ANLISIS ESTRUCTURAL DEL CUENTO EVA EST DENTRO DE SU GATO - GABRIEL GARCA MARQUEZ

ANLISIS ESTRUCTURAL DEL RELATO ROLAND BARTHES Y GENETTE MODELO ESTRUCTURAL DE ROLAND BARTHES: Roland Barthes, distingue en la obra narrativa tres niveles de descripcin: y NIVEL DE LAS FUNCIONES: este se relaciona estrechamente al sentido dado por Propp, el cual determina dos exigencias: 1. Esta debe estar representada por un sustantivo que exprese la accin. 2. Debe tener en cuenta la significacin que tiene una accin en el desarrollo de la intriga. Teniendo en cuenta esto Propp, determina que la funcin se refiere a la accin que definida del punto de vista de su significacin en el desarrollo de la intriga. y NIVEL DE LAS ACCIONES: a partir de Propp, el personaje no obvia dejar de plantear al anlisis estructural del relato, el mismo problema. Es decir por un lado tenemos, los personajes, debido que constituyen un plano de descripcin necesario, fuera del cual las acciones narradas dejan de ser evidentes, por este mismo hecho no existe un relato que se desenvuelva sin la existencia de personajes.

Ahora bien, se debe mencionar que un anlisis estructural conceptualiza al personaje como un participante que esta dentro de una esfera de acciones, por otro lado Greimmas propuso describir y clasificar los personajes existentes dentro de un relato, dependiendo de lo que estos realicen, y son actantes en la medida en que participen en la comunicacin, el deseo, o la bsqueda y por ende la prueba, puesto que los anteladamente mencionado son los tres grandes ejes semnticos, el mundo infinito de los personajes esta sometido a una estructura paradigmtica , por ende para participar en los tres ejes se necesita de una ordenacin por parejas. Estructura paradigmtica: Sujeto/objeto - donante/destinatario - ayudante/opositor La anterior estructura es mostrada durante todo el relato; y de la misma manera como el actante define una clase, es ms, cada papel puede ser cubierto por

actores diferentes, que se movilicen como en unas reglas de multiplicacin, u otras que sustituyan y unas de carencia, despus de la descripcin de los personajes ya se sigue a un nivel mayor de anlisis.

NIVEL DE LA NARRACIN: el problema de la comunicacin narrativa radica en describir el cdigo a travs del cual se encuentra significado al narrador y al lector a lo largo del mismo. Quin es el dador? Desde nuestro de vista el narrador no es una persona, el autor, en quien se mezclan sin cesar la personalidad y el arte de un individuo perfectamente identificado que peridicamente escribe una historia, el relato; tampoco, segn una concepcin ms moderna que seal que el narrador debe limitar su relato a lo que pueden observar o saber los personajes: todo sucede como si cada personaje fuera a su vez el emisor del relato. Desde nuestro punto de vista, narrador y personajes son seres esencialmente seres de papel, el autor material de un relato no puede confundirse para nada con el narrador de este relato; los signos del narrador son inmanentes al relato y, por lo tanto, perfectamente accesibles a un anlisis semiolgico. La persona psicolgica con un orden referencial no tiene relacin alguna con al persona lingstica, la cual no es definida por disposicin, intenciones o rasgos, sino solo por su ubicacin codificada en el discurso. El anlisis del relato se centra sobre el discurso en situacin de relato, esto es un conjunto de protocolos segn los cuales es consumido el relato. El nivel de narracin esta constituido por los signos de la narratividad, el conjunto de operadores que reintegran funciones y acciones en la comunicacin narrativa articulada sobre su dador y destinatario. Este nivel narracional es el ltimo que puede alcanzar nuestro anlisis sin transgredir la inmanencia que est en su base. Pero la narracin recibe su sentido del mundo que la utiliza: ms all del nivel narracional, comienza el mundo, es decir, otros sistemas como el social econmico e ideolgico, cuyos trminos ya no son los relatos, sino elementos de otra sustancia, hechos histricos, determinaciones, comportamientos Etc. El nivel narracional tiene un papel ambiguo: siendo contiguo a la situacin de relato y a veces incluyndola se abre al mundo, en el que el relato se deshace, se consume; pero al mismo tiempo, al coronar los niveles anteriores, cierra el relato y lo constituye definitivamente como palabra de una lengua que prev e incluye su propio metalenguaje.

