Grupos Culturais Na Formação Da Amazônia Brasileira e Tropical

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GRUPOS CULTURAIS NA FORMAO DA AMAZNIA BRASILEIRA E TROPICAL

Expositor: Socilogo Samuel Isaac Benchimol Comentadores: Jurista Slvio Meira e Gegrafa Bertha Becker
O Primeiro manifesto ecolgico-tropicalista amaznico

Quando Governador do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado escreveu carta ao Ministro dos Negcios Ultra-marinos de Lisboa, Diogo de Mendona Corte Real, datada de 22 de janeiro de 1752, na qual, com sua viso de estadista colonial, documentou extraordinria compreenso dos valores autctones e testemunhou a vocao da terra que governava. Pelo seu contedo de observaes e de juzos sensatos, a carta ganhou, ao correr dos tempos, notvel importncia histrica, tanto que, em muitos aspectos abordados, ainda hoje tem validade e serve de lio. longa a carta de Mendona Furtado, que ter causado admirao ao rei D. Jos I, de Portugal, por isso tomamos a liberdade de, seguindo fielmente o pensamento do autor, resenh-la em termos de Manifesto-Declogo, considerando-a como o Primeiro Plano de Colonizao e Desenvolvimento da Amaznia. 1. Devemos cultivar o arroz, o cacau, o caf, o algodo, o acar, o carrapato, a canela, os couros em sola, a couranha, o gergelim e o tabaco. 2. Tambm ser de grande utilidade que se produza o anil, o almscar, a andiroba, a baunilha, o cravo, o carajuru, a castanha, o puxuri, o pinho e o urucu. 3. O arroz, nas piores terras, cada alqueire d semente de 30 de novidade, chegando a dar 100 nas terras mais naturais. 4. Devem-se produzir os azeites de todas as qualidades, especialmente o pinho, o carrapato, o gergelim, a andiroba, a castanha, a abacaba. 5. Incentivar a cultura da canela, do cravo, da copaba, da baunilha e do puxuri. 6. Com relao s tintas importante cultivar o carajuru e o urucu, e com relao aos produtos medicinais a jalapa, o gengibre e a ipecacuanha, bem como o breu e a almacega. 7. No que toca s fibras, alm do cara, importante plantar o amb, o tucum e a piaaba, alm do castanheiro para tirar o breu para calafetar navios, e o algodo para fazer fazendas e chitas. 8. Alm de tudo h uma infinidade de madeiras, tanto para navios como para mveis, que so tratadas com tal desprezo e ignorncia nas roas, que queimam madeiras que valeriam muitos mil cruzados para semear uns poucos feijes. 9. Se se cultivasse tudo isso seria de muito maior utilidade, porque alm de dar melhor fruto, poupava muitos dias metidos nos matos, em busca desses gneros, quando os podiam ter muitos melhores sua porta. 10. Por no fazerem esta arte, o Estado est no ltimo precipcio da misria e da pobreza, pois podendo ser um Estado poderoso ficou na condio de pedir socorro e esmola como qualquer pobre.
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Contexto cultural
O complexo cultural amaznico compreende um conjunto tradicional de valores, crenas, atitudes e modos de vida que delinearam a sua organizao social e um sistema de conhecimentos, prticas e usos dos recursos naturais extrados da floresta, rios, lagos, vrzeas e terra-firmes, responsveis pelas formas de economia de subsistncia e de mercado. Dentro desse contexto desenvolveram-se o homem e a sociedade amaznicos, ao longo de um secular processo histrico e institucional. O conhecer, o saber, o viver e o fazer na Amaznia Equatorial e Tropical inicialmente foi um processo predominantemente indgena. A esses valores e culturas foram sendo incorporados por via de adaptao, assimilao, competio e difuso novas instituies, instrumentos, tcnicas, incentivos e motivaes transplantados pelos seus colonizadores e povoadores. Entre eles: portugueses, espanhis, europeus, com algumas contribuies africanas e asiticas, bem como atravs de novos valores aqui aportados por imigrantes nordestinos e de outras regies brasileiras. Esses grupos, ao se amazonizarem, foram perdendo parte de sua identidade original e adquirindo, atravs do contato e conhecimento da regio, novos padres de comportamento e conduta tropical. A primeira manifestao desse estilo, ainda nos tempos coloniais, foi a formao de uma economia agromercantil-extrativa, aproveitando a vocao florestal e fluvial da regio, como imperativo de sobrevivncia. O processo de tropicalizao e amazonizao no parou com a chegada dos primeiros colonizadores. A riqueza e os recursos biolgicos da floresta e do rio ofereciam sempre oportunidades de inovao e criao de novas formas e estilos de vida e de trabalho. As especiarias, as drogas do serto, a banha de tartaruga, as ervas medicinais, as madeiras, os frutos, os bichos, os peixes e as pimentas ofereciam um mundo novo e extico, que exaltava a imaginao, o medo, a cobia e o paladar dos novos senhores. Na base e no fundo desse quadro a figura dos ndios, de muitas naes, etnias, falas e linguagens diversas, nheengatus e nheengaibas, muitas vezes rebeldes e insubmissos presso da fora invasora da conquista. Assim comeou a Amaznia Lusndia. Dois sculos depois principiaram a chegar os "cearenses", como aqui so chamados todos os nordestinos. Eram flagelados da seca e chegavam aflitos e sofridos do Maranho, Piau, Rio Grande do Norte, Cear, Paraba, Pernambuco e Bahia. A Amaznia os acolheu e durante todo o ciclo da borracha, durante quase um sculo, os nordestinos tornaram a Amaznia mais rica, maior e sobretudo mais brasileira. Chegaram "brabos" e a Amaznia os domesticou; tornaram-se seringueiros "mansos" e experientes na linguagem regional. Enquanto eles passavam por este processo de amazonizao, a regio passou a "cearensizar-se", assimilando os mpetos de coragem, valentia, audcia e resistncia dos homens do nordeste brasileiro. Mais recentemente, com a abertura dos grandes eixos rodovirios que passaram a integrar, por via terrestre, as Amaznias Oriental, Central e do Sudoeste com o litoral, o planalto e o Centro-Oeste, a regio passou a receber, agora, o contributo dos fluxos migratrios de gachos, paranaenses, paulistas, mineiros e capixabas. Com eles chegaram as fazendas de gado, as serrarias, as plantaes de terrafirme, a minerao e o impacto da tecnologia industrial que ameaa romper o delicado equilbrio dos nossos frgeis ecossistemas. A Amaznia os est assimilando e aprendendo com eles as suas novas tcnicas e os seus estilos de vida, enquanto que, em contrapartida, eles vo aprendendo os segredos da selva e de nossa gente e absorvendo os nossos usos e costumes, ou se no pagando o alto preo do desmatamento, da degradao do solo e da regresso das pastagens em suas fazendas. Deste modo, a Amaznia um segmento e produto brasileiro tropical de mltiplas correntes e grupos culturais e a sociedade que aqui se formou traz, ainda, a marca e os insumos sociais, biolgicos
3 e tnicos de muitos povos, tradies e costumes. Por isso nos tornamos, como bem visualizou Gilberto Freyre, uma sociedade aberta, cordial e acolhedora, capaz de incorporar novos valores e tcnicas, adaptando-os e recriando-os. Apesar das mltiplas foras e formas de modernizao e terraplanagem cultural, conseguimos manter vivas as peculiaridades regionais e a nossa identidade amaznica, que enriquece e valoriza os outros regionalismos brasileiros. A seguir, dentro desse contexto, passaremos a analisar os contingentes formadores desse quadro de referncias culturais.
Contribuio indgena-cabocla
Os amerndios que iniciaram a ocupao humana da Amaznia e os seus descendentes caboclos (do tupi caa-boc, "tirado ou procedente do mato", segundo Teodoro Sampaio), desenvolveram as suas matrizes histrico-culturais em ntimo contacto com o ambiente fsico, adaptando o seu ciclo de vida s peculiaridades regionais e oportunidades econmicas oferecidas pela floresta, vrzea e rio, deles retirando os recursos materiais de sua subsistncia, os seus mitos e lendas. O rio , como meio de transporte, como fonte de gua de beber, como viveiro de peixes, plantas, animais e gramneas; as vrzeas dos rios de ricas guas barrentas - paranapitinga em oposio aos rios de gua preta mais pobre - paran-pixuna - como base do trabalho agrcola dos roados, ambos formando um sistema regulador do plantio, colheita e pesca em funo da dinmica das cheias e vazantes; a floresta, com a sua distino de caaets de terra-firme e caa-igap das reas inundadas, como fonte de suprimento de caa, fruto, alimento, drogas, madeiras e cips. Esses trs elementos fsico-geogrficos moldaram o seu sistema de vida, e a partir deles foram sendo obtidos utenslios, instrumentos, tcnicas, mitos e valores preter-naturais, estabelecendo as suas relaes sociais e ecolgicas em funo de suas exigncias, virtualidades e necessidades que individualizaram os seus traos culturais dominantes. Desse complexo indgena-caboclo destacam-se contribuies culturais muito importantes como: 1. prticas agrcolas, roados de mandioca e culturas de subsistncias; 2. tcnicas de desmatamento pela broca, queimada e coivara, tpicas da agricultura itinerante do slash-and-burn, em virtude da pobreza dos solos florestais da terra-firme; 3. coleta e extrativismo de produtos da floresta equatorial chuvosa como a seringa, balata, castanha, sorva, timb, urucu, guaran, ipadu, piaava, tucum, as chamadas "drogas do serto", fontes de matrias-primas, especiarias e ervas medicinais: 4. a descoberta dos deliciosos frutos silvestres como o tucum, cupuau, bacuri, mari, pupunha, pajur, abio, cubiu, murici, aa, bacaba, patau, uxi, mangaba, sorva, piqui; 5. hbitos alimentares baseados no complexo da mandioca: farinha d'gua, seca e surui, tapioca, beij, carib, goma, tucupi, tacac e manioba: 6. no complexo alimentar do peixe: pirarucu, tambaqui, tucunar, pacu, sardinha, jaraqui, piramutaba, piraba, preparados nas suas variadas formas de peixe frito, assado, cozido, moqueado e as caldeiradas, temperados com molho de tucupi, pimenta-de-cheiro e murupi e jambu; 7. na caa dos animais silvestres para fins alimentares e industriais como o caitetu, capivara, anta, tatu, veado, ona; 8. na apanha dos bichos de casco como a tartaruga, jabuti, tracaj, mat-mata, muu e dos mamferos aquticos como o peixe-boi, lontra, ariranha e os lendrios botos vermelho e tucuxi; 9. nos meios de transporte como a montaria, a igarit, a balsa, e a jangada;
4 10. nos tipos de casa e abrigo como a maloca, o tapiri, a maromba, as casas flutuantes, as palafitas e os materiais de construo como a paxiuba, palha-de-buu, madeiras, cips; 11. nos nomes dados s coisas, bichos, peixes, aves, plantas, rios e lugares que constituem a riqueza da toponmia regional; 12. no artesanato de cuias, paneiros, jamaxis, cestos, redes e nos produtos ergolgicos da cermica marajoara e tapajnica, as mais altas manifestaes criadoras da arte indgena amaznica.
Contribuio portuguesa-hispnica
A conquista europia e a posse da Amaznia, no decorrer dos sculos XVII e XVIII se realizaram sob um intenso processo de luta e disputa entre portugueses, espanhis, franceses, ingleses e holandeses. Os portugueses acabaram dominando o delta e a maior parte da calha central do rio Amazonas e os seus principais afluentes, ao norte e ao sul, enquanto que os espanhis obstaculizados pela cordilheira andina, consolidaram a sua conquista na periferia setentrional dos vales dos rios I (Putumaio), Japur (Caquet) e alto rio Negro (Guainia); e, a montante, no oeste e sudoeste, a partir do rio Javari, e em todo o percurso do alto Amazonas at as suas nascentes, atravs dos seus principais formadores, rios Ucayale e Maraon. Os franceses, ingleses e holandeses acabaram ficando confinados nos estreitos limites da regio das Guianas. No plano interno, todavia, a grande luta foi a consolidao dessa conquista em face da rebeldia das populaes nativas que se opunham escravido, aos descimentos e s tropas de resgate, atravs dos quais se procurava incorporar a mo-de-obra nativa aos trabalhos de colonizao e assentamento dos ncleos de povoamento. Tanto portugueses como espanhis, no processo de conquista e ocupao transplantaram e difundiram os valores e smbolos culturais europeus. A sociedade nativa amaznica, ao receber o impacto dominante desses valores e sistemas imperiais, aculturou-os, por via de submisso, acomodao, assimilao ou conflito, sobrepondo-os ou integrando-os sua prpria cultura original. De outro lado, os conquistadores que vieram "fazer a Amaznia" a servio da F e do Imprio, tiveram que ceder e adaptar-se ao mundo tropical circunjacente para poder sobreviver em meio s surpresas, incertezas e agressividades de um ambiente extico e desconhecido. Dentro desse complexo de ao e interao cultural podemos assinalar na Amaznia Portuguesa ou melhor, na Amaznia Lusndia - os seguintes traos e contribuies: 1. a expanso poltica territorial que se inscreve nos quadros do ciclo do descobrimento, da expanso geogrfica e do mercantilismo europeu, que acabou por anular o Tratado de Tordesilhas de 1494 e instituir o direito do uti-possidetis, consagrado pelos Tratados de Madrid de 1750 e St. Ildefonso de 1777; 2. o reconhecimento de que era impossvel "fazer a Amaznia" sem a cooperao da populao indgena, da o estmulo oficial aos casamentos mestios entre soldados e ndias, na ausncia da mulher e da famlia portuguesa que ficaram na metrpole; 3. o sertanismo imperial de alm-fronteira que passou a exigir a vassalagem a El-Rey, a converso F e a imposio da lngua portuguesa em substituio aos dialetos e linguajares amerndios, inclusive na toponmia regional que ainda conserva na regio, em muitas cidades, vilas e aldeias, velhos nomes tradicionalmente portugueses; 4. o uso e abuso da fora pelos sertanistas, cabos de canoas e tropeiros de resgate para obteno de mo-de-obra servil ou escrava para o trabalho nas misses, aldeias ou para a coleta das drogas, ou como guia, mateiro e remador;
5 5. tentativas de pacificao das tribos, atravs da mancebia e ou casamento de colonos com as filhas do tuxaua, expediente conhecido e praticado pela nobreza europia para unir monarquias e firmar alianas; 6. destruio de muitos valores da cultura ndia e sua destribalizao atravs das misses e do processo de converso do gentio, muito embora compensado pelo trato paternalstico de fins msticos e pastorais; 7. sincretismo religioso catlico-amerndio, atravs do qual, por exemplo, entidades religiosas indgenas como Tup e Jurupari eram transfigurados para Deus e Diabo no catecismo das misses; 8. influncia sexual da cunhat-poranga sobre o colono portugus, atraindo para os gozos da alcova ou dos quitutes da cozinha; 9. formao da classe dominante mercantil e da liderana poltica; 10. organizao comercial baseada no binmio metrpole-colnia, que impunha um sistema de dependncia nas relaes de troca, cabendo Amaznia o suprimento das drogas do serto para receber em contrapartida tecidos, chitas, azeite, vinho, ferramentas, machados, anzis, etc., 11. hbitos alimentares, modos de vestir e educao europia que prevaleceram at muito tempo aps a Independncia; 12. organizao jurdica baseada nas ordenaes do Reino e na poltica oriunda dos modelos de origem ou adquiridos pela sua funo colonizadora na frica e na ndia; 13. introduo de escravos africanos em Belm e So Luis, atravs da Companhia de Cacheu e Companhia de Comrcio do Maranho e Gro-Par, em nmero calculado de cerca de 30.000 pelo Prof. Mrio Meireles, provenientes dos navios tumbeiros que transportavam as "peas da Guin" e os "flegos vivos" de Angola, Costa da Mina e do Marfim; 14. introduo do boi na ilha de Johannes (Maraj), que chegou a atingir a 150.000 cabeas ao tempo da expulso dos jesutas, e no baixo Amazonas, na regio de bidos, Santarm, Parintins, e em Rio Branco, e de plantas alimentares como a manga, jaca, fruta-po, caf, canade-acar, etc; 15. tcnicas e formas de construir casas, ruas, praas, igrejas, aldeias, vilas e cidades; 16. arte de construir fortes e fortalezas, que transformaram a Amaznia em uma grande praa de guerra, com cerca de 40 unidades militares, algumas de grande porte como a Fortaleza de Macap e Prncipe da Beira. Os colonos portugueses tiveram assim importante funo na modelagem da sociedade e da economia amaznicas, tanto nas cidades como no interior. Como classe poltica dominante, com o surgimento das atividades agrcolas e florestais-extrativas, tornaram-se agentes dominadores suprindo a essas atividades a liderana empresarial necessria como produtores, mercadores, exportadores e comerciantes, alcanando posio oligopolista que conseguiam manter at o advento de novas correntes e grupos culturais mais dinmicos e inovadores. Durante a fase da borracha, imigrantes lusos, atrados pela fortuna, foram os pioneiros na organizao do sistema mercantilista de intercmbio, representado pelo comrcio tpico de casas aviadoras. As firmas portuguesas estabelecidas em Belm e Manaus, transformaram essas cidades em entrepostos comerciais e estabeleceram as linhas logsticas de suprimento "rio-acima" de mercadorias base de crdito pessoal com os seringalistas e seringueiros cearenses e nordestinos recebendo, em contrapartida, "rio-abaixo", mediante conta de venda os gneros e produtos extrativos destinados exportao. Esse perodo histrico da economia amaznica o denominei de Era dos Jotas, pela
6 prevalncia dessa letra nas iniciais das firmas portuguesas de ento (J. G. Arajo, J. S. Amorim, J. A. Leite, J. Soares, J. Rufino, etc). medida que a economia amaznica atingia o pico da prosperidade, os portugueses e seus descendentes brasileiros tiveram o seu prestgio econmico acrescido pelo enriquecimento e melhorado ainda mais o seu status na classificao social e poltica. Essa promoo econmica permitiu, inclusive, a manuteno do constante contacto e dos vnculos com as suas bases culturais e familiares do almmar, atravs de viagens, educao de filhos, remessa de mesadas, regressando muitos deles, definitivamente, s suas quintas e aldeias em Portugal - uma espcie de "paroaras" lusitanos - deixando aos filhos, j brasileiros, a continuidade dos seus negcios. Com forte pendor pelos bens de raiz, iniciaram nessa fase grandes inverses no campo imobilirio residencial, com a ajuda de mestres-de-obras, pedreiros, carpinteiros, ferreiros e serralheiros portugueses, criando condies de habitabilidade nas duas principais cidades amaznicas, o que lhes permitiu sobreviver na poca da depresso como rendeiros e senhorios. Muitos deles passaram a dominar o mercado varejista no ramo de "secos-e-molhados", mercearias, padarias, aougues, quitandas e botequins nas principais esquinas dessas cidades. Essa funo varejista seria assumida pelos portugueses da classe mdia e de renda inferior, que assim obtinham a oportunidade atravs de duro labor, para se promoverem social e economicamente.
Contribuio europia, predominantemente inglesa

