La nada.

La dicotoma del Universo, radica en el ncleo del tomo, y su equilibrio... radica en el la humanidad... (Frankel Gabriel Berlim Salazar; Valladolid Yucatn Mxico. 3 de enero 2012.) El ser humano se define a partir de la dicotoma de s mismo, as como la humanidad ha definido lo bueno diferencindolo de lo malo, lo alto de la bajo, el frio del calor. Como regla universal no podra existir uno sin el otro y uno siempre ser influenciado activa o pasivamente en el otro como en un juego de fut-boll la tcnica de ofensiva de un equipo depender de la efectividad de la tcnica defensiva del equipo contraro de igual manera, la salud. Del ser humano de define en base a una comparacin y medicin de parmetros normales. Establecidos por los mismos seres humanos Lo que nos lleva a concebir que; el ser humano, a lo largo de la historia, como tal, la humanidad misma no ha podido definirse por s slo, sin poderse definir comparndose con su posicin, imposicin, ideas, sus habilidades, destrezas y dems que lo hacen ser meramente como son. Sin ello, ningn ser humano sera lo que es debido a este pre-eliminar, me atrevo a decir que el ser humano no es nada. Una vez que un individuo se atreve a descubrirse como taly descubre que no es Nada se logra concebir la utilidad de la nada, y redescubre sus habilidades y la verdadera grandeza de la humanidad, haciendo til y eficiente la Nada. Para llenarlo verdaderamente con el mismo universo, donde se alcanza no slo una extraordinaria razn para pasar de la Nada a ser parte holstica del universo si no que se concibe una extraordinaria identificacin de uno mismo y se logra una unificacin que define al ser humano con tal. Siendo verdaderamente libre, y experto de su propia Nada donde ese nada lo convierte en el autor mismo de su propia existencia. Donde la nica limitante, es, sin lugar a duda, la que el mismo ser humano quiera. En conclusin el ser humano, se define as mismo una vez que sea capaz de romper con los paradigmas que son Introyectados. Junto don miles de Meta mensajes del mismo mundo al que andamos atados buscando un punto de pertenencia sentido de pertenencia. El cual no es ms que un mismo Meta mensaje en que se busca ser parte de un mundo insaciable de mediciones y comparaciones.

Para concluir, y no hacer tanto royo dir que el fin, nico de este (proyecto.) Entre parntesis por que aun desconozco la finalidad guardada por el mismo universo. Es nicamente 1) romper paradigmas. 2) restablecer ideologas. 3) hacer uso de la nada. 4) buscar fluir con el mismo universo 5) identificarse a uno mismo, haciendo una retrospeccin intensa de lo que somos y lo que realmente queremos ser haciendo completamente a un lado todas y cada una de las introyecciones histricas de la humanidad y as llegar a la Nada para poder buscar el propio equilibrio del individuo y la utilidad inmensa de la propia nada 6) ltima, pero no me nos importante; es la de fluir libremente y confabulando con el universo dndose cuenta que el universo mismo, es parte del individuo y en viceversa el individuo es parte del universo ya que la grandeza de la humanidad radica en su potencialidad basada en la Nada. Que es la nica habilidad nata del ser humano creatividad. Por ello el ser humano, es imagen y semejanza del universo Dios. Por ello es capaz de crear cuanto pueda de la misma Nada.(potencialidad del propio ser humano)

