La ciencia y su vinculacin con el contexto histrico social.

Desde la edad de las cavernas la ciencia ha progresado a grandes pasos, pero la humanidad tiene un retraso para comprender los cambios que se atribuyen a ella, esto se refiere a que la conducta social cambia drsticamente al cabo de repudiar o amar el avance cientfico y tecnolgico. En este ensayo se pretenden demostrar varios puntos de vista de la ciencia y la educacin, as de cmo fue evolucionando hasta ser lo que ahora es: laica gratuita, y lo que vendr: la escuela computarizada. Una fecha histrica para el descubrimiento de la ciencia no es exacta, pero se sabe que fue cuando se descubrieron que los fenmenos podran ser causa o efecto. Desde la antigedad existieron en diversas sociedades manifestaciones, ms o menos desarrolladas, el inters por comprender al mundo. Estas se pueden calificar de cientficas y estn enmarcadas en el perodo que va desde mediados del primer milenio a.c., hasta las puertas de la revolucin cientfica, siglo XV. Estas constituyeron premisas del surgimiento de la ciencia. La ciencia y la tecnologa constituyen hoy un poderoso pilar del desarrollo cultural, social, econmico, en general, de la vida en la sociedad moderna. A tal punto llega su influencia que la vida actual se ha visto inundada en todos sus aspectos por una creciente avalancha de productos procedentes tanto de un crculo como de la otra, cuya utilizacin sistemtica se ha impuesto como condicin para el desarrollo en esta etapa histrica. Entendemos por ciencia a aquella masa de la actividad de la sociedad, cuyo objeto esencial es la adquisicin de conocimientos acerca del mundo circundante. La ciencia est formada por :
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El factor humano, representado por los cientficos y por todo el personal que colabora con los fines de la actividad cientfica. El factor social, compuesto por el conjunto de relaciones que, en el marco del trabajo, mantienen los cientficos; manifestaciones de estas relaciones las constituyen las sociedades, los grupos y equipos de trabajo, los colegios invisibles, etc. El factor cognitivo (conjunto de informacin), que aun cuando incluye los procesos necesarios para generar los conocimientos tericos, metodolgicos, prcticos u otros se manifiesta por medios informales de la comunicacin cientfica, que son los que esencialmente simbolizan a este componente.

Los avances cientficos en nuestra sociedad a en marcado grandes momentos como el avance de la primera ciruga a corazn abierto que fue la alegra de muchos por poder salvar sus vidas pero el desprecio de las religiones donde no se acepta la mano del hombre de enfermedades o males congnitos por decir as: que su deidad divina impide estos mtodos este es es un ejemplo que solo les dar de muchos de crecimiento como sociedad y ciencia.

La educacin es un factor que no ha enriquecido en nuestra sociedad trayendo grandes logros. La escuela fue regida por la iglesia, luego gobierno-iglesia, as hasta la que conocemos hoy como laica y gratuita. En nuestro tiempo la escuela es libre de cualquier culto o religin con la excepcin de escuelas privadas que ensean su doctrina junto al estudio. Nosotros por derecho tenemos de asistir a la escuela hasta el nivel secundaria ya despus corre por nuestra cuenta seguir escalando los niveles escolares. Ya teniendo estos puntos proseguiremos a comentar los avanzes cientificos de la escuela en: epoca medival, modernidad y posmodernismo. La educacin medieval La educacin de la edad media tuvo una caracterstica importante que fue estar influenciada por el cristianismo y otras culturas ; por esto tuvo un avance importante tanto que empezaron a surgir las universidades. Las escuelas monacales, ubicadas en los monasterios, preparaban a nios y jvenes para la vida religiosa; constaba generalmente de dos escuelas, la escuela interior reservada a los futuros monjes, y la escuela exterior para aquellos jvenes que deseaban ser sacerdotes. Las escuelas palatinas estaban regentadas por eclesisticos, sus enseanzas se impartan por clrigos, aunque sus alumnos no tenan que seguir necesariamente la vida sacerdotal. El plan de estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el curriculum cambi en los diferentes periodos escolsticos, comprendan, la gramtica, retrica y el cuadrivium, y hay otros que aparecen mas tardamente, como son la dialctica y la lgica. Las escuelas respondan a tres niveles: Iniciacin, en el que se ensea la lectura, la escritura, algunos conocimientos elementales de lengua lata, y el inicio en textos bblicos. Estudio de artes, que conformaban el trivium, gramtica, retrica y dialctica, y en menor grado el cuadrivium. Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden gramatical, histrico y teolgico. El saber filosfico conduce al hombre hasta los prolegmenos del saber teolgico, mediante la lectura de la Sagrada Biblia se conoce a Dios, porque por ella se ha revelado a los hombres. Surgieron en causas que se pueden resumir en las siguientes:

De orden cientfico, la presencia crucial de culturas como la griega, la latina, la cristiana, la juda y la arbiga, contribua en esencia a un renacimiento cultural y a una rica confrontacin de concepciones e ideologas, que conformaran el nacimiento de las universidades a finales del XII y comienzos del XII. De orden socio-laboral, la necesidad de formar un cuerpo gremial entre maestros y escolares, que vele por los intereses, no slo cientficos, de unos y otros. La universidad comienza a ser realidad comunidad de maestros y escolares, como expresin del sentido gremial de la sociedad del medioevo. De orden acadmico y de organizacin escolar, el nmero a crecido debido al desarrollo de las nuevas estructuras socioeconmicas y polticas, ello hace que proliferen las escuelas entorno a una central.