Os ingleses foram atrados para a Amaznia ao findar o Sculo XIX e durante o boom da borracha, no auge de seu prestgio imperial, nela realizando a mais importante tarefa cultural de transferncia de tecnologia de servios pblicos e inverso no campo da infra-estrutura econmica. Desempenhando o papel de inovadores e transmissores de tecnologia, gerada no bojo da Revoluo Industrial, os investimentos ingleses se dirigiram para a formao de empresas concessionrias de servios pblicos e, assim, permitiram criar as pr-condies estruturais para todo o processo de desenvolvimento ulterior. Foi durante essa poca que se formaram, com a ajuda do capital e de empresrios britnicos, as economias externas nos setores de navegao, portos, energia, transporte pblico, telefonia, telegrafia, distribuio de gua, rede de esgotos e outras facilidades construdas nos plos dominantes de Belm e Manaus. numerosa a relao dos empreendimentos ingleses na Amaznia durante esse perodo. Dentre eles, destacamos a Port of Par, Par Electric Co., Par Telephone Co., Amazon River Steam Navigation Co. Ltd. Amazon Engineering Co., Manaus Harbour Ltd., Manaus Tramways & Light Co. Ltd., Manaus Improvements Ltd., Manaus Market Co., Booth Line Co., Bank of London & South America Ltd. Ao lado das companhias inglesas estabeleceram-se, tambm, nessa poca, na Amaznia, durante o perodo ureo da borracha, empresas privadas de capitais franceses, alemes e outros, sobretudo, no setor de aviamentos, comercializao e exportao de produtos regionais, que migraram ou pereceram durante a depresso causada pela tecnologia inglesa da heveicultura desenvolvida nos seringais da Malsia. A contribuio cultural europia no se limitou, no entanto, aos aspectos materiais e s relaes de troca mercantis, porm se desenvolveu, paralelamente, no campo da cincia, atravs de expedies botnicas, etnogrficas, geogrficas e geolgicas que, desde longa data, percorreram e trabalharam na regio. Tais expedies portuguesas, inglesas, francesas, alemes, americanas, muito contriburam, juntamente com cientistas brasileiros, para melhorar o conhecimento cientfico da regio, dentro das limitaes do seu tempo, bem como serviram para revelar a natureza, os segredos e as potencialidades
7 dos recursos naturais, lanando assim as bases de uma futura tropicologia amaznica, que dever definir, atravs da pesquisa e experimentao, a tecnologia e o saber para armar o homem com os instrumentos, o conhecimento e os recursos para o seu desenvolvimento. Entre esses cientistas e expedies destacamos entre outros: Charles Marie de la Condamine, Alexandre Rodrigues Ferreira, Von Martius, Alcide D'Orbigny, Louis Agassis, Alfred Russel Wallace, Charles Hartt, Orville Derby, Jules Crevaux, Henry Coudreau, Koch Grunberg, Humboldt, e em pocas menos recuadas e mais recentes: Lvi-Strauss, Curt Nimuendaj, Paul Le Conte, A. Metraux, Pierre Gourou, Pierre Deffontaines, Harold Sioli e tantos outros cientistas que ajudaram a revelar ao mundo a nossa herana patrimonial gentica, representada pelos recursos naturais da Floresta Equatorial Chuvosa, dos seus rios e do nosso-homem.
Contribuio "cearense" nordestina

