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HISTORIA EL APOGEO DE GRECIA ANTIGUA Siglos V y IV A.C.

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Apogeo y hegemona ateniense.


Aunque arrasada por los persas, Atenas surgi de las Guerras Mdicas convertida en una potencia, especialmente naval; y al reconstruirse se convirti en una ciudad fortificada. Durante las guerras, Atenas haba:

Vencido por s sola en Marathon.

Afrontado con su flota a los persas, vencindolos en Salamina. Completado la derrota final de los persas en el Egeo. Despus de las guerras Atenas desarroll:

Podero econmico:

Construy una gran flota mercante, que transportaba mercaderas de todos los orgenes. Aprovech la posicin de El Pireo para convertirlo en el centro del comercio del Egeo; lo que le permiti percibir importantes impuestos de aduana. Especializ su produccin en la vid y el olivo, importando trigo y otros cereales. Ese desarrollo cre en Atenas industrias de metal (armas, lmparas, joyas) y de ceramica de la cual se hacan todo tipo de envases.

Se increment su poblacin incorporando gran nmero de extranjeros, llamados metecos, algunos muy ricos.

Podero militar:

Fue fortificada por tierra mediante murallas que protegan la ciudad, sus barrios nuevos y el camino hacia El Pireo. Construy una flota de 300 trirremes de guerra que patrullaban el mar Egeo; en base a un impuesto a los ricos llamado trierarqua que les impona armar un trirreme.

Se convirti la Liga de Delos en un Imperio que abarcaba 200

ciudades - comprendiendo las de Asia menor, y el litoral norte del Egeo y el Helesponto - que sustituyeron la contribucin militar de las ciudades por contribuciones econmicas; asumiendo la Asamblea ateniense las decisiones de los aliados. Estableci una cadena de bases, las cleruquas, en lugares estratgicos; nueva forma de colonias en que los habitantes mantenan la ciudadana ateniense.

La sociedad ateniense en el siglo V A.C.


La ciudad se compona de:

El gora, gran plaza arbolada donde estaban el edificio del Consejo y el mercado. All concurran los ciudadanos para comerciar y polemizar; y se reuna la Asamblea. Estaba rodeada de prticos, grandes galeras cubiertas que tenan una fila de columnas en un costado. El Acrpolis, colina aplanada en su parte superior - que posiblemente haya sido un fuerte hasta el siglo IV A.C. - donde fueron construdos templos como el Parthenn, el Erectein, el templo de Victoria, y en sus laderas el auditorio musical Oden y el teatro de Dionisos. Fue erigida una enorme estatua de la diosa Atenea, hecha con el bronce de las armas tomadas a los persas. La ciudad, tena en sus murallas una puerta hacia el camino de El Pireo y otra al santuario de Eleusis. Las calles eran irregulares y estrechas; y recogan en el centro las aguas servidas y las basuras; falta de higiene que produca frecuentes epidemias. Las casas eran de ladrillo sin cocer, en forma de recinto cerrado, aislado de la calle, con un patio central llamado peristilo, al cual daban las habitaciones. Los suburbios, eran especialmente el cementerio y la Academia, que era un bosque luego enjardinado, dedicado a la diosa Atenea donde se hacan juegos y que luego fue centro de enseanza. La poblacin la integraban:

Los ciudadanos. Eran unos 40.000, que podan tener propiedades y participar en el gobierno. La ciudadana era hereditaria. Los que vivan en reas rurales iban raramente a la ciudad; los terratenientes ricos tenan casa en la ciudad. Algunos ejercan el comercio o la artesana, pero eran actividades menospreciadas. Muchos vivan de la mistoforia que cobraban por ser magistrados, miembros de asambleas, o de tribunales. Los metecos, eran unos 60.000 hombres libres no ciudadanos; no solo griegos sino tambin fenicios, frigios y egipcios. En general, eran ricos

y cultos. No podan tener tierras debiendo vivir en la ciudad. Pagaban impuestos, integraban el ejrcito, pero no el gobierno. Eran obreros, comerciantes, artesanos, artistas, y muchos intelectuales que eran apreciados; algunos tenan fortuna.

