LA FE y su contenido (una pequea reflexin) Por el profesor, Jos A.

Watanabe Maruyama
shigueo_49@hotmail.com

La enseanza de hoy. La Fe. Si hay algo casi todos tenemos en comn es cuando definimos la Fe, la repetimos inmediatamente y de memoria, Hebreos 1,11: "La fe es...". Para entender ms afondo este versculo, usted debe entenderlo dentro del contexto por el cual surgi esta epstola o tratado. La situacin era que los judeocristianos de la dispora estaban volvindose al judasmo y sobre todo estaban desencantados por el retraso de la parusa. Ante esta situacin surge entre otros, el tema de la fe, de Hebreos 11, como palabras de aliento y que esperarn con conviccin las promesas de Dios que eran ciertsimas. Pero esta definicin no tiene la profundidad para poder entender la Fe, puesto que no trata el autor de hacer una definicin profunda de este valor, sino es una definicin contextual.

Hay dos autores que me impactaron, dos libros de teologas del Nuevo Testamento el de Rudolf Bultmann y Joachin Gnilka. El primero es para m como un manual por su rigurosidad acadmica aunque tenga sus propios preconceptos existencilistas y ser totalmente despreciado por el fundamentalismo, pero que tiene mucho que aportar an. Estos dos autores cuando hablan sobre la fe en la teologa paulina no parten desde una fe que lo puede todo, el de mover montaas, sino el contenido mismo de la fe y sus implicaciones de aquel que toma esta fe. Por supuesto que esta fe no es abstracto sino concreto, Jesucristo. Tener fe en Jesucristo conlleva aceptar una nueva forma de ver el mundo (Weltanschauung). Imagnese a un judo aceptar a Jess como Mesas o a un gentil dejar todo su mundo idoltrico, costumbres al aceptar a Jess como el nico Seor del mundo y vencedor de todos arcones celestiales. No implica esta aceptacin (fe) todo un cambio en su vida. Esto me hiz reflexionar y ver reralmente la dimensin verdadera del contenido de la Fe, es como sacar la venda de los ojos del entendimiento reducido a Hebreos 11.1 y pude recin comprender la profundidad de la fe. Aqu la sntesis de estos autores: La fe es la aceptacin del kerigma no como simple conocimiento o aprobacin, sino como la autentica obediencia que encierra una nueva manera de entenderse, no es un sentimiento de vida. Ms bien ella determina la vida de uno en su realidad histrica. Es decir, se halla implicada la totalidad de la existencia humana.

Con mis palabras, el aceptar el kerigma conlleva un cambio total en su cosmovisin antes de la fe, es aceptar ahora a Jesucristo como Seor del mundo, universo, de la vida. Es aceptar la salvacin por la gracia de Dios. Es aceptar una comunidad nueva con nuevos valores, los del Reino de Dios. Es entrar en la cultura del Reino de Dios, donde los ltimos sern los primeros, donde los

despreciados, indigentes, los pobres, los que sufren, excluidos por la sociedad tendrn la atencin de Dios, donde el poder ser servicio y no dominacin, donde ya no hay diferencias sociales, ni tnicas, porque todos son iguales. Si pues, la fe en Jesucristo es un cambio total de nuestras percepciones de lo que es el mundo y los seres humanos que la habitan. Hay un antes y despus de la fe.