Los tres niveles estn relacionados segn un modo de integracin progresista, tanto es as que una funcin solo cuando toma lugar en la accin general de un actante; y est accin misma recibe su sentido ltimo tan solo por el hecho de ser narrada, confiada a un discurso que tiene su propio cdigo.

ANALISIS DEL RELATO DE GENETTE: Gerard Genette ha elaborado una de las metodologas ms coherentes

CONTEXTUALIZACIN LITERARIA TITULO: Eva est dentro de su gato AUTOR: Gabriel Garca Mrquez Naci en 1928 en Aracataca fue primero un periodista, redactor de El Universal, El Heraldo y El Espectador, luego trabaj para la agencia cubana de noticias, La Prensa en Colombia, en la Habana y en Nueva York. Debido a sus ideas polticas izquierdistas, se enfrent con el dictador Laureano Gmez y con su sucesor, el general Gustavo Rojas Pinilla, y hubo de pasar las dcadas de 1960 y 1970 en un exilio voluntario en Mxico y Espaa. Es un gran escritor y novelista Colombiano, sus novelas ms conocidas son Cien aos de soledad, que narra en tono pico la historia de una familia colombiana, y en la cual se pueden rastrear las influencias estilsticas del novelista estadounidense William Faulkner, y El otoo del patriarca, en torno al poder y la corrupcin poltica. Crnica de una muerte anunciada, es la historia de un asesinato en una pequea ciudad latinoamericana, mientras que El amor en los tiempos del clera, es una historia de amor que se desarrolla tambin en Latinoamrica. El general en su laberinto, por otro lado, es una narracin ficticia de los ltimos das del revolucionario y hombre de estado Simn Bolvar. Tambin es autor de varios libros de cuentos como La increble y triste historia de Erndira y de su abuela la desalmada o Doce cuentos peregrinos. Garca Mrquez ha despertado admiracin en numerosos pases occidentales por la personalsima mezcla de realidad y fantasa que lleva a cabo en sus obras narrativas, situadas siempre en Macondo, una imaginaria ciudad de su pas. Su ltima obra publicada, Noticia de un secuestro, es un reportaje novelado sobre el narcoterrorismo colombiano.

Por su gran aporte a la literatura mundial con estas magnificas obras el colombiano se hizo merecedor del Premio Nobel de Literatura en 1982 y fue formalmente invitado por el gobierno colombiano a regresar a su pas, donde ejerci de intermediario entre el gobierno y la guerrilla a comienzos de la dcada de los ochenta. EPOCA: CONTEMPORANEA MOVIMIENTO O ESCUELA: Nueva Narrativa Hispanoamericana La llamada Nueva Narrativa Hispanoamericana es el resultado del impacto de las corrientes literarias vanguardistas en el campo de los gneros narrativos. Las vanguardias alcanzaron un rpido xito en la poesa ya desde los aos 20 y 30. En cambio, en el relato predomin por aquellos aos el Regionalismo o Criollismo, demorndose la formacin de las corrientes vanguardistas en la narrativa hasta los aos 40 50. Los pases hispanoamericanos, excepto Cuba y Puerto Rico que lo harn en 1898, logran la independencia en la primera mitad del siglo XIX. La utopa de la libertad y sus enormes recursos naturales no suponen, sin embargo, una prosperidad econmica y social, sino otra dependencia de las empresas multinacionales y de Estados Unidos. La Amrica hispana se debate a lo largo del siglo XX entre la explotacin ajena de sus riquezas agrcolas y minerales y la pobreza de muchos de sus habitantes dominados por una minora adinerada. La mayora de las naciones soportan, desde su independencia, una situacin de sobresalto poltico: los perodos democrticos se ven truncados por constantes golpes de estado militares y se reproducen los movimientos revolucionarios y las guerrillas.

