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Crime e Educao

Nuno Caetano Lopes de Barros Poiares

Crime e Educao
Nuno Caetano Lopes de Barros Poiares

e-Working Papers OSN, N 3 | Novembro de 2011


Classificao: Segurana Nacional; Anlise Social

OSN | Observatrio de Segurana Nacional | 2

Acerca do OSN
Enfrentamos uma nova era de desafios e oportunidades na resoluo de questes outrora emergentes, mas que, fruto de uma crescente desestruturao social e crise econmica mundial, adquiriram uma dimenso que exige circunscrio e tratamento imediato e prospectivo. Assim, no OSN acreditamos que o estudo das matrias da segurana nacional, sustentado por informao adequada e devidamente tratada, permite oferecer alternativas polticas (pblicas e privadas) que prevejam o futuro, antecipando a mudana e, por conseguinte, permitindo um grau de preparao superior do nosso Pas e dos nossos Amigos e Aliados. O Observatrio de Segurana Nacional OSN uma Organizao No-Governamental ONG, dedicada ao estudo, anlise e comentrio das polticas na rea da segurana nacional. O OSN pretende no s fornecer uma viso analtica e estruturada sobre as questes da segurana e criminalidade, mas tambm o discernimento estratgico necessrio no apoio deciso de instituies governamentais e privadas, nacionais e internacionais, assim como sociedade civil.

About OSN:
We face a new era of challenges and opportunities in addressing emerging issues once, but that the result of an increasing social disruption and economic crisis, have acquired a dimension that requires immediate treatment division and prospective. Thus, the OSN believe that the study of matters of national security, supported by appropriate information and properly treated, can offer alternative policies (public and private) providing for the future, anticipating change and therefore allowing a higher degree of preparation of our country and our friends and allies. The Observatory of National Security - OSN is a non-governmental organization - NGO dedicated to the study, analysis and review of policies in the area of national security. OSN intends not only to provide a structured and analytical view on the issues of security and crime, but also the strategic insight needed for decision support of governmental and private, national and international, as well as civil society.

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Conselho Editorial / Editorial Board OSN:


Professor Doutor Antnio Silva Ribeiro Professora Doutora Cristina Soeiro Professor Doutor Heitor Barras Romana Professora Doutora Isabel Soares Professor Doutor Lus Fies Fernandes Professora Doutora Maria do Cu Pinto Professor Mestre Nuno de Barros Poiares Professor Mestre Paulo Macedo Professor Doutor Paulo Machado Professor Mestre Paulo Saragoa da Matta Professor Doutor Paulo Pereira de Almeida Professor Mestre Paulo Abel de Almeida Joo Professor Doutor Pedro Clemente Professor Doutor Pedro Simes General Doutor Rodolfo Begonha General Doutor Vizela Cardoso Mestre Francisco Nobre Mestre Janete Bento Mestre Pedro Sarmento

Nota Editorial
As vises expressas no presente documento no reflectem as posies oficiais do OSN, sendo da exclusiva responsabilidade do(s) autor(es).

Citao:
POIARES, Nuno Caetano Lopes de Barros (2011), Crime e Educao, OSN e-Working Paper n.3 [www. www.observatoriosegurancanacional.org]

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Resumo
No presente texto o autor tece uma reflexo sobre a forma como a educao influencia a maior ou menor predisposio humana para o cometimento de comportamentos desviantes, tendo como pano de fundo a Sociologia do Crime e a realidade portuguesa; bem como a emergncia de os pais, professores, educadores, governantes, em suma, a comunidade educativa, alterarem profundamente a sua forma de encarar esta realidade com o intuito de criarmos uma sociedade mais harmoniosa e menos violenta.

Abstract
In the present working paper the author develops a serious thought about the way how education is influenced by the lowest or highest human predisposition for the commitment of deviant behaviors, having as background the sociology of crime and Portuguese reality; as well as the emergency of parents, teachers, educators, political rulers, in short, educational community, to change radically their way off seeing the reality in order to create a more harmoniously and less violent society.

