Qu es la teora de la mente?

Podemos definirla como una habilidad, una competencia o, como lo expres Riviere: la teora de la mente es una teora, un trmino metafrico, ambiguopero que nos sirve para ponernos de acuerdo ( Riviere 1993/2003). Aunque se han esbozado otras aproximaciones al trmino (psicologa popular, habilidad de mentalizar, de leer la mente,metacognicin, capacidades de inferencia mentalista) , tomaremos en este trabajo el trmino teora de la mente, slo a fines de intentar entender la habilidad a la que se refiere. Como comentamos anteriormente, el estudio de la mente ocupa el pensar de la ciencia desde hace tiempo. Se ha llegado a afirmar que la mente es una construccin ya que consiste en la elaboracin constructiva de objetos intencionales y adems porque la propia nocin de mente es el resultado de construcciones cognitivas que realizan algunos organismos, los llamados mentalistas por Riviere. La teora de la mente que se pone en juego, es considerada un sistema conceptual dotado de un conjunto especfico de mecanismos capaces de inferir y as explicar y predecir conductas. Fueron Premak y Woodruff( 1978) quienes describieron ciertas caractersticas que deban cumplirse para predicar que un individuo tena una teora de la mente. Explicaron que un individuo tiene teora de la mente cuando se atribuye estados mentales a s mismo y a los otros ( tanto a congneres como a miembros de otras especies). Un sistema de inferencias de esta naturaleza se define como una teora, en primer lugar, porque se trata de estados que no son observables directamente, y en segundo lugar, porque el sistema se puede usar para hacer predicciones , especficamente sobre la conducta de los individuos. Refieren Rivire y Nez en su libro La mirada mental(2008) que el hombre posee un sistema conceptual especfico que atribuye mente a l mismo y los otros mediante la posibilidad atribuir creencias, intenciones, deseos que en cierta forma permiten interpretar las acciones humanas. Es as como describen a la teora de la mente como un subsistema cognitivo que se compone de un soporte conceptual y

de mecanismos de inferencia y que cumple en el hombre la funcin de manejar, predecir e interpretar la conducta. Los estados mentales no son directamente observables sino que se infieren y adems, cumplen una funcin predictiva de la conducta, por lo que atribuir mente es una actividad terica. Dennet (1987) estableci dos criterios para justificar la atribucin de teora de la mente: el organismo que posee una teora de la mente debe ser capaz de tener creencias sobre las creencias de los otros pudiendo distinguirlas de las propias y debe ser capaz de hacer o predecir algo en funcin de esas creencias atribuidas y diferenciarlas de las del propio. Wellman ( 1988) profundiz en los criterios para que sea llamada teora llegando a sugerir tres que ,al satisfacerse, justificaran el trmino: debera tratarse de un cuerpo coherente de conocimientos, establecer un compromiso ontolgico acerca de los conceptos que describe y contar con un marco explicativo causal para explicar fenmenos de su dominio. condiciones. Perner (1991) va ms all y postula que ,adems, una teora, para considerarse como tal, debe propiciar una explicacin del funcionamiento de su objeto de estudio. Es as como describe tres sntomas de que aseguran la posesin de una teora: ser capaz de distinguir entre las causas esenciales y las causas facilitadoras, ser capaz de establecer las condiciones necesarias de criterios de diagnstico y adoptar esa teora en el razonamiento. Hasta ac, tomamos como alternativa para la explicacin de la teora de la mente, la postura que la defiende como una teora. Se alinean en esta concepcin Perner (1991) Leslie(1991) y Wellman ( 1994) Pero existe otra visin , que consistira en entenderla como un modo de simularse en otros. De esta postura emergen conceptos como ponerse en la piel del otro, calzarse los zapatos del otro ponerse en su lugar que, valindose de expresiones cotidianas, hacen referencia a la capacidad de comprender los estados mentales a partir de la habilidad para simular. Si bien se contempla la La teora de la mente cumple con estas

