A TRANSGRESSO PENAL E O MECANISMO DISCIPLINAR: DISCIPLINA E CONTROLE DO SUJEITO

Joedison Rodrigues Coelho e Luciana Arajo Santos.1 RESUMO O artigo visa compreender os efeitos das tcnicas e mecanismos penais modernos, tendo como referencial terico a anlise de Michel Foucault acerca do mtodo tcnico-jurdico de conteno da conduta do sujeito transgressor. Evidencia a disposio histrica do exerccio do poder soberano, da sujeio do indivduo e do provimento social de sano transgresso da norma penal, e reflete sobre o carter preventivo e socializador dos mecanismos disciplinadores. Trata-se do redirecionamento da perspectiva repressora e excludente do entendimento do poder para uma perspectiva que compreende uma positividade produtiva, na qual o sujeito , ao mesmo tempo, produto de poder e retro-alimentador de sua dinmica. Palavras-chave: sujeito, norma, disciplina, transgresso, sano e poder. plausvel pensar, tomando como base a reflexo foucaultiana, que o aparelho judicirio e as aes de regulao das normas penais efetivados pelos agentes do Direito na contemporaneidade derivam das transformaes ocorridas no Processo Penal. Acorde letra do autor, a aplicao do mtodo tcnico-jurdico de conteno da conduta transgressiva, e o aparato jurdico descendem da emergncia de uma sociedade de observao detalhada e de punio racional do sujeito, em cada fase de desenvolvimento do Direito Penal, com o escopo de disciplin-lo e, por fim, controlar sua conduta. Isto no apresenta incoerncia, entretanto buscamos uma compreenso alm do entendimento inicial, em especial no que concerne s ferramentas reguladoras e observao do sujeito de comportamento tido como inadequado convivncia social. Foucault, ao propor o exame da histria do aparelho de Estado Judicirio, reafirmada em sua obra Microfsica do Poder2, nos fornece os subsdios para compreenso do desenvolvimento de aparelhos eficazes para controle do comportamento do sujeito. Para que assim se efetive, verifica as transformaes fomentadas pelo contexto socioeconmico europeu, enfatizando o contexto francs, durante a Idade Mdia e, por conseguinte, analisa a chamada justia popular e a forma apresentada pelo tribunal judicirio. Apresenta o aparato jurdico como voltado para o manejo do comportamento transgressivo do sujeito e demonstra os mecanismos utilizados pela sociedade punitiva, atravs do mtodo genealgico.
Genealogia uma forma de histria que d conta da constituio dos saberes, dos discursos, [...] sem ter que se referir a um sujeito, seja ele transcendente com relao ao campo dos acontecimentos, seja perseguindo sua identidade vazia ao longo da histria (FOUCAULT, 1998, p. 7).

fato a sujeio do indivduo s normas pr-estabelecidas para convivncia, na complexa rede de relaes sociais, em obedincia ao pacto que efetiva com a sociedade. Ainda que no
Graduandos em Direito da UCSal e pesquisadores juniores do PIBIC/UCSal/2007 sob orientao do professor doutor Jos Euclimar Xavier de Menezes. 2 FOUCAULT, M. 1998, p. 42-44.
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seja um pacto social ideal, este o torna sujeito de direito. Tal sujeio implica restrio da total exteriorizao de seus desejos, em prol da harmonizao de um estado de direito que assegure, minimamente que seja, os direitos de um universo de sujeitos. Durante a Idade Mdia, as sociedades europias efetivavam o controle da exteriorizao dos desejos individuais/coletivos atravs da economia do castigo, forma de representao e manuteno das relaes de um poder visvel na figura do soberano, o monarca. Consistia no ciclo das relaes que abrangiam a soberania do rei, os interesses econmicos e polticos e a sujeio dos indivduos, atravs da constituio de uma justia punitiva que exigia a participao social para legitimar seus mtodos de correo de conduta. Seu mecanismo era a execuo supliciante. O suplcio tinha como objetivo punir o transgressor da norma e intimidar a sociedade para a futura violao das leis.
O suplcio penal no corresponde a qualquer punio corporal: uma produo diferenciada de sofrimentos, um ritual organizado para a marcao de vtimas e manifestao do poder que pune: no absolutamente a exasperao de uma justia que, esquecendo seus princpios, perde todo o controle. Nos excessos dos suplcios, tem-se algo dimensionado numa perspectiva social, que investe em um tipo de economia do poder, ordenador de um tipo de sociedade (FOUCAULT, 2006, p. 32).3

