Unidad Entre Religiones?

Publicado por Gabo en oct 28, 2011 en Blog, Destacados, Falsas Doctrinas | 3 Comments

El ecumenismo es un movimiento que denota la unidad entre diferentes religiones o denominaciones sin comprometer las creencias de uno u otro. Esto suena muy bonito; pero Es esto lo que Dios quiere de nosotros? Para Dios que es Unidad? Si el objetivo del ecumenismo es generar unidad entre las religiones, entonces deberamos preguntarnos que es unidad para Dios? porque es probable que esa unidad no sea el mismo tipo de unidad del que Dios habla en la Biblia. Si alguien dice que debemos crear unidad, suena muy bueno y muy pocas personas van a estar en contra de eso. Pero podra ser malo si nos damos cuenta que por querer buscar unidad mas bien podemos deshonrar a Dios. Muchas iglesias o Pastores hoy en da como Joel Osteen y Rick Warren caen en error y muchos otros se encuentran contra la pared cuando personas de otras denominaciones o religiones se acercan y hablan de generar unidad, es ah cuando debemos estar preparados y defender lo que la Biblia dice respecto a la unidad. La Unidad Segn el Mundo La unidad en el mundo o en el ecumenismo tiene normalmente dos objetivos: El objetivo poltico y el objetivo Social. Es probable que un Gobierno quiera aprobar una ley que va en contra de los valores cristianos (como el aborto) y las diferentes iglesias de las diferentes religiones pueden tratar de unirse y hacer un movimiento ecumnico para protestar en contra de esa decisin poltica. Es aqu cuando el objetivo del ecumenismo en la iglesia tiene una meta poltica. El objetivo Social es cuando las diferentes religiones se unen para hacer una obra de bien social, ya sea en la comunidad, en la ciudad, en la crcel o en algn otro lugar. Todo con el objetivo de dar ayuda social a la poblacin, por ejemplo en caso de una inundacin o terremoto; las iglesias pueden buscar unidad ecumnica para unir esfuerzos en apoyar a la gente. Es aqu cuando el objetivo del ecumenismo en la iglesia tiene una meta social. Debo decir que nada de esto suena tan mal, pero otra vez pregunto, Que es lo que la Biblia dice respecto a la unidad? La Unidad Segn La Biblia Cuando Jess ora por sus discpulos en el evangelio de Juan capitulo 17 dice para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as como nosotros somos uno.Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo crea que t me enviaste 1

Jess ora para que seamos uno, como el Padre y el Hijo son uno. Pero note que la unidad que Jess ora es unidad entre sus discpulos, Jess NO esta orando por unidad entre los discpulos y el mundo. Tampoco esta orando por unidad entre los discpulos y las otras religiones como los Fariseos y Saduceos. Jess ora por unidad entre sus discpulos y nada mas, unidad entre los que siguen la sana doctrina de Jess, los que caminan con Jesucristo, siguen sus pasos y sus enseanzas. As que la oracin de Jess respecto a la unidad es por unidad entre los hermanos en la fe. Note que dije unidad entre los que tienen la misma doctrina, como puedo probar esto? lo vemos en Efesios 4:3-6 Procuren mantener la unidad del Espritu en el vnculo de la paz. As como ustedes fueron llamados a una sola esperanza, hay tambin un cuerpo y un Espritu, un Seor, una fe, un bautismo, y un Dios y Padre de todos, el cual est por encima de todos, acta por medio de todos, y est en todos. La unidad del Espritu significa que no es una unidad humana. La unidad proviene del Espritu de Dios. Nosotros no debemos construir esa unidad, la unidad ya viene del Espritu. Lo que debemos hacer como cristianos es mantener esa unidad entre los hermanos en la fe. Luego dice: una esperanza, un cuerpo, un Espritu, un Seor, una fe, un bautismo y un Dios y Padre de todos. Esto es unidad DOCTRINAL. As que podemos concluir que la unidad segn la Biblia es unidad entre los mismos discpulos y una unidad doctrinal. La unidad poltica y social del ecumenismo no es bblica y al buscar ese tipo de unin con otras religiones estamos separndonos de la voluntad de Dios para seguir otras metas que nos van a hacer lucir bien ante los hombres, y ese no es el corazn de Dios en esto. Seales de los ltimos Tiempos

El canal TBN cancel el programa del evangelista Jack Van Impe por denunciar el ecumenismo. La Biblia dice que el anticristo va a traer un gobierno mundial y una religin mundial. Esto significa que el mundo va a utilizar el ecumenismo para distraer a las iglesias con metas polticas y sociales y dejar de lado la doctrina sana de la Palabra de Dios. La iglesia Catlica piensa que es la iglesia madre de todas las dems religiones cristianas, y ellos piensan que todas las iglesias cristianas algn da van a volver de nuevo a la madre iglesia. Sinceramente creo que eso va a suceder con las iglesias cristianas que no tienen una doctrina sana. Joel Osteen es un pastor famoso de Estados Unidos que ya esta movindose en esa direccin. En el peridico The Washington Times publicado el 24 de Octubre del 2011, Joel Osteen declara que los Mormones son cristianos. Puede ver el reportaje aqu. Rick Warren es otro pastor evanglico que hoy en da esta tratando de buscar unidad con los musulmanes y construir puentes en comn entre estas dos grandes religiones. En una conferencia a la Sociedad Islmica de Norte Amrica (ISNA) en ingles, Warren pregunta: Como podemos vivir en paz y armona? Y como podemos trabajar juntos manteniendo nuestras tradiciones y convicciones? Pueden ver el video aqu. Recuerde que el movimiento ecumnico es unidad entre religiones sin comprometer las creencias de un grupo u otro. Por cierto, el lema de esa conferencia 2

