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El

Lder
del siglo XXI
Jorge Oscar Snchez
Contenido
Dedicacin Reconocimentos Introduccin

PARTE I LA PERSONA DEL LDER


1. Liderazgo: Qu es? 2. El lder: Nace o se hace? 3. Las cualidades distintivas de un lder 4. Las metas y motivaciones en el liderazgo 5. El fundamento del liderazgo: integridad

PARTE II LAS TAREAS DE UN LDER


6. Qu diferencia hace una visin? 7. Delineando la estrategia 8. Cmo redimir el tiempo 9. Cmo motivar a nuestros dirigidos 10. Desarrollando un equipo ganador 11. Aprendiendo el arte de delegar 12. Cmo introducir cambios significativos

PARTE III LIDERAZGO: RENOVACIN Y RESULTADOS


13. Principios de renovacin 14. Los resultados del liderazgo 15. Los desafos del siglo XXI Apndice A Frances y Christopher

Reconocimientos
Liderazgo no es una actividad, sino una vida que se comparte. Todo individuo que vive en este mundo es el resultado de muchas fuerzas que le moldearon a lo largo de todo el proceso que llamamos la existencia humana. Este escritor no es una excepcin. Si he llegado a producir El lder del siglo XXI es como consecuencia de muchas fuerzas que me llevaron hacia el camino del servicio y el liderazgo cristiano. La primer influencia poderosa fueron mis padres, Jorge y Hortensia Snchez. Ellos me introdujeron a la familia de la fe, y han sido, desde que tengo uso de memoria, un ejemplo viviente de las cualidades de amor, integridad y dedicacin absoluta al servicio de Dios. La segunda gran influencia que tuve, fue la bendicin de servir cuando era joven bajo lderes inspiradores. Cuanto debo a Daniel y Marta Altare, de Santa Fe, Argentina, en mi desarrollo espiritual y cuanto me motivaron en el camino al liderazgo cristiano, slo la eternidad podr revelarlo. La tercera influencia, y la ms decisiva en trminos prcticos, ha sido Frances, mi esposa de veinte aos. Su amor sincero y aliento constante me ayudaron a perseverar en alcanzar la meta de la madurez cristiana y la eficiencia ministerial. El libro est dedicado a ella y a Christopher (nuestro hijo), porque fueron quienes debieron pagar el precio ms elevado para que El lder del siglo XXI viera la luz. Debieron sacrificar un nmero incontable de horas para que pudiera dedicarme a estudiar y escribir. La cuarta influencia han sido los miembros de nuestra amada Iglesia Hispana Willingdon en la ciudad de Vancouver, Canad, a quienes pudimos ministrar como pastores por catorce aos. Sin la acogida que brindaron a nuestro servicio, todo este escrito hubiera sido una mera teora. Fue en la interaccin con ellos que aprendimos muchas de las verdades que compartimos en este libro. Hay dos personas que debo reconocer de manera especial. Leticia Calcada encontr el tiempo para revisar de manera cuidadosa el manuscrito, y hacer correcciones y recomendaciones que hicieron de El lder del siglo XXI algo muchsimo ms valioso. Y Gerardo Muniello de Buenos Aires, ofreci su importante ayuda cuando deb conseguir bibliografa en espaol, algo casi imposible de lograr desde Canad. Toda la familia de Editorial Unilit merece un reconocimiento especial. Gracias por hacer posible que El lder del siglo XXI llegue a manos del pueblo latinoamericano! Sin vuestro inters hubiera sido imposible. Por lo tanto, a todos los que contribuyeron a enriquecer mi vida y hacer este libro una realidad, este breve reconocimiento es mi manera de decirles: gracias sinceramente. Vuestro trabajo no ha sido en vano. A todos y a cada uno va mi ms profunda expresin de gratitud. Dr. Jorge Oscar Snchez Texas, Marzo de 2000

INTRODUCCIN

Todo comienza y termina con la calidad del liderazgo!


Una iglesia con cincuenta aos de historia brillante comenz a declinar paulatinamente. La asistencia entr en un descenso sostenido, los programas que un da fueron exitosos y atraan las personas al evangelio comenzaron a debilitarse. De a poco los miembros se fueron retirando de la

congregacin. Siete pastores llegaron y renunciaron en un lapso de tres aos. La situacin pareca mas all de toda esperanza de recuperacin. Pero lleg un nuevo pastor y en dos aos la concurrencia lleg a ser el triple de lo que haba sido en sus mejores pocas. Si la comunidad alrededor no haba cambiado y el material humano que conformaba la iglesia era el mismo, bien vale la pena preguntarse, Por qu semejante transformacin? Qu hizo una diferencia tan notable? Un fenmeno idntico se pudo observar en el mbito de la industria y el comercio. A fines de la dcada del setenta la corporacin automotriz Chrysler estaba en medio de una profunda crisis econmica. Al cerrar el balance del ao 1980 haba experimentado una prdida de 1.700 millones de dlares, la ms grande que se haya registrado en la historia del comercio norteamericano. Muchos expertos de la industria predecan que pronto quedaran solamente dos fabricantes de automviles en U.S.A. Las perspectivas de que la Chrysler se recuperara en la dcada del ochenta eran mnimas, ya que los economistas pronosticaban una severa recesin que, efectivamente, lleg. Pareca que la corporacin estaba muerta y slo faltaba enterrarla. No obstante, a la compaa lleg un nuevo presidente: Lee Iaccoca. Al cabo del ao 1982 la empresa cerr su balance comercial con una modesta ganancia. Pero a fines de 1983 obtuvo un margen tal que le permiti cancelar todas las deudas contradas con el gobierno federal siete aos antes del plazo establecido. De estar al borde del sepulcro pas a ser la segunda en orden de importancia. Una vez ms surge la pregunta: Qu hizo la gran diferencia? Es posible que un individuo pueda ejercer una influencia tan poderosa? Hace unos aos comenc a preguntarme: Qu tienen en comn los individuos que logran cosas extraordinarias? Hay alguna clave compartida que los distingue del resto de la sociedad? Qu cualidades poseen los hombres y mujeres que ejercen una influencia notable? A qu se de debe que su llegada a una iglesia, a una empresa industrial, a una institucin educativa o a un equipo de ftbol marquen un nuevo comienzo? Qu virtudes los hacen dividir la historia en dos, antes y despus de ellos? Qu hbitos tienen, cules son sus prcticas, qu los separa de todos los dems? Intentar responder a estos interrogantes vitales me llev a investigar el tema de liderazgo. El resultado de mi bsqueda personal es El lder del siglo XXI.

Liderazgo: Por qu?


Por qu escribir un libro sobre liderazgo? Qu diferencia puede hacer en mi vida entender este tema? Las razones son muchas y vitales, van desde lo general hasta lo especfico. Por ejemplo, hace un tiempo un profesor de una reconocida universidad americana public un trabajo sobre Los diez peligros mayores que acechan a la raza humana. En l analizaba los riesgos a que estamos expuestos y que pueden conducir a nuestra extincin colectiva. La primer amenaza, mencion, es el peligro de una guerra o un accidente nuclear. La segunda, una catstrofe mayor tal como, un meteorito chocando la tierra, una epidemia descontrolada, etc. El tercer peligro fue, el deterioro sistemtico y la destruccin de nuestras instituciones por falta de un liderazgo competente. Si estas razones de ndole general son suficientemente serias, a ustedes y a mi quienes estamos interesados en la extensin y el establecimiento del reino de Dios, debemos agregar muchas otras razones de carcter especfico por las cuales debemos estudiar el tema del liderazgo. A modo de anticipo para comprender la importancia que el tema de liderazgo tiene para cualquier cristiano serio, citaremos en forma breve tres de ellas. La primera razn por la cual vale la pena estudiar este tema es la importancia que el crecimiento tiene para cualquier organizacin, especialmente para la iglesia de Jesucristo. A ustedes y a m nos toca vivir en un mundo tremendamente pragmtico. Da resultados? es la pregunta que omos repetida

hasta el cansancio. Las multitudes estn hastiadas de las ideologas polticas y filosofas humanistas porque, habindolas pesado en balanza, las hallaron faltas. Lo nico que le interesa al ciudadano promedio es: Hay algo en esto que me beneficie a m? Que responda a mis necesidades sentidas? Este vaco de confianza en las ideologas y esta bsqueda de satisfaccin personal, conllevan un desafo formidable para todo cristiano, especialmente para quienes sirven a Dios. Esta es la hora de la gran oportunidad, de hacer un impacto significativo para la extensin del evangelio. Nunca antes en la historia del cristianismo latinoamericano ha existido una hora tan propicia. Muchas iglesias y organizaciones cristianas estn capitalizando el momento propicio y estn creciendo rpidamente. Y cuando uno averigua la razn principal de la efectividad, una vez hecho el anlisis final, siempre descubre que detrs del crecimiento, indefectiblemente hay un hombre o una mujer que est conduciendo a sus seguidores, en armona, hacia el cumplimiento de una visin poderosa. El rol y las responsabilidades del liderazgo son cruciales para el crecimiento de una institucin, ya sea dentro del mbito religioso o secular. Remuevan al lder, y muy pronto la visin ser reemplazada por la confusin, la direccin por el caos, la armona por el desorden. De la misma manera que el organismo humano no puede funcionar y desarrollarse sin la mente, una organizacin no puede avanzar y crecer sin lderes competentes. La segunda razn por la cual debemos estudiar el tema de liderazgo, es la realidad y naturaleza de los cambios. Un anciano cumpli cien aos de edad. Ante un acontecimiento tan singular la prensa fue a entrevistarlo. Uno de los periodistas le dijo: Ud. debe haber visto muchos cambios a lo largo de su vida... Efectivamente, contest el anciano, y estuve en contra de todos ellos Cuando un lder comienza un ministerio desde cero, es llamado a guiar una organizacin en crecimiento o a revertir el curso de una empresa en crisis, como la Chrysler, le ser necesario introducir cambios significativos. Que altere el status quo, el modo rutinario de operar. Su sola presencia ya es un cambio de por s, y cuando presente una nueva visin, es inevitable que halle resistencias considerables. Por lo tanto, para alcanzar sus metas deber conducir sabia y cuidadosamente a sus seguidores a travs de senderos nunca recorridos anteriormente. Tales transiciones pueden significar el triunfo absoluto o la derrota ms aplastante para cualquier dirigente. Como si introducir cambios no fuera suficientemente riesgoso de por si, el mundo alrededor de la organizacin contina cambiando, lo cual obliga a todo lder genuino a hacer adaptaciones e innovaciones en forma permanente. Estos tiempos de cambios vertiginosos y crisis continua proveen a todo lder calificado la gran oportunidad de hacer un impacto significativo a largo plazo. Son estos tiempos decisivos y tumultuosos, al comienzos del siglo XXI, que demandan grandes lderes. Hombres y mujeres con pies de barro pero que, posedos de un valor y determinacin inquebrantables, marquen a fuego toda una generacin y su influencia transcienda los lmites del tiempo. Hombres y mujeres como Jos, David, Daniel, y Dbora, quienes movidos por una conviccin poderosa, no temieron al fracaso e introdujeron un nuevo orden de cosas que alter el curso de la historia. Liderazgo, crecimiento y cambio siempre irn unidos de la mano. Fue cierto en los tiempos Bblicos, ha sido cierto a lo largo de toda la historia, es cierto tambin hoy. La tercera razn por la cual debemos estudiar este tema, es que el liderazgo encuentra todo su fundamento sobre la virtud humana mas delicada: la credibilidad. La falta de credibilidad en los lderes pblicos es una de la crisis sociales ms agudas de nuestra era. Este ao uno de los libros mas ledos en Canad se titula El sndrome de Pinocho. El autor trata la realidad de que los polticos son mentirosos compulsivos y que no se les puede creer absolutamente nada de lo que dicen. Triste es

reconocer que los lderes religiosos muchas veces son percibidos de la misma manera por la comunidad secular. Nunca en la historia de Canad los ministros religiosos estuvieron tan bajos a los ojos del pueblo como a fines de la dcada del ochenta. Miles de personas abandonaron sus congregaciones. Entre los catlicos, cuando sali a la luz una cantidad abrumadora de reportes de 1 abusos sexuales perpetrados contra menores en sus colegios y orfanatorios. Entre los miembros de la 2 Iglesia Unida por permitir que los homosexuales sean ordenados como ministros. Y entre los evanglicos, por los escndalos de los evangelistas de la televisin. Y para una comunidad secular que no sabe distinguir entre verdades teolgicas y a todos nos miden con la misma vara; quien puede sorprenderse entonces que cuando los ministros pierden la credibilidad, las masas den las espaldas a la religin. Hablar de liderazgo es hablar tambin de seguidores. Y nadie tendr seguidores a menos que su conducta refleje una escala de valores eternos que lo hagan absolutamente transparente e irreprensible delante de sus dirigidos. La credibilidad es el corazn del liderazgo y de esto fluyen el crecimiento y el cambio. Hay muchas otras razones fundamentales, aparte de las tres mencionadas, por las cuales es crucial estudiar y entender la importancia del liderazgo. Para ello invitamos al lector a emprender una expedicin exploratoria, con el objetivo de descubrir esas otras razones en cada uno de los captulos que componen esta obra. Si acepta la invitacin, tenga siempre en cuenta que liderazgo es un proceso de crecimiento personal continuo destinado a hacerle un individuo de valor intrnseco y altamente calificado para una tarea especfica. Por lo tanto, demanda una actitud de apertura y receptividad a nuevas ideas, al mismo tiempo que discernimiento crtico. Por sobre todo, exige que cada lector haga algo definido con la informacin que recibe, y es que la aplique creativamente a su situacin especfica.

Sntesis del contenido


El lder del siglo XXI est dividido en tres secciones. En la primera, la atencin se centra en la persona del lder. El objetivo es demostrar que llegar a ser un lder cristiano es el resultado de un proceso continuo de desarrollo personal que dura toda la vida, que exige concentracin y esfuerzo en alcanzar el grado mximo en la escala de la madurez humana. El captulo 1 introduce el tema de liderazgo. El propsito central es clarificar la confusin reinante en cuanto al tpico de liderazgo. Para ello, se descartan cuatro nociones errneas muy populares y luego se presenta nuestra propia definicin de liderazgo cristiano. La mayora de los libros cristianos y seculares publicados en los ltimos diez aos, han enfatizado que el camino al liderazgo est abierto para todos y es todo simplemente cuestin de escuela. En el captulo 2, basado en el estudio de la Biblia, se responden las preguntas vitales: Un lder nace o se hace? Cmo se inicia la ruta al liderazgo?

Al momento de escribir esta introduccin, hay mas de 6.000 individuos uniendo fuerzas para llevar a la corte suprema de justicia sus casos, a fin de lograr compensacin monetaria por los daos emocionales sufridos. El problema es de tal magnitud, que muchos analistas creen que nicamente una resolucin de carcter poltico puede salvar a la iglesia de tener que ir a la bancarrota financiera. 2 La Iglesia Unida (United Church) es la denominacin protestante mas numerosa de Canad. Se form en la dcada del treinta mediante la unin de las alas liberales de los congregacionalistas, metodistas y presbiterianos.

En los captulos 3 al 5 se analizan diez cualidades esenciales que distinguen a todo lder verdadero de sus seguidores. Cules son esas cualidades y cmo pueden ser cultivadas, es el tema de estos captulos que ayudan a responder el interrogante, cmo reconocer a un lder autntico? La segunda seccin est basada en la premisa de que un individuo llega a ser lder haciendo las tareas especficas de un lder. Nadie nace efectivo y que por, lo tanto, todos podemos y debemos aprender a ser eficientes. Sobre el cimiento de ciertas cualidades personales, la persona debe aprender a alcanzar la excelencia en ciertas tareas especializadas. Cada uno de los captulos que conforman esta seccin estn destinados a poner en manos del lector herramientas valiosas que le ayuden a crecer en capacidad ejecutiva. Los captulos son de carcter prctico, enfatizando como hacer la tarea. Los captulos 6 y 7 tratan la importancia que la visin tiene para cualquier misin y como desarrollar una estrategia adecuada para alcanzarla. Todo liderazgo comienza con una visin y es la tarea primordial del lder formularla y comunicarla de tal modo que sus seguidores la acepten y asuman el compromiso de trabajar juntos para alcanzarla. Pero habiendo logrado tal compromiso, el prximo paso es desarrollar un plan de trabajo que conduzca al logro de la visin establecida. Cualquier lder comprende que la tarea que le espera es de tal magnitud que nunca podr alcanzar el destino final por si solo. Para ello deber involucrar a otros en la accin y dentro de sus prioridades debe estar desarrollar un equipo ganador. Los captulos 8 al 12 tratan con diversos aspectos de este tema. El captulo 8 establece la verdad que antes de poder organizar a otros el lder primero debe organizarse a si mismo. En consecuencia, el tema que se desarrolla es como ganar la batalla contra el tiempo, algo fundamental para el crecimiento personal, familiar y vocacional de todo lder cristiano genuino. Liderazgo es la habilidad de motivar a otros a involucrarse en la accin. El captulo 9 trata con las diversas maneras en que los lderes pueden influenciar a sus seguidores. El prximo captulo trata con la consecuencia que ejerce el saber motivar efectivamente: la formacin de un equipo poderoso que ayude a lograr la visin de la organizacin en el tiempo mas breve posible. Para lograr desarrollar este equipo ganador, un aspecto muy poco comprendido, es que todo lder debe delegar las tareas de un modo claro y comprensible de modo que genere armona y satisfaccin personal en los dirigidos. El arte de delegar es el tema del capitulo 11. Esta seccin concluye con el captulo 12, estudiando uno de los desafos mayores para todo lder, cmo introducir cambios significativos sin que le cueste el puesto. Liderazgo es un proceso perpetuo, por lo tanto, la tercera seccin concluye El lder del siglo XXI observando la necesidad de la renovacin personal continua, las marcas de un liderazgo efectivo, y los desafos que aguardan al que anhele servir a Dios a lo largo del nuevo siglo. Todo lder genuino aspira a terminar su carrera en forma triunfal, cruzando la lnea de llegada con los brazos en alto. El captulo 13 trata de un modo realista y prctico sobre cmo hacer el servicio productivo a largo plazo, estudiando algunos aspectos de la renovacin intelectual, espiritual, emocional, y fsica. El captulo 14 subraya la verdad emprica de que las seales de un liderazgo efectivo se leen claramente en los seguidores. Si una organizacin cuenta con un lder competente, esta realidad se har evidente por los resultados que se reflejarn en el carcter y la vida de los dirigidos, y en instituciones que sobrevivan la gestin del lder. La obra concluye en el captulo 15 analizando tres de los desafos principales que todo lder enfrentar al servir a Dios en un tiempo muy especial de la historia, tal como es el siglo que recin se inicia.

Quines deben leer este libro?

El lder del siglo XXI est basado sobre la premisa de que usted ya es un lder o aspira a serlo en el futuro. La organizacin a la que sirve puede ser grande o pequea, incipiente o con una historia de dcadas. Puede pertenecer al sector pblico, al privado u operar sin fines de lucro. Puede pertenecer al mundo secular o estar dedicada a extender el reino de Dios. Cualquiera sea su posicin actual e inclusive si apenas est dando los primeros pasos y no tiene posicin, los principios enseados aqu estn destinados a mostrarle el camino a recorrer para alcanzar sus aspiraciones personales y a hacerle ms efectivo en su tarea de guiar a otros. Si bien nuestra atencin est centrada en el liderazgo cristiano, nuestro nfasis, a lo largo de toda la obra, es que los principios y prcticas enseados aqu rigen universalmente y pueden ser transferidos exitosamente ms all del mbito de la fe. Nuestra conviccin es que el liderazgo est basado sobre principios eternos dictados por nuestro Creador y que incluso nuestro Seor Jesucristo se sujet a ellos. La dicotoma entre liderazgo religioso y secular es una de las races de tantas distorsiones sociales que nos aquejan. En razn de que el liderazgo opera sobre principios y valores universales, hemos utilizado las palabras organizacin, institucin e iglesia, de manera intercambiable. Debemos recalcar, adems, que liderazgo no es cuestin de gnero. Si bien es cierto por razones de estilo usamos el pronombre masculino a lo largo del libro, de ninguna manera queremos implicar que el liderazgo o esta obra estn reservados exclusivamente para hombres. Demasiadas buenas historias podramos compartir de instituciones donde una o varias damas guan la accin, sea con ttulo oficial o no. Que inclusive, es un hecho que muchas madres intuitivamente saben mucho ms de liderazgo que sus esposos que son ejecutivos. Nuestro mundo y el reino de Dios han sido beneficiadas ms de lo que podemos imaginar por damas que han sido lderes en sus respectivos lugares de servicio. Y necesitamos muchas ms de ellas. En consecuencia damos por sentado que el mundo femenino leer tambin esta obra con provecho. Confiamos que si Ud., seor esposo, es el primero en leerlo, se lo pase a su esposa y viceversa. Hemos querido hacer la obra accesible a todos los lectores, sin distincin de status intelectual, educativo o cultural. Reconocemos que la iglesia de Jesucristo es demasiado variada a lo largo y ancho de nuestro continente. Por ltimo, alguien puede llegar preguntar: porqu tantas ilustraciones sobre Canad? Porque desde hace casi veinte aos estoy radicado en la ciudad de Vancouver, y lgicamente este es el mundo con el que estoy mas familiarizado en el momento. Todo comienza y termina con el liderazgo. Es el anhelo que la lectura de El lder del siglo XXI, sea el comienzo de una nueva etapa en su vida, de modo que sus capacidades y actividades como lder del pueblo de Dios se traduzcan en vidas transformadas a la imagen de Cristo y en la extensin de su reino. Que al poner en prctica las lecciones sugeridas en estas pginas, su vida llegue a ser una de las tantas biografas que inspiran a muchos otros a lograr cosas extraordinarias.

PARTE I La persona del lder

Liderazgo: Qu es?

El maestro mediocre dice, el maestro bueno explica, el maestro superior demuestra, y el maestro excelente inspira. Hay una gran distancia entre ensear e inspirar. Lo mismo ocurre con el liderazgo. Espartaco fue un hombre que tuvo su hora con el destino. Siendo gladiador form un ejrcito de esclavos como l que, en el ao 71 A.C., se levant contra las autoridades del Imperio Romano en busca de libertad. Consigui vencer dos veces a las legiones romanas hasta que, luego de un prolongado sitio y la subsiguiente batalla, fue derrotado por el general Marco Craso. Luego del triunfo, el general Craso se dirigi a los miles de soldados de Espartaco que fueron capturados: Ustedes han sido esclavos y volvern a ser esclavos. Pero les perdonaremos lo que legalmente se han ganado: la muerte por crucifixin a manos de las legiones romanas. La nica condicin es que me entreguen al esclavo Espartaco, ya que no lo conocemos de vista. Luego de una larga pausa, Espartaco se puso de pie y declar : Yo soy Espartaco. En seguida un hombre a su lado tambin se puso de pie y grit: Yo soy Espartaco. El prximo hombre hizo lo mismo y un minuto ms tarde todo el ejrcito estaba de pie. Con aquella decisin, todos los soldados eligieron la muerte. Uno debe, pues, preguntarse: Cmo logr Espartaco semejante lealtad hacia su persona y hacia su causa?Fue la personalidad de Espartaco la que obr de un modo tan poderoso sobre sus seguidores, a tal punto que prefirieron morir crudificados antes que entregarlo? Fue la visin de libertad que Espartaco encendi en sus corazones, la que no estaban dispuestos a rendir? Cul fue el secreto de Espartaco? Hoy comenzamos la bsqueda del secreto de los hombres y mujeres que movieron poderosamente a sus seguidores. Cules fueron los factores que les impulsaron a alcanzar una visin especfica y, en el proceso, ellos mismos y sus dirigidos fueron transformados de manera poderosa? El tema tema que nos ocupa es liderazgo, por tanto, a fin de comenzar en el lugar correcto debemos entender lo que significa el trmino. Antes de ofrecer una definicin de liderazgo, sin embargo, se debe comenzar limpiando el terreno, ya que si hay un tema contemporneo sobre el cual abundan nociones errneas,es justamente el tema del liderazgo. Omos decir: Microsoft es lder entre las compaas de software para computadoras... Brasil es lder entre los pases productores de caf... Es el liderazgo algo tan abstracto? Tiene algo que ver con produccin de bienes materiales? Adems, cada vez que he conducido un seminario sobre este tpico y pregunt a los oyentes: Qu es liderazgo?, las respuestas trajeron consigo, en su gran mayora, una connotacin negativa. Un elevadsimo porcentaje de personas, dependiendo de su trasfondos y experiencias personales, tienden a asociar liderazgo con modelos errneos que han conocido a lo largo de los aos. En la mayora de los casos dirigen sus mentes al campo poltico, y el perfil que delinean es el de un tirano, de un demagogo o de un dspota. Y, seguramente, les sobran razones para justificar su modo de pensar. Liderazgo, por lo tanto, si ha de ser comprendido cabalmente, no debe ser confundido con las cuatro distorsiones que mencionamos a continuacin: 1. Liderazgo no es poder: La primera nocin errnea que uno encuentra al hablar de este tema es aquella de que el jefe de la compaa, el capataz de la seccin, es su lder. Que los mandatarios de turno de un pas son sus lderes polticos. Que los pastores son los lderes espirituales del rebao de Dios. 1 Liderazgo incluye poder ; sin embargo, un individuo puede tener la suma del poder sin que eso signifique que sea poderoso. Puede ser autoritario, pero esto no quiere decir que tiene autoridad. Todo lder cuenta con cierta medida de poder ejecutivo, derivado de su posicin, del dinero que administra, del conocimiento que ha acumulado, o una combinacin de todo esto. Los polticos, la polica, el
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En el captulo 4 estudiaremos cmo poder y liderazgo se relacionan entre s.

ejrcito, los maestros, tienen poder. Pero, son todos ellos lderes? Pregntese, de otra manera, A cuntos que conozco aspirara a imitar, a modelar mi vida segn el patrn de sus conductas? Estos individuos poderosos le inspiran a la grandeza? Esto le dar una pauta somera de la diferencia que hay entre poder y liderazgo. 2. Liderazgo no es posicin: Un individuo puede ser llamado a ocupar una posicin jerrquica dentro de una empresa, de una institucin educativa o de cualquier otra ndole. Puede postularse para cierto cargo pblico y ser democrticamente elegido. Puede ostentar el honroso ttulo de presidente de la nacin, gobernador de la provincia, gerente del banco, manager de una planta industrial, senior pastor, anciano de la iglesia o dicono de la congregacin. Todo muy honorable y digno de respeto pero, la etiqueta no hace el producto. Liderazgo va ms all de un ttulo que alguien ostenta por ocupar una posicin. Liderazgo siempre es una funcin, una tarea que se debe cumplir. Por esta razn el apstol Pablo, cuando trata el tema del liderazgo dentro de la iglesia de Dios, afirma: Si alguno aspira a ser supervisor, a buena funcin aspira(1 Timoteo 3:1 NVI). Numerosos individuos aspiran a una posicin y cuando finalmente la logran, pasan a ser el freno de la organizacin. Todo lder tiene posicin, pero no todos los que ocupan una posicin son necesariamente lderes. 3. Liderazgo no es personalidad: Los seres humanos somos proclives a crear estereotipos. En muchos crculos cristianos, por ejemplo, se piensa que poder espiritual es sinnimo de gritera. Y cuanto ms grita un individuo el mensaje, tanto ms poderoso se lo considera. De la misma manera, cuando de liderazgo se trata, con frecuencia muchos lo asocian con una personalidad extrovertida o con la habilidad de ser persuasivo, y hasta con ser algo cmico. Uno de los escritores contemporneos mas prolficos sobre el tema, ensea en uno de sus libros que la clave para llegar a ser lder est en desarrollar una personalidad carismtica o personalidad plus. A fin de desarrollar una personalidad magntica, exhorta a aprender de los artistas de Hollywood, de la manera que se conducen cuando hacen su trabajo frente al pblico. Es el liderazgo cuestin de personalidad? Para este modo de pensar, John W.Gardner, uno de los escritores mas prolficos sobre el tema de liderazgo, tiene algo significativo que decir:
Los lderes vienen de muchas formas, con diferentes estilos y diversas cualidades. Hay lderes quietos y otros tan ruidosos que uno los puede or desde la provincia de al lado. Algunos hallan su fortaleza en la elocuencia, otros en la capacidad de emitir juicios acertados, otros en el valor.2

Esta verdad autoevidente que viene de la literatura secular, tambin puede ser profusamente ilustrada con ejemplos provenientes de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Moiss lleva al pueblo de Israel desde Egipto hasta la frontera de la tierra prometida; pero es Josu quien finalmente la conquista e introduce al pueblo en ella. Eran idnticos en personalidad el uno al otro? Los resultados positivos de sus respectivas gestiones, fueron fruto de sus personalidades carismticas? Si se analizaran los jueces y los profetas se vera emerger el mismo principio: que cada uno de ellos sirvi efectivamente a su generacin no obstante tener personalidades bsicas totalmente diferentes. Lo mismo puede afirmarse an con mayor claridad al observar a los apstoles que Jesucristo escogi. Cada uno de ellos tena caracteres diametralmente opuestos y, sin embargo, cumplieron en forma cabal la misin que les fue encomendada. Pedro entre los judos, Pablo entre los gentiles, Juan cruzando los lmites culturales y alcanzando probablemente a todos. Fue esto el resultado de personalidades carismticas, de modos de actuar adquiridos en alguna academia? De ninguna manera.
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John W. Gardner, El liderazgo (Bogot: Grupo Editor Latinoamericano), 1992, p. 27.

Por el contrario, las personalidades carismticas han sido histricamente, ms bien causa de destruccin de muchos individuos y ministerios porque, con el tiempo, convencidos de su propia infalibilidad, se tornan inflexibles y cerrados al cambio. Hay un principio que surge del estudio de la historia bblica y secular,este es: que los verdaderos lderes no se fabrican en serie. Nadie puede forjar un lder, y para llegar a serlo, Dios y el individuo deben trabajar unidos en un proceso de desarrollo personal que dura toda la vida. Cada lder comenz su carrera con una personalidad bsica distintiva. Algunos eran extrovertidos, audaces y seguros de s mismos; otros introvertidos, inseguros y tmidos. Sin embargo, cada persona que impact a su organizacin o a su generacin, debi aprender a ser eficaz en el contexto en que fue llamado a servir. Liderazgo no es, pues, cuestin de cierta personalidad estereotipada. Despus de todo, si es asunto de desarrollar una personalidad plus qu cursos se deberan tomar para llegar a adquirirla? Usted conoce alguna universidad que los ofrezca? 4. Liderazgo no es una carrera: Ser lder es ser siervo de una misin, de una causa poderosa. El liderazgo no est diseado para satisfacer la ambicin personal de ningn individuo. Muchos aspiran a ser lderes pero, en realidad, su motivacin apunta a las recompensas que conlleva el obrar efectivamente. Les gustara alcanzar el estilo de vida o status de los triunfadores. A diferencia de una carrera vocacional, en la que el individuo hace un esfuerzo por satisfacer su sed de logros y realizaciones, el liderazgo es una misin que lleva por fin ayudar que los seguidores desarrollen su propio potencial. Y, al lograrlo, ayudarn a alcanzar los resultados que la misin requiere, cualquiera sea ella. La mejor ilustracin de todo lo que estamos diciendo, la ofrece la historia del primer rey de Israel. Cuando Sal fue investido como monarca de la nacin juda probablemente no haba ningn individuo que en potencia reuniese mayor nmero de cualidades notables para llegar a ser un estadista destacado. Dotado de capacidades intelectuales y actitudes formidables, cualquiera habra imaginado que al asumir la funcin de rey, su marcha continuara siendo ascendente hasta el final. No obstante, nada pudo estar ms alejado de la realidad. He aqu un hombre que de golpe fue investido con la posicin poltica mas elevada de su nacin, y en consecuencia se le ofrece todo el poder del que quiera disponer; era dueo de una personalidad carismtica que le podra ganar el afecto de todo el pueblo, y la posibilidad de hacer un impacto significativo en el curso histrico de su pas. Y sin embargo, cuando su vida termina, nos asombramos ante el suicidio del rey y la ruina en que se encuentra la nacin como consecuencia de su accionar. De la misma manera, hombres y mujeres hoy cuentan con los mismos elementos y oportunidades; no obstante, cuando sus vidas son analizadas desde la perspectiva de la eternidad y con los patrones de la verdadera grandeza, son hallados faltos a pesar de haber tenido personaliddes y oportunidades formidables para hacer un impacto significativo. Si liderazgo no debe ser confundido con estos cuatro conceptos errneos, entonces, en definitiva, cmo, entonces, se puede definir? A continuacin presentamos algunas de las definiciones que ofrecen distintos especialistas sobre el tema. Paul Hersey y Kenneth Blanchard dicen:
Liderazgo es el proceso de influenciar las actividades de un individuo o grupo, en un esfuerzo destinado a alcanzar metas en una situacin dada.3
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Paul Hersey & Kenneth Blanchard, Management of Organizational Behavior (Liderazgo de la conducta organizacional), New Jersey: Prentice Hall,, 1988, p. 8.

John W. Gardner:
Liderazgo es el proceso de persuasin mediante el ejemplo, por el cual un individuo (o equipo de individuos) induce a un grupo a alcanzar los objetivos del lder o aquellos que comparte con sus seguidores.4

General Bernard Montgomery:


Liderazgo es la capacidad y la voluntad de reunir a hombres y mujeres para un propsito comn y poseer un carcter que inspire confianza.5

Fred Smith:
Liderazgo es influencia.6

Bien podramos ofrecer otras muchas definiciones, pero, despus que uno ha analizado cada una de ellas, todos los autores que han estudiado el tema coinciden en afirmar lo siguiente: el liderazgo est ntimamente ligado con capacidad, actividad, metas e influencia. Y todo esto est sustentado por ciertas cualidades morales que proveen el fundamento para que el liderazgo sea posible. Por lo tanto, una definicin bsica de liderazgo sea en el mbito de lo secular o lo espiritual, sera: la capacidad y actividad de influenciar a individuos para que alcancen metas prefijadas. A nosotros, en particular, nos interesa explorar las dimensiones del liderazgo cristiano. Por lo cual, la prxima pregunta que se debe considerar es: Existe alguna diferencia entre liderazgo secular y cristiano? Tericamente, tanto el uno como el otro operan sobre los mismos principios universales, y comparten el elemento ms significativo: el individuo. La gran diferencia entre ambos, sin embargo, radica en la misin, las motivaciones y las prioridades. Un lder cristiano aspira a que sus seguidores alcancen las metas establecidas por Dios; un lder secular, a que alcancen las metas establecidas por la organizacin. Un lder cristiano motiva a sus seguidores apelando a su amor a Dios; un lder secular establece una relacin con sus seguidores basada en un contrato por ganancias materiales. La prioridad del lder cristiano es ayudar a los individuos personalmente a fin de que desarrollen su potencial, para que stos a su vez lo ayuden a cumplir la tarea que Dios le ha encomendado. Un lder secular tiene una tarea que cumplir, y el individuo vale en tanto ayude a lograrla; si no lo hiciera, el lder incluso tiene el derecho de despedirlo. Por esta razn, pese a que el liderazgo est basado en principios universales, fuera de las mencionadas, entre el campo cristiano y el secular existen varias diferencias notables que sintetizamos en la siguiente tabla:
LIDERAZGO 1. Posicin mxima 2. Origen 3. Requerimientos 4. Motivacin 5. Capacidad SECULAR El individuo ocupa el cargo mximo Talento natural Integridad moral Servir Energa fsica, habilidades intelectuales CRISTIANO Jesucristo ocupa el cargo mximo Don espiritual soberana- mente concedido por Dios Integridad moral Glorificar a Dios; Servir al prjimo El Espritu Santo

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John Gardner, Ibid., p. 1. Bernard Montgomery, citado por J. Oswald Sanders, Liderazgo espiritual, Outreach Publications, Grand Rapids, 1980, p. 23. 6 Fred Smith, citado por John Maxwell, en Be a People Person (Sea un a persona para los dems), Wheaton: Victor Books, 1989. p. 54.

6. Prioridades

7. Objetivos 8. Recompensas

Los objetivos de la organizacin estn por sobre el individuo Personales o de la organizacin Visibles, inmediatas, materiales

El individuo est por sobre los objetivos

Los objetivos de Cristo Espirituales. A veces visibles, la mayora de las veces se debe esperar a la eternidad para la recompensa total

Habiendo observado las diferencias mas visibles entre ambos liderazgos, quisiramos presentar a continuacin nuestra propia definicin de liderazgo cristiano: Liderazgo cristiano es la capacidad y actividad de motivar a otros para que alcancen las metas establecidas por Dios para sus vidas. El objetivo de este libro es explicar, en los captulos siguientes, cada uno de los elementos que componen esta definicin. Reiteramos, liderazgo cualquiera sea la esfera de nuestro accionar, no es poder, ni posicin, ni personalidad, ni una carrera, sino el resultado de ser siervos de una misin. Nunca ser una bsqueda ascendente buscando alcanzar metas personales de grandeza en trminos humanos, sino un camino en descenso, semejante al que Jesucristo debi recorrer (Filipenses 2:511). Esto demandar del lder lo mejor de s en un esfuerzo arduo por conquistarse primero a si mismo y luego luchar para prevalecer sobre circunstancias y poderosos enemigos externos. Demandar cargar la cruz, humildad, y abnegacin en dosis enormes; pero al mismo tiempo, ser el proceso ms noble e inspirador en el que se involucre, ya que no hay actividad ms gozosa en esta vida que ayudar a otros a triunfar! Habr recompensas y satisfacciones que slo gustarn aquellos que estn dispuestos a hacer el sacrificio supremo buscando servir a los dems. Todo lder cristiano tarde o temprano descubrir que cuando alguien motiva a otros a captar la visin y el plan de Dios para sus vidas, estar aadiendo valor incalculable a la existencia de sus seguidores; pero el beneficio mayor lo recoger primeramente el lder mismo, puesto que, ayudando a otros a crecer, crecemos nosotros tambin. Durante la Segunda Guerra Mundial, los bombardeos aliados daaron una iglesia en suelo alemn. La explosin hizo que los brazos de una estatua de Cristo fueran quebrados. Despus que la conflagracin ces, los miembros de la congregacin decidieron restaurar el santuario. La pregunta era, qu hacer con la estatua de Cristo sin manos? Repararla era imposible. Pareca que quedara inutilizada para siempre hasta que alguien tuvo una nueva idea. La colocaron a la salida de la iglesia de modo que, al terminar el culto, cuantos salan pudieran verla claramente. Slo le colgaron una leyenda que deca: Tus manos sern las manos de Cristo esta semana. Ser lder cristiano es tener el inmenso privilegio de ser las manos de Cristo durante la semana. Ministrando a otros para que crezcan en lo personal y como resultado, nos ayuden a cumplir la misin que Jesucristo comenz y que ustedes y yo tenemos el privilegio de completar. Si liderazgo cristiano es la capacidad de motivar a otros,por tanto, la prxima pregunta que debe ser respondida es, esta capacidad se adquiere o se nos otorga antes de nacer? Es cuestin de gentica o de escuela? En otras palabras: un lder nace o se hace? Responder a este interrogante crucial nos lleva al tema del prximo captulo.

El lder: Nace o se hace?

Liderazgo es el resultado de vivir correctamente, de acuerdo a convicciones firmes, a prioridades claras, a un sentido de misin, a un amor genuino hacia mis seguidores, y a una determinacin disciplinada para alcanzar la visin que me impulsa. Nadie puede ensearle a un conductor de automviles a que maneje ms rpidamente, slo se le puede ensear a que vaya ms despacio. Esta es la mxima que rige el automovilismo deportivo cuando se trata de discernir quin es un conductor excelente. Las carreras de automviles han sido mi deporte favorito a lo largo de los ltimos treinta aos. Durante este lapso he visto a centenares de pilotos brillantes aspirar al lugar mximo en la actividad pero, por razones misteriosas, slo unos pocos alcanzan la meta de obtener un campeonato mundial, y mucho menos en forma reiterada. El resto componen la farndula, proveen el elemento de competicin que da sentido a la actividad, pero sus logros palidecen cuando se los compara con ese puado de conductores sobresalientes. Lo ms notable es que casi todos recorren la misma trayectoria, asisten a las mismas escuelas de manejo deportivo, conducen los mismos automviles y compiten en las mismas categoras bajo idnticas condiciones. Algunos, merced al podero econmico que los sustenta, logran avanzar comprando inclusive una plaza en los mejores equipos. Entonces cuentan con la mejor tecnologa, la mejor asistencia humana, los mejores elementos mecnicos y, sin embargo, nunca parecen progresar gran cosa. Otros, en cambio, saltan a un auto de segunda categora y, a pesar de la desventaja inicial, inmediatamente se colocan entre los mejores. Si le preguntramos a cualquier director de equipo: Un piloto, nace o se hace?, todos coincidiran en afirmar que un piloto nace y luego se desarrolla. Si tiene el talento natural que le impulsa al frente, luego debe ensersele a madurar para que no corra tantos riesgos, ni arruine demasiados automviles. Si el conductor no tiene el fuego sagrado, nada podr hacerlo ir mas rpido; ni cursos, ni consejos, ni el mejor auto. Si tiene el talento requerido, el resto es cuestin de tiempo. Las experiencias positivas y negativas, los aciertos, los errores y las enseanzas que asimile irn hacindolo madurar hasta que llegue a ser un corredor altamente competitivo y eficaz. Entre el automovilismo deportivo y el liderazgo cristiano hay mucho en comn, ya que ambos tienen que ver con seres humanos que tienen grandes aspiraciones y anhelam alcanzar metas muy elevadas. A lo largo de tres dcadas de servir a Dios he visto a individuos lograr cosas extraordinarias, y tambipn he visto a muchos otros que, pese a haber nacido en buenos hogares cristianos, haber crecido bajo la influencia de ministros inspiradores y haber tenido excelentes oportunidades de estudios, (situaciones todas muy favorables para realizarse), lograron muy poco. Qu es lo que hace la diferencia entre unos y otros? Ser talento natural, dones espirituales o capacitacin adecuada? Cuando nos introducimos al tema de liderazgo, la pregunta que surge inmediatamente es: Un lder nace o se hace? Cmo se llega a ser lder? Es cuestin gentica o de escuela? A travs de los aos las opiniones han estado divididas. En otros tiempos se crea que liderazgo era todo cuestin de talento natural. Sin embargo, la gran mayora de autores que han escrito sobre el tema en los ltimos treinta aos, se han inclinado a afirmar que un lder se hace. Probablemente, anhelando que otros se involucren en la accin, han enviado el pndulo al otro extremo. Y lo han hecho a tal punto que cualquier sugerencia en direccin contraria, es comparada a una especie de determinismo hind. Dnde se hallar la respuesta satisfactoria al dilema? Antes de seguir avanzando, sera bueno recordar aqu lo que expres Charles Simeon, un reconocido predicador ingls del siglo pasado: La verdad en teologa no se halla en un extremo ni en el otro, ni en el medio; sino en los dos extremos simultneamente. Y lo que es un excelente principio para la teologa en general, tambin es muy til para el tema de liderazgo en particular.