Como contraponto, na sociedade moderna, h uma microfsica do poder que permite a utilizao de mecanismos e ferramentas, que produzem efeitos positivos no controle e sujeio do indivduo, sem violar a estrutura fsica do corpo: a disciplina. Esta uma ordem requerida para o bom funcionamento de uma organizao. Ou seja, o corpo usado como objeto de investimentos, submetidos a imposies limitativas, proibitivas e obrigacionais. A disciplina implica a docilidade e utilidade do corpo. dcil um corpo que pode ser submetido, que pode ser transformado e aperfeioado (FOUCAULT, 2006, p.118). Compreende-se que o corpo humano se v diante de uma complexidade do poder, que o vai modulando, fazendo assim uma ligao entre aptido e dominao acentuadas. De tal modo, a utilidade tem como objetivo colaborar para a mxima produtividade e eficincia das obrigaes do sujeito. Seria como se o corpo pudesse operar qualitativamente de forma minuciosa em seus mais diversos detalhes. A docilidade, por sua vez, faz com que ele no questione a imperatividade de um comando, reforador da obedincia.
A disciplina aumenta as foras do corpo em termos econmicos de utilidade, e diminui essas mesmas foras em termos polticos de obedincia. Em uma palavra: ela dissocia o poder do corpo; faz dele por um lado aptido, uma capacidade que ela procura aumentar; e inverte por outro lado a energia, a potncia que poderia resultar disso, instaurando uma relao de sujeio. Se a explorao econmica separa a fora e o produto de trabalho, digamos que a coero disciplinar estabelece no corpo o elo coercitivo entre uma aptido aumentada e uma dominao acentuada. [Golpe de fora eficiente e racionalizador da sociedade moderna, no seu modo especfico de instaurar mecanismos estimuladores de condutas desejveis para este ambiente societal] (FOUCAULT, 2006, p.119).

A sociedade disciplinar, ao delinear o sujeito, o seu comportamento, afasta os riscos de transgresso do indivduo? H em cada segmento estrutural da sociedade uma srie de desvios, e, assim, confrontos com as normas. Trata-se da disposio de uma ilegalidade
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FOUCAULT, M. Vigiar e Punir: o nascimento da priso.