era: Diferente Libro, Palabra en Comn. Personalmente despus de haber ledo el Coran de cubierta a cubierta, no creo que este libro tenga nada en comn con la Biblia. Puede leer mas sobre Rick Warren aqu. Cada quien hace lo que mejor le parece, pero si somos honestos con Dios, vamos a escoger seguir su Palabra. Bendiciones ! 1 Juan 2:19

Qu es Post-Modernismo?
Publicado por Gabo en may 28, 2011 en ateismo, Blog, Destacados, emergente, Falsas Doctrinas, post-modernismo | 9 Comments

Mucho se habla del Post-Modernismo ltimamente, incluso dentro de las iglesias. La definicin de este fenmeno es muy discutido, muchos dicen que es imposible definir el Post-modernismo, unos dicen que esto es realmente una teora post-modernista, otro punto de vista muy acertado expone al Post-modernismo como una especie de gnosticismo moderno (Eclesiasts 1:9). Pero para poder entender el Post-Modernismo desde el punto de vista Bblico debemos dar un vistazo al pasado. Aclaro que en este articulo vemos el tema desde un punto de vista Bblico y Eclesistico, no social ni filosfico (bueno, tal ves un poquito). Para poder entender el futuro necesitamos entender el pasado Confucio

Era Pre-Modernista
Despus de la ascensin de Jesucristo al cielo, los discpulos empezaron a evangelizar las buenas nuevas de salvacin; sin embargo en esa poca los apstoles no evangelizaban regalando Nuevos Testamentos ni Biblias de estudio. En un principio el Nuevo Testamento no se haba terminado de escribir y era muy difcil tener una copia completa de las Sagradas Escrituras. La nica manera que la gente poda conocer de Jesucristo era por medio del testimonio hablado de sus discpulos y la doctrina que ellos tenan, a esto se le llama la Tradicin Cristiana. La Tradicin Cristiana era la doctrina de los primeros cristianos y por muchos aos la gente iba a conocer de Jesucristo por medio del testimonio de otras personas. A esta poca se le conoce como la era del PreModernismo. Muy poca gente cuestionaba el testimonio de los Apstoles y as el Cristianismo conquist el mundo conocido.

Nacimiento Del Modernismo

En la Edad Media hubo un giro impresionante, el Renacimiento se hizo muy popular en Europa, y luego apareci La Reforma Cristiana. La Tradicin oral de la Iglesia Catlica tena a mucha gente decepcionada, no estaban enseando la Palabra de Dios, sino que mas bien parecan estar muy emocionados con la nueva idea Renacentista. Por eso hoy tenemos las impresionantes Catedrales Catlicas por todo Europa, Miguel ngel fue contratado para que pintara la Capilla Sixtina y 3

Leonardo Da Vinci para que pintara la cena del Seor entre muchas otras cosas. En mi opinin la Iglesia Catlica patrocin la fama del Renacimiento europeo. Al final, La Reforma Cristiana trajo la Biblia al hogar de todas las personas en su propio idioma, y as, la Tradicin Cristiana tomara un segundo plano y la Biblia se convertira en la principal fuente de conocimiento de los cristianos evanglicos. Todos estos cambios en el arte, msica, religin, filosofa y ciencia traeran lo que hoy conocemos como el Modernismo. Ahora la gente cuestiona si lo que escucha es la verdad o no. La gente esta en busca de La Verdad como tal, Cual religin tiene la verdad? Giran los planetas alrededor de la Tierra o alrededor del Sol? La racionalidad y el mtodo cientfico marcan la pauta. Los libros para debatir y evangelizar a las personas de otras religiones son los ms populares, la bsqueda de La Verdad fue una de las principales caractersticas del Modernismo en todas las reas de la vida.

Transicin al Post-Modernismo
Sin embargo, en mas o menos 20 aos, la humanidad a estado entrando a una nueva forma de pensar. Ahora la gente no esta en busca de la Verdad como tal, sino mas bien se dice que La verdad es relativa es decir; depende de Ejemplo de eso es cuando un estudio dice que el tomar caf es malo y dos meses despus otro estudio dice que es bueno. Ya no se busca el conocimiento sino lo prctico, un ejemplo son los manuales con los doce pasos para arreglar el sistema elctrico de la casa o los famosos manuales de Windows para Torpes o Internet para Torpes etc . La gente ya no desarrolla, analiza o razona en bsqueda de la verdad, sino mas bien prefieren seguir una serie de pasos o instrucciones fciles para obtener resultados rpidos. Hemos entrado a una Nueva Era Post-Modernista, donde la intelectualidad es cosa del pasado y donde los sentimientos y la comodidad reinan la vida de las personas.

