GRECIA

Primeras civilizaciones y la llegada de los griegos. Civilizacin minoica.- no es una cultura griega; cronolgicamente, esta cultura se extiende desde el 2000 hasta el 1400 AC. (II Milenio Edad del Bronce). Espacialmente, en la isla de Creta surge la cultura minoica. Est situada estratgicamente entre Asia, Europa y frica (Egipto); esta situacin, factor que hizo que los minoicos tuvieran relaciones con los tres y se beneficiara de ello. No formaba una nica unidad poltica. Se dividen en varios estados (reinos): Cnosos, Mallia, Hagia, Triada, Festos). Solo se conoce esta civilizacin a travs de la arqueologa; el sistema de escritura minoico no se ha podido descifrar. El descubridor de esta cultura fue el etnlogo ingles, Arthur Evans, a finales del siglo XIX; comenz las excavaciones arqueolgicas cuando acab el dominio turco en Creta. Excav primero en Cnosos y sac a la luz el palacio, el resto de la ciudad y objetos cermicos, pinturas, etc. Evans lo llam civilizacin minoica por Minos, rey legendario que segn cuenta Tucdides rein en Creta, era poderoso y comerciaba por el Mediterrneo; en la isla de Creta no haba metales, tuvieron que proveerse estableciendo comercio con pueblos vecinos. Los recursos en Creta eran abundantes: agricultura centrada en la triada mediterrnea (cereales, vid, olivo), ganado (ovejas de lana de buena calidad, que se exportaba), pesca, madera en abundancia (bosques), importante para la fabricacin de barcos para la exportacin. Evans afirm que la cultura minoica ejerci una talasocracia1. Se han encontrado objetos en Egipto, en la franja costera sirio-palestina, en Asia menor. Esta teora se sigue aceptando pero se duda de que los cretenses dominaran el comercio; comerciaban como un pueblo ms. El smbolo de esta cultura son los grandes palacios y las actividades que se llevaban a cabo en estos palacios,
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Talasocracia = poder o dominio del mar. 1

centros de la organizacin poltica, econmica, social y quizs tambin religiosa. Poder poltico: residencia del rey junto con una corte de funcionarios. Poder econmico: centro a donde acuden todos los excedentes que se obtienen en el reino (agricultura, ganadera, madera,.). Economa centralizada en el palacio y desde all se redistribuye. Dentro del palacio hay estancias donde se manufactura y con el resultado se comercia (lana, cermica, madera); tambin sirve como sustento para los artesanos. Poder social: estratificacin social. Poder religioso, funcin religiosa, no demostrado. La planta de los edificios cumple el mismo esquema: patio central en torno al cual se sitan salas, pasillos, donde se realizaron distintas actividades; algunas servan de almacenes, en otras se dejaban los tiles de los artesanos para crear objetos (carpintera, cermica); en otras haba estatuillas pequeas que podan representar dioses o diosas. Otra estancia, el megarn, estancia rectangular donde el rey gobierna el reino. Estos palacios no contaban con sistemas de defensa (murallas, torreones); algunas estancias tienen las paredes cubiertas con yeso y encima pinturas donde no hay representaciones blicas; aparecen delfines, fauna marina, escenas de rituales religiosos; tambin se han encontrado tablillas de arcilla escritas con un sistema de escritura; en realidad crearon dos sistemas de escritura: Sistema pictogrfico Sistema silbico lineal A, que an no se ha logrado descifrar.

RELIGIN
No existan los templos. No se han encontrado grandes esculturas religiosas ni estatuas de dioses, tan solo pequeas estatuillas.

El palacio cumpla funcin religiosa o bien el culto se haca al aire libre. Eran politestas; adoraban a la diosa madre, la mas venerada, relacionada con la fecundidad. Tambin adoraban al minotauro como divinidad, figura con cuerpo de hombre y cabeza de toro; hay escenas de hombres y mujeres con toros. En 1400 AC. la mayora de estos grandes palacios se destruyen. Anteriormente haban habido terremotos pero los palacios se haban reconstruido, pero despus del 1400 AC no se reconstruyen y la civilizacin desaparece. Existe una teora que indica que este fin fue causado por la invasin de los micnicos (griegos); tambin por fenmenos naturales (terremotos). En Tera (Santorini), por estas fechas, haba erupcionado su volcn y haba producido un maremoto que lleg hasta Creta. Hoy en da todava se discute sobre la fecha de dicha erupcin volcnica en Tera. Tambin pudieron ser causas internas; la sociedad era desigual; la inmensa mayora eran trabajadores descontentos y se pudieron producir revueltas. La llegada de los griegos.- la civilizacin micnica era griega; llegan atravesando la zona de los Balcanes (16001200 AC.) y se concentraron en la pennsula del Peloponeso y en el tica; la cultura micnica fue descubierta por Schliemann, a finales del siglo XIX; la llam as por Micenas, reino que junto con otros reinos constituan la cultura micnica. Reinos: Micenas Tirinto Pilos Yolcos Las fuentes son la excavacin de los reinos y unas tablillas de arcilla escritas con sistema de escritura micnico o lineal B, tambin silbico, que se ha logrado descifrar por Ventris y Chardwick a mediados del siglo XX; tablillas que son registro de los excedentes que haban en palacio en el momento de su destruccin. Palacios micnicos: el centro es el megarn o sala del trono; en torno a l se sita el resto de las habitaciones; la planta recuerda la de los templos. 3

Las habitaciones eran enyesadas y sobre ese yeso se pintaban murales. Aparecen escenas de combates, caceras. Funcin del palacio micnico-las mismas funciones que las de los palacios minoicos pero sin la funcin religiosa, que se realizaba en santuarios. La organizacin social era desigual y estratificada; en la cspide socio-poltica esta el rey, wanax, por debajo de l, el lawagetas o jefe militar y por debajo de ambos la aristocracia, familias que destacan y colaboran con el monarca y con el jefe militar. El resto de la sociedad lo compone el demos (el pueblo); se dedican a actividades artesanales, orfebrera, textil, que residen en palacio, agricultores y pastores, y los esclavos. Se desconoce el nmero y a que se dedicaban. La economa estaba centralizada en los palacios y era redistributiva, es decir, se basa en la explotacin de la tierra (agricultura y ganadera). La mayora de esta tierra perteneca al rey y el resto a comunas. o Actividad textil en palacio; tambin importaban metales, marfil, bano) o Comercio: se han encontrado objetos micnicos por todo el mediterrneo (Sicilia, Sur de Italia, islas del Egeo, incluso Pennsula Ibrica). Esto no implica que fueran los micnicos quienes se extendieron hasta esos extremos. o Expansin comercial micnica por el Oriente del Mediterrneo (Rodas, Asia Menor, Creta). Religin.- los nombres del panten clsico griego aparecen ya mencionados en las tablillas micnicas; haba sacerdotes y sacerdotisas. Una practica ritual muy comn era el sacrificio de animales a los dioses. Se han encontrado estatuillas de poco tamao y en gesto orante. La plegaria era un acto comn ritual. Las tumbas eran lujosas y no contenan ajuares. Haba la creencia de una existencia de otra vida despus de la muerte. Se han encontrado mascaras de oro que cubran el rostro en los enterramientos lujosos.

