A inquietude humana -

J 14: 1 - 10

quase impossvel haver pessoas que no tenha se preocupado ou se preocupe com alguma coisa nessa vida, o motivo que estamos rodeados de problemas, s vezes contrados por ns mesma (Lm 3:39), sejam eles familiar, econmica, sade, injustias e at oposies de Satans a nossa f. As dificuldades acompanham o homem desde a sua queda no den, finalmente todos nascido de mulher experimentaro dores e aflies (Gn 3:17-19; J 5:7), e por isso ele vive pouco e cheio de inquietao (J 14:1). Neste comentrio analisaremos o quanto dura a vida, e como devemos ser fortes para superar as inmeras dificuldades do cotidiano at o nosso ltimo instante de vida na terra. "ALGUMAS VERDADES RELACIONADAS NATUREZA DO HOMEM" I. O HOMEM TEM UMA VIDA BREVE SOBRE A TERRA - (VS. 1-2, 5) 1. Observando os Vs. 1, 2, 5, podemos notar algumas frases importantes sobre esta brevidade da vida humana na terra: a. O homem "... de poucos dias e cheio de inquietao". Que a vida humana breve no podemos duvidar! O que nos assusta que aliada a esta breve passagem do homem sobre a terra est a ansiedade, a inquietao, que abala a nossa estrutura tremendamente! Esta ansiedade est ligada principalmente ao princpio de sobrevivncia inerente ao prprio ser humano. Foi por esta razo que Jesus advertiu seus discpulos no sentido de que eles no fossem envolvidos, enredados, enlaados, pelas ansiedades do mundo. - Mt 6.25, "Por isso vos digo: No estejais ansiosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vesturio?" Note que ansiedade aqui envolve a comida, a bebida e ainda cuidado do corpo, que so premissas bsicas da vida humana. Podemos dizer que quase tudo nesta vida gira em torno destas trs premissas bsicas comer, beber, vestir-se. - Mt 6. 31-32, "31 Portanto, no vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com que nos havemos de vestir? 32 (Pois a todas estas coisas os gentios procuram)". A ansiedade no deve ser uma caracterstica do cristo, embora seja ela evidente, marcante naquele que no conhece a Deus. Aos gentios resta o fato de se preocuparem extremamente, uma vez que esto sem Deus, sem esperana, mas um filho de Deus viver contagiado por preocupaes mundanas, no conveniente. Se confiarmos no Senhor, Ele certamente suprir todas as nossas necessidades, Fp 4.19, "Meu Deus suprir todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glria em Cristo Jesus". b. "Nasce como a flor e murcha...". A figura usada aqui a de uma flor que nasce, desabrocha e rapidamente murcha e desaparece. Infelizmente, todos sabemos que esta a realidade da vida que vivemos! Nossa passagem sobre a terra muito rpida! Conforme nos diz o profeta Isaas, "7 Seca-se a erva, e murcha a flor, soprando nelas o hlito do Senhor. Na verdade o povo erva. 8 Seca-se a erva, e murcha a flor; mas a palavra de nosso Deus subsiste eternamente", Is 40.7-8. A nica coisa deste mundo que vai subsistir para sempre a Palavra do Senhor! Quanto s outras coisas o homem, animais irracionais, terra, cosmos, etc., sero destrudos pelo tempo. c. "...foge tambm como a sombra, e no permanece". Outra figura usada por J a figura da sombra com seu deslocamento rpido e quando o sol se pe desaparece furtivamente sem que possamos notar! Veja ainda 2 Cr 29.15, "Porque somos estrangeiros diante de ti e peregrinos, como o foram todos os nossos pais; como a sombra so os nossos dias sobre a terra, e no h permanncia". d. "Visto que os seus dias esto determinados...".