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| ndice
1. Nota Introdutria ..... 7 2. Crime e Educao ...... 8 3. A crise da educao e a procura de solues ..13 4. Consideraes finais .16 5. Bibliografia ..18

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1. Nota Introdutria

Na ltima dcada tive o privilgio de ser convidado para inmeros seminrios, conferncias e workshops, a fim de dar a conhecer a minha viso, com a humildade prpria de quem sabe que o conhecimento um constructo contnuo, por onde muitos antes j calcorrearam caminho, relativamente a aspectos relacionados com a delinquncia juvenil, a violncia urbana, a violncia e o abandono dos idosos pelos filhos, a violncia domstica, em suma, os comportamentos desviantes. A isto acrescem os contedos que tenho ministrado no mbito das unidades curriculares de Sociologia do Direito e Sociologia do Desvio e da Violncia onde o paralelo entre o conceito de crime e o universo da educao tem conduzido a discusses muito saudveis com os meus alunos de licenciatura e mestrado; a par das aces de formao em mediao de comportamentos desviantes em meio escolar, que tenho ministrado a pessoal no docente. A sociedade portuguesa despertou para esta realidade e a oferta universitria no domnio da criminologia, das cincias criminais, das cincias forenses, da psicologia criminal, dos comportamentos desviantes e reas afins, a par do aprofundamento de reas como as Polticas e Estudos de Segurana, sintomtica, j que se verificou um aumento dessa oferta sem precedentes, sobretudo na ltima dcada. Chegou, assim, o momento de partilhar com uma franja mais alargada da Comunidade aquilo que representa, inevitavelmente, o caminho a percorrer pelas geraes futuras, sob pena de continuarmos a assistir, passivamente, no dia-a-dia, nas televises e nos lares, nos cafs e nas ruas, a comportamentos e atitudes que iro levar-nos, necessariamente, formatao de pessoas cujos espritos apresentam, tendencialmente, uma maior predisposio para a prtica de crimes devido ausncia de princpios enraizados atravs de uma verdadeira educao para os valores. Este aspecto torna-se ainda mais significativo quando Portugal demonstra ter a necessidade de ouvir especialistas estrangeiros sobre algo que nos parece evidente mas, ainda assim, que atrai poucos adeptos.

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2. Crime e Educao

O ser humano, como sabemos, um produto do somatrio das suas vivncias desde que nasce at que lhe colocam termo vida. o resultado das experincias positivas e negativas que foram percepcionadas, visualizadas ou transmitidas pelos pais, os avs, os irmos, o grupo de amigos, os professores, a comunicao social, a internet; de episdios mais ou menos marcantes e do meio envolvente. Nessa medida questionamo-nos, no raras vezes, sobre o porqu de uma tendncia crescente para o aumento da violncia e agressividade entre as pessoas. O que mudou nas ltimas dcadas? Vejamos, brevitatis causa, alguns dos exemplos que tm sido decisivos: Para j bvio que, em geral, sobretudo aps os anos 60 do sculo passado (na Europa) e aps o dia 25 de Abril de 1974 foi alimentada uma certa averso ao peso da autoridade nas nossas vidas. Isso evidente na actual dificuldade de imposio dos pais junto dos filhos, dos professores junto dos alunos e das autoridades policiais junto dos cidados. Uma mera abordagem a um condutor no mbito do direito rodovirio elucidativa e sintomtica. Em regra, o cidado que abordado por um agente de autoridade, exterioriza uma reaco negativa. Mesmo que tenha cometido uma infraco grave. Mesmo que o agente tenha sido extremamente correcto na abordagem inicial. E esta reaco negativa aumenta quanto mais jovem for o cidado, j que, nas pessoas com mais idade, existe uma maior predisposio para o acatamento da voz da autoridade. Porque a educao, de facto, no foi a mesma. Esta dificuldade dos pais, por exemplo, de tal forma evidente que comearam a surgir empresas com pacotes de formao com o intuito de ensinarem os pais a serem pais. Por outro lado a massificao do ensino e o acesso s novas tecnologias gerou, como seria de esperar, uma massa humana mais crtica, mais esclarecida e com um maior poder de questionamento. Contudo, esse questionamento chegou a um ponto insustentvel, na medida em que se assiste, com muita frequncia, a um questionar permanente, assente, muitas das vezes, em meras opinies balizadas pelo senso comum. A adeso CEE e a consequente abertura das fronteiras trouxe uma nova realidade. Portugal deixou de ser um pas fechado em si mesmo, passando a ser um plo de convergncia de pessoas com origens e hbitos distintos. Esta realidade, associada chegada dos portugueses residentes nas antigas colnias do Ultramar e aos ciclos de