concernente s aes humanas, que, por sua vez, comum ao sujeito, dada a sua ambivalncia emocional4. Punir a conduta transgressiva no , simplesmente, um ato de represso e expiao do crime, muito menos demonstrao de crueldade de um poder punitivo; reconstruir o sujeito jurdico do pacto social e tambm formar sujeito de obedincia (FOUCAULT, 2006, p.105-106). O mecanismo disciplinador utiliza-se da correo e da normalizao de um ato, provendo a gratificao do sujeito disciplinado, diferentemente da penalidade judiciria, que age em situao posterior, entendendo que o sujeito deve obedincia norma judiciria e, por isso, deve ser punido ao transgredi-la. Ela pune pela transgresso, sanciona, mas em si s no disciplina. Isto no exclui a disciplina do sistema judicirio, pois o poder da norma aparece atravs do exerccio disciplinar, e observa-se sua necessidade de sujeitar o indivduo, em sua docilidade. perceptvel a disciplina no controle das relaes civis, entre sujeitos, sujeitos e rgo regulador de conduta e esta ainda efetiva um controle criminal com finalidade de conter ilegalidades e desvios. H um conflito entre a existncia de ilegalidades e normas. Para que haja a ilegalidade se faz necessrio a existncia da norma, e o surgimento destas acarreta novas transgresses, que necessitam tambm de normas para que sejam contidas, pois o princpio da legalidade vigente, a partir do sculo XX nos pases em que a lei a principal fonte do direito, determina que no h crime sem lei anterior que o defina. Entretanto, Foucault apresenta a ilegalidade necessria existente entre as diferentes camadas e segmentos sociais e, ao mesmo tempo, constituinte destas; ilegalidade, que, no antigo regime, era to profundamente enraizada e to necessria vida de cada camada social, que tinha de certo modo sua coerncia e economia prprias (FOUCAULT, 2006, p.70). Uma ilegalidade estimula a criminalidade, em especial, nas classes de recursos parcos; uma ilegalidade popular capaz de envolver o ncleo da criminalidade que, segundo Foucault, era ao mesmo tempo sua forma extrema e o perigo interno. Esta ilegalidade acaso desapareceu? Seriam os sujeitos seres to sociveis na dinamizao de suas relaes e capazes de se auto-realizarem sem a organicidade e a dinmica do poder? Ou esta ilegalidade consolida-se ainda mais com a introduo da casa correcional e o mtodo tcnico-jurdico de conteno da conduta transgressiva? O poder, nessa sociedade disciplinar, invisvel, automtico, a exemplo do que ocorria nas casas de correo em que o sujeito tinha horrios, regras, ordens, hbitos que o tornavam obediente. Estes mecanismos faziam com que o poder agisse sobre o corpo do indivduo de forma mecnica. No se deve pensar nisso como uma perspectiva negativa, pois desse modo o sujeito agiria de maneira adequada convivncia, garantindo a dinamizao da sociedade e a retro-alimentao de sua organicidade. Juntamente com as leis, a disciplina usa desses mecanismos minuciosos para delinear o perfil do sujeito. Essa invisibilidade do poder visibiliza-se no panptico. Bentham o pensa como um mecanismo que induz o sujeito a um estado consciente e permanente de visibilidade que, tambm, vai assegurar o funcionamento automtico do poder. Seria como algo visvel, porm inverificvel. Para Foucault, o poder no pode ser apropriado; ele , num s tempo, visvel e invisvel. Salta da letra Foucaultiana a necessidade de afastar a idia exclusiva de um poder meramente repressor, excludente das demandas do sujeito. Para isso, ele afirma que o poder e o saber possuem uma estreita relao.
4 O indivduo, sujeito de direito, possui obrigaes para com a sociedade, entretanto mergulha seus pensamentos em desejos e vontades que gostaria de realizar. dotado de uma ambivalncia entre seus desejos e deveres. Freud, em Totem e Tabu, apresenta a idia de Ambivalncia emocional, demonstrando sua presena nas diferentes relaes do sujeito.

Temos que deixar de descrever sempre os efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, abstrai, mascara, esconde. Na verdade, o poder produz; ele produz a realidade; produz campos de objetos e rituais de verdades. O indivduo e o conhecimento que dele se pode ter se originam nessa produo (FOUCAULT, 2006, p.161).