TRAYECTORIA DE LA NOVELA HISPANOAMERICANA EN EL SIGLO XX Ante todo, y durante los primeros lustros del siglo, el cultivo de la novela es infinitamente menor que el de la lrica. Pero adems, la evolucin de aqulla presenta un evidente retraso con respecto al de sta. Cabe distinguir las tres etapas siguientes: - 1: la novela realista, absolutamente hasta, aproximadamente, 1940 1945. - 2: los comienzos de la renovacin narrativa, con frutos cada vez ms logrados entre 1945 y 1960.

- 3: la consolidacin y el esplndido desarrollo de la nueva narrativa, a partir de 1960, sobre todo. - 4 ltima generacin, junto a estos autores, mencionaremos al menos a algunos otros magnficos novelistas, con indicacin de su obra ms representativa. Juan Carlos Onetti con El astillero; Augusto Roa Bastos con Yo, el Supremo; Jos Lezama Lima con Paradiso Esta clasificacin -como cualquier otra- es, evidentemente, simplificadora en exceso; pero podr matizarse debidamente, atendiendo a las fechas de las obras que iremos citando. CORRIENTE LITERARIA: Gabriel Garca Mrquez, pertenece a la segunda etapa de la nueva narrativa hispanoamericana, es decir, a el Realismo Mgico, o conocido tambin por lo real maravilloso REALISMO MGICO: Se debe mencionar que no desaparecen los temas cultivados hasta entonces, pero se pasar a tratarlos con procedimientos distintos. Y aparecern tambin nuevos temas, trabajndose as los diferentes temas como problemas humanos o existenciales, ahora bien junto a esas realidades inmediatas, invade la imaginacin, lo fantstico. Borges se haba adelantado, hablando en los aos 30 de realismo fantstico. Pronto se hablar de realismo mgico o de lo real maravilloso. Esta ltima denominacin se debe a Alejo Carpentier, para quien el realismo puro es incapaz de recoger la asombrosa e inslita realidad del mundo americano: Lo real maravilloso se encuentra a cada paso en la historia del Continente El hecho es que, a partir de este momento, realidad y fantasa se presentarn ntimamente enlazadas en la novela: unas veces, por la presencia de lo mtico, de lo legendario, de lo mgico; otras, por el tratamiento alegrico o potico de la accin, de los personajes o de los ambientes. Entonces, no podemos hablar del realismo mgico sin nombrar a Gabriel Garca Mrquez, sera como pretender contar la historia del cristianismo sin hacer mencin de Jess; la novela Cien aos de soledad del escritor colombiano se convirti en un hito y en un smbolo dentro de la cultura latinoamericana, a la vez que prendi la mecha del boom de la literatura de esta parte del continente que expandi su onda radiactiva por el resto del mundo. El trmino realismo mgico se lo utiliza por primera vez para denominar la obra de unos pintores postimpresionistas en 1925, siendo el cubano Alejo Carpentier el primero en utilizar una denominacin similar para hablar de la literatura al formular la pregunta: Qu es la historia de Amrica Latina sino una crnica de lo maravilloso en lo real?. Lo dijo en el prlogo de su novela El reino de este mundo,

publicada en 1949, y a partir de ah los crticos lo empiezan a tomar como concepto analtico. Pero sin dudas, su importancia como corriente en la narrativa universal le ser dada a partir de la irrupcin de los Buenda y la incorporacin de Macondo como un lugar recndito en donde lo extraordinario ocupa un lugar importante. ste genero de ficcin, que se cultiv en Latinoamrica durante la segunda mitad del siglo xx, funde la realidad con elementos fantsticos, generando una transformacin de lo comn y cotidiano en una vivencia que incluye experiencias "sobrenaturales" o fabulosas que los personajes asumen como parte de lo habitual. Cien aos de Soledad, es un claro ejemplo de como el autor concibe la situacin de nuestro continente diversa de la europea, con una legalidad propia que contrara la lgica occidental, al presentar aspectos sorprendentes y milagrosos que slo adquieren sentido en el universo americano. El Realismo Mgico surge en un momento en que la tecnologa pareca pronta a acabar con la supersticin. Las dictaduras encerraban a la palabra y la hacan caminar en redondo por habitaciones estrechas. Cuando la verdad pareca imponerse a travs de la ciencia y de la fuerza surge la voz que dice las cosas como son sin dejar de lado las otras voces, la de los fantasmas que sobrevuelan por las calles y nos cuentan sus historias. EL REALISMO MGICO DE GARCA MRQUEZ El realismo mgico de Garca Mrquez predomina en la exageracin de sacar la realidad de quicio y la sustantivacin (hacer figurar lo real como metafsico) de lo real. Estas dos leyes determinan los ritmos de una novela que este a la vez dentro y fuera del mundo.