Dentro de la expansin comercial, la guerra entre micnicos y troyanos (la Guerra de Troya). Schliemann tambin fue el descubridor de Troya. Causas de la guerra: Troya estaba muy bien situada estratgicamente. Era una va de acceso al mar Negro, que era una zona muy frtil, metales, esclavos, y los micnicos queran el control de los estrechos de acceso a dicho mar. Aproximadamente hacia el ao 1200 AC. finaliza la civilizacin micnica. Despus de la guerra de Troya la mayora de los palacios fueron destruidos, abandonados y no se reconstruyeron. Causas de esta destruccin: Posiblemente, causas naturales, al ser una zona ssmica pero por si sola no se destruye una civilizacin. La llegada de pueblos desde los Balcanes que arrasan la civilizacin: los dorios, pueblo indoeuropeo aunque se duda bastante de esta teora. La llegada de los pueblos del mar, que agit el Mediterrneo; Grecia se vio afectada indirectamente, ya que las relaciones comerciales se vieron interrumpidas; esto pudo contribuir a levantamientos internos: economa en decadencia, la actividad artesanal cesa. Para este conjunto de causas no hay textos que aseguren estos argumentos. LA POCA OSCURA Siglo XIII (1200 AC.) siglo VIII Siglos oscuros ya que se carece de informacin. Caractersticas. El lineal B deja de utilizarse y desaparecen todos los rasgos de la poca anterior. Se introduce el uso del hierro en sustitucin del bronce; el hierro llego desde Oriente (Asia Menor). La cermica cambia y surge la cermica geomtrica, mas perfeccionada. Se producen variaciones en los enterramientos. Migracin de griegos a la costa de Asia Menor (Anatolia, actual Turqua), por causas desconocidas.

Estos griegos se instalan en tres zonas: Eolia, Jonia y Drida, dependiendo del dialecto griego que hablaran. A finales de esta poca surgen las poleis. Las fuentes de informacin de este periodo son la Odisea y la Iliada, se duda de la autora de Homero: Dos ramas: Los unitaristas, que defienden esta teora Los analistas, que adjudican la autora a varias personas. Una tercera postura, ms conciliadora: los neoanalistas: piensan que estos poemas se elaboraron en un periodo largo de tiempo y que los redactaron varios poetas, pero en la poca final un nico autor los culmina, Homero. Los poemas no son obra histrica pero el contenido refleja el mundo de los siglos oscuros. Es una obra de carcter pico basada en hechos histricos. La Iliada cuenta unos pocos das dentro de los diez aos que dura la guerra. Los grandes hroes son aristcratas; solo se retrata la parte alta de la sociedad. Segn Homero los reinos eran pequeas comunidades autnomas unas de otras. Estructura social.- todos los protagonistas son del grupo de los aristcratas, relacionados por grupos parentales (ghenos), en plural ghene; todos los que pertenecen al mismo ghenos es una estirpe divina; aristocracia guerrera; forman un grupo homogneo; tienen los mismos ideales y visten igual; en tiempo de guerra mandan en el ejercito y en tiempo de paz hacen banquetes, tienen una forma de vida lujosa, ociosa, lo que les distingue del resto de la poblacin. Gobiernan esas pequeas comunidades, dictan las normas por las que se rige la comunidad y son los encargados de la defensa, ya que disponen del tiempo libre suficiente para entrenarse y del dinero suficiente para poseer caballos, gracias a que poseen la mayora de las tierras. Por debajo, el pueblo (demos) lo componen familias libres que viven en esas comunidades y que se dedican al 6

pastoreo y a la labranza; las tierras son suyas y son la masa de los combatientes. Pueden formar parte polticamente de la asamblea del demos. Los demiurgos son aquellas personas que conocen un oficio y viajan de comunidad en comunidad ofreciendo sus servicios (carpinteros, poetas, herreros, metalrgicos,.); eran personas libres y tenan cierto reconocimiento social. Los thetes, por debajo de los demiurgos, son jornaleros que no conocen un oficio pero que ofrecen su mano de obra a cambio de manutencin; estn en estado de indefensin; tambin son personas libres y van de comunidad en comunidad. Por debajo, los esclavos, cuyo origen es el rapto y la guerra. No es una sociedad esclavista; realizan todo tipo de tareas (en casas, en el campo, como pastores,). Forman parte del oikos2 del dueo. El oikos autoabastece a sus miembros. Los esclavos y los metales no se producen en el oikos, tienen que venir de fuera. Organizacin poltica.Basileus: aristcratas que descienden mas directamente de los dioses. Basileis, en plural. Primus inter pares. No son monarcas absolutos; se desconoce si el cargo es hereditario o no. Funciones: convocan la asamblea del demos, as como la asamblea de gerontes. Asamblea del demos: la integran todos aquellos propietarios de tierras que viven en estas comunidades; asisten a la asamblea pero no tienen ni voz ni voto, solo hablan los aristcratas. Aprueban o desaprueban con aplausos, vtores, murmullos o silbidos. Asamblea de los gerontes: la integran los representantes de las familias aristocrticas; es tambin convocada por el basileus. Organizacin econmica.Economa natural basada en la explotacin de la tierra: agricultura y ganadera.
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Unidades de produccin y consumo. Dentro del oikos se incluye la tierray todo lo que ella produce, la casa y todo lo que ella contiene, los miembros de la familia y los esclavos. Oikos=patrimonio.