Se pensarmos no poder como uma propriedade, algo que negado na obra de Foucault, entenderemos que trata-se de uma fora central e repressora, ao invs de uma fora que constri uma realidade e extrai do indivduo o conhecimento que dele se pode obter. Essa concepo descentralizadora do poder repensa um exerccio de poder que privilegia apenas seus detentores verticalizados. Porm, este no seria o poder que faz nascer o sujeito. O que inovador na perspectiva de Foucault que ele uma fora sim, mas que se exerce horizontalmente, e a sua universalizao produzir uma realidade subjetiva e social bem diferenciada na modernidade. No Brasil, por volta do sculo XIX, o sistema penal privilegiou a casa de correo para o sujeito transgressor. Admitia-se a necessidade de uma correo que permitisse o uso da ferramenta legal, a aplicao da norma penal, o que fomenta o carter preventivo-repressivo da conduta transgressiva, e constituindo aquela no sistema de trabalho e no controle temporal das atividades. A casa correcional era o recurso para profilaxia social5. Evidencia-se que a regulao das condutas d-se por meio de um mecanismo disciplinador. Koerner6, ao traar seu estudo sobre a punio e a disciplina no perodo referido, mostra a tentativa do governo imperial do pas de introduzir o aparato panptico para justia punitiva em prol da disciplinarizao do sujeito transgressor, salientando-se que se tratava de um contexto de economia escravista.
[...] o governo imperial toma as providncias para a construo de uma Casa de Correo na Corte. Adotou-se um projeto elaborado em 1826 por uma sociedade inglesa de melhoramento das prises, o qual previa uma construo "estilo panptico", com quatro raios, com duzentos cubculos cada um, totalizando 800 celas. [...] As celas seriam distribudas ao longo de um corredor central, havendo tambm corredores externos. Como regime disciplinar, adotava-se o trabalho em comum durante o dia, em completo silncio, e isolamento noite nos cubculos [...]. As oficinas seriam intercaladas com os raios, enquanto, na torre central, se situariam a casa do diretor e a capela (KOERNER, 2006).

A implementao de um aparelho de vigilncia que permita o alcance de observao de todos os indivduos agrupados, na evoluo do mtodo disciplinar empregado no ambiente escolar, de trabalho, ou de servio militar, efetiva o modelo panptico de Bentham, que foi utilizado na idealizao do espao carcerrio, no fim sculo XVIII, um projeto de priso modelo para a reforma dos detentos, no Brasil. Todavia, a inobservncia de detalhes, que, pela existncia em si mesma foge a disciplinarizao, ocasionou a ineficincia do modelo.
O regime disciplinar adotado pela CCRJ [a Casa de Correo da corte no Rio de Janeiro] foi criticado desde o incio de sua construo. Alguns juristas defendiam o regime de isolamento total, com cela individual, obrigao de silncio e trabalho A profilaxia social, em sentido aqui empregado, no remete ao conceito penal histrico de Ferri de excluso do indivduo criminoso, mas na utilizao da disciplina como ferramenta de otimizao social e recuperao do sujeito. 6 Andrei Koerner professor do Departamento de Cincia Poltica da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e desenvolve artigos cientficos, dentre eles: Punio, disciplina e pensamento penal no Brasil do sculo XIX.
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solitrio na cela durante o dia. Outros consideravam muito duro o isolamento e a regra do silncio e propunham a adoo de um regime com a separao dos condenados em classes, com trabalho em comum. Decidiu-se, ento, testar todos os regimes disciplinares [...] e "deixar o tempo habilitar" o regime mais adequado (KOERNER, 2006).