ANALISS SEMITICO ROLAND BARTHES

CDIGOS SEMICOS INICIO: de pronto noto que se le haba derrumbado su belleza que lleg a dolerle fsicamente como un tumor o como un cncer. NUDO: en el transito a ese mundo y la estada en le

DESENLACE: Slo entonces comprendi ella que haban pasado ya tres mil aos desde el da en que tuvo deseos de comerse la primer naranja.

CDIGOS HERMENEUTICOS: Cmo muere Eva? Tomando en cuenta que el cuento se da para muchas interpretaciones, podemos evidenciar a nuestro parecer, tres posibles causas relevantes por las que muere Eva, veamos: y En una primera instancia podemos decir que Eva, se suicida a causa de la vida tan superficial por la que se haba preocupado siempre, pero, que solo lo nota cuando esta en su estado de agona, una vida que dice que le fue heredada y le es martirizante, representada en el cuento por unos insectos que la torturan del mismo modo que angustiaron a sus antepasados, ella decide que alguien debe sacrificarse para terminar con ese ciclo, lo anterior es evidenciable cuando:

no; esos insectos no eran suyos. Venan transmitindose de generacin en generacin sosteniendo con su diminuta armadura todo el prestigio de una casta selecta; dolorosamente selecta. Esos insectos haban nacido en el vientre de la primera madre que tuvo una hija bella. Podemos evidenciar en el anterior fragmento, la herencia representada por unos insectos, la cual es negativa porque estos animalitos la martirizan ahora de la misma manera que a sus antepasados, por lo cual toma la decisin de romper esa intranquilizante fortuna, veamos:

pero era necesario, urgente, detener esa herencia. Alguien tena que renunciar a seguir transmitiendo esa belleza artificial. De nada vala a las mujeres de su estirpe admirarse de si mismas al regresar del espejo, si durante las noches esos animales hacan su labor lenta y eficaz, sin descanso, con una constancia de siglos. Ya no era una belleza, era una enfermedad que haba que detener, que haba que cortar en forma enrgica y radical. y tambin, podemos decir que Eva muere por una enfermedad, los insectos siguen representando una herencia, que se traduce a un malestar fsico, malestar que tambin pudo ser provocado pro el arsnico, ya que este se encuentra en los alimentos y si se ingesta demasiado, puede ocasionar tumores, cncer o produce infertilidad y estas enfermedades una vez obtenidas son heredadas por generaciones siguientes. Finalmente, podemos decir que Eva es una mujer mayor que esta agonizando y que empieza a recordar como ha sido el trayecto de su vida, piensa en como pudo haber permitido que su existencia se convirtiera en algo tan superficial, hasta llegar al punto, que a ella misma le atormentaba, que podemos evidenciar al inicio del cuento, notemos:

De pronto not que se le haba derrumbado su belleza que lleg a dolerle fsicamente como un tumor o como un cncer. Todava recordaba el peso de ese privilegio que llevo sobre su cuerpo durante la adolescencia y que ahora haba dejado caer quin sabe dnde! Con un gesto resignado, con un ultimo gesto de animal decadente. Era imposible seguir soportando esa carga por ms tiempo. Quin es el nio? Responderemos este interrogante a partir de dos hiptesis. y El nio es el hijo muerto de Eva, que es enterrado en el jardn antes de ser bautizado, ella se lo imaginaba de diferentes formas unas muy agradables otras no tanto, pero, le tena miedo a l, su regreso a lo que de pronto pudiera pedirle o reclamarle.

le tenia miedo. Saba que en las noches en que la persiguiera la vigilia l lo adivinara. Regresara por los anchos corredores a pedirle que lo acompaara, a pedirle que lo defendiera de esos otros insectos que se estaban comiendo la raz de sus violetas. Volvera a que lo dejara dormir a su lado como cuando era vivo. Ella tena miedo de sentirlo de nuevo a su lado despus de haber saltado el muro de la muerte.