Quien considere la Biblia el fundamento de toda su fe y prctica, debe lgicamente recurrir a ella en primer lugar para comenzar la bsqueda de la respuesta al interrogante que nos ocupa. Al leer el Nuevo Testamento uno encuentra que todos los creyentes son llamados personalmente por Dios a la salvacin y al servicio (Ef 2:810). El programa de Dios es el establecimiento de su Reino a travs de la edificacin de su iglesia. Y para que esto sea factible Jesucristo mismo ha capacitado soberanamente a cada uno de sus miembros con diferentes habilidades espirituales. Por esta razn el apstol Pablo escribe: As como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y estos miembros no desempean todos la misma funcin, tambin nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro pertenece a todos los dems. Tenemos dones [carismata] diferentes, segn la gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es el de profeca, que lo use en proporcin con su fe. Si es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de ensear, que ensee; si es el de animar a otros, que los anime; si es el de socorrer a los necesitados, que d con generosidad; si es el de dirigir (proistemi=liderar), que dirija con diligencia; si es el de mostrar compasin, que lo haga con alegra. Romanos 12:48 (NVI)1 Cuando una persona nace de nuevo, el Espritu de Dios de acuerdo a su gracia le otorga soberanamente ciertos dones y anhela que los emplee al mximo en beneficio de los dems. La lista de dones es extensa y muy compleja. Entre ellos, aunque ha sido ignorado por largo tiempo, para sorpresa de muchos tambin aparece el don de liderar. La raz bsica del trmino usado tiene que ver con guiar, dirigir, presidir, gobernar. Y toda vez que se lo usa en el Nuevo Testamento (1 Tesalonicenses 5:12; 1 2 Timoteo 3:45, 12; 5:17; Tito 3:8, 14) es siempre en un contexto de cuidado y amor. Este don, al igual que todos los dems, no es algo que nosotros podamos elegir. No depende de nosotros sino slo de la gracia y sabidura de Dios, quien lo otorga a quien l desea. Por esta razn, decamos en nuestra definicin, que liderazgo es una capacidad. Una capacidad conferida y otorgada en forma soberana por Dios, y que en consecuencia debemos administrar fielmente como buenos mayordomos, en el temor de Dios. Esta realidad de que liderazgo es un don espiritual, tiene profundas implicaciones para el ministerio cristiano. Decamos en el captulo anterior que liderazgo no es posicin, y una de las modas que ha cobrado un fervoroso auge en la dcada del noventa, es referirse a los pastores (lo usamos en el sentido de ttulo) como si fueran los lderes espirituales del pueblo de Dios. Este modo de hablar implica que todo pastor, en virtud de su posicin y tarea, tiene automticamente garantizado el don de liderazgo. Tal nocin no podra estar ms distante de la realidad. Hay en elevadsimo porcentaje de hombres y mujeres que ocupan el plpito domingo tras domingo, que tienen el don de evangelista, de pastormaestro y tal vez muchos otros dones, pero no han recibido de Dios el don espiritual de liderazgo. Hay en cambio hombres y mujeres que jams han puesto sus pies en un plpito, no tienen el don de ensear y, sin embargo, en razn de que poseen el don de liderazgo, producen ms resultados para el avance del reino de Dios que muchos que estn dedicados tiempo completo al ministerio. Muchas veces ocurre, en
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Este es un pasaje que ha brillado por su ausencia en todos los escritos cristianos sobre el tema de liderazgo. La nica excepcin que confirma la regla, ha sido la obra de Ted Engstrom Your Gift of Administration (Su don de administracin), la cual cuando fue traducida al espaol, lamentablemente fue titulada: El lder no nace, se hace, dando a entender de esta manera exactamente lo opuesto a aquello que el autor intentaba trasmitir. 2 Es una lstima que la NVI haya escogido el verbo dirigir para traducir el trmino griego, siendo que dirigir muchas veces tiene una connotacin de fuerza: dirigentes gremiales, dirigentes del ftbol, etc.

efecto, que un determinado ministro tiene varios dones espirituales, incluso el de liderazgo, pero no siempre es as. Y aunque somos los primeros en afirmar la verdad bblica de que Jesucristo es quien edifica la iglesia (Mateo 16:18), tambin estamos convencidos de que son estos individuos, dotados del don de liderazgo, quienes por lo general conducen a sus congregaciones a quebrar barrera tras barrera de crecimiento. Debemos subrayar esta verdad, especialmente a la luz de que, en muchos sectores, se da por sentado que es la espiritualidad del ministro la que produce el crecimiento. Cuntas iglesias tienen hombres y mujeres de oracin, ayuno y una vida espiritual disciplinada y, sin embargo, esas congregaciones slo llegan hasta un cierto lmite del cual parecen no poder pasar? Otra implicacin de esta semntica errnea es que ahora muchos seminarios evanglicos promueven sus programas de estudios con el anuncio de que estn formando la prxima generacin de lderes cristianos. Parecen creer que por el mero hecho de pasar por sus aulas los estudiantes irremediablemente llegarn a ser lderes. Esta semana recib por correo la propaganda de un establecimiento de educacin terciaria que ofrece Certificado en liderazgo cristiano. Sin embargo, cuando uno estudia su programa de materias, descubre que en realidad estn preparando a los estudiantes para llegar a ser evangelistas y pastores. Debemos felicitar a tantos colegios por tener sueos tan elevados y nobles, mas volviendo al concepto de liderazgo como don espiritual, cmo harn estas instituciones para pasar a sus estudiantes el don de liderazgo que solo le corresponde a Dios conferir? Habiendo enfatizado la realidad de que liderazgo es un don otorgado soberanamente por la gracia de Dios a ciertos miembros del cuerpo de Cristo, imagino que algunos razonarn: Esto significa, en consecuencia, que si yo no tengo el don de liderazgo, de nada me sirve involucrarme en la accin y tratar de correr? Aqu deberamos mencionar una vez ms la frase de Charles Simeon, y recordar la importancia de mantener los dos extremos en equilibrio. Es decir que, mientras puede haber un puado de individuos que estn tratando de llegar a ser lderes cuando no han recibido el don espiritual, son ms los que, habindolo recibido, ni siquiera lo saben. Y es triste reconocer que por cada persona que est actuando como lder en nuestra sociedad y dentro del reino, hay entre cinco y diez con el mismo potencial de liderazgo que no slo jams lo desarrollaron, sino que ni siquiera lo pensaron como una posibilidad a su alcance. Una de las causas principales de esta situacin es que un elevadsimo nmero de cristianos, no han comprendido el carcter de Dios ni la naturaleza de los dones espirituales; que nuestro Dios es tremendamente generoso y, por lo general, nos ha dado muchos ms dones de los que imaginamos que poseemos. Y adems, estos dones no nos son entregados en la forma de un roble ya crecido, sino como una semilla que debe ser plantada, regada y alimentada para que llegue al desarrollo pleno de la vida que hay en ella. Por esta razn afirmamos que, potencialmente, todo lder nace, pero tambin debe desarrollarse. Debe aprender a crecer en competencia y efectividad. Por eso los dos aspectos deben unirse para construir el paradigma del liderazgo cristiano. Dios llama y capacita pero cada uno debe responder a ese llamado con fe y obediencia, anhelando cumplir la voluntad divina en todo. En la pelcula Carrozas de fuego, Harold Abrahams, un excelente corredor pedestre, acaba de sufrir su primera derrota. Luego de la carrera se sienta abatido en las tribunas refunfuando por la prdida. Su novia trata de alentarlo, a lo que responde: Si no puedo ganar, no voy a correr. Su novia correctamente lo corrige diciendo: Si no corres nunca vas a ganar. Alguien preguntar: Cmo puedo saber si tengo el don de liderazgo? Cmo puedo saber que si comienzo a correr voy a ganar? Permtame sugerirle cuatro pasos fundamentales:

1. Tome la decisin crucial: La ruta al liderazgo cristiano comienza con la decisin de querer llegar a ser todo lo que Dios quiere que usted sea! Esta es la puerta de entrada. El sendero siempre comienza en este punto. Y quiero advertirle de antemano que esta ser la decisin ms costosa y difcil que tome en toda su vida. Deber tomarla a sangre fra, con los ojos bien abiertos, ya que el peor enemigo, el que ms se le opondr en su intento, camina en sus propios zapatos. Tan pronto quiera tomar esta decisin, su naturaleza no redimida buscar mil y una excusas para no morir y conducirlo al camino de la autocomplacencia y la mediocridad. A vivir de acuerdo con la ley del menor esfuerzo. Debemos recordar, no obstante, que los resultados extraordinarios son slo fruto del mayor de los compromisos: rendir absolutamente todo lo nuestro para hallar nuestro todo en Dios. El captulo 11 de la carta a los Hebreos es la mejor ilustracin de lo que estamos diciendo. Abraham debi dejar la seguridad de su vida en Ur, Moiss su vida de lujos y comodidades en el palacio en Egipto. Pero una vez que abandonaron los muelles de la autoproteccin para decirle s a Dios, hallaron que l y sus recursos infinitos pasaron a ser su punto de apoyo. Sus vidas alcanzaron un brillo y una influencia que jams hubieran conocido de no haber tomado la decisin crucial. Cierto da un predicador, como parte de su sermn, exclam: Todava est por verse lo que Dios puede hacer con, por y a travs de una persona enteramente consagrada a l. Esas palabras penetraron como flechas en el corazn de un joven en la audiencia. Por la gracia de Dios, yo ser esa persona, se prometi a s mismo y a Dios. El resto de su vida y su ministerio impactaron de tal manera a su generacin, que sus beneficios, trascendiendo los lmites del tiempo, siguen hasta nuestros das. El nombre de ese joven era Dwight L. Moody. Si usted anhela fervientemente llegar a ser todo lo que Dios le tiene reservado, ya ha dado el primer paso en la ruta al liderazgo. El resto es cuestin de tiempo y esfuerzo. 2. Desarrolle el espritu de aprendizaje: Liderazgo es un proceso, no una meta; un viaje, no un destino final. Y la persona que emprende este viaje hacia territorios inexplorados debe hacerlo provisto del pensamiento de que es un proceso sin fin; que siempre permite nuevos niveles de competencia y perfeccionamiento; que la habilidad recin adquirida puede y debe ser perfeccionada, pulida y desarrollada en su totalidad. Cualquiera sea, pues, su vocacin o rea de actuacin, apunte al grado acadmico mximo dentro de su especialidad. Procure asimismo informarse tanto como pueda sobre el tema de liderazgo. Lea cuanto le sea posible y de las fuentes ms variadas. Que nunca se diga de usted: Muri a los veinte, lo enterraron a los ochenta. La persona que deja de estudiar hoy, muere maana. Un lder es un estudioso tenaz y constante; alguien que siempre est en procura del perfeccionamiento personal. 3. Comience a servir: La razn de nuestra existencia es servir, y el individuo que no sirve a los dems, no sirve de mucho. Cristo vino a servir porque, siendo el Creador de la vida, saba muy bien cmo 3 vivirla y nos dej ejemplo para que sigamos sus pisadas. Busque oportunidades de ayudar a los que tiene alrededor, aydelos a que lleguen a ser todo lo que Dios espera que sean. Amelos incondicionalmente y, si su espritu es el correcto, muy pronto tendr la agradable sorpresa de ver que otros comenzarn a seguirle no importa cun insignificante sea la tarea ni cun oscuro el lugar de servicio; y aunque la llama de su antorcha sea pequea y dbil, otros vendrn a encenderla en la suya. De manera creciente aumentar su poder de influencia con el resultado de que un da, aquellos que fueron beneficiados con su servicio le reconocern como su lder.
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El tema de liderazgo y servicio lo ampliaremos en el captulo 4, cuando analicemos la relacin entre el poder y el liderazgo.

4. Cultive las cualidades de un verdadero lder: Liderazgo es la consecuencia del crecimiento personal. Todo lder cuenta con un solo capital en la vida: su propia persona. Mientras el carpintero, msico o pintor trabaja con herramientas, el lder es la herramienta! Por lo tanto, liderazgo implica un esfuerzo sostenido para alcanzar el grado de mxima madurez personal. Los valores que abrace y las virtudes que cultive a lo largo de toda su vida determinarn su nivel de influencia. Qu virtudes deber cultivar? Qu valores debern sustentar toda su gestin? En los prximos tres captulos analizaremos cada una de las cualidades que conforman el corazn del liderazgo. Pero antes de seguir avanzando permtame animarle a involucrarse en la accin. Tal vez usted se preguntar por qu. La respuesta es que el estado de la sociedad y de la iglesia as lo demandan. A usted y a m nos toca vivir el ocaso del siglo veinte, el perodo de tiempo caracterizado por los extremos ms opuestos y los contrastes ms notables. Por un lado, hemos visto los avances cientficos y tecnolgicos ms grandes de la historia. Ellos permitieron que millones llegaran a vivir en un nivel de confort que hubieran querido tener los reyes hace cincuenta aos; que el promedio de la vida humana se haya extendido un treinta por ciento; que el ndice de analfabetismo se redujera a casi cero en la mayora de los pases de nuestro continente. Por otro lado, sin embargo, por cada paso hacia arriba en lo material, la sociedad parece descender un peldao ms en lo moral. Nadie describi mejor que Mahatma Ghandi el predicamento en que nos hallamos, cuando advirti: Hay siete cosas que pueden destruirnos: Riquezas sin trabajo Placer sin conciencia Conocimiento sin carcter Comercio sin moral Ciencia sin humanidad Adoracin sin sacrificio Poltica sin principios. Esta generacin maligna y perversa (Filipenses 2:15) jams podr salir por s sola del estancamiento en que se halla. La nica esperanza radica en la accin de hombres y mujeres que, impulsados por los ms nobles ideales, motivados por un autntico deseo de servicio, estn dispuestos a luchar sin cansancio hasta producir una transformacin completa. Pero si Gandhi hablaba de los siete males de la sociedad del siglo XX, de igual manera, bien podramos hablar de los siete males que estn carcomiendo la vitalidad de la iglesia cristiana contempornea: Adoracin sin devocin Ofrenda sin sacrificio Decisin sin discipulado Emocionalismo sin enseanza Servicio sin compromiso Conocimiento sin amor Evangelismo sin pasin Nadie podr negar que, en los ltimos veinte aos, el evangelio ha tenido un notable avance numrico en todo el continente hispano. Sin embargo, a pesar de los vientos de avivamiento, parecera que grandes sectores de la iglesia contempornea es sal que ha perdido su sabor. No slo carece de poder para alterar el curso de la sociedad, sino ms bien ha adoptado sus valores y normas. No est prevaleciendo en la batalla por la cultura. La mentalidad de consumismo abunda, de manera que la

mayora de los santos asisten a un culto semanal slo para saciar necesidades personales, nunca para conocer la grandeza de Dios o hacer una contribucin. Tan pronto se oye de cualquier novelera hay millones que estn prontos a correr a ella sin discernir las races espirituales y mucho menos las teolgicas. Hombres y mujeres viven y mueren sin tener opiniones definidas sobre nada. No hay sentido de comunidad ni de responsabilidad colectiva. Todo es mo y para m. En la congregacin promedio, solamente un puado menor que el diez por ciento de la membresa est tratando activamente de penetrar a la comunidad con el evangelio. Millones dicen haber nacido de nuevo pero esto no hace ninguna diferencia en el modo en que viven durante la semana ni en la sociedad. Todos los indicadores parecen sealar una repeticin de la crisis de la iglesia en Corinto: en lugar de estar impactando al mundo, el mundo estaba impactando a la iglesia. Es muy cierto que contamos con la asistencia de una amplia gama de recursos tcnicos que facilitan el ministerio, pero no es menos cierto que estamos empobrecidos en liderazgo. La nueva sociedad de Dios necesita una inyeccin de vitalidad. Slo una nueva generacin de hombres y mujeres impulsados por una visin poderosa y posedos de una determinacin inquebrantable podrn levantarla de su estancamiento. Se necesitan individuos con el suficiente valor para hacer decisiones costosas que alteren el curso de la historia de sus vidas y del reino. Se requieren hombres y mujeres que no se detengan a cuestionarse si tienen o no el don de liderazgo, sino que, movidos por la fe, comiencen a correr. As que, lo invito a que deje su lugar en la tribuna y descienda a la pista. Porque a diferencia de los que corren en el estadio o en cualquier pista, donde slo uno se lleva el premio; todo el que corre para Dios siempre gana la mejor de las medallas: la vida misma. Hgalo y muy pronto tendr la respuesta al interrogante de los siglos, si un lder nace o se hace o es una combinacin de ambas realidades.

Las cualidades distintivas de un lder


Las posibilidades de un lder de influenciar de manera creciente a sus seguidores ser en directa proporcin al nmero de cualidades que desarrolle a lo largo de su vida. El mundo entero en general, y cada nacin, comunidad, iglesia, y organizacin en forma especfica, necesitan verdaderos lderes: hombres y mujeres que les impulsen a lo sublime. Sin ellos nada ser posible. La masa nunca se organizar a s misma. A menos que alguien la unifique y la ponga en movimiento hacia una meta comn y gloriosa nunca se lograrn avances significativos. Quin ser esa persona? Cmo es posible reconocer que alguien es un lder en el sentido cabal de la palabra? Cmo se puede estar seguro de que si se le confa el destino de una iglesia, o de una organizacin comercial o de una institucin educativa, ese individuo posee las cualidades personales necesarias para llevar a cabo la tarea? Cmo distinguimos a un lder verdadero de un mero oportunista que slo busca fama, poder y posicin? Estudiando la historia secular, la historia de la iglesia y sobre todo, la Biblia, podemos sealar diez caractersticas primordiales (podramos agregar varias ms, pero estas son un excelente punto de partida) que hacen de un individuo un verdadero lder cristiano. Cules son ellas? 1 1. Visin: Liderazgo siempre comienza con una visin. Todo lder sabe a donde va, tiene direccin, conoce su destino final. La raz etimolgica de la palabra liderar significa ir. El lder es un pionero
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En este captulo cubriremos las primeras siete. Las otras tres son el tema central de los captulos cuatro y cinco.

que se aventura en territorios desconocidos y les dice a los dems: Sganme, y emprendamos juntos un viaje hacia la meta que nos aguarda. Cuando lleguemos a ella todos seremos mejores personas y estaremos mejor que los que estamos ahora. Cuando se recorren las pginas de la historia secular es muy fcil observar que toda gran empresa comenz con una visin poderosa, con un gran sueo personal. El general Jos de San Martn vea las colonias espaolas en Sudamrica emancipadas y forjando sus propios destinos en independencia. Simn Bolvar soaba no slo con ver las colonias libres, sino tambin unidas y formando un bloque poderoso. Martin Luther King Jr. tuvo el sueo de ver un pas sin distincin de razas. Las pginas del comercio y la industria estn repletas de ilustraciones del poder que tiene una visin. Los centros tursticos que cada ao atraen el mayor nmero de visitantes de todo el mundo, son los parques de diversin de la corporacin Disney. Cuando el centro de Orlando se abri al pblico a fines de la dcada del sesenta, Walt Disney, su creador, ya haba fallecido. En las ceremonias de inauguracin uno de los asistentes se volvi a la viuda de Disney para decirle: Qu lstima que Walt no pudo estar aqu para ver todo esto!. El la vio -replic su esposa- por eso estamos celebrando hoy". Los innovadores ms poderosos siempre han posedo la cualidad de ver grandes cosas que ocurriran en el futuro, e inclusive verlas con lujo de detalles. El mismo principio emerge con claridad al considerar la historia de la iglesia cristiana. Pregntese de otro modo : Qu impuls a hombres como William Carey, Hudson Taylor, David Livingstone y millares de otros como ellos? Por qu dejaron atrs pases prsperos, posesiones materiales, carreras llenas de posibilidades brillantes y se lanzaron a la conquista de ciudades, pases y continentes? La respuesta es la misma: Cada uno de ellos estaba inspirado por una visin poderosa. Estudie la historia bblica y el mismo principio se reitera vez tras vez. En las pginas del Antiguo Testamento, Moiss desde joven tuvo la visin de que su nacin fuera emancipada del yugo de esclavitud egipcio. Nehemas tuvo la visin de una Jerusaln con sus muros reconstruidos brindando proteccin a sus moradores y llegando a ser un testimonio del poder de Dios a las naciones vecinas. En el Nuevo Testamento probablemente el visionario ms grande fue el apstol Pablo. No fui rebelde a la visin celestial (Hechos 26:19), le record al rey Agripa. Y fue en el cumplimiento de aquella visin que invirti cada minuto del resto de su vida. Donde no hay visin el pueblo perece! afirma el libro de los Proverbios(29:18). Ninguna iglesia, ninguna organizacin, ninguna institucin puede llegar ms lejos, o elevarse ms alto que la visin de sus lderes. Si nuestra visin es grande veremos a Dios hacer cosas grandes; si es limitada, nuestros logros sern necesariamente limitados. En proporcin a la grandeza de la visin, sern los resultados. No hay mapas hacia el futuro. Todo lo que el lder tiene es una visin grande, poderosa; una visin que despierta, enfoca y canaliza todas sus energas y esto le lanza a la accin. Lo cual nos lleva a la segunda 2 gran caracterstica de un verdadero lder. 2. Iniciativa propia: Cul es la diferencia entre un soador y un visionario? Mientras el soador imagina grandes proyectos y luego no hace nada, el lder, el hombre de visin, toma la iniciativa y se lanza a la accin. Esta es la cualidad particularmente distintiva de todo verdadero lder, la que en la prctica lo separa de todos los dems. Esta caracterstica es crucial porque tan pronto la visin comience a llamar al lder a avanzar hacia ella, diferentes voces desde el interior de su alma surgirn para recordarle que no debe hacerlo, que es
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La importancia de una visin para el liderazgo es tan crucial, que dedicaremos todo el captulo 6 para ampliar este tema. Aqu solo ofrecemos una introduccin.

imposible hacerlo, que no conviene hacerlo. Toda marcha hacia el logro de una visin comienza en el escaln de ms abajo, sin recursos ni experiencia, slo con imposibles. Es por eso que, analizando su realidad presente y percibiendo su impotencia, muchos soadores nunca se involucran en la accin. En lugar de acomodar la realidad personal a su visin, terminan acomodando su visin a la situacin en que se hallan ellos mismos, comenzando de este modo el camino al conformismo y a la mediocridad. El lder siente la tensin entre su realidad actual y su visin. Y del modo que Cristiano, en El progreso del peregrino, sali de ciudad Destruccin tapndose los odos y gritando vida eterna, vida eterna; de igual manera el lder, abandonando los muelles de la seguridad y el conformismo, se aventura mar adentro en busca de su destino. La visita del apstol Pablo a Atenas (Hechos 17) ofrece un excelente ejemplo de iniciativa propia. Pablo lleg a la ciudad solo, sin ningn tipo de apoyo humano, ni aprobacin eclesistica. Comenz a recorrer las calles de la cuna de la filosofa, y su corazn se enardeci por lo provocativo de la idolatra descontrolada que prevaleca en la capital griega. Qu hizo entonces? Inmediatamente se puso en movimiento. Tom la iniciativa de comenzar a hablar en el mercado pblico, y lo hizo de tal manera que todos los estratos sociales sintieron el impacto. A punto tal que, cuando el resto del equipo evangelstico lleg a reunirse con l, le hallaron evangelizando en forma activa en la colina de Marte donde pronunci su famoso sermn sobre cmo hallar a Dios. Pablo vio una necesidad apremiante y supo que poda hacer algo muy significativo para remediarla. Vio una gran necesidad y al mismo tiempo una gran oportunidad. Y como las puertas estaban abiertas, comenz a trabajar. Sospecho que cualquier otro, en su lugar, muy bien podra haberse encogido de hombros. Podra haber razonado: Los ancianos de Jerusaln no me ordenaron que predique en Atenas; la junta de misiones en Antioqua no me ha dado permiso para abrir un nuevo campo de labor. Podra, inclusive, sentirse enojado y enardecerse ante este estado de cosas pero, con todo, permanecer pasivo. El verdadero lder nunca queda inmvil; en cada problema ve una oportunidad y se pone en movimiento para capitalizarla. En este mundo hay tres tipos de personas: Aquellos que ven cmo pasan las cosas, aquellos que participan en las cosas que pasan, y aquellos que hacen que pasen las cosas! El verdadero lder es siempre un agente de cambio, alguien con iniciativa propia. Es alguien que llega a las costas de un nuevo pas donde jams se ha odo de Jesucristo y, cuando su tarea es completada, all quedan discpulos formados, iglesias establecidas, colegios, hospitales,y seminarios funcionando. Mucho ms importante an, se reproduce a si mismo en otros lderes que ha desarrollado para continuar la tarea. Todo lder es alguien que desborda en iniciativa propia. No hay que llamarlo, l llama a otros; no hay que motivarlo, l ya est motivado y motiva a los dems. 3. Dedicacin: Toda iniciativa propia, por loable que sea la meta que busca alcanzar, puede muy bien ser nada ms que el fogonazo de un flash, algo que desaparece casi tan rpido como empez. Cada misin tiene un precio, toda empresa implica un costo elevado y muchos sacrificios personales. Esta realidad lleva al prximo eslabn de la cadena, y es que el lder es una persona totalmente dedicada a la tarea que se le ha encomendado. Los que alguna vez han tenido el privilegio de visitar la Capilla Sixtina vuelven asombrados del trabajo de Miguel Angel. Los frescos que pint en la cpula se consideran entre las pinturas ms notables en la historia humana. Cualquier observador no informado podra decir que son un testimonio al genio del artista. Lo que muchos no saben fue el precio personal que Miguel Angel debi pagar para lograr su obra. La pintura le caa en los ojos enceguecindolo. Sin embargo, estaba tan absorto en su trabajo que, a fin de completarlo ms pronto, prefera no bajar del andamio que haba erigido. Hasta

dorma sobre el andamio! Lleg a tal punto que, cuando finalmente baj y se quit las botas, al removerse los calcetines se arranc la piel con ellos... Eso es dedicacin! No era suficiente que Jos de San Martn y Bolivar soasen con ver las colonias liberadas, y que entusiasmara a unos pocos fanticos a embarcarse en una causa justa. Para alcanzar su sueos necesitaron largas horas de trabajo extenuante a lo largo de una dcada. Para Nehemas no era suficiente soar con ver las murallas de Jerusaln edificadas. Puso en riesgo su vida al hablarle al rey, organizar un viaje costoso y cargado de peligros. Tuvo que llegar a un grupo de hombres sin visin, sin entusiasmo, y ponerlos en accin. Debi conseguir los recursos econmicos, los materiales y los obreros para que la visin dada por Dios pudiera plasmarse. Toda visin debe transformarse en un plan definido de trabajo. El genio es uno por ciento inspiracin, noventa y nueve por ciento transpiracin, deca Thomas Alva Edison, el clebre inventor americano a quien debemos, entre otras cosas, el fco elctrico, las pelculas y el megfono (que fue el comienzo de los discos y mas tarde los CDs). Cuando otros miran desde afuera, pueden sonrer y pensar que es cuestin de suerte, de magia, de circunstancias favorables... Pero el lder autntico, cuando completa su misin, sabe que el nico secreto para los logros destacadaos es la dedicacin absoluta, el trabajo esforzado. Sabe que nada llega de regalo, que todo se conquista mediante el esfuerzo personal. El lder est posedo por una visin que se transforma en pasin disciplinada, y esa pasin es el fuego que lo mueve a trabajar sin contar las horas. Hace algunos aos, mientras estudiaba las Escrituras, un versculo atrap mi atencin. Jueces 20:16 dice: De toda aquella gente [la tribu de Benjamn] haba setecientos hombres escogidos, que eran zurdos, todos los cuales tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban. Muchas veces escuch la historia de David y cmo venci a Goliat, porque Dios dirigi la piedra. Sin menospreciar la soberana y la omnipotencia de Dios, nos hemos detenido a pensar en la dedicacin de David mientras estaba en el campo cuidando las ovejas? Es indudable que el arte de tirar con la honda estaba bien difundido en la sociedad de aquel entonces. Y estimo que David debe de haber pasado das, meses y aun aos practicando con la honda. Tanto haba refinado su talento que, cuando lleg la hora suprema de su vida, enfrentar a aquel tanque humano llamado Goliat, el desafo no le pareci algo imposible. Saba que no tena muchas posibilidades, por eso busc slo cinco piedras, pero con una fue ms que suficiente para liquidar la tarea. No hay sustituto para el trabajo esforzado, para la autodisciplina, para la dedicacin. El verdadero lder nunca compite contra los dems, slo consigo mismo. Es consciente de que el peor enemigo, que atentar contra sus mejores posibilidades y su misin, vive dentro de l mismo. Por esta causa trabajar esforzadamente, en forma disciplinada y con entusiasmo. El lder comprende con claridad que, mientras hay hombres que logran mantener su entusiasmo por una hora, nicamente aquellos que pueden mantener su pasin ardiendo por cuarenta aos son los que tienen un impacto significativo con y a travs de su vida. En consecuencia, el verdadero lder siempre trabaja con dedicacin absoluta. 4. Excelencia: El verdadero lder no solo trabaja con dedicacin, sino que adems es lo opuesto del mediocre, del improvisador, del desordenado. Est posedo por un espritu superior. No se parece a los estudiantes que aspiran a pasar el examen apenas con lo justo, sino que busca hacerlo con la mxima calificacin. Busca alcanzar la meta y acabar la tarea, completando su gestin con brillo. Excelencia es el compromiso personal de dar siempre lo mejor de uno mismo a todos, en todo momento, a toda tarea, sea grande o insignificante. Es la voluntad de hacer siempre ms de lo que se espera de nosotros. Excelencia es la diferencia entre la superioridad y la mediocridad.

Excelencia, sin embargo, no debe confundirse con perfeccionismo. Perfeccionista es la persona que no se satisface a menos que todo salga ciento por ciento de acuerdo a lo planeado. Es tan riguroso e intolerante consigo mismo y los dems que vive bajo una permanente carga de frustracin. El lder, en cambio, fija sus metas y es flexible en cuanto al proceso por el cual busca alcanzarlas. Sabe adaptar su estrategia a las demandas de las circunstancias y deja los resultados para el final. Excelencia tampoco debe confundirse con la sed de visibilidad que impulsa a muchos, y que se traduce en jactancia personal al compararse con otros que hacen una labor similar. Una persona que cultiva la cualidad de la excelencia no necesita andar proclamando soy el nmero uno; eso lo deciden quienes lo observan. La Escritura abunda en ejemplos de excelencia. Esta era uno de los rasgos distintivos del profeta Daniel: Pero Daniel mismo era superior a estos strapas y gobernadores, porque haba en l un espritu superior (un espritu excelente, segn la versin inglesa King James), y el rey pens en ponerlo sobre todo el reino (Daniel 6:3). En un ambiente tan competitivo como fue la corte del emperador ms poderoso del mundo de sus das, en un ambiente donde estara rodeado de los eruditos ms brillantes, cualquiera fuese el campo de labor, Daniel pudo brillar con luz propia. Se destac por sobre los dems porque estaba posedo de un espritu superior. Este espritu diferente fue lo que elev a Caleb por sobre el resto de la nacin: ... por cuanto hubo en l otro espritu (un espritu diferente, NVI), y decidi ir en pos de m, YO...(Nmeros 14:24) Y ya conocemos el resto de la historia de lo que Dios hizo con l. El Dr. Martn Luther King afirmaba:
Si un hombre es llamado a ser un barrendero, debera barrer las calles de la misma manera que Miguel Angel pintaba, que Beethoven compona msica, o que Shakespeare escriba poesa. Debera barrer las calles tan bien, que todas las huestes del cielo y de la tierra se detengan para observar y decir: Aqu vivi un barrendero que hizo su trabajo bien.

Eso es estar posedo por un espritu excelente, diferente del resto de la multitud. La excelencia es una virtud que hoy ms que nunca debera ser cultivada; especialmente en esta poca donde hay un encanto especial con la mediocridad, con la mentalidad de ser uno ms del montn. De no aspirar a cosas mayores, a conformarse con lo conocido, a respetar el status quo, a ser cmodo y autocomplaciente. El lder no se conforma con el estado actual de las cosas. Su visin le hace aspirar a cosas mayores, su dedicacin lo impulsa hacia la meta y su espritu superior atrae seguidores a su causa. Excelencia es una decisin personal, es una actitud de vida. Es una cualidad que todos podemos procurarla para nosotros mismos. En proporcin directa a nuestro compromiso con esta virtud, ser nuestra capacidad de inspirar. Una visin puede ser muy contagiosa, no obstante, es la persona animada por un espritu superior la que mueve a otros a seguirle. Por lo tanto, demos siempre lo mejor de nosotros mismos en todo momento; lo que sembramos hoy con excelencia cosecharemos maana con abundancia. 5. Perseverancia: Tan pronto un hombre o una mujer emprenda el viaje hacia el logro de su meta, comenzarn los conflictos. La oposicin abierta y directa de enemigos externos vendr a cerrar su paso. La crtica, las acusaciones falsas, los rumores, las murmuraciones de enemigos y seguidores seguirn su accionar. Las circunstancias cambiarn a menudo aportando su cuota de adversidad. Por lo tanto, el lder deber trabajar con dedicacin y excelencia pero, adems, deber tener valor, determinacin,y perseverar por largo tiempo. San Martn y Bolvar tuvieron una gran visin, tomaron la iniciativa y trabajaron con gran dedicacin pero, para alcanzar sus objetivos, tuvieron que derrotar nada menos que al formidable

ejrcito de la Espaa imperial. El solo hecho de pensar en enfrentarse a semejante fuerza hubiera hecho retroceder a ms de un posible candidato a hroe. Agregusele a eso el vencer los obstculos que representaba el terreno, la falta de adecuados medios de transporte y comunicacin, Quin puede sorprenderse, entonces, de que slo hubo dos grandes libertadores para todo el continente sudamericano? Winston Churchill fue llamado a asumir la conduccin de Inglaterra en uno de los momentos ms oscuros de su historia. La nacin estaba al borde del abismo. Despus que todo hubo acabado en triunfo, le preguntaron: Cul fue el secreto de su xito? Churchill replic: Nunca, nunca, nunca renuncien. Calvin Coolidge, uno de los presidentes americanos de comienzo de este siglo, afirmaba: Nada en el mundo puede tomar el lugar de la perseverancia. El talento no puede tomar su lugar; nada hay tan comn como individuos talentosos fracasados. El genio no puede hacerlo; genios sin recompensa son casi un proverbio. La educacin no puede hacerlo; el mundo est lleno de delincuentes 3 educados. Slo la perseverancia y la determinacin son omnipotentes. Vayamos a la Biblia y observaremos exactamente el mismo principio. Tan pronto el pueblo de Israel emprendi la marcha desde Egipto hacia Canan, Moiss debi enfrentar conflicto tras conflicto, vencer obstculo tras obstculo. El mar Rojo, el ejrcito de Faran, Amalec, el desierto con la falta de agua, la escasez de alimentos. Pero mucho ms difcil an, la falta de visin de un pueblo derrotista con mentalidad de esclavos. La queja, la falta de colaboracin, la inclinacin continua al mal, el deseo constante de volver atrs, le siguieron como la sombra. Semejantes adversidades hubieran desanimado personas no calificadas para la tarea, pero nunca a un genuino lder. Los desafos que que debi enfrentar Nehemas al comenzar la obra de reconstruccin de las murallas de Jerusaln fueron exactamente las mismas que enfrent Moiss al comenzar la marcha hacia Canan. Y qu diremos del apstol Pablo? Veamos su record: De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez; y adems de otras cosas... 2 Corintios 11:2427 Esto se llama perseverancia, determinacin. Esta cualidad es tan crucial para el liderazgo y el servicio cristiano, que a lo largo del N.T. se nos recuerde en forma constante que el plan de Dios es que desarrollemos esta virtud plenamente y nos invita a colaborar con l para que el proceso llegue a feliz trmino. Corramos con perseverancia la carrera que no es propuesta, puestos los ojos en Jess...(Hebreos 12:1). Sin perseverancia, sin determinacin frente a la oposicin, nada puede ser construido. Cualquiera puede ser capitn cuando el mar est en calma, afirma el dicho popular. Todo verdadero lder debe poseer en abundancia la capacidad de perseverar: la habilidad de permanecer fiel a una visin, a un ideal, a una misin, a un compromiso, no importa cuanto tiempo se demande hasta alcanzarla. La habilidad de avanzar firmemente hacia la meta cuando las tentaciones, las dificultades
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Citado por Warren Bennis, en Leaders: The Strategies for Taking Charge (Lderes: la estrategia para hacerse cargo),New York: Harper&Row, p. 45.

personales, el desaliento, los cambios de nimo y la oposicin abierta haran ms fcil abandonarlo todo. El lder necesita valor, no por un momento, sino a lo largo de toda su vida. La voluntad de correr riesgos una y otra vez, de funcionar bajo presin, de aferrarse a sus convicciones con la tenacidad de un bulldog, sin ser terco ni dogmtico. Qu ocurre cuando las cosas no salen como se pensaba? Cuando las cosas salen mal y llega la derrota, todo lder sangra por un rato; pero se cura las heridas, se levanta y vuelve a la lucha. Su estima propia puede ser herida, pero sus ideales nunca mueren. Contina insistiendo hasta que finalmente triunfa y, cuando lo logra, puede disfrutar de una explosin de alegra que slo el verdadero triunfador puede entender. Mucho ms importante an, sin embargo, el lder con su conducta y ejemplo deja huellas en la arena del tiempo para que sus seguidores las vean y aprendan. Este es el legado ms precioso que podamos dejar a quienes son el objeto de nuestro servicio. 6. Competencia: Si es crucial que un lder trabaje con dedicacin, excelencia y perseverancia, es igualmente importante que sepa hacer lo que se espera de l. De un pianista se espera que sepa tocar msica, de un mdico que sepa curar, de un arquitecto que sepa construir. De la misma manera, qu se espera de un lder cristiano? Una combinacin de habilidades personales y conocimiento de la tarea que debe cmplir: que sea experto dentro de su campo de labor especfico, pero por sobre todo, que sepa conducir a la gente. En proporcin directa a cmo somos percibidos por nuestros dirigidos ser nuestro poder de influencia. Si somos tenidos como personas preparadas, y expertos que conocen a fondo su materia, tanto mayor ser la posibilidad de que alguien quiera aprender de nosotros y unirse a nuestra marcha. Pero esto es apenas el comienzo. Si un msico es llamado a dirigir una orquesta, es fundamental que sepa msica pero adems, que sepa guiar a un grupo de colegas; si un mdico es llamado a ser el director de un hospital, debe saber de medicina y tambin cmo administrar y dirigir al personal; un arquitecto debe dominar su profesin, pero si quiere dirigir una empresa constructora tendr que aprender a tratar con empleados, clientes y proveedores. Por esta razn, la virtud que distingue a un lder genuino es que sabe hacer la tarea a la que es llamado, pero porsobre todo se distingue por su habilidad para relacionarse con los dems. John D. Rockefeller, uno de los multimillonarios de la generacin anterior y un gran empresario, dijo: Estoy dispuesto a pagar ms por la habilidad de tratar con las personas, que por cualquier otra habilidad debajo del sol. Cuando hablamos de liderazgo cristiano rigen los mismos principios. Se espera, por ejemplo, que un ministro sepa orar, predicar, visitar y aconsejar, y hacerlo bien. Este es el comienzo. Pero si un pastor espera que su congregacin crezca ms all de la barrera de las doscientas personas, tendr que desarrollar y refinar su capacidad de lder. Tendr que aprender a guiar, a desarrollar y a multiplicarse a travs de otros lderes mas jvenes. Al tope de la lista de causas por las que hay tantos fracasos en el ministerio, la incompetencia para liderar reina soberana. No es notable, acaso, que en la iglesia promedio el 80% de los problemas serios se originan entre el pastor y los diconos o ancianos? Ha observado, que casi todas las divisiones comienzan de arriba hacia abajo, por conflictos entre personas en posiciones de autoridad? Lo triste de todo esto es que enla gran mayora de los casos los problemas se podran haber resuelto de modo satisfactorio si el lder hubiera estado mejor preparado para tratar con sus seguidores. El liderazgo cristiano demanda cumplir con una serie de tareas especiales; por lo tanto, en la segunda mitad de este libro nos dedicaremos a explorar con detenimiento el tema de cmo llegar a ser un lder competente. Con todo, un lder se caracteriza por sobre todas las cosas que hace por saber hacer amigos de sus seguidores y ganarlos para su causa. Si esta actitud est presente, todo los

dems se puede aprender, pero sin esta habilidad es absolutamente inutil intentar avanzar en la ruta hacia el liderazgo cristiano. 7. Creatividad: Uno de los peores desastres en la historia de la exploracin espacial fue la explosin del trasbordador Challenger en enero de 1986. La causa de la tragedia, que cost la vida a los siete astronautas que lo tripulaban, fueron unos anillos de goma que no cumplieron su funcin adecuadamente. Con el fro de aquella maana perdieron la elasticidad y no cerraron el paso de las llamas de los propulsores. El fuego, al entrar en contacto con el tanque de combustible, caus la explosin que millones miraron con horror por televisin. Este accidente oblig a la NASA a cancelar todo su programa espacial hasta que se desarrollara un nuevo cohete propulsor. Dos aos ms tarde el programa fue reiniciado con nuevos propulsores que reemplazaron a los que haban fallado. Hace varios aos, en un reconocido programa cristiano de televisin, entrevistaron al diseador de los nuevos cohetes propulsores. Le preguntaron especficamente: cmo hizo para disear los nuevos propulsores? Fue idea suya o cont con alguna asistencia especial? El fabricante contest: Todo proyecto de ingeniera que he encarado a lo largo de mi carrera profesional ha sido en sociedad con Dios. El primer paso que doy es clarificar qu debo lograr exactamente. El segundo es concentrar todos mis poderes mentales en resolver nicamente ese problema que me enfrenta. Y habiendo considerado todas las alternativas posibles, el tercer paso es comenzar a orar. Mientras estoy orando, mi mente es inundada con ideas de cmo hacer un diseo especfico, y los propulsores del trasbordador espacial no han sido la excepcin. Hasta ahora Dios no me ha fallado nunca. Los astronautas pueden estar seguros de que cuentan con los propulsores ms eficientes y seguros del mundo. Desde que los nuevos propulsores fueron instalados, nunca ms hubo un accidente en el programa espacial de la NASA. De la misma manera que el diseador de los cohetes propulsores, todo lder sabe que uno de los recursos ms poderosos que Dios ha otorgado a todos los humanos es la creatividad, y al igual que a un msculo, la desarrolla plenamente. Cualquiera sea su campo especfico, cada lder es profundamente creativo. Sabe que la clave consiste en hacer las mismas cosas que muchos han hecho por aos, pero hacerlas de un modo nuevo y nico, elevando el nivel de calidad. Inclusive hace cosas que nunca nadie hizo antes. El lder es un original, no una copia. Como pionero, se aventura en terrenos desconocidos y deja una senda detrs de s para que otros puedan seguirle. Para un lder cristiano la creatividad tiene un valor incalculable. Por esta razn se convierte en un cuidadoso observador de la comunidad a la que debe servir: Aprende a detectar tendencias significativas que le dan una indicacin temprana de la direccin en que la mayora se puede estar moviendo y de esa manera adaptar sus estrategias para alcanzarlas adecuadamente. Es, adems, un estudioso de la cultura en que le toca estar inmerso y, de esa manera, puede discernir qu programas pueden ser efectivos y cules no. Por sobre todas las cosas, al igual que el ingeniero que desarroll los cohetes propulsores para el trasbordador espacial, sabe que para extender el reino de Dios debe aprender a ser sensible a su voz, a captar su visin y obedecer sus diseos. Ya que si Dios est interesado en cohetes espaciales, cuanto ms lo estar en proveer ideas nuevas a quienes buscan extender su reino. Cuando uno lee las pginas del registro sagrado, de la historia secular y de la iglesia, las virtudes que distinguen a todo lder competente surgen con claridad meridiana. Todo ser humano que impact en forma poderosa a su generacin o influy sobre su nacin, o su iglesia o su empresa comercial, fue una persona de visin. Fueron hombres y mujeres que descubrieron una necesidad sentida y, sin esperar rdenes de alguna autoridad humana superior, tomaron la iniciativa. Trabajaron duro, con entusiasmo, con disciplina frrea. Movidos por un espritu superior, excelente, y dieron siempre lo mejor de s

mismos. Hombres y mujeres que pudieron mantener la llama ardiendo ininterrumpidamente por muchos aos pese a los obstculos gigantescos que debieron vencer. Adems fueron personas que supieron reinventarse repetidas veces a lo largo del proceso. Aprendieron a ser competentes y a adaptar sus mtodos para llegar hasta la meta. A tales individuos los honramos, les damos un lugar de honor en la historia y en nuestros corazones. Con sus esfuerzos marcan un ejemplo que podemos imitar; si lo anhelamos intensamente, cada uno de nosotros tambin podemos llegar a cultivar las cualidades que les hicieron personas de renombre. La decisin es nuestra! Lgicamente, sospecho que alguien preguntar: pero son estas siete cualidades mencionadas las nicas que marcan a un verdadero lder? Mi patrn tiene una visin personal formidable, trabaja duro y con persistencia, pero es un dspota. Las pginas de la historia secular estn llenas de hombres que tenan las caractersticas que acabamos de mencionar y, sin embargo, fueron dictadores. Hay alguna otra seal que haga la diferencia entre el lder verdadero y el que se aferra simplemente al poder? Si, el espritu y las motivaciones con que sirve, lo cual nos lleva a nuestro prximo estudio.

Las metas y motivaciones en el liderazgo


Nunca he escrito un artculo, nunca he predicado un sermn, nunca he emprendido un curso nuevo de accin, a menos que estuviese absolutamente seguro que estuviera motivado por un deseo autntico de glorificar a Dios y un genuino amor a mis oyentes. Jonathan Edwards Jim Jones tena todas las marcas de un autntico lder. Muchos reconocan que posea una personalidad carismtica. Con la Biblia en la mano y una comunicacin poderosa, ejerci una influencia formidable sobre un grupo de ms de mil norteamericanos. Fue un hombre de visin, el sueo de construir una nueva sociedad le llev a trasladarse con sus seguidores a las selvas de Guyana. Invirti aos de esfuerzo y dedicacin a su misin, persever en medio de grandes dificultades. Bien cabra, entonces, hacerse la pregunta: Fue un buen lder? En el mes de octubre de 1978, casi todos sus seguidores, hombres, mujeres y an nios, fueron forzados a beber cianuro y los restantes fueron baleados. Una tragedia indescriptible! David Koresh y Marshall Applewhite1 son ejemplos ms recientes de lderes con personalidades carismticas que condujeron a sus dirigidos al suicidio colectivo. Lo que es claramente visible en el mundo religioso tambin se puede observar en el mundo de la poltica. Peter F. Drucker afirma: Los tres lderes ms carismticos de este siglo infligieron ms sufrimiento a la raza humana que cualquier otro tro a lo largo de toda su historia: Hitler, Stalin y Mao.2 Necesitamos un criterio ms estricto para definir el carcter del verdadero liderazgo. Si un dirigente posee todas las cualidades descritas en nuestro captulo anterior, pero termina colocando a sus dirigidos en el camino descendente que conduce al sufrimiento indecible y el suicidio colectivo, entonces tal individuo jams puede ser considerado un lder. Entrelazada ntimamente con la tarea de liderar est la realidad del poder. En el primer captulo dijimos que liderazgo no era sinnimo de poder; no obstante, todo lder tiene poder. Por lo tanto, el
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Para los que no estn familiarizados con estos tres casos , les invito a buscar la informacin en la internet. Se quedarn perplejos ante la magnitud de estas tragedias. 2 Peter F. Drucker, Direccin de Instituciones sin fines de lucro, Buenos Aires: Editorial El Ateneo, 1993. p. 3.

objetivo de este captulo es analizar la naturaleza del poder y cmo se relaciona con el liderazgo. Adems, puesto que el poder trae consigo ciertas tentaciones peculiares que pueden desvirtuar el liderazgo, analizaremos la manera de encauzarlo correctamente. Para eso veremos la metas a que debe aspirar todo lder, y cuales son las motivaciones que deben impulsar sus acciones.

I. La naturaleza del poder :


A. El poder es necesario: Cuando alguien comienza a influenciar a un grupo de personas, descubre que la gente responde dndole su confianza. Tan pronto comience a compartir una visin, a sealar un objetivo, a marcar un camino, otros respondern sumndose a la marcha. El dirigente comprende entonces que tiene la oportunidad de disear un plan de trabajo, de organizar actividades, de asignar recursos, de escoger quines sern los que implementen su estrategia. Sus rdenes deben ser cumplidas porque son para el bien de todos los que participan en el esfuerzo. A fin de alcanzar los objetivos propuestos de la manera ms rpida y eficiente, los programas deben desarrollarse de acuerdo con lo planeado. Cuando un individuo es llamado a conducir una organizacin comercial, una institucin acadmica o una iglesia, es lgico esperar que cuente con capacidad ejecutiva. No slo que sepa a dnde quiere llegar y cmo llegar, sino que tambin lo logre en la prctica. La funcin de liderar conlleva lo que llamaremos poder posicional. El poder posicional le permite al supervisor, gerente, director, etc., usar de recompensas y advertencias para hacer que sus subordinados alcancen los objetivos de la empresa. En todas las esferas del quehacer humano, el liderazgo y el poder posicional van tomados de la mano. Inclusive el ministerio cristiano es parte de esta realidad. Sea una organizacin paraeclesistica, una agencia misionera, un centro de rehabilitacin o una iglesia, el director (o cualquiera sea el ttulo) cuenta con recursos para hacer que los seguidores se desempeen conforme a las reglas establecidas. De no ser as, las consecuencias seran la anarqua y el caos. Adems, se demanda que a quien se le encomend la tarea de guiar use los recursos disponibles en forma efectiva porque, de otro modo, no ser ms que una molestia. Nada hay ms pattico y contradictorio que un gua flojo e inoperante. Este poder posicional otorga al lder la capacidad de tomar decisiones positivas y tambin algunas otras que nunca quisiera tener que encarar. Cuando un ministerio va en franco crecimiento hablamos del gua llamndolo hombre de Dios. Mientras todo va bien, es un lder espiritual. Pero tan pronto una crisis aguda azota y hay que recortar el presupuesto, con la consecuencia de tener que terminar algunos empleos, entonces no estamos tan seguros de que el gua merezca tales ttulos honorficos. Entramos a cuestionarnos si, despus de todo, el gua es un lder o un tirano... Lo aceptemos o no, el liderazgo y el poder posicional siempre caminarn unidos como dos hermanos siameses. Y el hecho de que, en algunas ocasiones, un lder tenga que hacer decisiones que afecten negativamente a alguno de sus subalternos, no es necesariamente seal de que estamos en presencia de un tirano. B. El poder es moralmente neutro: Al leer lo anterior alguien podra recordar alguna experiencia negativa que le toc vivir y preguntarse: No es el poder intrnsecamente malo? No necesariamente. El poder es ticamente neutro; puede ser usado para buenos propsitos o malos propsitos. Todo depende del individuo y de los valores morales que sustentan su accin. La cuestin es: Cmo logr el poder? Cmo lo ejercita? Para qu fines lo usa? Los lderes se distinguen de los tiranos por el modo en que acceden al poder y cmo lo usan. El dspota emplea el poder para crear un clima de coercin e intimidacin, para explotar a sus seguidores. El lder, en cambio, usa el poder para elevarlos, desarrollando un ambiente que conduce a la cooperacin y al esfuerzo voluntario.