 Deus sabe o tempo de durao que teremos sobre a terra. desta maneira que podemos entender a expresso "dias determinados". No que Deus marcou os dias de nossa existncia sobre a terra, mas Ele os conhece de antemo, e pode assim determin-los! 2. Esta brevidade da vida descrita ainda em muitos outros textos da Palavra de Deus. Vejamos mais alguns: a. O Tempo Mximo da Vida, Sl 90.10, "A durao da nossa vida de setenta anos; e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, a medida deles canseira e enfado; pois passa rapidamente, e ns voamos". b. A Vida Desaparecendo Como Fumaa, Tg 4.14, "No entanto, no sabeis o que suceder amanh. Que a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um pouco, e logo se desvanece". c. A Vida Comparada a Um "Corredor" Que Leva Uma Mensagem, J 9.25, "Ora, os meus dias foram mais velozes do que um corredor; fugiram e no viram a felicidade". (BA) d. A Vida No Passa de Um Sopro, J 7.7, "Lembra-te de que a minha vida um sopro; os meus olhos no tornaro a ver o bem". e. A Vida Pode Ser Medida a Palmos, Sl 39.5, "Eis que mediste os meus dias a palmos; o tempo da minha vida como que nada diante de ti. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, totalmente vaidade". 3. Sim a vida do homem passa rapidamente e as figuras que vimos representam de forma clara esta brevidade de nossos dias. II. O HOMEM FOI CONTAMINADO PELO PECADO E COMO TAL MERECE O JUZO DIVINO (VS. 3-4) 1. O objetivo de Deus ao criar o homem era que este lhe servisse em santidade. Por esta razo o criou "puro", "santo". 2. Porm o registro da Palavra de Deus nos mostra que o homem perdeu esta condio ao dar ouvidos voz do diabo, comendo do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, Gn 3.6, "Ento, vendo a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tambm comeu". 3. Em razo de sua desobedincia, o homem atraiu tanto para si, como tambm para toda a criao de Deus a maldio impetrada pelo Senhor, Gn 3.14-19, "14 Ento o Senhor Deus disse serpente: Porquanto fizeste isso, maldita sers tu dentre todos os animais domsticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida. (V. 15) Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendncia e a sua descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. (V.16) E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio; em dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. (V.17) E ao homem disse: Porquanto destes ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei dizendo: No comers dela; maldita a terra por tua causa; em fadiga comers dela todos os dias da tua vida. (V.18) Ela te produzir espinhos e abrolhos; e comers das ervas do campo. 19 Do suor do teu rosto comers o teu po, at que tornes terra, porque dela foste tomado; porquanto s p, e ao p tornars". Temos aqui a maldio sobre o homem, que teria dificuldades para ganhar o po; sobre a mulher, que com dores de parto daria a luz e seria dominada pelo seu marido; sobre a serpente, que agora se alimentaria do p; sobre a terra, que agora produziria espinhos e abrolhos. Alm destas maldies pesou sobre a humanidade a maldio da morte fsica e espiritual, com Ado sendo expulso do Paraso e da presena de Deus. 4. Paulo descreve com propriedade e clareza a contaminao do pecado sobre a raa e tambm suas nefastas conseqncias para o homem em Rm 5.12, "Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram". 5. O pecado letal para o homem! Ele agora o escraviza at as ltimas conseqncias. Se no for tratado devidamente pelo Senhor, certamente atrair o juzo divino: a. Sl 1.5, "Pelo que os mpios no subsistiro no juzo, nem os pecadores na congregao dos justos".

b. Pv 11.31, "Eis que o justo castigado na terra; quanto mais o mpio e o pecador!" c. Is 1.28, "Mas os transgressores e os pecadores sero juntamente destrudos; e os que deixarem o Senhor sero consumidos". d. Is 13.9, "9 Eis que o dia do Senhor vem, horrendo, com furor e ira ardente; para pr a terra em assolao e para destruir do meio dela os seus pecadores". 6. No podemos nos esquecer que Deus ama o pecador, mas odeia o pecado! III. O HOMEM SOMENTE PODER SER RESTAURADO PELA AO DE DEUS (VS. 7-9) 1. A figura que temos no texto a figura da rvore que precisa ser cortada, para que possa produzir brotos novos! Assim o homem pecador! Sua vida velha precisa ser arrancada pelo Senhor, para que do interior dele nasa uma vida nova pela Palavra de Deus. Esta nova vida ter a natureza e as caractersticas do Reino de Deus. 2. Observe que os brotos novos somente viro com a ao da gua! O tronco cortado aparentemente sem vida, smbolo do homem que comea a ser trabalhado por Deus. A gua uma figura da Palavra de Deus. Ela rega o corao e permite que uma nova vida ressurja. Notem alguns textos bblicos que atestam o fato de que "gua", pode simbolizar a Palavra de Deus. a. Jo 3.5, "Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus". Embora muitos estudiosos achem que a "gua" nesta passagem bblica possa ser uma aluso ao batismo, entendemos que tal interpretao errnea. Este texto deve ser estudo em acordo com outras Escrituras alusivas ao mesmo tema. b. Jo 4.10-14, "10 Respondeu-lhe Jesus: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem o que te diz: D-me