El nio, tambin nos puede representar la inocencia y por ende la pureza de la nueva dimensin en donde se encontraba ahora, en el limbo:

si en verdad estaba all, a su lado flotaban otros espritus puros de nios que murieron sin bautismo, que haban estado muriendo durante mil aos. Trat de buscar la sombra la vecindad de esos seres que deban de ser mucho ms puros, mucho ms simples que ella. y El nio, tambin puede ser el hermano de Eva esto puede ser probable cuando por la forma que tienen de expresarse las madres, evidenciable cuando:

imagin el gesto desesperado de su madre buscndola por toda al habitacin, haciendo conjeturas, preguntndose a si misma qu habra sido de esa nia y De igual manera podemos determinar que el nio, representa la pureza, la tranquilidad y hasta la felicidad que se encuentra despus de la muerte, en esa nueva dimensin, veamos:

Ahora, en esa situacin elemental, poda ser feliz. Que significa el naranjo? y Si partimos que el nio muerto enterrado debajo de la sombra que cubre el naranjo es el hijo de Eva entonces, podemos decir, que el naranjo representa una tradicin que puede ser de tipo familiar o cultural en la cual los nios eran enterrados debajo de los naranjos.

sabia que debajo de cada naranjo. En todo el mundo, haba un nio enterrado que endulzaba las frutas con la cal de sus huesos. y El naranjo puede representarnos tambin, la vida como tal, personificada en el fruto, es decir la germinacin de este, representa el mismo proceso que pasa el ser humano en el vientre de la madre durante 9 meses, luego el fruto, en este caso la naranja, tarda un poco en tomar color y caer del rbol, y es cuando toca el piso cuando esta lista para comerse, ese proceso es evidenciable en el ser humano ya que cuando es dado a luz, empieza su trayecto por la vida, y as la maduracin que poco a poco con las experiencias y con un poco mas de tiempo que el de la naranja debe crecer integralmente, es ms, de este mismo hecho podemos tomar como evidencia el adagio cultural de: ya; madura biche.

Por qu hay tanto arsnico en la casa? Podemos decir que el arsnico esta presente porque desde la religin se cree que este ahuyenta a los espritus,
pues veras 1 como ya te dije en la religion se cree que esta auyenta a los espiritus y en ultimas como esta esra ya un espiritu y como ya ahbia pasado tanto tiiempo su casa ya era habitada por otrosas `personas con el fragmeto que dice qeu habia algo que la hacia ezxtremecer que no veia no oia pero que sabia que estos existian y esto fue lo que le permitio darse cuanta a Eva que estaba muerta

Por qu el nombre de Eva? La protagonista del cuento se llama Eva, nombre, tomado desde la perspectiva religiosa, ya que Eva fue la primera mujer que Dios creo y siendo tambin la primera en pecar, al final nos damos cuenta que el nombre es tomado partiendo de la perspectiva religiosa, observemos: solo entonces comprendi ella que haban pasado ya tres mil aos desde el da en que tuvo deseos de comerse la primer naranja. Entonces, en lo anterior encontramos el nivel de tiempo que ha transcurrido, que es demasiado, esa es la seal que nos lleva a pensar que el cuento toma como personaje principal a Eva bblica, por ende la relacin con el fruto que ya no es la Manzana sino la Naranja, pero que en ambos casos representan el deseo de Eva, primero, como la primera mujer y segundo, como la mujer del cuento que hoy es de nuestro inters, encontrando as una estrecha relacin entre el tiempo, el objeto de deseo y el deseo que en los dos casos hace alusin a comerse el fruto, cuya accin en cualesquiera de las dos circunstancias, representa la libertad de ese deseo que otorgar mas libertades.