Frente a esta realidad debemos recordar que liderazgo incluye poder posicional y que lo inverso no es cierto. Un individuo, para ser calificado como lder, debe poseer poder personal adems de poder posicional. Poder personal es la medida en que un lder se gana la confianza de aquellos a quienes est tratando de influenciar. Es el pacto sin palabras por el cual los dirigidos estn dispuestos a seguir a su lder, si ven que sus propias metas sern logradas al alcanzar la visin de aqul. Es el respeto, la aceptacin, la simpata que los seguidores demuestran para con el lder. El poder personal es fruto de las habilidades y la conducta del lder. La diferencia entre poder posicional y personal nos confronta con la paradoja de que, despus de todo, el grado de poder que posee un lder es relativo, ya que son sus seguidores quienes se lo confieren. Hay un abismo de diferencia entre tener poder sobre nuestros seguidores, y tener poder con nuestros seguidores. Este poder pueda ser ganado o perdido, todo depende de la conducta de la persona. Si un individuo, por sobre su posicin, cultiva las cualidades de un verdadero lder y si usa el poder para elevar a sus seguidores y poner en sus vidas algo que ellos no pueden hacer por s mismos, entonces ser reconocido como lder. Liderazgo, en otras palabras, es lograr que la gente desee hacer de buen grado y con gusto aquello que se le pide. La inhabilidad de distinguir entre poder posicional y personal, ha hecho que muchos, al ver las distorsiones y abusos de poder, hayan llegado a sentirse muy incmodos con la realidad del poder. Piensan que cuando entra el poder se termina el liderazgo autntico. Toda la bibliografa cristiana sobre el tema de liderazgo aparecida en los ltimos veinte aos, enfatiza sobremanera el concepto de servicio a expensas del poder. Es como si la imagen ideal de un verdadero lder fuese la gelatina: algo tan blando y maleable que cualquiera puede usar para sus fines. Inclusive uno de los modelos que se est promoviendo con intensidad es que un lder no dirige, sino que descubre lo que piensan y quieren sus seguidores y obra en consecuencia. Este concepto gobierna la prctica de muchos crculos eclesisticos. El pastor de turno es llamado para que acepte los valores de la congregacin y cumpla con la agenda. De otro modo, el lder espiritual comprender muy rpido quien es el verdadero lder que ostenta el poder. Aceptar este manejo, esta concepcin deforme del poder, no obstante, es poner el carro delante del caballo, es abdicar el liderazgo, es convertirse en siervo de una visin ajena, lo cual es absolutamente imposible para un verdadero lder. Una vez ms, el poder es moralmente neutro y necesario para liderar. Sin embargo, las cosas no son tan simples, ya que el poder ofrece tentaciones irresistibles para ciertos individuos, lo cual nos lleva a la tercera realidad en cuanto al poder. C. El poder tiende a corromper: El poder tiende a corromper, y el poder absoluto corrompe absolutamente...todos los grandes son casi siempre malas personas, afirm Lord Acton, profesor de historia moderna en Cambridge.3 El poder es la ley suprema, enseaba Hitler. Cada comunista se debe aferrar a esta verdad, el poder poltico nace del tambor del revlver, deca Mao Tse Tung. El poder es el gran afrodisaco, sugera Henry Kissinger. Que el poder ha sido distorsionado y abusado no es ningn secreto. La historia de la raza humana est escrita con sangre, debido a la trampa en que el poder ha a hecho caer a sus miles. Cul es la razn? Todo pecado es la tergiversacin de una bendicin conferida por Dios. En el corazn humano laten anhelos genuinos y nobles implantados por nuestro creador: los deseos de producir, de lograr, de hacer
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Lord John E. E. Dalberg-Acton, Essays on Freedom and Power (Ensayos sobre la libertad y el poder), Boston: Beacon Press, 1948. p. 25.

una contribucin, de pertenecer a una misin justa y digna. Estos deseos, cuando se emplean en beneficio de los seguidores, traen como resultado satisfacciones personales y variadas recompensas, ya sea reconocimiento, visibilidad o status econmico. Las recompensas que reciba el lder dependern de la naturaleza de la institucin a que sirve. Lamentablemente, esta aspiracin legtima a la grandeza ha sido corrompida por el enemigo de nuestras almas. Dijimos que liderazgo no es una carrera sino una misin. Sin embargo, muchos individuos son atrados al poder como la polilla al fuego. El nico objetivo que persiguen es la satisfaccin de su ambicin personal. Slo les interesa el fin; no los medios. La consecuencia es que, habiendo obtenido poder posicional, lo usan como Jim Jones -y otros muchos semejantes a l- para ventaja personal a expensas de sus seguidores. El hecho de que el poder tiende a corromper y que la profesin cristiana no es inmune a su accin destructora, obliga a sealar dos peligros para todo autntico lder cristiano. Primero, el proceso por el cual un lder es reconocido lo hace vulnerable a abusar el poder. Escogido personalmente por Dios, y llamado a cumplir su misin, l lo coloca aparte de los dems. Asimismo, siendo llamado a estar con l (Marcos 3:14) tiene el derecho inalienable a or de Dios. Esto, sin embargo, no significa superioridad espiritual. De la misma manera que el lder escucha la voz de Dios, sus seguidores tienen tambin acceso a la divina presencia. Demasiados casos hay en los cuales, detrs de una fachada de elevada espiritualidad, el pastor se convierte en un tirano que gobierna a su rebao a fuerza de El Seor me dijo esto... El Seor me dijo aquello, sin confirmarlo con la iglesia. Esto es abusar el poder posicional. La prioridad que todo lder consagrado har en su servicio, ser la de elevar a sus seguidores a su propio nivel espiritual; de tal manera que pueda contar con un grupo de hombres maduros que le ayuden a discernir los espritus. Lo que Dios dice debe orlo tambin la iglesia. Esto es apenas uno entre tantos ejemplos. Todo servidor de Jesucristo debe entender la verdad de que liderazgo y la responsabilidad de consultar e informar son inseparables. La segunda advertencia es para cuantos hemos nacido y vivido en Latinoamrica. En la mayora de nuestros pases, por diferentes razones, el modelo de liderazgo que prevaleci por dcadas, especialmente en la arena poltica, ha sido el del caudillo; el del dictador benevolente; el del hombre tan seguro de s mismo y de su superioridad moral, que no duda en tomar el poder pblico por la fuerza. Que no respeta los dictados de una nacin y que para sacarlo del poder posicional, hay que hacer una contra revolucin. Este modo de pensar y operar es muy fcil que exceda los lmites de la accin poltica y se introduzca en el mbito de lo espiritual. Y que inclusive este estilo de liderazgo se recomiende para tener una iglesia que crezca. En nuestro captulo anterior establecimos que un verdadero lder es alguien que tiene iniciativa propia. Pero al mismo tiempo decimos: Cuidado con la impaciencia, la desconsideracin, con tener la sensibilidad de un rinoceronte. Cuidado con no saber escuchar y respetar opiniones ajenas, especialmente cuando son contrarias a las nuestras. De creerse el ltimo profeta vivo en Jerusaln, con creerse el Llanero Solitario espiritual. Un lder genuino sabe que debe crear aceptacin y compromiso a su visin; sabe que debe tomar la iniciativa pero nunca debe cruzar la lnea que separa el uso del abuso del poder. Todo lder efectivo, cuando le preguntan cmo lo hizo, siempre responde: Lo hicimos. Un caudillo es otra de las tantas distorsiones del poder. D. El poder crea hbito: El poder es adictivo! Preguntmosle a los que lo han perdido, y les contestarn que experimentaron los mismos sntomas que sufren los adictos al intentar dejar su vicio. Dejar una posicin como consecuencia de haber perdido una eleccin o el trabajo o porque se haya cambiado de profesin es una experiencia cargada de estrs. Al desaparecer el poder tambin pueden desaparecer los fundamentos de la estima propia. Cualquiera que lo haya perdido sabe la depresin y el

enojo que acarrea. Para aquellos que han hecho del poder el centro de su vida y la meta de su carrera, cuando ya no lo tienen sufren la prdida de su propia identidad. Su ser individual est tan entrelazado con el papel que desempearon, que sienten que han sido privados del yo y el reconocimiento social. Salirse de una esfera de poder es regresar a la impotencia. La prdida de los smbolos de poder realmente hiere tejidos emocionales muy sensibles. No es de sorprenderse, pues, que el poder sea el pecado caracterstico de la ancianidad: la incapacidad de poder soltar. Habiendo gozado de una cierta medida de xito, la persona se torna centrada en s misma y vanidosa. Acepta como cierta la autosugerencia de que, si se retira, su ausencia provocar el colapso de la institucin, ya que ninguno de los que le siguen est a su altura. Y, al igual que un boxeador que no reconoce que le ha llegado la hora de retirarse, y se extiende ms de lo prudente para terminar perdiendo todo con vergenza; as tambin muchos han deshecho la obra de toda una vida por no saber cambiar de rol en el momento oportuno. El que no reconoce que liderazgo es ser siervo de una causa superior, sino que permite que el poder sutilmente se apodere de su identidad e individualidad, est abriendo las puertas para que su obra termine en cenizas. Llega el momento cuando el lder debe pasar la antorcha y permitir que el ministerio que inici recorra la nueva etapa que Dios le tiene dispuesta bajo la gua del prximo conductor. El verdadero lder necesita objetividad, aprender a distanciarse para ver las cosas en perspectiva. Debe reconocer que l personalmente carece de importancia comparado conel valor que tiene la causa a la que sirve. El mejor honor que un lder puede recibir es que la institucin que lider haya seguido prosperando luego de su salida. Por el contrario, si todo se derrumba con su alejamiento, es seal inconfundible de que no hizo su tarea adecuadamente o no comprendi su rol de lder. O, mucho peor an, es seal de que habiendo sido atrapado por la seduccin del poder, funcion con las prioridades invertidas. Si el liderazgo y el poder son indivisibles, cmo puede un lder protegerse de las corrupciones del poder, de no abusarlo, de funcionar con las prioridades invertidas? Comprendiendo la metas y motivaciones del liderazgo. II. La meta del liderazgo: Servicio. Ser seducido por el poder es tan antiguo como el pecado. No hay un pasaje en la Biblia que refleje mejor la tensin entre la naturaleza del poder y del liderazgo, que la historia de la peticin que Juan y Jacobo hicieron a Jesucristo (Marcos 10:3545). Cierto da se acercaron al Seor para solicitarle que les conceda una peticin. El tono es bien enftico, como diciendo: Maestro, no puedes contestarnos negativamente este favor que te pedimos. Concdenos que en tu gloria uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda. Ellos podan imaginar vvidamente a Jesucristo ocupando el trono del centro una vez que el reino mesinico fuese consumado, recibiendo la honra y respeto de millones, y al mismo tiempo se imaginaban a ellos mismos a su lado; si no recibiendo el mismo grado de honra, al menos algo no muy inferior. Esto era en su mente la cima de la grandeza. Juan y Jacobo estaban solicitando las recompensas que llegan como resultado de haber cumplido efectivamente una misin. Pedan los beneficios, no el sacrificio. Queran llegar al destino final ahorrndose el viaje. Aspiraban al premio por amistad personal, no por competir legtimamente. La reaccin de los otros apstoles y la respuesta de Jesucristo indican con claridad que lo que estaban buscando era el poder posicional y el prestigio que lo acompaa. Juan y Jacobo cayeron en la trampa; confundieron poder con grandeza. Slo aspiraban a una posicin, no a una funcin.

En su respuesta, saben que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseorean de ellas (v.42a), Jess reconoci que, entre los polticos la bsqueda del poder por el poder mismo, es el mvil primordial de casi todas las acciones. El deseo insano de grandeza, con el objetivo mezquino y eglatra de enseorearse de los sbditos y ejercer dominio sobre ellos (v.42b), de adelantar sus propsitos personales sin que importe el bienestar de sus dirigidos. Cristo, por el contrario, enfatiz que la verdadera grandeza, especialmente para sus discpulos, es el resultado de servir (v.43). Que llegar a ser nmero uno es la recompensa de haber sido el esclavo de todos (v.44). Que la ruta que conduce a la grandeza es la del descenso; el camino de la humildad absoluta y el amor incondicional. Que el verdadero poder y la capacidad de influenciar significativamente son resultantes de poner los intereses de los dems por sobre los mos propios. Y, por si las dudas no lo hubieran entendido claramente, lo ilustr con su propio ejemplo: Porque ni aun el Hijo del Hombre vino a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos(v.45). El contraste entre las ambiciones de los lderes de este mundo y las de Cristo no pueden ser ms abismales. Mientras los principios con los que operan millones son el egosmo y la avaricia, Jess, que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, que no necesita de nuestro voto para gobernar, vino a este mundo buscando nuestro bien supremo, y para lograrlo debi poner su vida como rescate. A pesar de tener el poder absoluto y la grandeza intrnseca, con su accin y su palabra model el principio fundamental del liderazgo: que nuestra posicin nos da poder, pero es nuestra conducta y ejemplo los que ganan seguidores. Por lo tanto, la meta y el propsito del liderazgo es el servicio. Llegamos a ser lderes por servir, sin ambicin personal, buscando nicamente promover el bienestar supremo de nuestros seguidores. Todo individuo posedo por una visin, lleno de iniciativa propia, dedicacin, excelencia, perseverancia, competencia y creatividad, debe tener en claro cul es la meta de su accionar: servir. Y para curarse de la ambicin personal egosta, para evitar ser seducido por las distorsiones del poder, debe dar un paso ms y preguntarse frecuentemente: porqu hago lo que hago? Cules son mis motivaciones para entrar en accin? III. Las motivaciones del liderazgo : Las preguntas anteriores slo admiten una respuesta doble: el deseo de glorificar a Dios y el amor a mis semejantes. Cul es el fin supremo del hombre? pregunta el Catecismo Breve de Westminster. Y responde: Glorificar a Dios y disfrutar de El para siempre. El deseo de glorificar a Dios fue la fuente de todas las acciones de nuestro Seor. En su gran oracin sacerdotal, elevada la noche antes de ir a la cruz, confes: Yo te he glorificado en la tierra, he acabado la obra que me diste que hiciera (Juan 17:4). Asimismo esperaba que nosotros sus hijos tuviramos el mismo deseo: En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto y seis as mis discpulos (Juan 15:8). Este deseo de glorificar a Dios en toda nuestra vida, llevando fruto, debe incluir, obviamente, dentro de su rea de influencia, el servicio que brindamos. Si alguien nos preguntara: Por qu lo hace? Idealmente, mirando a lo mas profundo de nuestro ser, deberamos responder: para glorificar a Dios. Glorificamos a Dios sirviendo a nuestro prjimo, motivndolo a alcanzar los objetivos de Dios. El apstol Pablo exhortaba: Sed imitadores [seguidores] de m como yo de Cristo. Cuando entramos en accin, cuando las personas nos entregan su confianza hacindonos sus lderes, deberamos estar absolutamente seguros de que siempre y en cada circunstancia estamos siguiendo a Cristo por la motivacin correcta. El vivi para glorificar al Padre y nosotros sus siervos no podemos hacer menos.

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Un joven estaba siendo entrevistado para ser ordenado al ministerio cristiano. Hacia el final del interrogatorio un anciano pastor le pregunt. Por qu desea hacerlo? El joven contest correctamente: Porque deseo glorificar a Dios predicando su palabra Cmo sabemos que esa es su verdadera motivacin? insisti el pastor. Hay una sola manera de saber las motivaciones del corazn humano: a travs del amor! Del amor cuyo nico anhelo es ver a quienes Dios ha puesto a mi cuidado llegando a ser discpulos completos de Jesucristo. El anhelo de ver que han desarrollado al mximo todo el potencial otorgado por Dios y terminan a su vez reproducindose en otras vidas. Tal clase de amor lo exige todo del lder en un 4 proceso sin fin. Amor es crucificarse por otro deca Michel Quoist . Si un lder est motivado por el deseo de glorificar a Dios y amor al prjimo, ser invencible. No habr obstculo lo suficientemente grande que pueda detenerlo, no habr enemigo lo suficientemente poderoso que lo derrote, ni habr sacrificio demasiado costoso que lo desaliente. Estas dos motivaciones tan nobles y sublimes demandan que todo individuo examine regularmente la fuente de sus acciones, y que ninguna otra motivacin espuria haya surgido para desviarlo del motivo principal de su existencia y liderazgo. He aqu un pequeo test para ayudarnos a determinar si el poder, en cualquiera de sus formas distorsionadas, ha contaminado nuestras motivaciones: Estoy satisfecho con mi actual ministerio? O acaso vivo aorando la prxima oportunidad que vendr? Es este tan slo un peldao ms en la escalera de la visibilidad? Amo genuinamente a aquellos que Dios ha confiado a mi cuidado? He aprendido a adaptarme al paso de mis seguidores o me exaspero cuando no los veo avanzar a mi velocidad? Cuando se oponen a mis planes y me critican, reconozco que ellos son la escuela que Dios est permitiendo para mi crecimiento personal? Las estrategias que estoy empleando estn diseadas para liberar o controlar? He formado a algn seguidor de manera que est listo para sucederme? Moiss tena un Josu, Elas un Eliseo, Pablo un Timoteo. Qu en cuanto a m? Pablo nos exhorta, ...limpimonos de toda contaminacin de carne y espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios (2 Corintios 7:1). Cuando denunciamos el pecado, siempre ponemos el dedo en la llaga de los pecados de la carne; despus de todo, son tan visibles... Las contaminaciones del espritu son mucho ms difciles de detectar. Si un alcohlico entra a nuestra organizacin, lo pondramos a presidir? Pero si entra un individuo sediento de poder, lo confundimos por un lder y le abrimos las puertas de par en par. Cristo fue tentado en el desierto por el maligno. Satans le ofreci tres contaminaciones del espritu: El ser relevante, el ser espectacular y el ser poderoso. Cristo silenci al adversario con la Palabra de Dios y levantndose, comenz su camino a la cruz, porque no haba otro medio para introducir el reino. Y nosotros hemos sido llamados para seguir sus pisadas(1 Pedro 2:21). Uno de los conductores de orquestas sinfnicas ms destacados en la primera mitad del siglo XX fue Arturo Toscanini. Al concluir la ejecucin de una de las sinfonas de Beethoven, la ejecucin de la orquesta fue tan brillante que la audiencia se puso de pie para aplaudirles. Toda la orquesta se puso tambin de pie para recibir la ovacin, pero el hecho de que los aplausos parecan prolongarse en forma
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Michel Quoist, Oraciones para rezar por la calle, (Salamanca: Ediciones Sgueme, 1984). p. 78.

indefinida molest profundamente a Toscanini. Dndose vuelta y enfrentando a los msicos les dijo: Caballeros, ustedes no son nada... Yo no soy nada... Beethoven es todo! Al hablar de liderazgo cristiano sera til y prudente parafrasear a Toscanini y recordarnos a nosotros mismos: Damas y caballeros, ustedes no son nada... yo no soy nada... Jesucristo es todo! Por tanto, la persona que, impulsada por una visin, tome la iniciativa, trabaje con dedicacin, excelencia y perseverancia; que llegue a ser creativa y competente en su rea especfica y que est caracterizada por un genuino espritu de servicio, y est impulsada por el deseo de glorificar a Dios y el amor a quienes Dios confa a su cuidado, ser muy poderosa. Ser percibida como el instrumento de Dios para guiar a sus seguidores a lo mejor y estos respondern depositando en ella su confianza.

El fundamento del liderazgo: Integridad


La integridad es la mejor alternativa porque es la nica alternativa. El pastor Bob tena todas las marcas de la bendicin de Dios sobre su ministerio. Su iglesia haba crecido de un modo notable con el correr de los aos. Todos los domingos serva a miles de fieles que asistan regularmente a sus cultos. Su influencia, adems, se extenda a millones, ms all de las paredes del santuario, a travs del programa televisivo. Cualquier analista podra haber entendido muy fcilmente cules eran la razones de semejante xito. El pastor Bob tena un corazn en fuego, bastaba solamente verlo y orlo predicar. Era asimismo un hombre de oracin y, adems, practicaba el retirarse a lugares desiertos para ayunar y buscar el rostro de Dios en intercesin por los millones que le seguan. A menudo haca nfasis que su corazn estaba ligado a los pobres y que l viva en absoluta humildad. Bien cabe preguntarse entonces: cmo es posible que el pastor Bob haya terminado divorciado y con demandas judiciales por ms de doscientos millones de dlares? Los periodistas de un reconocido programa televisivo nacional americano comenzaron a investigarlo. Y entre las cosas que descubrieron, hallaron que la presunta pobreza del pastor Bob no era ms que una farsa diseada para encubrir tres propiedades millonarias, una en Miami, otra en California y la tercera en Texas. A esto se agregaba un estilo de vida fastuoso. El retiro al desierto que mostraba el programa de televisin no era ms que una pretensin para las cmaras, ya que estaba a pocos metros de un hotel de super lujo, donde se haba alojado con su squito de colaboradores inmediatos, llevndose inclusive su propio televisor de pantalla gigante. Mucho ms triste an fue ver que el corazn intercesor del pastor Bob era otra farsa gigantesca. Las cmaras de televisin fueron al banco donde estaba la cuenta del ministerio. All llegaban directamente las cartas donde los fieles mandaban pidiendo oracin. Los sobres eran abiertos por los empleados de la sucursal, quienes retiraban las ofrendas y arrojaban a la basura todo el resto. Los periodistas fueron al contenedor de los desperdicios y de all sacaron varias bolsas de cartas personales que contenan los motivos de oracin y gratitud por las respuestas recibidas. Fotos familiares que los fieles enviaban a su amado pastor... Como resultado del programa televisivo el gobierno nacional intervino para investigar posibles fraudes, y eso fue el comienzo del fin del ministerio bendecido por Dios. Parecera que el pastor Bob, al igual que muchos otros ministros evanglicos, nunca ley Salmo 119:80: Sea mi corazn ntegro en tus estatutos, para que no sea yo avergonzado.

I. Integridad: Por qu es fundamental?

Sin integridad el liderazgo es una farsa. Un lder deshonesto, insincero, es tan contradictorio como un diablo humilde. Y sin embargo, no hay un ao en que las noticias no nos hagan saber sobre el derrumbe de ministerios reconocidos, la cada de celebridades espirituales. Y esto por docenas. Parecera que a pesar de las repetidas advertencias a travs de la Biblia y las noticias seculares, muchos no han comprendido que la integridad absoluta es el fundamento de todo liderazgo verdadero. Que sobre ese fundamento debemos construir las nueve cualidades analizadas en los captulos precedentes, pero si nuestro servicio carece de integridad es construir sobre un fundamento de arena Por qu, entonces, la integridad es imprescindible y no opcional? A. Por la naturaleza de nuestro servicio: Liderazgo es una moneda de dos caras. No puede haber lder sin seguidores. Y todo liderazgo est fundamentado en la confianza que le otorgan los seguidores. Ella es el cemento que une a los seguidores con su gua. Cada uno de nosotros hemos sido enseados a desconfiar de los individuos en posiciones de autoridad, a no comprometernos en ninguna causa hasta que no estemos completamente seguros de que sea transparente y vlida. Todo individuo en posicin de liderazgo debe comprender que, por naturaleza, todos le desconfiamos. Y que es l, con su palabra y su conducta quien nos debe convencer mas all de toda posible duda, de que su persona est por encima de cualquier sospecha de falsedad. La sinceridad y la honestidad son las virtudes fundamentales que todos exigimos de nuestros lderes. Sin ellas no hay liderazgo posible. Enseando un seminario sobre el tema de liderazgo, lanc a los asistentes el siguiente desafo: Mencione las diez cualidades principales que esperamos de nuestros lderes. Todos los participantes entregaron las respuestas por escrito. Cuando tabulamos los resultados, vimos que todas ellas diferan considerablemente entre s: Visin, competencia, valenta, perseverancia, poder de inspirar, alguien que sabe escuchar, independiente; fueron algunas de las cualidades primordiales mencionadas. Sin embargo, la nica caracterstica comn que apareci en todas las respuestas fue: honesto! Todos demandamos honestidad en los dems, por tanto, debemos ser los primeros en demostrarla en nuestra propia vida si aspiramos a ser lderes. B. Por el mensaje que proclamamos: Si la integridad es fundamental para todo liderazgo, cualquiera sea su mbito de influencia, cunto ms vital es cuando hablamos del servicio para Dios. Sobre los hombros de aquellos que representamos a Dios pesa una carga formidable. Malaquas nos ensea: Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabidura, y de su boca el pueblo buscar la ley; porque mensajero es de Jehov de los ejrcitos(2:7). Y el apstol Pablo nos recuerda: As que somos embajadores de Cristo, como si Dios hiciera su invitacin por medio de nosotros. En nombre de Cristo les rogamos: Reconcliense con Dios (2 Corintios 5:20). Qu privilegio tan notable, por un lado, que el Dios infinito se ponga en contacto con nosotros a travs de sus siervos, y que en el momento en que su mensaje es proclamado se una a nosotros para transformar nuestra vida. Y qu responsabilidad abrumadora por el otro, ya que si bien es lamentable que una empresa comercial fracase porque su lder carece de integridad, sus prdidas son slo de carcter material y temporal. Pero cuando alguien que pretende ser servidor de Dios cae por carencia de integridad, el dao es de carcter espiritual, eterno y, por tanto, muchsimo ms grave. El mensaje del evangelio queda desacreditado y las consecuencias son imposibles de medir. Creyentes e incrdulos son afectados por igual y la experiencia ha demostrado que la mayora de los seguidores de un lder que fall quedan espiritualmente lisiados de por vida. Grandes privilegios crean grandes responsabilidades; esa es una verdad que todo servidor de Dios debera repetirse todas las maanas al comenzar el da. C. Porque Dios la demanda: En su ltimo mensaje a la nacin de Israel, Josu los confronta con las demandas que implican servir a Dios diciendo: Temed a Jehov, y servidlo con integridad y

verdad... (24:14). Asimismo David nos recuerda que, el que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazn..."(Salmo 15:2), podr habitar en el santo monte de Dios. El que ande en camino de integridad, este me servir dice el Salmo 101:6. Para muestra basta un botn nos recuerda el dicho popular, y para establecer la importancia de la integridad a los ojos de Dios, los 1 versculos citados son prueba concluyente. Dios no se agrada de seguidores insinceros, y si esto es serio para cualquier cristiano, mucho ms lo es para aquellos que buscan persuadir a otros a seguir a Dios, ya que deben modelar con su ejemplo los valores que sus dirigidos deben aferrar. Para ser persuasivo un lder debe ser creble; para ser creble debe ser confiable y para ser confiable debe ser integro.

II. Integridad: Cmo la definimos?


S, la integridad es el fundamento de todo liderazgo verdadero; pero, qu es integridad despus de todo? Cmo se define? Qu modelos vivientes de integridad se pueden mencionar? Entero, completo, que no falta ninguna de sus partes. Que no est dividido interiormente. De una perfecta probidad, incorruptible. De esta manera define al ntegro el diccionario de la lengua espaola. Conformidad con un patrn de medida, totalidad, frrea adhesin a un cdigo establecido de conducta, son ideas que estn contenidas en integridad. Fibra moral, sinceridad, honestidad, digno de confianza, fidelidad, son todos sinnimos del trmino. Cuando aplicamos integridad a nuestra relacin con Dios y a su servicio, enfatizamos que no debe haber diferencias entre lo que somos, nuestra palabra y nuestra conducta; que nos hemos conformado plenamente a la norma establecida; que no existen disonancias; que no es un rol en que se acta ni algo momentneo. Por el contrario; es un estilo de vida, una forma genuna de ser. Pero si una buena ilustracin vale ms que un milln de palabras, entonces veamos en la Biblia tres ejemplos de integridad que modelaron esta virtud en tres dimensiones cruciales. A. Caleb, un ejemplo de sinceridad: De Caleb sabemos muy poco si se lo compara con otros personajes bblicos a quienes el Espritu Santo dedica largas secciones de la revelacin divina. No obstante, semejante a un cometa que deja detrs de s una estela de fulgor, Caleb, en su breve aparicin, brilla con matices dignos de ser destacados e imitados, especialmente por aquellos que aspiran a ser lderes entre el pueblo de Dios. Cuando se levanta el teln de la obra, Caleb aparece como uno ms entre un grupo de doce espas que deben ir a reconocer la tierra prometida. Ninguna seal de grandeza en particular, ninguna marca distintiva. Tampoco se cuenta que haya logrado alguna hazaa personal durante su misin. El regreso de los doce, sin embargo, fue un da pivote en la historia de la nacin. El informe de la mayora fue determinante. El pueblo rehus seguir avanzando. No quisieron correr el riesgo de seguir a Dios. En consecuencia escogieron morir en el desierto. La sentencia de Dios fue fulminante: Todos los mayores de veinte aos caeran en el desierto. Absolutamente todos excepto Josu y Caleb. Pero a mi siervo Caleb por cuanto demostr un espritu diferente, y me ha seguido de todo corazn yo lo introducir a la tierra a la cual l fue, y su descendencia la tendr en posesin. Nmeros 14:24 (NVI) Esa fue la evaluacin de Dios. Y era la nica que contaba a la hora de la verdad. Por fuera nadie podra haber percibido diferencia alguna con el resto; pero Dios, que conoce los corazones, al dictar sentencia no pudo calificarlos a todos de la misma manera. La integridad de Caleb hizo toda la
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Si alguien anhela estudiar detalladamente la importancia que esta cualidad tiene a los ojos de Dios, basta con que tome su concordancia y haga un anlisis de cada instancia en que esta demanda aparece mencionada.

diferencia. El trmino de todo corazn que el escritor usa, tambin podra traducirse con los sinnimos, sinceridad, e integridad. La relacin personal de Caleb con Dios no era algo de conveniencia ni era falsa. Era completamente genuina. Su amor por Dios no era fingido ni haba discrepancias entre su creencia y su comportamiento. El amor a Dios es la esencia de nuestra profesin y Dios conoce la sinceridad de nuestras pretensiones. Caleb era un hombre ntegro. Una nueva y breve aparicin vuelve a hacer Caleb en la escena bblica. Ahora, a la edad de ochenta aos, cuando la nacin ya est establecida en la tierra que los antepasados rechazaron. Esto provee otra ilustracin de lo que significa estar posedo y ser impulsado por un espritu diferente. Caleb se acerca a Josu para reclamar una promesa hecha por Dios a travs de Moiss. Pide permiso para conquistar la tierra controlada por los anaceos. S, aquellos mismos gigantes que amedrentaron a los diez espas cuarenta aos atrs. A ellos Caleb quiere despojar. Y al solicitar autorizacin, le recuerda a Josu cul fue su manera de obrar durante esos largos y tediosos aos en el desierto: siempre haba servido a Dios con fidelidad! El escritor slo nos relata que Caleb logr su anhelo, que Hebrn pas a ser posesin de su descendencia (Josu 14:14) porque camin siempre en integridad. Nunca se puede recalcar lo suficiente, la importancia de la sinceridad en nuestro caminar con Dios. Imagine por un momento un billete de cien dlares. Alguien lo toma y lo coloca en la ofrenda en el culto del domingo. Los tesoreros de la iglesia usan ese billete para pagar el sueldo al pastor. El pastor lo utiliza en la compra de alimentos para su familia. El dueo del almacn lo usa para pagar el consumo de energa elctrica. Finalmente, la compaa de electricidad lo deposita en el banco. El cajero, al examinar el billete descubre que es falso y ordena destruirlo. He aqu un billete que ha hecho mucho bien. Fue dado a Dios, ayud al pastor, al comerciante, a la compaa de electricidad. Y sin embargo, a la hora de la verdad final es desechado por falso. Es imposible no ver el paralelismo. Podemos hacer muchas cosas buenas y grandiosas para nuestros semejantes en el nombre de Dios; pero, a menos que nuestras acciones surjan de un corazn movido por un amor sincero a Jesucristo, a la hora de las horas no valdr de nada. El da en que comparezcamos delante del tribunal de Cristo (inclusive antes de pasar a la eternidad, como a tantos les ha ocurrido) y nuestras acciones sean examinadas por el fuego, queremos estar seguros de que sobre el cimiento de la fe hemos edificado con oro, plata y piedras preciosas. El fundamento del liderazgo cristiano es la integridad con forma de sinceridad y fidelidad a Dios. Cada vez que el nombre de Caleb se menciona en la Biblia, junto a l aparece la palabra 2 integridad. Excelente modelo, digno de imitar por los santos de todas las generaciones. B. Daniel, un ejemplo de honestidad: El mundo de la poltica no es precisamente el mundo de los amigos. Las lealtades no existen; slo se logra aquello que se puede negociar. Entrar en la arena poltica es buscar vivir de continuo bajo el microscopio y los reflectores, donde amigos y enemigos harn lo imposible por descubrir la mnima falta, magnificarla y utilizarla para sacarnos del paso en beneficio propio. Cada vez que se realiza un nombramiento para un cargo pblico, quienes investigan al candidato no dejan episodio por estudiar, no queda piedra sin ser dada vuelta. Cuando finalmente el individuo logra la plaza, debe acostumbrarse a la crtica despiadada a lo largo de toda su gestin. Cualquier decisin, cualquier movimiento y cualquier iniciativa, sern objeto de un escrutinio estrecho y tenaz. Buscar honestidad en el ambiente poltico, en la gran mayora de los casos, es como buscar una aguja en un pajar. Los titulares nos lo recuerdan continuamente: presidentes prfugos, encargados de combatir el narcotrfico encarcelados por comercializacin de drogas, etc. La lista es interminable. A muchos an no les ha llegado la hora y a otros tal vez nunca les llegue de este lado de la eternidad. Esto
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Ver Nm 14:24; 32:1112; Dt 1:36; Jos 14:8, 9, 14.

es semejante a aquella historia del individuo que estaba llenando la solicitud de empleo para un cargo que requera confianza absoluta. Una de las preguntas del cuestionario era: Ha sido detenido alguna vez?. Si contestaba no, entonces la prxima pregunta Por qu?, quedaba automticamente cancelada. Evidentemente aqul no la entendi correctamente porque contest no a la primera pregunta. Y al ver la segunda, escribi: Porque todava no me han descubierto. A este mundo complejo, donde las malversaciones econmicas abundan, donde los hombres se corrompen por un beneficio financiero personal a costa de aquellos a quienes fueron llamados a servir, es donde Daniel fue llamado a actuar. Desde su juventud hasta la ancianidad, su vida se caracteriz por el amor a Dios y la dedicacin a su causa. Y fue en el ambiente poltico, donde la honestidad escasea como el agua en el desierto y donde es ms fcil correr con el resto que luchar solo, que Daniel pudo dejar su estampa sobre la historia de tres naciones. Su reputacin permaneci intachable a lo largo de una carrera que se extendi por varias dcadas. Daniel comprendi muy bien que la honestidad no admite grados, que no podemos ser parcialmente honestos o hasta cierto punto, que la honestidad es un nmero entero, no una fraccin. Es una decisin personal, es algo que construimos con nuestras propias manos, no algo en lo cual caemos. Que es algo que rige toda la vida, no solamente durante algunas etapas. No podemos ser honestos hasta que se nos presente la oportunidad de dejar de serlo. A lo largo de toda la trayectoria de Daniel, jams se peg a sus dedos dinero que no fuese suyo. Nunca se enriqueci ilcitamente. Una sola falta hubiera sido ms que suficiente para quitarlo del paso de los inescrupulosos. Pero la conducta de Daniel jams les provey esa oportunidad. Cuando sus enemigos tramaron el ardid para desbarrancarlo, tuvieron que conceder que sera imposible a menos que pudiesen enredarlo en algo relacionado con su religin. Los gobernadores y strapas buscaron ocasin para acusar a Daniel en lo relacionado con el reino; pero no podan hallar motivo alguno o falta; porque l era fiel, y ningn error ni falta hallaron en l (Daniel 6:4). Adoptar este estilo de vida le cost ser sometido a una prueba seversima, pero ni an as traicion sus principios. El tema de la honestidad como uno de los rostros de la integridad es algo que debe recalcarse en esta poca de celebridades religiosas. Uno de los peligros inherentes en el ministerio cristiano es que cuanto ms subimos en la escalera de la utilidad a Dios, tanto ms bajo desciende nuestro concepto del pecado. Es muy fcil marearse con la nocin de que, gracias a la bendicin recibida de Dios, nos merecemos un estilo de vida semejante a la de los ejecutivos de las empresas multinacionales. Es as que imperceptiblemente se cruza la peligrossima lnea que separa aquello que legalmente nos corresponde, de lo que pertenece a la obra; y se comienza a desviar finanzas del ministerio para sostener el estilo de vida lujoso del ministro. Cuando se pregunt a Jim Bakker qu haba ocasionado su ruina, replic: Todos nos recordaban que merecamos nuestro apartamento con grifos de oro porque servamos a un Dios rico. Y mientras que por un lado recalcamos que el obrero es digno de su salario y de un salario digno, al mismo tiempo sostenemos que el ministerio no es una extensin de la escena poltica donde es posible enriquecerse ilcitamente. Un verdadero lder no tiene nada en secreto, sus finanzas no estn en el misterio porque no hay nada que ocultar. Sus peores enemigos buscarn desacreditarlo, pero les ser tan imposible como lo fue para los enemigos de Daniel, porque la honestidad sustenta todas sus relaciones y la trasparencia campea en sus tratos econmicos. Un profesor de la escuela secundaria nos atormentaba cada vez que nos daba un examen. Siempre comenzaba recordndonos el prembulo: Hoy estoy tomando dos exmenes; uno en historia y otro en honestidad. Confo en que pasarn los dos. Pero si deben fallar en uno, por favor, que sea en historia. Hay mucha gente exitosa en el mundo que no sabe nada de historia. Pero no existe uno solo que haya triunfado en alguna rea del quehacer humano sin haber pasado el examen de la honestidad. La razn

estaba de parte del profesor. De la misma manera, escojamos la honestidad para que Dios est de parte nuestra. C. Jos, un ejemplo de pureza: Si la insinceridad y la deshonestidad han matado sus miles, la sexualidad fuera de la voluntad de Dios ha matado sus diez miles. Hablar de los peligros que implica esta rea para el verdadero lder, y cuntos fallaron, es tratar un tema demasiado trillado. Ms bien queremos aprender de otro modelo digno de imitar. Mi primer empleo, luego de finalizar la secundaria, fue en una compaa europea que fabricaba herramientas de mano en Argentina. Empleaba unos trescientos operarios. Uno de los supervisores de mayor rango dentro de la planta era la encarnacin de todos los defectos y vicios que llevan en direccin opuesta a la grandeza. Uno no poda menos que preguntarse cmo era posible que semejante individuo pudiese haber escalado tanto en la jerarqua de la organizacin. Meses despus tuve la explicacin de esta situacin irracional. Uno de los gerentes, enviados desde Europa para ocupar el cargo mximo en la planta, tena un matrimonio infeliz. Su esposa y este empleado se conocieron... y finalmente, antes que fuera llamado de regreso, la esposa intercedi para que aquel individuo fuera promovido. Y as ascendi para sufrimiento de sus subalternos. Sospecho que Jos tambin podra haber recibido alguna promocin notable si hubiera aceptado los avances de la Sra. Potifar (Gn 39:79). Incluso hasta podra haber ganado su libertad de la esclavitud y as regresar a reunirse con su familia. Sin embargo, Jos resisti por tres razones que todos deben recordar recordar en forma continua. Primero, porque defraudaba la confianza que su amo haba depositado en l. Aceptar era un acto de deslealtad, de bajeza, de traicin. Jos saba que Potifar le haba firmado un cheque en blanco, la confianza que haba depositado en l. Traicionar esa confianza era destruirlo todo. Jos saba que la confiabilidad es una virtud muy frgil que debe ser tratada con sumo cuidado, porque se pierde una vez y no se recupera ms. Segundo, porque era contrario al testimonio de su conciencia. Jos saba muy bien algo que la sicologa moderna no quiere comprender: que una adecuada estima propia es el boletn de calificaciones que nos recuerda cun exactamente estamos siguiendo los dictados de nuestra conciencia. Dentro de nuestro ser interior cada uno sabemos muy bien la diferencia entre el bien y el mal. Lo que no aprendimos en la escuela, en la iglesia o en el regazo de nuestra madre, cada uno de nosotros lo traemos impreso en los genes. La estima propia es el espejo que el Creador instal en el alma humana para reflejar nuestro valor neto individual. Al igual que una cuenta bancaria, podemos hacerla crecer haciendo las cosas que instintivamente sabemos que son correctas; o podemos vaciarla quebrando la fe y el respeto en nosotros mismos. Si violamos nuestra conciencia corremos el riesgo de perderlo todo. Jos era muy joven, la tentacin fortsima, pero valor mucho ms respetarse a s mismo y vivir con paz interior. Tercero, Jos resisti porque aceptar era pecar contra Dios. Jos supo con certidumbre lo que David tendra que aprender siglos ms tarde, de la manera ms dolorosa: que todo pecado es una afrenta al carcter de Dios y que su santidad no puede ser burlada; que ms tarde o ms temprano cosecharemos lo mismo que sembramos, que recogeremos mucho ms que lo que hemos sembrado. Y que la ley de la siembra y la siega rige tanto para las buenas acciones como para las malas. Carlos H. Spurgeon, el prncipe de los predicadores del siglo XIX, recalcaba a sus estudiantes: Aprendamos a decir NO! Nos ser ms til que saber griego y hebreo.

III. Integridad: Cmo se desarrolla?

Mustrenme una persona ntegra para con los dems, para consigo mismo y para con Dios, y les mostrar un lder genuino. Si la integridad es el fundamento de todo liderazgo, cmo pues la desarrollamos? Permtanme sugerirles tres disciplinas vitales. A. Abrazando los valores correctos: Al analizar los modelos de Caleb, Daniel y Jos, se comprende en forma clara que, dondequiera que un lder acte, cualquiera sea su rea de influencia, continuamente estar acompaado de enemigos externos e internos. En nuestro tercer captulo hablamos de la dedicacin y la perseverancia como cualidades cruciales para derrotar a los enemigos externos que saldrn a cerrarnos el paso. La otra cara de la moneda es que, como una sombra, las tentaciones y temores seguirn al lder a cada paso. Todo proyecto que encare, en la inmensa mayora de los casos, costar tres veces ms de lo pensado, demandar el doble del tiempo anticipado, y cada tres meses le traer una crisis profunda que exigir lo mejor del lder. Son esas crisis las que requieren toda nuestra sabidura, nuestra habilidad para tomar decisiones riesgosas sin tener todos los elementos a la mano. Es en medio de esas turbulencias, cuando los vientos soplan de mil direcciones diferentes, que si el lder no cuenta con un conjunto de valores ticos que le sirvan como punto de referencia para hacer sus decisiones, su viaje al puerto de destino puede terminar en naufragio. Sin un credo que lo gue, sin un timn que lo dirija, las consecuencias sern la confusin y el extravo. En nuestro segundo captulo decamos que la marcha hacia el liderazgo cristiano comienza con la decisin de llegar a ser todo lo que Dios quiere que seamos. Parte de ese proceso implica llegar a conocernos a nosotros mismos, clarificar qu valores sustentarn nuestra accin y delinear nuestro credo, de tal manera que contemos con una reserva moral para derrotar las tentaciones que nos asedien. Dnde encontraremos una lista detallada tales valores y virtudes? Las epstolas pastorales de Pablo proveen amplio material sobre este tema.3 Los requisitos que Pablo estipula para aquellos que desean presidir sobre el pueblo de Dios son un inventario completo de los valores fundamentales de la fe cristiana. En las listas de 1 Timoteo 3:113 y Tito 1:69, se hallan veinte condiciones que deben servir como criterio para evaluar a los posibles candidatos. En 1 Timoteo 4:12, Pablo recuerda a Timoteo los valores de que debe ser modelo en la congregacin si desea ser respetado: ...s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza. En 1 Timoteo 6:11, aade otra lista de valores que Timoteo debe abrazar: Pero t, hombre de Dios, ...sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia, la mansedumbre. En 2 Timoteo 2, agrega siete cualidades ms usando diferentes smiles. As presenta al hombre de Dios como un maestro (2:2), como un soldado (2:34), como un atleta (2:5), como un labrador (2:6), como un trabajador (2:15), como un vaso (2:2021) y como un siervo (2:2426). Como si esto fuera poco, en 2:22 hace otra de sus listas: ...sigue la justicia, la fe, el amor, y la paz.... En contraste con los eglatras que abundarn en los das finales, Pablo vuelve a recordarle: Pero t has seguido mi enseanza, conducta, propsito, fe, entereza, amor, perseverancia... 2 Timoteo 3:10(NVI). Creemos que no hace falta hacer un anlisis detallado de cada uno de estos valores para entender lo que estamos diciendo.4 Analizaremos varias de estas virtudes en el captulo 9 cuando se trate el tema de cmo motivar a los seguidores.
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Es interesante acotar que de todos los trabajos que he ledo sobre el tema de liderazgo cristiano, ninguno hace referencia al material que hallamos en las epstolas pastorales. 4 Analizar cada uno de estos valores demandara una obra completa en s misma. Ms bien invitamos a cualquier interesado a hacer su propia investigacin, y explorar con detenimiento el significado de estas virtudes usando varios de los buenos comentarios que existen sobre las epstolas pastorales.

Pero a la luz de todo esto hay varias lecciones que saltan a la vista para cualquier observador interesado. Primero, Pablo no menciona ni siquiera una vez los dones espirituales. Segundo, todo su nfasis est en que la esencia de nuestra profesin consiste en desarrollar un carcter que sea el reflejo de Jesucristo. Los dones nos son dados soberanamente por Dios mediante su gracia. En contraste, un slido carcter cristiano se construye pieza por pieza, en un proceso que dura toda la vida y que demanda estudiar, pensar, elegir y perseverar incansablemente. No es notable acaso que todas las celebridades y ministerios que se derrumbaron en las ltimas dos dcada, no ha sido por falta de talentos naturales o dones espirituales, o doctrina errnea, sino por falta de integridad? Timoteo tena un desafo enorme delante suyo ministrando a la iglesia en Efeso, pero Pablo le recuerda que todo su esfuerzo debe concentrarse nicamente en trabajar en sobre mismo, ya que el ministerio fluye de nuestro ser y a Dios slo le preocupa lo que somos. Si yo me preocupo por mi carcter, mi reputacin se cuidar a s misma, afirmaba Dwight L. Moody. En este tiempo cuando la imagen, la reputacin, la comezn de popularidad son trampas que acechan permanentemente al ministro, slo una pasin disciplinada en abrazar los valores de Dios ser el escudo que nos permitir arribar a nuestra meta con los brazos en alto. B. Cultivando la vida del espritu: Nunca intenten correr la carrera con un tanque vaco fue el sabio consejo que recib de un ministro veterano, siendo estudiante para el ministerio. Si liderazgo es pasin disciplinada, entonces el foco de nuestra pasin como lderes cristianos debe ser desarrollar una relacin personal creciente con Jesucristo. Esta era la pasin de Pablo (Filipenses 3:714) y debe ser la nuestra. Sigue la piedad, exhorta Pablo a Timoteo. Cultiva tu espiritualidad, diramos nosotros. Y asegrate de que la tuya sea una vida espiritual equilibrada, que no sea solamente acumulacin de datos bblicos o meros raptos emocionales o slo oracin contemplativa, o slo accin evangelstica o social, sino que componga todos esos aspectos en equilibrio. Debemos abrazar los valores correctos pero, habindolo hecho, debemos anhelar que la bendicin de Dios en vidas radicalmente transformadas sea el sello de aprobacin sobre nuestro servicio. Por lo tanto, hagamos una cita a diario con Dios y cumplamos como si habremos de encontrarnos con la persona ms importante del mundo. Si lo hacemos de nuestro ser interior corrern ros de agua viva, y nunca correremos la carrera con un tanque vaco. C. Poniendo nuestra mira en la recompensa eterna: El escritor sagrado nos recuerda: En la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido... (Hebreos 11:13). El lder cristiano debe aprender a vivir, en cierto modo, en tensin. Debe vivir recordando continuamente que, mientras da siempre todo y lo mejor de si mismo, tal vez los resultados visibles no siempre reflejen la magnitud del esfuerzo realizado. Es un hecho que las seales del xito, tales como son medidas por los parmetros del mundo -en trminos de nmeros y visibilidad- no necesariamente seguirn en forma proporcional a su labor. Pensemos que si nuestra visin personal es cumplir la misin de Cristo abriendo centros de rehabilitacin para drogadictos, estableciendo orfanatorios, alcanzando a los pueblos de la ventana 10 40 y otros desafos semejantes, tal vez nunca estaremos en la tapa de las revistas cristianas ni seamos entrevistados para la televisin. Y no olvidemos que, de la misma manera que los hroes de la fe murieron sin haber alcanzado lo prometido, sino que debieron aguardar a la eternidad para ver la consumacin final de sus sueos, as tambin nosotros debemos esperar a la eternidad para la verdadera evaluacin de nuestro esfuerzo y la recompensa que recibiremos. Poniendo los ojos en Jess...corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante. El es nuestra meta y nuestro galardn.

A los pocos das de haberme radicado en Canad, en el verano de 1980, Terry Fox logr una de esas hazaas gigantescas que nos hacen poner de pie y aplaudir con asombro y admiracin. Mientras cursaba la escuela secundaria en Vancouver, a Terry se le diagnostic cncer en la pierna izquierda. Los mdicos decidieron amputar arriba de la rodilla para evitar la propagacin del mal. Fue esta tragedia la que sac a la luz todos los valores que sustentaban su vida, y a quin serva. Provisto de una pierna ortopdica, anunci a la nacin que, a fin de reunir fondos para la investigacin del cncer, iba a atravesar Canad caminando desde la costa del Atlntico hasta la del Pacfico. Una travesa de ms de 9.000 kilmetros, a travs de llanuras y montaas formidables! La marcha comenz y las imgenes que llegaban a travs de la televisin eran conmovedoras. He aqu un joven que legtimamente podra haberse replegado ante su desgracia, dando ahora lo mejor de s para que otros pudieran recibir el beneficio de su esfuerzo. Todo el pas respondi apoyando masivamente. Se recaudaron cuarenta millones de dlares; como resultado se cre una fundacin que sigue trabajando en la bsqueda de una cura para el cncer. Lamentablemente, la hazaa no tuvo el final feliz que todos anhelbamos. A mitad de camino el terrible mal volvi a golpear a Terry Fox. Debi interrumpir la marcha para ser hospitalizado y, en Marzo de 1981, entr a la eternidad para recibir su corona de vida. En el predio central de la universidad donde estudiaba, los visitantes pueden ver la estatua que conmemora su hazaa. Y con razn! La memoria de Terry Fox perdura como ejemplo de herosmo, servicio, abnegacin, grandeza. Pocos aos mas tarde, otro joven llamado Steve Fonyo anunci el mismo proyecto. Su historia era idntica a la de Terry Fox, el mismo cncer, la misma pierna, la misma amputacin, el mismo deseo. A diferencia de Terry Fox, Steve Fonyo pudo atravesar corriendo todo Canad y recaud doce millones para la misma causa. Al concluir su hazaa todas las puertas de la fama, con sus consiguientes oportunidades, se abran a su paso. Sin embargo, aun antes de terminar la travesa, los periodistas indicaban que algo faltaba en Steve Fonyo. A diferencia con Terry Fox, en su persona haba algo que no despertaba entusiasmo. Los meses posteriores confirmaron plenamente las peores sospechas. Steve Fonyo perdi su licencia de conducir por manejar alcoholizado. A esto se sumaron una serie de desatinos y faltas a la ley. En marzo de 1997 debi comparecer frente a un juzgado para contestar diecisis cargos que se le imputaban. Como muchos otros que han logrado hazaas considerables, Steve Fonyo no comprendi lo que hemos estado tratando de enfatizar en este captulo: que al igual que una manzana que tiene un gusano, aunque por fuera luzca hermosa, pero por dentro est corrompida, sin integridad nadie merece ser llamado lder. Aun la hazaa ms notable, si no est sustentada sobre el fundamento de los valores eternos de Dios, cuando sea evaluada terminar en nada. Y por el contrario, cuando el servicio ms humilde, o la hazaa ms increble, sean hechas en el espritu verdadero, nuestros seguidores recibirn un beneficio incalculable. Y nosotros oiremos la evaluacin que con todo anhelo quisiramos recibir: Bien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel (integro), sobre mucho te pondr. Entra en el gozo de tu Seor (Mateo 25:21). Al finalizar este captulo concluye el estudio de la persona del lder y sus diez caractersticas distintivas. Hemos establecido que es alguien dotado soberanamente por Dios con el don de liderazgo. A esa semilla incipiente, no obstante, debe agregar cualidades especficas en un proceso de crecimiento personal que dura toda la vida. El espritu de servicio, como resultado de un deseo profundo de glorificar a Dios y de amar al prjimo, deben ser su motivacin, y que la integridad personal es el cimiento sobre el cual descansa todo su accionar. Todos somos invitados a entrar en la carrera pero que, habiendo comenzado a correr, debemos recordarnos en forma constante la exhortacin: No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren pero uno solo se lleva el premio?