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imigrao (ciclo africano, ciclo brasileiro e ciclo do Leste da Europa) apresentam, agora, uma sociedade portuguesa mesclada, multidiversa, que depressa teve de aprender a conviver com a diferena dentro do seu espao-nao, algo que outrora acontecia sobretudo alm-fronteiras. A Era ps-25 de Abril trouxe, necessariamente, o reforo jurdico das liberdades, direitos e garantias dos cidados, passando a existir, em simultneo, um maior controlo interno e externo das Foras e Servios de Segurana. As pessoas esto mais cientes dos seus direitos. Alis, os direitos nunca estiveram tanto na ordem do dia como agora. Invocam -se, com muita frequncia, os direitos que nos assistem. Foram criados, inclusivamente, diversos Organismos para confirmar que os direitos so, de facto, respeitados. O escrutnio permanente. Coloca-se contudo uma questo: e os deveres? Quem regula e impe o seu cumprimento? As Foras de Segurana? Os Professores? Os Pais? Temos assim uma nova realidade que potenciada por outros aspectos no menos importantes, a saber: A me trabalhadora. No passado a me era uma presena permanente no lar. Era ela que tomava conta dos seus filhos e geria o dia-a-dia da casa de uma forma permanente. A vida da famlia girava em torno da me. O pai era uma figura mais ausente. Que saa cedo para trabalhar e regressava tarde. Era quem tinha de suportar as despesas. A me era, de certa forma, o principal motor para a coeso da famlia, contribuindo decisivamente para o reforo dos laos familiares. Quando esta comeou a trabalhar essa coeso perdeu-se em larga medida. A me comeou a ver os filhos apenas de manh e ao fim do dia, tendo de continuar a tratar da casa no restante tempo livre, ficando com muito pouco espao disponvel para o relacionamento emocional com os seus filhos. Esta mudana foi, sem dvida alguma, um dos marcos mais significativos e decisivos para o aparecimento de um novo paradigma de relacionamento interfamiliar. realidade anterior acresce a necessidade premente de infantrios. Na verdade, a partir do momento que uma criana colocada num infantrio, acaba por absorver bons e maus hbitos, por lidar com crianas de origens e problemas diversos, por aprender um vocabulrio que, por vezes, no o mais aconselhvel. A criana, inclusivamente, comea a ganhar laos afectivos s educadoras, colocando-as quase ao mesmo nvel do amor que sentem pelos pais. A internet isoladora. um facto que grande parte dos nossos jovens (e adultos) consome muito do seu tempo atrs de um monitor de computador. Este hbito, saudvel qb, tambm neste contexto ganha uma relevncia que no ser despiciendo referir. Um casal comum, sobretudo nas grandes reas metropolitanas, tem de se levantar muito cedo para conseguir deixar os filhos no estabelecimento de ensino e conseguir chegar a horas ao servio. Entre filas de trnsito, apanhar o comboio, o metro e o autocarro, falamos em cerca de trs horas dirias que so perdidas em circulao entre a residncia, a escola e o trabalho (trs horas dirias sobretudo nas reas metropolitanas).