Tomando el Ttulo de un libro que jams le. psicologa, la ciencia imposible. De un autor desconocido para m, radica parte de sta idea, donde el mismo ttulo me hace cuestionar la simple idea de que el mundo al igual que la psicologa es algo imposible de entender hacindome caer en la cuenta de que claramente es imposible para la humanidad debido a que la misma humanidad vive en ste parmetro donde dominan las introyecciones y las limitaciones mismas de la humanidad dando en claro que quizs, y solo quizs la psicologa sea imposible hasta que el ser humano comprenda la potencialidad y totalidad de su Nada. Debido a que el mundo es cambiante, en cada instante, cada segundo el mundo al igual que la psicologa es cambiante un claro ejemplo es que hasta el mismo arte se mueve como las letras se mueven quizs sea algo extrao en este segundo pero intentar explicarlo antes de citar la primera proyeccin flmica en la que nos basaremos para complementar este trabajo, libro, manual, texto sin sentido o proyecto como ya habamos mencionado an desconozco el fin exacto de ste mi pensamiento. En ste punto, en el que est, sta palabra. No sabras que estara hasta haber ledo hasta ste ponto. Por consiguiente pasaste del primer prrafo hasta aqu si tal vez te desplazaste de una letra a otra ha ocurrido un movimiento como en el arte aun cuando la pintura no se mueve. Expresa algo. Por consiguiente aun sin moverse se comunica y al comunicarse se mueve sin dar signo de desplazamiento as mismo es el mundo y la psicologa son cambiantes por consiguientes reafirmo que si es posible hacer de la psicologa una ciencia posible, s y slo s, si el ser humano es capaza de ser cambiante como la misma ciencia para ello, es imprescindible reconocer que tanto la psicologa y el ser humano no son nada porque al intentar describirla y definirla, no se llegara a nada. Tomando en cuenta la definicin de salud. Que maneja la organizacin mundial de la salud <<La salud es un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades>> de igual manera, me atrevo a decir que debera restructurarse debido a que se basa en parmetros como todo en este mundo y hasta que el ser humano logre destruir cada uno de estos parmetros podr darse cuenta de que no es nada, ejemplo; ya que como dice la definicin: es el bienestar de fsico, menta y social. Pero.. Qu pasa con el contexto espiritual? Y con el contexto ambiental? Pero de cierta forma; tanto lo fsico, mental, social, espiritual, ambiental, no importaran retomando la idea de que solo se define la salud en relacin a la comparacin de fsica, mental, social, ambienta y espiritual de un ser humano hacia otro ser humano por bueno Quin dice que es saludable?... ms cuando uno redescubre que es responsable de su estado y se hace responsable su ser, se definir as mismo, a partir de la nada Muchos individuos se pasan la vida buscando un fin, otros se la pasan buscando un equilibrio y otros se la pasan satisfechos de lo que tienen sin hacer nada por cambiarlo pero igual no se hacen responsables de sus acciones Si bien, el dejar de buscar el equilibrio y definicin de si mismo y de lo dems, es el primer pas para definirse desde la nada....del mismo modo que se

dejar de buscar ser parte de un mundo, es mejor simplemente fluir con el mismo universo y ser cambiante, sin dejar de ser nicamente lo que verdaderamente somos, SERES CREADORES DE LA NADA. Confabuladores del universo mismo, siendo el universo, parte de nosotros y nosotros parte de l siendo el universo nada y todo a la vez puesto que el universo no puede cuantificarse, ni definirse ya que no tiene final como la creatividad misma del ser humano por eso es que el ser humano es capaz de todo cuanto quiera, siempre y cuando rompa cada paradigma e introyeccin impuesta en la humanidad siendo a la vez todo y nada en su individualidad. Recordando, una las citas flmicas, el reino de las posibilidades est en la mente centro del universo La dicotoma del Universo, radica en el ncleo del tomo, y su equilibrio... radica en el la humanidad... y para llegar a ese mundo de posibilidades hay que retomar la idea de que es imprescindible olvidar quienes somos para pasar a formar parte del universo y fluir libremente con l. Quitando los paradigmas que solo limitan a la humanidad dando por entendido que la palabra imposible. Tiene dos letras de ms. Ahora bien, una vez que el ser humano descubra cruelmente que no es nada, y que no se puede definir ms que con la simple Nada ya que usted, lector, no es nada si quitamos a la gente que est a su lado, si quitamos quienes estn enfrente y si quitamos todo lo fsico se podr dar cuenta que no es Nada.. ya que como al principio, nos definimos a partir de los dems y de lo dems Qu sera el frio sin el calo?... As usted, lector que seria sin los dems reconocer que no somos nada, solo nos lleva a descubrir que en un vaco cruelmente demostrado, slo existe una cosa que hacer y esa, es llenar este vaco la diferencia, radica en; cmo llenar este vaco o dar uso a lo que no somos pero de en definitiva queremos ser haciendo uso al libre albedro y a la responsabilidad de lo que realmente queremos ser y de lo que realmente no somos Lo cual nos da la maravilla de lo que en realidad somos; que es la NADA ya que siendo nada, podemos serlo todo a la vez y dejando de ser todo a la vez, y buscar fcilmente el adaptarse al mismo universo con gran flexibilidad, desapegndose de lo tctil, y lo ontolgico para fluir libremente sin estar anclado a los paradigmas y a las introyecciones. Una vez aceptando esta cruda realidad, pasamos dar el primer paso al desafo, para desarrollar la nica habilidad nata de la humanidad, la Creatividad.. Pero antes, hay que redescubrirse como individuo nico con tal potencialidad, buscando en primera instancia motivo para el uso de esta creatividad, la Filantropa, es el nico motivo que la humanidad debe perseguir para cada una de sus acciones.