Corred de tal manera que lo obtengis! (1 Corintios 9:24). Que idealmente todos deberamos y podemos aspirar a decir: Sed imitadores de m, como yo de Cristo. Cuando vemos a un individuo que tiene esta autoridad espiritual, que est dominado por esta conviccin, finalmente estamos frente a un autntico lder cristiano!

PARTE II Las tareas de un lder

Qu diferencia hace una visin?


Una visin sin tarea es slo un sueo; una tarea sin visin es slo una monotona; una visin con una tarea es la esperanza del mundo. Hallado en una iglesia en Sussex, Inglaterra, 1730. Miguel Angel es considerado (y con justicia) unos de los escultores ms notables de todos los siglos. Segn cuenta la historia, el bloque de mrmol del cual esculpi su DAVID estuvo cuarenta aos sin ser tocado. Su forma y tamao imposibilitaron que lo utilizaran varios artistas que lo haban intentado previamente. En 1501 Miguel Angel comenz a dar forma a esta estatua magistral que deba simbolizar el espritu de Florencia. Se cuenta que, cuando la obra qued finalizada con toda su perfeccin, gracia, y belleza, Miguel Angel dijo, refirindose al bloque de mrmol que otros haban descartado: David siempre estuvo ah adentro. Mi trabajo slo consisti en remover los pedazos de mrmol que lo hacan invisible. De la misma manera que Miguel Angel pudo visualizar un David dentro de un bloque informe de mrmol, para todo lder genuino el viaje hacia el futuro comienza con una visin clara y poderosa. Detrs de barreras imposibles existe un futuro mejor que tanto el lder como sus seguidores van a trabajar duro para crear. De ah que una visin sea el primer paso y juegue un rol primordial a lo largo de todo el proceso. Por esta razn, el objetivo de este captulo es responder las siguientes preguntas: Qu es una visin? Cules son las caractersticas de una visin poderosa? Porqu una visin tiene importancia fundamental? Cmo desarrollamos una visin personal y para nuestra organizacin? Cmo podemos comunicarla de modo que nuestros seguidores la adopten como propia?

1. 2. 3. 4. 5.

I. Qu es una visin?
Antes de poder responder adecuadamente a este interrogante, debemos hacer tres distinciones importantes de lo que no es una visin. A. Una visin no es una misin: Desde que Jesucristo retorn al cielo, sus seguidores tienen una sola misin que cumplir: Hacer discpulos! Buscar individuos que no pertenezcan al reino de Dios y hacerlos discpulos de Jess. Y de tal calidad que, a su vez conel correr de tiempo puedan reproducir en la vida de otros el proceso a que ellos mismos fueron sometidos. El Seor estableci el carcter y la extensin de nuestra misin cuando nos dio la Gran Comisin (Mateo 28:1820). Dos mil aos de historia cristiana demuestran fehacientemente que sus hijos han cumplido en forma exitosa su misin, de otra manera la iglesia no existira en la actualidad. En el cumplimiento de la misin de Jess, sin embargo, distintos individuos han recibido diferentes visiones. Para algunos, ha

sido abrir una agencia misionera que enve hombres y mujeres a pases donde el evangelio an no ha llegado; para otros es abrir casas de compasin para gente que est muriendo por el SIDA; para otros, establecer organizaciones destinadas a evangelizar jvenes mientras estudian en la universidad. Por lo tanto, la misin para todos los cristianos es una sola; visiones hay tantas como hay lderes cristianos y cada una de ellas debe ser adecuada al contexto y a los tiempos. B. Una visin no es una profeca: Cuando Bolvar y San Martn tuvieron la visin de libertar a Sudamrica del yugo espaol, no contaban con ninguna garanta de que lograran alcanzar su visin. Cuando el rey David tuvo la visin de construir un templo permanente para Dios en Jerusaln, su deseo fue del agrado de Dios. Por decisin personal de Dios, sin embargo, David debi recorrer el primer tramo del camino y dejar a su hijo la cristalizacin definitiva del proceso. Hay ciertas visiones que por su magnitud demandan ms tiempo que la duracin de la vida del lder para consumarse. Todos estos murieron sin haber recibido lo prometido..., nos recuerda el escritor a los Hebreos. Una visin, no obstante, es siempre un catalizador que genera fe y libera las energas que llevan a otros a involucrarse en la accin. De ah en ms, todo es posible. C. Una visin no es algo esttico sino dinmico: No es algo que se enuncia de una sola vez y para siempre. Dios nunca ofrece una visin de manera finalizada. Nunca nos da un plano completo de lo que ser nuestra vida y, por ende, la totalidad de su visin. Ms bien l nos da una cierta descripcin general y luego, por etapas, va clarificando el significado total de lo anhela hacer a travs de nuestro servicio. Cuando alguien desea plantar una iglesia, al comienzo su anhelo puede limitarse a ver establecida una comunidad que refleje la gloria de Dios. Con el correr de los aos, sin embargo, en la medida que se agregan nuevos obreros, van surgiendo nuevos ministerios. Y es as que, de lo que al principio era un sueo impreciso de alcanzar personas para Cristo, ahora existe una multiplicidad de ministerios, que ni siquiera se pens sera posible desarrollar cuando se comenz la obra. Si una visin no debe confundirse con la misin, no es una profeca, ni es algo esttico, entonces qu es? Es la capacidad de anticipar el futuro, de ver ms lejos que lo que mis seguidores pueden ver. Es la habilidad de percibir en la imaginacin, con claridad y precisin, lo que podra ser el futuro. Es un ideal, un patrn de excelencia, una expresin de optimismo y esperanza. Es percibir especficamente lo que la organizacin que guiamos podra llegar a ser, a diferencia de la condicin en que se halla en el presente.

II. Las cualidades de una visin


Toda visin debe reunir ciertas caractersticas peculiares, si el lder espera ser el catalizador de un nuevo esfuerzo. He aqu tres de las primordiales: A. Debe ser general, no especfica: A diferencia de un objetivo, que debe ser especfico y medible, una visin debe ser amplia y general. Lo suficientemente general como para incorporar todos los objetivos y metas secundarias, y lo suficientemente amplia como para permitir la expansin hacia nuevos horizontes con el correr del tiempo. Siendo general puede captar las diversas esperanzas de muchos que tal vez puedan no estar de acuerdo con ciertos detalles, pero s en cuanto al propsito esencial. B. Debe ser idealista sin ser utpica: Toda visin debe ser lo suficientemente idealista como para exigir que todos los que se involucran en la accin sientan un desafo a crecer, a emplear su mximo potencial. Y por otra parte no debe ser tan imposible de lograr que desaliente a los participantes ante la evidente falta de progreso.

C. Debe ser adecuada a la organizacin y a los tiempos: Debe respetar los valores sobre los que opera la institucin y su historia, al mismo tiempo que provee un desafo para recorrer la nueva etapa. Debe tener en cuenta la comunidad a la que busca servir sin olvidar los recursos humanos y materiales con que cuenta. De otra manera el costo y el tiempo que requieran lograrla pueden hacer el esfuerzo ms que imposible.

III. La importancia de una visin


Lograr una visin clara es la tarea ms dura y la prueba final para un lder genuino. Sin visin no hay liderazgo posible. Por qu una visin hace toda la diferencia? Por qu es crucial que todo grupo humano cuente con una visin clara y especfica de parte de su lderes? He aqu algunas de las razones: A. Establece la direccin de la organizacin: La primera pregunta que toda organizacin, institucin, o grupo humano por incipiente que sea, debe contestar es: Por qu existimos? Cul es nuestro cometido? Hacia dnde vamos? Cmo ser el futuro cuando al fin arribemos? La visin especfica de una organizacin contesta esos interrogantes fundamentales. Si la visin no es clara, la confusin y el desorden sern la consecuencia inevitable. B. Determina el nivel de compromiso: Un grupo de lderes debe saber presentar y comunicar su visin con toda certeza y precisin porque de ello depender la participacin de sus seguidores. Toda persona que alguna vez se ha comprometido en la accin siempre espera hacer una contribucin para una causa digna de sus mejores esfuerzos. Todos queremos ser parte de algo que nos llame al crecimiento personal, al progreso colectivo, a la mejora institucional, al mayor bienestar de nuestra comunidad. Esta es la razn por la cual centenares de voluntarios cada ao ofrecen sus esfuerzos a sociedades de beneficencia, a candidatos polticos, a la lucha por salvar el medio ambiente. Si la meta es atractiva, el entusiasmo y nivel de compromiso aumentan proporcionalmente. Sin una visin significativa las energas disminuyen, la apata reina suprema y la vitalidad y productividad de cualquier organizacin tiende a declinar. Una visin siempre inspira hacia lo mejor. C. Otorga significado al esfuerzo: Una encuesta de opinin pregunt a distintos empleados: Si usted tuviese todo el dinero que quisiera, continuara trabajando? El noventa por ciento contest que s. La segunda pregunta fue: continuara en el mismo trabajo? El noventa por ciento respondi: No! Cuando se les pregunt en qu tipo de trabajo les gustara estar, la mayora respondi que le agradara trabajar con personas, hacer una contribucin, hacer algo significativo por otros. El estudio puso de relieve que la gente trabaja por diversas razones, pero un ingrediente primordial para hacer del trabajo algo satisfactorio y atractivo era el sentido de propsito, de estar haciendo una contribucin de valor. Todas las personas que alguna vez aportamos nuestra contribucin a una causa, lo hacemos porque sustentamos tres valores importantes: nos gustara hacer algo bueno, hacerlo bien y producir cambios significativos. Toda visin siempre compele a las persona a dar lo mejor de s, en la conviccin de que estn haciendo algo digno y que cuando lleguen a la meta el beneficio ser palpable para todos. Tener una visin claramente definida y comunicada es crucial para proveer sentido de propsito y direccin a los miembros de cualquier equipo. Una cosa es decir soy un miembro de una iglesia y hago lo que me piden; otra muy distinta es poder afirmar: estoy contribuyendo a formar la prxima generacin de obreros cristianos. Un individuo que sabe por qu lo hace va muy por delante del que slo sabe qu debe hacer. D. Genera integracin: Una visin poderosa siempre canaliza los esfuerzos en la direccin establecida, da solidez al grupo, aumenta la colaboracin y elimina las competencias mezquinas. Al leer el relato de la reconstruccin de las murallas de Jerusaln bajo el liderazgo de Nehemas, uno no

puede menos que asombrarse al ver los trasfondos tan dismiles que tenan todos los que participaron en el proyecto (ver Neh 3); sin embargo, en perfecta unidad, cada uno edific su tramo hasta que el muro qued completo. Una visin siempre hace salir a las personas de su mundo egosta, para brindarse desinteresadamente en la bsqueda de una meta digna de sus mejores esfuerzos. E. Ayuda a tomar decisiones: Muchos individuos deliran con la idea de que son omnipotentes, omniscientes y omnipresentes. Sin embargo, cualquier lder que sabe reconocer los lmites que implica su humanidad, comprende perfectamente que no puede estar en todas partes al mismo tiempo y que sus subalternos deben tomar muchas decisiones sin su presencia. De otra manera, la marcha y el crecimiento de la institucin pueden daarse considerablemente. Cuando la empresa ha comunicado una visin clara, congruente con los valores colectivos adoptados, los seguidores saben muy bien cmo proceder en una situacin determinada aunque el lder no est presente. F. Trae cambios beneficiosos: Toda visin comienza con una profunda insatisfaccin por el estado de cosas en el presente. Al ver el sufrimiento de sus hermanos, Moiss pens en liberarlos. Al or el estado de los judos en Jerusaln, Nehemas pens en reedificar las murallas. Cuando sus respectivas visiones alcanzaron su cumplimiento, el resultado final fue que las condiciones de los receptores del esfuerzo eran mucho mejores que lo que haban sido antes que sus lderes entraran en accin.

IV. Cmo se forma una visin?


Todos los lderes exitosos con quienes he tenido la oportunidad de conversar han coincidido en que la visin que les impuls fue la brjula y el motor para sus organizaciones. Lo extrao es que no haya seminarios ni universidades que ofrezcan cursos sobre cmo desarrollar una visin. Incluso todos los libros que se han publicado sobre liderazgo en los ltimos aos enfatizan la importancia de una visin, pero slo unos pocos ofrecen algunas pautas vagas en cuanto a cmo formarla. La razn es muy simple y es que no hay un camino nico e infalible para crear una visin. Cada lder ha desarrollado su propia visin a su manera, a veces de un modo racional y objetivo; pero en la mayora de los casos, intuitiva y subjetivamente. En algunas oportunidades la visin lleg con la velocidad de un fogonazo de inspiracin; pero en la mayora, como resultado de un largo proceso de estudio y meditacin. Si una visin personal es de carcter tan determinante, cmo puedo entonces desarrollar una visin para mi vida personal y mi ministerio? He aqu algunos consejos prcticos que nos servirn de gua para cultivar una visin poderosa. A. Personalmente: 1. Pdale a Dios que prepare su corazn y abra sus odos y ojos. La palabra del Seor escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia...(1 Samuel 3:1); ms que una declaracin de la realidad imperante en la nacin juda, esto suena como un triste epitafio. Samuel, sin embargo, comenz a hacer su parte: sirvi en el tabernculo con integridad y dedicacin. Cuando lleg finalmente el gran da en que la voz de Dios le llam con claridad meridiana, el joven ya estaba listo. Slo le faltaba un breve consejo de parte de su ms experimentado mentor: Habla, Seor, porque tu siervo oye. El resto fue cosa sencilla. Si Ud. est inseguro tocante al plan que Dios tiene para su vida y servicio; si no tiene una visin personal de la contribucin que debe hacer para el avance del reino de Dios, entonces el consejo de El a Samuel debe ser su punto de comienzo. El primer paso para desarrollar nuestra visin personal comienza mirando muy dentro de nuestra alma, respondiendo si, por sobre todas las cosas de esta vida, estoy ansioso por saber cul es la visin que Dios me quiere dar. Dios nunca dar una visin a hombres y mujeres ciegos y sordos a su voluntad, a personas no interesadas vivamente en saberla.

2. Estudie la Biblia para desarrollar un entendimiento del corazn de Dios y de cmo ha obrado a lo largo de la historia. Decamos anteriormente que, en algunos casos, la visin llega con la velocidad de un rayo. En la mayora de los casos, sin embargo, es como resultado de un largo proceso de estudio personal, mediante el cual la mente acumul una cantidad considerable de conocimientos y comprensin acerca de un asunto particular. El individuo ha estado considerando cuidadosamente las posibles opciones en un determinado contexto, y cules son las mejores direcciones a seguir. Si este principio es de aplicacin en todos los campos del quehacer, con cunta ms razn lo ser para el reino de Dios. El Seor ha operado de una manera congruente con su carcter y sus propsitos a lo largo de toda la historia humana. Generalmente varan la situacin especfica del momento histrico y los instrumentos humanos, pero siempre respeta los principios que l mismo ha establecido. Un perfecto ejemplo de lo que estamos diciendo lo ofrece la galera de los hroes de la fe en Hebreos 11. 3. Discierna sus dones espirituales: Dios no lo cre a usted para frustrarle! Si l lo escogi antes que la primer galaxia fuese formada y le ha otorgado capacidades especficas, es porque tiene preparada para usted una tarea especfica en la cual sus dones florezcan y se sienta personalmente realizado! Dios es tan consistente con sus principios, que si a usted le otorg como prioridad el don de evangelista, sera muy raro que le d una visin para que llegue a ser profesor de griego y hebreo. Dones espirituales y visin caminan permanentemente entrelazados, pese a que muchos no reconocen esta realidad. Lamentablemente, en muchos crculos cristianos la opcin que se presenta es: hagamos la voluntad de Dios y seremos infelices; hagamos la nuestra y triunfaremos. Esto es el polo opuesto del plan de Dios. Reconocemos que en el proceso de alcanzar nuestro sueo tendremos que superar muchos obstculos, pero esto es parte del curriculum obligatorio, no porque estemos fuera de la voluntad de Dios. Y finalmente, cuando alcancemos la meta, la medida de los obstculos superados sern los que nos brindarn el sabor del triunfo. Por lo tanto, comience a reconocer sus dones espirituales y a ejercitarlos. En cualquier momento, al igual que a Samuel, Dios le dar una sorpresa mayscula. 4. Evale la gua de Dios en oracin y pida por una visin especfica. Habiendo puesto la base del conocimiento del plan de Dios, habiendo discernido sus dones espirituales, y una vez que su corazn est listo para obedecer, si la visin an no aparece, es hora de volvernos en oracin a Dios y pedir que nos revele su propsito especfico. Y a semejanza de Daniel cuando busc entender el propsito de Dios para su nacin, muchas veces el ayuno puede llegar a ser un ingrediente poderossimo en este proceso tan particular. B. Colectivamente: El proceso que utiliz para desarrollar su visin personal, debe repetirse en el plano colectivo, cuando buscamos discernir la que Dios tiene para el ministerio que nos ha encomendado. Adems de los pasos mencionados anteriormente, debemos agregar: 1. Clarifique los valores y prcticas de su ministerio. Los valores son principios, patrones de medida que ayudan a decidir qu es ms digno y deseable. Son ideas abstractas que personifican nociones de lo que es realmente importante, aquello que es el mnimo no negociable. Todo ministerio cristiano, toda institucin secular, opera sobre un fundamento de valores compartidos. Estos valores fundamentales hacen que cada iglesia, por ejemplo, tenga una cultura determinada: una cierta forma de operar. Al considerar la visin para una empresa en particular, es esencial esclarecer los valores, ya que ellos influenciarn las preguntas que hagamos en cuanto a posibles rumbos a tomar. No slo determinan la posible visin, sino que tambin sientan el criterio por el cual el xito o el fracaso de la organizacin es evaluado.

2. Comprenda el contexto de su ministerio y la comunidad a la que sirve. Si la visin de Dios para una persona esta alineada con los dones espirituales que otorga a cada individuo, de la misma manera, la visin de Dios para un determinado ministerio estar alineada con las personas que lo componen. Si un lder est plantando una iglesia en un barrio marginal, donde abundan el alcoholismo, la degradacin y el analfabetismo, es muy poco probable que la visin de Dios sea que esa iglesia comience una universidad. Ms bien cabe esperar que l muestre la necesidad de abrir una clnica donde se ofrezca tratamiento mdico elemental, o construir una casa de transicin para personas que han conocido a Jesucristo en la prisin. Cuando Dios nos coloca en un determinado contexto, ministrando a necesidades sentidas, muchas veces nuestros ojos se abren a todas las posibilidades que l nos presenta. Todo lder es un estudiante analtico del tipo de personas a las que sirve y de su situacin particular. 3. Confirme la visin recibida con otros obreros maduros. Si hay algo que un lder nunca puede delegar es la visin, el propsito central para el ministerio que gua. Esto no quiere decir, sin embargo, que deba operar con independencia de cuantos le apoyan. Por el contrario, es muestra de sabidura y humildad compartir y confirmar, con aquellos que estn comprometidos, las direcciones que Dios nos est dando. Para su seguridad personal puedo decirle que, a travs de varios aos en el pastorado, resulta asombroso ver cmo Dios pasa las mismas convicciones a un grupo de personas al mismo tiempo. Los planes fallan por falta de consejo, pero con muchos consejeros prevalecen(Proverbios 15:22). En el ministerio cristiano no hay lugar para el lder heroico, que se imagina a s mismo como un mago que debe sacar de la galera la respuesta a cada pregunta, la solucin a cada problema, que debe y puede coordinar y supervisar cada esfuerzo. Por el contrario, el lder que siempre prospera es quien consulta y da participacin a sus dirigidos. Este proceso, tanto individual como colectivo, ofrece los primeros pasos que necesariamente todo lder potencial debe dar para cultivar una visin poderosa. Sobre este fundamento cada uno debe construir su propia variante. No olvidemos que este es el proceso ms arduo, ms agonizante, ms agotador. Una vez que estemos convencidos de nuestra visin, comenzaremos la ruta al liderazgo efectivo. Por lo tanto, cul es la visin de Dios para el grupo que le ha llamado a servir? Hasta que esta visin no nos sea tan clara como el cristal, nuestro servicio no ser efectivo en el espacio y el tiempo en que operamos. Honremos a Dios y a nuestros seguidores descubriendo la visin de Dios y dando lo mejor de nuestras habilidades y esfuerzo a su cumplimiento.

V. Cmo comunicamos la visin?


Un lder puede poseer la visin ms noble e inspiradora, pero a menos que la comunique efectivamente, ser suya y nicamente suya. Una visin, para lograr los propsitos enunciados ms arriba, debe ser trasmitida y un grupo de individuos debe llegar a adoptarla como propia. Deben llegar a apropiarse de ella con el mismo fervor y pasin del lder que la origin, si es que ha de traer algn cambio beneficioso. Por lo tanto, la manera en que la comunicamos adquiere vital importancia. Aqu es donde finalmente el corredor pone los pies sobre la pista. Cmo la comunicamos? 1. Reconociendo los impedimentos naturales: El primero es que todo anuncio que se hace de un nuevo plan, programa o visin, ser interpretado por los seguidores o empleados desde su propia perspectiva y esperanzas. Qu hay en esto que me beneficie a m personalmente? Esta es la primera reaccin de todo individuo ante cualquier anuncio de un nuevo orden de cosas. Pregntese, de otra

manera, porqu todos asignamos tanta importancia al primer discurso de un nuevo presidente, sea de un pas, una universidad, o una compaa? El segundo impedimento es que algunas personas no aceptarn la visin porque no fue inventada aqu. Puede ser que no vean sus ideas y aspiraciones cabalmente representadas en la visin, y buscarn criticar e inclusive boicotearla. Y cuando las cosas comiencen a ponerse difciles, sern los primeros en recordarnos ya se los haba dicho. 2. Viviendo la visin personalmente: Todo lder genuino es la encarnacin de la visin que dice impulsarlo. Si la visin de su ministerio es ganar jvenes universitarios para Cristo, ser importante que quienes lo esperan en el muelle para ver si vale la pena sumarse a la accin, lo vean regresar con algunos peces en la red. Donde va el lder, va la visin en ropas de trabajo. Cuando Lee Iaccoca anunci la nueva visin que conducira a la recuperacin de la Chrysler, pidi a todos los trabajadores que aceptaran un corte en sus salarios. Y para demostrar su sinceridad, l mismo acept un salario de un dolar por ao. El compromiso y entusiasmo personal por la causa es la mejor promocin y el canal ms efectivo de comunicacin con que cuenta su visin personal. 3. Hablando con conviccin: Briercrest es uno de los seminarios y universidades cristianas ms distinguido de todo Canad. Fue comenzado en la dcada del cuarenta en medio de la nada, en una regin de las praderas canadienses donde las temperaturas en invierno no es nada inusual que desciendan por debajo de los -40C. Cuando a su fundador se le pregunt si en algn momento tuvo temor que este proyecto terminara en el fracaso, su respuesta fue: No, cuando la visin proviene de Dios no hay lugar para el fracaso. El alma de todo lder est impregnada de seguridad; de sus labios la conviccin desborda incesantemente. Cuando presenta su sueo, siempre lo hace como si ya fuera una realidad, como si ya fuera un hecho consumado. 4. Utilice cada oportunidad para comunicarla: Hablando de Winston Churchill, un historiador dice: Reconoci que cada acto pblico era una oportunidad para enviar una poderosa seal a la nacin... Convirti cada aparicin pblica en un microcosmos de la voluntad de Inglaterra para resistir. Continu llevando a cabo sus tareas personales en Londres durante toda la guerra, sin hacer concesiones al peligro, aceptando las mismas condiciones que la poblacin general, demostrando en 1 cada ocasin que no huira del enemigo. Un lder no posee una visin, la visin lo posee a l!, y cada oportunidad es propicia para comunicarla. El apstol Pablo exhortaba a Timoteo: predica la palabra, insta a tiempo y fuera de tiempo(2 Timoteo 4:2). Para un lder con corazn en fuego toda ocasin es favorable para avanzar sus propsitos. Si usted es pastor de una iglesia, puede predicar especficamente sobre la visn que inspira su ministerio. Puede incluirla en cartas que enve a los miembros, inclusive imprimirla en el membrete del papel; puede hacerla el enfoque de toda reunin de planeamiento, de cada evaluacin que se haga; puede hablar de ella cuando deba presentar el presupuesto anual y cada vez que deba solicitar fondos. Puede hacrsela comprender y, si es posible, memorizar a cada persona que quiera hacerse miembro de su congregacin. Nunca olvide que las presentaciones masivas son un buen comienzo, pero que todos tendemos a aprender ms a travs de las relaciones interpersonales. Los sermones y presentaciones ponen el cimiento, pero mayores son las probabilidades de aferrar el significado completo en un encuentro personal con el lder, ya que de otra manera muchas preguntas quedan sin respuesta. 5. Cuente historias para darle vida: Si toda visin tiene que ver con personas, entonces no hay nada ms poderoso para comunicarla que ejemplos vivientes de lo que su visin puede hacer y har en
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Mc Neil, Arthur, The I of the Hurricane (El Yo del huracn), Toronto: Stoddart, 1987, p.45.

la vida de los que la han adoptado. Por qu son alentadores los buenos testimonios? Porque le ponen un rostro personal al mensaje. Lo abstracto de la doctrina se hace comprensible por medio de la vivencia de los dems. Si dio resultados tan positivos en su vida, entonces tambin hay esperanzas para m, es lo que muchos piensan luego de orlos. De idntica manera, al comunicar nuestra visin queremos hacerlo del modo ms elocuente pero, sobre todo, prctico, palpable, tangible. Para lograrlo, las historias son insuperables como herramienta. 6. Pngala por escrito: Que cada nuevo miembro que se incorpore al esfuerzo pueda leerla, comprenderla, tenerla en claro, para que desde el mismo comienzo entienda el propsito que est sirviendo. Y si es breve y puede ser memorizada, tanto ms efectiva ser. A fin de hacer ms comprensible lo que estamos diciendo, permtasenos ilustrar. Por ejemplo: Una universidad cristiana: Su Misin: La educacin. Su Visin: Capacitar a los futuros profesionales para enfrentar los desafos de sus respectivos trabajos, construyendo sobre la base de slidos valores cristianos. Una iglesia: Su misin: Cumplir la Gran Comisin (adorar a Dios, evangelizar, edificar a los creyentes). Sobre esta base se pueden escoger diferentes visiones. Por ejemplo: Su visin n 1: Hacer ms y mejores discpulos. Su visin n 2: Conocer a Jesucristo personalmente y completarsu misin. Su visin n 3: Construir una comunidad de slidas relaciones interpersonales que reflejen el amor cristiano en todas sus dimensiones. Su visin n 4: Hacer discpulos para Cristo en todas las naciones. Una agencia misionera: Su misin: Llevar el evangelio a pases ubicados geogrficamente en la ventana 1040. Su visin: Plantar iglesias nacionales que reflejen la cultura local y lleven el reino a sus compatriotas. Estos pocos ejemplos tentativos ilustran lo que queremos decir con eso de poner nuestra visin por escrito, de modo que todos los interesados tengan un fcil acceso a ella. Un granjero, cierta maana al recorrer su sembrado de calabazas, para su sorpresa vio una jarra de vidrio entre las plantas. Evidentemente alguien la debi de haber arrojado desde un automvil que pas la noche anterior, ya que no era suya. Pens en llevarla a la casa, pero cambi de parecer y decidi conducir un experimento. Coloc una de las incipientes calabazas dentro de la jarra de vidrio y esperara a ver que suceda. Los das pasaron y todas las calabazas llegaron a su desarrollo total. La que fue colocada dentro de la jarra, la haba llenado totalmente. Haba tomado su forma exacta pero no haba rebasado sus lmites. La moraleja de la historia es que cada individuo que viva en este mundo llegar a ser tan grande como la visin que le impulse o tan pequeo como la pasin que le domine. Jams podremos rebasar los lmites invisibles de nuestra visin personal. Los valores que la sustenten, y las convicciones personales le darn su forma particular. Y la grandeza de su tamao ser la medida de los resultados. Por eso, repetimos una vez ms, liderazgo comienza con una visin. La primera tarea de un lder, sea cristiano o secular, es definir la visin para su organizacin. Reconociendo su importancia, procurar darle la forma apropiada e intentar comunicarla adecuada y reiteradamente. Al hacerlo estar dando el primer paso hacia la creacin de un futuro mejor. Si pueden soarlo, pueden lograrlo!

Delineando la estrategia
Ninguna meta es digna de ser alcanzada si no disfrutamos el viaje hasta ella. Para el que no sabe a donde va, cualquier viento le es favorable, enseaba el filsofo romano Sneca. Usted ya tiene la visin. Conoce el destino final. Sabe exactamente como ser el futuro de su organizacin cuando todos lleguen a la meta. Permtame preguntarle ahora: Cmo piensa llegar hasta ella? Qu pasos dar este ao para que se haga realidad? Y en los prximos cinco aos? Sera pecar de audaz si le pregunto por los prximos diez aos? Si el liderazgo comienza con una visin, el segundo eslabn en la cadena de la competencia y la efectividad es decidir la estrategia: Trazar un curso de accin preciso y deliberado que nos lleve hasta la meta. La visin nos ofrece el destino, el planeamiento nos dice cmo se realizar el viaje. Hasta que el plan de accin no est claramente trazado, no hay garanta de que el esfuerzo que se emprenda ser en la direccin correcta. Si estamos fracasando al planear, estamos planeando fracasar, nos recuerda el refrn popular. Todos los fracasos que he conocido, cualquiera sea el error que haya cometido personalmente, cualquiera sean las locuras que he visto cometerse en la vida privada y pblica, han sido la consecuencia de acciones sin planeamiento previo, afirma un reconocido autor. Buenos resultados sin el sustento de buenos planes son el resultado de la buena suerte, no de un buen liderazgo. Todo lder debe organizar las actividades necesarias que le acerquen a su destino final. Si el planeamiento tiene un valor primordial para cualquier lder, para un ministro cristiano llega a ser particularmente vital. Peter F. Drucker, el escritor mas ledo en el mundo sobre el tema de administracin de empresas, nos recuerda algunas razones de orden prctico:
Los Pastores necesitan organizar, no porque deban organizar, sino porque es la nica forma de obtener el tiempo, la posibilidad de pensar, y la libertad para hacer el verdadero trabajo. Es su herramienta para asegurarse que todas las otras cosas que deben hacerse se hagan y que no lo devoren vivo en el proceso. Organizar no es la respuesta a todos los problemas del ministerio. Sin embargo, es una herramienta que todos ustedes necesitan. Deben aprender a lograr que las otras cosas se hagan como resultado de organizarse a usted mismo, a su congregacin y su trabajo. Deben aprender a establecer objetivos para ustedes mismos y para cada tarea importante que piensan que deben hacer. Esta es la tarea mas difcil: Pensar detalladamente lo que deben lograr.1

A las razones esgrimidas por Drucker se debe agregar la enseanza bblica con respecto a este tema. Lamentablemente, en muchos crculos cristianos de la actualidad, se ha creado una falsa polarizacin entre espiritualidad y organizacin. Reconocemos como primordial que un lder cristiano demuestre en su conducta diaria la llenura, los frutos y el poder del Espritu Santo, pero es igualmente importante que esto vaya acompaado de talentos organizativos. La espiritualidad nunca podr suplantar a la competencia y viceversa. Ambas deben caminar entrelazadas. El mismo Dios que nos da su Espritu como una manifestacin especial de su gracia, tambin ha dado a su pueblo un don espiritual que brilla por su ausencia en muchos crculos cristianos, sin importar la denominacin: El don de administracin. San Pablo nos recuerda en 1 Corintios 12:2728:

Citado por Kenneth Gangel en, Leaders on Leadership (Lideres hablando de liderazgo), Regal Books, Ventura, California, p. 35.

Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de ese cuerpo. En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego los que hacen milagros; despus los que tienen dones de sanidad; los que pueden ayudar a otros; los que tienen dones de administracin y los que hablan en diversas lenguas. Este don enfatiza un aspecto particular del servicio cristiano y es el que justamente nos concierne en este captulo: la capacidad de organizar y ejecutar. Es muy sugestivo que el sustantivo correspondiente al verbo que se usa en este pasaje, se traduce en Hechos 27:11 y Apocalipsis 18:17 como el piloto, el capitn de una embarcacin, alguien que cuenta con el conocimiento y los recursos necesarios para hacer una travesa exitosa. Y para llevar al puerto deseado el o los barcos que se confan a su pericia.2 Dios quiere que su pueblo se caracterice por el orden y el buen funcionamiento. Nunca esta verdad me haba impactado tanto como al leer, en uno de mis devocionales, el captulo 4 del libro de Nmeros. Mientras lea este capitulo cargado de detalles tan minuciosos respecto del traslado del tabernculo, me preguntaba: para qu lo habr dejado Dios en la Biblia si el tabernculo ya no existe? Y de pronto, como un flash me vino la idea, para que aprendan que soy un Dios de orden y cmo se debe organizar un trabajo para que no haya confusin. Los mismos beneficios que produce una visin poderosa bien pueden ser reiterados aqu cuando hablamos de planeamiento. Puesto que la Biblia, la prctica y el sentido comn nos recuerdan la importancia que la tarea organizativa tiene para un lder, en este captulo deseamos analizar qu pasos demanda desarrollo de un buen plan de accin. Y dentro del proceso de planeamiento, haremos hincapi en la elaboracin de metas y objetivos adecuados. Como afirma Alec Mackenzie: La obra monumental de cuatro tomos, Professional Management in General Electric (Gerencia profesional en General Electric) designa al planeamiento como la primera funcin del gerente profesional y la determinacin de objetivos como la primera actividad del planeamiento 3 No obstante, tan pronto mencionamos objetivos y metas uno se enfrenta con una realidad palpable y es que slo una minora de individuos y lderes operan en base al establecimiento de objetivos. Cules son las razones para esta deficiencia? La primera razn es que no quieren asumir responsabilidades. El precio de la grandeza es la responsabilidad, afirmaba Winston Churchill. No hay una sola persona en este mundo que haya logrado algo significativo en su campo elegido de accin, que no haya tenido que asumir la responsabilidad absoluta por sus propias acciones. Cuando un individuo ha grabado a fuego en su alma la verdad de que lo que haya de suceder depende exclusivamente de l, ya ha entrado por los portales de la realizacin personal. Cada uno debe aferrarse a la conviccin de que a nuestra vida la hacemos o deshacemos con nuestras decisiones, y que yo no puedo endosar la culpa de mis fracasos y los mritos de mis victorias a nadie ms que a m. Muchos nunca establecen objetivos porque no quieren asumir responsabilidades ni que se evale qu progreso estn teniendo. Pilato es el ejemplo clsico y permanente del indeciso que nunca quiso asumir la responsabilidad que le corresponda por su posicin... La segunda razn es que no entienden la importancia que tienen. Hay personas que se criaron en hogares donde jams oyeron sobre la necesidad de tener un plan de accin en la vida. Sus padres
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Para alguien interesado en estudiar este trmino ms detenidamente le recomendamos buscar kubernesis en cualquier concordancia y lxico griego. 3 Alec Mackenzie, The Time Trap (La trampa del tiempo), p. 48.

simplemente avanzaban a los tumbos y ellos adoptaron el modelo. Pero si la ausencia de metas en un hogar es lamentable, mucho ms pattico an es que alguien pueda graduarse en una universidad y, segn la carrera que haya elegido o el pas donde haya estudiado, probablemente en veinte aos de estudio no se le haya enseado ni por asomo cmo desarrollar un plan de accin. Inclusive para quienes se gradan en seminarios teolgicos a nivel de licenciatura, esta es una realidad ms que palpable. Sobran los dedos de la mano para nombrar las instituciones de formacin de obreros cristianos que ofrezcan cursos sobre liderazgo. No podemos sorprendernos en consecuencia de que, cuando tales individuos llegan a asumir una posicin de liderazgo, en lugar de avanzar hacia una meta con planes definidos, al igual que el pueblo de Israel en el desierto, se muevan en crculos por cuarenta aos. La tercera razn son valores culturales. Cuando hablamos al mundo hispano de la importancia crucial que significa el establecer metas y objetivos para un lder, uno entra en un mar agitado por fuertes vientos. Esto es especialmente visible en el mbito cristiano. Los que nos trajeron el evangelio desde el hemisferio norte, sean norteamericanos, ingleses, alemanes o escandinavos, por aos nos han considerado como los eternos desorganizados, los campeones de la improvisacin y los impuntuales que dejamos todo para el ltimo momento. Y despus oramos... esperando que Dios haga por su poder milagroso lo que nosotros no hicimos. Reconocemos que nuestro modo de operar est fundado en una cantidad de razones vlidas, tales como falta de formacin, incertidumbre continua en cuanto al futuro, etc. Pero si la vida y el trabajo de un individuo han de tener una direccin definida y lograr resultados visibles y concretos, es prioritario desarraigar malos hbitos de formacin y reemplazarlos con nuevas habilidades que incrementen nuestro potencial. Y lo que estamos tratando es la clave de todo. La cuarta razn es temor a la burla y el rechazo. Ningn soador es bien recibido por hombres mediocres. Preguntmosle a Jos qu recepcin tuvo de parte de sus hermanos cuando les cont sus sueos (Gnesis 38). El temor al rechazo, a la crtica, a la burla, paralizan a ms de un hombre dbil. Lamentablemente, desde la niez uno tiene que experimentar en carne propia la realidad amarga que son los consejeros gratuitos. Personas a quienes nadie les pidi opinin pero que, tan pronto alguien deja entrever aunque slo sea una vislumbre de sus planes personales, se levantarn para decirle: No ests calificado, no vale la pena, es imposible, no lo logrars. Se cuenta que cuando Los Beattles lograron su primer disco de oro, John Lennon le regal una placa de oro a la abuela que lo haba criado. En ella le grab la frase con la cual lo haba atormentado durante toda su infancia: Nunca vas a ganar un centavo con esa guitarra... Cualquiera que anhele hacer algo significativo con su vida, deber pedirle a Dios el don de la sordera... Por tanto, puesto que todos somos susceptibles de ser influenciados por opiniones ajenas, es importante que aprendamos a guardar con absoluta reserva nuestras metas personales y slo compartirlas con aquellos que tienen el mismo sentir en la vida. Cuando se trata de metas de trabajo para cualquier organizacin, debemos aprender a ser sabios con quines y cundo las compartimos y qu cantidad de informacin comunicamos en determinado momento. La quinta razn es temor al fracaso. La desilusin es hija de la ilusin. El temor al fracaso es el factor sicolgico nmero uno que detiene a la mayora de individuos en la consecucin de sus logros. Sin embargo, no hay empresa que queramos emprender que no implique un riesgo, y la posibilidad de un fracaso es parte inseparable del proceso. Es imposible triunfar sin fracasar. Todos los grandes xitos en la arena de la vida han sido precedidos por grandes fracasos. Qu mejor ejemplo que Moiss!. Desde joven tuvo la visin de ser el libertador de su pueblo (Hechos 7:25). Su deseo era excelente y Dios finalmente se lo concedi, con algunos aos de diferencia... Pero su visin fue alcanzada. Pero entre tanto debi pasar cuarenta aos de monotona en el desierto.

Si alguien anhela desarrollar plenamente el potencial que ha recibido de Dios tiene que estar dispuesto a correr el riesgo de fracasar vez tras vez. Dios permitir que el fracaso llegue a nuestras puertas tantas veces como sea necesario, para aprender cada una de las lecciones que tenemos que internalizar para alcanzar grandes logros. Nunca olvide que el fracaso nunca es terminal sino temporal, y que en ltima instancia es mejor terminar fracasando en el logro de una gran visin, que apuntarle a la nada y darle de lleno. La sexta razn es por razones teolgicas. Hay obreros y pastores cristianos cuyas vidas son un completo desorden por una lealtad mal entendida a ciertas doctrinas bblicas. Para algunos el impedimento para establecer metas y objetivos radica en la realidad de la segunda venida del Seor. Al igual que los creyentes de Tesalnica, parecen razonar: Para qu me voy a preocupar en desarrollar un plan de accin si Jesucristo puede regresar en cualquier instante? Para que trazar objetivos a largo plazo, cuando el futuro tal vez nunca llegue? Entre tanto el reloj contina corriendo y las oportunidades se les escapan de las manos. A los tales debemos recordar la verdad de Hechos 1:11: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? La realidad del regreso de nuestro Salvador, lejos de ser razn para la indecisin, debe promover un trabajo vigoroso que responda a metas y objetivos dignos de su nombre. Dios est del lado del xito, nunca del fracaso. Los tres siervos de la parbola de los talentos (Mateo 25:1430) sern un perpetuo recordatorio para la iglesia de todos los tiempos y trasfondos: debemos vivir como si Cristo regresara hoy, pero debemos planear como si no volviera en los prximos dos mil aos. A otros lo que les impide establecer metas y objetivos es la soberana de Dios. Nunca han encontrado el equilibrio entre lo que Dios debe hacer y lo que nos corresponde a nosotros. En muchos crculos cristianos se predica y practica una versin del cristianismo donde el ser humano ha quedado reducido a la nada. Segn esa perspectiva, luego de la cada ha sido desprovisto de todas las facultades que Dios le otorg por derecho de creacin, especialmente la mente. Y a pesar de todo lo que se les pueda ensear de los amplios espectros que cubre la redencin, an se resisten a pensar. Se dicen que trazarse metas especficas es seal de presuncin y orgullo espiritual . Parecen no comprender, por dar un ejemplo, que si uno anhela ver crecer una iglesia deber establecer prioridades y objetivos. Si alguien correctamente cree que un ministerio de oracin fervoroso es el motor que empuja el crecimiento espiritual y numrico de una congregacin, qu estrategia usar? Un culto a mitad de semana en la iglesia o casas de oracin en distintos barrios de la ciudad. Si elige casas de oracin, cuntos obreros calificados tiene para llevar adelante el proyecto? Si no tiene ninguno, cuntos piensa equipar durante el prximo ao? Del nmero de obreros calificados depender el nmero de clulas que pueda tener funcionando. De nada servir, me temo, pedirle a Dios cien grupos de oracin si no tenemos los recursos humanos listos para ministrar a la necesidad. Es tan simple y, sin embargo, hay tantos que no lo ven. Si nuestra visin proviene de Dios, las metas y objetivos especficos tambin entrarn dentro de su voluntad para nuestras vidas y servicio. As que, si queremos alcanzar la visin recibida, no slo debemos aprender a planear, sino que debemos refinar esta habilidad hasta que lleguemos a hacerlo con maestra. Para ello debemos entender qu implica planear? Ya que la Biblia usa el termino capitn de embarcacin para describir esta funcin, a fin de hacer mas grficos los pasos que vamos a delinear, usemos como ejemplo a Cristbal Coln y cmo debi prepararse y actuar para cristalizar su visin de llegar a las Indias navegando hacia occidente. Tratemos por un instante de colocarnos dentro de sus zapatos.

Pasos en el planeamiento :
A. Analice su realidad presente: Antes de siquiera pensar en lanzarse a la mar, Coln deba saber con precisin absoluta con qu fuerzas y recursos contaba. Deba conocer a sus hombres: sus antecedentes, personalidades, habilidades y nivel de preparacin. Deba conocer con qu materiales contaba, sus carabelas, su instrumental de navegacin, todos los detalles tcnicos de los cuales dependa el xito de la empresa. Adems deba saber qu apoyo logstico tena y cules eran sus recursos econmicos. Esto y una infinidad de detalles, ya triviales, ya valiosos, componan su capital en el punto de partida. Igualmente, al planear el curso de accin que lo lleve hacia el logro de su visin todo lder del pueblo de Dios debe hacer un anlisis detallado de su situacin presente. Por ejemplo: Cul es el ministerio que est guiando? Cules son las caractersticas de la comunidad a la que sirve? Cul su composicin social? Cules son sus necesidades apremiantes? Qu habilidades y dones espirituales poseen los miembros del equipo? Son aficionados o profesionales de larga experiencia? Con qu tipo de base econmica cuenta para operar? Cul es la historia del ministerio? Cmo ha avanzado hasta aqu? Este siempre es el primer requisito de todo planeamiento realista y exitoso, de otro modo simplemente estamos haciendo castillos en el aire. B. Desarrolle suposiciones relevantes: Luego de hacer un inventario detallado, como navegante experimentado que era Coln tiene que haberse hecho las siguientes preguntas: Puesto en marcha el plan de accin, qu posibles situaciones pueden llegar a darse durante la travesa? Qu obstculos podemos llegar a encontrar a lo largo del viaje? Qu condiciones pueden imperar a lo largo del trayecto? Qu reacciones puede tener la tripulacin si la travesa se extiende ms de lo calculado? De la misma manera, no importa a qu tipo de institucin sirva un lder, habindose familiarizado ntimamente con sus recursos, debe desarrollar previsiones relevantes que le ayuden a estar ms adecuadamente preparado para eliminar el factor sorpresa. C. Establezca metas y objetivos: Al hablar de metas y objetivos debemos comenzar haciendo una aclaracin semntica. Cuando de objetivos se trata, nos referimos a los logros que una organizacin busca a largo plazo; cuando el tema son las metas, hablamos de corto plazo. Para la mayora de las empresas, un plan que excede el ao es considerado de largo plazo; y dentro del ao, de corto plazo. Muchas veces, segn el ambiente en que nos toque desenvolvernos, se habla de objetivos estratgicos cuando se trata de largo plazo y de metas operacionales en el corto plazo. Habiendo aclarado la semntica, vayamos a la accin. Todo objetivo y meta que quiera alcanzar debe reunir tres caractersticas primordiales: Primero, toda meta u objetivo debe ser especfico: Suponga que usted es agente de ventas de una aerolnea comercial. Cierto da, mientras est trabajando en el aeropuerto, llega un pasajero al mostrador y le dice: Vndame un pasaje, por favor Para ir a dnde, seor? -responde Ud. un tanto preocupado- A donde sea, replica el pasajero. Cul sera su reaccin? No se sentira un tanto sorprendido ante semejante respuesta?