Post-Modernismo en las Iglesias

El problema real empieza cuando el pensamiento Post-modernista penetra en las Iglesias al punto que la sana doctrina se ve afectada. La Iglesia que ha llevado la bandera Post-Modernista bien en alto ha sido la falsa doctrina del movimiento emergente, donde la doctrina ya no es importante sino mas bien la tolerancia. (Tolerancia al pecado y a las falsas religiones) El movimiento emergente bsicamente le ensea a la gente a no preocuparse por lo que la Biblia dice, sino mas bien, por cmo la Biblia lo hace sentir a usted. Otro ejemplo de ese pensamiento en la Iglesia es que los libros de Teologa Sistemtica ya no son tan populares sino mas bien esos doce pasos para tener un matrimonio feliz o un ministerio exitoso o una iglesia exitosa. Un ejemplo del Relativismo en la Iglesia es Yo creo en Dios a mi manera o Tomar cerveza no es malo, si usted piensa que es malo esa es su opinin y la voy a respetar, Tener el pelo largo nos es malo eso depende de su corazn entre muchos otros ejemplos. Ya no existen verdades absolutas, sino mas bien se dice que la verdad es subjetiva, ejemplo: Usted cree que Dios existe, yo creo que no existe, pero podemos convivir juntos en paz sin imponer creencias uno al otro Sin embargo esto no es lo que la Biblia ensea, necesitamos compartir las verdades absolutas y universales de la existencia de Dios, es nuestro deber. Otra caracterstica es el tipo de preguntas que se hacen hoy en da, por ejemplo, el Modernismo era mas racional y se preguntaba: Es la Biblia confiable?, Es Jess el Mesas?. Pero ahora las preguntas son mas emocionales: Porque existe la maldad en el mundo?, Porque pasan cosas malas a gente buena? Porque no podemos convivir en paz entre las diferentes religiones?

Post-Modernismo: un sin fin de contradicciones

A continuacin expongo algunas frases que se han vuelto comunes en estos tiempos, algunas de estas frases no son nuevas pero han resurgido a consecuencia de la nueva filosofa que ha estado inutilizando al mundo.
No hay verdades absolutas

Si esta frase es correcta, entonces esa verdad no es absoluta tampoco, lo que nos lleva de vuelta a que s existen verdades absolutas, (no entiendo porque la gente no ha resuelto este asunto todava).
Es imposible conocer a Dios

Esta declaracin es una contradiccin en si misma, Como podemos hablar de algo que no conocemos? Si yo digo que es imposible conocer a Dios, Como es que estoy hablando de l? Nosotros podemos conocer a Dios, y eso es a travs de su Palabra.
Dios es amor, por eso el infierno no existe

Esto demuestra no solo el amor relativo, sino tambin la eliminacin de verdades absolutas como la existencia del infierno y el juicio eterno, tambin refleja la falta de conocimiento en la Palabra de Dios. La Biblia habla del infierno, de hecho Jess habl del infierno ms que cualquier otra persona en la Biblia. Dios no enva a nadie al infierno, ya nosotros vamos camino al infierno por s solos porque hemos nacido en pecado, por eso Dios envi a su Hijo para darnos salvacin. El plan de redencin y la muerte de Jess en la cruz y su resurreccin son la mayor muestra de amor que existe y esto no tiene sentido si no hay razn para ser salvos de algo. Leer Juan 3:16 y 17.
Todas las religiones llevan a Dios

Este es un ejemplo de la tolerancia a falsas religiones y el relativismo en el tema de la salvacin, sectas y falsas denominaciones. en Juan 14:6 Jess dijo: Yo soy el camino la verdad y la vida, nadie viene al Padre si no es por mi. Las religiones no salvan. 2 Juan verso 9 tambin nos advierte sobre mantener la sana doctrina y perseverar en ella. No podemos simplemente abrazar cualquier religin, debemos abrazar la verdad de Cristo revelada en su Palabra.
La religin es intolerante, opresiva, rgida, arrogante y genera divisin

Estas mismas caractersticas son tambin usadas en contra de Pastores o Maestros de la Biblia por tener una doctrina sana y firme intolerante al pecado y deseos del mundo. La verdad Bblica no cambia y es universal, es decir, aplica a todos aunque no estemos de acuerdo con ella. Las verdades bblicas aplican incluso en aquellos que rehsan creer en la existencia de Dios, es decir, el rechazo a las verdades bblicas no anula la existencia de las mismas. Por eso nos llaman arrogantes y rgidos. Un ejemplo sencillo entre el pensamiento Modernista y Post-Modernista es la comparacin entre los diferentes tipos de entretenimiento, en este caso Los Simpson (serie de TV) y Mafalda (tiras cmicas), ambas con la intencin de entretener al pblico. Como dato interesante Los Simpson salieron al aire en 1989, mas o menos al inicio de la transicin post-modernista; mientras que Mafalda fue publicada por primera vez en 1964, durante la poca del Modernismo. Mafalda: (Ejemplo de Pensamiento Modernista)

Los Simpson: (Ejemplo de Pensamiento Post-Modernista)

Homero: Nios, ustedes dieron lo mejor y fallaron miserablemente. La leccin es: nunca lo intenten. Homero: Por el licor: la causa y la respuesta a todos los problemas de la vida Y no adopten las costumbres de este mundo, sino transfrmense por medio de la renovacin de su mente, para que comprueben cul es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto. Romanos 12:2 (RVC)

Rick Warren, Evangelio Social?