A partir de 1827 a borracha amaznica comea a aparecer na pauta da exportao amaznica com um embarque de 30 toneladas. Com a descoberta do processo de vulcanizao em 1839 e o aumento de uso dessa matria-prima, os registros subiram para 1.445 t. no quadrinio 1840-1844; no perodo de 1875-1879 figurava com 30.360 t.; em 1901 iria alcanar, nesse ano, 30.241 t. e no auge do boom, em 1912, atingia 42.286 t., ndice jamais atingido ulteriormente, at decair para 6.224 t. no final da depresso em 1932. No auge do preo, em 1910, a borracha gerou 25.254.371 de exportao, equivalente a 40% do total da exportao brasileira, enquanto o caf de So Paulo atingia nesse mesmo ano 25.825.283 de exportao. No ano mais negro da depresso, em 1932, com uma receita de exportao de 217.012, correspondente a 6.224 toneladas, a borracha amaznica havia perdido, se comparados os anos de 1910 com 1932, cerca de 99% do seu produto bruto, em valor, e 85% em peso. Para se compreender a importncia desse produto para a economia regional basta citar o fato de que durante o perodo de 1870 a 1947 a Amaznia produziu cerca de 1.500.000 t. de borracha, com um valor total de aproximadamente 347.000.000. No decorrer desse longo perodo acima, de quase 80 anos, a Amaznia recebeu uma considervel massa humana de imigrantes nordestinos, aqui genericamente conhecidos como "cearenses". Procediam geralmente das zonas do agreste e do serto, sendo tangidos pela seca - imigrao por fome - ora simplesmente atrados pelo "apetite" de seringa - imigrao por cobia, fortuna e aventura, ou simultaneamente por ambos. Geograficamente nascia, assim, uma nova Amaznia baseada na seca e na hevea, e na conjuno de duas linhas: a de maior flagelo e sofrimento - o serto - e a de mais resistncia e atrao - a floresta. Tudo isso culminou no Acre - o right em razo do rush - a Economia na Geografia do Direito. As secas de 1877 e 1883 deslocaram 19.910 retirantes. Em 1892 as entradas registraram uma imigrao de 13.593 nordestinos. No trinio 1898/1900, nos portos de Belm e Manaus entraram 88.709 migrantes, no auge desse movimento povoador. Contados os nmeros teramos um afluxo de 158.125 nordestinos que vieram fazer a Amaznia, cerca de 20% da populao amaznica da poca. De 1900 at a depresso estimamos que a Amaznia recebeu mais 150.000 e no perodo da II Batalha da Borracha, de 1941 a 1945, calculo que o "exrcito dos soldados da borracha" tinha incorporado cerca de 150.000 "cearenses, paraibanos, pernambucanos, riograndenses do norte e baianos. A grosso modo,
8 podemos estimar que aproximadamente 500.000 nordestinos vieram para a Amaznia, representando assim o maior movimento humano das migraes internas da histria brasileira, superado somente por So Paulo, e nos dias atuais pela expanso da fronteira humana do sul e do centro-oeste, em direo a Mato Grosso, Rondnia, norte de Gois e sul do Par. Essa formidvel corrente imigrantista e cultural se inscreve dentro do quadro da extraordinria expanso e mobilidade da populao brasileira, facilmente seduzida e arrastada no passado pela mstica da fortuna, da lenda e da riqueza fcil, na pista do boi, na rota das bandeiras, no garimpo do ouro, diamante, na onda verde do caf, no rush da seringa e, no presente, pela euforia da zona franca, no fascnio da Serra Pelada, na cata da cassiterita em Rondnia e Pitinga, na corrida s terras e s madeiras ao longo dos eixos rodovirios da Belm-Braslia, Cuiab-Porto Velho e Cuiab-Santarm. O ciclo da borracha apenas repetiu outros movimentos histricos da populao brasileira, sendo que tal movimento vinha garantir a ocupao da Amaznia Meridional e Ocidental, deslocando o eixo demogrfico histrico do rio Negro para os rios Madeira, Purus e Juru. Foi ele que propiciou a recuperao, reconquista e incorporao do Acre, sob a liderana do gacho Plcido de Castro, comandando um exrcito de seringueiros cearenses-nordestinos-amaznicos, ao final ratificado pelo Tratado de Petrpolis de 1903. A Amaznia comeou, assim, a abrasileirar-se mais, com a chegada desse novo tipo de imigrante que trouxe consigo uma outra cultura de valentia e cobia, bem distante da Amaznia tradicional dos caboclos do beirado da calha central, das marombas e dos currais do baixo Amazonas, dos oleiros e vaqueiros de Maraj, dos castanhais de Tocantins, dos cacauais de Camet, bidos e Parintins, dos guaranazais de Maus, dos piaabeiros do rio Negro, dos mariscadores e "viradores" de tartaruga nos tabuleiros dos rios Trombetas e Solimes e, mais recentemente, dos juteiros do mdio Amazonas. Em contraste com esse panorama econmico tradicional que tambm fez histria e no foi to morto como se pensa, iramos viver com os nordestinos uma nova aventura na outra Amaznia precipitada, inquieta, excitante. Dos seringueiros do Acre, dos balateiros do Juru, dos caucheiros do Abun, dos comboieiros e mateiros do Xapuri, que passaram a atuar marcando a fisionomia econmica regional com o complexo do barraco e do tapiri, com a grande propriedade florestal-latifundiria, com os seus coronis de barranco e os seus instrumentos de trabalho: o terado, o machado, o rifle, a faca, a tijelinha e o burro. Este animal, introduzido pelos nordestinos, iria desempenhar um notvel papel no transporte pelos varadouros e estradas de seringa, servindo de elo de ligao entre o tapiri do seringueiro e o barraco do seringalista e patro. Na ausncia de animais nativos de grande porte, como o elefante, existente em outras florestas tropicais chuvosas da frica, ndia e sudeste asitico, ao jegue nordestino coube a funo de aliviar o peso das costas do seringueiro, transportando as mercadorias e as peles de borracha, estabelecendo um sistema de circulao e contacto entre a sede do seringal, a beira-rio, com os distantes centros e "colocaes" dos seringueiros na selva da terra-firme. O imigrante nordestino percorreu na Amaznia um longo caminho de sofrimento e resistncia para, ao final, chegar ascenso e classificao econmica, social e poltica. Flagelado, retirante, brabo, seringueiro e extrator na sua primeira fase. A seguir, regato, seringalista, coronel de barranco, chefe poltico at atingir a governana dos diversos Estados e Territrios amaznicos. Seno na primeira gerao, com certeza na Segunda e terceira gerao de seus filhos e netos amaznicos. Com o colapso da borracha, muitos dos sobreviventes dessa fronteira humana regressaram ao Nordeste, quando podiam, criando a figura tpica do Paroara no serto, ou se deixaram ficar, estabelecendo-se na calha principal do rio Solimes, mdio e baixo Amazonas, abandonando a "economia de bugre manso" para o estgio da economia agropastoril de onde partiram. Nesta fase, como agricultores e criadores, j inteiramente assimilados vivncia amaznica, iriam suprir e impor sociedade cabocla a sua liderana poltica pelo seu esprito de agressividade e dinamismo.
9 Posteriormente, j na fase do xodo rural, seriam atrados para os grandes centros urbanos de Rio Branco, Porto Velho, Cuiab, Manaus, Santarm, Belm. Muitos deles transformaram-se em arigs, aves de arribao, "santo-desordeiro-milagroso-e-valento", apelidos e caricaturas que figuravam e foram registrados nas crnicas policiais dos jornais das dcadas dos anos 40 e 50. Outros que no conseguiram se classificar seriam absorvidos no seio da massa popular das classes de baixa renda, morando na periferia das baixadas e favelas e trabalhando como feirantes e camels no centro da cidade. A minoria, promovida pela sorte e pelo xito econmico, iria participar, na liderana regional, como comerciantes, industriais, polticos, profissionais e intelectuais.
Contribuio semtica
As primeiras famlias de origem e f judaicas se estabeleceram na Amaznia a partir de 1820, conforme atestam as sepulturas nos cemitrios de Belm, Camet e Santarm, muito antes do boom da borracha haver adquirido "momentum". Procediam na maioria do norte da frica, especialmente de Tnger, Tetuan, Fez, Rabat, Casablanca do Marrocos Francs e Espanhol, que l se estabeleceram aps serem expulsos pela Inquisio Espanhola e Portuguesa, na ltima dcada do sculo XV. Eram todos judeus hispano-portugueses ou sefaraditas (Sefarad em hebraico significa Espanha), que se haviam refugiados nessa parte do continente cultural afro-ibrico. A expulso dos sefaraditas da pennsula ibrica deu origem a trs correntes migratrias: 1) uma foi para a Holanda e representantes dela chegariam ao Brasil no tempo de Maurcio de Nassau, tendo participao ativa no ciclo do acar; fundaram o primeiro rabinato em terras da Amrica, no Recife, e daqui, aps a expulso dos holandeses foram se localizar em Curaao, Surinam, nas Antilhas, em New York e na Ilha de Barbados, onde fui encontrar, em uma de minhas viagens, um velho cemitrio de judeus-batavos-pernambucanos, na capital de Bridgetown, com lpides esculpidas em portugus; 2) a segunda corrente se dirigiu ao Cairo, ao tempo de Maimondes, indo parar em Smyrna e Istambul, onde encontrei, ainda em 1972, a velha gerao falando fluentemente o ladino e o espanhol medieval do tempo de Cervantes, e que ainda conservam as chaves de suas casas de Toledo, de onde haviam sido expulsos quatrocentos anos antes, e de l se expandiram at a Bulgria; 3) a terceira corrente foi se localizar no Marrocos Francs e Espanhol. Desta ltima corrente, centenas de famlias vieram parar na Amaznia, a partir da segunda dcada do sculo passado. A caracterstica principal desse movimento residiu no fato de que, ao contrrio de muitas outras correntes migratrias, ela foi uma imigrao familiar, fazendo-se acompanhar da mulher, filhos e parentes. Isto se deve ao carter gregrio e domstico da vida judaica, milenarmente presa aos valores culturais e religiosos, centralizados em torno da famlia e da comunidade, que procuram criar como forma de assegurar a sobrevivncia de sua tradio e seus valores culturais. Esses imigrantes se localizaram inicialmente, nas pequenas cidades e vilas do interior do Par e Amazonas, como Camet, Almerim, Alenquer, bidos, Santarm, Aveiros, Itaituba, Itacoatiara, Tef, Humait, Porto Velho, alm de Belm e Manaus, trabalhando como empregados em escritrios e estabelecimentos comerciais de aviadores e, mais tarde, j no perodo ureo do ciclo da borracha, se iniciou a fase de sua promoo econmica como regates, arrendatrios e proprietrios de seringais, no interior, ou como compradores de produtos regionais nas praas de Belm e Manaus. O colapso e a estagnao econmica da Amaznia durante as dcadas dos 20, 30 e 40, determinou o seu xodo para as duas capitais, onde tentaram sobreviver, ou daqui partiram para se fixar no Rio de Janeiro, onde se
10 integraram comunidade religiosa da Sinagoga Shel Guemilut Hassadim, da rua Rodrigo de Brito, cujos membros so, na sua maioria, amazonenses ou paraenses, ou seus descendentes. Os que ficaram na Amaznia, atravs dos seus descendentes brasileiros de primeira e segunda gerao, iriam ter um destacado papel quando a classe empresarial dominante, constituda pelas grandes firmas inglesas, alemes, francesas e portuguesas, desapareceu ou deixou de operar no mercado de exportao regional. Essa retirada abriu caminho e espao para a sua ascenso econmica e social urbana. Com a reativao da economia amaznica, durante e aps a II Grande Guerra, esses empresrios foram estimulados e atrados para o campo industrial, atravs da instalao de indstrias de beneficiamento de produtos e matrias-primas regionais, sendo pioneiros na instalao de usinas de beneficiamento de borracha e castanha, destilaria de leo de pau-rosa, curtio de couro, serrarias, tecelagem de juta e refino de petrleo. Mais recentemente, o Distrito Industrial da Zona Franca de Manaus iria atrair um grande nmero de empresrios paulistas-judeus de ascendncia askenazi, que para aqui vieram montar inmeros empreendimentos industriais, nos plos eletro-eletrnico, joalheiro e relojoeiro, aproveitando os incentivos fiscais proporcionados pelo Dec-lei n 288, de 1967. A contribuio cultural dessa corrente imigratria e de seus descendentes brasileiros-amaznidas, j na terceira gerao, no se esgota, no entanto, na proviso de quadros empresariais no campo mercantil-industrial que ajudaram a formar, para dar continuidade ao intercmbio do comrcio exterior e iniciar o processo do desenvolvimento industrial. Ela se projeta, tambm, no campo das profisses liberais, magistrio, servio pblico e no prprio campo poltico. Deste modo, vozes e sobrenomes judaicos passaram a colorir o caleidoscpio humano e cultural da Amaznia, ao lado dos nomes e famlias portuguesas, nordestinas e caboclas. Dentro do grupo cultural semtico destacamos, outrossim, a participao ativa dos srios-libaneses que emigraram para a Amaznia no princpio deste sculo e durante todo o perodo do ciclo da borracha. Essa corrente cultural, tambm se realizou na forma familiar, dado o carter gregrio e comunal da cultura rabe tradicional do Oriente Mdio. O processo de sua ascenso social e econmica se iniciou atravs do comrcio ribeirinho, destacando-se nessa fase, principalmente, como regates, tipo social e comercial surgido das contingncias do meio ambiente, em flagrante desafio aos aviadores tradicionais, aos monoplios dos seringais e dos "rios fechados" dos Coronis de Barrancos. Em fase posterior passaram a atuar na sociedade urbana nas principais cidades da Amaznia, com a criao de estabelecimentos fixos ou ambulantes, atravs da figura tradicional do "teque-teque", como pioneiros do sistema de venda atual de credirio, em competio com os mdios e grandes estabelecimentos comerciais. A persistncia, sobriedade, ambio, natural em todo o imigrante, foram fatores que promoveram a sua rpida ascenso, j na fase final do ciclo da borracha, quando conseguiram firmar-se no prprio domnio dos barraces dos seringais, especialmente no Acre e nos altos rios. O xodo das populaes rurais para as cidades viria ensejar outras oportunidades para a revelao da capacidade empresarial desse grupo que assim se promoveu, ou atravs dos seus descendentes j integrados vida amaznica, no comrcio, na indstria, na poltica e no exerccio das profisses liberais.
Contribuio norte-americana
A participao do contingente cultural norte-americano mais recente, sendo de assinalar a sua presena em substituio ao poder e influncias declinantes dos pases europeus. Esta atuao, no entanto, est condicionada s limitaes, contingncias e preconceitos, prevalecentes em quase todas as
11 regies ou pases em desenvolvimento, ditadas pelo receio e ressentimento que se transformem na fora cultural dominante, em face do espao vazio amaznico. A despeito destas limitaes podemos ressaltar, de modo genrico, as seguintes contribuies: 1. empreendimento malogrado de colonizao, tentado por famlias sulistas, que aps a Guerra da Secesso, sob a direo do Major Warren Lansford Hasting, localizado perto de Santarm, cuja primeira leva de migrantes chegou em 1867, com 109 pessoas, chegando a atingir 212 colonos no ano de 1874. Plantaram, com algum sucesso algodo e cana-de-acar, porm o empreendimento foi abandonado. Seus descendentes mesclaram com os nativos e muitos deles, da velha gerao mocoronga ainda recebem penso de guerra do governo americano; 2. construo da Estrada de Ferro Madeira-Mamor, no perodo de 1907 a 1913, entre Porto Velho e Guajar-Mirim, num percurso total de 364 km, resultante do compromisso assumido pelo governo brasileiro com a Bolvia, clausulado no Tratado de Petrpolis de 1903; 3. experincia pioneira agrcola, no campo da haveicultura, realizada pela Companhia Ford, na dcada dos anos 20, em Fordlandia e Belterra, no rio Tapajs, que, a despeito do investimento superior a dez milhes de dlares, terminou em fracasso, resultante da praga da Dothidela ulei (mal das folhas) e do desinteresse da prpria empresa que a entregou ao governo brasileiro, em 1944, por um preo simblico de cinco mil contos; 4. obras de saneamento bsico por intermdio da Fundao Rockfeller e, posteriormente, em associao com o governo brasileiro, por intermdio do Servio Especial de Sade Pblica (SESP); 5. esforo e mobilizao de guerra para a reativao da economia extrativa da borracha silvestre, resultante dos Acordos de Washington de 1942, dos quais resultou a famosa Batalha da borracha e a criao de Rubber Reserve Co., posteriormente substituda pela Rubber Development Corp. (RDC), cuja finalidade era a de dar apoio logstico para o transporte da borracha e suprimento de bens para os seringais; 6. criao do Banco de Crdito da Borracha, em 1942, com a finalidade de incentivar a produo da borracha e realizar o monoplio das operaes finais de compra e venda do produto, que contou inicialmente com uma participao do governo norte-americano de 40% no seu capital acionrio, que depois foi vendido ao governo brasileiro; 7. participao minoritria no complexo minerador de mangans do Amap, atravs da associao da Bethlehem Steel Corp. com a ICOMI do grupo Azevedo Antunes, do qual resultou o primeiro grande projeto de minerao na Amaznia, e o complexo mina-estrada-porto, representados pela Serra do Navio, Estrada de Ferro e Porto de Santana, associao essa recentemente desfeita com a venda da participao acionria do capital norte-americano ao grupo Azevedo Antunes; 8. empreendimento do grupo Daniel Ludwig no rio Jari, no Par, o primeiro grande projeto integrado agropecurio-florestal e industrial, abrangendo a silvicultura com o cultivo da Gmelinea Arborea, cultivo do arroz em S. Raimundo, fbrica de celulose em Monte Dourado, minerao de caulim e criao de bfalos, recentemente vendida ao grupo Azevedo Antunes, Banco do Brasil e mais dezoito outros grupos empresariais brasileiros, aps uma tormentosa dcada de polmica; 9. associao da Cia. Vale do Rio Doce com a Alcan e outras mineradoras estrangeiras, para a instalao do complexo minerador de bauxita, pela Minerao Rio do Norte, no rio Trombetas, perto de Oriximin; 10. associao da Shell-Billington com a Alcoa, para a produo alumina e alumnio metlico, no consrcio da Alumar, com sede em So Luiz do Maranho;
12 11. contribuio cientfica e tecnolgica, atravs dos grandes inventos como o uso do radar para fotografia a grande altura e do lanamento de satlites no espao, para obteno de imagens da superfcie da terra, cobertura florestal e descobrimento de recursos naturais, que resultou na criao do Projeto Radam Brasil do governo brasileiro, pelo qual passamos a conhecer e inventariar melhor a Amaznia e outras regies brasileiras.
Contribuio asitica e japonesa