Para ello haremos la primera cita flmica, con la que se busca complementar sta idea, (a prueba de fuego) es el nombre del primer trabajo flmico que nos relata la idea misma de la filantropa, Caleb Holt, un heroico capitn de bomberos valora la dedicacin al trabajo y el servicio a los dems por encima de todo. Ahora su matrimonio est a punto de deshacerse en humo. Una historia para transformar su vida y su matrimonio a travs del curador poder de la fe y del cdigo de los bomberos: Nunca dejes a un compaero. Nunca dejes a un compaero; cuando uno descubre y valora la vida, se logra encontrar un propsito para ella misma, quizs esta pelcula, este ms basada en lo que se espera de las parejas y de una vida matrimonial pero lo que se busca sacar de ste proyecto flmico es el aprender. Que da con da hay que ir cambiando como el universo mismo, fluir con l. Y que nuestras acciones guen y definan nuestro propio ser siendo da con da, diferentes segn las situaciones que se nos presenten, no importa cual sea la profesin a la que uno se dedique, simplemente hay que valorar la vida para poder vivir la filantropa. La idea, es recordar que la vida no est exenta de dificultades, y si uno la estima como valiosa, ha de poner empeo para fortalecerla da a da, con pequeos detalles y contando con la ayuda del universo o de Dios eso depender de como lo vea cada lector pero al final de cuentas es de la vida de la que hablamos. Slo el coraje de desarrollar abiertamente ste planteamiento, resulta loable en una sociedad a la hora de mostrar las propias convicciones, que de este modo se debilitan cada vez que dejamos que el mundo de las imposibilidades mundo fsico. Disminuye la creatividad y hace al ser humano olvidarse de la filantropa. (nota: antes y despus de ver cada una de los trabajos flmicos, se recomienda realizar una actividad o dinmica que fortalezca la idea plasmada) Lo que nos lleva a la segunda proyeccin flmica, que en breve, dir; que es en lo personal, una de las ms a preciadas por mi gusto, no slo por ser un trabajo Mexicano, El Estudiante. Es el titulo de la siguiente proyeccin. Donde nos relata la idea pura de seguir compartiendo lo aprendido da con da y seguir aprendiendo, que todo lo vivido no es suficiente para definirse, que es importante redescubrirse cada da, para poder fluir con el universo con mayor libertad como ya habamos mencionado, al principio, cada segundo es cambiante, por ello aprender del mundo, de la humanidad es aprender a ser cambiante, para ser parte de este mundo inconstante y pare de universo, ya que cada segundo es un instante, el pasado ha pasado y ya no importa y el futuro es incierto, lo que es eterno es el presente. Por ello hay que fluir aprendiendo de cada momento y adaptarse a cada uno guiando nuestras acciones de la filantropa.

