de una diversidad de fuentes; las de resolucin de problemas; las de comprensin sistmica de procesos y fenmenos; las de comunicacin de ideas, opiniones y sentimientos de manera coherente y fundamentada; las de trabajo en equipo; las de manejo de la incertidumbre y adaptacin al cambio (Mineduc, 2009: 18), entonces en el discurso que promueve el Ministerio de Educacin, a travs de las orientaciones vertidas en el marco curricular vigente es la formacin de un sujeto competente y

crtico y para ello propone al docente una flexibilidad en las estrategias de enseanza y evaluativas para que puedan responder a la diversidad de estilos de aprendizaje y caractersticas de los estudiantes. Modelos de Gestin Impulsados por el Ministerio de Educacin en la Actualidad El enfoque de gestin promovido por el Ministerio de Educacin Chileno en la actualidad est basado en el paradigma proceso producto que se basa en dos ideas claves. La primera que es el comportamiento del profesor el que causa el aprendizaje de los alumnos; y segunda, que este aprendizaje de los alumnos no es ms que el que nos muestran los indicadores del rendimiento acadmico, esto es, los resultados de los test y las notas escolares (Contreras, 1994: 150), es decir, su inters es definir la enseanza desde un criterio de eficacia y por tanto la calidad de la educacin se mide mediante estndares de calidad (resultados), cuyo nico medio de medicin es el SIMCE, que no es ms que una prueba estandarizada que mide slo el desarrollo cognitivo de los estudiantes, dejando fuera las dimensiones afectivas, valricas y emocionales de ellos, por lo tanto exige el mismo rendimiento en un determinado periodo y nivel, sin respetar sus diferencias.

Qu sucede en la prctica?

La realidad educativa de los diversos centros de estudio hoy en da est cruzado por la tensin provocada por la obtencin de resultados y con ello el entrenamiento de estudiantes para rendir pruebas estandarizadas, en busca de resultados, profesores operadores del currculum, reproduciendo el sistema poltico y econmico imperante, prcticas tradicionalistas,

mayoritariamente basadas en el conductismo y una escaza reflexin sobre los reales fines de la educacin.

Entonces, la educacin actual debe lidiar con las contradicciones que se dan por un lado entre las orientaciones emanadas por el Ministerio de Educacin que por un lado promueve la flexibilidad, el desarrollo de competencias cognitivas y valricas, dando importancia al desarrollo de la

creatividad, el pensamiento crtico, el fortalecimiento emocional, afectivo y valrico, establecidos en el Marco Curricular Vigente y por otro lado promueve prcticas de gestin incoherentes con estos propsitos, que ensombrecen los fines de la educacin, subyugndolos a la lgica de los resultados, donde los docentes buscan prcticas, no siempre efectivas, que les den seguridad en esa obtencin de resultados, cayendo en el entrenamiento y prcticas conductistas, privilegiando la fragmentacin del conocimiento, considerando disciplinas de mayor categora que otras, como lenguaje y matemtica. Ahora bien si la escuela postmoderna debe superar la ruptura clsica que estableci la modernidad entre la razn y el sujeto, ampliando el sentido de lo racional para incluir la complejidad y multiplicidad, la ambigedad e incertidumbre del pensamiento y la cultura humana y proponer su utilizacin no para orientar la historia, o la produccin econmica, por ejemplo, al margen y por encima de los individuos, sino como instrumento inmejorable para provocar la subjetivacin, la emergencia del sujeto capaz de convertirse en agente consciente de interpretacin, creacin y transformacin (Areyuna y Ziga citando a Prez Gomz, 2011: 136), hay que pensar en una transformacin de las prcticas educativas para enfrentar la incertidumbre. CMO ENFRENTAR LA INCERTIDUMBRE? Las ciencias nos han aportado certezas, pero tambin nos han hecho comprender que hay muchos campos de incertidumbre, por lo que la educacin debiera basarse en un modelo basado en la comprensin donde se tendran que ensear principios de estrategia que permitan afrontar los riesgos, lo inesperado, lo incierto, y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones adquiridas en el camino. Es necesario aprender a navegar en un ocano de incertidumbres a travs de archipilagos de certeza. (Morn, 2002: 3). Todo esto nos hace pensar en una necesaria nueva reforma educacional: una reforma del pensamiento y de la enseanza que permita enfrentar todos estos desafos mediante el uso de la plena inteligencia para unir las culturas separadas, de tal forma de constituirse en un ciclo continuo.