de beber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado gua viva. (V. 11) Disse-lhe a mulher: Senhor, tu no tens com que tir-la, e o poo fundo; donde, pois, tens essa gua viva? (V. 12) s tu, porventura, maior do que o nosso pai Jac, que nos deu o poo, do qual tambm ele mesmo bebeu, e os filhos, e o seu gado? (V.13) Replicou-lhe Jesus: Todo o que beber desta gua tornar a ter sede; (V.14) mas aquele que beber da gua que eu lhe der nunca ter sede; pelo contrrio, a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua que jorre para a vida eterna. Qual a gua que Jesus oferece mulher samaritana? Certamente Ele fala de Si mesmo e da Palavra de Deus. Assim como a gua no Velho Testamento era smbolo de purificao, assim tambm, atravs da gua (Palavra de Deus), podemos nos tornar puros. Paulo, falando da purificao da Igreja de Cristo afirmou: "...a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da gua, pela palavra", Ef 5.26. c. Jo 7.37-39, "37 Ora, no seu ltimo dia, o grande dia da festa, Jesus ps-se em p e clamou, dizendo: Se algum tem sede, venha a mim e beba. (V. 38) Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro rios de gua viva. (V.39) Ora, isto ele disse a respeito do Esprito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Esprito ainda no fora dado, porque Jesus ainda no tinha sido glorificado". Observe aqui a ao da Palavra de Deus no corao daquele que regenerado: "...do seu interior correro rios de gua viva". De uma forma clara podemos perceber que estes "rios de gua viva", so uma referncia Palavra de Deus que penetrou no corao daquele que salvo e agora se extravasa atravs de seus lbios. 4. O objetivo de Deus recriar o homem cado e dilacerado pelo pecado, para que este lhe sirva em santidade! A palavra de Deus nos fala constantemente das aes de Deus em busca do homem perdido:

a. Ez 36.25-28, "25 Ento aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias, e de todos os vossos dolos, vos purificarei. 26 Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne. 27 Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas ordenanas, e as observeis. 28 E habitareis na terra que eu dei a vossos pais, e vs sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus". Esta escritura uma escritura proftica e nos fala de um tempo em que haveria uma ao de Deus no sentido de transformar o homem. Observe que Deus, nesse tempo, estaria "aspergindo gua pura" (Sua Palavra) sobre o seu povo e eles seriam limpos de suas imundcias e contaminaes idlatras. Ao mesmo tempo, haveria uma troca do "corao de pedra" (homem interior sem Deus) duro, petrificado, rebelde ao Criador, por um "corao de carne" (homem interior com o Esprito de Deus habitando nele), ou seja um corao mais sensvel voz do Senhor. b. Ef 4.21-24, "21 se que o ouvistes, e nele fostes instrudos, conforme a verdade em Jesus, (V. 22) a despojar-vos, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano; (V.23) a vos renovar no esprito da vossa mente; (V. 24) e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira justia e santidade. Aqui, podemos observar que Paulo est se referindo ao cumprimento da profecia de Ezequiel. Ele alerta os crentes de feso, no sentido de que se desfizessem do velho homem (corao de pedra), e que se revestissem do "novo homem" (corao de carne), cujas caractersticas principais so a "verdadeira justia e santidade". c. 2 Co 5.17, "17 Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo". simples fato de uma pessoa ter recebido a Cristo com Salvador e Senhor de sua vida, j implica no fato de ela foi transformada pelo poder de Deus. O passado pecaminoso ficou para traz, e uma nova vida precisa ser vivida! 4. Sem a restaurao, o homem no poder estar na presena de Deus! Os problemas da vida. Aps o pecado do homem, os sofrimentos passaram a fazer parte da histria da humanidade e jamais podemos nos livrar deles, entretanto devemos saber, no porque somos crentes e filhos de Deus por adoo que no enfrentaremos as duras conseqncias do pecado. O prprio Senhor em palavra de despedida com os discpulos disse que no mundo eles passariam por aflies (Jo 16:33), mas ao mesmo tempo lhes deu uma palavra consoladora tende bom nimo; eu venci o mundo. Os problemas contribuem para o bem? Conforme Paulo escreveu aos romanos; todas as coisas cooperam para o bem (Rm 8:28), embora seja danoso as coisas que sofremos nessa vida, mas Deus opera em tudo para o nosso bem, sendo Ele capaz de transtornar ou modificar todas as circunstncias que nos rodeiam, a fim de que sejam benficas, contudo os propsitos dEle devam ser cumpridos em ns, sendo que essa forma dele trabalhar no para todos, mas para aqueles que o amam. Foi-me bom eu ter passado por aflio, para que aprendesse os teus decretos (Sl 119:71). Eis que foi para a minha paz que estive em grande amargura (Isa 38:17) No somente isto, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes, sabendo que a tribulao produz pacincia; e a experincia a esperana. (Rm 5:3,4) Dificuldades; meios que nos aproximam de Deus. Voc j imaginou se vivssemos no mundo sem problemas? Qual seria a ponte que nos levaria a Deus? Mas isso no significa que s devemos nos aproximar de Deus por intermdio dos problemas.