posibilidad de un equipamiento gentico innato, se hace hincapi en la competencia pragmtica y por ende, el acceso a la propia mente y la identificacin con el otro por analoga con referencia los estados mentales propios. Se considera que el acceso a la experiencia interna no es en escancia terico sino que son las competencias pragmticas que permiten dar sentido a los dems de la experiencia propia. Riviere, magistralmente explica: la identidad esencial entre el interpretante y el interpretado sita a aquel en una perspectiva que hace posible realizar procesos que implican simular-se en la posicin del otro, pero con todo el andamiaje experimental que proporciona la experiencia ntima en primera persona del singular ( Riviere 1997/2003) Pareciera que la evidencia diaria nos brinda suficientes datos como para no ser determinantes con una postura excluyendo la otra. Hasta se podra argumentar que es la diversidad de ideas sobre el mismo tema justamente lo que enriquece su entendimiento. Pero como el propsito de este trabajo no es dilucidar cul de las posturas tiene mayor y mejor fundamentacin cientfica sino elaborar un protocolo unificado para la evaluacin del desarrollo de las habilidades mentalistas, hemos decidido optar por la postura que considera a la teora de la mente como una teora como columna vertebral del trabajo sin por ello desmerecer las otras. Dentro de la concepcin de las habilidades mentalistas como teora tambin es posible establecer algunas vertientes : aquella ms generalista ,encabezada por Perner, la que asume una concepcin modularista, con Leslie a la cabeza , aquella que la considera un sistema de creencias desde una concepcin conceptual y constructivista, liderada por Wellman Concepcin de la mente como un sistema representacional Como muy acertadamente proponen Riviere y Nuez (2008), es necesario aclarar el alcance del trmino metarrepresentacin. Se lo considera, segn la primera mencin que hizo Pylyshyn en 1978, como representaciones de relaciones representacionales. Equivale a afirmar que es la capacidad de atribuir a alguien la

representacin de una representacin. De esa forma ,lo que se representa alguien cuando piensa acerca de creencias, los deseos, las intenciones de otra persona o de s mismo, son relaciones representacionales. visin terica generalista: Perner Perner sostiene que el requisito cognitivo bsico para el desarrollo de una teora de la mente, es la capacidad por parte del nio, de representarse relaciones representacionales. Admite que hay predisposiciones innatas que orientan la atencin del nio hacia las expresiones de estados mentales , pero tambin postula que las concepciones sobre dichos estados mentales siguen un desarrollo evolutivo basndose en un proceso constructivo de progresiva elaboracin y organizacin conceptual en constante interaccin con la informacin que va adquiriendo. Es decir, el desarrollo de la mente infantil y, por ende , la gnesis de la teora de la mente, se define ,para Perner por la adquisicin de formas cada vez ms complejas de representacin de modo que cambia la teora de la mente debido a una extensin del conocimiento que facilita la comprensin y el uso de metarrepresentaciones. Distingue tres momentos claves en esta evolucin: fase de representaciones primarias, fase de representaciones secundarias, fase de las metarrepresentaciones. En el siguiente cuadro , tomado de Perner (1991/94), se propone una asociacin entre las tres fases en la funcin representacional y tres niveles evolutivos en el desarrollo del nio.
FASES Representaciones primarias Representaciones secundarias NIVELES Sensibilidad innata a la expresin conductual de estados mentales Estados mentales como relaciones con situaciones: teora de la situacin acerca de la conducta Metarrepresentaciones Estados mentales como representaciones internas: teora representacional de la mente