Por qu la idea de inmortalidad a partir del cuento? la idea de inmortalidad en el cuento esta determinada por el personaje Eva, desde dos posiciones: y Por otro lado, podemos decir que se ve representada la inmortalidad en el cuento, porque ella de alguna manera sigue estando ah, es ms, busca los

medios para seguir existiendo con esas mismas caractersticas que un da le atormentaban, despus de dudarlo y pensarlo mucho decide: se encarnara en el gato y se comera su deseada naranja. Adems sera un ser extrao, un gato con inteligencia de mujer bella. Volvera a ser el centro de todas las atenciones Eva, tomada desde la biblia representa a la mujer como tal, en todos sus aspectos, es decir que Eva no muere, ahora tomada desde el cuento, podemos indicar que es inmortal porque vive en cada mujer, al menos en su preocupacin por mantener la belleza, ms ahora con toda la imagen estereotipada que venden los medios a la sociedad, entonces no mueren cada mujer es una Eva.

Volvera a ser el centro de todas las atencionesfue entonces, pro primera vez, cuando comprendi que por sobre todas sus virtudes estaba imperando su vanidad de mujer metafsica.

Finalmente, haciendo una observacin cultural y hasta espiritual, podemos decir que el cuento retoma la caracterstica de inmortalidad, desde la perspectiva de que nada muere eternamente, lo que se acaba es la parte fsica, por eso la existencia de espectros o fantasmas, como es el caso de Eva dentro del cuento, es decir, muere el cuerpo, pero sigue estando ah y observa desde una dimensin superior, el mundo que ha dejado.

imagin el gesto desesperado de su madre buscndola por toda la habitacin, haciendo conjeturas, preguntndose a si misma que habra sido de esa nia. La escena se le presentaba clara. Acudiran los vecinos y empezaran a tejer comentarios algunos maliciosos sobre su desaparicin. y ella estara all. Contemplara el momento detalle a detalle desde su rincn, desde el techo, desde las hendiduras del muro, desde cualquier parte; desde el ngulo ms propicio escudada en su estado incorpreo, en su espacialidad. en su nueva vida estaba aislada, toralmente impedida de captar sensaciones. Pero a cada momento algo vibraba en ella, un estremecimiento que le recorra, inundndola, la haca saber de ese otro universo fsico que se mova fuera de su mundo. No oa, no vea, pero saba de ese sonido y de esa visin.

Los tres fragmentos anteriores nos evidencian la existencia de una inmortalidad, por un lado, Eva recuerda a su madre y al angustia de la misma, y si nos vamos a la vida cotidiana tambin podemos que ocurre lo mismo cuando alguien muere, pero, tambin pasa que jams son olvidados, cada objeto que ellos usaban, lo que les gustaba, todo queda vivo en nuestras memorias; ahora, si hablamos del estado de Eva es inmortal por la explicacin primeramente dada y tambin porque en esa nueva dimensin de la que habla el cuento, es una dimensin infinita, es el estado del cual ya no se puede salir, en el que probablemente se vive pero ya sin la concepcin de muerte entonces esa relacin que hay entre los recuerdos que se deja en vida, sumada a la experiencia en esa otra dimensin es lo que hace que sea inmortal, algo que para los que aun estn en el mundo terrenal es inexplicable, y que nadie que este en el mundo superior puede explicarlo, veamos: ahora se daba cuenta de su error. No podra dar ninguna explicacin, aclarar nada, consolar a nadie. Ningn ser vivo podra ser informado de su transformacin. Eva est dentro de su gato? Eva puede y no puede estar dentro de su gato, en primer lugar podemos decir que est dentro de su gato si partimos de: todava recordaba el peso de ese privilegio que llev sobre su cuerpo durante la adolescencia y que ahora haba dejado caer quin sabe dnde! Con un cansancio resignado, con un ultimo gesto de animal decadente. Y no puede estar dentro del gato si partimos de que simplemente lo anterior es una metfora, es decir, se establece una relacin de semejanza entre dos trminos y alguna caracterstica o cualidad que existe entre ambas, es decir como cuando hablamos en doble sentido.