Los esclavos, eran unos 300.000. Eran prisioneros de guerra que trabajaban en tareas domsticas, como obreros de talleres, changadores en los barcos o en las minas de plata. Algunos ejercan el comercio o un oficio y solamente pagaban tributo a su dueo. Los esclavos del Estado eran vigilantes y policas.

En la vida social se destacaba:

La educacin.

Los nios asistan a escuelas privadas desde los 7 aos; donde aprendan escritura, lectura y aritmtica, y hacan ejercicio fsicos. Se daba importancia a la msica por lo que aprendan a tocar la flauta o la lira. A los 14 aos iban al gimnasio, donde la enseanza era predominantemente deportiva o fsica. Competan en lucha, lanzamiento del disco y jabalina, y en carreras de resistencia y velocidad. Los jvenes, llamados efebos. Hacan el servicio militar y al cumplir 20 aos adquiran derecho a participar en la poltica. Desde el siglo V comenz a darse una enseanza avanzada de geometra, filosofa, fsica, etc. A estos profesores se les llamaba los sofistas, (sophia=sabidura) antecesores de los grandes filsofos griegos, y deambulaban por las ciudades dando conferencias pagas.

Las mujeres. No tenan participacin en la vida poltica ni ciudadana. Su educacin se limitaba a lo relativo a la labor domstica y la cultura musical y les era impartida por sus madres pues no tenan escuelas.

Tenan asignada una parte de la casa, el gineceo, donde permanecan casi siempre. Eran concertados por los los jefes de las familias, con fines de procreacin de sucesores que mantuvieran vivo el culto de sus antepasados. Se realizaba un ceremonial pblico durante el cual la novia dejaba la casa de su padres y pasaba a vivir en la del esposo.

Los matrimonios

La comida

Consista generalmente en cereales, legumbres, queso, pescado y aceitunas, y muy excepcionalmente carnes rojas. Se beba vino rebajado con agua. Gustaban de banquetes, en que se coman carnes de caza u ovina asada, confituras y uvas; reclinndose en reposeras junto a mesas bajas.

Tomaban con la mano los alimentos servidos en platos de cermica y arrancaban con la boca las uvas de los racimos colgados de su tallo. La higiene Se cuidaba mediante baos que se tomaban sentado en una baera y con una pasta jabonosa. Existan baos pblicos, y servicios de peluquera, usndose el cabello corto y la barba ovalada. Las mujeres usaban cabello largo, generalmente recogido en rodetes, cremas y perfumes.

El vestido. Era similar para hombres y mujeres, envolviendo el cuerpo en forma de tnicas de tela suelta atada en la cintura.

Un vestido era el chitn abrochado en los hombros y otro era elhimatin tnica que se envolva en el cuerpo y se sostena con el brazo. Acuadas en plata, eran el dracma y el bolo, que era un sexto del dracma. Tenan unidades monetarias exclusivamente de cuenta, que eran lamina=100 dracmas y el talento=60 minas.

Las monedas.

El comercio Era principalmente martimo utilizando grandes barcos que llevaban ms de 300 toneladas. No usaban muelles sino que atracaban en las playas. Con su desarrollo apareci el crdito y el prstamo a inters.

La industria. Era primitiva, sobre todo de cermica en pequeos talleres. Muchos elementos de uso se hacan en las casas, tales como el pan y los tejidos que eran de lana, o los ms finos, de lino.

Los esparcimientos

Los preferidos eran las competencias deportivas y el teatro; y las fiestas religiosas como las Panateneas y las Dionisacas.

En las ocasiones propicias se hacan banquetes en que actuaban msicos y nmeros de prestidigadores.

La vida de relacin Era principalmente la poltica; a la que los ciudadanos se dedicaban discutiendo en grupos en el gora cuando no participaban en las Asambleas u otros rganos del gobierno.