Es una autarqua (autoabastecimiento). El oikos es la unidad econmica bsica. Existe ms pastoreo que cultivos. Productos agrcolas: cereales, vid, olivos, frutas). Comercio.- no se elaboraban objetos para intercambio a gran escala pero si hay trueque. Los fenicios llevaban a Grecia esclavos, metales y objetos de lujo, que tienden a atesorar, depositndolos en almacenes. Los griegos no comerciaban y el artesanado est poco desarrollado. Religin.- en la Odisea y en la Iliada se ofrece un retrato de los dioses; Homero se centra en la generacin de los dioses olmpicos, presidida por Zeus, dios supremo. Jerarquizacin: dioses menores, dioses mayores, dioses antropomrficos (se les representa con forma humana).tienen los mismos sentimientos que los humanos (alegra, celos, amor,); existe la unin de dioses con mujeres mortales y diosas con hombres mortales y la unin da como resultado el nacimiento de un semidis. Los dioses se distinguen de los seres humanos por ser inmortales. No son eternos por la vida que llevan; por la dieta (se alimentan de nctar y ambrosa); es una existencia gozosa. Tienen poderes sobrenaturales. Se refleja como conciben el Ms All; no existe la idea de recompensa o castigo sino algo que sobrevive al cuerpo, viaja al mundo de Hades y all pasa la eternidad de tristeza, de aburrimiento. Los dioses castigan a los que les ofenden con suplicios. Algunos son recompensados por los dioses, no van al reino sombro, sino a Campos Elseos. Aparicin de la polis.- en el siglo VIII AC. surgen en Grecia las poleis (plural), nuevos estados que se van a mantener durante toda la historia antigua de Grecia; la polis comprende la ciudad (casco urbano) y el territorio (campo). Una buena traduccin es comunidad cvica o comunidad de ciudadanos. Todas estas poleis formaban la Hlade y se definan con el nombre de su polis. En muchas de ellas vivan gran

cantidad de extranjeros, llamados metecos. Los esclavos son miembros de la polis pero no son ciudadanos. Elementos caractersticos del centro urbano: Templos: se sitan en los puntos ms destacados y elevados de la geografa de la polis, en la Acrpolis. Lugar donde se sitan los palacios micnicos y minoicos. gora: plaza abierta, con o sin soportales. Compone el centro de la polis; es el lugar de reunin y alrededor hay mercados, casas, etc. Murallas. En la ciudad viven artesanos y comerciantes que no son ciudadanos y en el campo, en las aldeas, viven agricultores y pastores. Cada polis tiene su organizacin poltica, econmica, social, etc. No hay palacios porque desaparecen los reyes; desaparece tambin el concepto de monarqua y de reinos. Hay excepciones como Esparta. Aparece de nuevo la escritura: alfabeto tomado de los fenicios, que los griegos adaptaron e introdujeron las vocales.

La poca Arcaica
Los griegos empiezan a fundar colonias por el Mediterrneo entre los siglos VIII y VI AC. Causas: principalmente la necesidad de nuevas tierras; el territorio est dividido en poleis. En el siglo VIII AC. se experimenta un enorme aumento demogrfico; la tierra estaba desigualmente repartida; unas pocas familias aristocrticas acaparaban grandes extensiones de tierras frente a familias no aristocrticas que posean pequeas parcelas; las tierras se iban parcelando a causa de las herencias. Los campesinos pedan prstamos para grano para volver a cosechar, que no podan devolver debido a las malas cosechas, por lo que perdan la tierra. La seguan trabajando pero ya no en propiedad, o bien se vean sometidos a esclavitud. 9

Esto provoca un clima de tensin muy grave dentro de las poleis. Para solucionar estos conflictos se pens en un reparto ms igualitario de las tierras o que enviaran fuera de las poleis a parte de la poblacin. A este fenmeno se le llama colonizacin, que es una solucin organizada por el estado para aliviar dicha tensin. A estos colonizadores se les provea para el viaje. Es una emigracin forzosa. La colonizacin se llamaba Apoka, alejamiento del oikos
(vase ref. 2).

Herodoto, en el siglo V AC. escribe relatos extensos sobre como se realizaban las colonias. En ocasiones varias poleis se unieron para realizar colonias conjuntamente. Procedimiento.Se consultaba el orculo en los templos dedicados a los dioses en los que en esos das se ponan en contacto con los griegos a travs de sibilas (pitias) (mujeres posedas por Apolo-orculo de Delfos). Se buscaba la legitimacin religiosa y el orculo provea la ubicacin. Preparaban barcos y se nombraba un jefe de la expedicin que sola ser aristcrata y all se dirigan; exista una prohibicin de regresar. En caso de volver, se realizaba de nuevo la expedicin. Previamente se hacan estudios geogrficos y expediciones; la zona elegida tena que ser zona frtil, con agua y cerca del mar. Muchas veces eras zonas deshabitadas pero en otras ocasiones se mezclaban con la poblacin autctona ya que en las expediciones posiblemente solo iban hombres. Reproducen todo tal y como es en su polis de origen; se reparte la tierra igualitariamente; tienen los mismos dioses. A la polis de origen se le llama metrpolis. Espacio geogrfico: durante los dos siglos los griegos fundaron colonias por todo el Mediterrneo: Sicilia, Crcega, costa de la Pennsula Ibrica, costa del Norte de frica. Muchas colonias prosperaron y a su vez fundaron otras; tambin las fundaron por la costa del mar Negro y la zona de los estrechos. Otra causa de la fundacin de colonias es el deseo de proveerse de metales as que los colonizadores se ubicaban cerca de zonas de metales. 10

Existan dos tipos de colonias: Agrcolas Comerciales, surgidas por la necesidad de metales, ya que en Grecia no hay. En el ao 545 AC. tiene lugar la Batalla de Alalia; los griegos se enfrentan a una coalicin de etruscos con cartagineses, y pierden y a partir de entonces los vencedores impiden que creen nuevas colonias. Consecuencia de las colonias: Gran fomento del comercio; se desarrolla el comercio entre las colonias y el mundo griego; se controlan las rutas comerciales; el mundo griego se difunde por todas las colonias: artesanado, cultura, etc. Difusin del fenmeno orientalizante. Los griegos difunden el alfabeto hasta la pennsula itlica (ellos lo tomaron, a su vez, de los fenicios).