Se verdade que existe uma grande frustrao no povo amaznida pelo fato dos ingleses terem levado, em 1876, atravs de Henry Wickham Steed, as sementes da hevea brasiliensis para as plantaes coloniais do Ceilo e Malsia, que provocaram a grande crise da depresso que encerrou o ciclo da borracha silvestre, de outro lado bem pouco conhecida e analisada as contribuies que as terras e povos do longnquo Oriente e outros continentes fizeram para desenvolver a Amaznia atravs da difuso e transplante de seus produtos. J no perodo colonial os portugueses transplantaram da ndia para a Amaznia algumas espcies nobres de frutferas que se adaptaram muito bem em nosso mundo tropical, entre outros: a jaca, a manga, o fruta-po. De outros pases e continentes, os portugueses trouxeram o caf, a cana-de-acar, o gado bovino e cavalar, os animais domsticos, graas ao seu contacto e conhecimento com o mundo tropical africano e asitico. Esse processo de intercmbio tem sido muito til Amaznia, pois graas a ele, alm dos produtos acima, passamos a contar com a juta da ndia, a pimenta-do-reino trazida de Cingapura, o mamo papaia do Hawai, o limo do Haiti, o zebu e o bfalo da ndia, e a maioria dos capins e pastagens aqui aclimatados, provenientes da frica tropical. A imigrao japonesa para a Amaznia inscreve-se dentro desse quadro cultural, pois nos ltimos cinqenta anos, um grande contingente deles, adaptou-se ao nosso meio, nas vrzeas e terras-firme, e aportando novas contribuies e inovaes para o nosso desenvolvimento. Em breve sntese, enumeramos a seguir: 1. criao da Companhia Nipnica de Plantaes do Brasil criada em 1929 em Belm do Par, para promover a colonizao nos municpios de Acar, Tom-Au, Monte Alegre e Marab, atravs de concesses de terras doadas pelo governo do Par. Em Acar e Tom-Au desenvolveram extensas plantaes de pimenta-do-reino, trazidas de Cingapura pelo sr. Makinosuke Usui, e que hoje representa um dos produtos agrcolas de maior valor na pauta da exportao regional e com uma produo superior a 20.000 toneladas; 2. no princpio da dcada dos anos 30 foi fundada pelo sr. Isukasa Uetsuka, a Companhia Industrial Amazonense, que se instalou num local prximo a Parintins, em Vila Amaznia, com o objetivo de promover a imigrao e colonizao japonesa no Amazonas e introduzir a juta indiana. A experincia de aclimatao foi feita pelo sr. Riota Oyama, que conseguiu obter sucesso em suas experincias, colhendo j em 1937 as primeiras nove toneladas dessa fibra. A juticultura transformou a paisagem agrcola, econmica e cultural do baixo e mdio Amazonas pelas seguintes razes: a) cultura de pequeno ciclo, tpica das vrzeas, aproveitando a riqueza dos sedimentos trazidos pelas guas barrentas do rio Amazonas; b) regime de economia familiar, de pequena e mdia propriedade; c) crdito bancrio oficial, com preo mnimo garantido e
13 d) com o apoio das indstrias de fiao e tecelagem instaladas em Manaus, Parintins, Santarm e Belm, que garantiram o abastecimento de sacaria para acondicionar as grandes safras de gros produzidos no Centro-Sul. O domnio da juta sobre as vrzeas, com uma rea cultivada de cerca de 60.000 hectares, ao substituir a tradicional produo de gneros alimentcios curto ciclo, causou, todavia, srios problemas de abastecimento alimentar para as grandes e mdias cidades da malha urbana da Amaznia, porm muito contribuiu para intensificar o intercmbio amaznico com o resto do pas; 3. de se destacar, igualmente, a contribuio japonesa no campo da produo hortigranjeira e avcola, em redor dos grandes centros urbanos da regio, melhorando sensivelmente o abastecimento de frutas, legumes, hortalias, ovos e frangos; 4. outra contribuio nipnica, mais recente, pertence fase atual das grandes empresas e conglomerados industriais, que foram atrados para o Distrito Industrial Zona Franca de Manaus, em decorrncia dos estmulos, incentivos e franquias estabelecidos pelo Dec. Lei n 288, de 28/2/1967. Consociados com grupos locais ou outros grupos do Centro-Sul, as indstrias japonesas, graas ao seu alto nvel de desenvolvimento cientfico e tecnolgico, conseguiram dominar o plo eletro-eletrnico, relojoeiro, veculos de duas rodas na Zona Franca de Manaus, que passou a suprir a demanda brasileira desses produtos, contribuindo para reverter a nosso favor o desequilbrio nas relaes de troca entre o Amazonas e o resto do Brasil. Os grandes nomes e marcas mundiais dessa indstria esto aqui representados, sob o regime de joint-ventures, participao minoritria ou subsidirias integrais: Sharp, Sanyo, Mitsubishi, Sony, Honda, Yamaha, Seiko, Orient, Citizen, Matsushita, etc. Esta nova fase de transformao de capitais e tecnologias japonesas para a Amaznia, est sendo ampliada pela sua participao no campo da minerao atravs dos projetos de produo de alumina e alumnio metlico, do projeto Albrs-Alunorte e no projeto Grande Carajs. Assim, os japoneses e seus descendentes nissei-amaznicos, nestas ltimas cinco dcadas de intenso labor e participao, evidenciaram a sua adaptao terra e nossa gente. O elemento nativo o tem acolhido e a cooperao resultante desse encontro de duas culturas tem proporcionado inequvocas vantagens para a regio.
Processo de integrao brasileira