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No fim do dia, quando as crianas chegam a casa, esto cansadssimas. Esgotadas. Com foras para jantarem e deitarem-se de imediato, pois tm de se levantar cedo no dia seguinte. Esta rotina comporta, naturalmente, alguns riscos. O ritmo acelerado e as obrigaes dirias, associadas ao isolamento das crianas junto dos computadores, contribui em larga medida para o afrouxamento dos laos na famlia. Se antigamente as famlias no tinham internet (nem sequer televiso) e dedicavam muito do seu tempo disponvel incentivando as pausas de qualidade, atravs de conversas e jogos em famlia, hoje em dia verificamos, com muita frequncia, a um total alheamento dos filhos fechados nos seus quartos ligados ao mundo virtual, em conversa com os seus amigos distncia e, at, em muitos casos, a navegar em stios pouco recomendaveis para jovens numa idade ainda muito influenciavel. Um aspecto que tem moldado sobremaneira a forma de estar dos nossos jovens a televiso, sobretudo algumas sries mais visionadas, como o caso do modelo comportamental promovido por alguns rgos de comunicao social e o consequente aparecimento da designada gerao morangos com acar. Na verdade, nesta srie juvenil, somos confrontados com uma imagem que desvirtua a autoridade dos Pais e dos Professores. Em regra, quando um pai ou um professor expressa uma ordem, muito raro que essa determinao seja acatada sem questionamentos, sem reaces negativas por parte do filho ou do aluno. Questionar de forma caprichosa passou a ser algo natural. E esta postura que tem sido transmitida diariamente aos milhares de jovens portugueses que j consumiram, e continuam a consumir, este produto televisivo. Neste mbito ganham pertinncia as palavras de Maria de Jesus Barroso partilhadas num seminrio no domnio da violncia domstica: sabemos que as crianas esto parte do seu dia sozinhas em casa, tm a chave de casa. um fenmeno corrente hoje em Portugal, como noutras partes do mundo. Lembro-me de quando li os trabalhos dos Drs. Centerwall e Huesmann nos Estados Unidos sobre a violncia nos meios de comunicao, que eles falavam neste caso das chaves da casa nas mos das crianas. Crianas de 10 anos que j tem a chave de casa porque o pai e a me trabalham e que, portanto, esto expostas s mensagens de violncia que lhes transmitem. Se lhes perguntarmos, alis, o que que fazem depois de fecharem a porta, automtica a resposta: abro a televiso! aquilo a que Joo Paulo II chamava a ama electrnica. , de facto, a TV que toma conta deles, que lhes quebra a solido, tal como faz aos idosos. Mas os mais velhos tm outras defesas ao passo que os mais novos sofrem a terrvel influncia que ela exerce sobre eles, deformando-os em vez de os ajudar a formarem-se como cidados sensveis e preparados para um futuro de paz e de solidariedade ()1. Uma outra realidade que tem alterado profundamente o crescimento saudvel das nossas crianas tem sido seguramente o crescendo de divrcios na sociedade contempornea. Na verdade fcil compreender que ser pai ou me a meio-tempo conduz a que, muitas das vezes, os pais no demonstrem um comportamento disciplinador junto dos seus filhos no
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BARROSO, Maria de Jesus (2005) Comunicao, pp.13, Seminrio Preveno da Violncia Domstica: Polticas Locais e Interveno de proximidade, Colectnea de Comunicaes, Lisboa: EMCVD.
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pouco tempo que esto juntos. Muitas das vezes a tendncia dos pais seduzir os filhos na esperana de que no os deixem de amar. Muitos despachos de regulao judicial das responsabilidades parentais so elucidativas disso mesmo, dessa vivncia triste que obriga a estar expresso no papel a forma detalhada como a criana dever distribuir o seu tempo entre o pai e a me. No pouco tempo de convvio natural que os progenitores desvalorizem, em parte, o seu papel de educador. No entanto esta postura tem implicaes no futuro pois vai gerar um adulto mal preparado para enfrentar os obstculos da vida. A incapacidade de viver com a dificuldade. No seguimento dos pontos anteriores resulta uma tremenda falta de capacidade para gerir as frustraes, os medos, os receios, a negao. Como que possvel um adulto, que foi educado num ambiente de facilitismo, excessivamente proteccionista, de liberdade quase total, conseguir, mais tarde, ter capacidade para enfrentar a rejeio, a incapacidade para ultrapassar desafios sem cair em depresses ou desistir primeira tentativa? No ser que por isso mesmo que hoje, mais do que nunca, assistimos a uma procura sem precedentes aos servios de psiclogos clnicos, inclusivamente para crianas? H uma frase, inclusivamente, que passou a estar na moda no vocabulrio de muitos pais: no consigo dar conta do meu filho. Quando existe pouco convvio entre pais e filhos natural que os laos afrouxem. J vimos que os casais da sociedade hodierna tm um ritmo de vida extremamente ocupado e acelerado. Levantam-se cedssimo, perdem horas da sua vida em transportes, no meio do trnsito e chegam a casa exaustos. O convvio entre pais e filhos tem pouco espao de manobra. E ao fim-de-semana, muitas das vezes, assistimos aos filhos (e at aos pais) fechados nos quartos agarrados internet, s redes sociais, aos chats. O convvio existe em doses muito pequenas. Assiste-se, assim, a uma perda da coeso familiar. Isto explica em larga medida porque que, h umas dcadas atrs, era impensvel um filho abandonar um pai ou uma me; e hoje em dia esse gesto passou a ser dolorosamente comum. No por acaso que APAV desenvolveu, h poucos anos, uma campanha no sentido de alertar a sociedade civil para este fenmeno: dos pais abandonados nos Hospitais quando se tornam um incmodo para os seus filhos (vide figura n. 1). Laos fortes evitam este tipo de gesto to censurvel. No ser tambm de estranhar que todos anos morram tantos idosos sozinhos em suas casas; e s ao fim de algumas semanas ou meses que so descobertos, pois um vizinho mais atento deu pela falta por aquela pessoa. No tambm por acaso que h vrios anos que as foras policiais desenvolvem o projecto designado como Idosos em Segurana, onde se procede, com regularidade, visita quase diria de muitos dos idosos que vivem sozinhos, de forma vulnervel, completamente abandonados pelos familiares; e sobretudo por se verificar que muitos dos nossos idosos morrem sozinhos e s ao fim de vrios dias ou semanas (por vezes meses) so encontrados sem vida. As prticas de violncia intra-familiar encontram tambm aqui, em consequncia, uma grande margem de manobra. Na verdade, diminuindo o respeito pela figura do Pai ou da