Fase de las representaciones primarias: se desarrollan desde el primer ao de vida. Los nios menores de 18 meses manejan modelos nicos de los distintos aspectos del mundo y slo pueden tener presente un modelo del mundo concreto que tiene que sustituirse a medida que cambia por uno nuevo. Fase de las representacionales secundarias ( a partir de los 18 meses),permiten al nio construir modelos mltiples y complejos. Los nios comienzan a ser capaces de manipular dos o ms modelos simultneos en relacin con las mismas situaciones, separados incluso de la realidad inmediata ( por ejemplo sobre el pasado o el futuro, o sobre situaciones meramente hipotticas); en este momento puede afirmarse que el nio maneja teoras para realizar inferencias y predicciones. A medida que se desliga ms de las representaciones primarias de las secundarias va creciendo en el manejo de la complejidad de las representaciones.. Si bien Perner considera que los nios en esta etapa ya poseen una teora mentalista de la conducta ( comprenden de algn modo que al conducta se gua por estados internos de conocimiento y deseo), an no son capaces de considerar las propiedades de las relaciones representacionales en para predecir conductas en situaciones en las que se enfrentan las representaciones que el nio posee y aquellas que le atribuye a los otros en funcin a las fuentes de acceso a la informacin. Fase de las metarrepresentaciones ( hacia los cuatro aos), caracterizada por la capacidad para representar las representaciones secundarias, es decir, el nio tiene modelos sobre los modelos situacionales, lo que le permite manipular y modelar sus relaciones.

A partir del

segundo

nivel, el nio ya comprende que la conducta humana

depende de estados internos de conocimiento y de motivacin, segn palabras de

Perner los modelos mltiples permiten al nio representarse la interpretacin de representaciones externas y su referente (Perner 1991/94). Consideradas como la evidencia de un primer paso en la comprensin de la intencionalidad que caracteriza lo mental frente a lo fsico, esta teora es todava situacional porque lo que el nio no comprende todava es que los estados internos , como representaciones de los estados externos, cambian de acuerdo con la informacin disponible acerca de los cambios que se producen en los hechos representados. Con la metarrepresentacin se supera esta dificultad al permitir separar a los hechos de su interpretacin, es decir, cuando elabora la nocin de que algo ( referente) es aprehendido ( representado) como algo sentido ( Perner 1991/4). Este cambio de teora no anula la anterior sino que es una extensin en el procesamiento cognitivo por lo que ambas disposiciones cognitivas se hallan al servicio del hombre. Para ejemplificar las etapas evolutivas siguiendo el modelo de Perner adoptaremos la descripcin que proponen Riviere y Nuez(2008) Los nios de menos de un ao y medio tienen modelos simples de los aspectos del mundo. Aqu el trmino simple no posee ningn sentido peyorativo. En ciertos aspectos, hay modelos infantiles que son muy refinados. Por ejemplo, los estudios sobre bebs de pocas semanas o meses han demostrado que son capaces de tener representaciones supra modales ( es decir, que no estn ligadas a una modalidad sensorial especfica) o que integran una gran cantidad de informacin. Simple ac tiene un sentido muy literal. Significa slo, nico. Sucede como si los bebs de pocos meses fueran capaces de tener un modelo mental para guiar sus procesos cognitivos: ello dificulta, por ejemplo, que puedan comprender los cambios de situacin. Dado que slo pueden tener presente un modelo del mundo concreto que sea, a medida que ste cambia el modelo tiene que ser sustituido por uno nuevo. Los modelos nicos permiten un nivel bsico de comprensin de relaciones an no propiamente representacionales . Por ejemplo, los bebs de pocos meses demuestran ser sensibles a la semejanza entre los objetos , o a indicadores de atencin de las personas que les rodean.