A sociedade brasileira poca da independncia caracterizava-se por um arquiplago de quatro sistemas isolados e quase autnomos, assim constitudos: 1) Grupo Gro-Par e Maranho vivendo na base da economia florestal e da agricultura do arroz e algodo; 2) Regio Nordeste, onde dominava a economia do acar na zona da mata e do criatrio no serto e no So Francisco; 3) Complexo Minas Rio de Janeiro - So Paulo, com certo grau de articulao poltica, agricultura mais diversificada e ncleos de minerao; 4) Frente Gacha dispersa em funo da predominncia pecuria nas campinas, mas com um forte sentido poltico de preservao de sua identidade, em face do contacto e do potencial de conflito com a proximidade da fronteira platina. Os relacionamentos entre esses sistemas eram tnues e fragmentrios, porm j se observava certo grau de interligao entre a regio mineira e a pecuria do Sul, e entre a regio aucareira com a do criatrio do agreste baiano e do serto do Piau. Todos eles, em maior ou menor grau, sobrevivendo a custa de uma economia de produtos primrios e matrias-primas sempre subordinados s oscilaes, aos interesses dominantes e aos centros de deciso dos grandes mercados europeus e norte-americanos.
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A Amaznia, de todas elas, foi a regio brasileira que atravessou a primeira metade do Sculo XIX em completa estagnao e isolamento com a sua estrutura colonial quase autnoma e com uma economia primitiva e decadente. A relativa prosperidade agrcola na regio maranhense e no oriente amaznico ressentia-se da falta de mo-de-obra e capitais. No hinterland amaznico, o principal problema era a grande distncia a vencer e a escassa base populacional resultante do trauma da conquista quando grande parte da populao indgena havia sido dizimada pelas epidemias e pela escravido. Precrias eram, pois, as suas possibilidades de intercmbio com as demais regies brasileiras, por falta de complementariedade econmica e dificuldades de comunicao e transporte. O superdimensionamento de sua base fsica, com um mnimo de circulao social e poltica, segundo a lcida anlise de Oliveira Viana, era o mais grave problema de nossa sobrevivncia como parte integrante do pas brasileiro. De outro lado, a excessiva centralizao administrativa e poltica a essa poca levou incorporao como provncias do Imprio apenas as capitanias do Par, Maranho, Gois e Mato Grosso, recusando a autonomia ao Amazonas que somente passou a ser Provncia do Imprio em 1850. Na Segunda metade do Sculo XIX que a presena brasileira na Amaznia comeou a atuar, a partir do advento da empresa seringalista. Essa participao agiu, ora de forma espontnea, ora de modo induzido, porm continuadamente durante um perodo de quase 70 anos, pelo deslocamento da populao nordestina, estimulada pelos altos preos da borracha ou por ao poltica realizada de maneira improvisada e aleatria pelos governos imperial e republicano, durante as pocas da seca do Nordeste, em socorro da populao flagelada. Iniciou-se, assim, a fase de abrasileiramento da Amaznia Lusndia - mais ndia que lusa - quando esta passou a receber e acolher as levas de migrantes de todos os Estados nordestinos, ampliando, assim, a sua base demogrfica. O crescimento populacional est evidenciado pelos Censos que em 1872 registrou 332.847 habitantes para saltar para 695.112 habitantes em 1900 e 1.439.052 habitantes em 1920. Entre 1920 e 1940, durante o perodo da depresso, o crescimento populacional estagnou, quando no houve regresso como nos casos do Par e do Acre. J em 1950, esse crescimento atingiria 1.844.655, em 1970 - 3.603.680 e 5.866.673 no ltimo Censo de 1980. Isto para a Amaznia Clssica da Regio Norte, pois os nmeros da Amaznia Legal com base na lei n 1806/1953, incluindo a parte oeste do Maranho e os nortes de Mato Grosso e Gois, a populao atingiu 7.256.651 habitantes em 1970 e 11.218.385 habitantes em 1980, com um crescimento de 54,5% em uma dcada. Acompanhando a crescente articulao da economia amaznica com as demais regies brasileiras, a ao poltica federal na regio, destinada a incorporar valores nacionais queles tradicionais e primitivos da regio iria ganhar novo mpeto quando os Constituintes de 1946 acolheram a proposio de autoria do deputado amazonense Leopoldo Pres, fixando no art. 199 da Constituio Federal a obrigao do Governo da Unio em aplicar na execuo do plano de valorizao econmica da Amaznia, durante pelo menos 20 anos, quantia no inferior a 3% de sua receita tributria, obrigao essa tambm extendida a todo o Nordeste. Entramos, assim, num novo perodo em que a ao poltica do Governo Federal se fez mais atuante na regio, atravs de novos instrumentos de ao, planejamentos e incentivos, visando diminuir as desigualdades regionais. Inmeras agncias e instituies se sucedem durante esse perodo. Na dcada dos anos 40 surgem o Banco de Crdito da Borracha (BCB), o Servio Especial de Sade Pblica (SESP), Superintendncia de Abastecimento do Vale Amaznico (SAVA), Instituto Agronmico do Norte (IAN), Servio de Navegao da Amaznia e Administrao do Porto do Par (SNAPP). Em 1943 foram criados os novos Territrios Federais de Guapor (hoje Estado de Rondnia), o do Rio Branco (atual Roraima) e Amap,
15 reiniciando, assim, a reorganizao poltica do espao amaznico, que havia sido interrompido, a partir de 1850 com a criao da Provncia do Amazonas e retomado em 1904 com o Territrio Federal do Acre. Na dcada dos anos 50, surgem a Superintendncia de Valorizao Econmica da Amaznia (SPVEA), o Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia (INPA), a Companhia de Eletricidade de Manaus (CEM), a Cia. de Eletricidade do Par (CELPA), o Banco do Estado do Amazonas (BEA), o Banco do Estado do Par (BEP), e outros Bancos dos Estados e Territrios, e o Comando Militar da Amaznia (CMA), que iria ter papel decisivo na construo dos eixos rodovirios de integrao nacional nas dcadas seguintes. Nos anos 60, o processo de institucionalizao de agncias e programas brasileiros na Amaznia continuaria a sua marcha com a modificao e correo dos rumos de poltica da dcada anterior, ou com a criao de novos rgos ou projetos em nvel federal e estadual como a transformao da antiga SPVEA na nova Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM) e do Banco de Crdito da Amaznia para Banco da Amaznia, a criao da Superintendncia da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA), a Superintendncia do Desenvolvimento de Borracha (SUDHEVEA), responsvel pelos programas de plantao de borracha, que iriam se expandir nas dcadas subseqentes nos projetos do PROBOR 1,2 e 3, a criao, instalao ou consolidao das Universidades do Par, Maranho, Amazonas e Acre, e a implantao de comisses estaduais de planejamento e desenvolvimento. Foi tambm durante essa dcada dos anos 60, aps a mudana da capital federal para Braslia em 1959, na administrao do Presidente Juscelino Kubitschek, que foram lanados e iniciados os grandes projetos dos eixos rodovirios de integrao da Amaznia com o restante do pas. Em conseqncia dessa nova poltica, o governo federal passou a dar prioridade para as interligaes regionais com a nova capital federal, da nascendo o eixo rodovirio Belm-Braslia (BR-10), a estrada CuiabSantarm (BR-163) e a Cuiab - Porto Velho - Rio Branco (BR-364), proporcionando, assim, pela primeira vez, a interligao da regio amaznica, por via terrestre, ao litoral, ao planalto central e ao centro-oeste, e logo em seguida, nas dcadas seguintes, com a construo da BR-319, ligando Porto Velho a Manaus e a BR-174 unindo Manaus a Caracara e Boa Vista at alcanar as fronteiras da Venezuela e da Guiana. O impacto dessa nova poltica de integrao nacional iria adquirir mais amplitude na dcada dos anos 70, quando o I Plano Nacional de Desenvolvimento estabeleceu como objetivo nacional a integrao fsica, social e econmica da Amaznia com o Nordeste, atravs da construo da Transamaznica (BR-230) e o programa de colonizao e assentamento do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) para Rondnia, bem como a poltica de incentivos fiscais que criou o Fundo de Investimentos da Amaznia (FINAM), em ao paralela instituio do FINOR para o Norte e do FISET para os investimentos setoriais de reflorestamento, pesca e turismo, na forma do Dec - lei n 1376, de 1974. nessa dcada, ainda, que so lanados o Programa de Integrao Nacional (PIN) pelo Dec.lei n 1106 de 1970, o Programa de Redistribuio de Terras (PROTERRA) pelo Dec-lei n 1178 de 1971, o Projeto RADAM (Radar da Amaznia) para proceder o mapeamento aerofotogrfico e inventrios dos recursos naturais e minerais da regio, complementado pela nova tecnologia do sensoriamento remoto proporcionado pelo satlite LANDSAT, expanso no campo das telecomunicaes pela TELEBRS e a construo da rede de aeroportos pela COMARA. Tendo em vista que a poltica da SUDAM estava concentrando demais os seus recursos e a aplicao de seus incentivos em determinadas reas amaznicas, o governo federal mudou a estratgia de desenvolvimento, atravs do Decreto n 74.607 de 1974, instituindo o programa conhecido como POLAMAZNIA, que criou 15 plos de desenvolvimento regional, selecionados nas reas do Xinguhttp://www.esnips.com/web/HistGeogRo
16 Araguaia, Carajs, Araguaia-Tocantins, Trombetas, Altamira, Pr-Amaznia Maranhense, Rondnia, Acre, Juru-Solimes, Roraima, Tapajs, Amap, Juruena, Aripuan e Maraj. Mais tarde, acrescido do PRONOPAR para a recuperao do nordeste paraense, do PROMAM para a regio do mdio Amazonas, e na rea do Sudeco o POLONORESTE para beneficiar as populaes da rodovia CuiabPorto Velho, ao longo da rodovia BR-364. Na medida em que a Amaznia ia sendo revelada ao Brasil atravs dos inmeros inventrios e levantamentos de seus recursos naturais, minerais e energticos, essa dcada iria assistir o lanamento de grandes projetos de impacto, sobretudo no setor de minerao e eletricidade, Assim, foram lanados o projeto Trombetas, pela Cia. Vale do Rio Doce, para explorao da bauxita; o Projeto Grande Carajs, para explorao de minrio de ferro, compreendendo o complexo mina-ferrovia-porto; o Projeto Albrs-Alunorte, em Vila do Conde, para produo de alumina e alumnio metlico; o Projeto Tucurui, no rio Tocantins, para produo de cerca de 4 milhes de Kilowatts; e projetadas as hidreltricas de Balbina, no rio Uatum; e de Samuel, no rio Jamari. A maior parte desses projetos j esto em fase de operao ou em vias de concluso, cujos resultados tm provocado intensa discusso acadmica e cientfica, dados os impactos ecolgicos sobre o meio ambiente, o estilo concentrador da renda e os seus efeitos sobre o agravamento da dvida externa brasileira. Enquanto se desenha este novo panorama econmico para a regio, mediante a descoberta e a explorao de seus recursos naturais e minerais e se processa igualmente a implantao de uma infraestrutura econmica e social que permita o seu desenvolvimento, a Amaznia passou novamente a exercer a sua funo de "foco de apelo e atrao". No mais apenas para o nordestino, mas para muitos outros brasileiros do centro-oeste, do sudeste e do extremo sul. Esse novo fluxo migratrio comea a ser sentido com muita intensidade no Estado de Rondnia, ao longo da BR-364, onde a expanso populacional na dcada 1970-1980 cresceu 333,5% a um ritmo de 15,8% ao ano; no norte de Mato Grosso, na zona de influncia da BR-163, no sul do Par, no norte de Gois e no Maranho, ao longo da rodovia Belm-Braslia e da ferrovia Carajs-Ponta da Madeira. A implantao de projetos de colonizao e assentamento agrcolas, fazendas de gado, explorao madeireira, garimpagem, construo de barragens e hidreltricas, minerao, construo de rodovias e ferrovias, distritos industriais, etc., esto provocando o deslocamento da fronteira humana, econmica e social, que se desborda do centro-sul e do planalto central em direo floresta tropical chuvosa da Amaznia. Paranaenses, gachos, catarinenses, paulistas, mineiros, capixabas, goianos e matogrossenses e, ainda, nordestinos, em nmero superior a 200.000 por ano, esto migrando para a regio em busca de um novo horizonte de vida e oportunidades de trabalho. Muitos deles provm dos Estados mais desenvolvidos do sudeste e do sul, sobretudo, dos centros e zonas rurais de populaes empobrecidas pela substituio do regime de colonato do caf pela grande lavoura mecanizada da soja e do trigo, que ocasionou o surgimento de uma grande populao de trabalhadores volantes e biasfrias. Os hbitos, costumes e estilos de vida moldados da velha Amaznia Lusndia e Nordestina esto passando agora por um grande processo de mudana e transformao. As vilas e cidades de Rondnia, ao longo da BR-364, em Ji-Paran, Cacoal e Ariquemes j tm, inclusive, o seu centro de tradies gachas, com as suas danas e folclore tpicos, e o hbito do chimarro e do churrasco foi, rapidamente, introduzido pelos novos migrantes paranaenses e gachos. As conseqncias desse novo processo de povoamento na Amaznia se de um lado veio contribuir para a expanso demogrfica e da fronteira agrcola, pecuria e mineral e a criao de novos centros de produo, de outro lado deu origem, tambm, ao surto de muitas tenses sociais, conflito de terras, disputas de posse, invaso de reas indgenas, dada a precariedade e desordem de nossa estrutura