Publicado por Gabo en abr 30, 2011 en Blog, Destacados, emergente, Falsas Doctrinas, Popular | 0 Comments

A primera impresin suena muy extrao hablar de un evangelio social, puesto que el primero tiene que ver con religin y el segundo con poltica. Pero hay algo que debemos recordar; estamos en los ltimos tiempos, el anticristo va a traer unidad poltica y religiosa, al punto que ambos van a trabajar en conjunto durante su reinado, el anticristo (poltica) y el falso profeta (religin), con esta tcnica viene a traer una falsa paz mundial. Teniendo eso en mente, debemos notar que la sociedad y las falsas doctrinas van en rumbo a un Nuevo Orden Mundial (Globalizacin) y hoy podemos verlo claramente. Poco a poco las falsas doctrinas van aumentando y unindose entre si, muchas iglesias se estn involucrando con organizaciones sociales y polticas para realizar trabajos sociales. Perdiendo as el verdadero objetivo bblico de la Iglesia; hacer discpulos. Rick Warren es un Pastor que he respetado siempre, he recibido sus devocionales por casi dos aos, pero poco a poco ha cambiado el tono de sus estudios. Por eso decid dejar de recibir sus devocionales. Su famoso libro Una Vida con Propsito tuvo mucha acogida (Sin embargo yo no asumo sana doctrina solo por ser famoso), personalmente decid no leer ese libro porque toma muchos versculos fuera de contexto para acomodarlos a sus estudios. Aunque la intencin del libro es noble, aun as nunca deberamos tomar versculos fuera de contexto, sin excepcin alguna. 6

Rick Warren y el Movimiento Emergente

Pero algo que me preocupa de Rick Warren ltimamente es su asociacin con las Naciones Unidas, con el gobierno de Rwanda y su teologa que cada da se parece ms al pelagianismo del siglo V. Otro asunto que me preocupa del Pastor Warren es su acercamiento al movimiento emergente. El movimiento emergente y Rick Warren han encontrado un terreno en comn: un evangelio social. El propio Warren ha citado en sus libros personas que pertenecen al movimiento emergente. Solamente en su pgina web Ministry Toolbox encontr decenas de referencias a Rob Bell, iglesia emergente y post-modernismo, En el libro de Dan Kimball The Emerging Church (ISBN 0310245648) el Prefacio lo escriben Brian McLaren y Rick Warren, (ver tambin: Iglesia Emergente, Falsa Doctrina). En que direccin se dirige Rick Warren? No lo sabemos todava, creo que es muy temprano para sacar conclusiones, pero el tiempo nos dir. Oremos por este Pastor y su Iglesia. El programa P.E.A.C.E Uno de los proyectos del Pastor Warren es P.E.A.C.E. (Paz) Este es un programa profundamente social, no teolgico. De hecho Warren declara: La primera reforma (Martin Lutero) fue acerca de la fe, esta (P.E.A.C.E.) es sobre el comportamiento, el primero era sobre credos, esta va a ser de nuestras acciones, la primera dividi la Iglesia, esta vez, va a unir a la Iglesia. Con esto Warren atrevidamente se compara a si mismo con Lutero pero aclara que su reforma no tiene que ver con asuntos de fe, sino con asuntos humanistas y sociales (acciones para la humanidad). Ademas, (segn recuerdo en Eclesiologa) la divisin de la Iglesia en la Reforma fue una divisin doctrinal sana, no fue negativa. Y la unidad que Rick Warren menciona hoy, no necesariamente es el mismo tipo de unidad que la Biblia nos ensea. (Lea sobre Unidad Bblica aqu). A continuacin el significado de P.E.A.C.E:

Ex-Primer Ministro Tony Blair y Rick Warren en el Foro Civil de Paz Mundial en su propia Iglesia. P: Plantar una iglesia o trabajar con una existente, (Incluyendo la iglesia Catlica) . E: Equipar lderes locales: Igual a las metas de UNESCO. A: Asistir al pobre: Eliminar la pobreza y hambruna. C: Cuidar al enfermo: Bajar taza de mortalidad infantil. E: Educar a la siguiente generacin: Completar educacin primaria. Esta lista es como si estuviramos leyendo algn documento de las Naciones Unidas, pero no, es realmente el proyecto de un Pastor cristiano. Quien no va a querer ser parte de un programa con tantas cosas buenas? Hasta yo lo hara, pero el asunto es: Vamos a dejar de lado la enseanza de la sana doctrina, el discipulado y el evangelismo por metas sociales? Warren en un discurso sobre P.E.A.C.E dijo: Cuando yo estoy all afuera trabajando para detener el SIDA, voy a trabajar con un ateo, voy a trabajar con un gay, voy a trabajar con alguien que esta completamente en desacuerdo conmigo Ref: Discurso en Atlanta. 7