Por la mitad del segundo ao, se produce un desarrollo de enorme importancia en la mente del nio, que define la fase de las representaciones secundarias: hacia los 18 meses, los nios comienzan a ser capaces de manipular dos o ms modelos simultneos en relacin con las mismas situaciones. Una ilustracin, no del todo precisa pero fcil de imaginar, es la del uso de varias pantallas en una computadora. El nio se hace capaz de manejar simultneamente varias representaciones en las pantallas de la mente. Esta adquisicin tiene una significacin evolutiva decisiva ,por ejemplo, para comprender las relaciones entre medios y fines, bsicas en la conceptualizacin de la conducta instrumental. No es posible la comprensin de las relaciones medio-fines si no se representan simultneamente las metas, los medios y los contextos presentes. Del mismo modo, no sera posible el desarrollo de la nocin de objeto permanente sin una representacin paralela de situaciones actuales y desplazamientos imaginados en el espacio. Como tampoco podra hacerse juego simblico sin la competencia de representar simultneamente realidades presentes y ficciones imaginarias. El desarrollo de las capacidades de ficcin son explicadas por Perner como la competencia para manejar modelos simultneos, de tener representaciones secundarias insertas en contextos imaginados. La capacidad de procesar representaciones secundarias junto con las primarias, referidas a la realidad inmediata- hace que el nio de entre 18 meses y 4 aos, se comporte como un terico de situaciones. El terico de situaciones es capaz de construir modelos diferentes para los diferentes aspectos de los mundos representados. Por ejemplo, el nio de tres aos y medio que juega a que es un hroe valiente y cauto que se acerca al enemigo, puede construir a la vez una trampa imaginaria que, desde otro modelo, lo toma de sorpresa. A medida que desliga ms las representaciones secundarias de las primarias, y que otorga autonoma a aquellas y las multiplica en sus juegos situacionales, el nio se va convirtiendo en un terico situacional cada vez ms capaz. Pero el poder terico de las situaciones tiene un lmite, un tope que aparece cuando es necesario comprender realmente las propiedades relacionales de las

representaciones, y su muy especial relacin de causalidad con el mundo. Eso es lo que sucede, por ejemplo, en el caso del test clsico de la Teora de la mente que analizaremos en profundidad ms adelante: el de la falsa creencia. Los nios de 18 meses a 4 meses no pueden comprender que al representaciones externas (por ejemplo, las fotografas) son iguales a las situaciones representadas y las internas ( por ejemplo, los pensamientos) no se identifican con las situaciones pensadas. Confunden, por as decirlo, los contenidos con los medios de representacin. Perner considera que los nios de la segunda etapa de desarrollo

representacional( la de las representaciones secundarias) poseen ya una teora mentalista de la conducta. Ello quiere decir, en suma, que comprenden de algn modo que la conducta se gua por estados internos de conocimiento y deseo. Pero an no son capaces de tomar en consideracin las propiedades de las relaciones representacionales, en su calidad de tales relaciones ,para predecir conductas en situaciones en que podra existir una colisin entre las representaciones que el nio tiene y las atribuibles a otros, en funcin de sus fuentes de acceso informativo. Slo cuando el nio sustituye su teora ingenua de la representacin por una teora relacional, pasa de ser un mentalista ingenuo a ser un diestro terico de la mente. Tener una teora de la mente equivale a poseer una teora de las representaciones en general que se aplica al dominio especfico de la mente. Equivale comprender universalmente las relaciones de representacin como tales. Tomando los criterios propuestos por Dennett para decidir si se tiene una Teora de la mente descriptos anteriormente (tener creencias sobre creencias ajenas y distinguirlas de las propias, posibilidad de realizar predicciones acertadas) es que elabora junto con Winner, las pruebas de la falsa creencia que sirvieron como paradigma fundamental en los estudios relacionados con el desarrollo de la teora de la mente en los nios. Son el test de Maxi ( Winner y Perner, 1983) considerado como un test de trayecto inesperado y el test de SMARTIES ( Perner y colaboradores, 1987), considerado como un test de contenido inesperado.