CODIGOS CULTURALES: Saber religioso: partiendo de que este saber hace alusin al conocimiento de la realidad a travs de las religiones, como es el caso del cristianismo, budismo, etc. Conociendo que el saber religioso se fundamenta en la fe, mencionamos que este saber lo vemos muy reflejado en el cuento, desde que lleva en su titulo implcito el nombre de Eva, luego notamos que Eva tiene el deseo de comerse una naranja, es decir al igual que Eva cuando quiso comerse la manzana. vio, pues, la mujer que el fruto de aquel rbol era bueno para comer, y bello a los ojos y de aspecto deleitable, y cogi del fruto y le comi: tambin de l a su marido, el cual comi Gnisis cap. 3.6 Adems tambin podemos evidenciar que el cuento gira alrededor del hecho de la muerte. y cuando esto corruptible se hay vestido de incorrupcin, y esto mortal se hay vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que esta escrita: sorbida es la muerte en victoria. 1corintios cap. 15. 54 Podemos tomar al rbol como un cdigo religioso cultural desde el punto de vista del gnesis que habla sobre el rbol de la vida. y Jehov hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer, tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal. Gnesis cap. 2. 9 El que tiene odo, oiga lo que el espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual esta en medio del paraso de Dios. Apocalipsis cap. 2. 7 bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al rbol de la vida y para entrar por las puertas en la ciudad. Apocalipsis cap22.14 Saber existencialista: es una filosofa con la bsqueda de s mismo y el significado de la vida a travs del libre albedro, de eleccin, y de la

responsabilidad personal. La creencia es que la gente est tratando de encontrar quines y qu son a lo largo de sus vidas, a medida que toman decisiones basadas en sus experiencias, creencias, y perspectivas. Y las decisiones personales se tornan nicas sin la necesidad de una forma objetiva de la verdad. Un existencialista cree que una persona debe estar obligada a tomar decisiones y a ser responsable, sin la ayuda de leyes, reglas tnicas, ni tradiciones. Lo anterior lo podemos notar en la bsqueda de Eva, por conseguir su deseo y las decisiones que a su albedrio esta dispuesta a abordar para que este se cumpla, tambin, se ve reflejado en que no cree estar muerta y de la misma manera en que hace un rencuentro de sus acciones de la vida que llevo, es ah, en donde muchas veces tiene el anhelo de haber dejado algunas cosas y ver tomado otras, solo que ya no puede hacerlo, pero que finalmente fue esa decisin que tomo, la decisin de seguir preservando al vida material lo que determino su tipo de existencia en el mundo que dejo. Limbo: que es un estado, despus de la muerte, o un lugar, en los bordes del infierno, a donde iran los que, no habiendo cometido ningn pecado por s mismos, cargan con la culpa del pecado original. Se llama tradicionalmente limbo de los nios Espiritismo: en el cuento encontramos este elemento cuando, se habla de la rencarnacin. no haba odo decir acaso que los espritus puros pueden penetrar a voluntad en cualquier cuerpo? Despus de todo, qu perda con intentarlo? Trat de recordar cul de los habitantes de la casa podra ser sometido a la prueba. Segn esta creencia, las almas pasan por ciclos de muertes y nuevas encarnaciones, un ser humano puede volver a la tierra naciendo como un nuevo personaje. Es ms una ciencia que estudia la rencarnacin, cuyo nombre es metempsicosis, ensea que los grandes pecadores pueden rencarnarse en un animal o una planta; en el cuento podemos ver que Eva busca un cuerpo que penetrar para cumplir su deseo y al ser pura no logra hacerlo. se encarnara en el gato y se comera su deseada naranja. el gato no estaba en ninguna parte. Busc por los tejados, en los rboles, en los canales, debajo de la cama, en al despensa. Todo lo encontr confundido. pero el gato haba desaparecido. La casa no era ya la misma de antes. La rencarnacin tambin est vinculada al concepto de karma, segn el cual cada uno paga por su buen o mal comportamiento en sus prximas rencarnaciones, el