En ese mismo discurso Warren ataca a la propia iglesia desestimando el poder de la Palabra de Dios predicada en las iglesias diciendo: Creo que la iglesia puede ensear la mitad y reforzar (lo que ensea) ms y ver cambios, pero (la iglesia) est enseando para dar informacin, no para transformacin, estamos enseando para una creencia, no para comportamiento, y en todo USA la gente toma notas (durante las predicas) y piensan que su vida a cambiado, no ha cambiado No creo que el verdadero corazn de un Pastor o el de los maestros de Escuela Dominical o lideres de las iglesias sea solamente para impartir informacin, yo creo que el verdadero siervo de Dios tambin anhela transformacin y comportamiento en los miembros de su propia Iglesia. (En eso Warren esta muy equivocado). Otra cosa es que cuando Jess estuvo en la Tierra, no vino a eliminar la pobreza, ni a sanar a todos los enfermos, de hecho hay pasajes donde Jess llega a un determinado lugar lleno de enfermos, pero Jess solo sana a algunos de ellos. El objetivo de la Iglesia no es el trabajo social, la iglesia no es una institucin de bien social, la Iglesia es la Iglesia y nuestro trabajo debe estar enfocado en el rea espiritual. Por supuesto que la Biblia habla de ayudar al pobre, al hurfano y al necesitado, pero eso es un trabajo adicional para casos especficos, no es la meta final de la Iglesia para toda la humanidad. El mandamiento de Jess fue hacer discpulos, bautizarlos y ensearles las cosas que Jess nos mando. Quiero aclarar que no tengo nada en contra de Rick Warren personalmente. Muchas personas han aprendido y crecido con sus textos, pero ministerialmente creo que en los ltimos aos ha perdido el enfoque real de la Iglesia. Y como dije anteriormente, oremos por el, porque mucha gente lo esta siguiendo. Les dejo unas partes del discurso de Rick Warren en la Conferencia auspiciada por el ex-presidente de USA, Bill Clinton en el Clinton Global Initiative Conference:

Rick Warren en su discurso en el "Clinton Global Initiative Conference" De alguna manera tenemos que buscar como hacer que los negocios, gobiernos e iglesias trabajen juntos

Uno puede crear un mercado econmico, y estoy absolutamente convencido que esto se puede hacer a travs de iglesias locales

Hemos establecido bancos de microcrdito en Iglesias luego hay que ensearles (a la gente) los principios de ahorrar (dinero), uno de los lugares para ensearles cosas as, es en las casas de adoracin. Si nuestra esperanza en Cristo fuera unicamente para esta vida, seriamos los mas desdichados de todos los hombres; pero el hecho es que Cristo ha resucitado de entre los muertos 1 Corintios 15:19 8

Falsa Teologa de la Prosperidad

Publicado por Gabo en feb 22, 2011 en Blog, Falsas Doctrinas, Teologia de Prosperidad | 4 Comments

Si alguien ensea falsas doctrinas, apartndose de la sana enseanza de nuestro Seor Jesucristo y de la doctrina que se cie a la verdadera religin, es un obstinado que nada entiende. Ese tal padece del afn enfermizo de provocar discusiones intiles que generan envidias, discordias, insultos, suspicacias y altercados entre personas de mente depravada, carentes de la verdad. ste es de los que piensan que la religin es un medio de obtener ganancias. Es cierto que con la verdadera religin se obtienen grandes ganancias, pero slo si uno est satisfecho con lo que tiene. Porque nada trajimos a este mundo, y nada podemos llevarnos. As que, si tenemos ropa y comida, contentmonos con eso. Los que quieren enriquecerse caen en la tentacin y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dainos hunden a la gente en la ruina y en la destruccin. Porque el amor al dinero es la raz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchsimos sinsabores. Confesin: Esta bien, tengo que admitirlo, yo no escrib ese prrafo de arriba, en realidad es 1 Timoteo 6:3-10, Nueva Versin Internacional. Sorprendido? El evangelio de la prosperidad tiene que ver con Dios dando prosperidad econmica a fieles que dan ciertas cantidades de dinero a ciertas iglesias especificas. Por alguna razn no se vale ofrendar a otros ministerios (Es como si ellos tuvieran una patente sobre las bendiciones econmicas de Dios). La doctrina de la prosperidad pone la esperanza de la gente en el dios del dinero, las deudas, las propiedades, el mejor carro, la mejor ropa, justificando todo esto solo porque somos hijos de Dios, pero la pregunta es, de cual dios estamos hablando? El verdadero evangelio no es sobre prosperidad econmica ! Las herejas se caracterizan por tomar versculos bblicos y sacarlos de su contexto para engaar, manipular y desviar a la gente de la sana doctrina. Les doy un ejemplo de manipulacin de las escrituras: Normalmente al orar por las ofrendas ellos piden a Dios que las multiplique al ciento, al sesenta y al treinta por uno (algunos ni recuerdan la numeracin o el orden del mismo). Solo hay un pequeo problema con estas oraciones; sucede que esa frase viene de un versculo que no tiene nada que ver con el dinero, estas son palabras de Jess hablando de la semilla la cual es la Palabra de Dios, no ofrendas. Puede leerlo por usted mismo en la parbola del sembrador. Marcos 4:1 y luego la explicacin de Jess sobre esa parbola en Marcos 4:13. La semilla y la multiplicacin no tienen nada que ver con asuntos de dinero !!! Ejemplo de Salomn 9