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Cuantas veces al preguntrsele a un creyente en Cristo: Cul es tu visin personal? Nos responde: servir al Seor o alcanzar el mundo para Cristo, o transformar la sociedad. Todo muy lindo y loable pero, al igual que los fuegos artificiales, se difunden en todas direcciones sin dar en ningn blanco. Cuando Lee Iacocca se propuso dar vuelta la Chrysler, saba muy bien qu productos deba ofrecer para captar el mercado; en consecuencia, por primera vez en la historia de la industria automotriz aparecieron los Mini Vans. Su xito fue tan rotundo que a los otros fabricantes no les qued otra salida que copiar su iniciativa si queran permanecer competitivos. Nuestra visin nos dice cul ser nuestro negocio; nuestros objetivos deben responder qu vamos a fabricar, qu vamos a producir. Si vamos a plantar una iglesia, a comenzar un colegio o un hospital cristiano, debemos saber con exactitud qu clase de iglesia, cules sern sus caractersticas primordiales, en que ser distinta a las dems. Segundo, toda meta u objetivo debe ser medible: Puesto que el propsito de establecer metas y objetivos es disear una serie de pasos que nos lleven a alcanzar la visin, es fundamental saber si se ha subido o no cada peldao. Por eso es esencial saber dos cosas con respecto a cada meta: cuntos y cundo. Cuando la corporacin Boeing decidi construir el Jumbo 747, se propuso fabricar siete aviones por mes. En veintin das de trabajo que tenan por mes, les quedaba el desafo de terminar un Jumbo cada tres das! Si mi propsito es edificar la iglesia abriendo casas de oracin y estudio bblico, tengo un objetivo especfico, pero no se puede medir. Si en cambio anuncio que quisiramos equipar a cien lderes para grupos de oracin, esto s es cuantitativo y medible. Pero adems, me propongo capacitar cien encargados de grupos: Cundo? En el prximo ao? En los prximos cinco o en los prximos diez? Toda meta para ser relevante debe ser susceptible de ser medida, tanto en qu vamos lograr, como en cundo y cuntos. Tercero, toda meta u objetivo debe equilibrar realismo y fe: Aqu entramos en uno de los terrenos de mayor ambigedad para los cristianos en general y para un lder en particular. La cuestin es: Cmo equilibramos nuestra realidad humana finita con los recursos infinitos de Dios? Las respuestas nunca son fciles y cada lder debe darlas por s mismo al analizar su situacin especfica. Para la Boeing, fabricar siete Jumbos por mes era una expectativa realista en base a sus recursos y lo logr. Simplemente por una combinacin de planeamiento y esfuerzo humano, la meta de produccin se alcanz. El presidente de la compaa no mencion que hayan hecho reuniones de oracin ni das de ayuno para alcanzar sus objetivos. Para un lder cristiano las cosas no son tan simples. Cuando los diez espas regresaron informando que la presencia de gigantes haca imposible la conquista de la tierra, estaban dando un informe realista o pesimista? Nunca lo sabremos. Probablemente una mezcla de ambos. Al ver los recursos de Israel y la tarea que les esperaba, pensaron que humanamente era imposible. Josu y Caleb pensaron de otra manera; el resto es historia conocida. Los diez espas realistas condenaron la nacin a la muerte masiva. Josu y Caleb entraron a la tierra prometida por su fe en Dios. En el primer paso para planear adecuadamente, decamos que debemos saber con exactitud con qu recursos contamos, tanto humanos como materiales. Por esta causa al planear debemos trazar metas que reflejen nuestra situacin. Como ilustrbamos en nuestro captulo anterior, si estamos ministrando en un barrio de gente marginada, no podemos esperar que ella aporte el dinero para construir un edificio de diez millones de dlares. Y sin embargo, a los objetivos debemos incorporar el elemento de fe que nos permite esperar ms de lo humanamente lgico. Por esta razn toda meta debe ser realista pero, a la vez, lo suficientemente desafiante como para obligarnos a crecer y estirarnos. Nunca pidas tareas de

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acuerdo con tus fuerzas, sino fuerzas de acuerdo con tus tareas, es un buen consejo para cada hombre y mujer que sirve a Dios. Por otro lado, qu ocurre cuando un pastor anuncia que el plan es duplicar la membresa en un ao y en ese perodo slo crece un diez por ciento? Los seguidores se quedan preguntando: Quin fall, este o Dios? Y la consecuencia natural es el desaliento y el escepticismo. Toda meta debe ser tan alta que nos desafe y tan alcanzable que podamos rebasarla sin fracturarnos. Fcil de decir, difcil de enunciar. Pero, quin dijo, despus de todo, que haya algo sencillo y libre de ambigedades en la vida cristiana...? Una vez que los objetivos y metas estn claramente delineados, se debe: Ponerlos por escrito de manera positiva. Establecer quin ser responsable de ejecutar cada operacin. Crear un plan maestro que muestre la relacin entre cada meta y objetivo. Establecer un esquema de secuencia semanal/mensual que establezca la relacin de tiempo necesario para alcanzar cada meta. D. Considere posibles alternativas: Si una ruta martima estaba bloqueada por cualquier razn, que alternativas le quedaban a Coln para llegar a destino? Igualmente, si implementamos una estrategia pero despus de cierto tiempo vemos que no da resultados, de qu alternativas disponemos para llegar a los objetivos establecidos? E. Implemente el plan de accin: Finalmente, la hora de la verdad. Cumplidos todos los pasos previos, lleg el momento decisivo de hacerse a la mar. Con todos los recursos reunidos, el plan de accin bien elaborado y tomadas todas las precauciones, finalmente para el lder es hora de actuar. F. Establezca mecanismos de control: Me imagino con cunta ansiedad Coln debe de haber considerado el progreso del viaje, la situacin de toda la expedicin a medida que transcurran los das, y lo nico que se vea en el horizonte era el mar. En su diario de anotaciones personales, luego de la segunda semana, al concluir la jornada, solamente anot: Hoy continuamos navegando hacia el oeste. Todo lder conoce la importancia de saber si estamos en la ruta correcta, asegurarnos si el plan se est cumpliendo y cmo se est llevando a cabo. Para ello, a medida que la accin progresa, debe preguntarse: Qu progreso medible est teniendo lugar hacia el logro de nuestras metas y objetivos? Fueron los recursos y el personal correctamente evaluados al hacerse el planeamiento? Cmo est la moral del equipo? Est cada miembro contribuyendo con lo mejor de s mismo? Est cada jugador en su puesto adecuado? Qu dificultades se han encontrado? Son superables? Debemos introducir cambios? Cmo estn reaccionando los que no se involucraron en el proceso? Sienten deseos de sumar su esfuerzo o estn felices de no haberse mezclado? Cmo est evolucionando el proceso a la luz de la visin y los objetivos prefijados? G. Evale el proyecto concluido: Aqu el caso de Coln no nos sirve por razones que son de dominio pblico... Pero una vez concluido el viaje, deberamos preguntarnos: Se alcanzaron las metas y los objetivos establecidos? En qu porcentaje? Se cumpli el proyecto dentro del tiempo y el presupuesto prefijado? Qu dificultades no anticipadas se hallaron? Qu lecciones se aprendi que nos ayuden en el futuro? Se puede reintentar este plan de accin? Cul es nuestro prximo plan?

Nada hay ms fcil en este mundo que estar ocupado; nada hay ms difcil que llegar a ser efectivo. Despus de leer todos los pasos descritos en este captulo, alguien correctamente puede cavilar: No saba que era tan costoso llegar a ser un lder competente. No se desaliente, recin estamos empezando el camino. Todava hay ms! Nunca pierda de vista el objetivo final, que es hacer de usted mismo un individuo altamente valioso, y que su vida tenga una calidad nica. Despus de todo, segn nos recuerdan los expertos en desarrollo personal, slo un cinco por ciento de la gente alcanza sus metas en la vida. Usted est en camino a ser parte de un grupo muy exclusivo. Y recuerde especialmente el ejemplo que estuvimos considerando al planear: Cristbal Coln que inici toda su aventura para buscar especias para preservar los alimentos y termin descubriendo un continente completo... y al hacerlo alter el curso de la historia para siempre. Del mismo modo le puede ocurrir a usted. En ltima instancia cada objetivo y meta que trazamos es un paso de fe que nos acerca a la visin dada por Dios. Y a Dios le gusta premiar a los que tienen fe inquebrantable en l.

Como redimir el tiempo


El tiempo es oro; por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos en cmo lo invertimos. Tiene usted suficiente tiempo? Si responde con un no rotundo, est haciendo eco a la respuesta de la inmensa mayora. En cualquier profesin, en cada uno de sus rangos, si usted hace una encuesta de opinin, noventa y nueve de cada cien individuos le respondern: No me alcanza el tiempo para hacer todo lo que se espera de m. Dara la impresin de que todos estamos enfrentando a diario una conspiracin amorfa destinada a frustrar nuestros sueos y pulverizar nuestras aspiraciones. La situacin es realmente seria; parecera que el tiempo nos estuviera dominando en lugar de dominarlo nosotros a l. Lo paradjico es que a todos nos falta tiempo y, sin embargo, cada uno de nosotros tenemos todo el tiempo que hay disponible. La realidad del tiempo y el desafo de aprender a invertirlo de la manera mas efectiva determinar la calidad de nuestra vida. Cada ser humano que nace en este mundo tiene aspiraciones personales en cuatro reas vitales. Primero, tenemos objetivos en cuanto a nuestro desarrollo personal. Lo que somos determina lo que logramos. Una persona debe trabajar en su ser interior para obtener resultados positivos en lo externo. Debe desarrollar sus habilidades naturales y adquirir conocimientos de modo que su carrera vocacional le brinde la mxima satisfaccin personal. Pero asimismo tiene que adquirir virtudes que lo hagan un individuo de bien, una persona de valor intrnseco. Segundo, tenemos objetivos vocacionales. Una consecuencia directa de quines somos es la profesin que escogemos, la carrera que elegimos: qu aspiraciones econmicas tendremos, dnde vamos a vivir, a qu vamos a dar la mayor parte de nuestro tiempo productivo como adultos. Tercero, objetivos familiares. Toda persona tiene metas tangibles en esta rea: Proveer adecuadamente para el sostn fsico de su familia, pagar la educacin de sus hijos, etc. Asimismo, metas intangibles pero que son las fundamentales: Quiero construir una relacin creciente con mi esposa y mis hijos, quiero dedicarles tiempo para hacer cosas juntos, salir a pasear, para llegar a ser amigos genuinos. Y el cuarto tipo de objetivos, ser parte de una causa significativa. La pregunta es cmo alcanzar estas cuatro grandes aspiraciones, en forma equilibrada, con el tiempo que tenemos disponible. Si usted es como yo, ms de una vez debe haberse sentido como un malabarista de circo, tratando de mantener las cuatro pelotas en el aire al mismo tiempo para que no se termine el show. La gran diferencia es que lo que est en juego es lo ms precioso que tenemos: nuestra

vida, la de nuestros seres ms queridos, la de nuestros hermanos que son la razn de nuestro servicio. Muchsimos individuos nunca tienen xito en nada. Otros luchan y alcanzan xito en las dos primeras reas slo para descubrir que su hogar se arruina y terminan perdindolo todo. Cmo podemos, entonces, organizarnos de manera que alcancemos equilibrio en la bsqueda de nuestras aspiraciones legtimas y, como consecuencia, logremos la paz interior? Para un lder cristiano el desafo es particularmente serio. Sin estar exento de sus responsabilidades personales y familiares, sobre sus hombros pesa la causa de Cristo. El ministerio cristiano es terriblemente consumidor de tiempo y esfuerzos. No es de sorprendernos, pues, que muchas veces exclamemos con el apstol Pablo: Y para estas cosas, quin es competente? (2 Corintios 2:16). Vivir equilibradamente como lderes cristianos es de vital importancia. Las buenas noticias son que, frente a la realidad del tiempo, podemos aprender a redimirlo. Llegar a ser efectivos, de manera que nuestra vida alcance la calidad que anhelamos y que nuestro servicio sea aprobado por Dios. Entender varias realidades en cuanto al tiempo y cmo podemos administrarlo con xito es el tema de este captulo.

I. Realidades en cuanto al tiempo


La primera realidad que presenta el tiempo, es que todos tenemos la misma cantidad disponible. El mundo en que vivimos est dividido por mil barreras diferentes: econmicas, raciales, educativas, polticas, culturales. La iglesia universal de Jesucristo es, asimismo, un mosaico multicolor. Sus miembros tienen diferente nacionalidad, pertenecen a distintas denominaciones, poseen diferentes dones espirituales y habilidades naturales y adquiridas. Sin embargo, hay un factor comn que nos unifica a todos sin excepcin, seamos cristianos o no, y es que cada uno cuenta con veinticuatro horas al da. Ni un segundo ms ni uno menos. En esto somos todos absolutamente iguales. No es, pues, la cantidad de tiempo de que disponemos lo que determina la calidad de nuestra vida. La segunda realidad en cuanto al tiempo, es que debe ser administrado. El tiempo es el recurso ms valioso y ms escaso con que contamos. No podemos ahorrarlo como el dinero, ni acumularlo como si fuera materia prima. No puede ser detenido y vuelto a poner en marcha como una maquinaria; no puede ser reemplazado como un operario. Es el elemento menos flexible de nuestra vida. Estamos forzados a usarlo a sesenta segundos por minuto. El reloj nunca se detiene. La consecuencia directa de esta realidad palpable es que cada individuo debe aprender a administrar el tiempo. La vida de cada persona que nace en este mundo es semejante a un libro en blanco cuyas pginas deben escribirse diariamente y luego sern ledas por todos los dems. Por tanto, es prerrogativa inalienable de todos el derecho a administrar el tiempo, a determinar en qu lo invertiremos. El uso del tiempo puede tornarse en una inversin que nos otorgue dividendos generosos en esta vida y en la eternidad o en una prdida completa. La Biblia nos exhorta: Mirad, pues, con suma atencin cmo andis, no como necios sino como sabios, redimiendo el tiempo porque los das son malos. Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul es la voluntad del Seor (Efesios 5:1517). Peter F. Drucker afirma: El tiempo es el recurso ms escaso y, a menos que lo sepamos 1 administrar, nada ms podr ser administrado. La tercera realidad que nos confronta en relacin con el tiempo es que, la manera en que lo administramos determinar nuestra efectividad, tanto en lo personal, como en lo familiar, como en lo
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Peter Drucker, The Executive in Action (El ejecutivo en accin), New York: Harper Collins Publishers, 1996, p.549.

vocacional y en nuestro servicio. He aqu dos individuos; dotados del mismo coeficiente intelectual, de las mismas habilidades naturales, han asistido a la misma universidad, ambos se han graduado con honores en la misma carrera. Uno trabaja ocho horas diarias y se hace millonario; el otro trabaja diecisis y nunca prospera. Qu hace la diferencia entre uno y otro? Hay ejecutivos que logran mover cantidades increbles de trabajo, estn involucrados en proyectos comunitarios y disfrutan de su vida privada con absoluta tranquilidad. Hay otros que no producen mucho, siempre deben llevar trabajo a su casa para terminar a la noche, son los eternos ausentes en el hogar, y los conflictos les siguen como la sombra. A igualdad de habilidades, cul es la diferencia? Lo mismo que ocurre en el campo secular, acontece en el reino espiritual. Hay pastores que trabajan como hormigas y sus resultados son magros; otros parecen tener una carga igualmente pesada y, no obstante, sus ministerios florecen. La correcta administracin del tiempo determina la efectividad de nuestra labor. Decimos que el tiempo es oro; por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos en cmo lo invertimos. Si todos los seres humanos administraran su dinero como administran su tiempo, terminaran en bancarrota. Por cada muno que sabe administrarlo correctamente hay noventa y nueve que lo malgastan. Si la manera de administrar el tiempo es la clave de la efectividad para cualquier ejecutivo secular, cuanto ms imperativo ser entonces para cualquier lder cristiano aprender a administrarlo. Si su ambicin suprema en la vida es llegar a ser como su Seor, entonces en esta rea tiene un modelo de eficiencia superlativa. Jesucristo tuvo das idnticos a los nuestros, ni ms largos ni ms cortos. Sin embargo, la noche antes de ir a la cruz hizo una confesin que nos deja boquiabiertos a todos: Padre la hora ha llegado... Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese(Juan 17:1, 4). Cmo es posible que haya logrado tanto? Cul fue su secreto? Cmo haca rendir su tiempo al mximo a pesar de las expectativas y demandas que la gente le haca? Cmo podemos nosotros, que somos de carne y hueso, administrar nuestro tiempo para alcanzar mxima efectividad? Qu pasos concretos debemos dar? II. Aprendiendo a redimir el tiempo: A. Aparte tiempo para pensar: Si en esta vida vamos a llegar a controlar el tiempo, lo primero que tenemos que descubrir es dnde se est yendo mi tiempo actualmente. Si nos quejamos de que el tiempo no nos alcanza es seal inequvoca de que estamos haciendo lo que no debemos, o lo estamos haciendo de manera errnea. Si le preguntara: A dnde se est yendo su tiempo? Podra responder con exactitud? En que lo us, por ejemplo, durante la ltima semana? La gran mayora, frente a esta pregunta, responde: En todas las cosas importantes que tengo que hacer. Si para responder a este interrogante usted se apoya exclusivamente en su memoria, le garantizo que puede estar en serios problemas en su administracin del tiempo. La memoria en muchos aspectos tiende a ser nuestra mejor amiga, y puede inclinarse a darnos selectivamente la informacin que en realidad queremos escuchar. As nos dir que invertimos nuestro tiempo en hacer las cosas de mayor importancia. Sin embargo, permtame desafiarlo. Sea totalmente honesto con usted mismo. A partir de este momento, tome una hoja de actividades diarias y registre detalladamente, cada quince minutos, qu est haciendo. Hgalo por un mes y despus analice los resultados. Vea este ejercicio como una excelente inversin de su tiempo que a la larga le ayudar a ser mucho ms eficaz. Hace unos meses hablaba sobre este tema con un colega en el ministerio. Me asegur que divida su tiempo bsicamente en tres partes. Un tercio en estudio personal (tiempos devocionales, preparacin de sermones, etc.); otro tercio en cuidado pastoral (consejera, visitacin, etc.) y el tercio restante en

trabajo administrativo (organizar actividades, presidir reuniones de ancianos, etc.). Este haba sido su modo de operar por aos. Y la queja continua era que no le alcanzaba el tiempo. Finalmente acept el desafo; pidi a su esposa que le ayudara a llevar un control detallado de su tiempo y, como era de esperarse, la hoja de actividades mostr una verdad muy diferente. Al estudio personal solamente dedicaba un 10% de su tiempo, al cuidado pastoral un 20%, y el resto se gastaba en una mezcla de mover papeles de lugar, contestar llamadas telefnicas -muchas de ellas intrascendentes-, asistir a programas que no producan crecimiento para el ministerio (cuanta reunin hubiese en la ciudad). Usando el calendario en forma detallada y sistemtica vino a descubrir una realidad conmovedora: que el tiempo no pertenece al lder sino a los seguidores. Y a menos que uno sea tremendamente disciplinado en organizar su tiempo, es muy fcil para cualquier lder terminar haciendo todo lo que los dems esperan, pero sin alcanzar ningn objetivo que lo acerque al logro de la visin que Dios le ha dado. Cul es el remedio para este mal? Comience desde hoy a apartar una hora semanal, y un da completo al mes, para pensar. Actuar sin pensar es la causa de muchos fracasos. La habilidad de pensar es la parte ms noble de la imagen de Dios en nuestra alma y el recurso ms importante para vivir vidas armoniosas. Cuando mejoramos la capacidad de pensar, la calidad de la vida mejora automticamente como consecuencia y, muchas veces, de un modo dramtico. Por lo tanto, de modo regular, uno debe apartarse, detener el reloj y analizar detenidamente quin es y hacia dnde est yendo. Est alcanzando sus objetivos personales, vocacionales y familiares? Debemos evaluar cada una de nuestras actividades a la luz de lo que es realmente fundamental para nosotros. Para administrar el tiempo correctamente, debemos comenzar pensando y descubriendo a dnde se nos est yendo. Primer paso prctico: En una hoja con el calendario del mes marque un da para estar a solas y pensar. Recuerde siempre que se necesita tiempo para ahorrar tiempo, y que si usted no se lo toma, nadie se lo va a dar. B. Establezca prioridades: Steven Covey, en su seminario First Things First (Lo primero, primero), ense a los asistentes una verdad que me quedar grabada de por vida en cuanto a prioridades. Tom una jarra de vidrio y comenz a llenarla con piedras de un tamao relativamente grande. Cuando las piedras haban llenado el recipiente, pregunt a los asistentes: Est llena la jarra? La respuesta era ms que obvia. Veamos, dijo a continuacin, y comenz a agregar piedras mas pequeas hasta llenar la jarra. Est llena la jarra?, volvi a preguntar. A esta altura nadie se atrevi a decir que s. A continuacin comenz a agregar arena, hasta llegar al borde. Est llena la jarra? Volvi a insistir. Todos esperamos en silencio. Seguidamente, empez a agregar agua a la jarra. Est llena la jarra?, inquiri por cuarta vez. Ahora s; definitivamente no entraba nada ms. Finalmente, estaba llena! Cul es la leccin que nos ensea este experimento?, pregunt a la audiencia. Y sin esperar la respuesta aadi: Que si no ponemos al principio las piedras grandes, no esperemos hacerlo cuando la jarra est llena. Tener prioridades claras es fundamental para determinar qu cantidad de tiempo se le asignar a cada tarea que el lder debe desarrollar. El noventa por ciento de los pastores evanglicos considera que su tarea de predicar el da domingo es la actividad ms importante de la semana. Por lo tanto, esta debera ser una de las piedras grandes que se pone al principio de cada semana: establecer un tiempo dedicado exclusivamente a orar, estudiar la Biblia y todo el proceso que implica elaborar un sermn de principio a fin. Cualquiera que haya estado en el ministerio a tiempo completo y lo toma en serio, sabe por experiencia que la comunicacin del mensaje cristiano es la tarea que ms exige de nosotros mismos. Alimentar al rebao, y predicar con relevancia semana tras semana, es un ejercicio mental y

espiritual para gigantes. Para hacer las cosas ms complicadas an, cualquiera que ha estado en esto por ms de una dcada, nos dir que predicar se hace cada vez ms difcil con el correr de los aos. Spurgeon mismo, a quien todos sus contemporneos consideraban un genio, confesaba que la predicacin lleg a tornrsele en una carga. Si la predicacin es tan importante, y demanda tanto, cunto tiempo le dedica la mayora de los ministros? El pastor que mencionbamos ms arriba es un fiel representante de la gran mayora. Es cosa comn para muchos ministros llegar al sbado a la noche y an estar preguntndose: De qu voy a hablar maana? Y si me hall en esta situacin es por culpa del ministerio -dicen- que no me dej tiempo para prepararme. Si un ministro no aprende a bloquear al principio de cada semana un tiempo significativo para la preparacin del mensaje, ser imposible hallarlo ms tarde, cuando el programa de actividades est lleno. Si nuestras prioridades son claras, ser posible administrar nuestro tiempo de manera efectiva. Y, valga la pena agregar aqu, el tiempo que debe separarse para la predicacin al principio de la semana debe ser un bloque completo. Es ineludible batallar hasta, finalmente, lograr un borrador bsico del tema. Si, al comienzo de la semana, la mente tiene en claro la idea central, el esqueleto y parte del contenido del mensaje, el resto se ir rellenando automticamente. Pero si damos a la tarea quince minutos aqu y veinte ms all, todo lo que tendremos al final de la semana ser una hoja en blanco. Adems, si usted est al frente de una iglesia normal, ya habr descubierto que la primera mitad de la semana es relativamente tranquila, pero a partir del mircoles el ritmo se acelera de manera frentica. Por eso, las prioridades juegan un rol preponderante al ordenar las tareas que un lder cristiano debe conducir cada semana, y cunto tiempo debe asignar a cada una. Si prioridades claras determinan qu tareas son vitales, asimismo son clave para definir sobre qu grupo de personas el lder concentrar sus esfuerzos. Y aqu quisiera introducir algo que me ayud enormemente en mi desarrollo personal: el principio de Pareto. Vilfredo Pareto fue un economista y socilogo italiano del siglo XIX ; quien afirm que las partes significativas dentro de un grupo determinado, por lo general constituyen una porcin relativamente pequea del total de ese grupo. Por ejemplo, dentro del inventario de una compaa, el 20% de los productos que vende produce el 80% de las ventas. Contrariamente, el 80% de los productos produce el 20% de las ventas. Pareto ilustr este principio de la siguiente manera: Los porcentajes pueden variar dependiendo de la situacin pero, si por ejemplo, usted analiza una iglesia promedio, descubrir que el principio de Pareto tiene validez absoluta. Habitualmente el 20% de los miembros produce el 80% de los resultados. En otras palabras, el 20% de los miembros realiza el 80% de la evangelizacin, aporta el 80% de las ofrendas, y as sucesivamente. Puede ser que en su iglesia la proporcin sea el 10% y el 90%, o el 30% y el 70%. Pero lo cierto es que, en toda organizacin compuesta por voluntarios, la minora siempre es la que gua a la mayora. Y la iglesia promedio no es una excepcin a la regla. Esta realidad ofrece un desafo considerable para una persona que quiera crecer en eficiencia como lder, especialmente si espera tener una congregacin que crezca de modo sostenido. En qu grupo de personas concentrar sus esfuerzos? A quines dar la mayor parte de su tiempo? Al 20% que hacen el 80% del esfuerzo colectivo? O dedicar el 80% de su tiempo a los que producen el 20%? La respuesta es mas que obvia: un lder sabio asignar el 80% de su tiempo al 20% que conduce a los dems. A primera vista, el principio de Pareto y su aplicacin al ministerio cristiano puede resultar extrao para alguien que nunca ha percibido esta realidad. Para una persona que gua un grupo de 50 adultos y se conforma con ese nmero, el principio de Pareto no tiene demasiada importancia. Pero el da que ese

mismo grupo llegue a los 150, y quiera conducirlo mas all de los 200, descubrir que es imposible lograrlo a menos que aprenda a establecer prioridades claras en la concentracin de sus esfuerzos dentro del tiempo que tiene. En la introduccin afirmamos que liderazgo es crucial para producir crecimiento. Y ahora agregamos que el don de liderazgo y crecer en eficiencia como lder son vitales para quienes aspiren a conducir un grupo que exceda los 200 adultos. Si alguien debe empezar un ministerio desde cero, es fundamental que tenga el don espiritual de evangelista. Si esa persona espera llevar su grupo a ms de 100 personas, es vital que tenga adems de ese don, el de pastor. Pero si espera sobrepasar la barrera de las 200 personas, es crucial que tenga y desarrolle el don de liderazgo. Para ello deber aprender a multiplicarse a travs de otros. Y para hacerlo tendr que tener prioridades definidas en su uso del tiempo, ya que no podr responder a todas las demandas que se le hagan. Deber concentrar sus esfuerzos en el grupo de individuos que harn ms por el avance de reino. Por lo tanto, a medida que su ministerio aumente numricamente, de manera progresiva aprender a variar la cantidad de tiempo que dedica a cada grupo. Segundo paso prctico: Divida una hoja de papel en dos columnas. Bajo los ttulos Actividades de la Semana y Actividades del Mes, anote todas las tareas que tendr que desempear y compromisos de carcter ineludible a los que debe asistir. Luego de anotar todas las actividades que recuerda, al lado escriba el nmero de prioridad que les corresponde. Por ejemplo: De la misma manera haga con las actividades que van mas all del mes actual. C. Disee un plan de accin: La ruta a los resultados excelentes, tal como vimos en el captulo anterior, comienza con el planeamiento. Si no seguimos un plan cuidadosamente trazado, nuestra semana se llenar de actividades superfluas o, peor an, terminaremos directamente malgastando el tiempo. Cuanto ms planeamos ms logramos. Los ejecutivos industriales afirman que una hora de planeamiento ahorra cuatro horas de ejecucin. Por tanto, aunque planear demanda tiempo, a largo plazo es la forma ms efectiva de redimirlo. Nuestras aspiraciones y responsabilidades deben traducirse en metas especficas que den direccin a la tarea. Si comienzo la semana sin saber qu voy a hacer, es muy posible que termine haciendo nada y preguntndome en qu se me fue el tiempo. Las personas sin un plan son las que hacen tiempo, pero no consiguen resultados. Boxean contra su propia sombra, pero nadie ha ganado una pelea a solas. Reiteramos, nada es tan fcil como estar ocupados; nada es tan difcil como ser efectivos. Tercer paso prctico: Habiendo puesto las actividades de acuerdo con el orden de prioridades, ahora ha llegado el momento de llenar el calendario, asignando el tiempo necesario a cada actividad. Es importante comenzar por las actividades anuales, luego las mensuales, mas tarde pasar a las semanales y finalmente a las diarias. Este es el momento clave en que las piedras grandes deben ser colocadas, luego las ms pequeas, y as sucesivamente. En las prximas tres tablas encontrar un modelo tentativo de como debe hacerse la tarea. Valga aclarar que los horarios de trabajo reflejan el sistema de vida que rige a Canad. A nadie se le ocurrira, por ejemplo, salir a visitar a la una de la tarde en muchos de nuestros pases cuando la temperatura ambiente excede los 40 C. Esta disciplina debe llevarse a cabo indefectiblemente cada mes, cada semana, y cada da. Antes de terminar el da de hoy deje organizado el da de maana. Comience cada da con un sentir de direccin, pero al mismo tiempo sea flexible. Al ensear estos pasos no estamos diciendo que tenemos que operar como si estuviramos sujetos a la ley de Media y Persia. Cuando se producen interrupciones y surgen emergencias, y todos las tenemos en abundancia, respondamos a ellas. Tan pronto acabemos de tratar con la interrupcin, volvamos a nuestro calendario. Nunca olvidemos que entre el plan ideal y la

prctica siempre habr diferencias considerables. Pero de all a comenzar el da y la semana sin un plan, sin metas, y sin direccin, es algo muy distinto: es el camino directo a la ineficiencia. D. Haga una sola cosa a la vez y termnela: Una carta llega a su escritorio; la abre, la lee rpidamente y la apoya sobre una pila de papeles. Un mes ms tarde revisa esa misma pila, y all vuelve a verla. La lee de nuevo y comprende que lo invitaban para una cena que pas hace ya una semana... Cuntas veces se repite esta escena diariamente en millares de oficinas? Cuarto paso prctico: La solucin a este problema tpico radica en tomar varios pasos simples pero efectivos: 1. Agrupe actividades similares: El correo llega todos los das con su docena de correspondencia no solicitada. Revselo rpidamente para ver si hay algo urgente, y deje todo el resto para su tiempo asignado a los trabajos de oficina. 2. No toque el mismo papel dos veces: Si llega una carta, luego de interiorizarse del contenido, haga algo con ella definitivamente. Si demanda una respuesta inmediata proceda en consecuencia, no espere a ms tarde. Escriba una respuesta tentativa en el reverso y luego hgalo en definitiva o psela a alguien que lo asiste para que lo haga. El mismo principio rige para todas las tareas. 3. Encare las tareas ms difciles cuando se sienta mas vigoroso: En una reunin de negocios, por ejemplo, trate los temas ms complicados al principio, cuando todos estn frescos y tienen la mente despejada. Deje las resoluciones ms sencillas para el final, cuando la fatiga ya est haciendo sentir su efecto. Aplique el mismo principio a todos los deberes que debe cumplir. Que podemos hacer una sola cosa a la vez es un hecho; el desafo es hacer lo ms importante en todo momento, y hacerlo en forma excelente. Debemos aprender a hacer una sola cosa y -si es factibleacabar con ella. Si no estamos dispuestos a completar la tarea, sera mejor no empezarla. Pero habindola empezado, sigmosla hasta su terminacin. E. Identifique las prdidas de tiempo y elimnelas: Cada uno tiende a pensar que sus problemas son nicos. El tiempo, sin embargo, con independencia de profesin o posicin, se malgasta generalmente de la misma manera todos los das: leyendo el diario ms de la cuenta (sea en papel o en la Internet), mirando demasiada televisin, haciendo cosas innecesarias; es la historia de muchos individuos fuera del trabajo. Visitantes inesperados, demasiadas reuniones, el telfono, tardanza en hacer algo, falta de un archivo adecuado, incapacidad para decir que no, falta de comunicacin, no saber delegar, son algunos de entre docenas de agujeros por donde se escapa el tiempo de muchas personas en su lugar de trabajo. La diferencia entre un balde lleno de agujeros y uno que es volcado, es slo la velocidad con que pierde su contenido. Pero que ambos terminan vacos, no cabe la menor duda. Ms bien por minutos, y no tanto por horas, la mayor parte del tiempo malgastado se nos escurre imperceptiblemente de las manos. Lo lamentable es que muchas veces el generador nmero uno de prdidas de tiempo es el mismo individuo, por no saber administrarlo de acuerdo con los parmetros que venimos estableciendo. Por ser indeciso, por no tener buenos hbitos. El verano pasado compr una bicicleta para pasear con nuestro hijo y ayudarme a hacer algo de gimnasia. Haca treinta aos que no montaba una; sin embargo, en cuanto trep, sal andando inmediatamente. No tuve que repetir el proceso de aprendizaje, con sus errores e indecisiones, que haba tenido lugar cuando era nio. Lo que se haba fijado en el cerebro haca varias dcadas, all estaba intacto, listo para ser usado nuevamente. Saber administrar el tiempo debera ser algo tan enraizado en nosotros como andar en bicicleta o repetir las tablas de multiplicar, que a ojos cerrados podamos hacerlo sin ningn esfuerzo. Debera llegar a ser un hbito que practicamos naturalmente sin siquiera ser conscientes de que lo hemos adquirido.

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Quinto paso prctico: Hgase las siguientes preguntas: Cules son las prdidas de tiempo que experimento? Son generadas internamente, por m mismo? Cules son generadas externamente por otros individuos o eventos? De las generadas internamente, cuntas puedo llegar a eliminar? De las generadas externamente, cuntas puedo llegar a controlar y eliminar? Cuando haya contestado las preguntas, luego de haber reflexionado a conciencia, probablemente llegar a la conviccin de que la mayores prdidas las genera usted mismo. Las buenas noticias son que al alcance de su mano est cambiar y llegar a ser ms efectivo. Por lo tanto, no pierda ms tiempo, ponga manos a la obra, comience hoy mismo, ponga en prctica lo que est leyendo y forme nuevos hbitos. Muy pronto tendr la satisfaccin de ver que sus esfuerzos comienzan a fructificar enormemente; que el tiempo pasa a ser su aliado y comienza a disfrutar ms su vida y su trabajo. F. Viva un da a la vez: Alguien escribi acertadamente:
Hay dos das en cada semana por los cuales nunca deberamos preocuparnos, no considerarlos con temor y preocupacin. Uno de esos das es el de ayer, con sus aciertos y errores, sus dolores y alegras. El ayer est ms all de nuestro control. Todo el dinero del mundo no puede traernos de vuelta el da de ayer. No podemos deshacer lo que hemos hecho, no podemos borrar ninguna palabra dicha. El otro da por el cual no deberamos preocuparnos es el de maana, con sus posibles adversidades, sus cargas, sus promesas y demandas. El maana tambin est ms all de nuestro control. El sol saldr maana en esplendor o detrs de una mscara de nubes. Hasta que lo haga, no podemos influenciar el maana porque an no ha nacido. Esto nos deja solamente un da: hoy. Cualquiera puede pelear las batallas de un solo da. Slo cuando agregamos las cargas de las dos eternidades, el pasado y el futuro, es que podemos acabar quebrantados.

Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura"(Salmo 90:12), fue la oracin de Moiss. Deberamos hacer la misma oracin, todos los das, al comenzar nuestra labor. Despus de todo, la batalla de la vida no se gana por aos, sino da por da. El da que hoy empiezo es la hora crtica y decisiva. Debo grabar en mi corazn que este da es el mejor del ao! Por lo tanto, debo darle lo mejor de m mismo, vivirlo plenamente y aprovechar al mximo cada oportunidad que me brinde. Debo redimir el tiempo de este da, y olvidarme de lo que pas ayer y de lo que podra pasar maana. Solamente es rico en tiempo quien es dueo del da, y pobre quien permite ser controlado por actividades superfluas que nos conducen en direccin opuesta a la visin que Dios nos ha dado. G. Cultive el dominio propio: Al leer la vida de grandes hombres, encuentro que la primera victoria que ganaron fue sobre s mismos... el dominio propio fue primordial para todos ellos, afirmaba Harry Truman. Todo lo que hemos dicho anteriormente fue la preparacin para el punto final y primordial en nuestra lucha contra el reloj. En ltima instancia, mientras una persona no logre dominarse a si misma, no importa cuntas capacidades o conocimientos tenga, su vida no producir resultados admirables. Nadie podr dominar el tiempo hasta que se haya dominado a s mismo. Todos los problemas que hemos sealado tienen su raz en la ausencia de esta cualidad vital para la vida y el liderazgo. Qu es dominio Propio? Es una faceta del amor: Por amor a Dios, a m mismo, a mi familia y a quienes han sido encomendados a mi cuidado, voy a asumir el control de mi vida, y no me dejar controlar por ninguna fuerza que se oponga a Dios y a su plan para m. El dominio propio es crucial a la luz de la eternidad, este hecho podemos verlo claramente al leer el relato de la exposicin de Pablo ante Flix: fue su explicacin de la justicia, el dominio propio y el juicio venidero que espant al

gobernador Romano (Hechos 24:25). Que esta virtud es vital para el crecimiento en la vida cristiana, lo vemos cuando Pablo dice que es el noveno fruto del Espritu Santo (Glatas 5:23). Pero que es absolutamente vital para un lder, podemos percibirlo cuando el apstol exhorta a Timoteo a reencender el fuego del don de Dios que esta en l, debido a que Dios no nos ha dado espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:67). El corazn del lder cristiano es un campo de batalla donde luchan pasiones desordenadas que tratan de llevarlo inexorablemente a lo peor, a esclavizarlo a hbitos destructivos, a alejarlo del logro de sus posibilidades supremas. La pereza, la complacencia, el conformismo, el descontrol, son enemigos poderosos, y slo el cultivo incansable del dominio propio podr hacernos victoriosos para alcanzar la meta de nuestro llamamiento. Liderazgo es pasin disciplinada, decamos en el capitulo tres. Y no hay una competencia que demande mayor disciplina que el dominio del tiempo. Slo aquellos que han logrado el control de s mismos podrn controlar el tiempo y su vida. Slo aquellos que comprenden que cada da es la final de la copa del mundo, que el reloj ya est corriendo y que, en consecuencia, deben dar lo mejor de su esfuerzo, son los que, por esa actitud, logran resultados admirables. Los que han acumulado grandes reservas de dominio propio alcanzarn sus objetivos personales, vocacionales, familiares y en relacin al servicio. Es ms, podrn vivir sin la carga de la falta de tiempo, podrn disfrutar su das y alcanzar el galardn ms preciado, que es el respeto de uno mismo. Podrn llegar al final del da, mirar el espejo y, viendo a la persona que est enfrente, decir: Hoy di lo mejor de mi mismo... Por lo tanto, puedo esperar los resultados en paz. El emperador romano Tito tena un esclavo cuya nica misin era recordarle todos los das: Eres humano. Todo lder cristiano bien hara en recordar esta verdad. Repetirse en forma frecuente que sus fuerzas y su tiempo son limitados. Por lo tanto, establecer objetivos claros para su servicio, para su vida familiar y para su desarrollo personal. Buscar alcanzarlos dando lo mejor de s en todo instante, siendo disciplinado en el uso de su tiempo. Recordando siempre que, tomando el control de nuestra vida y de nuestro tiempo, glorificamos a Dios. De modo que cuando alguien nos pregunte: Tiene usted suficiente tiempo?, podamos dejarlo muy sorprendido respondiendo en forma afirmativa.

Cmo motivar a nuestros dirigidos


Hay una nica manera de lograr que las personas hagan lo que deben hacer, y es motivarlos a que quieran hacerlo. Si hay un llamado que jams hubiera aceptado, desde el punto de vista humano, es el de ser pastor en la iglesia de Efeso luego de la salida del apstol Pablo. Intentar llenar sus zapatos debe haber sido un desafo cercano a lo imposible. Cuando uno lee en el libro de los Hechos y comprende la manera en que empez la iglesia; que bajo el poder del Espritu Santo, Pablo hizo milagros extraordinarios y que por su medio miles llegaron a la fe... entonces cualquiera, dotado de una mente normal, se dara cuenta de que continuar el ministerio detrs de un fundador tan distinguido, sera invitar la frustracin absoluta. Esta tarea increblemente difcil fue la que Timoteo debi aceptar: guiar a la congregacin de Efeso a travs de la prxima etapa. Por momentos me imagino las comparaciones que debe haber sufrido. Este joven no predica como lo haca Pablo... no hace los milagros que haca Pablo... no ora como lo haca Pablo..., no..., no..., no... Aceptar la tarea debe haber sido una carga que podra haber quebrado la voluntad y la valenta del ms fuerte. Sin embargo, cuando el apstol escribe a Timoteo las Epstolas

Pastorales, le ofrece una serie de consejos que haran su ministerio til y efectivo. Increblemente no le da ningn consejo sobre cmo repetir los milagros porque, despus de todo, eso depende de la soberana de Dios. Todo lo que le recuerda a Timoteo es que, si ha de lograr un ministerio efectivo, deber ganarse el respeto de la congregacin siendo modelo viviente de los valores que los dems deben imitar. En las dos cartas Pablo enfatiza que el secreto de un liderazgo efectivo con el pueblo de Dios radica en trabajar en el lder mismo. Que cultivar y desarrollar ciertas cualidades personales, que ya hemos analizado en los captulos 3 al 5, le conferir un tremendo poder de motivacin y, a travs de esto, los discpulos llegarn a ser todo lo que Dios espera que sean. Al presentar la definicin de liderazgo cristiano, en nuestro primer captulo, dijimos que es la capacidad de motivar a otros para que alcancen las metas de Dios para sus vidas. En este captulo queremos analizar cmo, al igual que Timoteo, podemos tambin ejercer una influencia poderosa sobre aquellos que fueron encomendados por Dios a nuestro cuidado. La tarea de motivar a otros es el corazn de la relacin entre el lder y sus seguidores. Es asimismo la que ms energa demanda, puesto que el primer problema que debe enfrentar todo lder es cmo vencer la resistencia y la inercia inicial de parte de sus seguidores. Esto resulta paradjico a primera vista porque, despus de todo, cada individuo que nace en este mundo ya llega dotado de varias motivaciones personales. Viene genticamente programado con necesidades que le impulsan al logro de ciertas metas, ya sea conscientes o inconscientes. Es por eso que, para hablar de cmo motivar, primero debemos entender qu es un motivo. Motivo, define el diccionario, es aquella fuerza interior que impulsa a un individuo a la accin. Los motivos son sinnimos de necesidades personales, deseos, impulsos dentro del individuo. Los motivos son la raz de toda la conducta. Y cada persona, en diferentes etapas de su vida, busca la satisfaccin de diferentes necesidades o motivos. Abraham Maslow clasific las necesidades bsicas o motivadoras de la conducta humana en cinco categoras. Fsicas: Comida, vestido, abrigo. Seguridad: No ser tocado por accidentes, guerras, enfermedades e inestabilidad econmica. Social: La necesidad de pertenecer a cierto grupo o sociedad. Estima propia: Confianza en s mismo, prestigio, poder y control. 1 Autorrealizacin: El deseo de llegar a ser lo que uno es capaz de llegar a ser. Cuando se analiza el conjunto de motivaciones que impulsa a cada individuo, se podra pensar que la tarea para el lder debera ser muy fcil, que cada persona ya est motivada y que dirigir un objeto en movimiento es mucho ms sencillo que resucitar un muerto. Y, efectivamente, as funciona para los que deben liderar en el mundo secular. Al empleado no hay que motivarlo para que llegue al trabajo; llega solo. Pero cuando uno entra al mundo del liderazgo espiritual descubre que la realidad es el polo opuesto. Esas motivaciones naturales en el individuo pasan a convertirse en el mayor impedimento para llegar a ser todo lo que Dios aspira para su vida. Cuando un lder cristiano percibe la realidad de las necesidades humanas o motivaciones intrnsecas, comprende por qu la tarea del liderazgo es un arduo proceso. Sabe que, a pesar de sus mejores esfuerzos, no todos siguen a la misma velocidad; que algunos nunca se involucran en la accin, y otros ni siquiera se interesen en involucrarse.
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Abraham H. Maslow, Motivation and Personality (Motivacin y personalidad) New York: Harper & Row, 1970.

En nuestra definicin de liderazgo establecimos que el objetivo de liderar es hacer que los individuos alcancen las metas establecidas por Dios. Este desafo es enorme para un lder porque, cmo podr lograr que seres humanos programados para alcanzar lo que consideran sus necesidades legtimas, acepten que al rendir su vida al control de Dios lograrn el mximo nivel de realizacin personal? Hasta que un individuo, centrado en s mismo, comprenda la verdad de que su vida slo alcanzar la realizacin total cuando sus necesidades personales se fundan en una con los objetivos de Dios para su vida, demandar un esfuerzo de aos de parte del lder. Las buenas noticias son que el lder cristiano no lucha solo; Dios ha prometido hacer su parte. Nosotros tambin debemos aprender a hacer la nuestra. Cmo motivar a los dems a alcanzar las metas de Dios? Cmo lograr que seres eglatras y autosuficientes estn dispuestos a abandonar sus ambiciones personales para aceptar el programa divino? El apstol ofrece a Timoteo una formula para motivar, para transformar espectadores en seguidores, para hacer que crticos que menosprecian lleguen a ser gente que respeta: Nadie tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza (1 Timoteo 4:12). Pablo reconoca la realidad de que Timoteo podra ser despreciado por algunos, que muchos podran dudar de su competencia para guiar el ministerio. Este hecho, sin embargo, no debera ser causa de preocupacin para el joven pastor, ya que al alcance de su propia mano estaba el secreto del triunfo. Pablo le recomienda no perder de vista que es l quien debe establecer el nivel espiritual y marcar el ritmo de la iglesia demostrando, en su persona y por su modo de actuar, que l mismo es la encarnacin de los valores que espera los dems imiten. As le da una lista de seis actitudes y conductas que ejercern una profunda influencia sobre sus seguidores. A. Palabra: S ejemplo de los creyentes... en palabra. Todo liderazgo comienza con una visin, dijimos en el captulo 3, por lo tanto el lder debe ser el evangelista de la visin. Debe delinear la visin de la manera ms clara y atractiva y convincente delante de sus seguidores para que ellos la abracen como propia. Y ya que la visin y sus metas especficas vienen de Dios, la consecuencia es que todo lder debe ser un especialista en comunicacin. Todo intento de motivacin comienza en este punto. David Brinkley, un reconocido periodista de la cadena ABC, en uno de los programas televisivos que conduce, afirm: Winston Churchill salv al mundo occidental con su oratoria. Esta opinin nos muestra algo del poder e importancia que tiene para un lder su modo de hablar. Qu implica de modo prctico ser un modelo en la palabra? 1. Ensear el plan de Dios: Entre tanto que voy, ocpate en la lectura pblica de la Biblia, la exhortacin, y en la enseanza (1 Timoteo 4:13 NVI). En esta congregacin salida de la oscuridad del ocultismo y la idolatra, Timoteo deba tener como prioridad de su ministerio ensearles de manera sistemtica el plan de Dios. El conflicto entre el hombre natural y Dios radica en la diferencia de visiones que l y Dios tienen para su vida. Mientras el hombre natural lucha por satisfacer sus motivaciones personales, Cristo nos ensea a adoptar sus prioridades: Busquen primero el reino de Dios y su justicia, el resto vendr por aadidura" (Mateo 6:33). Por lo tanto, a travs de la enseanza sistemtica y expositiva de la Biblia, el discpulo debe llegar a comprender la grandeza de la obra de Dios a su favor y sus propsitos para su vida. El apstol ms adelante reitera a Timoteo: Pero t has seguido mi enseanza... (2 Timoteo 3:10). El cambio de rumbo y vocacin en la vida de Timoteo comenz al or la enseanza de Pablo, y ahora deba obrar de la misma manera con aquellos que haban sido puestos a su cuidado. Deba cobrar confianza ya que, de la misma manera que l haba seguido a Pablo, ahora otros le seguiran a l.