Ahora bien podemos distinguir tres tipos de incertidumbre: la incertidumbre cerebral: el conocimiento es slo una imagen de la realidad y no un reflejo de lo real, lo que implica el riesgo del error; la incertidumbre psquica: el conocimiento es producto de la interpretacin y la incertidumbre epistemolgica resultante de la crisis de los fundamentos de lo cierto, conocer y pensar no es llegar a una verdad absolutamente cierta , sino que es dialogar con la incertidumbre (Viveros citando a Morn, 2000: pag 7). En este dilogo se debe apostar a la integracin de la incertidumbre con la esperanza. Reforma del Pensamiento Una reforma del pensamiento bajo este contexto implica desarrollar competencias claves o bsicas, que de acuerdo al documento DeSeCo y sus desarrollos crticos posteriores, se define cmo la capacidad de responder a demandas complejas y llevar a cabo tareas diversas de forma adecuada. Supone una combinacin de habilidades prcticas, conocimientos, motivacin, valores ticos, actitudes, emociones y otros componentes sociales y de comportamiento que se movilizan conjuntamente para lograr una accin ecaz(Prez, 2007:1) Otra definicin de competencia es una capacidad de accin eficaz frente a una familia de situaciones, quien llega a dominarla es porque se dispone a la vez de los conocimientos

necesarios y de la capacidad de movilizarlos con buen juicio, a su debido tiempo, para definir y solucionar verdaderos problemas (Perrenoud, 1999: 2) Entonces, esta reforma del pensamiento debe apuntar a empoderar al sujeto en un saber hacer y un saber ser reflexivo, capaz de desempearse con un pensamiento crtico y emancipatorio en cualquier contexto y situacin, integrador de dimensiones conceptuales, afectivas y valricas y que evoluciona a lo largo de la vida, como tambin con una alta valoracin por la democracia. Por tanto, una competencia clave es aquella que es altamente valorada por la totalidad de la poblacin y que puede ser aplicada en diversas situaciones. la educacin es la que debe hacer converger las ciencias naturales, las ciencias humanas, la cultura de las humanidades y la filosofa hacia el estudio de la condicin humana (Viveros, 2000: 4).

Reforma de la Enseanza Las ciencias que se ocupan de los problemas educativos han elaborado un cuerpo cientfico voluminoso, aunque de validez discutible en muchos casos, que contrasta con unos usos rutinarios en la prctica de la enseanza, ms acordes con unos conocimientos distantes de los actuales y en muy buena medida caducados en cuanto a su actualidad cientfica (Gimeno, 1989: 166), sumado al enfoque paradigmtico proceso-producto que se ha impuesto a travs de la lgica de los resultados que tensionan todo el sistema educativo, por lo que la bsqueda de recetas o modelos hechos, vlidos para cualquier contexto, es una prctica habitual en estos das, tanto por directivos y docentes, prcticas que no permiten que la escuela cumpla con la formacin requerida para enfrentar la incertidumbre, por lo que se hace necesario una reforma de la enseanza que sea coherente con la reforma del pensamiento sealada, de tal forma que ms all de slo reproducir conocimiento, se convierta en transmisin de una cultura cuya finalidad sea la comprensin de la condicin humana, favoreciendo un pensamiento emancipado. Esto implica necesariamente una transformacin de las prcticas pedaggicas y revalorar la funcin intelectual del docente para que pueda potenciar ese espacio vital de la escuela como es el aula. El docente debe propiciar que el estudiante construya significados, la pedagoga debe articularse de tal manera que permita al alumno construir su propio conocimiento. Porque no existe conocimiento objetivo; el conocimiento lo produce el grupo social en orden a la mentalidad de la clase social a la que pertenece. (Penalva, 2007: 6 ), por lo tanto la intencionalidad del docente debe estar en que los estudiantes sean actores activos de construccin de conocimiento, poniendo en juego sus creencias, valores e intereses en un dilogo democrtico, que le permita ser parte de la toma de decisiones de los procesos que son parte de la vida de aula. Para ello es necesario, que el docente disee situaciones didcticas que permitan a los educandos empoderarse de competencias claves, de acuerdo a las siguientes categoras definidas por la DeSeCo. y Competencia para utilizar herramientas de forma interactiva y e caz, de tal forma que posibiliten la comprensin desde lo social, poltico, econmico, artstico, cultural y personal del sujeto.