En el experimento de Maxi, el nio mira una escena en la que un personaje , Maxi, pone un chocolate en un cajn y se va. Mientras tanto, su madre, toma un pedazo del chocolate para cocinar y lo coloca el chocolate en otro lugar. Luego Maxi regresa , y el experimentador pregunta : dnde va a buscar Maxi el chocolate?. Para poder predecir correctamente que el protagonista buscara el chocolate equivocadamente en el lugar original, los nios tenan que haber comprendido y recordado los hechos pertinentes implcitamente enunciados en la historia. En el experimento de los confites ( smarties ), el nio debe predecir lo que una segunda persona va a decir que hay en el envase de los confites , en el que el nio ha visto que dentro hay un lpiz ( sostiene la creencia verdadera) mientras que una segunda persona no sospecha esto ( sostiene una falsa creencia). El nio slo resuelve esta tarea si comprende que la gente acta de acuerdo a sus propias creencias, an si dichas creencias son, segn el nio, equivocadas: la segunda persona va a decir que en el envase hay confites y no un lpiz.

visin terica modularista: Leslie Leslie considera que la Teora de la mente depende directamente de un dispositivo cognitivo especial(meta-representacional) que permitira representar representaciones. No contempla, como Perner, la teora de la mente como la comprensin de la mente como sistema de representaciones y de las representaciones como relaciones, sino como resultante del funcionamiento de un sistema modular de cmputo. Vamos a hacer un alto en el desarrollo de esta visin de Leslie. A grandes rasgos,los mdulos son definidos como mecanismos especializados en el procesamiento y representacin de informacin muy especfica. Son de para aclarar algunos

conceptos tericos relacionados que nos van a permitir adentrarnos en la postura

naturaleza innata, poseen una base neuronal fija, tienen informacin encapsulada y un funcionamiento autnomo. Al considerar que el mecanismo central involucrado en la capacidad meta representacional consistira en un modulo desacoplador, Leslie asume la concepcin modular como sistema de procesamiento. Segn este autor ,el mecanismo metarrepresentacional dependera de un mdulo de procesamiento especfico de base innata. Es una propuesta netamente modularista y supone una visin del desarrollo de la Teora de la Mente en trminos de simple maduracin y despliegue de estructuras ya prefiguradas. Al igual que Perner contempla representaciones de primer orden ( directamente referidas a los objetos del mundo perceptible) y de segundo orden ( referidas a algo que no puede percibirse directamente). Es a travs de un mecanismo desacoplador como el nio empezara a separar el contenido de las representaciones de sus condiciones o implicaciones de verdad y jugar con ello. Este autor identifica en el juego de ficcin , la primera manifestacin de la estructura cognitiva en la que se basa la Teora de la Mente. Sostiene que existe una identidad de fondo , un isoformismo profundo entre este tipo de juego y la actividad mentalista del nio. Por ejemplo, un nio que juega con una banana como si fuese el tubo de un telfono, est haciendo desacoplamientos entre los dos componentes de las representaciones (significante y significado, o contenido y referente). Encuentra un gran paralelismo entre la habilidad mentalista implicada en la tarea de falsa creencia y esos juegos de ficcin ya que ambos implican el manejo simultneo de representaciones ajustadas a la realidad y falsas, es decir, la modificacin de las relaciones normales de referencia. Lo caracterstico de estos desacoplamientos que supone el juego simblico y la tarea de falsa creencia es que las representaciones primarias conservan sus valores normales ( no confunden realidad con la ficcin) pero se suspenden a partir de la representacin secundaria que los desacopla para poder as distorsionar