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Me, a predisposio para a agresso dos filhos em relao aos progenitores passou a ser mais casual. As estatsticas isso demonstram.

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3. A crise da educao e a procura de solues


Sabemos que a trilogia da educao nacional assente na mxima Deus, Ptria e Famlia vertida na Lio de Salazar est hoje em crise. E, consciente disso, Portugal alimenta uma necessidade em ouvir investigadores estrangeiros que vm denunciar aquilo que, muitos de ns, j diagnosticmos. Seno vejamos: Numa edio de Maro de 2009 da revista VISO2 surge, a certo momento, uma interessante entrevista com Aldo Naouri, pediatra e especialista francs na rea, sendo autor da Obra Educar os Filhos, quinto livro dedicado temtica das crianas. Ao longo de poucas pginas chegamos s seguintes principais concluses que nos parecem de uma evidncia atroz: o especialista francs advoga o regresso da firme autoridade parent al. Segundo o especialista os pais aparecem cada vez mais nos consultrios a pedir ajuda para lidar com o comportamento dos seus filhos. Esta realidade tende a aumentar, conforme se comprova na multiplicao considervel de educadores de toda a espcie. Aldo Naouri refere que, desde sempre e em todas as civilizaes, era o filho que fazia tudo para agradar aos pais e ganhar-lhes respeito. Mas, desde que passou a ter ateno em demasia, a criana deduziu que estava numa posio em que no precisava de dominar os seus impulsos. E com a demisso dos pais, ela multiplica os seus caprichos. E porque que os pais tm tanta dificuldade em dizer no? Segundo Aldo Naouri esta questo prende-se com o facto de os pais terem adoptado uma atitude completamente diferente da que tinham para com eles, quando eram crianas. A sua sensibilidade aos direitos que ganharam com a democracia fizeram-nos rejeitar o modelo baseado na autoridade e acreditar que a criana precisa apenas de amor para crescer. Chegam a pensar que dizer no um resqucio de autoridade que antes condenaram. S que, com isso, deixaram o seu filho entregue tirania das suas pulses, sem saber como combat-las. Far o seu caminho com condutas cada vez mais provocatrias. Segundo o especialista os pais andam mais preocupados em seduzir os filhos do que em educar. A crise na Educao uma consequncia da perda da autoridade dos pais. E esta perda est tambm ligada ao desaparecimento do papel que o progenitor tinha na famlia. Antes, no havia espao para a criana se tornar o centro da vida dos adultos que lhe estavam mais prximos. Os filhos, entretanto, ganharam esse lugar. A proposta de soluo, adianta Aldo Naouri, passa por substituir o slogan a criana primeiro, por o casal primeiro.
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CAMPOS, Teresa (2009), Pais demissionrios, filhos caprichosos, n. 837, pp. 94-96, 19 de Maro, Lisboa: revista VISO.