17 fundiria. Tambm o impacto ecolgico da devastao da floresta tornou-se crtico em muitas reas de expanso e penetrao dessa fronteira humana, especialmente nas reas de transio do cerrado para a mata densa, atravs de sua ocupao desordenada por grandes fazendas pecurias, em funo dos incentivos fiscais e colaborao financeira proporcionados pela SUDAM e FINAM. preciso, tambm, alertar para o fato de que o mero aumento da populao per se no significa desenvolvimento pois, muitas vezes, um mero reflexo e conseqncia de graves problemas oriundos de outras regies do pas, decorrentes tanto de fatores climticos recorrentes, a exemplo do Nordeste, como de desemprego estrutural, excesso populacional, minifndio, quando no oriunda de angstias e tenses sociais geradas no bojo de uma pssima distribuio de renda e ausncia de oportunidades de vida e trabalho. As migraes, muitas vezes, servem mais para transferir problemas de uma regio para outra do que ensejar solues permanentes e duradouras. De outro lado preciso tambm observar que o fluxo migratrio para a Amaznia no se processa apenas em nvel inter-regional, mas tambm no sentido intra-regional, atravs do xodo rural para as pequenas vilas, na primeira fase, e para as grandes cidades na etapa subseqente. Os nmeros dos Censos de 1940 e 1980 indicam bem essa tendncia, pois a populao rural amaznica, no espao de 40 anos, decresceu de 72,3% para 49,3%, enquanto a populao urbana subia de 27,7% para 51,7%, sendo que o problema mais srio de concentrao urbana se observa no Estado do Amazonas, onde as cidades j absorviam cerca de 60% da populao total, no ano de 1980, dada a excessiva fora de atrao exercida pela cidade de Manaus. Tudo isso indica que a Amaznia est sofrendo um grande processo de mudana e transformao. Mudana, tanto no sentido econmico, pela ampliao e surgimento de novas atividades produtivas, como no campo cultural, pela absoro de novos grupos humanos que para aqui se deslocaram ao longo de mais de um sculo. S uma coisa permanece constante: a extraordinria capacidade que a sociedade amaznica demonstra em acolher, absorver, assimilar e integrar povos e culturas diferentes. E, sobretudo, nesse contnuo processo de adaptao, de renovar-se a si mesma, influenciando e se deixando influenciar, sem perder o seu carter e a sua identidade brasileira e tropical. SILVIO MEIRA: Eu conheo Samuel Benchimol desde 1939 - 46 anos, quase meio sculo quando vim a Manaus numa caravana de estudantes com o Prefeito de Belm recebidos e convidados por lvaro Maia, interventor no Estado, para comemoraes do aniversrio de Getlio Vargas. E entre os estudantes que nos receberam aqui de braos abertos havia um, jovem, inteligente, bonito, de olhos azuis, agradvel, de tal forma que de toda aquela estudantada daquele tempo dois ou trs nomes me ficaram em figuras na memria e uma delas a de Benchimol. Durante a minha vida o venho encontrando, ele aqui e eu em Belm, numa atividade que diria paralela, como se fossem vidas paralelas em defesa dos interesses da nossa regio. Eu no vou falar sobre os aspectos positivos da sua conferncia, que so evidentes. Vou falar sobre aquilo que ele deixou de dizer, os pontos que ele esqueceu, digamos assim, mesmo porque se compreende esse esquecimento. O seu trabalho, de mais de 30 pginas, se transformaria em mais de 300 pginas. Mas sempre bom provocar e eu vou catucar, (vejam bem o verbo), como se faz com a ona na toca, vou catucar o nosso querido Samuel. 1. E comeo logo contestando que o primeiro manifesto ecolgico da Amaznia tenha sido a Carta de Mendona Furtado, irmo do Marqus de Pombal, ao rei Dom Jos. Muito antes, por volta de 1639, um padre desceu o Amazonas e chegou a Belm do Par de surpresa, chamado Cristvo de Acua. E esse Cristvo de Acua escreveu uma obra intitulada Descobrimiento del Gran Rio de las Amazonas, hoje clssica, da qual tenho um exemplar antiqussimo que guardo no cofre. Considero essa obra de Acua o primeiro manifesto ecolgico em defesa da
18 regio amaznica. Ele descreve o curso do rio de alto a baixo, ele descreve as riquezas florestais, ele enuncia o nome das plantas e dos produtos, das especiarias de serto, de animais, um verdadeiro manifesto ecolgico do incio do sculo XVII. E foi justamente este relatrio do Padre Acua que fez exacerbar a ateno da Coroa portuguesa, ento sob o domnio da Espanha, que mandara, sendo Jcome de Noronha Governador do Maranho, a expedio de Pedro Teixeira, com uma nova carta de prego, secreta, recomendando que Pedro Teixeira conquistasse para a Coroa portuguesa, e no para a da Espanha, a Amaznia. Teixeira subiu o Amazonas com mais de mil ndios flecheiros, subiu o rio Nipo, atravessou a Cordilheira dos Andes e chegou em Quito aquela tropa portuguesa amedrontando os espanhis, que imediatamente recomendaram o seu regresso. Acho que a obra de Acua mais um manifesto ecolgico em defesa da Amaznia do que a Carta de Mendona Furtado. Outros esquecimentos que vou apontar rapidamente. 2. Ele faz referncia a "portugueses, espanhis e europeus". um pequeno lapso que acontece com todos ns, como se espanhis e portugueses no fossem europeus. H teoria de que a Espanha um prolongamento da frica e eu perguntaria se Benchimol defende essa tese, se a frica vai at os Pirineus? - Est escrito s folhas 7: "portugueses, espanhis e europeus". 3. A enumerao perigosa. Quando diz que vieram cearenses, rio-grandenses, paraibanos, baianos, para a Amaznia esqueceu os sergipanos e os alagoanos, que deram uma contribuio imensa. Os senhores sabem que quando veio aquela expedio dos poetas para a conquista do Acre, dela participava um filho de Tobias Barreto e tambm aquele baiano que fez o hino do Acre, Francisco Mangabeira. A contribuio sergipana e alagoana imensa e quando se discutiu o problema do Acre, naquela questo clebre de Rui Barbosa, foi Gumersindo Bessa que enfrentou Rui Barbosa num debate clebre. No meu prefcio de uma obra de Rui Barbosa, publicado pela Casa de Rui, no Rio, h 2 ou 3 anos, fao referncia a esse episdio. 4. Esqueceu, tambm, quando fez aluso contribuio nordestina para a Amaznia, falando nos seringueiros, falando nos mateiros, falando naqueles homens que vieram desarvorados fazer a Amaznia, uma contribuio muito grande, extraordinria, que no foi dos migrantes acossados pela seca, mas uma migrao cultural oriunda da Faculdade de direito do Recife, que mandou para c filsofos e juristas. Indicaria entre eles os Borboremas, os Chaves, os Meira, os Pessoa, os Vasconcelos e muitos outros. Indicaria tambm entre os mdicos os Pond, os Medrados, da Bahia, os Chaves, do Nordeste, os escritores como Dias Fernandes e Quintino Cunha e os jornalistas e filsofos, como Farias Brito, que foi promotor pblico em Belm ao lado de meu pai Augusto Meira e de Avertano Rocha. Eram 3 promotores pblicos no incio do sculo: Farias Brito, Augusto Meira e Avertano Rocha. A magistratura da Amaznia no incio do sculo era toda nordestina. E essa influncia se prolongou em vrios decnios. Quando comecei a advogar, na dcada dos 40, ainda lidei com juzes como Raul Braga, pernambucano, Pessoa de Vasconcelos, paraibano, (que Epitcio quis nomear Ministro do Supremo); com Tertuliano Lins, alagoano, a relao enorme, como Ernesto Chaves, Presidente do Tribunal de Justia. A relao imensa. Todos eles eram nordestinos. No vieram como flagelados. Pertenciam mais nobres famlias do Nordeste, atrados pelo fausto ou regio amaznica.
19 5. Esqueceu, tambm ao falar nos rios de gua negra e de gua barrenta que no s isto. que Benchimol tem uma viso amaznica da Amaznia ocidental e eu sou da Amaznia oriental. Ns temos no Par os rios verdes como o rio capim, ns temos os rios azuis, como o Tapajs e negros como o Acar. Ento, se o problema de enumerao, vamos fazer a coisa como ela deve ser feita. 6. Preocupado com a explorao vegetal, extrativa, esqueceu tambm de dar nfase explorao mineral. Quando Orellana passou por aqui e encontrou a tribo dos Omaguas o que o entusiasmou foram os brincos de ouro, os enfeites de ouro dos ndios. O ouro est presente na histria da Amaznia, o Eldorado. Quando Jules Nicolas Crevaux desceu pelas Guianas era o ouro tambm que o atraa. Em geral o ouro est presente em todas as fases da Histria da Amaznia e Benchimol no deu nfase ao aspecto mineral. O seu trabalho todo vegetal e pecurio, os minerais so referidos aqui de maneira marginal e s no fim que consegue dar um pouco de nfase quando fala em Serra Pelada no presente. E o ouro est na raiz histrica da Amaznia do passado. 7. Tambm esqueceu, quando faz referncia produo extrativa da borracha, (fase muito importante na qual os israelitas desempenharam um papel importantssimo), explorao da balata. A balata no igual borracha, a seringa, outra famlia vegetal, a das sapotceas. O seu lquido, o seu ltex, o explorador, o balateiro, pode beber, mistura com gua e bebe, o seu fruto como sapoti, os morcegos distribuem as suas sementes e maneira de proliferar na mata. E interessante que a balata s viceja do lado esquerdo do rio Amazonas, no h uma balateira do lado direito e principalmente no rio Paru, no Jari, no rio Trombetas, que descem da Serra de Tumucumaque; de Acarai, do Norte no limite das Guianas e tambm nas prprias Guianas. A balata vinha sendo explorada na Guiana Holandesa desde o fim do sculo passado. L denominam sheet balata, com um processo especial de colocar ao sol para secar, diferente do processo do paraense que a ferve, como fazia com a borracha, produzindo aqueles blocos de balata que eram amarrados com arames ou cabos de metais e madeira e transportados dos altos rios, principalmente no municpio de Alenquer, de Monte Alegre e de Almerim, no Estado do Par. Este episdio da balata uma pgina extraordinria, que transformei at num romance publicado pela Editora Francisco Alves, com o ttulo Os Balateiros do Maicuru. 8. Esqueceu, tambm, de dar nfase maior cermica de Tapajs e de Maraj. A de Tapajs, que me parece ter influncia incaica e a de Maraj que me parece ter influncia maia, mexicana. tema j estudado por cientistas. 9. Esqueceu de fazer referncia ao falar na contribuio da Inglaterra, na Amaznia, que ele considera a mais importante. Discordo. O ingls veio para c para explorar economicamente. Ele veio fazer a Manaus Harbour, a Par Telephone, a Porte of Par e outras empresas, para extrair recursos financeiros daqui, veio sugar a Amaznia. E a ltima empresa inglesa na Amaznia morreu nas minhas mos, eu a estrangulei. Era na poca Consultor Geral da Prefeitura de Belm (1964) e a Par Telephone Company - isso um episdio histrico - para sobreviver precisava aumentar as tarifas e o processo passava na minha mo para dar parecer. Eu sabia que o ingls obstinado e durante 6 anos lutei com ele dando pareceres contrrios ao aumento das tarifas. Estrangulei o ingls. Chegou um momento, com a Revoluo - eu fui mantido na Consultoria - em que o Prefeito Alacid Nunes me chamou e pediu a minha opinio. Solicitei que se convocasse o Presidente da Empresa, em Londres, e chegou Mr. Simpson. O
