Historia de la Filosofa - 2 de Bachillerato

Texto a comentar:

La aldea en su forma natural parece ser una colonia de casas, algunos llaman a sus miembros "hermanosde leche", "hijos e hijos de hijos", sta es la razn por la cual las ciudades al principio estaban gobernadas por reyes, como todava hoy ocurre entre los brbaros: resultaron de la unin de personas sometidas a reyes, ya que en toda casa est regida por el ms anciano, y, por tanto, tambin en las colonias gracias a su parentesco. Y eso es lo que dice Homero: "Cada uno es legislador de sus hijos y mujeres" (Odisea IX 114), pues en los primeros tiempos vivan disperos. Y por eso todos los hombres dicen que los dioses tienen una forma de gobierno monrquica, porque tambin ellos al principio, y todava an ahora, se gobernaban de este modo, de la misma manera que los hombres representan a su imagen, as tambin asemejan a su vida, la vida de los dioses. (ARISTTELES, tica a Nicmaco).
En este texto, su autor reflexiona sobre el problema del origen del Estado. Cuestiones:

1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto. 2. Explicar el problema de la poltica en Aristteles y desarrollar sistemticamentr las principales lineas de su pensamiento. 3. Explicar el tratamiento del problema de la poltica en un autor o corriente filosfica que no pertenezca a la poca Antigua. (por defecto, debes explicar la poltica de Platn).

Soluciones/claves al examen de "Historia de la Filosofa": 1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto. El texto gira en torno a la idea de sociedad, cuya definicin defiende Aristteles de su teora tica, identificndola con que para l, el hombre es un "animal poltico". De esa idea principal se desarollan 2 diferentes: 1) Aristteles mantiene un organicismo social: el Estado es anterior, por

naturaleza, a los individuos, a las familias y a las aldeas que lo forman, y el hombre puede definirse como un animal poltico, puesto que carece de sentido fuera del todo social, de la ciudadestado de la que forma parte. Por lo tanto a partir de ah, el Estado posee prioridad, nicamente l es autrquico y se basta de s mismo. Es en l donde el hombre puede alcanzar su perfeccin, ya que solo el Estado lo permite, mediante la educacin, actualizar todas las potencialidades inherentes a su naturaleza, tanto intelectuales como morales. 2) El hombre es social, porque su alma racional y el lenguaje le permiten conocer lo justo y lo injusto, as como crear leyes que regulen la vida colectiva, con vistas al bien comn. As, con estas dos claves, y en torno al texto, la tica de Aristteles culminar con la poltica, es decir, la ciencia ms importante, ya que no busca el bien o felicidad de uno solo, sino la del colectivo, en el marco del Estado. 2. Explicar el problema de la poltica en Aristteles y desarrollar sistemticamentr las principales lineas de su pensamiento. El problema de la sociedad es tratado por Aristteles en su tica en el que Aristteles plantea el problema del origen del Estado, en el marco de su concepcin teleolgica de la naturaleza. El Estado, para l, es prioritario, porque permite al hombre desarollar tanto sus potencialidades morales como intelectuales, y por ello tiende a vivir en comunidad y sociedad.Aristteles, la sociedad la ha clasificado segn qu personas gobiernan el Estado, clasificndolo de esta manera: Gobierno de uno Gobierno de pocos Gobierno de muchos Gobierno Justo Monarqua Oligarqua

Democracia Gobierno Injusto

Tirana

Timocracia

Demagogia