ATENAS EN LA POCA ARCAICA Atenas esta gobernada por las familias aristocrticas (oligarqua); se llamaban a si mismos los euptridas, o bien nacidos, que gobiernan a travs de estas instituciones: Arcontado, integrado por arcontes: rgano colegiado aristocrtico, en principio de nueve miembros, elegidos anualmente; se reparten los distintos aspectos del poder: civil, militar, judicial, ejecutivo,) Arepago: consejo formado por aristcratas, ex arcontes). Tiene mucha autoridad y funcin judicial cuando los delitos son muy graves. Este consejo elige anualmente a los arcontes. Eklesa: asamblea de los ciudadanos aristcratas y no aristcratas pero propietarios de tierras. Sus funciones se desconocen. A finales del siglo VII AC. se detectan en Atenas todos los sntomas para la creacin de colonias pero finalmente no fund ninguna; utilizaron otros medios para solucionar la crisis (stasis=guerra civil), la tensin social, que afect a muchos y poda desembocar en una guerra civil. 11

En vez de fundar colonias recurren a los legisladores, que tienen origen aristcrata y poderes especiales para elaborar leyes que solucionen los problemas. Esto no es algo exclusivo de Atenas; en casi todas las poleis griegas hubo un legislador. En Atenas se pide a los legisladores que elaboren normas escritas, hecho que se realiza por primera vez. Se parte del principio de la desigualdad humana. (Aristcratas=privilegios). El primer legislador de Atenas fue un arconte llamado Dracn, que elabor leyes muy duras: se mantena la esclavitud por motivo de deudas, etc. Estas leyes no mejoraron la situacin. El segundo legislador fue Soln, tambin arconte. Sus leyes se promulgan a comienzos del siglo VI AC. Las ms importantes fueron: Sisacta.-es la abolicin de la esclavitud por motivo de deudas; nicamente se responda con las tierras. Asegurar el alimento bsico de la poblacin: prohibicin de la exportacin de cereal para poder abastecer a la poblacin de Atenas; el aceite si se poda exportar. Los hijos deban aprender el oficio de sus padres, si lo tuvieran. La sisacta cre una nueva estructura social, la Timocracia; cre un nuevo censo en Atenas e incluy en l a toda la poblacin libre que haba en Atenas, adems de los artesanos y los comerciantes, y los reparti por clases segn la riqueza que tuvieran: Pentakosiomedimnos, son los ms ricos. Tienen ms de 500 medimnos3 de trigo, cereal, etc. Triakosiomedimnos: entre 500 y 300 medimnos. Diakosiomedimnos: entre 300 y 200 medimnos. Thetes, menos de 200 medimnos. Los comerciantes y los artesanos estaban incluidos en el censo pero se desconoce su distribucin. Su riqueza les permiti subir a las primeras clases.
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Unidad de medida.

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Basndose en esta divisin, estableci los derechos y los deberes en cuanto a la milicia y se les encuadro en los distintos ejrcitos: Pentakosiomedimnos: abastecen Triakosiomedimnos, componen la caballera Diakosiomedimnos, componen el ejrcito de infantera. Thetes, componen la marina, el cuerpo militar menos desarrollado.

Participacin poltica: Pentakosiomedimnos y triakosiomedimnos podan elegir y ser elegidos. Diakosiomedimnos podan participar en la vida activa de la poltica pero no podan ser arcontes ni arepagos. Thetes, solo podan pertenecer a la eklesa. La riqueza es el nuevo criterio participacin militar, poltica y social. que determina la

Helaia es el tribunal popular al que todos podan acudir. Boul es el consejo compuesto por 400 ciudadanos. Estos dos rganos tambin fueron introducidos por Soln y estaban compuestos por las tres clases sociales. Cuando Soln acab las reformas, la situacin interna en Atenas continuaba dominada por la crisis; la sociedad no qued conforme con dichas reformas. Por un lado estaban descontentos los aristcratas ya que haban perdido privilegios y por otra los campesinos, que las reformas les parecieron insuficientes. Los que mejor parados salieron fueron los comerciantes y los artesanos. En Atenas reina la crisis interna; surgen facciones encabezadas por lderes enfrentados unos contra otros hasta que finalmente se impone una faccin, cuyo lder, Pisstrato, se impuso tirano4 en Atenas. Pisstrato acta gobernando por la fuerza, al margen de la legalidad.
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Tirana: institucin poltica tpica de la poca arcaica griega; este fenmeno se extendi a las colonias.

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Se rompe la solidaridad aristocrtica; de hecho Pisstrato lideraba la faccin vencedora, compuesta por una alianza entre campesinos y artesanos. Los tiranos utilizan al pueblo para prevalecer por encima de su clase. Una vez que vence a la oposicin recompensa al pueblo en el que se ha apoyado para ser tirano, medidas que mejoraron las condiciones a los ciudadanos: concedi prestamos para acabar de pagar sus deudas o bien, prestamos de grano para poder volver a sembrar. Creo tribunales itinerantes para atender litigios entre pequeos propietarios de tierras, acercando la justicia. Tambin tom medidas para favorecer a los artesanos y a los comerciantes. Cuando acaba la tirana de Pisstrato, la economa es abierta y el comercio tiene una mayor importancia. Tambin se da importancia a las artes: los tiranos actuaron como mecenas; se construyeron muchos templos, caminos, calzadas, puertos, que facilitaban el comercio y que daban muchos puestos de trabajo a desocupados. Es ahora cuando se escriben los poemas atribuidos a Homero: la Odisea y la Iliada. Se fabrican las cermicas de figuras negras. Atenas controla una de las rutas comerciales mas importantes del Mediterrneo, la ruta de los estrechos, que accede al mar Negro. Se aliviaron las tensiones internas en Atenas; Pisstrato gobern hasta su muerte que le suceden sus dos hijos, Hipias e Hiparco; era normal que al tirano le sucedieran los hijos; hubo una conjura en la que Hiparlo muri y Hipias gobern solo. Hipias fue ms dspota que su padre; Atenas empieza a tener reveses econmicos. La ruta fue controlada por los persas; una conjura aristocrtica apoyada por espartanos desterr al tirano. Es elegido como arconte Clstenes, que lleva a cabo reformas que continan en la lnea de Soln y en las que se sientan las bases de la democracia. Reformas ms importantes: Reparte territorialmente a los atenienses en diez tribus; cada tribu estaba dividida en tres partes o trytias; cada 14