2. Usar lenguaje apropiado: En tu enseanza demuestra integridad, seriedad, y expresin sana que no pueda condenarse (Tito 2:78). No solamente deba ensear, sino tambin hacerlo hablando de una manera digna. Cuando un maestro se pone al frente de una congregacin en el nombre de Dios, su lenguaje y su modo de expresarse, deben estar a la altura de quien representa. El siervo de Dios no tiene lugar en el plpito ni fuera de l para un lenguaje bajo. No es que se est reclamando el uso de un lenguaje sofisticado puesto que hay pblico que no lo permiten. Pero hablar con sencillez no es sinnimo de bajeza ni vulgaridad. Nunca se puede enfatizar lo suficiente la importancia que tiene el modo de hablar de un lder. No existe medio ms poderoso para edificar o destruir la vida de una persona que la palabra. Si puede alterar el curso de la historia, de acuerdo con David Brinkley, cunto ms puede afectar la vida de un individuo. Pablo exhortaba a los creyentes de Efeso a que ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes (Ef 4:29). El modo de hablar del lder crea la presencia de Dios en todas sus relaciones interpersonales, al hacer de su Seor el tema central de sus conversaciones. Una persona que aspire a servir en una posicin de autoridad pero que tenga una lengua ms filosa que un bistur, jams tendr seguidores. El lder debe hablar positivamente porque es una expresin de la esperanza humana en el poder de Dios. 3. Alentar en forma constante: Los comienzos son siempre duros para todos, no importa cul sea el campo de accin que hayamos elegido. El lder debe ser muy consciente de esta realidad. Debe saber discernir el nivel de preparacin y disposicin que ha alcanzado un colaborador para cumplir una determinada tarea. Cunta diferencia hace entonces, para alguien que est dando los primeros pasos, una palabra de aliento, de reconocimiento, de aprecio sincero. Esto incluye, si es necesario, hacer alguna indicacin para corregir algo que no haya estado bien, ya que aliento no debe ser confundido con lisonja, que es decir algo insincero para congraciarse con el receptor. El lder verdadero sabe cmo alentar, no para beneficio propio, sino para estimular el crecimiento de sus discpulos. Comprende que al alentar est creando una atmsfera de aceptacin, donde el fracaso no es terminal, donde la persona es valorada genuinamente por lo que es y por la contribucin que puede brindar. 4. Promover la comunicacin abierta: La visin no puede permanecer siendo del dominio exclusivo del lder en forma indefinida. Para lograr que los dirigidos lleguen a adoptarla como algo personal, el lder deber ser intencional e involucrar a otros en el proceso de alcanzarla. Deber, pues, averiguar cmo ven sus seguidores el proceso en que estn comprometidos. Solicitar la opinin personal de cada miembro del equipo, no slo para cumplir con el ideal democrtico de incluirlos a todos, sino porque est convencido de que cada miembro del equipo puede hacer una contribucin valiosa a la causa total. Por lo tanto, ser prioridad del lder apartar tiempo para escuchar a sus colaboradores. Pero sea de una manera formal, con tiempo dedicado a este propsito, o de una manera informal, para alentar la comunicacin abierta, el lder aprende a or convencido de que en la comunicacin no hay aspecto ms importante que escuchar con empata. El lder sabe mejor que nadie que Dios le ha dado dos odos, dos ojos y una boca, as aprende a or el doble de lo que dice. No solamente sabe escuchar, sino prestar atencin total para poder captar las seales que transcienden lo verbal, y que le proveen una muestra inequvoca acerca de dnde est su interlocutor. Motivar es un arte que debe ser desarrollado, y el primer escaln que debe subir el lder, es llegar a ser un modelo en la palabra demostrndolo por su modo de hablar y de or. B. Conducta: S ejemplo de los creyentes en palabra, conducta...

Ser un modelo en la palabra es relativamente sencillo; despus de todo, cualquiera puede aprender a comunicarse en forma adecuada. Pero las palabras del lder deben ser respaldadas por una conducta igualmente ejemplar. Un lder jams se puede dar el lujo de tener una reputacin como la del pastor de aquella iglesia de quien un miembro dijo: Cuando est en el plpito quisiramos que nunca baje. Pero cuando baja quisiramos que nunca vuelva a subir. Palabra y conducta van de la mano. De qu debe ser modelo el lder con su conducta? 1. Respeto y gentileza: El creyente, y especialmente el que est dedicado exclusivamente a servir a Dios, debe caracterizarse por un espritu bondadoso y gentil. Esta exhortacin aparece 2 reiteradas veces en las epstolas paulinas. Es uno de los requisitos que Pablo establece para los que aspiren a ser sobreveedores del rebao (1 Timoteo 3:2, 3) y, lgicamente con mayor razn, debe ser ejemplificada por el lder cristiano. Pero t, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue... la gentileza (1 Timoteo 6:11 NVI). El lder cristiano debe usar respeto y gentileza con los incrdulos, con todos los creyentes en general, pero en manera particular con aquellos que han cado en pecado y en error doctrinal. La actitud del lder debe ser buscar de ganarlos y restaurarlos, haciendo que se zafen de la ruta que han elegido, y hacerlos retornar al pleno beneficio de la gracia de Dios. Todos los seres humanos sabemos muy bien cmo deseamos que nos traten y conocemos muy bien nuestros derechos. Es cuando otros arruinan nuestro trabajo o desilusionan nuestras expectativas que no estamos tan seguros de que este mandamiento tenga vigencia. El lder cristiano debe hacer un esfuerzo consciente por encarnar la regla de oro de su Seor en su trato con los dems: En todo hagan con los dems como quieran que ellos hagan con ustedes"(Mateo. 7:12). Parte de nuestra conducta es mostrarnos como ejemplo de bondad, respeto y cortesa. 2. Mostrar cmo se debe hacer la tarea: Exhortar es muy fcil, ejemplificar es muy distinto. Exhortar a las personas a que evangelicen -por dar un ejemplo- sin mostrarles cmo deben hacerlo, es conducirlos a la ruta del desaliento. Considerar la manera en que el Seor equip a los apstoles arroja mucha luz sobre este principio. Jesucristo recorri las aldeas y ciudades de Israel proclamando el reino de Dios, llevando consigo a los doce para formarlos sobre el terreno. La enseanza para los apstoles combinaba la prctica; podan observar cmo lo haca el Seor, a lo que se agregaba el suplemento de las clases tericas. Los dos aspectos se mezclaron equilibradamente, ya que clases tericas sin un ejemplo personal hubieran producido discpulos pasivos. El lder debe comprender con claridad meridiana que si espera dejar detrs de s seguidores bien equipados en cualquier rea del ministerio, los dos aspectos deben conjugarse en forma balanceada. Debe ensear con su ejemplo prctico pero tambin hacerlo explcitamente, porque no puede dar por sentado que, con slo observarlo, sus seguidores descubrirn por s mismos la metodologa adecuada y efectiva. Debe recordar, por otra parte, que toda la teora que recibimos, si no la aplicamos, la olvidamos. Debe recordar que slo se retiene lo que se pone en accin. Por esta razn el lder es alguien que ensea verbal y prcticamente, que muestra con su ejemplo cmo debe hacerse la tarea que espera que los dems cumplan. 3. Exponiendo a los seguidores a necesidades sentidas: El lder cristiano debe comprender asimismo que para que sus seguidores capten la visin, debe exponerlos a las necesidades de los dems. Es muy fcil en la vida cristiana tornarse en espectadores pasivos, y mucho ms cuando se vive en un ambiente de comodidades materiales. Al momento de escribir, soy parte del pas (Canad) que las
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A cualquier interesado en profundizar este concepto le invitamos a analizar Mt 5:5, Tit 3:35; 1 Ti 3:2, 3; 2 Ti 2:24, 25; Gl 6:1; Ef 4:2, 3; Col 3:12, 13.

Naciones Unidas declararon como el nmero uno en el mundo en trminos de calidad de vida. En Canad tengo el privilegio de vivir en la mejor provincia y, dentro de la mejor provincia, en la mejor ciudad. En un ambiente tan ideal es muy fcil desarrollar una perspectiva errnea de la vida, especialmente para los que nacieron aqu y no han conocido otro estilo de vida fuera de la abundancia. Hablarles del desafo de las misiones a un grupo de jvenes canadienses es algo absolutamente estril, a menos que uno les pueda mostrar una necesidad sentida. Frente a esta realidad, hace ocho aos organizamos un proyecto misionero a Mxico. Por dos semanas en el verano, un grupo de jvenes de nuestro ministerio deba ensear a los nios y participar en actividades evangelsticas para adultos en una de las ciudades fronterizas con los EE. UU. Durante un ao el grupo que participara debi reunirse para programar las actividades en Mxico, tuvieron que hacer esfuerzos para reunir el dinero para sus gastos de viaje, etc. Esto solo ya hubiera sido suficiente para transformarlos. Sin embargo, cuando llegaron finalmente al destino elegido la realidad social que los confront fue un despertador gigantesco. Al ver las necesidades materiales y sobre todo las espirituales, y ver cmo nios y adultos respondan por centenares a las invitaciones, el curso de sus existencias fue dramticamente alterado. Cada uno de los participantes retorn del proyecto renovado y con una nueva visin, con un mayor aprecio por todo lo que tienen y que tantas veces dan por sentado; pero tambin, y ms importante, con la carga por un mundo que no conoce a Jesucristo. Adems se dieron cuenta de que mientras en Canad el aburrimiento y el hasto son como un molino que todo lo pulveriza, all fuera hay millones que estn esperando con angustia que alguien llegue con el agua de vida. Los resultados del primer proyecto fueron tan alentadores, que ya hemos completado el octavo y cada vez son ms los que se involucran en l. Como resultado, nuestro ministerio local ha recibido el beneficio de tener jvenes que sirven con dedicacin por haber sido expuestos a necesidades sentidas. Utilizando el mismo principio, el lder har parte de su programa de actividades personales, el exponer a sus seguidores a diferentes necesidades sentidas en la comunidad en que ministra. Si anhela empezar un ministerio para evangelizar drogadictos, lleve a los jvenes a visitar un centro de rehabilitacin; si desea alcanzar a ancianos, lleve a los de mediana edad a visitar un hogar de ancianos. A cuantas ms necesidades sentidas expongamos a nuestros seguidores, tanto mayores sern las posibilidades de motivarlos a la accin. Ojo que no ve, afirma el refrn popuolar, corazn que no siente. C. Amor: S ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor ... En esto conocern que son mis discpulos, si tienen amor los unos para con los otros. El amor es el distintivo de la fe cristiana. Fue a travs del amor expresado en obras de servicio que la iglesia primitiva conquist al Imperio Romano. Y contina siendo hasta el da de hoy la fuerza ms poderosa para penetrar el reino de las tinieblas. El amor, sin embargo, al igual que algunas de las tantas monedas de nuestro continente, puede devaluarse hasta carecer completamente de significado. Cmo puede un lder ser un modelo de amor cristiano? Las posibilidades son innumerables; solamente mencionaremos 3 dos: 1. Extendiendo aceptacin a todos: La riqueza de los seguidores est en la diversidad. Cuanto ms variado el grupo, tanto mayor las posibilidades de impacto, de ministrar a diferentes necesidades. Sin embargo, la variedad puede ser una fuente de conflictos para un lder inmaduro o inseguro. La
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Si anhela hacer un estudio de la relacin entre liderazgo y la importancia del amor, le desafiamos a que analice cada una de las caractersticas del amor mencionadas en 1 Co 13:47. Le ser singularmente provechoso.

persona madura buscar entender a cada uno de los que estn bajo su cuidado y no intentar cambiarlos, ya que esto slo Dios puede hacerlo. Ms bien los aceptar plenamente tal cual son. El sentimiento de aceptacin de parte del lder libera a la persona para expresar sus habilidades naturales o espirituales, y de esa manera se eleva el nivel de competencia general. Aceptacin no quiere decir justificar errores y debilidades, sino ms bien reconocer que cada individuo tiene un valor intrnseco como creacin de Dios, y cuenta con el derecho inalienable de expresar su personalidad de un modo nico. Uno de los riesgos, es que los dirigidos pueden hacer lo que se requiere de ellos de un modo muy distinto al programado y aun muchas veces lisa y llanamente no hacerlas. Pueden no cumplir lo prometido, sobrecargando las espaldas del lder, e inclusive haciendo que un proyecto excelente termine en un fracaso estrepitoso. En esas circunstancias es muy fcil para un lder expresarse de un modo incorrecto; decir cosas que luego no podr borrar aunque quiera. Una expresin prctica del amor es la paciencia, la habilidad de retener lo que con toda razn podramos soltar, de dar a los seguidores el tiempo necesario y las oportunidades para que crezcan. Paciencia no es indiferencia ni resignacin, sino ms bien el resultado de comprender que hay ciclos naturales de crecimiento y procesos que deben cumplirse paso a paso. Y aunque es muy difcil tener que dar la cara, todo verdadero lder asumir sobre si mismo la responsabilidad final por los resultados, no buscando pasar la culpa a sus subalternos. 2. Extendiendo perdn a todos: Evitar los conflictos dentro de cualquier grupo humano es sencillamente imposible. No importa cun noble sea la causa, cun elevado el ideal, cun competente y maduro pueda ser el lder; la variedad de personalidades bsicas que Dios ha creado es caldo de cultivo para los conflictos. Seres humanos impulsados por motivaciones tan variadas como las que Maslow seala, es natural que en cualquier momento puedan chocar entre ellos y an con su lder. Los apstoles ms de una vez discutieron entre s sobre quin de ellos era el mayor. Hasta la noche anterior a la cruz seguan disputndose la posesin del ttulo de nmero uno. La historia se repite diariamente en multitudes de empresas y organizaciones en todo el mundo. Los conflictos interpersonales, de no ser resueltos a tiempo, conllevan el riesgo de desbaratar el mejor de los esfuerzos. El lder cristiano debe ser parte de la solucin en los conflictos. Si es l quien ha recibido la ofensa, deber tomar la iniciativa de clarificar la situacin. De no hacerlo, permitir que su propia presin interna contine subiendo con el riesgo de tener una explosin a destiempo; o bien comenzar a distanciarse de su seguidor para evitar nuevas heridas o la posibilidad de producir un mayor distanciamiento. Cuando confronte al ofensor lo har con la actitud de ganarlo, buscando clarificar y entender. De esa manera preservar la dignidad de la otra persona y le permitir aprender de la experiencia sin sentirse amenazada. Y si hubo una ofensa real o imaginaria de parte del dirigido, estar dispuesto a ofrecer perdn y olvidar. En relacin con el tema del perdn, todo lder descubre muy temprano en la vida que muchos de los conflictos se originan en problemas de percepciones, opiniones o sentimientos personales, no en hechos concretos. Y asimismo descubrir que l mismo puede ser considerado como ofensor aunque ni siquiera haya advertido la comisin del presunto dao. Sea la ofensa imaginaria o real, el lder debe comprender que una raz de amargura puede contaminar todo el espritu del equipo. Por tanto, no slo procurar aclarar la situacin sino tambin, de ser necesario, procurar admitir el presunto error y pedir perdn sin poner excusas. Pablo exhortaba a Timoteo: sigue la mansedumbre... La mansedumbre es la virtud de los fuertes. Es la posesin de aquellos que son tan humildes y confiados en Dios, que anhelan que la causa prevalezca por sobre aparentes prdidas personales. Ofreciendo y pidiendo perdn el lder cristiano desarma las situaciones explosivas que amenazan destruir el avance hacia las metas.

Pero lo que es mucho ms importante, estar ejemplificando una de las virtudes cardinales que Jesucristo afirm poseer: Aprended de m que soy manso y humilde de corazn...(Mateo 11:29). D. Espritu: S ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu... 1. Mostrando entusiasmo continuo y creciente por el servicio: Un joven se acerc a Carlos H. Spurgeon, uno de los predicadores ms poderosos y elocuentes en la historia de la iglesia cristiana, para preguntarle: Cul es el secreto de su xito en la comunicacin? Qu debo hacer para poseerlo? Spurgeon contest: Es muy simple, rocese con gasolina, encienda un fsforo y todos vendrn a verlo arder. Uno de los captulos ms instructivos en el Nuevo Testamento con relacin al espritu que debe impulsar a un lder, es 1 Corintios 9. En l hallamos una muestra del espritu que sustentaba la accin de Pablo. Al leerlo y ver los sacrificios y adaptaciones que estaba dispuesto a hacer con tal de ganar a algunos para Cristo, uno comprende que el apstol no encar su servicio con la mentalidad de un aficionado que sale a dar algunas vueltas alrededor de la pista con la vaga esperanza de perder algunos gramos de peso. Ms bien lo hizo con la mentalidad de un atleta profesional, que est dispuesto a asumir cualquier sacrificio, sin importarle el costo personal, con tal de obtener el galardn. Le omos exclamar: Ay de m si no predico el evangelio (1 Corintios 9:17). No ay del mundo sino ay de m. El evangelio era, dentro del corazn de Pablo, un fuego que arda; intentar reprimirlo era buscar un estallido. Solamente poda ser canalizado a travs de una accin vigorosa, destinada a la salvacin de los humanos. En la historia secular y cristiana, todo lder que logr impactar a su generacin, tuvo su corazn en fuego. El tono emocional y espiritual del lder crea la atmsfera de la empresa o institucin. El entusiasmo es contagioso y, lamentablemente, el aburrimiento tambin. Si el lder quiere que la gente corra, l deber volar. El entusiasmo del lder determina el nivel de compromiso de sus seguidores. Nadie podr motivar a otros si no est motivado l mismo. Somos ejemplo de espritu viviendo con entusiasmo. Pero el lder est dispuesto a dar un paso ms. 2. Viviendo con alegra: Spurgeon enseaba a sus estudiantes la importancia de que la expresin del rostro estuviese en armona con el sermn: Cuando hablis del cielo que vuestro rostro se ilumine alumbrado por un rayo celestial, que vuestros ojos brillen reflejando la gloria eterna, que en vuestros labios se dibuje una sonrisa anticipando el gozo de Dios. Pero cuando hablis del infierno... la cara de todos los das es ms que suficiente. Si el lder debe demostrar un espritu ardiente en la persecucin de las metas de la institucin, debe hacerlo tambin de un modo atractivo, mostrando un espritu alegre. Hay una diferencia abismal entre ser responsable y ser amargado. Una persona puede desempear sus tareas alegremente sin por eso dejar de ser efectiva. La vida es todo el tiempo un esfuerzo cuesta arriba, y no hay razn para agregarle una carga extra con la que resulte una experiencia depresiva. Un indicador elocuente de la madurez de un individuo es su capacidad de aceptar el humor. Hay personas que parecen intocables; no se nos ocurra hacerles un chiste porque entonces veremos al bull-dog entrar en accin. Un lder aprende a disfrutar del humor y a rerse inclusive de s mismo. Reconoce muy bien sus limitaciones; sabe que tiene pies de barro y que puede cometer errores y de los grandes. Por eso no se toma a s mismo demasiado en serio. Sabe que una buena dosis de humor es salud para su propia alma y la de todo el equipo de colaboradores. Esta habilidad de disfrutar sin abusar del humor es tan crucial para el lder, que J. Oswald Sanders llega a hacer del humor una cualidad indispensable en el liderazgo.4 Ser entusiasta y alegre son dos maneras de modelar un espritu emprendedor.
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J. Oswald Sanders, Liderazgo espiritual, (Grand Rapids: Outreach Publications), 1980, p. 77.

E. Fe: S ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe.... 1. Demostrando fe inquebrantable en el poder de Dios:Durante la guerra civil americana, uno de los asesores personales dijo al presidente Abraham Lincoln: Seor, oremos para que Dios est de nuestro lado. A lo que el presidente respondi con toda sabidura: Ms bien asegurmonos que nosotros estamos del lado de Dios. Todo lder que anhele motivar a otros a alcanzar las metas establecidas por Dios, debe estar plenamente convencido de que si la tarea es posible, es porque Dios est ms interesado que nosotros en que su causa prevalezca. Esta convencido de que a pesar de nuestras limitaciones humanas e incluso de nuestro pecado, Dios edificar su iglesia y no habr fuerza en este mundo capaz de impedirlo. Por tanto, a travs de la fe en Dios y en sus promesas, el lder est unido a la fuente de poder ms grande del universo. De ah que pueda encarar su tarea con optimismo. Cuando lleguen los conflictos, la oposicin o los tiempos de sequedad, si tiene la absoluta certeza de que est del lado de Dios, entonces puede avanzar confiado como un len.
Adoniram Judson Gordon sinti el llamado de Dios para ir a evangelizar Birmania,5 un pas sumido en la oscuridad espiritual. Habindose graduado en el seminario, recibi una invitacin para ministrar a una congregacin de varios miles en la ciudad de Boston. Hubiera sido lo ideal, ya que all tambin se congregaban su madre y su hermana. Sin embargo, convencido de aquel llamado divino, se dirigi a Birmania. Trabaj duro durante cinco largos aos sin ver un solo convertido. En ese tiempo recibi la carta de un amigo de Norteamrica, que le preguntaba: Cules son las posibilidades de que Birmania reciba el evangelio? Gordon replic: Las posibilidades de Birmania, replic Gordon, son tan brillantes como las promesas de Dios.... Un ao despus lograban bautizar a un puado de creyentes y, cuando la vida de Adoniram J. Gordon se cerr, miles haban entrado al reino de Dios. Un lder cristiano conoce las promesas de Dios; trabaja en s mismo y en los dems sabiendo que la aparicin de los resultados es cuestin de tiempo.

2. Demostrando fe interminable en los individuos: Si la fe vertical nos une a Dios, para hacernos ms que vencedores, la fe horizontal nos une a nuestros discpulos en el anhelo de que tambin ellos logren la victoria. Una consecuencia prctica de la fe en Dios es tener fe en nuestros seguidores. Que Dios har de ellos personas significativas, instrumentos tiles para sus propsitos. Bien cabe preguntarnos, entonces: Cmo vemos a nuestros dirigidos? Cmo una oportunidad o como un problema? A muchas personas que Jesucristo conoci, en el primer encuentro l les cambi el nombre. Simn llegara a ser Pedro; de una caa pasara a ser una roca, de algo endeble a la firmeza absoluta. Por nuestros comentarios, por nuestro humor, de mil maneras diferentes emitimos seales muy claras de cmo percibimos a aquellos a quienes lideramos. Y de la manera que los veamos, ser el modo en que funcionen y nos retribuyan. En los ltimos veinte aos he odo, probablemente, ms de mil sermones a travs de los casetes. Mi automvil ha sido mi universidad, mi iglesia y mi estudio privado. Lo que me asombra es que, en su gran mayora, los predicadores parecen estar dirigindose a una audiencia de enemigos con armas en manos ms que a sus hermanos en Cristo. Dan la impresin, a travs de los temas que eligen y sus aplicaciones, de que la audiencia viene a rechazar y a disputar, no a aprender para cambiar. Quin puede sorprenderse entonces de que a su labor le sigan resultados magros? Un verdadero lder cristiano sabe que en el pecho de cada humano late un corazn engaoso y perverso (Jeremas 17:9); pero tambin que cada creyente es un templo del Espritu Santo. Por tanto, en su enseanza, su modo de

Actualmente el pas se llama Myanmar.

hablar y de conducirse demuestra fe en Dios y tambin en los suyos, sabiendo que no hay tarea ms noble y gloriosa que ayudar a otros a triunfar. A una Escuela Dominical en el sur de los Estados Unidos llegaron dos hermanos que provenan de un hogar disfuncional, y su conducta lo demostraba ampliamente. Ayudarlos demandaba hasta el ltimo gramo de fe y amor de los maestros. Fueron colocados en clases separadas. El maestro de uno de ellos decidi ganarlo para Cristo. Dedic incontables horas hasta que este jovencito, con el correr de los aos, lleg a ser el encargado de evangelismo de su denominacin para el estado de Florida. El maestro del otro nio consider que no mereca su esfuerzos. Con el paso de los aos, Lee Harvey Oswald (segn la versin oficial) termin asesinando al presidente John F. Kennedy. Todo comienza y termina con la calidad del liderazgo. Liderazgo implica la tarea de motivar a nuestros hermanos en Cristo. Es un proceso sin fin, mas cuando se hace del modo que Pablo enseaba a Timoteo, no solo tendr el respeto de ellos, adems las recompensas excedern con creces el sacrificio que demanda la tarea. Por tanto, siga cultivando los valores de Dios; contine siendo ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, y fe. Y para usted tambin los resultados sern tan brillantes como las promesas de Dios.

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Desarrollando un equipo ganador


El xito no depende de ser parte del equipo que tiene los mejores jugadores, sino de tener los jugadores que formen el mejor equipo. El 1 de Enero es una de las fechas ms especiales para nuestra familia. Por marcar el comienzo del nuevo ao, por supuesto, pero sobre todo porque trae tambin el evento musical ms esperado del ao. Ese da la orquesta Filarmnica de Viena ofrece un concierto dedicado a la msica de la familia Strauss. Este concierto es visto por casi mil millones de tele-espectadores en todo el mundo. La calidad de la msica es excepcional y la ejecucin de la orquesta, superlativa. No en vano est considerada la mejor orquesta sinfnica del mundo. Al ser entrevistado para la televisin, el conductor del ao 1996 afirmaba: La calidad de ejecucin de esta orquesta es tal, que uno bien puede hacer de cuenta que est frente a un solista. Ciertamente una hazaa increble para un grupo de casi ciento cincuenta individuos. Al verlos ejecutar a la perfeccin un repertorio tremendamente exigente, uno no puede menos que pensar en el nivel de eficiencia de cada uno de los integrantes, las largas horas de ensayo hasta lograr un ensamble perfecto, y el trabajo arduo del conductor hasta alcanzar el resultado anhelado. Luego, durante dos horas, el mundo entero puede deleitarse con la calidad del trabajo. Al igual que el conductor de una orquesta, todo lder cristiano debe hacer una prioridad en su servicio el desarrollo de un equipo de colaboradores que trabajen juntos en armona, de modo que logren resultados excelentes. El proceso es arduo, complicado, desgastador, pero los beneficios siempre exceden con creces al mayor de los esfuerzos. El propsito central de este captulo es examinar las caractersticas de un equipo altamente efectivo y cmo un lder puede llegar a desarrollarlo, ya que nunca podr haber un gran lder sin un gran equipo. El desafo de desarrollar un equipo no es idea nuestra sino el plan de Dios. Jesucristo, durante su ministerio en el mundo, sigui bsicamente dos estrategias: Una, ministrar personalmente a las necesidades de las masas mediante la predicacin del evangelio, la enseanza y los milagros; la otra, llamar a un grupo de hombres a quienes capacit individualmente y los fusion en un solo cuerpo de modo que pudiesen continuar su misin una vez que l se ausentara de este mundo. Cuando leemos de

su plan para su pueblo, los smiles con que se compara su iglesia son: una comunidad, un cuerpo, un edificio, un ejrcito. En todas estas figuras el concepto de trabajo en equipo es bien evidente. El desafo para todo lder cristiano del siglo XXI ser exactamente el mismo: lograr que los discpulos formen un equipo, un ejrcito, que logren cumplir colectivamente la visin entregada por Dios. Formar un equipo en trminos de ministerio cristiano implica tres fases. La primera, usando la analoga de la orquesta, es hallar a los msicos. Esta es la funcin primordial de los evangelistas, de hombres y mujeres que movidos por compasin al prjimo, salen a compartir con ellos el pan de vida. Es un mendigo contndole a otro, que est en igual situacin, dnde hallar pan. Francamente esta es la etapa mas fcil y gozosa. Una vez que los individuos aceptan el mensaje en forma personal, comienza la segunda etapa. Aqu los pastores cumplen el trabajo principal: ensear a los futuros msicos a tocar su respectivos instrumentos. En otras palabras, ensearles a los nuevos creyentes como vivir la vida cristiana hasta llegar a ser discpulos maduros de Jesucristo. Este es el trabajo ms lento y tedioso y, en muchos casos, no llega a feliz trmino. Algunos discpulos, por mil razones diferentes, abandonan despus de cierto tiempo. La tercera etapa comienza cuando los msicos han alcanzado tal nivel que pueden ser ensamblados exitosamente, formando una orquesta y ahora s estn en condiciones de dar un concierto. Aqu comienza la misin del lder. Las ventajas de formar y trabajar un equipo son obvias: se puede lograr mucho ms trabajando juntos que hacindolo solos. El problema es que la mayora de las veces no entendemos cuanto ms podemos lograr de esa manera. Nunca haba entendido el alcance de esta verdad hasta un da que hablaba con un hermano dedicado a la agricultura. Al llegar a visitarle, estaba talando parte de un bosque que haba en su granja y, para remover los troncos, usaba dos caballos. Me explicaba: Cuando unimos dos caballos para que tiren juntos, el que no sabe cree que tirarn el doble. La realidad es, que uniendo sus esfuerzos, pueden tirar cinco veces ms. Yo hubiera credo que 1 + 1 = 2; pero en la realidad 1 + 1 = 10. Este principio se llama sinergia.1 Significa que la accin simultnea de las partes logra un resultado mucho mayor que la suma de sus efectos individuales. Sinergia es el distintivo de las orquestas, de los equipos, de los ejrcitos eficaces. Sinergia es la gran ventaja que tiene un equipo completamente desarrollado y concertado.

I. Las cualidades de un equipo ganador:


No por vestir la misma camiseta somos miembros de un equipo, afirma la sentencia futbolstica. Cmo, pues, se reconoce un equipo de elevada actuacin? Cules son las caractersticas esenciales que debe demostrar un grupo humano que trabaja cohesivamente? A. Una visin en comn: Todo grupo humano que alguna vez logr algo significativo, cualquiera haya sido su campo de labor, lo hizo porque sus miembros estaban convencidos que estaban 2 cumpliendo una misin mucho mas elevada que sus trabajos diarios. Buscaban alcanzar un sueo que beneficiara a todos los participantes, e inclusive a toda la humanidad. De ah, una vez mas aparece la importancia de la visin, ya que acta como el catalizador de todos los sueos, porque orienta hacia el futuro y establece en qu direccin debe moverse el equipo. Idealmente, todos los integrantes deben
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Cmo podra perseguir uno a mil, y dos hacer huir a diez mil (Dt 32:30) es una excelente ilustracin del mismo principio. 2 Por ejemplo: para un albail, es la diferencia de actitud entre poner ladrillos y construir una casa.

llegar a adoptar como propia la visin presentada por el lder. Cuando esto ocurre, cada individuo suma su esfuerzo personal, sin deseo de ser aclamado, y colaborando espontneamente para alcanzar los objetivos comunes de la institucin. B. Valores compartidos: Si la visin muestra el edificio terminado, los valores compartidos ofrecen el cimiento sobre el cual se construye. Toda institucin, cualquiera sea su funcin, tiene una cultura organizacional definida. Esta cultura, al igual que los cimientos de un edificio, no se ve, pero sostiene toda la estructura. Ella es la forma de comprender la realidad, de explicar la conducta humana, de operar, de tomar decisiones, de cmo se trabaja en grupo. Explica por qu hacemos las cosas de esta manera y no de otra. Ya mencionamos este tema cuando hablamos de integridad. Es importante agregar que debe ser tarea primordial del lder informar especficamente a sus colaboradores cules son esos valores. De no hacerlo, tendr problemas serios en la comunicacin interpersonal y la moral del equipo siempre estar tocando fondo. No pasar de todas maneras mucho tiempo hasta que ellos los descubran por su propia cuenta y, cuando esto suceda, el nivel de confianza dentro del equipo y la credibilidad del lder sern daadas en forma irreparable. Por lo tanto, todo lder hace una prioridad informar en forma frecuente sobre este aspecto vital de la organizacin que preside. C. Liderazgo participativo: El lder es el primero en reconocer las ventajas que conlleva desarrollar un equipo eficiente que le ayude a alcanzar la visin a la mayor brevedad posible. Por esta causa procurar crear un ambiente de aceptacin, dentro del cual los miembros sientan la libertad de aportar toda la riqueza de sus personalidades, talentos, conocimientos y experiencia. El lder participativo comprende que todos sus colaboradores, an cuando trabajen a sueldo, son voluntarios. Por eso no los tratar como empleados sino que, de acuerdo con el nivel de preparacin de cada uno, buscar integrarlos en el proceso de planeamiento y de toma de decisiones que conciernen al bien de todos. Todo lder efectivo que alguna vez ha alcanzado un logro relevante, cuando se le pregunt cmo lo hizo?, siempre responder: Lo hicimos juntos. Una de las distorsiones que todo lder cristiano debe evitar a cualquier precio es la de la clonizacin: reunir a su alrededor un grupo de guardaespaldas; personas tan idnticas a s mismo que, a la larga, sern la causa de su cada. Demasiados casos hay en que, por inseguridad personal, un ejecutivo slo agrupa alrededor de s mismo a aquellos que estn sintonizados en la misma frecuencia y deja de lado a quienes sustentan un punto de vista diferente porque los considera una amenaza a su posicin. Una seal inequvoca de madurez cristiana es la habilidad de un individuo en armonizar ideas contrarias y hacer que, en total, se sumen para el bien de la organizacin. Todo equipo ser tan rico como la aptitud emocional del lder para aceptar y amalgamar las diferencias. D. Habilidades complementarias: La razn de la existencia de un equipo es que no todos tienen las mismas habilidades; por tanto, cada uno debe suplir las carencias y limitaciones de los dems. Este es el plan de Dios para toda la raza humana: para el matrimonio, la familia, la iglesia, la nacin, la sociedad en general. De sus riquezas Dios nos ha dado distintos temperamentos, distintas habilidades, diferentes dones espirituales. Su deseo es que, interactuando, nos enriquezcamos mutuamente. Un equipo eficiente se forma aceptando y respetando esas diferencias. Sin embargo, lograr ensamblar esas diferentes habilidades demanda mucho tiempo y esfuerzo. Mientras por un lado predicamos continuamente la cooperacin, por otro lado en la prctica muchas veces practicamos el individualismo. Es ms, cualquier conductor de orquesta, por ejemplo, cuando le falta un violinista no trata de suplir la falta con un percusionista. Ms bien hace todo por hallar uno que llene adecuadamente la funcin. Si en nuestro equipo faltan dones y habilidades, en especial en el ministerio de la iglesia,

pidamos a Dios que supla esas necesidades (Santiago 4:23). Muchos ministerios son innecesariamente limitados en sus resultados por no pedir o porque el conductor sufre del complejo de hombre orquesta. E. Comunicacin abierta: Un equipo eficiente se da donde el nivel de confianza es tal que permite la comunicacin abierta entre sus miembros y con el lder, donde no slo se aprecian los puntos de vista contrarios, sino que tambin se acepta una sugerencia o palabra de correccin, venga de arriba hacia abajo o viceversa. A todo esto no se llega de un da para el otro, a travs de un proceso tranquilo y armonioso. Ms bien siempre es el resultado de una accin intencional de parte del lder. De reafirmar continuamente a sus jugadores, de no observarlos delante de otros cuando cometen un error, de respetarlos siempre. De no tener temor de encarar rpidamente la bsqueda de la solucin adecuada cuando se suscitan conflictos interpersonales. Lo que busca es minimizar los defectos y exaltar los aciertos. F. Un enemigo comn, sea real o imaginario: Cuando la compaa de computadoras Apple sali al mercado en la dcada del ochenta, uno de los objetivos que persegua era vencer al gigante Goliat que representaba la IBM. Este enemigo era una mezcla de realidad e imaginacin. Para un lder cristiano, no obstante, que anhela llevar a sus dirigidos a alcanzar las metas que Dios establece, sabe que por delante le espera un enemigo demasiado real. Satans y su ejrcito se opondrn a sus esfuerzos con todo el arsenal de que dispone. Es esta realidad que le da al lder y al equipo el sentir de urgencia. Que los conflictos interpersonales deben ser puestos a un lado para alcanzar el bien comn, y que el servicio no significa mentalidad de empleado, sino de guerrero esforzado. G. Resultados concretos: Aqu se debera repetir la frase que encabeza este captulo. En ltima instancia, usando el deporte como ilustracin, puede el equipo jugar y ganar partidos? Puede alcanzar tal nivel que le permita ganar un campeonato? Es capaz de alcanzar un ttulo repetidas veces? La prueba para un chef est en la comida; para un conductor, en el concierto; para un lder espiritual, en las victorias que su ejrcito logra. Cualquier grupo humano que despliegue las seis caractersticas mencionadas ser un dream team (el equipo soado)3. Como hemos mencionado, ningn equipo surge de la noche a la maana. Es siempre el resultado de un planeamiento sabio, de una ejecucin decidida y de una fe inquebrantable en el poder de Dios para transformar vidas. En nuestra segunda parte quisiramos darle algunos consejos sobre cmo desarrollar un equipo ganador. II. Los diez mandamientos para el lder de un equipo excelente: 1. Reconozca las diferencias de temperamentos y aprenda a relacionarse con ellos: Desde tiempos inmemoriales los seres humanos hemos procurado agrupar a las personas de acuerdo a sus temperamentos o personalidades bsicas. En las prximas lneas quisiramos recordar brevemente las caractersticas primordiales de los pensadores, los sentimentales, los intuitivos y los perceptivos, y cmo pueden afectar positiva o negativamente las relaciones entre los miembros de un equipo y los resultados finales. Los pensadores operan primordialmente en base a datos, hechos, lgica y sistemas. Siempre desean que los programas se desarrollen ordenadamente y valoran las estructuras y el control: aprecian que haya presupuestos, procedimientos estrictos y regulaciones que se cumplan al pie de la letra. El
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s llamaban los americanos a su equipo de basketball que compiti en los juegos olmpicos de Barcelona en 1992.

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xito para los pensadores consiste en estar siempre en lo correcto. Su modo de hablar y de tomar decisiones es usualmente lento y deliberado, ya que les encanta tomarse el tiempo para reflexionar, analizar, revisar y evaluar. Para los sentimentales las relaciones interpersonales y la armona dentro del equipo son lo fundamental. Cuando se involucran en la accin, el pasado tiene ms importancia que el futuro. Siempre son los primeros en acomodarse a las demandas de los dems para que el equipo gane. Los intuitivos operan en el mundo de las ideas, de las invenciones y de los conceptos generales, cuestionndose a menudo por qu se hacen las cosas de cierta manera y no de otra. Les encanta desafiar la autoridad, sobre todo porque el jefe lo dijo. Pueden volverse sarcsticos si otros no perciben inmediatamente el valor de sus ideas. Siempre les cuesta completar los proyectos; a mitad de camino se aburren y pasan a otro. Para los perceptivos la nica prueba valedera de la accin son los resultados obtenidos No tienen demasiada paciencia para escuchar largos argumentos; ms bien les apasiona poner manos al arado y completar la tarea cuanto antes. Siempre estn empujando, consultan a menudo la lista de cosas por hacer y no tienen mucha paciencia para con los ms lentos. Muchas veces pueden parecer agresivos en la comunicacin, aunque solo hablan francamente con aquellos con quienes tienen un alto grado de confianza. Cada ser humano que vive en este planeta podra ser ubicado bsicamente dentro de una de estas amplias categoras. Lo interesante es que a medida que vamos madurando, cada persona va adquiriendo cualidades de los otros tipos de personalidades bsicas; de ah que es muy improbable hallar personas qumicamente puras y sin ningn tipo de aleaciones. Esta realidad demanda un modo muy sabio de relacin por parte del lder hacia cada individuo. Por ejemplo, personas de temperamentos muy distintos pueden ocupar distintos cargos dentro de su organizacin, pero muchas veces tambin, personas de temperamentos diametralmente opuestos entre s deben cumplir la misma funcin. Un ejecutivo me comentaba hace un tiempo: Contrat cinco analistas de sistemas para la compaa, y no logro que se pongan de acuerdo en nada. Cuando comenzamos a discutir lo que acabamos de describir sobre los temperamentos, fue como el amanecer de una nueva era para l. 2. Provea una descripcin exacta de la funcin: Esto es fundamental para cualquier posicin que un individuo quiera llenar, sea en calidad de voluntario o a sueldo, en manera especial en el ministerio cristiano donde medir el xito con precisin es difcil porque trabajamos con individuos que tratan de cambiara cualitativamente. Una persona que desempear la funcin de pastor de evangelismo, por ejemplo, debe saber exactamente todo lo que se espera de l. Sin una adecuada descripcin del trabajo entregada de antemano, ser muy fcil que haya confusin, prdida de prioridades, actividades superfluas y, sobre todo, que resulte imposible toda evaluacin. Innumerables personas han perdido el trabajo, porque el jefe senta que no estaba rindiendo adecuadamente! Es deshonestidad e incompetencia no delinearle claramente las expectativas a un subalterno; esto siempre conduce a la ineficiencia, la desorientacin y los abusos de poder. Toda descripcin escrita del trabajo debe reunir cinco condiciones: El ttulo Una descripcin de la funcin Los requisitos de tal funcin Una descripcin de cmo la persona encaja dentro de la organizacin Una lista detallada de las tareas que debe cumplir.

3. Establezca claramente las lneas de comunicacin: A medida que un ministerio crece, es vital que todos conozcan a quin deben recurrir para ayuda, orientacin y permiso, que sepan a quien pedir los recursos que necesitan y a quien informar. En una iglesia no queremos hablar de estructura jerrquica; sin embargo, si no organizamos cada ministerio y definimos a quin se debe recurrir cualquiera sea la naturaleza del problema... ya se sabe a quien le va a caer la pelota. Jetro fue bien especfico con Moiss en este aspecto. Vuelva a leer el relato de Exodo 18 y pngalo en prctica. 4. Sea cuidadoso en cuanto a cmo toma y comunica sus decisiones: Si conciernen a un individuo o a un departamento, no las tome sin consultar primero con ellos. Si toma decisiones unilateralmente, el nivel de colaboracin del equipo siempre ser pobre. Los individuos no asumirn responsabilidades mayores por temor al error. Adems, si perciben que usted es arbitrario, la motivacin personal ser muy baja y nadie querr colaborar. Si se trata de posiciones pagas y llega el momento de tener que prescindir de alguien, sepa cmo proceder. Que los miembros del equipo conozcan exactamente las razones de la decisin, cul fue el proceso que llev a ella. Sea sabio al escoger el momento de comunicarla. Que no queden dudas sobre lo equitativo que ha sido al hacerla, pues de otro modo todos comenzarn a preguntarse: Ser yo... el prximo en la lista negra? Nada puede bajar ms el nivel de moral y de confianza en un equipo que las decisiones mal comunicadas, no importa lo correctas que sean. Conoc el caso de una iglesia donde despidieron en forma incorrecta a un pastor asociado, y en cuestin de un mes diez pastores presentaron la renuncia como reaccin. Aunque cada uno dijo pblicamente que lo haca porque el Seor lo llamaba a otro ministerio, en privado las cosas eran muy diferentes. Haban perdido la confianza en el lder y, ante la probabilidad de lluvia, siempre conviene abrir el paraguas. 5. Busque a sus subalternos para escucharlos: Es una manera de decir aprenda a brindar a sus colaboradores momentos de atencin exclusiva. S diligente en conocer el estado de tus ovejas dice Proverbios 27:23. Si queremos que el equipo tenga una comunicacin abierta, el lder tiene que abrir el dilogo, no porque deba hacerlo sino porque es de su inters hacerlo. A menos que aprenda a preguntar e interesarse genuinamente por los suyos (es decir, mostrarles amistad), podr tener un grupo de aclitos pero nunca un equipo. Abrir el dilogo, pedir evaluaciones constructivas, valorar las contribuciones personales, siempre crean un sentir de familia. En la medida de sus posibilidades tome tiempo para escuchar atentamente. Una de las experiencias ms frustrantes en uno de los trabajos que tuve, fue tratar de comunicarme con un superior que siempre estaba apurado. Cuando finalmente lograba que me concediera quince minutos, cada treinta segundos miraba su reloj... Cualquier lder recuerda que comunicacin es 10% verbal, 30% corporal, y 60% emocional. De ah la necesidad de desarrollar el hbito de prestar atencin exclusiva. Siempre recordar con mucho cario a un superior que cuantas veces poda, se acercaba a la oficina de cada uno de nosotros para charlar informalmente sobre distintos aspectos del ministerio. Tambin recordar a sus sucesor que jams tuvo esa actitud, que constraste que ofreci. Usted est siendo evaluado en forma constante; propngase dejar un recuerdo positivo e inspirador de su gestin. 6. Sea equitativo: No tenga hijos favoritos, como Jacob, a menos que est dispuesto a sufrir como l. Cada miembro del equipo debe percibir que se lo trata con el mismo respeto, imparcialidad y amabilidad que los dems; debe percibir que sus contribuciones e ideas son apreciadas y tenidas en cuenta, aunque ms tarde no se implementen. Pero tu, oh hombre de Dios...sigue la justicia...(1 Timoteo 6:11). En un mundo fraccionado por la envidia, los resentimientos, el odio, es imperativo que un lder cristiano aspire y luche por encarnar la justicia en todas sus relaciones interpersonales. Te insto delante de Dios, de Cristo Jess y de los santos ngeles, que sigas estas instrucciones sin dejarte

llevar de prejuicios o favoritismos (1 Timoteo 5:21) es un consejo vlido aun en el presente, sin importar el contexto. 7. Resuelva los conflictos en forma inmediata: Cualquier herida que no se trate, una vez que se infecta es mucho mas difcil de sanar. Cuando surgen conflictos interpersonales, nuestra primera reaccin es no querer reconocer que existe un problema, o tratar de evadirlo, o retardar cuanto sea posible el encarar su solucin. Ninguna de estas alternativas es constructiva, no obstante. Humanamente hablando, a nadie le gusta confrontar situaciones desagradables, o a personas ofuscadas. Siempre tememos los riesgos a que nos exponemos. Pero por regla general, si se requiere nuestra participacin la mejor solucin es intervenir cuanto antes. De esa manera tal vez evitemos que las cosas se compliquen aun ms. Siempre debemos recordarnos a nosotros mismos el principio de que, toda accin genera una reaccin proporcional y cuanto ms tardemos en resolver una crisis, tanto ms grande puede ser el estallido. Hacer cuanto nos posible para que haya una resolucin favorable en el ms breve plazo, siempre ser la mejor poltica. Si analizamos cuidadosamente los conflictos, estos pueden indicarnos reas que requieren cuidado, o cambios y que no lo habamos percibido. Una vez que resolvemos los conflictos de la mejor manera, siempre conducen a mayor crecimiento personal y cohesin colectiva. 8. Evale regularmente: Si no hay noticias, son buenas noticias, dice el refrn popular. En la prctica, la persona que nunca oye de sus superiores siempre imagina lo peor. Bsicamente, hay dos tipos de evaluaciones: informales y formales; ambas son indispensables. Evaluamos informalmente cuando ofrecemos comentarios honestos sobre la marcha, sean para alentar, o para corregir algo que no se est haciendo con eficiencia. La calidad y el xito del proyecto lo requieren. Pero tambin es necesario que una vez al ao, como mnimo, nos juntemos individualmente con los miembros del equipo para ser ms especficos y analizar detenidamente la gestin. Se debe evaluar en qu porcentaje se cumpli la descripcin del trabajo que se dio a la persona al iniciar la tarea. Se debe establecer cuntos de los objetivos trazados se alcanzaron, qu calidad hubo en la ejecucin, en que reas vemos progreso y dnde se debe mejorar. Mas arriba coment el caso de un pastor despedido incorrectamente. La sorpresa mayor fue que durante diez aos de servicio, nunca se le haba dicho nada negativo en pblico. Cada uno imaginaba que todo iba viento en popa, cuando de pronto... cay la guillotina. Las evaluaciones honestas, siempre en los trminos ms amables, son constructivas y necesarias. 9. Tenga tiempos de celebracin: En la iglesia donde serv por 19 aos, una vez al ao organizbamos una cena de aprecio para los colaboradores de cada departamento: Maestros de escuela Dominical, encargados de estudios bblicos en hogares, encargados de la adoracin, etc. Todos los que estn involucrados en el servicioa Dios eran invitados. Aunque cada uno deba pagar su propia consumicin, nadie se quej mientras de comer se tratase. Esa siempre fue una noche de compaerismo y humor que se cerraba con la entrega (por razones obvias) de los Oscars: un chocolate. Ms econmico imposible. Los comentarios subsecuentes, sin embargo, siempre justificaron el esfuerzo. Es bueno sentirse apreciado y compartir y rer juntos. Los tiempos de celebracin siempre acercan a todos mutuamente y levantan la moral. 10. Refine su estilo de liderazgo: Paul Hersey y Kenneth Blanchard, luego de estudiar por dcadas la conducta humana, acuaron el concepto de liderazgo situacional4. Sostienen que de acuerdo con el
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Para mayor informacin sobre este tema consultar su obra: Management of Organizational Behavior, (Gerencia de la conducta organizativa), Englewoods Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1988.