voluntariamente la realidad. Lo interesante de la propuesta de Leslie es la relacin que establece de la semejanza entre ambas situaciones (juego de ficcin y tarea de falsa creencia) en relacin a las propiedades de intensionalidad que se atribuyen a los enunciados que usan verbos mentales. Haremos ac otro parntesis para explicar esta peculiaridad que poseen los enunciados que contienen verbos metales de creencia o pensamiento y que recibe el nombre de intensionalidad ( Riviere, A. y Nez, M.,2005). Es una propiedad lgica de ciertos enunciados que incluyen determinados verbos mentales. Una caracterstica es que la verdad del enunciado completo no compromete la verdad de la proposicin o proposiciones sometidas al verbo mental. Por ejemplo: en Mara cree que el perro del vecino tiene orejas verdes, el verbo cree habilita a dar por verdadero que Mara crea porque es verdad que cree ms all de lo que crea y de que aquello en lo que cree exista (en este ejemplo las orejas verdes, el perro del vecino o el vecino). Hasta aqu se pueden enunciar dos caractersticas implcitas en la propiedad de intensionalidad: falta de compromiso con la verdad, falta de compromiso con la existencia. Pero hay una tercera caracterstica, opacidad referencial: en los enunciados de creencia , no es posible transitar de unas expresiones a otras con el mismo referente con garantas de conservar la verdad de los enunciados. En el ejemplo anterior, si cambiamos del vecino por de Pablo, en el enunciado Mara cree que el perro de Pablo tiene orejas verdes, no podemos asegurar que Mara crea que el perro es de Pablo, aunque el vecino se llame Pablo ya que tampoco sabemos si Mara sabe el nombre del vecino. Los enunciados que usan trminos mentales implican una distincin paralela

entre una actitud ( de creencia, de conocimiento, de deseo, etc.) y un contenido proposicional. Debido a su peculiaridad lingstica, lo que hay que entender al razonar sobre creencias ,deseos, engaos,etc. es que estos estados mentales son relaciones cognitivas particulares, esto es : actitudes de deseo, creencia,etc., respecto de una determinada proposicin sobre la realidad, cuyo contenido, por tanto, puede o no ser verdadero o existente.

Volviendo a la teora de Leslie,sostiene que justamente en la intensionlidad se encuentran las huellas lgicas o fundamentacin de la metarrepresentacin. Pero lo novedoso de la teora de Leslie es la relacin que encuentra entre el juego de ficcin y otras habilidades cognitivas estableciendo coincidencias evolutivas entre ellas. Dice Leslie: las habilidades de ficcin ( pretending) deberan llamar la atencin de los psiclogos evolutivos por su naturaleza. Despus de todo, desde una perspectiva evolucionista, la veracidad de los procesos cognitivos debera ser primada. Las percepciones y pensamientos de los organismos deberan, en lo posible, atenerse a las cosas tal como son. Y, sin embargo, los actos de ficcin rompen con ese principio fundamental. En ellos, distorsionamos deliberadamente la realidad. Por eso resulta an ms extrao que esta capacidad no sea la culminacin ltima del desarrollo intelectual, sino que haga su aparicin, de forma ldica y precoz, en el comienzo mismo de la niez ( Leslie, 1987)

Cuando un nio juega ( tomemos el ejemplo anteriormente citado: con una banana como si fuera el tubo del telfono) est empleando dos tipos de representaciones. Una entre comillas( esto es una banana, esta banana es un tubo de telfono) y otra sin ellas ( esto es una banana). La primera es una metarrepresentacin: quedaron en suspenso las relaciones ordinarias de referencia y de verdad entre las representaciones y las cosas. La otra es una representacin literal, primaria. En el juego de ficcin se ponen en juego los dos tipos: metarrepresentacin y representacin primaria. La similitud entre los enunciados con verbos mentalistas ( por ejemplo ,de creencia) y el juego se ficcin, reside en que en ambos se suspenden las relaciones ordinarias de referencia y de verdad y las cosas, situaciones o acontecimientos del mundo. Analizando las caractersticas que cumple la intensionalidad y proyectndolas al juego de ficcin, veramos que en ambos se cumplen y , siguiendo el razonamiento de Leslie, podemos llamar a estas representaciones que rompen con el compromiso con la verdad, con la existencia

y que reflejan opacidad referencial, metarrepresentaciones. Para l el dominio de la Teora de la Mente, es un reflejo del desarrollo de un subsistema mental que crea y manipula metarrepresentaciones y en tanto que las referencias mentalistas y las pautas de juego simblico tienen en comn el hecho de emplear metarrepresentaciones, no es extrao que existan propiedades del juego simblico que permitan establecer un paralelismo con las enunciados de creencia ( Rivire,A. Nez.M,2008). Resumiremos en el siguiente grfico las similitudes entre e juego de ficcin y los enunciados que emplean verbos mentalistas. Sustitucin de objeto Ignorancia de propiedades de las cosas Ficcin de objetos imaginarios falta de compromiso con la existencia opacidad referencial falta de compromiso con la verdad propiedades lgicas de los