La vida religiosa. Era muy importante, centrada en el culto de los antepasados y el cuidado del cementerio familiar. Los muertos eran enterrados, en medio de un riguroso ceremonial.
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La democracia ateniense.
La palabra democracia proviene del griego: demos = poblacin compuesta por 1/10 de cada tribu, cratos = poder. Las demos estaban compuestas por todos los ciudadanos atenienses sobre una base territorial, sin distinguir nobleza o riqueza. A principios del siglo V A.C. el gobierno de Atenas comprenda:

La ecclesia. Asamblea compuesta por todos los ciudadanos, que se reuna 40 veces por ao en la colina Pnix frente al Acrpolis, y posteriormente en el teatro de Dionisos. Dictaba las leyes, controlaba a los magistrados, designaba el mando de los ejrcitos y decretaba el ostracismo. Estaba compuesta por todos los atenienses mayores de 18 aos que pudieran asistir, de modo que fluctuaba entre unos 2.000 y ms de 6.000; por lo cual aparecan algunos que lideraban por sus dotes oratorias y su prestigio personal. La bul. Consejo compuesto por 50 miembros designados por cada una de las 10 tribus por sorteo entre los mayores de 30 aos. Duraban un ao. Preparaba el trabajo de la Asamblea, vigilaba el culto religioso, manejaba las relaciones con otras ciudades, vigilaba el empleo de los dineros pblicos. Los 50 de cada tribu actuaban por perodos.

Los magistrados se sorteaban entre los candidatos. Duraban un ao. Conformaban grupos de 10, uno por cada tribu.

Los arcontes tenan funciones civiles y administrativas. Con el tiempo fueron perdiendo autoridad, quedando relegados a atender los asuntos de menos importancia para el Gobierno.

Los estrategas comandaban los ejrcitos y en base a los xitos militares gozaban de gran prestigio; con lo que en definitiva ejercieron la influencia principal en el Gobierno de la ciudad.

Los magistrados estaban sometidos a diversos controles:

Deban rendir un previo examen de capacidad. Podan ser investigados en cualquier momento y revocado su nombramiento. Al fin de su mandato deban dar cuenta de su gestin a la Asamblea.

Los tribunales dictaban justicia.

El arepago juzgaba los delitos de sangre premeditados contra los ciudadanos atenienses. Los efetas juzgaban los delitos de sangre no premeditados o en defensa propia, y los homicidios contra metecos esclavos.

El pritaneo compuesto por los 50 miembros de la bul correspondientes a una tribu, juzgaba los caos por perjuicios sufridos por causa de los animales o las cosas pertenecientes a una persona.

Los heliastas eran 6.000 jueces que se dividan en 10 grupos. Decidan en todos los asuntos ya fueran privados o pblicos, pero por falta de especializacin resolvan a menudo bajo la influencia del partidarismo o la brillantez de un orador. Los loggrafos preparaban los discursos de los litigantes cuya duracin mxima se meda con una especie de reloj llamada clepsidra.

El proceso judicial era personal.

Los jueces votaban colocando piedras blancas a favor del acusado o negras en contra. El acusador sin fundamento era castigado con una multa.

Las penas eran la multa, la confiscacin de los bienes, el destierro y la muerte. sta se cumpla en Atenas bebiendo el veneno de la cicuta, en Esparta siendo arrojado desde el monte Taigeto, y tambin porlapidacin consistente en que la multitud lo apedreara.