La escuela modernista Pero qu es el modernismo? Veamos las interpretaciones que se han hecho de la significacin del movimiento, que ha sido ligado, en la bsqueda de conexiones de fondo, con un proceso de tipo religioso que se manifiesta hacia 1880, llamado tambin "modernismo", y que pretenda una explicacin a fenmenos diversos: poltica, filosofa, religin, literatura, ciencia. Alguna epidrmica vinculacin puede establecerse en la medida en que el modernismo que nosotros conocemos trabaja con la materia verbal y de su reordenamiento espera obtener significaciones. Puntos clave en las escuelas modrenistas: Libre de religion laica, esto fue 1992 carlos salinas de gortari derecho asistir a la escuela una escuela libre de ignorancia sin fanatismos una escuela de calidad sin distorcion a las teorias de darwin y bigbang

Aqu un fracmento del articulo tercero de la costitucion politica lazaro cardenas pionero de la escuela laica: La enseanza es libre; pero ser laica la que se d en los establecimientos oficiales de educacin, lo mismo que la enseanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporacin religiosa, al ministro de algn culto, podr establecer o dirigir escuelas de instruccin primaria.

Las escuelas primarias particulares slo podrn establecerse sujetndose a la vigilancia oficial. En los establecimientos oficiales se impartir gratuitamente la enseanza primaria.

La educacion en la posmodernidad El educador y el educando se encuentran ante un dilema: o educamos segn la postmodernidad (aceptando y fomentando sus fundamentos axiolgicos y culturales) o bien la rechazamos total o parcialmente, orientando nuestros esfuerzos hacia un cambio. La educacin postmoderna la encontramos en la educacin no formal (actividad educativa realizada fuera del marco del sistema oficial) e informal, en la llamada Escuela Paralela, hoy con una fuerza mayor que la educacin formal e institucionalizada. El problema se plante al concretar finalidades de la educacin del hombre postmoderno. Existen tantos modelos de educacin cuantos modelos de hombre o modos de entender el perfeccionamiento, el valor o la felicidad. La postmodernidad como crisis educativa Gran nmero de cambios han hecho mayor el distanciamiento entre padres e hijos. La postmodernidad ha venido a acentuar estos cambios ha hecho que la crisis sea ms crisis. Los cambios en la educacin actual no son ms que consecuencia de la crisis de valores o valoraciones del hombre, de la sociedad y de la cultura. La postmodernidad lo ha invadido todo: la familia, la escuela, la religin, la poltica, la literatura, los medios de comunicacin, etc. Como consecuencia de este enfrentamiento generacional:
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Los jvenes poseen un vocabulario propio y sistema de signos muy diferente al que utilizan padres y profesores. La educacin institucional no se adecua al ritmo y vida de los jvenes. Padres e hijos parecen coexistir, ms que convivir en unidad y profundidad interior. la relacin educativa se hace ms tensa y difcil, ms legal y material que ntima y personal.

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Educacin y cultura postmoderna Ha de realizarse un camino en el que la educacin sea sucesivamente crtica de la cultura, transformacin y nueva creacin cultural. Fomentar la individualizacin y la personalizacin (educacin). Discernir si los valores culturales que ofrece la postmodernidad merece ser vivenciados o ser etiquetados como contraculturales. Vivimos en un mundo y una sociedad multicultural. Los medios de comunicacin social ofrecen una pluralidad de formas de vida, modos de pensamiento y toda clase de informacin en la que, todo o casi todo hoy vale con tal que alguien o algunos lo defienda(n). Pluralidad de culturas y educaciones: el hombre es libre de poder optar, as como para abandonar una opcin y poder pasar a otra.

La ciencia moderna La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metdicamente organizadas. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, adems de estar basada en un criterio de verdad y una correccin permanente. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias. Sobre este tema se podra sintetizar que la ciencia o el conocimiento cientfico es un saber: 1) Descriptivo, explicativo y predictivo. Porque intenta describir los fenmenos que estudia explicando su funcionamiento y anticipando como se comportaran esos fenmenos en el futuro. 2) Metdico y sistemtico. Porque sigue determinadas pautas o mtodos para dar cuenta de sus investigaciones y se articula dentro de un sistema de teoras que la sustentan.

3) Contrastable. Ya que sus teoras y sus mtodos son pblicos. 4) Claro y preciso. Porque sus explicaciones deben estar exentas de toda ambigedad. 5) Objetivo. Para evitar por todos los medios la visin subjetiva del investigador. 6) Provisorio. Porque el conocimiento probado hoy puede ser refutado maana por un conocimiento superior. 7) Crtico. Para cuestionar permanentemente el saber provisorio que aun no ha sido refutado. La epistemologa es la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. Tambin conocida como gnoseologa, su objeto de estudio es la produccin y validacin del conocimiento cientfico. De esta forma, la epistemologa analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, adems de considerar las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin. Es importante tener en cuenta que epistemologa y gnoseologa no son exactamente sinnimos. La epistemologa se concentra en el conocimiento cientfico, por lo que es la teora de la ciencia. La gnoseologa, en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento (teora del conocimiento). La epistemologa, por otra parte, suele ser asociada con la filosofa de la ciencia, aunque sta es ms amplia. Hay cuestiones que analiza la filosofa de la ciencia y que no son de inters para la epistemologa, como interrogantes metafsicos (existe la realidad objetiva o es una ilusin de los sentidos?). Para la epistemologa, la respuesta a esa pregunta es indiferente respecto a la existencia de mtodos de obtencin de conocimiento y los criterios de validacin del mismo.
Otra disciplina vinculada a la epistemologa es la metodologa. Hay que aclarar que, para el metodlogo, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como vlido por la comunidad cientfica. Por lo tanto, la metodologa se concentra en la bsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Podra afirmarse que el mtodo es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodologa es el estudio del mtodo