perceptvel a diferenciao de tratamento para as classes sociais na tentativa de introduo do modelo panptico no Brasil. A disciplina, isomrfica? Coerentemente ela aplicada no interior do estabelecimento dos grupos. Ento aqueles que no freqentam os grupos disciplinares so sujeitos no controlveis? Em parte, a histria demonstra tais excees. Porm, h que se observar que o mecanismo disciplinador no exclui o poder saber, mas aplica a normalizao das aes, fazendo com que o sujeito entenda o comando, para si mesmo, em primeira pessoa. Disciplinar observar e corrigir as mincias, logo se estende a todos e gratifica os que sobressaem-se em suas obrigaes. E este o ponto pelo qual ela segrega. Como focaliza Foucault em Vigiar e Punir, a respeito da essncia e finalidade da casa correcional, esta deve ser uma ferramenta tecnolgica com a essncia de corrigir, reeducar e curar o transgressor. Estamos ento diante de uma lacuna, pois a ferramenta legal e o mecanismo disciplinador tornam factvel a disciplina e a obstruo da transgresso do sujeito? Aquele que desvia da norma, estando ou no inserido na ilegalidade popular necessria, reconstri-se e reintegra-se aos sujeitos disciplinados? O modelo socioeconmico e a forma com a qual so estruturados os Estados, no que tange ao modelo sancionador que impe a pena ao transgressor, tm como reflexo o provimento da sano social imposta pelo indivduo transgressor. No Brasil, as decises judiciais levam em considerao a reincidncia e as demais causas do crime, para, de forma mais severa, apenar o criminoso. Essa forma de utilizao inadequada do aparelho sancionador no respeita a individualidade de cada caso, e efetiva a sua represlia atravs do jus puniendi. evidente que respeitar as individualidades em um pas em que h uma sobrecarga de processos e problemas na estrutura judiciria algo complicado. Isso faz com que a aplicao da pena no corresponda a seu carter pedaggico. Ocorre a excluso do sujeito transgressor da vida em sociedade, sem a menor perspectiva de reintegrao de convvio social alm do estabelecimento de recluso. Na teoria, o direito penal ptrio adota como funo da pena a ressocializao participao construtiva na comunho social, reincorporao do indivduo comunidade, recuperao social e, at mesmo, mrito do sentenciado.
A exemplo do que vrios pases estabeleceram em suas legislaes, tambm o Brasil elegeu como objetivo da execuo da pena a preveno especial, prevendo, no artigo 1 da Lei de Execuo Penal, a finalidade de ressocializao. Assim, prescreve referido dispositivo: Art. 1 A execuo penal tem por objetivo efetivar as disposies da sentena ou deciso criminal e proporcionar condies para a harmnica integrao social do condenado e do internado (SOARES, 2004).

Fica evidente a opo do legislador brasileiro pela preveno especial positiva a ressocializao. Mas, quais os instrumentos para obt-la? Ser que na disciplinarizao do indivduo tais mtodos so eficazes? A literatura foucaultiana argumenta que um dos objetivos do sistema correcional individual a requalificao do sujeito jurdico e a formao de sujeitos obedientes (dceis), j que o poder de punir corresponde a toda uma rede social. O principal instrumento utilizado pelo Direito Penal brasileiro para realizar tal objetivo a pena

de priso. Porm, o seu sistema penitencirio est repleto de problemas estruturais de difcil soluo. Alm disso, disciplinar esse indivduo para reintroduzi-lo na sociedade torna-se quase que impossvel quando as condies de vida e valores entre os presos so totalmente diferentes da vida em sociedade, e alguns de seus direitos fundamentais no so respeitados. Falta ao sistema penitencirio uma ocupao minuciosa, detalhada a discplina para que eles no fiquem sob o contato dos efeitos da prisionizao contgio criminal. O Direito Penal brasileiro no comanda o preso prtica do trabalho, e esta seria uma das formas de disciplinarizao do transgressor. Isso por si j no foge ao sistema de trabalho e controle do tempo? Tal comando otimizaria a utilidade e produtividade do sujeito recluso, reduzindo o custo da manuteno, que, segundo o Departamento de Penitenciria Nacional, de aproximadamente R$ 1500,00 (mil e quinhentos reais) por ms, o tornando disciplinado e, por fim, recupervel. Este seria o nico mecanismo para recuperao do transgressor? A pedagogia da pena uma alternativa para a soluo de um problema, mas a disciplinarizao do sujeito, em sua mincia, em detalhes, a utilidade e docilidade so ferramentas que atingem ao primeiro reflexo da gnese da transgresso. Recuperar o sujeito transgressor torn-lo apto para sua efetivao como sujeito de direito, em cumprimento de seus deveres para com a sociedade. Faz isto atravs da apresentao de um poder delineador de conduta, disciplinador de sujeitos e produtor de realidade, que dinamiza a estrutura de construo social e o utiliza para sua manuteno contnua, num ciclo permanente e edificante. Um poder, num s tempo, mantido pela organicidade social e frutificador de sujeitos, de suas prprias engrenagens. REFERNCIAS BRASIL, Departamento de Penitenciria Nacional. Depen. Disponvel <http://www.mj.gov.br/Depen/publicacoes/Funpen%20em%20N%FAmeros%202006> Acesso em: 29 jun. 2007. em:

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