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nivel de preparacin de un determinado individuo frente a la tarea a desempear, el lder debe adaptar su liderazgo o modo de relacionarse. Todo individuo, sostienen, atraviesa cuatro etapas en su crecimiento profesional: No sabe hacer el trabajo, ni tiene deseos. No sabe, pero est dispuesto a hacerlo. Sabe hacerlo, pero no est deseoso o est inseguro de hacerlo. Sabe hacerlo, y est dispuesto a cumplirlo. Dependiendo del nivel de preparacin en que un determinado individuo se halla, el lder debe saber relacionarse de una manera performance. Para los que estn en la segunda etapa, el estilo es vender: explicarle las decisiones y proveer oportunidades para clarificacin. Para los que han llegado al tercer nivel, el estilo es participar: compartiendo ideas y facilitando las decisiones. Para los que han alcanzado la cuarta etapa, el estilo es delegar: entregarles completamente la responsabilidad de las decisiones y la ejecucin del trabajo. Todo lder que desee guiar un grupo humano, debe practicar continuamente los cuatro estilos de liderazgo, los llame o no como Hersey y Blanchard. Frente a cada persona que gua el lder debe diagnosticar exactamente en qu etapa se encuentra y debe ajustar su trato en consecuencia. Lamentablemente, dependiendo del temperamento o nivel de madurez, un lder ineficiente puede usar solamente un estilo con todos, y esto resulta catastrfico. Imagine a alguien que usa el estilo decir (o ejecutivo) con una persona del primer nivel. Los resultados sern positivos. Pero, qu ocurre si intenta aplicar el mismo estilo con alguien que est en el cuarto nivel? El resultado es que el lder ser considerado como un dictador. Lo mejor que puede hacer un lder con alguien que est calificado y motivado para hacer su trabajo, es hacerse a un lado y cederle el paso. Cada individuo que un lder dirige siempre est en uno de los cuatro niveles sealados. Muchas veces alguien puede subir en los cuatro niveles de preparacin, y luego, por diversos factores, volver a bajar. En consecuencia, el lder debe volver a readaptar su forma de relacionarse con dicha persona. Frente a esta realidad cada lder cristiano debe ampliar su repertorio, y refinar las habilidades que posee. A esta altura, usted seguramente est pensando, Esto de llegar a ser un lder competente es trabajo demasiado arduo. Efectivamente! En esta vida solo hay dos cosas que llegan sin hacer ningn esfuerzo: la vejez y la pobreza. Usando nuevamente la analoga de la filarmnica de Viena, nunca olvide que a usted se le pide que ofrezca un concierto con msica de Beethoven. El nico inconveniente es que todos sus msicos son sordos y ciegos. Inclusive usted mismo est luchando por salir del problema. Pero qu ocurrira si supiese que el espritu de Beethoven le llenar a usted y a sus msicos en el momento que sube al podio? Los resultados seran increbles! De la misma manera, recuerde que desde una perspectiva humana servir a Jesucristo no es difcil; es sencillamente imposible. Pero para su sorpresa, no olvide que su Espritu ha prometido capacitarle para hacer lo que humanamente sera ftil. De modo que, levante la batuta, y aunque las piernas le tiemblen, comience a dirigir. La orquesta comenzar a sonar con tal belleza que todos los que la oigan quedarn asombrados, inclusive usted mismo. Por esta razn se hace imprescindible que usted contine aprendiendo y cambiando continuamente, ya que al hacerlo seguir en la marcha ascendente hacia la efectividad como lder, un lder que desarrolla un equipo soado y juntos logran resultados extraordinarios.

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Aprendiendo el arte de delegar


Delegar correctamente es convertir en ganadores a nuestros dirigidos, es ponerles alas para que se remonten a las alturas. Lo que me has odo decir en presencia de muchos testigos, encomindalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estn capacitados para ensear a otros. 2 Timoteo 2:2 (NVI) El nuevo gerente de la planta industrial se paseaba orgulloso por su flamante oficina. Haber sido llamado para llevar adelante esta empresa era un logro personal significativo. Este nombramiento coronaba un esfuerzo de muchos aos de intensa labor. Al asumir el cargo, uno de los empleados de ms antigedad le recomend: Tal vez le convendra hablar con el gerente anterior, porque este trabajo exige muchas decisiones difciles y l justamente se caracterizaba por saber encararlas muy sabiamente. El gerente crey que era un buen consejo, as que, pidi una cita personal con su antecesor. Al comenzar el dilogo, ansioso por conocer el secreto de sus buenas decisiones, le pregunt especficamente: A usted se lo reconoce como alguien que sabe tomar decisiones sabias, Cmo se logra?" Tomar buenas decisiones -respondi su interlocutor- es todo cuestin de experiencia... experiencia... experiencia. Y cmo puedo hacer para adquirir experiencia? Malas decisiones... malas decisiones... malas decisiones. Pienso que si hubisemos podido entrevistar a Moiss, al final de sus das, y le hubiramos preguntado: Cul fue el secreto de su xito como lder y legislador de la nacin de Israel? Es muy probable que nos hubiera respondido: experiencia...experiencia... experiencia. Sin embargo, las cosas no haban sido tan simples al principio, particularmente antes de la visita de Jetro (Exodo 18). La vida de este hroe legendario ilustra con claridad el desafo que implican las cargas no solicitadas que nos llegan como consecuencia de servir como gua al pueblo de Dios o a cualquier institucin. Moiss comenz su servicio para Dios luego de la experiencia inolvidable de la zarza ardiente. Desde aquel da su vida nunca volvi a ser la misma. A partir de all fue siempre en ascenso, y especialmente en espectacularidad: La confrontacin con Faran, ver el poder de Dios de una manera tan tangible cuando, a travs de las plagas, devast a Egipto. Tal vez el momento culminante de su servicio bien puede haber sido cuando, con un solo toque de su vara, parti en dos las aguas del Mar Rojo y, con un nuevo toque, convirti el mar en un cementerio colosal. O habr sido su punto ms encumbrado el da en que pudo hablar con Dios, cara a cara, en el monte Sina? Ciertamente Moiss tuvo momentos inolvidables en su caminar con Dios. Pero, evidentemente, una tarea para la cual no estaba preparado cuando acept el llamado, era la de liderar una nacin de dos millones de personas. Dios no lo prepar especficamente para esta funcin y, aparentemente, los cuarenta aos en el desierto cuidando ovejas no le fueron de mucha ayuda, como tampoco lo fueron los aos anteriores en las mejores universidades de Egipto. Ver a Dios descender con poder sobre Egipto fue formidable, verlo abrir las aguas fue portentoso, pero dur unos breves momentos. Ahora, en el desierto, se acab la luna de miel; tena que conducir un gento multiforme y las cosas eran muy distintas. Si antes de la visita de Jetro, hubiramos preguntado a los familiares de Moiss: Qu tal, cmo est Moiss estos das? Es muy probable que nos hubieran respondido: No sabemos mucho de l.

Todos los das sale para el trabajo al amanecer y no regresa hasta bien entrada la noche. Dios, sin embargo, en su bondad envi ayuda a su siervo; no en forma espectacular, sino a travs de la persona de su suegro. Afortunadamente Moiss, siendo de carcter humilde, escuch el consejo de su familiar. A partir de all las cosas mejoraron para bien de todos: para el pueblo, la familia e inclusive para Moiss mismo. Y aunque por delante todava deba aprender varias lecciones ms sobre cmo llegar a ser un lder efectivo, su encuentro con Jetro le capacit para cumplir una funcin crucial para todos en liderazgo. La historia de Moiss se repite en miles cada ao, a lo largo y ancho de nuestro continente. Cada uno de aquellos que servimos a Dios, algn da tuvimos nuestra experiencia frente a la zarza ardiente. Dios se conect con nosotros y, desde ese da nuestra vida, al igual que la de Moiss, nunca volvi a ser la misma. Supimos, ms all de toda duda, que Jesucristo nos llamaba a su servicio. Ni todo el oro del mundo hubiera podido desviarnos de nuestro objetivo: Serviramos al Seor con todo nuestro corazn, alma, mente, y fuerzas. Ms tarde le vimos descender poderosamente a travs de nuestro accionar. Algunas personas respondieron en fe y fueron salvas, a otras las vimos restauradas a una salud completa, a otras liberadas de la opresin satnica. La lista es interminable, los momentos inolvidables son muchos. Sin embargo, junto con las bendiciones lleg la gente que deba ser discipulada, educada, ayudada materialmente. Y si el objetivo final del liderazgo es llegar a formar una comunidad que refleje la gloria de Dios a travs de su vida social, civil, econmica y religiosa, entonces comprendimos que este es un proceso tremendamente desgastador. Demanda que los lderes sean competentes y, como ocurri con Moiss, es muy posible que nadie nos haya preparado para este aspecto del servicio. Pastores agotados, esposas frustradas, hijos que poco ven al padre son la escena cotidiana en muchos ministerios. Hay alguna salida a este dilema? Cmo podemos organizar la tarea de modo que, aunque requiera esfuerzo, no se convierta en una carga que lo destruya todo? Moiss encontr ayuda en el consejo de Jetro; nosotros en este captulo queremos aprender a usar uno de los recursos ms poderosos conque cuenta el lder para hacer factible su tarea: el arte de delegar.

I. Qu significa delegar?
Este es un trmino cuyo uso regular en nuestra lengua no trasmite toda la riqueza de significado que contiene. Decimos habitualmente: Hoy llegan los delegados a la convencin; la delegacin de Lituania asistir al congreso. Por lo general asociamos delegados con espectadores, personas que asisten a un evento pero que carecen de poder de decisin. El trmino delegado, sin embargo, significa: Una persona a quien se delega una funcin o poder. Y delegar es: Dar una persona a otra, la facultad o poder que aqulla tiene para que haga sus veces. Ser delegado idealmente no es algo pasivo. Es, ms bien, colocar en manos del individuo que ha cumplido satisfactoriamente con todos los requerimientos que su trabajo demanda, el poder de tomar decisiones y de desenvolverse con poca o ninguna supervisin. Es una manera efectiva de ayudar al crecimiento personal, al desarrollo y a la participacin de mis dirigidos. Es permitir que a costa de mi dinero, si es una posicin paga, de mi tiempo, y de mi buen nombre, alguien tenga la oportunidad de extenderse. Incluso a la persona se le concede un margen que admita la comisin de ciertos errores.

II. Por qu debemos delegar?


A. Porque se puede satisfacer mayor nmero de necesidades: Prefiero poner mil hombres a trabajar, que hacer el trabajo de mil hombres, deca Dwight L. Moody. Las expectativas que la comunidad secular y los miembros tienen de un lder cristiano y la

institucin que dirige, son demasiado vastas y complejas. Dios mismo espera que cumpla varias tareas y estas responsabilidades exigen tantas habilidades y virtudes que jams podr cumplirlas todas por s solo. No importa cun dedicado sea a su misin, cun prodigiosa sea su vitalidad fsica, cun poderoso su entusiasmo, cun variados sus dones espirituales: no hay lder lo suficientemente capacitado como para poder hacerlo todo por s mismo. En un da de veinticuatro horas se puede hacer tanto, y no ms. De ah que un lder sea alguien que aprende a multiplicarse a travs de otros. Sabe la variedad infinita de necesidades que debe atender, comprende cuales son las expectativas que no puede defraudar, y necesita en consecuencia la colaboracin de otros para responder a todas esas demandas en forma efectiva. Todo lder es lo suficientemente realista como para comprender que nadie puede ser competente en todas la reas; y que, adems, no va en beneficio del mejor uso de su tiempo y habilidades el desempear funciones para las cuales cuenta con otros que estn calificados. A veces sus colaboradores pueden hacer la tarea mejor que l en ciertas reas especficas. Otras veces, ellos pueden hacer tareas ms sencillas que lo dejan libre para concentrarse en programas para los cuales sus seguidores no estn capacitados. Lo cierto es que, cuanto ms personas bien equipadas asistan al lder, en la misma proporcin crecen las posibilidades de atender a las necesidades de los dems y de que el ministerio crezca. B. Motiva y desafa: Cmo se sinti cuando le dieron una promocin en el empleo? Qu experiment cuando lo llamaron a llevar una responsabilidad mayor en el ministerio donde sirve? Qu ocurre dentro de nosotros cuando se nos ofrece un trabajo que implica un desafo? En lo ms profundo del alma parece despertar una fuerza poderosa que anhela elevarse a la altura de la oportunidad que se nos brinda. Por el contrario, qu ocurre cuando no somos tenidos en cuenta, cuando nuestros esfuerzos y habilidades no son reconocidos? La monotona, el estancamiento y el hasto, llegan como consecuencia, y as quin puede sorprenderse de que queramos hacer un cambio? Un lder verdadero siempre mantiene vivas en su memoria las emociones que l mismo iba experimentando a medida que iba ascendiendo en la escalera a la efectividad. Y reconoce que esas mismas emociones y expectativas son experimentadas por quienes vienen detrs. Es consciente que las mismas aspiraciones y sueos que l tuvo al crecer, tambin las tienen los dems. Por estas razones, sabe que delegar responsabilidades y tareas siempre motivar a los jugadores individualmente y elevar la moral del equipo en forma colectiva. Delegar correctamente, tal como afirmamos en el encabezamiento de este captulo, es convertir en ganadores a nuestros dirigidos, es ponerles alas para que se remonten a las alturas. C. Provee continuidad: Mientras hablaba con el fundador de una exitosa compaa financiera, el hombre me contaba sobre lo agotado que estaba luego de diez aos de trabajo. Le pregunt: Cunto hace que no tomas vacaciones? Vacaciones, quin puede tomarse vacaciones cuando es suficiente con dejar a los empleados solos por una hora para ir a almorzar, para que estalle el volcn? Si no puedo confiarles las cosas por una hora, qu esperanza tengo de hacerlo por dos semanas? Uno de los objetivos primordiales del liderazgo es lograr que la organizacin que guiamos contine operando efectivamente a travs del tiempo, por sobre los cambios de personas, e inclusive por sobre las ausencias del lder. Una compaa o una iglesia que estn siendo guiadas por manos competentes deberan continuar funcionando adecuadamente, ya sea que las personas que la componen cambien, o que el lder falte por un da, una semana, un mes, o por ms tiempo. Ni siquiera la ausencia definitiva del lder, sea por jubilacin, cambio o cualquier otra causa, debera frenar el progreso de la institucin.

Para lograr que una organizacin tenga continuidad, una de las funciones vitales del liderazgo es equipar y desarrollar a los individuos encomendados a su direccin. Y habindolos equipado, es obligatorio trasferirles la autoridad para que realicen lo que se requiere de ellos. Si delegar responsabilidades y tareas tiene resultados tan benficos para los seguidores individual y colectivamente, cules son las causas, entonces, por las que tantas personas no delegan?

III. Porqu nos cuesta delegar?


A. Por no comprender la funcin del liderazgo: El equipo de ftbol de nuestra ciudad compite en la liga Norteamericana de Ftbol. Fue campen varias veces consecutivas, hasta que el director tcnico fue llamado a guiar la seleccin nacional de Canad. Los dirigentes del club local nombraron como nuevo D.T. al jugador nmero 9 del equipo. Desde que asumi la conduccin, este hombre ha tratado de cumplir simultneamente con las dos funciones: la de goleador y la de D.T. Como consecuencia, Vancouver no ha vuelto a ganar un campeonato. El desafo a cumplir dos roles totalmente diferentes de modo paralelo es algo que afecta al D.T. de los Vancouver 86s y, de igual manera, a muchos pastores de iglesias, directores de instituciones y ejecutivos de empresas. En el caso de un pastor, por ejemplo, se espera que cumpla varias funciones como goleador del equipo: que predique, que aconseje, que discipule, que ensee, que evangelice, que ore. Pero tambin, y esta es la parte en la cual muchos fallan, se espera que cumpla la funcin de D.T. conduciendo al equipo; es decir, que comunique la visin, que motive, que organice las tareas de un modo eficiente. Aqu fue donde fall Moiss. Era muy bueno con la vara en la mano... pero cuando tuvo que organizar al pueblo, las cosas no fueron tan fciles. Esta incomprensin de cmo se desarrollan simultneamente los roles de jugador y D.T. y como desempearlos con xito es la raz de muchos problemas en diferentes ministerios. La institucin padece una crisis por falta de organizacin y los directivos tratan de arreglarlo con oracin porque creen que es la obra del enemigo. El sobrecargo de trabajo para Moiss, con la consecuente insatisfaccin del pueblo, no era cuestin de oracin sino de implementar un plan de trabajo adecuado. Era importante orar para que la gente se comportara a la altura de su llamamiento, pero igualmente necesario era tener mayor nmero de jueces calificados. Como ya dijimos anteriormente, para bien de todos Moiss escuch el consejo de Jetro y procedi en consecuencia, cmo estamos oyendo nosotros? Equipar a los santos para la obra del ministerio, es la razn principal por la que Dios ha establecido liderazgo dotado en su iglesia (Efesios 4:12). Este equipamiento se hace de diferentes maneras; pero veamos cmo la enseanza puede resultar til o no en equipar, dependiendo de cmo el pastor se percibe a s mismo, ya sea como jugador o como D.T. Para que los discpulos crezcan en semejanza al Salvador alguien debe ensear la Biblia a su congregacin. Puede hacerlo sistemticamente por treinta aos y, sin embargo, no hacer a los discpulos efectivos para el ministerio. Por los temas que elige, por su contenido, puede hacer que se cumpla lo que dice 2 Timoteo 3:16, toda la Escritura ...es til para ensear. Pero al mismo tiempo, tal vez no sirva de mucho de manera especfica y prctica. Alguien puede ensear a su congregacin el libro de Levtico o cada libro de la Biblia, en forma detallada y, sin embargo, no capacitar a las personas para reproducir el ministerio. Si el 50% de los miembros de una congregacin estaban enrolados en Alcohlicos Annimos antes de conocer a Jesucristo, sera muy til que el pastor, a travs de su enseanza bblica, capacite a sus miembros para saber cmo aconsejar sobre problemas de alcoholismo. Si anhela ver a la iglesia crecer,

sera importante que todos los aos, ya sea en una clase de Escuela dominical, o a travs de seminarios especficos (o de cualquier otra forma) enseara a los creyentes cmo compartir su fe con distintos tipos de personas: ateos, agnsticos, indiferentes, miembros de sectas nocivas, etc. Al ensear la Biblia estar cumpliendo su rol de jugador, pero al hacer de la enseanza algo especfico que responda a las necesidades de la comunidad alrededor, estar formando un equipo ganador. Los roles de jugador y D.T. se interceptan continuamente en el ministerio, y demanda mucha sabidura lograr que ambos se suplementen. Y el mismo principio rige en todos los rdenes del quehacer humano. Cuando un pastor no puede faltar un domingo ni aun por enfermedad o cuando un ejecutivo tiene que estar con el telfono celular en la mano durante el almuerzo por temor al desbarajuste total, es seal inequvoca de que el programa de equipamiento de la organizacin no est funcionando adecuadamente. Y esto como secuela de que el lder es incapaz de comprender los diferentes roles que existen dentro de sus funciones. Fallar en equipar es evidencia de que falta confianza en los dirigidos, hay temor a que las cosas no se hagan del modo adecuado o que de alguna manera salgan mal. Las consecuencias son devastadoras, tanto para el lder como para la organizacin: Desfallecers completamente, t, y tambin este pueblo que est contigo(Exodo 18:18) fue la premonicin de Jetro. B. Por inseguridad: Detrs de muchas buenas razones por las cuales un individuo no quiere delegar, se esconde una persona inmadura, insegura. Alguien que todava sufre el complejo de hombre orquesta y quiere acaparar toda la atencin sobre s mismo. Esa persona teme que, si alguien hace algo bien, le pase a l mismo lo que ocurri con Sal despus que David mat a Goliat: que todos salgan loando al nuevo campen y a l lo dejen a un lado. Alguien que se mueve con motivaciones tan mezquinas irremediablemente terminar en el mismsimo lugar de Sal: reprobado y puesto a un lado. Un lder que ha comprendido la naturaleza y motivaciones del liderazgo, har una prioridad el delegar el mayor nmero de tareas posibles. Procurar utilizar todos los talentos existentes y crear oportunidades para que sean canalizados creativamente para el bien comn. C. Por superioridad: Robert E. Logan cuenta que en uno de sus seminarios tuvo ocasin de hablar con un pastor que rehusaba permitir que otros hicieran el boletn de la iglesia porque l tipeaba 140 palabras por minuto.1 A ese pastor le tom un tiempo considerable entender que, aunque era el ms veloz, en ltima instancia no estaba usando su tiempo constructivamente al hacer algo de naturaleza secundaria que bien poda ser delegado. Adems quitaba a otro la posibilidad de involucrarse, sentirse til y crecer como consecuencia. Muchas veces los mejores talentos y habilidades pueden convertirse en una trampa difcil de detectar para una persona muy competente. Piensa que porque hace las cosas correctamente, est haciendo lo correcto. Pero en este punto radica la diferencia entre la ineficiencia y la efectividad; entre un lder y un mero administrador. Un individuo puede hacer muchas tareas tiles pero si stas van en detrimento de su llamamiento, de plasmar la visin colectiva y del crecimiento personal de los dems, entonces ha comenzado a descender por la ruta hacia la mediocridad. Inclusive, la trampa es an ms difcil de reconocer cuando el lder disfruta haciendo la tarea. Para evitar esta trampa todo lder debera examinar peridicamente su lista de actividades y delegar aquellas que otros estn calificados para desempear, reteniendo para s slo las que nadie ms puede hacer. Un ejercicio que personalmente he encontrado muy til, es confeccionar una lista escrita de todo lo que estoy haciendo en la actualidad y luego, a cada una de esas actividades hacerles tres preguntas:
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Carl George y Robert E. Logan, Leading and Managing your Church (Liderando y administrando su iglesia), Grand Rapids: Fleming H. Revell, 1987, p.119.

Primero, es necesario que haga esto? Segundo, por qu lo estoy haciendo? Tercero, hay alguien ms que pueda hacerlo? Si hay otro que pueda hacerlo, aunque no sea tan rpido o eficiente, debemos transferir la actividad. He repetido este ejercicio cada tres meses en los ltimos diez aos y es muy ilustrativo ver la cantidad de tareas que tena al principio del ministerio y las que cumplo ahora que la congregacin ha crecido. D. Por malas experiencias: Lamentablemente las malas experiencias pasadas -y todos las hemos tenido- son una poderosa vacuna contra los nuevos intentos de delegar. Cuando a alguien le encomendamos algo y nos fall, cuando esperbamos un determinado resultado y todo termin en la nada, incuestionablemente la prxima vez que debamos delegar ser ms costoso. Sin embargo, podemos frenar todo por una mala experiencia? Absolutamente no; debemos proseguir a la meta. Al hablar de malas experiencias en el tema de delegar, deberamos recordar la perogrullada de que toda moneda tiene dos caras: si bien es cierto algo pudo salir mal por un problema de aptitud o actitud del delegado, muchas veces tambin la falla puede estar en que el lder no sabe delegar correctamente. Cmo, pues, debemos delegar para lograr mximos resultados?

IV. Cmo debemos delegar?


A continuacin mencionamos ocho pasos que nos ayudarn como gua para hacer el proceso de delegacin correcta y eficientemente. Cada lder debe adaptarlo a su situacin especfica y usarlo con discernimiento y sabidura. 1. Establezca un objetivo claro y simple: Toda tarea, para ser delegada correctamente, debe ser especfica, concreta, posible de ser evaluada. Es fundamental que el delegado sepa con certeza a qu se lo llama, que sepa cul es la meta que debe alcanzar, que comprenda con claridad absoluta cmo debe ser el producto final. 2. Elija una persona a quien delegar: Nadie llamara a un actor cmico para una pelcula dramtica o viceversa. De la misma manera, no todos estarn calificados igualmente para desempear una determinada funcin. Aunque las necesidades eran abrumadoras para Moiss, Jetro no le aconsej abrir las puertas a cualquiera. Ciertos requisitos esenciales deban ser cumplidos y respetados (Exodo 18:21). De otro modo slo se agravara la situacin existente. Para alguien que sirve a Dios, elegir un candidato para llenar una posicin debera ser un serio motivo de oracin. Si Cristo Jess pas la noche orando antes de llamar a sus apstoles, nosotros que somos falibles bien podemos aprender del ejemplo del maestro al escoger un posible delegado. 3. Entreviste al delegado: Explquele por qu ha sido elegido. Esto le har comprender por qu lo valora y no que slo quiere cargarle las espaldas con mayores responsabilidades. Delegar debe inspirar confianza a la persona escogida. En cuanto a la tarea, escoja una que implique un desafo, al igual que una banda elstica, obligue a la persona estirarse sin cortarse. Si es posible, ponga las instrucciones por escrito; esto facilitar la comunicacin y la evaluacin. 4. Pida opiniones: Si la riqueza de una organizacin est en la diversidad, entonces haga partcipe al delegado de la tarea para la cual lo llama. Pdale sus ideas en cuanto al qu y cmo de la tarea. Es posible que tenga una perspectiva diferente o un modo ms eficiente de hacer las cosas, algo que resultar en beneficio de todos. Asimismo, la persona se asegurar de haber comprendido claramente lo que se espera de ella. 5. Ofrezca su asistencia personal: De nada vale contratar leadores si no estamos dispuestos a darles una sierra elctrica, reza la sabidura popular. Ofrecer nuestra asistencia personal es ir un paso

ms all de ensearle cmo hacerlo. Significa darle todos los recursos y la informacin necesaria para que pueda hacer su trabajo exitosamente, pero tambin ofrecerle cuanta asistencia resulte necesaria. Es til, adems, sugerirle posibles alternativas de cmo hacer la tarea, buscando fomentar iniciativas por parte del delegado. 6. Establezca un acuerdo: Delinee cunta libertad de creacin puede llegar a tener la persona, cun frecuentemente debe hacerle conocer la marcha del proyecto y cmo ser evaluado. Es importante que esto se haga de antemano para evitar futuras sorpresas desagradables. Una vez que todo est en claro y el delegado haya aceptado cumplir lo que se le pide, comunquelo a la organizacin y d a conocer las razones que hubo para encomendar tal tarea a esa persona. No hay nada que siembre tanto descontento en un equipo de colaboradores como enterarse por medio de terceras partes que un colega ha sido nombrado para una nueva funcin. 7. Controle la evolucin del proceso: Establezca algn mecanismo que le permita recordar el control de la evolucin del proyecto. Anote en su calendario de actividades los das en que debe evaluar el avance. Sea constante, no espordico. Pregunte a su delegado cmo evolucionan las cosas. Dle su opinin personal sobre cmo lo ve desde afuera. Es imprescindible que entre ambos haya una excelente comunicacin. 8. Evale el proyecto finalizado: Haga su propia evaluacin, y comprela con la que ha hecho su delegado. Analice cuntos de los objetivos propuestos fueron alcanzados. Anote en un archivo todas las cosas que se hicieron bien a lo largo del proceso, como as los errores que se cometieron y por qu. Esta informacin le ser tremendamente valiosa en la prxima oportunidad en que deba delegar una nueva tarea. Cualquiera que lea esta lista puede pensar: Tanto trabajo para delegar..? Lo reconocemos, pero qu resultados prefiere? Un lder debe saber que preparar la tarea de antemano y el proceso de delegar adecuadamente es la mejor manera de aprovechar su tiempo, y como resultado tendr la garanta de que los resultados sern los que espera. Hay algo que un lder no debe delegar? Todo dirigente reconoce que hay tareas que puede delegar totalmente; otras que puede compartir pero no delegar totalmente, y otras que nunca podrn ser delegadas. Dentro de una iglesia, por ejemplo, el ministerio de ayuda social a los necesitados puede ser delegado totalmente. Las tareas que desempea como jugador, tales como la enseanza, las visitas, la consejera, etc., pueden ser compartidas en un porcentaje elevado. Pero en su rol de D.T., hay ciertas tareas que un lder nunca podr delegar: la comunicacin de la visin y los valores que sustentan el ministerio, los objetivos que anhela alcanzar y a evaluacin de la direccin en que est yendo el ministerio, la supervisin general del trabajo, todas las tareas que estn incluidas dentro del papel de liderazgo. Recuerde siempre que liderazgo no es algo esttico sino profundamente dinmico. No tratamos con objetos inanimados, sino con seres vivientes que tienen una mente y una voluntad propia. Estaremos atendiendo varios proyectos al mismo tiempo y no hay frmulas matemticas que gobiernen la accin. Siempre habr un ndice elevado de factores impredecibles pero cuando un lder aprende a delegar, se puede atender un nmero mayor de necesidades, otros se involucran en la accin y el ministerio tiene continuidad. Finalmente la causa prosperar bajo la bendicin de Dios. La historia de la iglesia primitiva lo demuestra de modo concluyente. Es posible que la bendicin de Dios traiga consigo algunos problemas? Moiss aprendi esta realidad y tambin los apstoles. En Hechos captulo 6, encontramos una historia que contiene todos los elementos que hemos estado tratando. Una importante necesidad no se estaba atendiendo bien y las

quejas llegaron a odos de los apstoles. Se haban preocupado de alimentar a las viudas de la iglesia, pero el proceso estaba creando conflictos que podan detener todo el ministerio. La naturaleza del descontento de las viudas helenistas, ms all de un plato de comida, tena sus races en profundas diferencias culturales y, en la mente de algunos, se perciba como discriminacin racial. Semejante situacin demandaba una solucin inmediata y acertada. Cmo respondieron los apstoles? Con sensibilidad, reconociendo el problema originado; declarando pblicamente sus prioridades, de modo que lo bueno no se convirtiera en enemigo de lo excelente, y delegando la tarea en hombres calificados. Cul fue el resultado? La congregacin se sinti satisfecha, el conflicto qued definitivamente resuelto, pero mucho mas importante an fueron los resultados que siguieron a esta decisin acertada: Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe(Hechos 6:7). Toda la empresa continu progresando unida hacia la meta establecida de alcanzar el mundo para Cristo. Llegar a ser un lder competente, un D.T. efectivo, es un proceso perpetuo. Cada da debemos adquirir nuevas habilidades y pulir las que ya tenemos. El arte de delegar es uno de los ms importantes. Cuando aprendamos a delegar y lo hagamos con la actitud correcta, los beneficios sern incalculables: Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, t podrs sostenerte, y tambin este pueblo ir en paz a su lugar(Exodo 18:23). El consejo de Jetro fue til para Moiss hace miles de aos, y es igualmente vlido para cada uno de nosotros que vivimos al final de los tiempos.

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Cmo introducir cambios significativos


Nosotros debemos ser el cambio que esperamos ver en los dems. Mahatma Gandhi Pastor Juan, estamos convencidos de que usted es el hombre que Dios ha trado para guiar a nuestra iglesia en los prximos aos. Hemos estudiado su currculum y vemos que, por su experiencia y dones, es el hombre que necesitamos. Nuestra iglesia ha estado un tanto letrgica en los ltimos diez aos. Usted conoce bien la historia. El pastor que acaba de retirarse la condujo durante 35 aos. Damos gracias al Seor por muchas cosas buenas que ocurrieron, pero creemos que es tiempo de hacer algunos cambios, y que usted nos puede guiar exitosamente. Bienvenido a nuestro medio. La voz del presidente de los diconos desbordaba seguridad y amabilidad. El pastor Juan acept la invitacin. Todos los diconos le dieron un abrazo y cerraron la reunin en oracin como buenos hermanos en Cristo. A partir de all, el pastor Juan comenz a trabajar dursimo. Su experiencia anterior en el ministerio haba sido plantar dos iglesias. En cada una de ellas haba comenzado de cero y las haba guiado hasta alcanzar las 300 personas. Este era su tercer llamado. Como le pidieron que introdujera cambios, aferr la bandera del cambio y corri al frente de batalla. Con toda la energa de sus jvenes 35 aos, se dedic a modificar cada uno de los programas existentes. Los resultados parecan aprobar sus acciones. Nuevos rostros comenzaron a aparecer en las actividades. Sin embargo, cual no sera su sorpresa,, cuando seis meses despus, en una reunin administrativa, el presidente de los diconos le exigi la renuncia. Nosotros lo llamamos para que introduzca algunos cambios, no para que destruya el trabajo de casi medio siglo fue la razn esgrimida. No hay nada ms difcil de aceptar, ms peligroso de conducir, y ms incierto en su xito final, que la responsabilidad de introducir un nuevo orden de cosas, afirm Nicols Macchiavelo. Esto fue

cierto hace siglos atrs y sigue en vigencia en el da de hoy. Uno de los mayores desafos que confronta todo lder, ya sea cristiano o secular, es introducir cambios de cierta magnitud en la organizacin que preside. No interesa cun buena pueda ser la alternativa propuesta, cun loable el fin; basta que la menor brisa de cambio comience a soplar para que la organizacin entre en un perodo de enormes turbulencias. A menos que el lder, a diferencia del pastor Juan, conozca el proceso de cmo introducir los cambios, el futuro de la institucin y el suyo propio pueden estar severamente amenazados. El objetivo de este captulo es analizar la naturaleza del cambio y cmo podemos introducirlo de un modo positivo.

I. La naturaleza del cambio:


A. El cambio es la ley del universo: En el mundo en que vivimos nada es permanente sino solo el cambio. Basta considerar los cambios tecnolgicos que hemos visto durante el siglo XX para tener una pauta de lo que estamos diciendo. Cuando empez el siglo, en el mundo no haba radio, ni TV, ni aviones, ni cohetes, ni computadoras, ni telfonos, ni automviles, ni cmaras fotogrficas, ni fotocopiadoras. La lista es realmente formidable. En slo cien aos el mundo presenci una revolucin tecnolgica tan profunda, vasta, y rpida, que supera todo lo ocurrido en todos los siglos precedentes. Lo mismo que se observ en el campo de la tecnologa, se ha visto prcticamente en todas las reas del quehacer humano. Como si esto no fuera suficiente, los cambios ocurren a un ritmo cada vez ms veloz. La consecuencia de todos estos cambios es que han producido una serie de transformaciones profundas en la manera de vivir. De una sociedad rural, se pas a una sociedad urbana. De la tranquilidad de una granja, millones pasaron al ritmo febril de la ciudad, donde las personas viven aisladas y gastan increble cantidad de tiempo slo en ir y volver del trabajo. Asimismo la sicologa humana se ha visto afectada. Hace 500 aos Gutenberg revolucion el mundo con la introduccin de la imprenta; alter la base de la comunicacin, la manera de aprender, y el modo de pensar popular. El hemisferio izquierdo de la mente con sus funciones de lectura, pensamiento crtico y lgica linear asumieron preeminencia. Desde la aparicin de la T.V., sin embargo, el hemisferio derecho con su creatividad, memoria visual, sentimientos e imaginacin, ha tomado el control. Un miembro regular de la iglesia escucha 50 horas de sermones en un ao (funcin del hemisferio izquierdo), mientras en el mismo lapso pasa 2.000 frente al televisor (funcin del hemisferio derecho). Mientras escucha un sermn pasivamente el domingo, durante la semana la T.V. le ofrece un mundo de sensaciones, imgenes e involucramiento en la accin. Quin puede extraarse, entonces, que el domingo no le resulte muy atractivo? Adems, de la comunicacin escrita hemos pasado a la verbal, de modo que el arte de escribir est desapareciendo. Antes que pasar una hora redactando una carta, en ese mismo tiempo llamamos por telfono a cinco personas diferentes. La sensibilidad en msica ha cambiado: una generacin criada al ritmo de bateras, guitarras elctricas y sintetizadores, no halla mayor deleite en el rgano de tubos. Todos estos cambios tecnolgicos y sus repercusiones representan un desafo considerable para todo lder cristiano, especialmente cuando considera qu estrategias debe usar para construir puentes con la cultura secular. Y si alguien preguntara, cmo ser el nuevo siglo?, con toda certeza podemos contestar: no muy distinto al actual. No nos debe caber la menor duda de que los cambios continuarn y de manera cada vez ms vertiginosa. Nos guste o no, los cambios son como la lluvia; simplemente nos caen encima, los hayamos pedido o no.

B. Los seres humanos resistimos los cambios: Todo cambio significativo es recibido con una oposicin proporcionalmente significativa. Frente a la realidad del cambio, hay individuos que lo nico que saben hacer es maldecir el reloj. Encuentran toda su seguridad en el pasado y avanzan por la vida con la vista firmemente clavada en el espejo retrovisor. Nadie experiment esta verdad de manera ms viva que Galileo Galilei. En el mundo en que naci, Aristteles era la suprema autoridad en ciencia. Todo lo que Aristteles deca se consideraba verdad indisputable, hubiese sido comprobado o no. As los cientficos de aquel entonces crean que si se soltaban dos objetos desde cierta altura, el ms pesado tocara el suelo primero. Galileo decidi demostrar lo contrario. Frente a una multitud de alumnos y curiosos, subi a la torre inclinada de Pisa en 1589. Armado de dos objetos diferentes se asom al balcn ms alto. El mundo se detuvo en silencio. Galileo solt los dos pesos y ambos tocaron el suelo simultneamente. Dos mil aos de error llegaban a su fin. Sin embargo, muchos profesores, a pesar de haberlo visto, dijeron que no era cierto, y otros declararon que Galileo haba hecho uso de un truco mgico. Con su telescopio, Galileo confirm la teora de Coprnico de que los planetas giran alrededor del sol, no alrededor de la tierra. Sus hallazgos no fueron bien recibidos por la santa inquisicin de la iglesia romana. Fue acusado de hereja, juzgado y condenado a pasar el resto de su vida bajo arresto domiciliario. Y demostrando lo rpido que somos para cambiar... recin en 1983 el Vaticano admiti su error. Tememos que fue un poquito tarde para Galileo... Toda nueva idea, propuesta o iniciativa, ser recibida con un no rotundo por el 80% de las personas. Un lder cristiano enfrenta la misma realidad de Galileo al intentar alcanzar su visin. Bien podemos preguntarnos entonces: por qu los seres humanos se resisten a los cambios? 1. Por falta de conocimientos: Si usted entra conduciendo su automvil a una ciudad que no conoce, automticamente reduce la velocidad. Cuando no conocemos todos los hechos, la reaccin instintiva y sabia es andar ms lentamente. Si un lder anuncia la introduccin de un nuevo programa, de algo que nunca hemos hecho antes, que nunca hemos visto funcionar en otro lugar, que estamos inciertos de sus resultados, la primera reaccin de la audiencia es: Avancemos mas despacio. Todos necesitan tiempo para entender la naturaleza del cambio que se les propone, qu razones lo hacen necesario, cules sern los beneficios. Cuando se nos pide que apoyemos un nuevo programa, antes de hacerlo es lgico que queramos estar lo mejor informados posible ya que, de otra manera, hay grandes posibilidades de que el cambio resulte siendo negativo. 2. Por comodidad: Todo cambio requiere nuevos esfuerzos. Luego de estar acostumbrados por aos a hacer las cosas de la misma manera, el menor cambio se percibe como una amenaza. Hasta comienzos de la dcada de 1970 las compaas relojeras suizas controlaban el 90% del mercado mundial de relojes de pulsera. Tenan los mejores relojes, la mejor tecnologa, las mejores tcnicas de mercado. En el da de hoy, sin embargo, el 90% del mismo mercado es controlado por Japn. Qu produjo semejante transformacin? El reloj de cuarzo, dir cualquier entendido. Efectivamente. Lo paradjico es que el inventor del reloj de cuarzo, cuando comprendi lo que tena en sus manos, se dirigi a los fabricantes suizos para interesarlos en su descubrimiento. Cul fue la respuesta? La misma que reciben la mayora de ideas nuevas que nos obligan a cambiar el modo de actuar: un rotundo no. El inventor entonces se dirigi a Japn donde contact a los dirigentes de la Seiko. Todos estamos familiarizados con los resultados de este encuentro. La mayora de los cambios conllevan la necesidad de aprender un nuevo modo de hacer las cosas. Cualquiera que sabe algo de computacin entiende este principio claramente. El programa de ayer es obsoleto hoy; el de hoy lo ser maana. La persona que rehsa hacer el esfuerzo de aprender un nuevo

modo de operar deja de progresar. La gran mayora, no obstante, prefiere la comodidad de lo conocido antes que nuevas soluciones. Prefieren morir antes que arriesgarse a cambiar. 3. Todo cambio produce temor a lo desconocido: Cualquier cambio trae consigo un elemento de riesgo, y es lgico que tengamos temor de enfrentarlo, porque podemos terminar peor de lo que estamos. Sin embargo, sin riesgos no hay progreso. Cmo desarrollamos la fe, por ejemplo, si nunca corremos un riesgo? Nunca antes lo hicimos as, es la formula perfecta para el estancamiento. Cuidado con invertir; puedes perder el dinero. Cuidado con jugar; te puedes lastimar. Cuidado con casarte; te puedes divorciar. Cuidado con trabajar; te pueden despedir. Cuidado con vivir; te puedes morir. Estos parecen los lemas que guan la conducta de muchos, pero es algo que un lder jams podr aceptar para s mismo. C. El cambio es la clave del crecimiento: Crecer es cambiar y cambiar es crecer. Un estudiante de medicina hace un tremendo esfuerzo por graduarse y poder ejercer su profesin. Finalmente recibe el ttulo que lo acredita para tratar enfermos. Esto marca el final o el principio de su carrera? Significa que, habindose graduado ya no tiene nada ms que aprender? Nuevas enfermedades aparecern en el horizonte; cmo habr de tratarlas? Con las mismas tcnicas y medicinas que prescriba para las enfermedades que conoce? Nuevos descubrimientos cientficos y tcnicos harn posible tratar viejas enfermedades de manera diferente; qu har entonces, seguir aferrado a sus viejas teoras? Nuevos adelantos tecnolgicos le asistirn para hacer un mejor diagnstico; se rehusar a utilizar estos nuevos instrumentos? Lo que se puede apreciar con claridad meridiana en el campo de la medicina, sorprendentemente no se aprecia con la misma facilidad cuando se penetra en el reino de la fe cristiana. A lo largo de 2000 aos de historia eclesistica, se puede observar que el cristianismo tiene el potencial de generar inquisidores, personas que dejan de crecer porque dejan de cambiar y estn listas para ahogar toda nueva idea. Nada hay ms contrario al espritu de Cristo que la pasividad, la complacencia, el conformismo. El programa de Jesucristo apunta al cambio completo del individuo, a su transformacin total. El plan de Dios demanda asimismo nuestra participacin personal. La medida de nuestro crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo, ser la de nuestro cambio. Asemejarnos a Cristo, adquiriendo sus virtudes, y desarrollando su hbitos de vida, es la esencia de la vida cristiana. En consecuencia, de ello depender nuestro grado de utilidad. En proporcin a nuestro progreso ser nuestra influencia.

II. Cmo introducir cambios profundos?


Frente a estas realidades respecto del cambio, cmo puede un lder cristiano introducir cambios significativos sin descarrilar el proceso existente? Todo lder deber aprender a introducir cambios. Y para hacerlo con efectividad, antes de dar el primer paso, observar cuidadosamente en dos direcciones: hacia atrs y hacia adelante. A. Mirando hacia el pasado: El pasado es el fundamento de nuestro presente. Si nuestra organizacin est hoy donde est, y opera como opera, es consecuencia de decisiones que se han tomado en el pasado. Por lo tanto, en lo

que respecta al pasado todo lder, deber tener en cuenta cuatro aspectos primordiales si quiere introducir cambios con xito; y esto cobra mayor importancia cuando el lder es nuevo en la institucin. 1. Comprenda el pasado: Toda iglesia, institucin o empresa tiene su propia personalidad, su propia cultura. Un modo particular de hacer las cosas, como resultado de los valores comunes 1 fundamentales que abrazaron los fundadores y miembros en general. A todo lo que est escrito debe agregarse una cantidad sin fin de valores no escritos, de sentimientos no expresados que, no obstante, son bien reales y de mucho peso en el momento de las decisiones. Son las vacas sagradas que muchas veces descubrimos accidentalmente. Damos un paso y se produce una explosin porque pisamos una mina que estaba enterrada. Cuando llega a una nueva institucin, el primer movimiento de todo lder ser ponerse al tanto y comprender el pasado. El siguiente cuestionario le ayudar a conocer la institucin a la que ha sido llamado a servir: Por qu se inici este ministerio? Cul fue la visin original? Cules son los valores que comparte todo el grupo? Cules son los distintivos de esta institucin? Por qu estamos en este edificio? Cmo se lleg aqu? Fue construido a propsito o se lo compr ya hecho? Por qu se lo amuebl de esta manera? Qu programas pueden ser modificados? cules no? Si aceptan ser modificados, en qu aspecto, en qu porcentaje? Qu programas estn funcionando bien? Por qu? A qu necesidades buscamos atender con nuestros programas? Esta lista de preguntas, que cada uno puede ampliar de acuerdo con su situacin especfica, sirve para descubrir la personalidad de toda iglesia, de toda organizacin. Comprender los valores del grupo nos ayudar a entender por qu, por ejemplo, se destinaba el 30% del presupuesto a la obra misionera, el 50% a ayuda social, etc. Cada organizacin tiene prioridades diferentes, sirve a un propsito distinto. Y un lder no debe cometer el error garrafal de tratar de importar estrategias; no debe creer que si algo dio resultados all, los dar aqu porque, estamos sirviendo al mismo Seor. El pastor Juan descubri esta realidad de un modo doloroso, cosa que esperemos no le pase a usted. 2. Reconozca problemas pasados y cambie: No hay institucin que haya hecho todas las cosas siempre en forma perfecta. Como humanos que somos, a lo largo de nuestro paso elegimos el mejor camino de acuerdo con nuestro mejor conocimiento. Sin embargo, no importa cun loables sean nuestras intenciones; esto no es garanta de que se est haciendo lo mejor y de la mejor manera. Todo lder que llegue a una institucin, pronto oir de problemas pasados que alienaron a personas y las forzaron a retirarse. O bien se enterar de desavenencias del pasado que continan afectando el presente, con la consecuencia de prdida de entusiasmo y retaceo en la colaboracin. Los problemas pueden tener su origen en divergencias doctrinales, en opiniones personales, en el modo de operar, etc. Cualquiera sea la causa, el lder intentar reunir la mayor cantidad de slidos elementos de juicio y, fundamentndose en ellos, procurar subsanar los errores hasta donde le sea posible. Entender el
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Toda organizacin en realidad tiene dos personalidades, una en los papeles y otra en la prctica. Si usted les pregunta: En qu basan su modo de operaciones? Cul es el fundamento de las decisiones? La respuesta probable es: la Biblia es nuestra base; o, la constitucin es nuestra gua. Pero todos sabemos por experiencia que entre la Biblia, la constitucin y la prctica, la distancia puede ser tan grande como la que hay entre las estrellas.

pasado no quiere decir quedarnos paralizados en l. Cuando hay problemas que estorban o detienen la marcha, el lder debe actuar para remediarlos. 3. Marque las diferentes etapas: Uno de los errores ms comunes de personas inmaduras que asumen la responsabilidad de guiar una organizacin nueva para ellas, es comenzar a criticar directa o indirectamente la gestin de sus antecesores. De esa manera se ganan la antipata de quienes fueron fieles al ministerio hasta ese momento y con cuyo apoyo el ministerio lleg a ser lo que es en el momento. Atacar al gua anterior es buscar destruir el equipo que se ha llegado a formar. Y destruir al grupo de obreros que han provisto el empuje a la tarea, es cortar la rama en que estamos sentados. Hay guas que parecen convencidos de que la iglesia comenz el da que ellos llegaron, pero esto es puro delirio de omnipotencia. Un autntico lder no caer en esa trampa burda. Por el contrario, al igual que un atleta que corre en la posta 400 metros, comprende muy bien que su misin es llevar la posta hasta que el prximo corredor lo releve. Sabe que, en la economa de Dios, l es apenas un agente temporal, no definitivo. Sabe que su misin es guiar el ministerio a recorrer la nueva etapa. Uno de los primeros pasos del lder debe ser buscar la de destacar la gestin del gua anterior, hacer conocer que, sobre el cimiento establecido, se continuar edificando. Un lder espiritual sabe que el crecimiento lo da Dios, pero que Pablo siembra y Apolos debe regar. Sabe que cada uno debe ser fiel administrador durante el tiempo que es llamado a servir, pero que sobreedifica sobre el fundamento que otros antes que l llegara establecieron. Por tanto, se cuidar del lenguaje que utiliza. No anunciar en la primera semana un nuevo comienzo, porque semejante retrica sugerir a los que fueron parte de la gestin anterior que su tiempo ha caducado. Mas bien buscar de dar a entender que los esfuerzos pasados fueron apropiados para la era precedente, con sus necesidades peculiares, pero que una nueva etapa puede demandar una nueva metodologa. Por tanto, encomie la gestin anterior, identifquela de alguna manera, y contine adelante. 4. Cierre el pasado: En la introduccin de cambios, los factores tiempo y ritmo de marcha son primordiales. Muchas veces un cambio fracasa porque no es el tiempo adecuado para introducirlo. Otras, porque se saltean etapas y se procede con demasiada velocidad. Pero en ciertas ocasiones, la institucin que un lder hereda requiere ciruga radical. En nuestra ciudad he sido testigo de un fenmeno que nunca antes haba presenciado especialmente mientras resida en Argentina. Vancouver est construida sobre la costa del Pacfico y, como en toda ciudad costera, cuanto ms cerca del mar, tanto ms elevado el precio de las propiedades. En los ltimos quince aos la ciudad experiment un crecimiento acelerado como resultado, en parte, de migraciones internas pero, sobre todo, por el influjo de extranjeros. Desde que se anunci el traspaso de Hong Kong a China, la entrada de personas de la ex colonia inglesa se convirti en un alud. Buscando proteger sus capitales, llegaron a la ciudad dispuestos a comprar cuantas propiedades pudieran. Se dirigieron a los barrios ms ricos, y les cambiaron la fisonoma. Una de las consecuencias de semejante auge inmobiliario fue que el precio de las propiedades salt a las nubes, principalmente en las reas cercanas al mar. En esos mismos sectores se hallan iglesias que por dcadas sirvieron exitosamente a la comunidad a su alrededor. No obstante, este rpido cambio social las est estrangulando. Las familias jvenes, al no poder asumir el costo de las propiedades, se ven obligadas a trasladarse a otros sectores econmicamente ms accesibles dentro de la ciudad o pueblos suburbanos. Esta es una sangra que ha drenado la vida de ms de una congregacin. Frente a esta realidad, unas pocas iglesias decidieron vender la propiedad y reiniciar el ministerio en las reas donde se van radicando las familias jvenes. Otras pocas decidieron alterar sus

programas para atraer a los recin llegados al pas. Sin embargo, la mayora prefiri dejar las cosas como estaban. La consecuencia obvia fue que entraron en franca declinacin. Tienen edificios que valen sumas millonarias, pero en su interior se rene semanalmente un puado de ancianos; esperan que el ltimo sea promovido a la gloria para cerrar definitivamente. Dios, dame fuerzas para cambiar las cosas que debo cambiar, resignacin para aceptar las que no puedo cambiar, y sabidura para reconocer la diferencia, rezaba la vieja oracin. Un lder necesita sabidura para distinguir cundo una organizacin demanda ciruga radical. Y cuando est convencido de que es as, debe cerrar el pasado definitivamente. De no alterar el curso se terminar en el destino adonde ya se est yendo. Son momentos difciles, pero son tambin las grandes oportunidades para demostrar el espritu de un lder genuino. B. Mirando hacia el futuro: 1. Desarrolle un proceso adecuado a su contexto: La manera ms rpida de llegar a las metas es avanzando lentamente. Todo cambio, si va a ser de naturaleza permanente, debe ser gradual. Roma no se construy en un da, dice el dicho popular. Todo lder que quiera introducir cambios mayores debe observar ciertos pasos. La clave de todo el proceso es involucrar a los dirigidos, ya que slo apoyarn un proyecto que ellos han ayudado a crear. A continuacin citamos algunos pasos que ayudarn al lder a realizar una transicin ms suave, y a obtener resultados positivos en su intento: a. Comience con usted mismo: Haga un anlisis cuidadoso y detallado del estado de cosas que enfrenta. Anticpese a las situaciones; nunca espere a que el agua le llegue al cuello para reaccionar. El pnico no es madre de buenas decisiones. Ms bien planee con anticipacin. Si su congregacin ha llenado, por ejemplo, el 80% del santuario, es hora de hacer algo. Considere sus opciones: Puede empezar un segundo culto? O acaso chocar con alguna vaca sagrada? Conviene trasladarse a un edificio ms grande? Debido a los hbitos culturales, conviene construir un nuevo edificio en el mismo lugar? Haga una lista lo ms extensa posible de todas las variantes que le vayan a su mente. b. Examine sus motivaciones: El siguiente cuestionario lo ayudar a entender las razones y a discernir sus intenciones: Este cambio: Por qu es necesario? Nos acercar al logro del cumplimiento de nuestra visin? Beneficiar principalmente a los seguidores? De qu manera? Es compatible con el propsito de la organizacin? Es necesario o lo hacemos slo por cambiar? Es especfico y claro? Es posible probarlo antes que el compromiso sea definitivo? Tenemos los recursos humanos y financieros para hacerlo posible? Es posible revertirlo? O acaso es definitivo? Es el prximo paso algo obvio y lgico? Qu beneficios traer a corto y largo plazo? Es este el momento oportuno para introducirlo? Estamos dispuestos a evaluar los resultados? 2
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Este cuestionario es tentativo. Uselo creativamente, aprovechando aquello en que pueda beneficiarse, y agregando las variables de su situacin concreta.