El sistema de gobierno de Atenas en el Siglo V A.C. es descripto a veces comoRepblica. sa es una palabra latina, (Res = asuntos Publica = del pueblo) originada en Roma antigua. Comparar los sistemas de gobierno antiguos con los actuales es un error. Lo novedoso del sistema ateniense fue que los cargos de gobierno eran temporarios y electivos o seleccionados por sorteo; no eran hereditarios y se aplicaba un sistema de controles por la Asamblea. Pero la anualidad del nombramiento de los gobernantes no fue impedimento para que en el perodo ms brillante de Atenas ciertos hombres - como Pericles - hayan ejercido el gobierno en forma continuada durante bastante tiempo. El gobierno ateniense era ejercido directamente por los ciudadanos por medio de la

asamblea. Por eso se le llama democracia directa; pero este adjetivo es reiterativo, dado el concepto griego de democracia. La sociedad ateniense - como todas las sociedades hasta pocas histricamente muy recientes - solamente asignaba los derechos polticos al grupo de los ciudadanos que conformaban la descendencia de la poblacin original; pero estaba compuesta por esclavos y otros grupos excludos de los derechos polticos (los metecos) considerados extranjeros, por origen, y que eran condiciones hereditarias.
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El Siglo de Pericles.
Durante las Guerras Mdicas surgieron en Atenas dos lderes rivales: Temstoclesque dirigi la reconstruccin y fortificacin de Atenas y la construccin de la flota que triunf en Salamina; y Cimn, hijo de Milcades vencedor de Marathn, que comand la campaa naval que produjo la derrota final de los persas. La rivalidad entre ambos llev a que Cimn consiguiera decretar el ostracismo de Temstocles en 471 A.C.; pero perdi el apoyo de los ciudadanos de Atenas por su simpatas hacia Esparta y fue a su vez expulsado en 461 A.C. Efialto fue nombrado estratega sucesor de Cimn; acentundose la pugna con los arcontes y el Arepago a los que retir las atribuciones polticas. Pericles fue nombrado estratega en 445 A.C. luego del asesinato de Efialto de quien era principal ayudante; y continu en ese cargo durante 16 aos, hasta su muerte en 429 A.C. El siglo V A.C. ateniense es denominado como el siglo de Pericles debido a su gran influencia, la trascendencia del proceso poltico que se cumpli en su perodo de gobierno, y al esplendor cultural y material que alcanz Atenas. El poder poltico de Pericles se fundament en su gran habilidad oratoria, que le permiti obtener que la Asamblea aprobara sus propuestas. Al mismo tiempo, se grange el apoyo de la Asamblea al establecer la mistoforia, pagando a los ciudadanos para que asistieran a ella, lo que le permiti mantener una mayora a su favor. Del mismo modo, obtuvo que se permitiera el acceso de los thetes - ciudadanos atenienses sin riquezas - a los cargos de la magistratura, permitiendo ello que la Asamblea designara a quienes lo apoyaban. Durante el perodo de Pericles se ejecutaron las obras pblicas ms importantes de Atenas, especialmente los grandes templos del Acrpolis el Parthenn y elErectein - y el edificio del Oden para audiciones musicales. Tambin fue la poca en que en Atenas se concentraron los grandes artistas, historiadores y pensadores, como Tucdides, Sfocles, Eurpides, Aristfanes,

Esquilo y Scrates.
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La Guerra del Peloponeso.


Fue una lucha entre Atenas y Esparta - respaldadas ambas por otras ciudades aliadas con ellas - que dur 27 aos entre el 431 y el 404 A.C. Causas.

La rivalidad poltica entre el sistema democrtico ateniense y el sistema aristocrtico espartano. La rivalidad comercial de Atenas con las ciudades de Corinto y Megara aliadas y bajo la influencia espartana. La flota comercial ateniense competa con Corinto en las rutas a las colonias de Sicilia e Italia. Podero de los combatientes.

Los aliados de Atenas eran Tesalia, Platea y las ciudades jnicas del imperio ateniense. La superioridad de Atenas era su poder martimo por su gran flota de guerra. Los aliados de Esparta eran Corinto, Megara y las ciudades del Peloponeso encabezadas por Tebas. La superioridad de Esparta era la fuerza de su ejrcito de tierra. La guerra tuvo varios perodos:

431-421 A.C. Esparta invadi el tica con sus ejrcitos; pero Atenas se refugi en sus fortificaciones; al mismo tiempo que su flota hostigaba en el Peloponeso a los aliados de Esparta. El hacinamiento dentro de Atenas produjo epidemias en que muri gran parte de la poblacin, incluso Pericles, en 429 A.C.. En 421 A.C. se suscribi la Paz de Nicias; en que se devolvieron mutuamente lo conquistado.