Esta similitud se debe a que ambos comparten un subsistema mental especfico, segn Leslie, que resulta imprescindible tanto para el juego de ficcin como para las simulaciones o inferencias mentalistas. Dentro de las operaciones cognitivas que tiene a cargo este subsistema o mdulo mental estn la de desacoplar las representaciones primarias de las cosas, someterlas a relaciones representacionales o actitudes proposicionales ( creer que, fingir que) y finalmente, interpretar las metarrepresentaciones o representaciones M como las llam Leslie.. Leslie llama al mdulo, ToMM ( mdulo de la teora de la mente) afirmando que la teora del ToMM trata de explicar las bases especficas innatas de nuestra capacidad de adquirir una teora de la mente y que La teora de la mente se refiere a nuestra capacidad para dar cuenta de la conducta en trminos de estados mentales y no a un concepto de la mente per se ( Riviere, A y Nez, M., 2008)

En relacin a las dos visiones que acabamos de describir, quisiramos puntualizar que el concepto de metarrepresentacin, no posee en el mbito de la psicologa del desarrollo una definicin unvoca. Perner (1994) las define como representaciones de las relaciones representacionales en tanto que tales mientras que Leslie (1987) las define como la propiedad de dejar en suspenso las relaciones ordinarias de referencia y verdad entre las representaciones y el mundo. ( en Martnez,2010)

Comprensin de la teora de la mente desde una visin terica constructivista Tomando una perspectiva constructivista, Henry Wellman se aboca a investigar la comprensin que los nios tienen de la mente. La importancia de su trabajo reside en que es uno de los pocos en elaborar un escalonamiento evolutivo sobre la teoras del pensamiento en la infancia haciendo una aproximacin descriptiva sobre el desarrollo de la mente . Afirma que desde edades tempranas los nios poseen una teora del pensamiento que se desarrolla complejizndose con la adquisicin de nuevos conocimientos. Alineado con la idea de que los nios en el curso del desarrollo van construyendo, diferenciando y elaborando una serie de teoras que les permiten categorizar la realidad y aplicar o predecir los acontecimientos, entiende que las concepciones sobre al mente configuran un sistemaconceptual elaborado que supone distinciones ontolgicas especficas y un marco explicativo-causal propio desde un sistema integrado y coherente (Wellman, 1990). Desde este ngulo de la investigacin se habla de teora en referencia a su carcter interpretativo como un sistema de conceptos que serviran para representar el mundo mental ( ontologa) y su carcter inferencial y predictivo como un sistema de regals de interconexin entre los conceptos que sirve de based para explicar y pronosticar los hechos futuros ( marco explicativo causal)

Sus investigaciones nos permiten adentrarnos en la naturaleza de las teoras del pensamiento infantil estableciendo una progresin en la concepcin terica en relacin a la ontognesis. Tomaremos sus aportes como columna vertebral de nuestro por lo que a continuacin trataremos de resumir la visin que aporta Wellman en su libro Desarrollo de la teora del pensamiento en los nios

Una vez abordados los conceptos relacionados al campo de estudio, haremos un recorrido por los diferentes trabajos relacionados con el desarrollo y la evaluacin de las habilidades mentalistas proponiendo una breve descripcin de los mismos y anexando las pruebas a la batera general para la protocolizacin. A tal fin el esquema ser el siguiente AUTOR TRABAJO FUNDAMENTACIN terica Descripcin de la actividad Protocolizacin