Necessitamos sempre de buscar a Deus independentemente das circunstancias, agora obvio que os problemas nos aproximam de Deus, e nos tornam dependente dEle, se no fossem as dificuldades, como seria a luta pelos nossos ideais, certamente algo de ruim como a acomodao tomaria conta de ns e no nos deixaria prevalecer sobre as esfinges da vida, sendo assim seria muito pior. Quando as portas se fecham, a primeira coisa que o homem se lembra de Deus; Quando as portas se abrem a primeira coisa que o homem faz se esquecer de Deus. A dor e o sofrimento nos levam a clamar por Deus. Os nossos objetivos nos levam a lutar como atletas. As necessidades nos fazem correr em busca daquilo que desejamos, por isso devemos tomar como exemplos os atletas em um estdio, onde todos lutam, mas somente um alcana o prmio (I Co 9:24-27), tenhamos a mesma atitude de luta mediante os nossos propsitos ou objetivos. parado no chegaremos a lugar algum, e para alcanarmos o pdio das conquistas preciso lutar com coragem e determinao. As lies mais importantes que Deus quer que aprendamos so: A. No desperdice sua vida! Ningum sabe quanto tempo ainda temos sobre terra. No h garantia nenhuma de que eu ou voc vamos estar aqui amanh. Precisamos entender que o tempo de nossas vidas est nas mos de Deus: Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu: a tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; (El 3:1-2) A. O seu tempo est determinado por Deus: No desperdice sua vida! Voc s tem uma vida. Uma chance. Pense por um minuto: voc sabe o nome do seu av? E do seu bisav? E seu trisav? Em cem anos a maioria de ns ter seus nomes e sua memria esquecidos e varridos da face da terra. Voc s tem uma vida para viver. Seu tempo est nas mos de Deus. COMO VIVER O TEMPO QUE TEMOS NA TERRA? Entendermos que temos um curto tempo nesta terra, como viver a vida e no desperdi-la ? Para que, no tempo que vos resta na carne, no vivais mais segundo as concupiscncias dos homens, mas segundo a vontade de Deus.(1 Pe 4:2) A palavra concupiscncia significa apetite degenerado, ou seja, todo impulso pecaminoso contra o qual lutamos em nossa caminhada crist. Seja a inveja, a malcia, a ganncia, a sede por prazeres e poder, ou os demais frutos da carne (Gl. 5:17-21) a Palavra de Deus nos adverte: No viva mais para estas coisas! Viva para fazer a vontade de Deus! A vida desperdiada buscando os prazeres degenerados da carne pode trazer alegrias passageiras, iluses de poder, euforia, orgulho, porm nada disso tem substncia e cria um vazio terrvel contra o qual existe apenas um remdio: a cruz de Cristo. Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza, a afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria; (Gl 3:5) Hoje eu te convido a se arrepender de seus pecados. Arrepender-se de toda impureza em seus pensamentos, emoes, arrepender-se de tudo o que no glorifica a Deus em sua vida. Entenda que voc foi criado para a glria de Deus e tudo o que te afasta desta glria apenas traz peso e infelicidade. Pare de desperdiar sua vida! Hoje eu te convido a viver para Deus!