Otro ejemplo es cuando hablan de las riquezas de Salomn, y as alientan a las personas a que las riquezas son buenas porque Salomn tenia riquezas. Sin embargo se olvidan que Dios le dijo a Salomn: pdeme lo que quieras y te lo dar a lo cual Salomn pidi sabidura, no riquezas. Las riquezas vinieron como aadidura. Sin embargo estos falsos maestros hacen todo al revs cuando incitan a los fieles a pedir riquezas materiales en lugar de dar nfasis en buscar sabidura de Dios, la cual irnicamente los puede sacar de esa doctrina. Como saber si estamos en una iglesia de este tipo? Bueno, eso depende de cada cuanto se habla de dinero en su iglesia y cuanto tiempo pasan orando o motivando por las ofrendas. Esa seria una buena pista. Me podrn acusar de querer crear divisin o controversia por hablar de esto, pero la verdad Pablo nos dijo en ese pasaje al inicio de este articulo, que ellos son los que se apartaron y se desviaron de la fe. Yo solo estoy aqu para exponer sus vergenzas. Hay mucho que decir de esta falsa doctrina, pero lo voy a dejar hasta aqu, porque creo que ellos van en vas de extincin. Mateo 6:24 Ninguno puede servir a dos seores, porque odiara al uno y amara al otro, o estimara al uno y menospreciara al otro. No podes servir a Dios y a las riquezas.

Iglesia Emergente, Falsa Doctrina!

Publicado por Gabo en ene 27, 2011 en Blog, emergente, Falsas Doctrinas, Falsos Modelos, Popular | 6 Comments

Gracias a Dios la falsa doctrina de la prosperidad esta pasando de moda, muchas personas ya se han separado de esta forma hereje de interpretar la Biblia, sin embargo una nueva falsa doctrina esta penetrando en nuestro pas, esa es: La Iglesia emergente. La Iglesia Emergente es una doctrina (supuestamente cristiana) donde se re-interpreta la Biblia, se trata de salir del molde tradicional de la iglesia cristiana y ve la necesidad de modernizar la teologa bblica, acomodndola a nuestra sociedad actual. Este movimiento apela a las personas que no quieren tener un conflicto doctrinal con otras personas. Este movimiento le da el poder al ser humano de establecer las normas ticas y morales del cristianismo, cuando en realidad, La Biblia es nuestra gua de normas ticas y morales. Pero la verdad bblica es demasiado importante para matarla en una falsa doctrina buscando paz doctrinal entre las diferentes religiones y sectas. Hablan de Dios o de Jess como: tuanis, cool, chevere, chido, padre, suave faltando as el respeto que se merece. Los emergentes no creen en defender el evangelio

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El movimiento emergente pinta al cristiano tradicional como: legalista, anticuado, cerrado y poco tolerante. Eso sucede justamente porque la Biblia nos pide defender el evangelio y la sana doctrina ! Ellos pretenden que el cristiano como tal, tiene el deber de re-interpretar las escrituras y amoldarlas a la cultura actual, esto a simple vista no suena tan mal, pero es por esta misma razn que yo creo que esta falsa doctrina puede llegar a ser mas peligrosa que la anterior falsa doctrina de la prosperidad. El problema es que ellos estn dentro de las iglesias cristianas, hablan como cristianos, son extremadamente amables y carismticos y a simple vista todo parece normal, pero cuando se habla de temas fundamentales del cristianismo es cuando los vemos flaquear, dudantes y confusos; se comportan de esa manera porque saben que sus creencias son controversiales, otra caracterstica es que tienden a ser muy apasionados con este movimiento y se vuelven agresivos contra el cristiano tradicional que tiene una doctrina sana. Esto sucede porque ellos realmente desconocen las Sagradas Escrituras y cuando se les refuta en un punto, ellos no hayan como explicar su propio error. Post-modernismo infiltrado en la Iglesia Una caracterstica de la iglesia emergente es que ellos no tienen una estructura formal respecto a sus creencias, una iglesia emergente en Estados Unidos puede tener ciertas diferencias importantes con iglesias emergentes en Costa Rica en Mxico o en Europa. Usan varios nombres como: Postconservadores, post-evanglicos o post-protestantes. Para los mas intelectuales se los pongo de esta manera; esta iglesia involucra el sincretismo, relativismo, filosofa constructivista, ecumenismo, antropocentrismo, universalismo y antinomismo, para as dar como resultado a una falsa, hereje, satnica y errada: teologa postmodernista o emergente. Si ese ultimo prrafo estuvo muy complicado, entonces se lo voy a poner de una forma mas simple, caractersticas de iglesias o grupos emergentes: 1No piensan que la Biblia es la nica y mxima autoridad. 2- Dan demasiado nfasis a trabajos de ayuda social antes que compartir el evangelio. 3- No ven necesario mencionar el nombre de Jess para dar testimonio. 4- En las predicas hablan mucho sobre temas de humanismo, yoga, psicologa, auto ayuda personal, arte, naturaleza y medio ambiente. 5- No les gusta predicar, sino conversar y dialogar (conversaciones emergentes) para as construir esa verdad entre todos. 6- Piensan que no todos tienen respuestas en sus reuniones y no necesariamente hay respuestas a todas las dudas. 7- Ellos piensan que la iglesia tradicional esta alejada de la sociedad actual. 8- Ellos atraen mas jvenes que adultos por ser moderno y de moda. 9- Pasan mucho tiempo buscando experiencias espirituales. Muchas de sus enseanzas son fciles de refutar, lo que los vuelve bastante agresivos hacia uno. (Comn denominador de las sectas) En fin, enumero algunos puntos de la sana doctrina bblica que contradicen a los emergentes: 1- La Biblia es nuestra verdad absoluta y esa verdad es universal. 2- La Verdad Bblica no cambia y se puede descubrir o hacerse conocida por medio de la Palabra de Dios. 3- El idioma si es capaz de llevar esa verdad a las personas. 11