trytia estaba dividida a su vez en un nmero ilimitado de demoi o municipios. Trytia: Costa Interior Ciudad En cada trytia hay una parte de costa, otra parte de interior (campo) y otra de ciudad. Se consigue mezclar a la poblacin sin tener en cuenta el linaje ni la riqueza: Linaje-Slon-riqueza personal-Clstenescriterio asptico. A partir de este momento el ciudadano llevara el nombre del demos de origen, en vez del genos,5 del linaje. Aumenta el numerote integrantes de la boul, pasando de 400 a 500, para conseguir que todas las tribus participen en poltica: de cada tribu se eligen a 50 miembros a travs de un sorteo; para agilizar el funcionamiento de la nueva boul, se crean las pritanas cuyos componentes eran los prtanos. Cada mes del ao6 se elegan los 50 miembros de una sola tribu; al cumplir ese mes cesaban y se elegan otros 50 de otra tribu. Incrementa las funciones de la boul; ahora cualquier tema de inters publico se discuta en la boul, y las decisiones tenan que ser aprobadas por la eklesa; en ella poda opinar cualquier ciudadano que acudiera y que fuera mayor de 18 aos; en la practica la mayora de los ciudadanos no acuda por falta de tiempo o por vivir fuera de la ciudad. Aparicin del ostracismo: fue en poca de Clstenes. La eklesa enviaba al exilio por diez aos a aquellos personajes que se supona que eran una amenaza para las reformas, que quisieran atentar contra ellas o que quisieran proclamarse tiranos; no perdan los bienes ni la ciudadana; el procedimiento para enviar al ostracismo era que se pona el nombre del exiliado dentro de un cuenco cermico.

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Clan familiar, de origen noble. Cada ao constaba de diez meses.

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Despus adquiere una funcin poltica: se utiliza el ostracismo para enviar al exilio al lder de la faccin contraria.

ESPARTA
Situada al SE, en la pennsula del Peloponeso, en la regin de Laconia. Las fuentes atenienses antiguas escriben acerca de la peculiaridad de la estructura interna. En los siglos VII y VI AC. Esparta desarrolla una etapa expansionista y ataca Mesenia, regin frtil al Oeste de Laconia. En la primera y segunda guerras mesenias, la victoria fue para los espartanos, que la anexionan y convierten a sus habitantes en esclavos. Cesa en esa poltica de expansin y se dedica a la defensa de los territorios conquistados y de las poblaciones sometidas. Es un estado cuya finalidad es la supervivencia y en el que hay una minora de ciudadanos frente a una mayora de esclavos. Para resolver este problema instruyeron a todos los ciudadanos en soldados, o agog. Segn los espartanos fue Licurgo, en el siglo VII quien legisl como deba gobernarse la polis de Esparta, en la Gran Retra, su Constitucin. Se desconoce si Licurgo existi o es un rey legendario.

Organizacin social.- tres grupos: Espartiatas (homoioi= iguales, no existen diferencias) Hilotas Periecos, no son ciudadanos, se encargan del comercio y el artesanado. No se poda cambiar de grupo social; para ser espartano, el padre y la madre deban ser espartanos; son pocos en nmero; cuando nacen, la polis (el estado) les dotaba con una porcin de tierra estatal o kieros y esclavos para que las trabajaran.

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Es una educacin particular desde el Estado y al acabar, su misin era mantener esa preparacin fsica y militar. La vida familiar se ve reducida al mnimo; la vida se desarrollaba en grupos comunales. Un recin nacido espartano era examinado y el estado (la comunidad de ciudadanos) decida si viva o no, dependiendo de posibles enfermedades o defectos fsicos. En Atenas esto lo decida el padre. El abandono de recin nacidos era una prctica normal en el mundo antiguo. Vivan siete aos con la madre y despus vivan en grupos comenzando su educacin o agog para convertirles en los mejores soldados. A los veinte aos acababa la educacin y empezaban a vivir en grupos comunales de quince a treinta personas; su deber era mantener ese entrenamiento, esa forma fsica. A los veinte o treinta aos contraan matrimonio pero no se viva familiarmente; la mujer reciba educacin en vistas de parir los mejores hijos. A los treinta aos se era mayor de edad y ya podan formar parte de instituciones polticas. A los sesenta aos, edad difcil de alcanzar, cesaba la obligacin del entrenamiento. Los esclavos estatales eran los hilotas, mesenios de origen; son los que trabajan. Los hilotas organizaban revueltas peridicamente que eran difciles de sofocar ya que eran mayora; trabajan en las necesidades de los espartanos. los Periecos son el tercer grupo de la sociedad espartana, son los que habitan en los alrededores; viven de los productos de la tierra que cultivan, del artesanado o del comercio y formaban parte del ejercito si era necesario. La sociedad esta basada en los espartanos; estos hablaban de s mismos como lacedemonios, grupo en el que estn incluidos los periecos, sin ser estos ciudadanos espartanos. Las ciudadanas espartanas eran objeto de educacin por parte del estado para que sus cuerpos estuvieran en la mejor forma posible para criar hijos sanos y fuertes; competan para tener un cuerpo atltico o gimnstico; lo hacan desnudas y podan estar presentes los hombres; no tenan las tpicas responsabilidades del ama de casa griega. Organizacin poltica.- instituciones:

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Diarqua: gobernaban dos reyes simultneamente, pertenecan a la misma familia y la sucesin es hereditaria. Sus funciones son ser jefes supremos del ejrcito en poca de guerra y realizaban una especie de sacerdocio en tiempos de paz. foros: eran cinco magistrados elegidos anualmente en la asamblea de los ciudadanos o apella. Sus funciones eran encargarse de que la polis funcione correctamente; educacin, poltica exterior, analizar y juzgar la actuacin de los reyes. A su vez, la actuacin de los foros poda ser revisada y juzgada por sus sucesores. Apella: asamblea en la que pueden participar todos los ciudadanos espartanos; no se discuten los temas; no hay debate oral; los ciudadanos aprueban o rechazan los temas para los que son convocados. Gerousa: consejo de ancianos, o gerontes. Eran treinta, de los cuales 28 eran ciudadanos espartanos mayores de sesenta aos y los dos reyes. La pertenencia es vitalicia; se les elega por el mtodo del aplauso, segn fuentes atenienses, y tenan gran autoridad. Atribuciones: actuar como corte suprema de justicia, en delitos graves; preparar temas acerca del bienestar de la polis que se presentaban en la apella para su ratificacin. En el siglo IV AC. la polis entra en crisis. Economa.Era una autarqua, se basaba en el autoabastecimiento; haba carencia de metales y los periecos los provean; la economa era ganadera y agrcola; Esparta no fue polis comercial. La moneda aparece en Grecia en el siglo VII AC. al principio se acuaban monedas de mucho valor; en el siglo V AC. las poleis empiezan a emitir monedas que pudieran pagar pequeas transacciones. En Esparta solo utilizaban la moneda los periecos. La vida que llevaba un ciudadano espartano no necesitaba de monedas. La Liga del Peloponeso la formaban casi todas las poleis situadas en la pennsula del Peloponeso y stas reconocen el liderazgo de Esparta.