El estudiante; desarrolla la historia de un hombre de 70 aos, que decide volver a las aulas de la universidad, se matricular en el curso de literatura, Chano, romper la barrera de la edad, para ser uno ms del grupo y aprovechar al mximo las experiencias nuevas que vivir en aulas y disfruta hacer lo que ama, Estos dos primeros trabajos nos muestran un segundo mensaje que es el amor, en el que bsicamente se basa la idea de la filantropa. Que es el motivo nico, el cual debe ser gua las acciones del ser humano. Para la dinmica del primer trabajo flmico; se recomienda hacer nfasis a la frase mencionada en la cinta Cmo puedo amar a quien no me ama?. Que es lo ms complicado de la filantropa ver al ser humano como tal y amarlo como tal para con ello ser flexibles en las convicciones y acciones buscando soluciones y no quedar atados a las imposibilidades ya que cuando uno decide por conviccin hacer algo por la humanidad, hacer uso de su Nada para convertirse en parte del universo tomando de l todo lo necesario para hacer lo que nadie y as fortalecer la capacidad de crecimiento personal y creatividad haciendo uso de la nada. Filantropa, motivo nico que mueve las cosas imposibles y hace posible ver la capacidad verdadera del ser humano, capaz de confabular con el universo Primera actividad: se trabajar en parejas; donde cada uno, descalzos, se empanizarn los pies de huevo, lodo y basura, con el nico propsito de que el compaero le lave los pies, haciendo nfasis a que todo ser humano, es igual y no importa su pasado y lo que haya realizado, si es bueno o malo. Porque, el estatus de bueno o malo, es una forma directa de juzgar, etiquetar y predisponer, lo que como en primera instancia se mencion, es buscar encajar en un sistema y en un mundo de imposibilidades, reconocer que el ser humano puede cambiar es el primer sin duda hacer frente a la posibilidad de lo que llamamos Nada. Que es el potencial humano. Para la segunda proyeccin, se recomienda, realizar un trabajo con las mascars, reconocer lo que no somos, y reconocer lo que en verdad queremos ser, tomando lo que los antiguos griegos reconocen como personalidad. Y as con ello reconocer igualmente que somos cambiantes, como las mascars, somos diferentes y que podemos ser lo que uno quiera, solo implica saber que no somos nada y a la vez somos todo como el universo mismo, solo es necesario determinacin, conviccin y amor que en s son parte misma de la filantropa y de la NADA del mismo ser humano pero para ello hay que aprender da con da como Chano. El estudiante. A reconocer que podemos cambiar, no importa las circunstancias. Segunda actividad: los participantes se pondrn las mascars, con las cuales dirn una vez puestas, a quienes representan, y paseando por el lugar tomaran conciencia de lo que representan, buscando adentrarse en su papel, una vez conseguido esto, se pararn frente a un compaero, para decirle nicamente lo que ven, de participante contrario, haciendo nfasis primera a que juzgar y encasillar, es en s buscar encajar las cosas en un logar determinado dentro de la inmensa dicotoma del mundo, y que de igual forma que buscamos que todo encaje en un solo lugar de esa misma forma el mundo nos busca un

lugar para poder encajar, que muchas veces no es el lugar que realmente queremos tener o ser. Lo que radique en que inconscientemente se nos ha crecido con ideas que meramente no son nuestras sino simplemente introyecciones, y que nicamente lo que mostramos al mundo es, ese ser que ha sido formado por el mundo, y que en muchas ocasiones no somos, mostrando al mundo una mascar, en lugar de mostrar lo que en verdad somos (Libres de decidir lo que queremos y lo que hacemos hacindonos responsables de cada accin) Posteriormente, mientras los participantes siguen reflexionado sobre lo que muestran al mundo, que en s es una imagen creada por le mismo mundo para poder encajar con el propio sistema, se les pide que valla reflexionado sobre sus anhelos y de seseos, frustraciones y conflictos para que con ello busquen realmente que son y lo que quieren ser ya que si realmente fusemos como queremos ser, no tendramos deseos, anheles o frustraciones por no ser lo que somos, as que una vez reflexionado esto, lo nico que queda es quitarse las mascars que nos aprisionan en un estatus. Que rige nuestra forma de ser. Para con ello empezar a ser lo que realmente deseamos (libertad). Con esto, se descubre que el ser humano es capaz de ser flexible como el universo mismo dando se uno cuenta que a partir de la nada, uno puede ser lo que desee y a la vez no ser nada siendo todo a la vez, y fortaleciendo la conviccin de ser lo que uno quiere, ser, sin aferrarse a lo tangible y a lo ontolgico puesto que, como se mencion, si uno se aferra a ello, uno intenta definirse, y al buscar definirse, perder lo que realmente es, y empezar a ser parte de un mundo fijo lo que lo limitar a encajar en una sociedad demandante volvindolo a ser parte de sistema fallido. Que nicamente busca ser parte de un todo. Fluir con el universo, es no ser nada y ser todo a la vez, siendo la filantropa la nica verdadera motivacin de la potencialidad del ser humano, ya que si se busca explotar su potencialidad, en busca de dinero, o estatus quo, en s, busca ser parte de un mundo basado en dinero y estatus, por ello, nicamente busca encajar en mundo y no busca su propia libertad. Quizs, llegado en este momento sea complicado explicar porque de igual forma la filantropa es la nica fuerza motivadora de las acciones que nos lleven a la libertad. Y la verdad, es que somos libres y por eso, somos libres de elegir buscar la filantropa o de igual forma somos libres de elegir ser parte de un sistema fallido pero, si uno va en busca de la verdadera libertad se encontrar en que, la realidad misma como ya se haba mencionado, es que no es nada en este mundo y en este universo. Que, es la cruda realidad. Y en base a ello, descubrir que, lo nico que necesita para subsistir, es; agua, oxigeno, alimento y un lugar donde descansar y todo lo dems es meramente lujos, por ello que ms da utilizar nuestro tiempo en los dems. Me refiero a la filantropa, en el hacer lo que quiera, hacer lo que sea por conviccin y por gusto. Ya que lo que haga se ver afectado y reflejado en los dems. As que, lo nico que busco, al mencionar la filantropa es dar a conocer, que, lo que uno quiera hacer o realice al fluir con libertad en el universo es simplemente, buscar hacerlo que uno quiera con amor. Amar lo que uno hace y hacer lo que uno ama, es en s, fluir con el universo, y no anclarse con lo