20 Prefeito Alacid, um coronel, como natural, no especialista nesses assuntos jurdicos e perguntou-me: "e agora, o que eu fao?" Disse-lhe: "O senhor conversa com o ingls, prope comprar o acervo da Par Telephone, e quando chegar a um ponto em que amadurea o negcio o senhor me chama". Deixei os dois no gabinete, das 9 da manh a 1 da tarde. A 1 da tarde o Prefeito chama e informa: "Chegamos a um acordo, Mr. Simpson, o advogado da Companhia, Dr. Osvaldo Trindade. E agora, o que se faz?" Solicitei "Uma mquina de escrever e uma datilgrafa". E direi - o ato foi publicado no Dirio Oficial - um documento firmado pelo ingls em nome da Companhia, pelo Prefeito, pelo advogado e por mim - est no Dirio Oficial estabelecendo que a Prefeitura adquiriria pela quantia de (no me lembro bem, creio que 250 milhes de cruzeiros) como o aval do Banco do Estado, e aquele acordo deveria ser homologado pelo CONTEL, pela Cmara Municipal e pelos acionistas em Londres. O CONTEL homologou rapidamente, a Cmara Municipal aprovou com entusiasmo e o ingls foi para a Inglaterra. Acho que os acionistas quiseram recuar ( uma suposio) l, pelo negcio que tinham feito. Demorou. Um ms depois comuniquei ao advogado da empresa: "Ou o ingls confirma, a Assemblia Geral confirma o acordo, ou ns entramos em juzo para desapropriao com o valor j fixado e depositamos judicialmente. Desapropriamos. A nica coisa, de acordo com a lei, que se pode discutir o valor e o ingls no pode mais discutir o valor porque j assinou o documento da Prefeitura. O ingls est cercado por todos os lados". Veio a resposta de Londres aceitando, finalmente. E ns encampamos a Companhia, ela morreu na minha mo, portanto, esses fatos se acham todos documentados no Dirio Oficial e as autoridades esto vivas e presentes. 10. Prosseguindo, esqueceu tambm, (e este aspecto muito importante) a contribuio da Frana, que muito maior do que a inglesa. A contribuio da Frana cultural. Pesquisei na biblioteca de Paris, na Rua Richelieu, passei tardes e tardes na biblioteca investigando e encontrei obras de escritores amaznidas, com dedicatrias - Teodoro Braga, Santana Nery, Francisco Brasil - um mundo de amaznidas presentes em Paris no fim do sculo passado e incio deste. A influncia no s artstica, como literria, como filosfica, as nossas livrarias recebiam livros de Paris, tenho ainda exemplares na minha casa, franceses, de Anatole France, Victor Hugo, Musset, Vigny e outros escritores franceses, com o carimbo Livraria Bittencourt, Belm, Par, Livraria Clssica e outras. E a arte, as construes, um mundo de influncia francesa na Amaznia muito superior inglesa. O ingls vinha sugar recursos, ao passo que o francs no, o francs dava uma contribuio de ordem cultural. E outro exemplo a presena de Henri Coudreau na Amaznia, onde realizou expedies formidveis ao rio Xingu, ao Tapajs, ao Trombetas, tudo isso reduzido a livros ilustrados por ele prprio, pela sua esposa, Madame Coudreau, vindo finalmente a falecer na margem do Trombetas, onde foi sepultado. A obra de Coudreau imensa, uma delas prefaciada por Santana Nery, amazonense, em francs. Tenho um exemplar, obra rarssima. De forma que ns no devemos dar nfase Inglaterra, absolutamente, a Frana est em primeiro lugar nessa influncia cultural na formao da Amaznia. Alm da questo que tivemos com a Frana no limite do Amap, assunto j por mim tratado numa obra que tem at uma apreciao de Gilberto Freyre, no mais a sua projeo foi maravilhosa, nas artes, nas letras, nas cincias. Crevaux e Paul Le Cointe so outros nomes que merecem ser lembrados. 11. Por outro lado, h tambm um esquecimento imperdovel, e eu acredito e o justifico, que Benchimol da Amaznia ocidental, repito; a influncia italiana e espanhola. Houve no incio do sculo uma migrao italiana para a Amaznia enorme, imensa. A casa de Italiani, ainda alcancei quando era criana, tive em minhas mos uma revista grande, bilinge, italianohttp://www.esnips.com/web/HistGeogRo
21 portugus, com o anncio de casas comerciais do Amazonas, do Par - Marques Braga e Cia, Banco Moreira Gomes, J. G. Arajo, etc. - e de outro lado firmas de Milo, de Gnova. Propaganda em italiano, propaganda em portugus, os navios fazendo viagens do Amazonas, do Par at Gnova e Npoles indo e vindo e mantendo esse intercmbio formidvel. Esse exemplar rarssimo eu dei com prazer ao professor Arthur Csar Ferreira Reis e confesso que se pudesse "sac-lo", como diz o espanhol, eu o tentaria embora casse naquele antema, nordestino, "quem d e torna a tomar vira cacunda pro mar". Mas est em boas mos de um grande homem. Eu ainda vou pedir a Arthur Reis uma xrox dessa revista que consegui num sebo, num antiqurio em Belm. A influncia italiana foi imensa e ela se diluiu na raa amaznida. Ns vemos, por exemplo, as famlias Valinoto, os Conti, os Filizolla, os Milo, italianos. Pastana, o grande pintor de renome internacional nasceu em Ape, na Estrada de Ferro de Bragana, descende de avs espanhis. Vocs tm aqui o Calderaro, grande jornalista, descendente de famlia italiana que migrou para c. E no h nenhuma palavra sobre italianos no trabalho de Benchimol nem sobre os espanhis. que os espanhis, devido identidade de lngua, se diluram: Diaz com Z, eles passaram a assinar com S, os Morales passaram a ser Moraes, os Suarez passaram a ser Soares, os Rodriguez passaram a ser Rodrigues. Ento, essa gente se diluiu mas est presente na Amaznia. Ainda existe em Bragana a famlia Mau Dias, de origem espanhola. 12. Esqueceu, algo tambm, no que diz respeito ao uti possidetis aludido nos tratados de Alexandre Gusmo, de 1750 e 1777. Houve uma deturpao do conceito jurdico de uti possidetis. Uti possidetis no isso. Uti possidetis na sua origem romana era um mandado judicial, era um interdito. Um interdito que o Magistrado expedia para manter a situao no status quo em que se encontrava, de forma que um dos litigantes no perturbasse a ao do outro at que a Justia decidisse. Em geral as denominaes eram extradas das primeiras palavras, como as Encclicas papais. Dizia-se uti possidetis porque assim comeava o mandado judicial do interdito, uti possidetis; "assim como possuis" deveis conservar a propriedade sem perturbar o vizinho. . . Alexandre de Gusmo deturpou isto, incorporou-o ao tratado e essa deturpao jurdica se incorporou de tal forma vida brasileira e histrica da Amrica que Rui Barbosa encampou o conceito errneo na questo do Acre. "O Direito do Amazonas ao Acre Setentrional". Est l. Fao crtica tambm disto no prefcio da obra de Rui, que a Casa de Rui Barbosa publicou no Rio de Janeiro. 13. Esqueceu, tambm, quando faz referncia aos nomes israelitas, os outros nomes portugueses adotados pelos israelitas, os cristos-novos: os Aguiar, os Nunes, os Rego, os Costa, os Pinto. A minha av era Pinto, era Pinto Guimares filha do Baro de Santarm, Miguel Antnio Pinto Guimares. De forma que h tambm esse aspecto interessante da adaptao judia s naes no mundo, adaptao essa que ns verificamos tambm na Alemanha, na Rssia, em todas as outras naes. O judeu que emigra chega na Frana ele acrescenta um T: Levinat; na Alemanha forma outros nomes, como Levinthal: se vai para a Polnia ou Rssia ele bota um isky: Levisky, ou Levinski, se vai para a Frana Levinire; se vivia em Portugal poderia ser Levideira, e assim por diante. De forma que esse um fenmeno interessantssimo, j pensei em fazer um estudo sobre isto. interessantssimo, repito, este fenmeno de adaptao, os oriundos da Alemanha adaptam os nomes Wein (Wain) Brasil: Eisen (Aizen); Schuwarz (Schuarz); Rosen (Rozen); Weiss (Waiss) e assim por diante.
22 14. Esqueceu, tambm, a explorao da madeira, na pgina 21. No faz referncia s nossas madeiras nobres: o mogno, o acapu, o pau-amarelo. O americano, por exemplo, que fala tanto em defesa da ecologia amaznica, um dos grandes depredadores da Amaznia. No Tocantins havia uma clebre empresa, Rio Impex, que extraiu o mogno a valer do Tocantins e exportou para os Estados Unidos. Os americanos se regalam com mveis feitos de mogno extrado da Amaznia. E alm disso eles esto deixando crateras na Amaznia, como no Amap, de onde j extraram 30 milhes de toneladas de mangans, que est sendo estocado. o estoque estratgico nos Estados Unidos. Esto transferindo as riquezas minerais da Amaznia, riquezas que no brotam mais porque o ouro, o ferro, o estanho, o mangans, o nquel, etc. no so como a bananeira e a cana que se corta e nasce de novo. Esto formando estoques estratgicos. H uma obra sobre o assunto de um excelente tcnico do Vale do Rio Doce, Breno Augusto dos Santos. um depoimento de um tcnico, um livro que devia ser lido por todos os brasileiros, e esses dados esto l. 15. Tambm esqueceu referir entre os pioneiros japoneses o Dr. Kotaro Tuji, introdutor da juta no baixo Amazonas. Eu o conheci muito, fui advogado de Kotaro Tuji e pedi certa vez que me escrevesse - e o fez em manuscrito - a histria da introduo da juta na Amaznia. E contou: plantou umas sementes, retirou as sementes da espcie mais alta, plantou novamente e assim foi extrado e plantado, etc. Dr.Kotaro Tuji foi o fundador da Tecejuta em Santarm. Era formado numa Universidade japonesa, homem de altssimo valor, foi meu cliente, meu amigo pessoal, conversei muito com ele. Benchimol cita de fato um outro japons, possvel que este que ele cita tenha feito a introduo de juta no Estado do Amazonas, mas no Par foi o Dr. Kotaro Tuji, outro nome, outra pessoa 16. H um outro aspecto muito importante, esqueceu o cacau, Dr. Benchimol, cacau, nativo da Amaznia. O que se planta de cacau na Bahia, o que produz e se exporta em cacau no Brasil, hoje, se deve Amaznia, como o caf, que foi daqui da Amaznia para So Paulo, h uma fase do cacau, um ciclo do cacau na histria da Amaznia, principalmente na regio do baixo Amazonas, onde ele era nativo, stios como Cacaual Grande que pertenceu aos meus avs e outros, no Tapajs. Ento, o cacau tem que estar presente numa histria desta natureza. 17. H alguns outros pequenos esquecimentos aqui, que eu no quero mais referir porque eu j catuquei demais o nosso querido orador, mas quero apontar um que considero tambm grave. Esqueceu do trabalho fabuloso das misses religiosas catlicas, fabuloso, na catequese dos ndios. Quem l a obra de Padre Serafim Leite, A Histria da Companhia de Jesus na Amaznia isso verifica. A cidade da Vigia, que era um emprio de arte, jesutas ensinando os ndios a pintar, a fazer escultura. Aquele fabuloso Bettendorf, que j citei hoje, fundador da cidade de Santarm, cuja obra foi publicada num volume especial pelo Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, hoje raro, as misses do Cururu, as misses do Alto Rio Negro, as misses em Tef e outras misses por toda a Amaznia. um papel fabuloso esse dos missionrios para o desenvolvimento, o crescimento da nossa Amaznia, fundando escolas, catequizando ndios, etc, at arrebanhando crianas, educando-as, formando-as, ensinando Latim, alemo e francs para as crianas. Eu tive um professor de Latim que era ndio, foi professor do Pedro II, professor Boaventura da Cunha, homem de renome nacional, foi laado no mato em criana. Tive um outro que me ensinou as primeiras letras de alemo, este homem depois foi auditor de guerra, est aposentado como auditor de guerra, Rodrigues de Lima, mora no Rio de Janeiro aprendeu alemo com os padres missionrios que vinham para c. Essa contribuio,
23 principalmente dos alemes, dos holandeses e dos austracos imensa, e eu relacionei os nomes e as obras deles todas num trabalho por mim publicado sobre Tobias Barreto e o germanismo no Brasil. 18. H outros pequenos esquecimentos. 19. Quero, afinal, dar um esclarecimento. Estou catucando o orador, no estou tentando destruir seu trabalho, pelo contrrio, trabalho excelente, magnfico, de um grande socilogo, de um grande estudioso. Eu o estou provocando para que ele brilhe ainda mais do que j tem brilhado at hoje. Essa a minha inteno, como homenagem sincera. Espero que ele assim o entenda e no se sinta magoado. Deus me livre de magoar um amigo de meio sculo! E de tanto merecimento! E que tanto admiro e estimo! Ele saber responder! Muito obrigado. BERTHA BECKER: Eu no teria nada a acrescentar analise histrica do professor Benchimol; no esta a minha rea de especializao e realmente eu jamais ousaria tentar acrescentar alguma coisa a essa informao to detalhada e rica que ele trouxe. O que farei utilizar a oportunidade para uma reflexo sobre o meu prprio trabalho, que venho realizando h mais de 10 anos na Amaznia, (no no Estado do Amazonas, mas no norte de Gois, no Par, no norte do Mato Grosso, e neste ano ainda em Rondnia) de repensar o meu prprio trabalho sob o ngulo proposto aqui neste Seminrio. Tentarei assim extrair do trabalho do professor Benchimol o que acho que so as teses fundamentais que ele coloca, e ento fazer uma reflexo sobre essas teses na situao contempornea a partir de minha experincia pessoal de pesquisa e de minha viso de gegrafa. Uma das teses do professor Benchimol, a da extraordinria capacidade de resistncia da sociedade amaznica ao que ele chama de "terraplenagem cultural" que tem sofrido ao longo da sua histria. A outra, que me parece presente em que o trabalho diz respeito ao mecanismo dessa resistncia, que seria a capacidade de incorporao da cultura aliengena no sentido de que a sociedade, utilizando inclusive uma expresso do Dr. Gilberto Freyre, uma sociedade aberta, acolhedora, flexvel, que tem sido capaz de absorver, de assimilar, de integrar o estrangeiro influindo e se deixando influir, renovando-se a si mesmo e recriando valores e tcnicas sem perder a sua identidade. Eu diria que uma postura muito sbia reconhecer a flexibilidade dessa sociedade. Acho que porm uma atitude excessivamente bondosa do professor Benchimol reconhecer em todos aqueles que ocuparam a Amaznia - nesse ponto concordo com o professor Meira - sempre contrapartidas positivas reduzindo o peso dos aspectos violentos e agressivos contidos nesse processo. De qualquer maneira seria essa flexibilidade que estaria permitindo a preservao da identidade regional. Se essas teses esto bastante explcitas no texto, acredito existir uma outra, menos explcita, que constitui um alerta, no sentido de que aqueles que vierem Amaznia e desrespeitarem os valores autctones e a vocao da terra pagaro um preo elevado e estaro talvez destinados ao fracasso. Essas seriam as teses explcitas e implcitas contidas no trabalho do professor Benchimol. Trazendo a questo para o contemporneo, o que fica dessa lio da experincia que tem a Amaznia efetivamente representado at o momento, um rompimento, uma resistncia, um desafio lgica, racionalidade, homogeneizao imposta por modelos importados pr-fixados. Mas evidentemente a questo que se coloca : ter ela condies de perpetuamente assimilar a modernidade e manter-se culturalmente diferenciada? Essa a questo que se coloca hoje, no final do sculo XX. Diante de um avano tecnolgico mundial fantstico, ser ela capaz de absorver as transformaes