Los atenienses encumbraron al gobierno a Alcibades, familiar de Pericles que propici destruir Siracusa, en la isla de Sicilia.

En 415 A.C. los atenienses atacaron con una flota de invasin de 130 trirremes. En Siracusa viva Arqumedes, que ide un sistema de espejos curvos para concentrar sobre la flota los rayos solares, con lo que fue incendiada. La batalla de Siracusa es la primera en la historia en que se emplearon los conocimientos cientficos como arma decisiva.

413-404 A.C. Derrotada en Siracusa, Atenas reinici la lucha contra Esparta pero fue perdiendo el apoyo de sus aliados. Los strapas persas, para

vengarse de Atenas, apoyaron a Esparta a cambio de ocupar las ciudades del Asia. Esparta construy una flota para combatir a la ateniense en el Helesponto. La flota espartana al mando de Lisandro derrot a la ateniense, apoderndose de sus barcos, en la batalla de Egos-Potamos. Eso bloque el Pontos Euxinos por el cual Atenas reciba las importaciones de trigo, por lo que tuvo que rendirse.

La rendicin de Atenas la priv de tener flota, fueron derribados los muros defensivos y pas a ser vasalla de Esparta; evitando as su destruccin total.
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Hegemona de Esparta
El triunfo de Esparta en la Guerra del Peloponeso estableci su hegemona en toda Grecia; imponiendo el pago de tributos y gobiernos pro-espartanos a las ciudades. La supremaca espartana se vio enfrentada con:
La rivalidad con Persia, ante el intento espartano, dirigido por Agesilao, de extenderse en Asia y apoderarse de las ex-colonias atenienses.

La revuelta de las ciudades griegas financiadas por los persas para obligar al ejrcito espartano a retirarse de Persia para neutralizar las sublevaciones en Grecia; pactando la Paz de Antalcidas en 387 A.C.. El surgimiento de Tebas como nueva potencia militar, encabezada porEpaminondas. La reconquista de Atenas por los atenienses que haban emigrado, y que al mando de Trasbulo, reconstruyeron las fortificaciones, restablecieron sus anteriores instituciones polticas, y volvieron a disponer de una poderosa flota.
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Hegemona de Tebas
La ciudad de Tebas, en Beocia, enfrent a los ejrcitos espartanos. Durante la guerra entre Esparta y Persia, Epaminondas reorganiz el ejrcito tebano sobre la base de la caballera y un cuerpo de infantera especialmente aguerrido. Adems desarroll una nueva tctica de combate enfrentando al enemigo en formacin oblcua. Hecha la paz con los persas, los espartanos se apoderaron de Tebas en 383 A.C.; pero un grupo de desterrados tebanos al mando de Pelpidas reconquistaron la ciudad en 379 A.C. En 371 A.C. un ejrcito espartano de 11.000 hombres invadi Beocia y fue enfrentado por 6.000 soldados tebanos que empleando las nuevas tcticas

derrotaron a los espartanos por primera vez en su historia, en la batalla de Leuctra. La derrota espartana en Tebas permiti organizar en Grecia Central laConfederacin Beocia, dirigida por Tebas; en tanto Atenas, con su flota restaurada, organiz una nueva Liga ateniense de base martima, similar a la de Delos. Los tebanos impusieron su hegemona en el Peloponeso, donde fundaron y restablecieron antiguas ciudades; emprendiendo varias expediciones para atacar a Esparta, pero fueron derrotados en la batalla de Mantinea en 362 A.C. donde muri Epaminondas. La hegemona tebana qued as circunscripta a Beocia, mientras Atenas dominaba en el mar y Esparta en el Peloponeso. Consecuencias de las guerras hegemnicas. Las guerras por la hegemona en Grecia, tuvieron como consecuencia:

Modificaciones en los ejrcitos que pasaron a integrarse con soldados pagos, especialmente debido al financiamiento por los persas. Modificaciones en el armamento al sustituirse la espada corta por otra mayor y usarse escudos redondos sujetos al brazo con una pulsera. Cambio en las tcticas de combate al utilizarse la formacin oblicua introducida por Epaminondas. Ruina de la agricultura por la destruccin de los plantos (frutales, vides, olivos) y el abandono de los cultivos por los campesinos convertidos en soldados. Desmembramiento institucional a causa del retroceso econmico, la inseguridad de la propiedad por los sucesivos despojos a los vencidos y la inestabilidad de los gobiernos impuestos por los vencedores. Resurgimiento del podero de los persas que aprovecharon para intervenir en los conflictos internos de los griegos mediante el financiamiento alternado de los ejrcitos de unos y otros; lo que les permiti finalmente recuperar los territorios perdidos en las Guerras Mdicas.

Tradicionalmente existe una divisin social caracterstica en el mundo griego entre las dos polis principales y rivales entre s: Atenas y Esparta. SOCIEDAD ESPARTANA: La sociedad espartana est caracterizada por su rigidez. En todo el territorio espartano la sociedad estaba dividida en tres categoras: Los iguales: Los ciudadanos, llamados los iguales, tenan plenos derechos y siempre constituyeron una minora privilegiada dentro de la poblacin. Eran los propietarios de las tierras. Participaban de los rganos de gobierno e integraban el ejrcito. Aunque tericamente todos tenan los mismos bienes y derechos, en la realidad una minora posea las mayores riquezas y ejerca el poder poltico. Los periecos: Eran una parte de la antigua poblacin conquistada por los espartanos, y los llamaban as porque vivan, en general, fuera de la ciudad, en los alrededores (peri, en griego, significa alrededor). Conservaban su libertad personal y su propia organizacin comunitaria, pero no podan participar del ejrcito (salvo excepciones). Realizaban las actividades comerciales y las producciones artesanales y provean a todas las necesidades de los espartanos. Tambin deban pagar impuestos al Estado. Los ilotas: Estaban reducidos a un estado de semiesclavitud. Eran asig1 nados a las tierras de los espartanos, trabajaban en ellas y reciban una pequea parte del producto. En la antigedad, cuando se esclavizaba a los habitantes de una regin, en general se los venda o se los dispersaba. Los espartanos, en cambio, haban decidido conservarlos, dominados pero en sus tierras de origen. Las consecuencias de esta decisin fueron las constantes revueltas de ilotas que los espartanos tuvieron que sofocar. Esta situacin de constante amenaza explica por qu los ciudadanos de Esparta reciban entrenamiento militar desde la infancia. Los espartanos eran educados para formar parte del ejrcito. Los nios con buena salud eran entregados a la madre, pero discapacitados eran arrojados al barranco del Taigeto. A los siete aos, nios y nias iniciaban su adiestramiento fsico a cargo del Estado mediante carreras, saltos, manejo de las armas o lanzamiento de jabalina. La msica formaba parte del adiestramiento ya que consideraban que los ejrcitos entonando una cancin marcial asustaban al enemigo. Las adolescentes abandonaban el adiestramiento para ser educadas como madres de soldados. Durante trece aos los muchachos se preparaban, teniendo que vivir una temporada en solitario en el campo y matar al menos a un ilota. Entre los 20 y 30 aos se integraban en el ejrcito donde continuaban su perfeccionamiento militar. A los 30 aos alcanzaban la edad adulta y