4- Jess es el Camino, La Verdad y La Vida, ninguna otra religin o creencia es capaz de darnos salvacin. 5- S existen respuestas a las preguntas doctrinales de hoy. Dos grandes precursores de esta falsa doctrina son Rob Bell y Brian Mclaren, este ultimo tiene libros en espaol, libros que he visto en libreras en Costa Rica. As que tengan mucho cuidado. Puede leer sobre Rick Warren y su acercamiento al movimiento emergente aqu. Si usted atiende a una iglesia con muchas o todas estas caractersticas, le recomiendo que abandone esa iglesia, y estudie la Palabra de Dios todos los das. Si alguien lo invita a tener una conversacin emergente, y quiere hacerlo, entonces hgalo, siempre y cuando quede claro que la Biblia es nuestra mxima autoridad. Si alguien quiere una lista de Iglesias emergentes que he encontrado en CR, puede enviarme un correo electrnico. Bendiciones ! Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios est enteramente capacitado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17

El Fracasado Modelo G-12

Publicado por Gabo en jun 16, 2011 en Blog, Destacados, Falsos Modelos, Popular | 7 Comments

Quiero aclarar que en este articulo estoy hablando estrictamente de El Modelo de los Doce (G12) de MCI, no estoy criticando los estudios bblicos en casas ni iglesias especificas. Tambin hago una clara distincin entre el antiguo modelo y las nuevas variaciones que existen hoy en da. Al parecer las nuevas variaciones son un poco mas balanceadas en estructura y teologa que el Modelo de los Doce anterior, lo cual las hace un poco mejores. Que es el G-12? En esencia el G-12 era un modelo de formulas mgicas de Igle-crecimiento, el cual buscaba fabricar lideres y grupos de estudio a un paso acelerado creando clulas o grupos pequeos en casas. El modelo de los doce es una combinacin de la Biblia con mtodos seculares de Administracin de Empresas. Este mtodo tomaba completo control de la Iglesia con su Visin y Misin y sus cuatro pilares: Ganar, Consolidar, Discipular y Enviar. Hay que notar que este mtodo fue un fracaso en muchas iglesias porque se estaba poniendo nfasis en el mtodo y no en el Creador de los cielos y la tierra. Personalmente tuve problemas con este modelo porque a pesar 12