LAS GUERRAS MDICAS

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Las guerras medicas sirven para separar la Grecia arcaica de la Grecia clsica; este periodo se conoce porque en el se centran las Historias de Herodoto en el siglo V AC. En el siglo VI las poleis griegas de Asia Menor cayeron englobadas en el Imperio Persa (pennsula de Anatolia) siendo ahora satrapas; en el siglo V, en el ao 494, un grupo de polis de la Jonia encabezadas por Mileto se sublevan contra los persas. Factores: Causas econmicas: por los tributos que deban pagar Deseo de independencia Estas pidieron ayuda a otras poleis griegas; solo respondieron Atenas y Eretria, en la isla de Eubea, con el envo de pequeas embarcaciones. Esta sublevacin fue sofocada por los persas y Mileto fue arrasado. Es la primera ocasin en que se sublevan. En 490 AC. tuvo lugar la Primera Guerra Mdica, que acab el mismo ao; el ejrcito persa ataca el suelo griego; pareca una expedicin de castigo a Atenas y a Eretria; destruyen Eubea y se dirigen a Atenas; el resto del mundo griego no intervino. En la Batalla de Maratn, llanura en la pennsula de tica, los atenienses obtuvieron la victoria y el ejrcito persa se retira. Tras la victoria en Atenas, unos pensaban que el peligro persa haba terminado y otros que los persas atacaran de nuevo y que tenan que organizarse. Abogaban por la construccin de una gran flota naval. Se impone la segunda opcin para lo cual se construye una gran flota naval. Se envan emisarios a las dems poleis griegas para informar que finalmente se unen en la lnea panhelnica de Corinto, en el ao 481 AC., que engloba la mayor parte de las poleis griegas. Es una alianza militar reunida en Corinto que tiene como finalidad la defensa ante los persas. La polis lder es Esparta. Es una Symmaqua, alianza militar que aceptan el liderazgo de una de las polis que la componen y todas las polis siguen siendo independientes y autnomas. En el ao 480 AC. tuvo lugar la Segunda Guerra Mdica: los persas atacan de nuevo. Los griegos utilizan la superioridad de su flota frente a la flota naval persa, escasa y poco

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preparada; la mayora de las batallas son navales. A los thetes se les reserv un papel destacado en la marina. Batalla del desfiladero de las Termpilas. Batalla de Salaminagran batalla naval en la cual los griegos obtuvieron la victoria. Los persas se retiran. La hlade es libre. La Jonia recupera su independencia. Los persas siguen controlando las islas ccladas y algunas rutas comerciales como la ruta de los Estrechos. Atenas fue el papel mas destacado para la victoria. Haba partidarios de seguir el enfrentamiento para controlar las rutas del comercio y liberar las zonas an controladas por los persas. Tambin haba no partidarios, como Esparta, ya que su economa no se basaba en el comercio. Se disuelve la liga panhelnica de Corinto y se crea un liga liderada por Atenas en la que se integran las poleis con intereses econmicos comunes, la Liga de Delos. El siglo V AC. es el ms importante desde el punto de vista cultural, artstico y filosfico. Surge la Historia con Herodoto, Tucdides, Gerofonte. Surge tambin el teatro, tragedia y comedia. Atenas fue la polis que ejerci su influencia sobre otras poleis. Penteconteca: 481-431.-periodo que dura cincuenta aos. Las relaciones entre Atenas y Esparta cada vez estn peores; existe una rivalidad cuyo resultado es la guerra del Peloponeso. Esta penteconteca no es un periodo de guerra abierta continua, sino guerra fra que va en aumento. Segn Tucdides, las causas fueron el deseo de ambas poleis de ser la polis con el papel ms hegemnico; es Atenas quien tiene la hegemona en toda la hlade. Situacin interna de Atenas: dos facciones enfrentadas; por un lado la que una serie de ciudadanos quieren dar un paso atrs polticamente y otra en la que quieren una continuacin hacia la democracia iniciada ya por Clstenes, que triunfa; fueron dos figuras importantes en este proceso Efialtes y Pericles. Atenas va a utilizar otras poleis griegas en su propio beneficio y lo pudo hacer gracias a la liga de Delos (477 AC.); no se puede hablar de imperio. 20

Tucdides y Jenofonte son atenienses e informan sobre los acontecimientos en el siglo V AC. Atenas es la cabeza de la liga de Delos que es ahora una alianza militar para continuar los enfrentamientos contra Persia; a Esparta no le interesa emprender empresas fuera de la polis. La liga se organiza as: Existe un consejo compuesto por un representante de cada polis; cada representante emite un voto; sin embargo se imponia la voluntad de Atenas por tener una fuerte autoridad; no se establece un plazo final de la liga; cada polis integrada en la liga pagaba una cuota o foros, contribucin que serva para mantener el ejercito de la liga, sobre todo los barcos. Al principio no fue econmica pero luego Atenas orden que lo fuera; estos foros los administraba el consejo. El foros no era una cantidad exagerada pero era un pago obligatorio. Pocos aos despus, esta liga obtiene una serie de victorias contra los persas y estos son expulsados para siempre; se recupera la ruta de los estrechos y Atenas empieza a controlar las rutas comerciales. Se fundan colonias de atenienses fuera del terreno griego, ricas en madera, para la construccin de barcos, en el litoral de Tracia; as se aseguraba el abastecimiento de madera. La liga, adems, bajo el mando de Atenas, elimina la piratera. Todas las polis con salida al mar se benefician del control de las rutas comerciales. En el siglo V hay revueltas con los hilotas: a mediados de siglo Laconia sufre un terremoto y los hilotas aprovechan para rebelarse; Esparta pide ayuda a Atenas y esta acude, enva barcos en su ayuda y algo ocurre que una vez llegada la ayuda, Esparta la rechaza.