pasaban a desempear cargos pblicos hasta los 60. Los ciudadanos espartanos se regan por una constitucin en la que se reflejan las instituciones que forman el poder en la polis. De Fuente de la Epoca: La Educacin en Esparta: Quiero mostrar cmo se practica la educacin en Esparto y en otros lugares." Los griegos que pretenden educar mejor a sus hijos, tan pronto como los nios comprenden el sentido de las palabras, los colocan al cuidado de pedagogos que son esclavos y bien pronto los envan a las escuelas para aprender las letras y fa msica. Pero Licurgo, en lugar de dejar que cada uno d a sus hijos esclavos como pedagogos, encarg la educacin de los hijos de todos a uno de los ciudadanos, al que se lo reviste de la ms alta magistratura: se llama el pedonomo. Le ha dado todo el poder para reunir a los nios, vigilarlos y, si el caso lo exige, castigar severamente sus negligencias. Al pedonomo lo acompaan jvenes portadores de ltigos, para aplicar los castigos necesarios. As se ve en Esparto mucho respeto unido a mucha obediencia. A fin de que aun en ausencia del pedonomo los nios no permanezcan sin direccin, Licurgo ha dado a cualquier ciudadano que se encontrara presente, pleno poder para indicarles lo que considere bueno y para castigarlos en caso de falta. Ha conseguido, as,, volver a los nias ms respetuosos. En Esparto, en efecto, no hay nada que respeten tanto los nios y los hombres como a sus jefes. Licurgo: Fue un personaje de la poca que vivi en el siglo IX a.C. y obtuvo la promesa de su pueblo que sus leyes serviran para siempre SOCIEDAD ATENIENSE: La sociedad ateniense de la poca clsica viene determinada por la divisin entre hombres libres y esclavos, a pesar del sistema democrtico vigente. La poblacin de Atenas estaba compuesta por hombres que tenan tres diferentes condiciones legales. Los ciudadanos: En una poblacin de alrededor de 250.000 habitantes, algunos historiadores han calculado en 40.000 el nmero de ciudadanos, incluidos las esposas y los hijos, que no tenan representacin poltica. Los ciudadanos eran los nicos habitantes que tenan derecho a adquirir una finca y poseer tierras en el tica. Aunque entre ellos haba un grupo importante de hombres ricos, la mayora eran pequeos y medianos propietarios de tierras. Los metecos: Era un grupo muy activo constituido por hombres libres, extranjeros, griegos nacidos en otras polis y no griegos. Se dedicaban al comercio y a las artesanas. Era muy difcil que pudieran acceder a la propiedad de la tierra, y vivan sobre todo cerca de los puertos y en Atenas. Durante el siglo V a.C. su nmero fue superior a los 70.000, incluidas

sus familias. Eran los grandes importadores de alimentos y productos manufacturados y los dueos de los principales talleres. Tambin haba metecos dedicados a las profesiones liberales o a actividades intelectuales. Tenan que pagar impuestos, que aunque no eran muy elevados, marcaban su condicin de inferioridad respecto de los ciudadanos. No podan votar ni participar en ninguna de las instituciones del Estado. Los esclavos: El grupo ms numeroso era el de los esclavos. Se cree que su nmero superaba los 140.000 en este perodo. Carecan de todos los derechos polticos: eran propiedad de sus amos. Tampoco participaban de las guerras. Podan comprar su libertad con su trabajo y pasar a la categora de metecos, aunque esta situacin no era comn. La mayora de los esclavos no eran griegos, y haban sido comprados por los ciudadanos. La educacin ateniense era diferente a la espartana. Los nios acudan a la escuela a los siete aos, inicindose en primer lugar en las humanidades y despus en los deportes, entre los 12 y los 14 aos. A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educacin militar, poltica y administrativa durante tres aos. A los 21 eran declarados ciudadanos de pleno derecho. La democracia ateniense slo implicaba a los ciudadanos en las tareas de gobierno y en la elaboracin de las leyes. Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, slo exista diferenciacin econmica entre ellos. La eleccin de cargos pblicos se realizaba por sorteo, remunerando a aquellos ciudadanos que no tenan posibles suficientes para dedicarse en exclusiva a la poltica. De esta manera se impeda que los poderosos coparan los cargos ms importantes.