de tener mucho tiempo dando clases de Escuela Dominical se me dijo que ya no poda servir en la Iglesia si no llevaba la Escuela de Lderes. De la noche a la maana fui declarado intelectualmente incapaz de ser maestro de Escuela Dominical. Pero por amor a la iglesia y al servicio decid llevar esa otra Escuela de Lideres. Este modelo era impermutable; en el sentido que los lideres y el modelo no podan ser cuestionados para nada, se deba respetar la estructura del modelo, sino se encontraba en desacato o rebelda. Debo aclarar que la inflexibilidad en la Iglesia debe estar solamente en la doctrina y no tanto en el mtodo, el mtodo siempre va a depender del contexto cultural y social donde la iglesia se encuentre, el mtodo siempre va a ser renovable, pero la doctrina es la nica parte que es inalienable e invariable. Herramientas Seculares Casualmente (aunque no creo que sea casualidad) en esa poca me encontraba estudiando administracin de empresas con nfasis en banca y finanzas. Esto era interesante porque me permita ver las claras referencias a las herramientas de administracin de empresas en los libros del taller de maestros del Modelo de los Doce, y debo decir que eso no me tena muy feliz. Aparte de eso, siempre estuve muy inclinado a las Misiones y al Ministerio de Crceles, lo cual el G-12 no contemplaba en su Visin. (El igle-crecimiento no tiene sentido si usted se encuentra en la crcel) Por esa razn tuve que dedicarme a esos otros ministerios bsicamente por fuera de la Iglesia. Incluso escuch testimonios directos de misioneros latinoamericanos que fueron abandonados por sus iglesias porque las iglesias que los haban enviado ahora tenan el Nuevo Modelo que no contemplaba las misiones. Otro aspecto que puso a las Iglesias en aprietos fueron los obligatorios Pre-Encuentros, Encuentros y Post-Encuentros, creando estrs administrativo entre sus lideres, estrs econmico entre los jvenes y un alto nfasis a las experiencias espirituales mas que al discipulado y aprendizaje de la Palabra. En iglesias pequeas de bajos recursos estas cosas eran lujos; mientras que en iglesias de gente adinerada se vuelve una buena excusa para hacer dinero. Despus de pasados varios aos, los nublados del da se aclaran, y me doy cuenta que este era un programa enfocado en la cantidad y no en la calidad. Este era un modelo con ms herramientas seculares que teolgicas. Un ejemplo es que muchos lideres actuales de clulas ni siquiera conocen las herramientas bsicas de Hermenutica, Exgesis, Contexto Literario, Apologtica etc, etc, etc. Otros problemas del G-12 Este modelo inicialmente fue fundado en Colombia por Cesar Castellanos donde el Pastor tiene un grupo de 12, y a su vez cada uno de ellos tiene su grupo de 12 etc. (Mtodo secular de pirmide) Lo que hace al Pastor inaccesible para consultas, recomendaciones, criticas, planeamientos, etc. Las cuales deberan ser caractersticas saludables de una Iglesia normal pero el G-12 las elimina. Ellos justifican esta idea con el Modelo de Moiss xodo 18:13-27, sin embargo no hay ningn pasaje en el Nuevo Testamento que nos indique que ese debe ser el modelo a seguir de la iglesia, el libro de xodo es un libro histrico en la dispensacin de la Ley, y solamente esta relatando lo que sucedi, no establece un modelo a seguir para la Iglesia en la dispensacin de la gracia. Hoy en da algunas iglesias todava utilizan el G-12 original, pero principalmente en Colombia, Guatemala y El Salvador, mientras que otras todava lo utilizan aunque con muchos cambios o mejoras. Gracias a Dios. No estoy condenando las iglesias que usan este modelo sino al modelo como tal, y no creo que alguien deba abandonar una iglesia por tenerlo; sin embargo es muy probable que usted vaya a tener que someterse al estilo que esa Iglesia trata de manejar. Si usted es un nuevo creyente y no se siente preparado para abrir una clula o grupo de estudio en su casa, sea honesto con sus lideres y exprese su situacin, deje que Dios lo guie y no ceda a la presin de grupo. El llamado de Dios normalmente viene acompaado de paz y confianza en nuestro corazn. 13

El Igle-Crecimiento no es el crecimiento bblico Decir que el igle-crecimiento no es bblico es muy controversial porque Jess dijo a sus discpulos en Mateo 28:19 Id y haced discpulos a todas las naciones y en Hechos 1:8 dice: y recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusalen, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ultimo de la tierra. Con estos versculos muchos aprueban la idea de igle-crecimiento, sin embargo estn interpretando mal estos versculos. Notese que la idea de evangelismo en Mateo 28 y Hechos 1 no es para acumular gente en una misma iglesia, sinagoga o estudio en casa. Es mas bien e-x-p-a-n-d-i-r las buenas nuevas de salvacin a todo el mundo (expandir no es sinnimo de amontonar) El igle-crecimiento por el contrario trata de acumular la mayor cantidad de personas en un mismo edificio. Otro problema es que el G-12 realmente no discipula, (bueno, voy a corregirme en eso) el G-12 discipula a sus miembros pero para que traigan otros miembros a su iglesia, mientras que Jess dijo que el verdadero discipulado es para ensear todas las cosas que Jess nos mando. Es decir, el discipulado es ensear doctrina, no entrenar gente para que traiga mas gente, para que traiga mas gente, para que traiga mas gente Cuando enseamos la sana doctrina y realmente estamos discipulando con la Palabra de Dios aunque solo sean cuatro personas; su iglesia indiscutiblemente va a tener nuevos miembros con el tiempo, porque sus miembros conocen las verdades de la Palabra e inevitablemente las van a compartir con otros. Estos cristianos fuertes bblicamente hablando, atraen a otros cristianos que van a ser fuertes tambin en la Palabra. La gente en el mundo esta vaca, sin esperanza y con problemas; deberan de llegar a la Iglesia para que sus problemas sean odos, no para que sus cabezas sean contadas como un numero obligado por las metas organizativas. En Conclusin; Tres Puntos.

1. La meta de la Iglesia debe ser discipular. 2. El crecimiento en nmero no debe ser la meta de su iglesia. 3. El crecimiento de la iglesia es una consecuencia indirecta del discipulado. No piense en las sillas que estn vacas, sino mas bien en los hermanos y hermanas en Cristo que fielmente vienen a sus reuniones, melos, conzcalos, escchelos, relacinese con ellos y lo mas importante; enseles la sana doctrina aunque solo sean cuatro gatitos. Bendiciones ! Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. 1 Corintios 15:57-58

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