alma que tenga un buen karma transmigrar en un ser superior, y alguien que tenga un mal karma encarnara como un ser inferior, como una cucaracha; el alma podra evolucionar hasta llegar a ser perfecta y convertirse en un espritu puro que no necesita rencarnaciones, sumergindose as en la eternidad. Parapsicologa: se encarga de estudiar los fenmenos llamados paranormales, es decir, aquellos no explicables mediante teoras fsicas, biolgicas o psicolgicas, los fantasmas como es el caso de Eva, ella es un espectro que no admite su condicin y que ronda por la casa donde viva; segn la parapsicologa, los fantasmas pueden se calificados como: y El alma o espritu de una persona muerta, que frecuencia un lugar que tenia gran significacin para su vida.

En este primer caso podemos reflejar a Eva que frecuencia los rincones de la casa fue entonces cuando descubri una nueva modalidad de su mundo: estaba en todas partes de la casa, en el patio, en el techo, hasta en el propio naranjo de el nio. Estaba en todo el mundo fsico ms all. y Tambin pueden manifestarse a la persona mas cercana a ellos, ya sea a travs de sueos, visiones hostiles ruidos que en vida solan hacer constantemente.

El segundo caso lo evidenciamos en uno de los temores de Eva, el nio. saba que en las noches en que la persiguiera la vigilia l lo adivinara. Regresara por los anchos corredores a pedirle que lo acompaara, a pedirle que lo defendiera de esos otros insectos que se estaban comiendo la raz de sus violetas. Volvera a que lo dejar dormir a su lado como cuando era vivo. Sociales: podemos ver que el cuento, nos muestra un ambiente de hostilidad frente a la imagen que en el ao de 1948 se tenia sobre la mujer, cuando hablamos de lo social, prcticamente ya estamos de todo lo que al componen, es decir en este caso el cuento solo habla de Eva pero alrededor de ella giran uno elementos claves, por ejemplo podramos determinar que la protagonista, perteneca a una familia con una buena posicin social, pero, que era subestimada por su condicin de genero, y encontramos ah que Eva, era una mujer que no le gustaba su condicin simplista de ser solo una mujer bella con una buena posicin social, sino tambin, el libro nos da a entender que se instrua, menciona de la misma manera que las mujeres son todas subestimadas, tal vez por sus tantos parecidos veamos:

era como si la misma cabeza, una cabeza sola, hubiera venido transmitindose, con unas mismas orejas, con igual nariz. Con idntica boca, con su pesada inteligencia, en todas las mujeres, quienes tenan que recibirla irremediablemente como un doloroso patrimonio de belleza. Era all, en la transmisin de la cabeza, donde vena ese microbio eterno que a travs de las generaciones se haba acentuado, haba tomado personalidad, fuerza, hasta convertirse en un ser invencible, en una enfermedad incurable que al llegar a ella, despus de haber pasado por un complicado proceso de censuracin, ya ni poda soportarse y era amarga y dolorosa exactamente como un tumor o como un cncer

CDIGOS SIMBOLICOS: y Naranja: y convertido en fruta por los procesos de descomposicin del suelo y de nutricin de las plantas:

Saba que el nio haba subido hasta los azahares y que las frutas del prximo otoo estaran hinchadas de su carne.

rbol: el arbol pone comunucacionen lso ters niveles del cosmos el subterraneo por sus raices,
hurgando en las profundidades donde se unden ; la superficie de la tierra por su tronco y sus primeras ramas; las alturas atraidas por su cima y la luz del cielo

Gato: Arsnico: Libros: Nio: Cuadro: Insectos: Acidez: Naranjo: simbolo de la vida en perpetua evolucion, en asencio hacia el cielo ,por otra parte
sirve para caractetizar el caracter ciclico de la evolucin muerte y regeneracin

CDIGOS PROIRETICOS: Valoracin a la vida a lo superficial, a la belleza estereotipada y materialista