Evolucin interna de Atenas

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Dos figuras en la faccin democrtica de Atenas: Efialtes y Pericles. Todos estos lderes son personajes de origen aristocrtico; las facciones son grupos que tienen intereses comunes; no hay partidos polticos. Pericles fue el ms destacado en el siglo V en Atenas. Protagoniz y culmin el proceso democrtico durante dcadas. Efialtes tom medidas muy importantes pero fue asesinado. Medidas de ambos.La eklesa se convierte en el rgano ms importante en Atenas; todas las decisiones requieren la aprobacin de la eklesa; la poda componer cualquier ciudadano ateniense mayor de 18 aos, quien poda expresar libremente su opinin; luego se votaba y se tena en cuenta la decisin de la mayora. Tambin se poda exigir cuentas a los magistrados o a otro funcionario publico; en este momento la participacin poltica la designa un sorteo. Se ha llegado a una democracia absoluta; Atenas era gobernada por sus ciudadanos; en la prctica, a la eklesa solo acuden los que pueden. Mistoforia era una medida ideada por Pericles que servia como retribucin econmica a los funcionarios pblicos, salvo a los miembros de la eklesa. Es el paso final para acercar el mundo democrtico al conjunto de los atenienses. Reduccin del nmero de ciudadanos atenienses por la ley que fija que, para ser ciudadano ateniense, se deba ser hijo de padre y madre ateniense; esta ley cay en desuso despus de la guerra del Peloponeso. Atenas era el foco del desarrollo de la cultura; las actividades las financiaba el Estado y acudan filsofos, arquitectos, etc. de todas partes. Esta financiacin partia de los tributos, ahora obligados y econmicos, del resto de las poleis que formaban la liga de Delos. Los atenienses no pagaban impuestos pero los metecos o extranjeros que se instalaban en Atenas, si, para poder ejercer su actividad. En el siglo V Atenas traslada el tesoro de Delos a la polis y empieza a disponer libremente de los fondos de dicho tesoro. Atenas toma una actitud imperialista con el resto de las poleis griegas. Es una contradiccin entra la democracia de 22

los atenienses y la actitud que toman ante el resto de las poleis; abusan del poder y la preponderancia; no quieren exportar la democracia; la sociedad de la hlade es esclavista. En el ao 449 AC. acaba la guerra contra los persas con la firma de la Paz de Callias; se estableci que ni griegos ni persas intentaran agredirse y estableceran la pennsula de Anatolia como territorio neutral. Tras esta paz, las poleis intentaron disolver la liga de Delos pero Atenas lo impidi por la fuerza castigando a las poleis contrarias a la liga. Atenas empez a instalar cleruquas7 en esas poleis griegas, formadas por clerucos, o colonos que viven de la explotacin de la tierra en la que se han asentado; con estas y otras medidas logran mantener la liga. Esta situacin hegemnica empeora cuando Atenas empieza a intervenir en asuntos internos de las poleis integradas en la liga del Peloponeso y sta tiene que actuar; despus de enfrentamientos violentos, Atenas y Esparta firman la Paz de los Treinta Aos, sin haber habido nunca una declaracin de guerra. Esta fue la Primera Guerra del Peloponeso. Lo que ha creado Atenas en el siglo V AC. con respecto a la liga de Delos, hoy podra llamarse imperialismo; los antiguos lo llamaban Arch o arj.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

Va del 431-404 AC. y enfrenta a la totalidad del mundo griego. Atenas y la liga de Delos y otras polis mas que se agregan, por un lado; Esparta, la liga del Peloponeso y otras polis mas, por el otro. Causas: rivalidad entre estas dos polis y deseo de poder hegemnico en toda la hlade; cada una defendan un modelo de sociedad y economa diferentes. El pretexto para comenzar esta guerra, segn las fuentes antiguas, fue la intervencin de Atenas en asuntos internos de polis integrantes de la liga del Peloponeso.

Colonias de ciudadanos atenienses organizadas militarmente.

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Fue una guerra larga, con influencia de los persas; Esparta obtuvo la victoria ayudado por Persia sobre todo econmicamente. Cuando finaliza la guerra, en el siglo IV AC, Esparta tiene el poder hegemnico y hay crisis8 econmica generalizada en toda Grecia motivada por las numerosas bajas humanas de la guerra, tierras abandonadas y pocas cosechas. Esparta tiene ahora el papel hegemnico en la Hlade y su actitud es tan imperialista como lo fue Atenas en el siglo V AC. En el siglo IV AC se acaba la historia antigua de Grecia; fue una etapa de decadencia y Macedonia se crea un papel de hegemona. Crisis en Atenas.- la crisis afect a todos los mbitos: poltica, sociedad, economa, religin. Fue una grave situacin. Atenas haba perdido el Imperio. La liga de Delos se desmantela por deseo de Esparta y Atenas deja de percibir el foros; por ser potencia derrotada tiene que pagar un tributo a Esparta y experimenta destrucciones: pierde su flota naval y se queda sin sistemas de defensa. El campo y los pastos haban estado abandonados durante casi las tres dcadas que dura la guerra; a esto se le aade las perdidas humanas por combates o epidemias; la gente se hacinaba y esto provocaba epidemias; haba que hacer resurgir el campo, volver a hacerlo frtil; los campesinos tienen los terrenos devastados y carecen de dinero para volver a hacerlos productivos as que los venden y huyen a la ciudad a buscarse la vida. Tambin la crisis es comercial y artesanal; ahora el Egeo y las rutas comerciales estaban infestados de piratas y hay inseguridad en el mar. La crisis se extiende a otras polis del mundo griego. Desaparecen las cleruquas y los ciudadanos vuelven a Atenas, sin oficio, sin tierras, sin posibilidades de supervivencia. La crisis econmica es tambin crisis social; hay gran diferencia entre ciudadanos ricos y ciudadanos pobres; los ricos se han enriquecido en la guerra (constructores de barcos,).

Stasis.