24 positivas e rejeitar as negativas, mantendo a sua caboclidade, preservando a sua identidade tal como tem sido agora? essa questo que gostaria de discutir um pouco aqui. A minha discusso, evidentemente, tem que ser pautada no meu instrumental de anlise, que o da Geografia. E a Geografia, que a disciplina que se preocupa com o processo de produo do espao, de organizao diferenciada do espao terrestre, tem como matria-prima a regio. interessante observar que etimologicamente o termo "regio" parece derivar de "regere", seja no sentido poltico de um grupo administrar, gerir, dominar num certo territrio, seja no sentido biolgico correspondendo ao domnio de uma espcie sobre um determinado territrio. Trata-se, pois, de um grupo organizado numa base territorial e que tem um certo controle sobre esse territrio. Teramos dois eixos bsicos para a anlise da regio, na verdade duas dialticas. Uma delas, que j foi muito tratada aqui, refere-se regio, como parte de um todo. Mas o que desejo enfatizar nessa questo que as regies so as partes onde o todo se concretiza, e como tal passam a ser um poder territorial. A regio uma realidade histrica especfica, constituda de uma sociedade local e de um territrio unidos por laos muito fortes; ela um contraponto real, concreto, a conceitos abstratos como por exemplo capital Estado, que em sua materializao assumem feies extremamente diferenciadas. Justamente porque a regio uma realidade histrica, especfica, a manifestao concreta de relaes sociais e de foras polticas, ela um poder, Voltando etimologia da regio, ela um poder territorial: as foras homogeneizadoras da tecnologia, do capital, do Governo central ao agirem concretamente tm que efetuar suas articulaes com a sociedade regional, pois no pairam no abstrato, e essa realidade regional por isso mesmo, tem uma fora poltica muito grande que por vezes no plenamente desenvolvida. Esse seria um dos eixos de anlise; o outro eixo foi menos discutido aqui mas que cabe analisar ainda mais diante da abordagem histrica do professor Benchimol, que a regio deve ser entendida como um processo. Ela est continuamente em transformao, num processo impulsionado por duas dinmicas. Uma dinmica atua de cima para baixo, correspondendo a foras centralizadoras externas que impem novos recortes regio segundo seus interesses, recortes totalmente abstrados dos habitantes, das condies locais porque a dinmica da regionalizao, fora que representa a introduo de novos valores, de novas ideologias e, tambm, a produo de novas hegemonias dentro da regio. Em contrapartida h uma outra dinmica que parte das condies locais, do espao vivido por seus habitantes, das aspiraes concretas, das experincias histricas, foras que compem a dinmica do regionalismo. E essas duas dinmicas esto sempre atuando ora em alianas, ora em conflito, geralmente com muitos conflitos, e produzindo continuamente a reestruturao da regio, a sociedade regional, o espao regional e a regio em si. Ora, a Amaznia hoje no fim do sculo XX, est sob efeito de foras externas homogeneizadoras da tecnologia moderna, foras centralizadoras, poderosssimas e no to bondosas, como no passado talvez tivessem sido. A partir de 1970 h uma mudana quantitativa e qualitativa no processo de ocupao da Amaznia, que no podemos desconhecer, no sentido de que a apropriao de terras, a difuso dos valores homogeneizadores se fazem numa escala e num ritmo com uma magnitude caracterstica como nunca ocorreu em fronteira nenhuma do mundo em nenhuma poca histrica. Para as poderosas foras externas em atuao, a Amaznia adquire novos e diferenciados significados. O grande capital percebe a Amaznia como uma fronteira econmica, sob a tica da explorao mineral, da apropriao da terra em grande escala, da possibilidade de investimentos vinculados alta tecnologia, fase mais recente da expanso dos grandes grupos econmicos na regio. Sob a tica do Estado, a Amaznia tem um outro significado: ela uma regio estratgica por excelncia, uma regio pouco povoada, uma regio de limites com outros pases latino-americanos, uma regio em que houve guerrilha e que necessita ser controlada e integrada atravs de uma ao
25 geopoltica intensa. Para a populao que migra, cuja tica totalmente diversa, a Amaznia assume ainda outro significado: a fronteira espao de projeo para o futuro, a expectativa de mobilidade e ascenso social. A essas ticas e interesses externos que vem a regio de uma maneira totalmente diferente e que esto se somando tica endgena da sociedade local amaznida, correspondem aes concretas que vm produzindo um novo espao regional. Est em curso a produo de uma nova Amaznia, fato, de que necessrio tomar conscincia. Uma nova geometria imposta regio; se a ocupao antiga respeitava a geometria do ecossistema regional de linhas e pontos, seguindo ao longo dos rios, a geometria da ocupao atual no respeita os recortes naturais, uma geometria de redes virias que cortam a floresta, de cidades implantadas na terra firme, totalmente desligada do ecossistema local. uma geometria que alm da implantao de mltiplas redes que asseguram a integrao do espao redes virias, de telecomunicaes, urbana, e agora rede hidroeltrica. Vem impondo tambm uma geometria de reas, com a criao de novos territrios atravs dos grandes programas governamentais. o caso, por exemplo da rea de GETAT e do GEBAM das reas do Plo-Amaznia, de colonizao oficial, do programa Grande Carajs, que ocupa uma parte extensa do Estado do Par, subtraindo do Governo Estadual, uma rea imensa da sua jurisdio. Ainda que s vezes a nova malha territorial criada pelo Estado nem seja tangvel permanecendo s em nvel do plano, ela tem profundas repercusses resultando na produo de um novo espao amaznico. Um terceiro elemento alm de redes, pontos (correspondentes s cidades), e uma outra manifestao das foras centralizadoras a intensa mobilizao da populao para a Amaznia, induzida pelo Estado para a produo da nova regionalizao. o Nordeste que tem contribudo com a mo-de-obra no qualificada para a Amaznia. Mas dessa vez no so os cearenses, que migram; o maranhense que o garimpeiro, o peo, o rendista. So tambm nordestinos os posseiros pobres, os camponeses pobres; muitas vezes chamados de paranaenses na verdade so nordestinos que j esto migrando pela 5 ou 6 vez vindo do Nordeste para o Sul onde se estabeleceram como colonos, parceiros ou meeiros nas plantaes do Paran e que agora, com a modernizao da agricultura, esto migrando para Mato Grosso e Rondnia. Vm, realmente do Paran, mas nasceram no Nordeste. Tambm do Nordeste, originam-se muitos funcionrios dos Governos Estaduais e locais. Do Rio Grande do Sul emigram agricultores mais capitalizados e do Centro-Sul vem a mo-de-obra mais qualificada que constituem os gerentes de escritrio e das fazendas, os empresrios, os fazendeiros bem como s estudiosos, que fazem a sua parte tambm na produo do espao, a produo intelectual das novas representaes sobre a Amaznia. Deve-se notar, que, se a apropriao de terras muito grande, seja pelas empresas, pelas fazendas ou pelo Estado, na verdade a produo econmica no to grande, no tendo a menor correspondncia com a quantidade de terra apropriada. O que h de mais expressivo em termos de povoamento, portanto, realmente a migrao da massa de populao mais pobre, que corresponde a uma migrao induzida de fora de trabalho, realizada num processo de alta mobilidade, A mobilidade do trabalho um novo marco terico que proponho para anlise desses movimentos de populao, porque migrao um conceito que no d conta do processo no capta que no decorrer do deslocamento no espao modifica-se a estrutura ocupacional dos migrantes, que vo aprendendo novos ofcios, novas ocupaes, processando-se ento uma direfenciao social simultaneamente ao deslocamento no espao. A mobilidade um conceito muito mais apropriado para analisar uma populao extremamente mvel no s no sentido que ela se desloca e altera suas ocupaes; mvel no sentido de que grande parte dos imigrantes para a Amaznia no tem acesso terra, e tem oportunidades de trabalho limitados e sazonais, sendo assim obrigada a realizar tarefas alternadas no campo e nas cidade; mvel no sentido de que mesmo quando tem acesso terra muitas vezes ela expropriada e tem que se deslocar e abrir novas reas para sobreviver. Ento, um novo tipo de
26 trabalhador surge, "polivalente", realizando mltiplas tarefas, como por exemplo o campons-peo que numa metade do ano posseiro ou rendista numa fazenda e na outra metade se emprega na cidade para complementar a renda familiar. Tal tipo de mobilidade, com tamanha amplitude, uma caracterstica, eu diria, da formao tropical latino-americana. Pensei que era caracterstica apenas da Amaznia, mas no ; num seminrio realizado no Equador sobre migraes temporrias na Amrica Latina, pude perceber em todos os pases latino-americanos processos com caractersticas semelhantes, que no estavam sendo compreendidos com o referencial terico sobre migrao. Ora, por que estou dando nfase mobilidade? Porque a considero uma contribuio importante no sentido da especificidade da formao tropical e porque no processo de mobilidade ocorre a desterritorializao da populao e a perda das razes culturais. Coloca-se ento para a Amaznia, a questo de como absorve essa populao numerosa mas instvel e cujas razes culturais esto se perdendo. Como se dar o relacionamento dessa populao que cria um novo espao vivido com a sociedade e a cultura j existente? A produo do novo espao amaznico coloca a importncia de repensar o regionalismo em novas bases, talvez no to passivas como at agora. A Amaznia tem conseguido resistir "terraplanagem cultural" atravs de uma atitude flexvel. Hoje a preservao da identidade regional ter que passar pela conscientizao dos nus pagos para a criao desse novo espao; ter que passar pela incorporao das novas realidades que esto surgindo, as novas sub-regies que esto emergindo. S assim, creio se encontrar a criatividade para a soluo dos problemas altamente diferenciados que j existem e que agora esto acentuados - as diferenciaes internas da Amaznia - soluo que exige a utilizao da regio como poder territorial, como fora poltica no sentido de influir na deciso para escolher, como disse Maria do Carmo muito bem, que tipo de desenvolvimento quer ter. Muito obrigada. Fonte: BENCHIMOL, Samuel Isaac. Grupos culturais na formao da Amaznia brasileira e tropical. In: Encontro Regional de Tropicologia, 2, 1985, Recife. Anais... Recife: Massangana, 1989. p. 115-144.

Grupos Culturais Na Formação Da Amazônia Brasileira e Tropical

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GRUPOS CULTURAIS NA FORMAO DA AMAZNIA BRASILEIRA E TROPICAL

O Primeiro manifesto ecolgico-tropicalista amaznico

Contribuio europia, predominantemente inglesa

Contribuio "cearense" nordestina

Contribuio asitica e japonesa

Processo de integrao brasileira

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