Sobre el Calendario Hebreo y el Shabat

Por: Irving Gatell.

Una cosa debo agradecerle a Mesinicos y Netzaritas: siempre me pueden sorprender. Se inventan cualquier cosa con tal de deslegitimar al Judasmo verdadero, y a veces parece que es un verdadero concurso de creatividad. Un ejemplo perfecto es la idea de que los judos celebramos mal el Shabat, empezando por la ubicacin del Sptimo Da. Es decir: contamos mal. Segn esta idea -rechazada por muchos lderes mesinicos y netzaritas, adems- la cuenta debe iniciar con el Rosh Jodesh (o con la Luna Nueva, que es lo mismo). Entonces, el Shabat sera el sptimo da a partir del inicio del mes, y no el sptimo da de las semanas del calendario Gregoriano. Basados en esto, acusan que los judos seguimos un calendario pagano.

Mis objeciones: 1. En la Tor no existe NINGUNA orden de contar el Shabat en funcin de la Luna Nueva (o Rosh Jodesh). De hecho, me encantara que algn mesinico o netzarita me enseara UN SOLO VERSCULO en el que se pueda justificar semejante idea. 2. Lo que s tenemos en la Tor, es que Gnesis 1:14-19 dice que la Luna fue creada en el da cuarto. Luego entonces, los ciclos lunares empezaron el da cuarto. Cundo se celebr el primer Shabat? Siguiendo la lgica de esta novedosa idea, se tendra que haber contado desde el da cuarto, y entonces el Shabat hubiera sido el onceavo da de la Creacin. Pero no: el Shabat fue celebrado por D-os mismo tres das despus de la creacin de la Luna. 3. En relacin al Shabat, hay otra orden precisa por parte de D-os: "Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es Shabat para el Seor tu D-os..." (xodo 20:9-10). Como se puede ver, el concepto de "Shabat" no es algo aislado. Es la contraparte del concepto de que hay seis das laborales. Como puede verse tambin, se trata de una cuenta autnoma. Jams dice que est en funcin de cualquier otro ciclo (solar, lunar o astral). Es, simplemente, una secuencia: se trabaja seis das, se reposa uno. Y vuelve a empezar.

Bien: de acuerdo a las pintorescas propuestas de quienes defienden el Shabat en funcin del inicio de mes, esta orden NO SE PODRA CUMPLIR. Veamos:

a) El ciclo lunar tiene una duracin de 29 das 12 horas 43 minutos y 12 segundos.

b) En consecuencia, si hacemos uso de meses lunares estrictos, obtendremos cuatro semanas de siete das (28 en total) y un residuo de 1 da, 12 horas, 43 minutos y 12 segundos.

c) Al segundo mes, el residuo acumulado van a ser 3 das, 1 hora, 26 minutos y 24 segundos. d) Al tercer mes, el residuo ser de 4 das, 14 horas, 9 minutos y 36 segundos. Y as sucesivamente.

Cul es el problema con esto? Que si a partir del da de la Luna Nueva empiezo con mis cuentas de siete, los Shabatot caern en los das 7, 14, 21 y 28 del mes. Pero me va a sobrar el da 29. Y al siguiente mes, dos das completos. Entonces, despus del ltimo Shabat del mes, voy a tener un residuo de uno o dos das para llegar a la siguiente Luna Nueva y volver a empezar la cuenta. En consecuencia, entre el ltimo Shabat de un mes, y el primero del siguiente, van a transcurrir siete u ocho das.

Con ello, queda QUEBRANTADO el mandamiento de trabajar SEIS DAS y descansar el sptimo (Shemot/xodo 20: 8):

...

Sis das trabajars...

Con la pena: en la Tor jams dice "trabaja seis das, menos entre el ltimo Shabat de un mes y el primero del mes siguiente, en los que tendrs que trabajar siete u ocho das segn los ajustes del calendario lunar". Para que esta idea pudiera funcionar, los ciclos lunares tendran que ser de 28 das exactos (sin residuos de horas, minutos o segundos), y entonces los meses tendran que ser de 28 das exactos, y entonces los aos tendran que ser de 336 das (28x12), y entonces yo tendra 44 aos de edad y no 40. Tengo que decir que un calendario con semejantes caractersticas es una absoluta estupidez? Ninguna cultura hubiera sobrevivido siguiendo semejante cuenta de das, por la simple razn de que no se ajusta ni al ciclo solar, ni al ciclo lunar. Repito: el ciclo lunar dura 29 das y medio. Es decir: dos ciclos lunares duran 59 das. Por eso, el Judasmo intercala meses de 29 y 30 das, para que dos meses tengan una duracin de 59 das. Pero con esa cifra no se pueden organizar secuencias de seis das laborales y uno de reposo. Si a eso agregamos que NO EXISTE NINGN mandamiento que diga que la secuencia de seis das laborales - uno de reposo debe someterse al ciclo lunar, entonces est claro que la cuenta de las semanas es AUTNOMA. Fcil de demostrar: JAMS se ha descubierto evidencia de que alguna tendencia del Judasmo hiciera semejante tipo de cuentas. Y vaya que se sabe de las discusiones calendricas que hubo en los siglos II AEC a I EC, donde los Esenios Qumranitas voltearon todos los conceptos calendricos (aunque sin incluir semejante disparate). La cuenta de los seis das laborales empez con el primer da de la Creacin, no con el inicio de los ciclos lunares y solares. El sptimo da -el primer Shabat- fue celebrado por D-os mismo tres das despus de crear la luna, y un da despus de crear al ser humano. Est claro, entonces, que la cuenta es autnoma. Pretender que se tiene que iniciar a partir del inicio de mes obliga a vivir bajo una grotesca serie de digresiones calendricas, aparte de que carece sustento bblico