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La mejor salida para los ciudadanos sin recursos fue enrolarse en cualquier ejrcito como mercenarios. Otra salida era emigrar al Asia Menor; esta emigracin no fue organizada por el estado. Tambin hay una crisis poltica y no hay respuesta poltica a la crisis. Todo esto implica un cambio en la mentalidad de los ciudadanos: crisis de las polis y del modelo de ordenamiento. Crisis en Esparta.- Hubo crisis a pesar de ser la gran vencedora; su crisis no fue econmica: tenan el botn de Atenas, oro persa, tributos de las poleis griegas derrotadas, Esparta es la polis ms rica de toda la Hlade. La crisis fue social: aunque relacionada con la economa; disminuy el nmero de ciudadanos por la guerra aunque no hubo epidemias; el desequilibrio entre espartanos y no ciudadanos ahora se incrementa. Hubo un intento de aumentar el nmero de ciudadanos que fracas. Las riquezas alteraron las caractersticas de austeridad, de rigor, de igualdad, de disciplina y se corrompe el modelo espartano; el modelo de sociedad cambia. Tras la victoria se demuestra que el modelo poltico espartano no era el ms adecuado para desempear el papel hegemnico en la Hlade. Este modelo lo imponia a las otras poleis griegas. En el siglo IV AC. continan las guerras entre las distintas poleis griegas y existan ligas o alianzas militares llamadas symmaquas para atacar a Esparta y conseguir la hegemona en la Hlade. Todo esto termina cuando Macedonia ataca Grecia y se convierte en el pas hegemnico de la Hlade. Profesionalizacin en el mbito militar y poltico. En el mbito militar: despus de las guerras las tcnicas militares se haban desarrollado. Aparece una literatura sobre el arte de la guerra; mercenariado: en la Grecia de las poleis no hay soldados sino que son los ciudadanos quienes componen el ejercito. En el siglo IV AC. los ejrcitos acuden cada vez mas a los mercenarios que eran campesinos con experiencia en la

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guerra que se hacen mercenarios despus de vender sus tierras. Jenofonte, historiador, autor de Anbasis o la retirada de los 10.000. se narra como el y otros 10.000 griegos se enrolan como mercenarios en el ejercito persa. En todas las culturas siempre existieron mercenarios; eran una minora frente a la mayora de ciudadanos. La novedad es la gran cantidad que hay en el siglo IV AC. Tambin los altos mandos se profesionalizan; anteriormente, cualquier ciudadano sin preparacin especial poda formar parte de las magistraturas militares. A partir del siglo IV AC. se exige que tengan unos conocimientos especiales en el mbito militar. En el mbito poltico: se exige tambin a los polticos que tengan unos conocimientos especiales para desempear sus funciones: aparecen los demagogos9. La democracia ateniense se pervierte con la actuacin de estos. Ofrecen grandes discursos en la Asamblea para convencer al resto de la posible mejora pero nicamente es para su propio beneficio. La polis ya no responde a las necesidades de los ciudadanos; frente a la comunidad cvica aparece un individualismo. Es ahora cuando aparece el termino cosmopolita (ciudadano del mundo); ya no prima la relacin con la polis. Crisis de la polis.- auge de las religiones mistricas, se centran en determinados dioses de origen oriental, con un misterio oculto que no se transmiti (Isis, Atis, Cibeles). Gran numero de ciudadanos griegos veneran a religiones mistricas que coexisten con la religin de la polis; las religiones mistricas prometen a los fieles integrados que en el momento de su muerte estarn junto a esa divinidad.

ALEJANDRO MAGNO
En el siglo IV AC continuas guerras Persia juega un papel decisivo, ya que continan interviniendo. Los persas obligan la firma de la Paz del Rey con sus condiciones manteniendo a Esparta como polis hegemnica disolviendo las ligas a
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Utilizan los deseos del pueblo en beneficio propio.

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excepcin de la del Peloponeso. Mas tarde Esparta pierde el papel hegemnico y otras polis como Tebas lo ocupan durante tan solo una dcada, hasta que es ocupado por Macedonia. Macedonia con capital en Pella, es un reino situado al Norte de la Grecia continental. Poblacin griega y autctona. No era un polis. Se les reconoce una cercania porque los monarcas macedonios se consideraban originarios de Argos; esto les permita participar en los Juegos Olmpicos. Reino extenso y rico en agricultura y ganadera, bosques de madera; en el siglo IV gobierna en Macedonia Filipo II que lleva a cabo una reorganizacin militar de su reino. Adopcin de armas, lanzas como prtigas; pareca dispuesto a atacar a Grecia. En Atenas se debatian entre dos posturas contrarias: Liga militar para prepararse contra Macedonia: Demstenes y las filpicas10 Liga militar con Macedonia para aliarse contra los persas. Se impone la idea de Demstenes y Atenas se ala con varias poleis griegas y se enfrenta a los macedonios en la batalla de Queronea, en el 338 AC.; vencen los macedonios y el resto de Grecia se entrega a Filipo II, quien convoca un congreso en Corinto con representantes de las poleis griegas y proclama la paz en toda la Hlade y crea la Liga de Corinto, alianza panhelnica bajo el mando de Macedonia; nueva simmarqua porque Filipo II quera crear un gran ejercito greco-macedonio para luchar contra los persas. El rey muere asesinado y le sucede su hijo Alejandro que atac a aquellas poleis que se haban querido desvincular de la liga (Tebas fue arrasada); organiza ese ejercito grecomacedonio y emprende la conquista del Imperio Persa. Alejandro es ya un mito desde el mundo antiguo. Primero se dirige a la pennsula de Anatolia donde hubo varias batallas; desciende la antigua Fenicia (Lbano), Egipto y Mesopotamia donde obtiene victorias y va siendo reconocido como nuevo gobernante. Tambin vence en batalla a Daro II; Alejandro se nombro a si mismo como gran rey.
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Discursos contra Filipo II.

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Se dirigieron al valle del Indo, se detienen por cansancio y concluye en el ao 323 AC. cuando muere repentinamente. Para la sucesin hay guerras y enfrentamientos entre los posibles herederos: didicos (generales de Alejandro) y epgonos (siguiente generacin) crean tres reinos helensticos: Selecidas en la zona asitica Antigonidas en Macedonia Ptolomeos (lgidas) en Egipto. Reinos caracterizados por la mezcla de la cultura griega con las culturas orientales. Reinos helensticos termino que acu Droysen, historiador alemn, haciendo hincapi en que son reinos, no poleis. La lengua oficial era el griego. Hay un trasvase de la cultura griega a estos reinos por la emigracin de griegos a estos reinos, se crearon ciudades que imitaban a las poleis griegas en cuanto a arquitectura y administracin. Alejandra. Gan cultivo de las artes. Cuando el Imperio Romano empieza a expandirse va conquistando estos reinos; el ultimo en caer fue el de los Ptolomeos. Estos reinos duraron tres siglos: 323-30 AC.)

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