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Apenas quatro meses mais tarde, em Julho, a revista NICA3 publicou um artigo sobre a importncia do No, onde a psicoterapeuta infantil Asha Phillips diz que a incapacidade dos pais modernos de contrariarem os filhos est a criar uma gerao de tiranos. Tambm neste caso, mais uma vez, voltamos a escutar a voz de uma especialista estrangeira para nos confirmar aquilo que j sabemos: os limites devem comear a ser colocados quando as crianas ainda andam ao colo; o medo dos pais de errar grande, mas em vez de transmitirem segurana aos filhos asfixiam o desenvolvimento da sua independncia e criam crianas infelizes e inadaptadas. A dificuldade em dizer no uma herana do ps-guerra. As pessoas passaram a achar que tudo o que era rgido era fascista. O legado negativo dos anos 60 do sculo passado foi deseducar. Essa gerao educou outra que cresceu desamparada, com demasiada liberdade. Muitas mes que trabalham sentem uma enorme culpa pois sentem que no se dedicam a tempo inteiro aos filhos. Sentem que no esto a cumprir bem o seu papel. E como a maioria ainda tem a exclusividade das tarefas domsticas mal chega a casa diz-se sim para amainar a culpa. Tentar impor regras a um adolescente que nunca as teve quase uma impossibilidade. No , por isso, de estranhar que uma criana educada numa linha facilitista, que no tenha convivido com a necessidade de gerir obstculos e o confronto com o no, a importncia de princpios fundamentais como o respeito pelos mais velhos, o peso da palavra de um Homem, a importncia em revelar nobreza nos comportamentos, no saber-estar, nos gestos e no falar, degenere num adulto com muitas dificuldades em conviver com a adversidade e que, com maior facilidade, assuma comportamentos desviantes. Um ser humano educado para os valores est mais preparado para resistir a um mpeto criminoso. Porque os princpios enraizados no esprito impedem-no de tal acto. Pelo menos num cenrio que no seja de extremo4. Isto no novo. A subida ao poder de Margaret Thatcher na Gr-Bretanha, e de Ronald Reagan nos EUA () conduziu a uma abordagem do crime baseada num vigoroso enfoque na imposio da lei e da ordem, em ambos os pases. Ligava-se o crescimento do crime e da delinquncia degenerao moral, ao declnio da famlia, e eroso dos valores tradicionais5. Outro exemplo sintomtico que nos deve conduzir reflexo o episdio ocorrido recentemente no Japo. Enquanto o Japo conta os mortos (quase 17 mil, segundo as ltimas estimativas oficiais) e eleva de quatro para cinco o nvel de alerta nuclear, j a dois nveis do que se atingiu em Chernobyl, um jornalista da CNN, Jack Cafferty, no esconde a surpresa e faz uma pergunta: tendo em conta a escassez de comida e a incrvel destruio, incluindo em Tquio, por que razo no esto a ocorrer episdios de pilhagens e vandalismo no Japo? Cafferty estabelece um paralelo com o que sucedeu no seu prprio pas depois da passagem devastadora do furaco Katrina e cita um colega, Ed West, do Telegraph. West escreveu uma
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MOLEIRO, Raquel (2009) A importncia de um No, pp. 68-71, Sentimentos, edio de 25 de Julho, Jornal Expresso, Lisboa: revista NICA. 4 Fazemos esta referncia pois acreditamos que, em alguns cenrios extremos (por exemplo, o caso de um pai que assiste violao ou ao homicdio de uma filha) os instintos primitivos conseguem, por vezes, contrariar um conjunto de princpios assente numa educao slida. 5 GIDDENS, Anthony (2009), Sociologia, pp. 223, 7. edio, Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian. Negrito nosso.
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crnica na qual se confessava estupefacto pela reaco ordeira do povo japons ao terramoto e ao tsunami, e do sentimento de solidariedade que encontrou um pouco por todo o lado. Cafferty adianta uma explicao: os japoneses possuem um cdigo moral to elevado que se mantm intacto mesmo nas horas mais sombrias, mesmo quando s existe destruio em redor6.