Competencia para funcionar en grupos sociales heterogneos, que permitan saber y querer convivir con otros, aceptando la diversidad y resolver conflictos utilizando la empata, el dilogo y la democracia.

Competencia para actuar de forma autnoma, responsabilizndose y comprometindose con los principios de libertad y lmites de sus propias acciones y de la construccin de un proyecto de vida que incluya el mbito personal, social y profesional en esta sociedad globalizada.

Por lo tanto, hay dos vas para enfrentar la incertidumbre de la accin. La primera es la plena conciencia de la apuesta que conlleva la decisin; la segunda el recurso a la estrategia (Morin, 2000: 45). Ambas vas requieren de dotar al sujeto de competencias que le permitan movilizar conocimientos, habilidades o actitudes en contextos situacionales y para ello se requiere empoderarlo de operaciones mentales complejas, sostenidas por esquemas de pensamiento (Perrenaud, 2004:5), como tambin de habilidades sociales, emocionales y espritu democrtico, de tal forma que se constituya en un agente de pensamiento crtico y emancipatorio. Adems es impresindible dejar atrs la idea de la fragmentacin del conocimiento para darle la concepcin de integracin propia de la problemtica cotidiana y la resolucin de problemas. Para que estas dos reformas propuestas tengan un verdadero asidero, el Ministerio de Educacin debe realizar a su vez una reforma en los modelos de gestin que sean coherentes con su propio discurso, donde se enfatice en los procesos y no slo en los resultados, por lo que debiera ampliarse el sistema de evaluacin y de medicin de la calidad de la educacin, entendindose como incluir los aspectos emocionales, afectivos y sociales de los educandos. Finalmente, frente a todo lo expuesto, claramente la educacin actual no da respuestas a los nuevos requerimientos impuestos por el relativismo y la incertidumbre, por lo que se hace necesario que la escuela asuma una transformacin en sus prcticas educativas acordes a la reconceptualizacin del ser humano de una sociedad en transformacin.

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CONCLUSIONES 1. La escuela actual es una reproductora de modelos econmicos y polticos definidos por grupos de poder, que imponen su discurso hegemnico como verdad absoluta en pos de sus propios intereses. 2. En la sociedad contempornea la incertidumbre cruza todos los aspectos dela vida humana, por lo que la educacin debe preparar sujetos que sean capaces de afrontar los riesgos, lo inesperado, lo incierto, para modificar su desarrollo en virtud de las informaciones y experiencias adquiridas. 3. Es necesaria una reforma del pensamiento que permita a los sujetos un saber hacer y un saber ser reflexivo, capaz de desempearse con un pensamiento crtico y emancipatorio en cualquier contexto y situacin, integrador de dimensiones conceptuales, afectivas y valricas y que evoluciona a lo largo de la vida, como tambin con una alta valoracin por la democracia. 4. Es necesaria una reforma de la enseanza, la que debe buscar la reconstruccin por parte de los estudiantes de sus modelos mentales y sus esquemas de pensamiento a travs de actividades que involucren procesos de bsqueda, seleccin, organizacin, interpretacin y anlisis crtico de la informacin, como tambin aquellos procesos de comunicacin de ella. Estas actividades tambin deben ser situadas al entorno social, la incertidumbre y procesos de cambio, intencionando los principios de flexibilidad y creatividad, junto con su capacidad de aprender a aprender. El docente debe dejar de ser el centro, para otorgar relevancia a la interaccin entre pares, al aprendizaje cooperativo, donde el dilogo, el respeto por la opinin del otro, el saber escuchar y el valorar los aportes del otro, como tambin la generosidad del aportar a otros constituya la base de las estrategias didcticas utilizadas, en un ambiente democrtico, de confianza y respeto. Para ello se debe recuperar la funcin intelectual del docente.

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