que est dems. Y as nuestras acciones, se vuelven en lo que menciono como filantropa. Debido a que todo lo relacionado a ello y a las acciones hechas con amor, tienen como producto todo lo positivo tanto para uno mismo como para con el mundo. Lo que nos lleva al tercer trabajo flmico cadena de favores. Donde un nio plantea la solucin a diversos problemas de la sociedad, para esto crea un sistema que funcionar como una cadena de favores, que deben pagarse no a la persona que te ayudo sino al prjimo. Al hacerse pblico este sistema gener gran polmica y se aplic de manera espontnea por los habitantes de la ciudad. Est pelcula esta basada en un libro donde el protagonista era de raza negra pero que en la pelcula fue protagonizado por Kevin Spacey. Donde se plantea, una idea quizs utpica, pero si todo el mundo tuviese conocimiento de esto, quizs sea posible recordando que nada es imposible. Pero para ello es necesario, nuevamente, reconocer que el ser humano es capaz de hacer lo que sea, como se mostro en el trabajo flmico el estudiante. nicamente es indispensable hacer unos de la NADA, que es, en s, la capacidad del ser humano de poder ser parte del universo y no ser nada a la vez para con ello, darse cuenta de su potencialidad y aunque parezca una idea utpica, si es posible. El reto esta en pasarle el baln a los dems. Lo que me llevo a realizar este trabajo. Esperando pueda ser conocido por el mundo. Para ste trabajo flmico se recomienda, realizar una dinmica en la cual, se le planteen retos al aire, para que los participantes se den cuanta que aunque no son nada. Como individuos, pueden ser lo que quieran si se unen, que el universo les da la solucin a sus problemas, solo hay que concentrarse en la accin. Buscar y usar todo lo que el ambiente les ofrece es la solucin a lo que se les presenta, por ello los retos deben ser incompletos y deben darse al aire para que comprendan que todo es posible si se trabaja en equipo para ser parte del universo un ejemplo( poner en una mesa grande y pesada rocas o cosas igualmente pesadas) la instruccin bsica es; levantar la mesa con un solo dedo Llevando a cado sta idea universal de filantropa, y la cadena de favores, implica el hacer las cosas por conviccin y ayudar a los dems en los pequeos detalles, siendo participes de cada situacin. Ya que vivir el momento, es ms gratificante y favorecer al ser humano, es favorecerse a s mismo. Dejando cada experiencia un nuevo aprendizaje, el cual se puede reutilizar segn lo demando el universoRecordando que es ms fcil fluir que ir en contra Otra actividad sugerida es: cuanto vales para entrar para esta actividad, se les pide a los participantes salir del lugar donde se est trabajando, y de les dice: que su reto es realizar un coctel de frutas, para poder regresar sin nada ms que su ingenio descubrirn que si saben pedirle, el mundo y el universo les otorgar lo necesario para alcanzar sus metas. Retomando la idea de que todo es posible si fluyen con el universo mismo.

Lo que les preparar para el siguiente trabajo flmico, una vez que los participantes logren completar la tarea, se les debe realizar una retroalimentacin de lo que ha pasado hasta este momento. Recordndoles que con conviccin, y eligiendo realmente lo que quieran hacer, basados en una idea, que aunque parezca estpida para el mundo es posible de realizarla, pero para ello necesitan de la conviccin, y un verdadero propsito que les gue a conseguirlo, buscando el pro de los dems, y as da con da, lograr ser uno con el universo mismo y fluir con l, para ser parte integra, y as redefinirse como uno realmente quiere y no como se nos ha introyectado. Con el nico fin de ser libres como el universo mismo. Lo que nos lleva al siguiente trabajo flmico; Difcil de romper. El cual se debe presentar junto con el trabajo flmico llamado venciendo gigantes. En este mismo orden,