Texto de autor desconhecido que circulou na internet aps o episdio ocorrido no Japo (2011). Negrito nosso.

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4. Consideraes finais
A forma como a educao encarada apresenta, como vimos, uma relao muito ntima com a maior, ou menor, predisposio para a prtica delituosa. Pessoas com um cdigo de valores enraizado no esprito apresentam uma menor predisposio para o crime. Pois a educao no lhes permite, em regra, essa exteriorizao desviante. Os pais devem investir nas emoes atravs dos seus filhos, reforando os laos que unem as pessoas. O futuro de uma Nao assenta nas suas crianas, nos valores e na produo de Conhecimento. O futuro depende das opes de hoje. Contudo falta coragem. Para assumir que no somos todos iguais. Que existem Pais e Filhos. Professores e Alunos. Educadores e Educandos. Que deve existir um ascendente e uma autoridade respeitada. Cada um com um papel que deve ser assumido em plenitude. Assumir que existem pessoas mais velhas que, pela sua experincia de vida, merecem o respeito da Comunidade, sobretudo dos mais jovens. Merecem ser ouvidas, escutadas em silncio. Sem interrupes. Sem questionamentos com laivos de capricho. Que a Autoridade (no confundir com autoritarismo) deve ser assumida e no desvalorizada ou mendigada. Que estamos cansados de pedagogias romnticas (pegando na expresso de Nuno Crato) e de tericos cujas teses no encontram qualquer eco no mundo real. Que os pais devem assumir-se como responsveis por desenvolver uma educao para os valores, assente em disciplina, respeito pelos mais velhos, obedincia, sem olvidar o necessrio acompanhamento prximo, atento, vigilante, de partilha, de relacionamento emocional, que vise reforar os laos familiares, contrariando o actual afrouxamento que tem conduzido ao abandono de largas centenas de idosos todos os anos nos Hospitais postugueses. Perceber que temos de recuar um pouco atrs e voltar a acreditar que a palavra de um Homem deve encerrar o mesmo valor que j viu no passado. E, porventura, definir uma verdadeira estratgia nacional para a Educao que seja assumida por todos os operadores polticos, j que a educao tem sido de h muito um campo de luta poltica e continua a s-lo neste novo sculo7. A educao para os valores tem, como vimos, reflexos nos comportamentos humanos e, consequentemente, na ausncia e controlo de comportamentos desviantes. Se continuarmos a persistir para uma educao que no direccionada para os valores aguarda-nos um futuro sem esperana.
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GIDDENS, Anthony (2009), Sociologia, pp. 498, 7. edio, Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian.
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Algo tem de mudar. Necessariamente.

Figura 1. Cartaz da Campanha promovida pela APAV

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6. Bibliografia
BARROSO, Maria de Jesus (2005) Comunicao apresentada no mbito do Seminrio Preveno da Violncia Domstica: Polticas Locais e Interveno de proximidade, pp. 13 -15, Lisboa: EMCVD.

CAMPOS, Teresa (2009), Pais demissionrios, filhos caprichosos, n. 837, pp. 94 -96, 19 de Maro, Lisboa: revista VISO.

GIDDENS, Anthony (2009), Sociologia, pp. 223, 7. edio, Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian

MOLEIRO, Raquel (2009) A importncia de um No, pp. 68-71, Sentimentos, edio de 25 de Julho, Jornal Expresso, Lisboa: revista NICA.

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