Si hay niebla en la mente del lder, habr llovizna en la de los seguidores. El lder debe discernir claramente las razones para introducir la nueva opcin. Pero adems debe estar convencido de que es para el bien comn, no para elevacin personal. c. Sea cuidadoso en la comunicacin: Si hay un momento en que el lder debe ser un modelo en la palabra, es justamente cuando est proponiendo cambios importantes. Enfatice desde el comienzo que el cambio propuesto es para el beneficio de todos. Toda sugerencia de cambio ser mejor recibida si se la percibe como un paso de crecimiento colectivo. Los dirigidos deben quedar absolutamente convencidos de que no se los est manipulando para lograr un fin egosta. d. De manera informal comparta sus inquietudes con quienes tienen el poder de decisin: Las personas resisten vigorosamente cuando perciben que algo se les trata de imponer por la fuerza. El mismo proceso que usted atraves personalmente, reptalo con ellos. Comience en forma individual e informal. Explqueles las razones que hacen necesario el cambio. Averige sus puntos de vista. Preste atencin cuidadosa a las primeras reacciones. Anote todos los comentarios que recibe en respuesta a su plan. Es importante discernir el estado de preparacin de los seguidores, cuntos cambios una persona u organizacin pueden absorber sin bloquear el sistema. Recuerde siempre que la gran mayora est acostumbrada a recibir con un no rotundo cualquier idea nueva que se les presente. e. De manera ya formal comparta su plan con quienes tienen el poder de decisin: Habindoles dado tiempo para procesar la informacin, presente su plan detallado en la prxima reunin formal. Repase el proceso histrico que ha conducido a la actual situacin, reitere las razones del cambio. Presnteles el mismo cuestionario que mencionamos cuando hablamos de motivaciones personales. Conteste las preguntas que surjan. No tenga temor de responder No s. En toda ocasin que se le presente hable del poder de la fe para agradar a Dios. Habiendo presentado todo su plan, una vez ms debe darles tiempo para que puedan digerir lo propuesto. Espere hasta la prxima reunin formal para tomar una decisin final. f. Repita el proceso con los diferentes niveles de poder: En el contexto de una iglesia, una vez que ha obtenido el apoyo de los ancianos, repita el proceso con los diconos y, luego en forma general, con el resto de la congregacin. Que la comunicacin sea siempre abundante, ya que el cambio idealmente debe ser un proceso de aprendizaje que debe incluir a todos. 2. Crezca en nuevas direcciones: El hecho de que ciertas reas de un ministerio no permitan ser modificadas, no quiere decir que el lder tenga las manos atadas detrs de la espalda. Concentre su atencin en iniciar nuevos programas. Si no puede modificar la cultura de la organizacin, al menos puede ayudarla a evolucionar hacia nuevas formas. Cuando los nuevos programas funcionen adecuadamente, su credibilidad habr aumentado como para permitirle tocar algunos de las mitos sagrados. Desarrollar una organizacin es como podar rboles. El jardinero no fabrica un rbol; solamente corta esta y aquella rama, de modo que la energa sea canalizada por donde considera que es ms necesaria. Sabe a ciencia cierta lo que debe dejar crecer y lo que no. De la misma manera, un lder competente sabe que una manera efectiva de introducir cambios es buscar oportunidades para liberar la energa contenida y permitir a las personas crecer en reas donde ya estn motivadas para hacerlo. 3. Reconozca las contribuciones notables: Si un lder motiva a sus seguidores dando aliento constante, con cuanta mas razn debe hacerlo con aquellos que apoyan su visin! Los que trabajan duramente para alcanzar los objetivos deben ser reconocidos. Si, por ejemplo, quiere impulsar la obra evangelstica, asigne tiempo y recursos para la tarea. Cuente el mayor nmero posible de historias de xitos evangelsticos de quienes estn involucrados. Que la gente sepa que esa es la ruta a tomar.

III. Los resultados del cambio :


Todo cambio conlleva un precio, aun cuando buscamos progresar, dar un paso hacia el logro de metas nobles. Frente a cualquier cambio que se introduzca, las personas reaccionan indefectiblemente en una de tres maneras. A. Algunos rechazan el cambio totalmente y abandonan la institucin: Todo cambio afecta de maneras diferentes a distintos individuos. De acuerdo con el grado en que el cambio afecte, as ser la reaccin. Al introducir cambios uno siempre anhela que este grupo sea la minora. Pero evitarlo totalmente resulta imposible. B. Otros se quedan pero rehsan colaborar: De esta manera frenan el proceso de desarrollo. Se convierten en el peso que el lder debe arrastrar. Las razones para reaccionar de este modo pueden ser muy variadas: falta de informacin, necesidad de ms tiempo para tomar una decisin, actitud de expectativa: Si sale bien entonces me sumo al equipo ganador. A la larga, sin embargo, a quienes reaccionan de esta manera les quedan slo dos alternativas: O abrazan el cambio y se suman al esfuerzo colectivo, o quedan descartados de toda posibilidad de participacin. C. Otros aceptan el cambio con brazos abiertos y agregan voluntariamente su esfuerzo al progreso de la organizacin. Los nuevos lo apoyan de corazn ya que no conocen la historia previa. La realidad de que la sociedad, los amigos, la familia y uno mismo cambia constantemente, constituye un verdadero desafo para la competencia de un lder. Introducir cambios siempre ser riesgoso, especialmente cuando sea nuevo en una institucin. Sin embargo, en ltima instancia, todo depende del lder mismo, de asumir el desafi de renovarse continuamente, de no estancarse nunca. Depende de mantener vivo el espritu de aprendizaje, de ser receptivo a nuevas ideas, de ser flexible, de estar siempre vigilante para detectar nuevas tendencias en la sociedad afuera y en las personas dentro del ministerio. Depende de que sus programas sean culturalmente relevantes para atraer la mayor cantidad de discpulos. El 5 de diciembre de 1904, solamente cinco adultos y un perro... aceptaron la invitacin de asistir a la playa de Kitty Hawk. Ese da Wilbur y Orville Wright intentaran hacer volar, por primera vez, algo que transportase un ser humano. El vuelo inaugural de su avin dur solo doce segundos. Ni siquiera cubri la longitud de un jumbo 747 del da de hoy. Quin podra haber imaginado entonces que aquel tmido comienzo desatara una revolucin tan transformadora en la manera de transportarnos! Aquel cambio aparentemente tan insignificante en un principio, al cabo de unos pocos aos de desarrollo colocara al hombre sobre la superficie lunar y le abrira las puertas del espacio infinito. De la misma manera, en la soberana de Dios a usted tal vez le ha tocado recorrer la etapa mas difcil en la vida de su organizacin. Y al igual que un cuerpo que recibe el trasplante de un rgano, usted est recibiendo todas las seales del rechazo. No se desanime; los cambios que a usted le toque introducir tal vez al principio parezcan insignificantes, al igual que el experimento de los hermanos Wright. Pero si su corazn es recto delante de Dios, y usted establece la direccin hacia el cumplimiento de la visin que Dios le ha dado, tenga confianza. La cosecha de justicia ya llegar con sus bendiciones. Recuerde siempre que Dios nunca bendice a los desobedientes, ni dejar de bendecir a los que estn en el centro de su voluntad.

PARTE III Liderazgo: Renovacin y resultados

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Principios de renovacin
Decid a Arquipo: `Mira que cumplas el ministerio que recibiste del Seor. Colosenses 4:17 Cmo he cado! Yo, cuyas actividades no tenan lmites y mi cabeza nunca descansaba. He sido lanzado hacia un estupor letrgico. Debo hacer un esfuerzo para levantar mis prpados. A veces sola dictar, sobre diferentes tpicos, a cuatro o cinco secretarios, que escriban tan rpidamente como yo 1 hablaba. Pero yo era Napolen entonces; hoy no soy nada... Tan slo vegeto, ya no vivo. La frase que brot del clebre emperador francs muy bien podra ponerse en los labios de miles de ministros del da hoy, de hombres y mujeres que tambin estn llegando al final de su carrera. E igualmente, me temo, podran ponerse en los labios de millares de guas del rebao de Dios que apenas estn entrando en la mediana edad. En un tiempo, al igual que Napolen, estaban empeados en grandes conquistas. Sus corazones ardan con el fuego del amor a Dios y a las almas. Acometieron la tarea con el entusiasmo de Don Quijote al encarar los molinos de viento. Los resultados avalaban la gestin; la mano de Dios se abra en bendicin. El futuro llamaba lleno de esperanza. Todo era optimismo y anticipacin de cosas mayores y mejores. El compromiso era del ms alto nivel, las energas sobraban, la mente estaba siempre fresca, el cuerpo gil. Superman y Superpastor eran sinnimos. La omnipotencia y la omnipresencia parecan estar al alcance de la mano... Pero algo sucedi. Hoy las cosas ya no son iguales. El servicio ha perdido su brillo, ha llegado a ser una carga. Por momentos, parecera que ya no se quiere ni se puede or ms de problemas. Si suena el telfono se tiembla ante la posibilidad de otra mala noticia. Producir un nuevo sermn cada semana es un desafo de proporciones colosales para el intelecto. Se estn cuestionando seriamente si esto de haber entrado al ministerio no habr sido un gran error, o si las cosas se han tornado tan cuesta arriba porque actualmente no se est en el centro de la voluntad de Dios. Lo cierto es que el ministerio ha perdido gran parte del atractivo que tuvo en su momento. El idealismo ha dado paso a la realidad desnuda y, al igual que un maratonista que debe encarar la recta final, se cuestionan si tendrn los recursos para soportar el esfuerzo y llegar a la meta. O si tan siquiera existe la voluntad de hacerlo. Si al leer estas pginas usted se ha identificado aunque sea parcialmente con el proceso que estamos describiendo, alintese! No est solo, pues es parte de una compaa numerosa. Moiss y Elas pidieron la muerte. Job se arrepinti de haber nacido. Jeremas, ante la magnitud de la tarea y la oposicin, rehusaba seguir adelante, se senta descalificado para la tarea. Hace un tiempo asist a un seminario donde se discutan diferentes aspectos del ministerio. Todos los alumnos ramos ministros dedicados a tiempo completo, cuyas edades oscilaban entre los 40 y 55 aos de edad. En un determinado momento el profesor pregunt: Hubieran entrado en el ministerio si hubieran sabido entonces todo lo que saben ahora? Se produjo un largo y pesado silencio mientras cada uno hurgaba en lo ms profundo de su alma. Si Ud. se siente escandalizado por lo que estamos diciendo, hay una de tres posibilidades. Tiene menos de 40 aos, est en una crisis de negacin, o es norteamericano. Digo que tiene menos de 40
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Citado por Ariel y Will Durant en The Story of Civilization (La historia de la civilizacin), Volumen XI, La era de Napolen, p. 766.

aos porque antes de esa edad uno no comprende el tpico que estamos discutiendo. Lo digo por propia experiencia. Cuando era joven y mis maestros hablaban de la importancia de tener un da de descanso a la semana o de tomar vacaciones, pensaba que haban perdido el Espritu Santo por alguna grieta, si es que no tenan alguna fisura en el cerebro... Despus que tuve cinco accidentes automovilsticos (en los cinco casos me golpearon desde atrs) y mi cuerpo qued irreparablemente lesionado, es que comenc a prestar atencin. El Dr. Archibald D. Hart, el profesor a que me refiero en el prrafo anterior, nos contaba que haba ofrecido el seminario que estaba dictando a estudiantes de nivel de maestra en teologa (la edad promedio oscila entre 25 y 35) y nadie se interes en el tema. Pero cuando lo ofreci a nivel de doctorado, donde el estudiante ms joven ya entr en la cuarta dcada de vida, lleg a ser el seminario ms asistido del programa doctoral; de manera que debi poner lmite al nmero de solicitantes. En cierto momento pens titular este captulo Prohibido para menores de cuarenta. Y si usted tiene menos de esta edad, le ruego que si sigue leyendo lo haga en la inteligencia de que tal vez ahora no le sea demasiado til. Pero recuerde: Algn da en el futuro lo agradecer. Entonces, cuando sea ms humano, vulvalo a leer y le ser de mayor bendicin. La segunda posibilidad es que usted viva continuamente en una tremenda crisis de negacin; que sea de aquellos idealistas que todo lo resuelven con una palabra de oracin, o con una cuota extra de dedicacin; que es muy pronto a caer como una tonelada de ladrillos sobre sus hermanos porque no llegan al ideal cristiano de perfeccin absoluta, y usted es uno de los pocos distinguidos que s lo ha logrado. Excepto cuando alguien le pregunta a su esposa o a sus hijos, cmo est el santo estos das? Y responden: Mi esposo es el hombre ms maravilloso con quien se pueda vivir en la plataforma..., pero en casa, la vida diaria es una historia muy distinta. O: Mi padre es un monstruo tan exigente que ha perdido a todos los hijos tratando de hacerlos cristianos por la fuerza. Hace un tiempo estaba tratando de compartir el evangelio con una persona que conoc en forma accidental. Cuando me cont algo de su peregrinaje personal, result ser la hija de un pastor evanglico. Con dolor me contaba que haba llegado a repudiar la fe cristiana como resultado de la conducta perfeccionista de su padre. Slo cuando sepult a su segunda esposa algo se resquebraj en su caparazn y, por fin, la gracia de Dios comenz a sanarle... Pero ya era demasiado tarde para los ocho hijos de los dos matrimonios, los cuales rechazaron las demandas de Jesucristo. Si usted est en una crisis de negacin, es mi oracin que Dios tambin pueda penetrar su caparazn y la gracia del Seor comience a sanarle. Lo que sigue ms adelante le ser de ayuda genuina si tiene la humildad de prestar odo. La tercera posibilidad es que usted sea norteamericano, vale decir, alguien con una mentalidad triunfalista extrema, alguien que siempre ve el arco iris y nunca las nubes tormentosas que amenazan. Hace aos escuchaba a un clebre maestro radial exponer el pasaje donde Moiss pide la muerte. Y con toda fuerza y elocuencia este maestro afirmaba: El ministerio es siempre divertido, siempre es alegra. Creo que no hacen falta mayores comentarios. El nico problema para el triunfalismo o para cualquier verdad llevada a un extremo es que, quien se aferra a ella, termina convirtindose en un ingenuo. Y ser ingenuo es terminar siendo propenso al engao. En este captulo hablaremos de principios de renovacin en el ministerio y el liderazgo cristiano, a fin de terminar la carrera con los brazos en alto. Cmo crecer en efectividad a pesar de los cambios, la magnitud de la tarea, el desgaste fsico de la edad, y los desgastes emocionales del ministerio. Cmo, pese a que el hombre exterior se va desgastando, el interior puede irse renovando constantemente. Cualquier leador comprende la importancia de este tema. Sabe que si no se detiene a afilar el hacha,

cada vez tendr que golpear ms duro y lograr menos. Todo lder debe desarrollar una estrategia a largo plazo que lo lleve a la meta final. Pero antes de hablar de renovacin, debemos considerar brevemente algunas de las razones que hacen obligatoria la renovacin para todos los que sirven a Dios. El ministerio cristiano no reconoce trminos medios, slo admite extremos. No creo que haya una profesin donde se puedan recoger tantas alegras y simultneamente tantas tristezas. Qu alegra nos da cuando Dios hace fructificar abundantemente nuestros esfuerzos; cuando vemos su mano moverse con poder; cuando los pecadores responden a su oferta de salvacin; cuando los santos crecen vigorosamente en su gracia y su conocimiento personal; cuando los creyentes llegan a formar un ejrcito poderoso; cuando la marcha del pueblo de Dios es triunfante y las puertas del infierno no pueden prevalecer contra nosotros; cuando el reino de Dios se establece sobre corazones y ciudades; cuando las iglesias prosperan y se reproducen empujando los lmites del reino de las tinieblas. Al ver milagros, al or testimonios elocuentes del poder de nuestro Cristo resucitado, quin se atrevera a cambiar un minuto de bendicin de nuestro Dios por todo lo que este mundo pudiese ofrecer? Hubisemos entrado al ministerio si se nos llamase nuevamente? Una y mil veces, s! Qu otra vocacin podramos elegir, en qu otro puesto podramos servir, luego de servir como ministros del Rey de reyes? Con el Dr. Martyn Lloyd-Jones bien podemos exclamar: La tarea de predicar es el llamamiento ms elevado, ms grande y ms glorioso, al cual alguien puede ser llamado No obstante, la otra cara de la moneda es que no hay otra profesin que pueda traernos tantas tristezas como el ministerio. Las razones son demasiadas. Primero, estn nuestras propias limitaciones humanas. Quin no ha sentido el impulso de gemir desde lo ms profundo de su ser, miserable hombre de mi; quin me librar de este cuerpo de muerte? Nuestro cuerpo que un da nos llevaba con vigor desbordante, a medida que van pasando lo aos comienza a servirnos con energas decrecientes. A diferencia de un deportista que se retira porque ya no puede lograr lo mismo que ayer, nosotros no podemos detenernos. Y las demandas de los dems no slo no cesan, sino que se incrementan cuanto mayores sean las bendiciones. Mientras antes nos reponamos con unas pocas horas de sueo, ahora el sueo se hace cada vez mas difcil de conciliar. En consecuencia, la vela comienza a consumirse por las dos puntas, acelerando el deterioro y mermando la efectividad. A esto se agrega nuestra propia pecaminosidad que nos fuerza a una lucha continua, demandando la ms estricta disciplina. En este conflicto interno sin cuartel e interminable, es muy fcil llegar a perder el equilibrio emocional. Tratando de ser responsables, podemos llegar a ser sombros y amargados. Buscando vivir con una conciencia transparente delante de Dios, podemos pasar a ser ultra sensibles, deprimindonos constantemente. Como si esto fuera poco, servir a Cristo es ir de cara contra las fuerzas del maligno, y ser el objeto concentrado de sus ataques. Los dardos ms ponzoosos siempre estn dirigidos contra aquellos que mas pueden daar su reino. Los embates ms furiosos siempre se dirigirn contra el Pastor: Herir al pastor y las ovejas sern dispersas, siempre tendr vigencia no importa en qu siglo vivamos. Dentro del vasto repertorio que el enemigo tiene a su disposicin, la culpa, el sentirse inadecuado para la tarea, las difamaciones, los malos entendidos, los conflictos con los dirigidos y un sinfn de armas poderosas se le dispararn para abatirlo. Y cuando Satans no logra quitarlo del puesto, si al menos logra hacerle perder el gozo del servicio, gana de todos modos. Adems, luchando contra el mal es muy fcil perder la perspectiva y confundir de quin es la lucha. El 6 de Marzo de 1997, la corte suprema del estado de Florida decret que el ex pastor Paul Hill deba morir en la silla elctrica. La razn: En su lucha por salvar vidas inocentes del genocidio del

aborto libre, decidi asesinar a un mdico y a un chofer de una de las clnicas de su ciudad. Pens que al hacerlo muchos se lo agradeceran; lo cierto es que hoy est en espera de su ejecucin. Me temo que muchos obreros cristianos sufren del sntoma de Moiss, que crey que sera el gran libertador de su nacin. Moiss apenas salv su vida; a otros no les va tan bien. La verdad es que, en la lucha contra el mal, si no somos extremadamente cuidadosos, es muy fcil que terminemos contaminados por el mal. Adems nunca debemos olvidar que el ministerio cristiano es una profesin de prdidas continuas. Aquellos que son el objeto de nuestro amor, nuestra intercesin, y nuestros esfuerzos, muchas veces terminan mal. Discpulos a quienes amamos y en quienes invertimos una cantidad cuantiosa de tiempo en su desarrollo espiritual, un da nos abandonan. Creyentes que gustaron la bondad del Seor, retroceden para hundirse ms profundamente en el cieno del pecado que cuando creyeron. Otros a quienes alentamos por aos, parecen no poder sacudirse el sopor que les embarga el alma. Matrimonios se divorcian, nios criados en la escuela dominical se hacen drogadictos al llegar a la juventud, aquellos que fueron liberados vuelven a ser encadenados (Mateo 12:4345). Como si esto fuera poco, como el ministerio trata con la personalidad humana, siempre se desenvuelve en el terreno de lo intangible. Un arquitecto termina un edificio y dice: ah est mi obra. Con vidas humanas eso es imposible: A veces tendremos que esperar aos para ver resultados concretos y, en la mayora de los casos, nunca los veremos. Es casi imposible evaluar en forma exacta los resultados de un ministerio. Claro que bajo la bendicin de Dios siempre habr resultados visibles, pero slo la eternidad podr darnos la medida exacta de nuestra labor. Cuando Billy Graham cumpli 70 aos, la cadena ABC le hizo una entrevista bastante extensa. Lo que ms me impresion fue cuando se le pregunt si estaba satisfecho con su labor de toda una vida. Graham respondi que senta la futilidad de haber logrado muy poco. Vaya paradoja! He aqu el hombre que siempre se da como ejemplo supremo de lo que significa ser un instrumento de Dios; he aqu el embajador ms notorio que el evangelio ha tenido en su historia; el nico predicador que ha sido escuchado por millones en todos los pases del mundo y, sin embargo, nos recuerda que ha logr muy poco... Pero si las prdidas colectivas son serias, tambin debemos agregar las prdidas personales. Quin no ha sentido que al aceptar los trminos del discipulado se cumple al pie de la letra lo dicho por el Seor: El que pierda su propia vida...?. El 98% de los ministros cristianos no necesitan hacer votos de pobreza; sus congregaciones se ocupan muy bien de que nunca levanten la cabeza por sobre la lnea de la miseria. Para la gran mayora de ministros, la racin sobre la mesa es escasa, las ropas de segunda mano; ni siquiera cuentan con las herramientas indispensables (como los libros) para hacer ms rico el ministerio. Agrguense las enfermedades en la familia, la muerte de un hijo y un sinfin de prdidas que es imposible enumerar. Y al ver que sus compaeros de escuela secundaria los sobrepasan en status, y que inclusive los creyentes que tienen un trabajo regular estn en lo material en mejor situacin, cuantos piensan, con o sin razn, si no erraron la vocacin, si no podran haber hecho ms por el mundo dedicndose a cualquier otra profesin. Si lo dicho parece suficiente para doblar la espalda al ms templado, mucho ms perplejo an nos deja el proceso que usa el Seor para desarrollarnos. Para hacernos tiles, Dios debe hacernos dependientes de l y de sus recursos. Y el nico medio para lograrlo es colocarnos en el horno de la prueba y la adversidad. Para hacernos mansos, humildes y pacientes nos da algunos seguidores que nos acicatean continuamente. Para conocer sus recursos infinitos nos coloca en situaciones imposibles, al igual que a los discpulos frente a la multitud que deban alimentar. Cuntas veces a lo largo del servicio nos hace entrar en perodos de sequedad espiritual para hacernos independientes de los

sentidos y as desarrollar nuestra fe! Los ejemplos son demasiados para enumerar. Cualquiera que haya estado en el ministerio el suficiente nmero de aos, comprende muy bien lo que estamos diciendo. Cuando uno recorre las pginas de la historia cristiana, descubre que la escuela de Dios siempre ha tenido el mismo currculum. Basta leer las biografas de sus siervos ms eminentes, y todo lo que 2 decimos salta a la luz con claridad meridiana. Lutero, Wesley, Spurgeon, Carey, absolutamente todos sin excepcin debieron pagar el precio ms elevado para alcanzar el grado ms alto en utilidad a Dios. Cmo pues no exclamaremos con el Apstol: Y para estas cosas quin es suficiente? El liderazgo cristiano es un proceso que dura toda la vida. No quisiramos servir con eficiencia solamente por una estacin ni por unos pocos aos. Al contrario, quisiramos que todos los das de nuestra vida fueran una ofrenda agradable a Dios, con resultados que glorifiquen su nombre desde el principio hasta el fin. Sin embargo, puesto que nuestro hombre exterior se va desgastando, que el conflicto siempre va en escalada, si esperamos llegar a la meta con los brazos en alto, es ineludible que aprendamos a renovar el hombre interior y exterior. De otra manera corremos el riesgo de terminar perdiendo la visin y olvidando por qu estamos en el camino despus de todo. Por todas estas razones, la renovacin es obligatoria para todo lder cristiano, no importa en qu capacidad sirva. Por eso en el resto de este captulo quisiramos sealar algunos principios que, aplicados con discernimiento a nuestra situacin e individualidad distintivas, nos ayuden eficazmente a que el ministerio resulte una experiencia gozosa antes que una carga. Para ello debemos mirar cmo renovarnos en el intelecto, en el espritu, en lo emocional y en lo fsico. Ninguna de estas cuatro dimensiones puede ser soslayada; siempre deben desarrollarse equilibradamente.

I. Renovacin intelectual
Cuando al Seor se le pregunt cul era el ms grande de los mandamientos, contest con palabras que todos podemos citar de memoria: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, y con toda tu mente. Jesucristo saba que nuestro amor a Dios deba involucrar toda la persona, incluyendo el aspecto ms noble de su imagen en el ser humano: el intelecto. Pablo hace eco de las palabras del Seor cuando nos recuerda: ...sean transformados [en forma continua] mediante la renovacin de su mente(Ro 12:1). Este proceso de renovacin de nuestro intelecto es buen consejo no slo para un creyente nuevo, sino tambin para el ms veterano de los guerreros. El individuo que cesa de renovarse mentalmente hoy, irremediablemente muere maana. El que deja de aprender, deja de existir. Por lo tanto, el primer consejo es: Mantenga siempre vivo el espritu de aprendizaje. Que la llama de la curiosidad y el deseo de saber ms ardan siempre en su ser. A. Especialcese: El que mucho abarca, poco aprieta reza el refrn popular. El dilema de todo ser humano promedio no es si est capacitado. El dilema es que la gracia de Dios nos ha provisto con tanta abundancia, que estamos sobrecapacitados. Dios nos da tantos dones y talentos, que la trampa para un verdadero lder es terminar corriendo en demasiadas direcciones simultneamente. Como tenemos muchas habilidades, queremos hacer de todo un poco pero al costo de no brillar en ningn rea en particular. Cualquier mdico entiende muy bien este principio. Sabe que si va a hacer una contribucin
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Si alguien piensa que estoy exagerando en lo que expreso, le recomiendo leer Decaimientos de nimo en el ministro por Carlos H. Spurgeon, en Charlas a mis estudiantes, (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, s/f), capitulo XI. Es uno de los tratados ms elocuentes sobre las razones del agotamiento y depresin en el ministerio.

notable en el rea de investigacin, no podr al mismo tiempo aspirar a ser cirujano que haga trasplantes de corazn. Cualquier profesor lo entiende tambin muy bien. Sabe que si es llamado a ensear en un seminario teolgico, deber escoger un campo especfico; sea Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, teologa sistemtica, idiomas bblicos, etc. Las personas que hacen las contribuciones ms notables son aquellas que han llegado a ser especialistas en su rea de eleccin. Es lgico que en el proceso de maduracin vayamos descubriendo ms y ms habilidades; cada una de ellas, como las sirenas en La Ilada, nos llama con su voz encantadora. Sin embargo, el lder maduro evitar ser estrellado contra las rocas resistiendo tal tentacin. Aprender a enfocar sus energas en una o dos reas selectas y llegar a dominarlas completamente, de modo que pueda hacer una contribucin de primer nivel. Y ya que siempre las demandas le exigirn cumplir varios roles, su prioridad ser capacitar el mayor nmero posible de individuos y desarrollar un equipo de colaboradores eficientes, tal como hemos explicado en los captulos anteriores. Cmo podemos especializarnos? 1. Lea una biografa al mes: Cuando a Isaac Newton se le pregunt el secreto de su xito como cientfico, contest: Mi ventaja es que puedo mirar ms lejos porque estoy parado sobre los hombros de los gigantes. Los gigantes eran hombres como Galileo que le haban precedido en la labor investigativa. El simplemente continu lo que sus predecesores haban dejado inconcluso. Sea cual fuere el rea de servicio en que estemos concentrados, el estudio de la vida de los gigantes que nos precedieron siempre ser una fuente de instruccin e inspiracin. Nada hay ms rido que el conocimiento abstracto; nada ms atractivo que ver el conocimiento traducido a accin; ver cmo los que nos precedieron lucharon por implementar en su contexto y su poca el mismo mensaje que debemos vivir nosotros. La historia de la iglesia est repleta de biografas de gigantes que nos precedieron e hicieron un impacto en su tiempo. Aprendamos de estos especialistas. Pero no se quede solamente con la biografa de los santos; extienda su sed de conocimiento hacia otros campos: las biografas de hombres como Winston Churchill, Simn Bolvar, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, etc., siempre le ayudarn en su liderazgo. Adems las historias de Alexander Flemming y su lucha para hallar una cura contra las bacterias; Beethoven batallando con la sordera o Hndel con la ceguera, siempre le darn un desafo renovado. Cuando lea biografas hgalo con discernimiento. Aprenda a distinguir las variables y los principios que trascienden el tiempo y las circunstancias, para entonces poder aplicarlos a su contexto actual. Lea para aprender e inspirarse pero tambin para reconocer las distinciones que no pueden ser repetidas. Adems tenga en cuenta que con la presin del tiempo, nunca conviene que tales biografas pasen de las 100 pginas. 2. Use los recursos disponibles: Usted y yo tenemos el privilegio de vivir en una era cuando el conocimiento y su difusin estn estallando a una velocidad cada vez mayor. Nunca hubo tantas oportunidades para capacitarse y desarrollarse en lo personal como en nuestros das. Si queremos especializarnos, abundan conferencias en cassettes sobre cualquier tpico que nos interese. Mi automvil ha llegado a ser mi universidad privada. Aprovecho que debo pasar una buena porcin de mi tiempo manejando para as escuchar sermones en audio, por supuesto, pero tambin aquellos que me instruyan en las reas de mi inters particular. Si no tiene automvil, haga una prioridad tratar de conseguir un Walkman; la inversin bien valdr la pena. El principio es: Redima su tiempo; las oportunidades hay que crearlas. No siempre estaremos en quietud para aprender, pero hay minutos preciosos que esperan ser usados creativamente para lograr un bien mayor. Por otra parte, esta es la era de los seminarios. Cada ao nuestras ciudades se ven inundadas con seminarios sobre los tpicos ms diversos. Y muchas veces, varios a diferente nivel sobre un mismo

tema. Escoja siempre el mejor, pero propngase asistir al menos a uno por ao para mantenerse actualizado y continuar creciendo. Y mirando hacia el futuro, debo mencionar la Internet. Hace un tiempo escuchaba a un experto afirmar que si los padres no aprenden a usar las computadoras y la Internet, muy pronto no podrn ayudar a sus hijos a hacer las tareas para el colegio. En algunos pases esto llegar ms pronto que en otros, pero que es la realidad hacia la cual avanzamos, nadie puede tener la menor duda. La internet ofrece cada vez ms oportunidades de aprendizaje. Hay universidades que ya estn ofreciendo programs acadmicos completos a travs de este medio, que hacen factible que el interesado pueda hasta sacar un ttulo sin siquiera moverse de su casa. B. Haga facetado: Uno de mis profesores era de Sudfrica, y nos cont cmo un da su abuelo lo llev a buscar diamantes. Primero haba que aprender a reconocerlos, ya que al natural no son ms que un pedazo de carbn. Una vez hallados haba que facetarlos, cortarlos en varios ngulos y pulirlos, para que llegaran a desplegar el mayor nivel de belleza y artesana. Al igual que con los diamantes, los seres humanos debemos aprender a desarrollar varias facetas. Mientras por un lado debemos estar totalmente dedicados a nuestra labor y llegar a ser especialistas en nuestra rea especfica, por el otro debemos ofrecer a nuestra mente diferentes clases de estmulos que nos ayuden a renovarnos. Debemos hacer el esfuerzo de concentrarnos en otras reas de modo manera que nos sustraigan totalmente de la tarea del momento. Todos los aos en nuestra ciudad, durante el verano, se hace una exhibicin area internacional. El segundo fin de semana de agosto, durante ocho horas, las mejores escuadrillas acrobticas y los ms raros y sofisticados aviones del mundo atrapan la atencin de los espectadores, y lo hacen de tal modo que es imposible distraerse un segundo. Cada vez que he podido asistir a una de estas presentaciones, al regresar siento como si hubiese tenido dos semanas de vacaciones. Tan grande es la concentracin requerida que, a pesar de estar a pocos kilmetros de casa y que los problemas no se han ido, indefectiblemente regreso a la labor habitual mucho ms liviano. El principio es: Encuentre alguna actividad que, dentro de su presupuesto, le permita desenchufarse de su rutina y tener unas vacaciones que, sin gastar un dineral, le den los mismos resultados. Si esta especie de escapadas siempre dan resultados positivos para nuestra mente, es an mucho ms recomendable hacer recreacin intelectual con un propsito acumulativo. Algunos le llaman hobby, otros aficin, etc. Tome la fotografa como ejemplo de lo que estamos diciendo. Con una cmara de ms de veinte aos -que se puede comprar por centavos- y un poco de observacin y entrenamiento, se pueden obtener fotos con la calidad de un profesional. De ese modo podemos convertir un pasatiempo en algo que desafa y nos aade la satisfaccin de crear algo tangible y de belleza esttica. Adems, un beneficio extra de una actividad as es que puede participar toda la familia y, de esta manera, tiene doble kilometraje por su esfuerzo. Este es un solo ejemplo entre muchos. Tampoco no olvide la buena msica. Si hizo maravillas para un atormentado como el rey Sal, tambin ser terapia intensiva para su mente cansada. Use la msica de adoracin contempornea, pero le desafo a que descubra la extraordinaria herencia cultural que los cristianos tenemos en el desarrollo de la msica. Como nuestros hermanos se comunicaron con el mundo de sus das y legaron para la posteridad obras de valor incalculable, las vidas y la msica de creyentes fervorosos como Hndel y Bach siempre aadirn colorido y sabor a nuestra existencia. La riqueza de contenido teolgico de autores de himnos como Isaac Watt, Charles Wesley, y otros semejantes siempre enriquecern nuestra experiencia diaria y nuestro caminar con Dios.

II. Renovacin espiritual


Tres consejos en esta rea crucial: A. Cuide celosamente sus tiempos devocionales: Ya mencionamos la importancia de este tpico cuando hablamos de integridad y administracin de nuestro tiempo. Slo queremos reiterar una verdad que proviene de la vida diaria. Hace un tiempo hubo un corte de energa elctrica en nuestra casa. En un instante quedamos paralizados, reducidos a la impotencia. Dejaron de funcionar la cocina, el refrigerador, la computadora, el televisor, la calefaccin, etc. Sin el poder de la energa elctrica, ninguno de los artefactos tan exquisitamente diseados para desempear funciones vitales serva de mucho. Igualmente, todas nuestras habilidades, nuestra visin, nuestro ministerio, nuestra dedicacin, a la larga quedarn reducidos a la impotencia a menos que tengamos renovacin personal y permanente con Jesucristo. Separados de m nada podis hacer, dijo el Seor. Ms terminante imposible. Por el contrario, los que esperan en Jehov tendrn nuevas fuerzas, levantarn alas como las guilas, corrern y no se cansarn, caminarn y no se fatigarn(Isaas 40:31). En toda la Biblia esta es una de las mejores descripciones de renovacin personal en nuestra relacin con Dios. Que siempre sea nuestra aspiracin suprema conocerle y amarle. B. Asciese con gente de un mismo espritu: En el plan de Dios para el ministerio no hay lugar para el lder solitario, para el hombre que se considera tan espiritual y autosuficiente que puede prescindir del apoyo espiritual y el calor humano de sus compaeros de camino. Muchos lderes se desgastan prematuramente por caminar demasiado solos. Sufren de un complejo innecesario de mrtir. Al igual que Elas exclaman: Slo yo he quedado. Reconocemos que toda funcin de liderazgo lleva irremediablemente hacia la soledad. Cuanto ms trepemos la montaa, tanto menos los acompaantes. Como dijera Spurgeon: Hay muchos soldados, pocos capitanes, menos an coroneles, y un solo comandante en jefe3. Pero eso no quiere decir que no se pueda recurrir al apoyo de otros hermanos del mismo rango. Si no cuenta con un grupo que le apoye en forma regular, le desafo a que haga una prioridad para este ao comenzar a formarlo. Las razones son dobles: Primero, para crecer y desafiarse mutuamente. El hierro con hierro se afila, y el hombre con el rostro de su amigo, afirma Salomn (Proverbios 27:17). Nada hay que estimule ms al crecimiento personal y nos anime a esmerarnos en nuestro esfuerzo que estar rodeado de personas imbuidas del mismo espritu. Segundo, porque necesitamos alguien que nos confronte de tanto en tanto, que con amor nos haga las preguntas difciles y con quien en un ambiente de aceptacin, podamos ser absolutamente transparentes en las respuestas. Un grupo de tal naturaleza obviamente no puede ser formado por personas que usted dirige. De la misma manera que un padre no habla delante de sus nios los temas que son de alcoba, al sugerirle la formacin de este grupo debemos insistir que debe estar formado por gente de afuera que nos ame y acepte incondicionalmente. De otra manera, nos estaremos creando un problema, no un apoyo. C. Diversifique sus amistades: Para seguir creciendo necesitamos el apoyo de personas de un mismo espritu, pero tambin necesitamos diversificar nuestras amistades. El peligro est en que, cuanto ms profesionales nos tornamos, corremos el riesgo de hacernos menos compasivos. Es muy lindo estar en compaa de personas sintonizadas en la misma frecuencia pero, a menos que hagamos el esfuerzo de crear un abanico de relaciones interpersonales, nuestra vida perder profundidad y sensibilidad. Mi vida personal se ha visto enriquecida al tener la oportunidad de relacionarme con
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Charles H. Spurgeon, ibid, p.283.

personas de todos los pases de nuestro continente y muchos otros del resto del mundo. Tengo la ventaja de estar en una ciudad cosmopolita y ser parte de un ministerio donde adoramos a Cristo en ocho idiomas cada domingo. Aprender de mis hermanos de todo el mundo ha sido una experiencia transformadora. Asimismo, en un mundo donde abundan las barreras raciales, no esperemos eliminar el azote social del racismo a menos que nuestros hijos nos vean invitando a nuestros hogares a aquellos que son despreciados por ciertos sectores de la sociedad.

III. Renovacin emocional


A. Cultive sus relaciones mas importantes: Cierto da visit una de las actividades de nuestra iglesia una persona relativamente nueva en el pas. Al entablar una amistad creciente, nos cont que en su nacin de origen ella era una reconocida odontloga, pero que al llegar a Canad no haba revalidar su ttulo, por lo cual haba aceptado un empleo para cuidar nios. Usted no lo va a creer, nos coment, cuando viva en mi ciudad, estaba tan absorta en avanzar en mi profesin que coloqu a mis nios al cuidado de una niera. Y ahora que me toca cuidar nios ajenos me doy cuenta de lo que me perd al no ver crecer a mis propios hijos". La experiencia de esta mujer se repite por millares entre los obreros cristianos; las demandas y expectativas que se imponen sobre un ministro son tantas y tan variadas que es muy fcil terminar perdiendo las prioridades en sus relaciones interpersonales. Son innumerables los casos en que hombres super dedicados han terminado sacrificando a su familia sobre el altar del servicio. Y ahora, llegando al crepsculo de la vida, estn solos y llenos de remordimientos porque finalmente, al igual que la odontloga se dan cuenta de lo que han perdido. Quisieran desandar el camino recorrido y corregir los errores cometidos, pero todo es completamente en vano. No cultivaron la relacin con su esposa y ahora es como vivir con una extraa. En su momento no tuvieron tiempo para los hijos, y ahora los hijos no tienen tiempo para ellos. Se dieron de lleno a los miembros de la iglesia y ahora que necesitan ayuda stos no estn y los hijos tampoco. Nunca comprendieron que los miembros ms importantes de la congregacin y a quienes se debe atender primero son los de su propia casa. No comprendieron que todo xito ministerial, por gigantesco que sea, si se logra a expensas de la familia, a la corta o a la larga nos dejar solos y con remordimientos. Bien le hara a cada lder hacerse la pregunta: De qu le sirve al pastor si gana todo el mundo y pierde su familia? En este tiempo donde los criterios del mundo campean para definir el xito ministerial, sera buena medicina que los obreros cristianos cuelguen en las paredes de sus estudios y en su corazn la verdad de Hebreos 11:7: Por la fe No, advertido sobre cosas que an no se vean, con temor reverente construy un arca para salvar a su familia. Permtame preguntarle; est su familia en el arca? En el da de hoy, al ver una congregacin tan esculida numricamente como la del pastor No, muchos diran: No fue un fracaso como predicador. Sin embargo, a la hora de las horas, lo ms precioso con que contaba estaba a salvo. El funeral ms triste que tuve que presidir fue cuando un hijo de un pastor muri de una sobredosis. Este hombre que haba plantado doce iglesias no poda hallar consuelo. Durante los aos cruciales de la niez de sus hijos, haba viajado muy a menudo cumpliendo sus tareas. Esto le impona ausencias de semanas y hasta de meses enteros. Ahora una nueva verdad oprima su corazn: Nada de lo que haba logrado se comparaba con esta perdida csmica. Pero lo ms triste para la familia era que los otros hijos (dos de ellos no seguan a Dios), dominados por la culpa, crean que eran ellos quienes le haban arruinado el ministerio al padre.

Si usted est avanzando en esta direccin, le ruego que recapacite. Analice su corazn, y pregntese: En todo lo que hago, estoy buscando agradar a Dios o saciar mi anhelo de xito personal y mi comezn de popularidad? Que nadie lo confunda con un orden de prioridades invertido. En el plan de Dios, primero esta l, luego la familia, luego el servicio. Tratando de hacer el ministerio ms exaltado muchos predican: Primero Dios, luego la iglesia, finalmente la familia. Pregunten a los hijos de tales lderes qu dicen del evangelio. Al escribir sobre este tpico tan importante, no estoy reclamando que trabaje menos horas, sino que sea sabio en la administracin de su tiempo y clarificar sus prioridades. Respete los das de descanso de modo que sean exclusivamente para su familia, y aparte siempre una noche en la semana para hacer algo alegre con los suyos. Si alguien quiere interferir en ese tiempo, recurdele que ya tiene una cita y es de primordial importancia cumplirla. Sea cuidadoso con las actividades extras que acepta. Pregntese: Qu diferencia har en mi vida y la de mi familia si asisto a esta actividad? Si dentro de dos aos no har ninguna diferencia vital el haber asistido, descrtela. Comprenda adems, que quines han sido confiados a su cuidado no son malos, pero necesitan ser constantemente educados en cuanto a estos temas. Lo que est en juego as lo requiere. Nunca lo olvide: su familia no es un obstculo para su servicio, sino la bendicin ms grande que Dios le da para que llegue a ser realmente compasivo y equilibrado. Por tanto, trabaje menos en la energa natural, confe ms en el poder de Dios y ver mejores resultados. B. Aprenda a canalizar sus emociones constructivamente: Todo lo que recibimos al final del da es una bola de nervios, se quejaba la esposa de un pastor. En este mundo no existe trabajo libre de 4 conflictos y amarguras. En un artculo llamado Coeficiente intelectual o emocional , la revista Time puso sobre el tapete una nueva realidad. Durante aos se crey que el xito de una persona dependa exclusivamente de su coeficiente intelectual. Sin embargo, la evidencia ha comenzado a caer del lado de la habilidad que tiene un individuo para controlar sus emociones. La revista citaba el caso de muchas figuras prominentes que, habiendo alcanzado la cumbre mxima en sus respectivos campos de labor, terminaron en desgracia por tener un coeficiente emocional pobre. Dentro de la amplia gama de emociones que hemos recibido del Creador, no hay una que tenga mayor potencial para la calamidad de un lder que el enojo. El enojo es la cara oscura del amor. Destruye las relaciones interpersonales (Mateo 5:22), contrista al Espritu Santo (Efesios 4:3031), da lugar al diablo en nuestra vida (4:2627), y aliena a los hijos (6:4). Moiss perdi la tierra prometida, Jons qued con una reputacin manchada por culpa del enojo. Si alguien nos obligara a vivir con un tigre, slo tendramos dos opciones: domarlo o morir. Debido a las consecuencias negativas que conlleva, es imperativo que un lder cristiano aprenda a santificar y domar esta emocin vital. Para ello, lo que sigue a continuacin adquiere suma importancia.

IV. Renovacin fsica


Qu mal he tratado a mi amigo el burro!, dijo San Francisco de Ass al final de su vida, refirindose a su cuerpo. La epstola a los Colosenses fue escrita para atacar los errores del gnosticismo; ste enseaba que el espritu era bueno pero la materia intrnsecamente mala. Mientras los gnsticos del primer siglo practicaban el antinominianismo llevando el cuerpo a todo tipo de excesos y desenfrenos, grandes sectores del movimiento evanglico contemporneo tambin lo practican al negarle al templo del Espritu Santo los cuidados debidos. Piensan que es seal de espiritualidad
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Coeficiente intelectual o emocional en Time, Junio de 1995, p. 38.

superior dedicarse exclusivamente a cultivar la vida devocional a expensas del cuerpo dado por nuestro Creador. Sin embargo, el gran mandamiento dice: amars a Jehov tu Dios, de todo tu corazn, de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Dt 6:5). Ofrecer a Dios un cuerpo sano y vigoroso, es un acto de adoracin y servicio al igual que el ayuno, la oracin y la predicacin. Si nuestro cuerpo est debilitado por ser malos mayordomos, la depresin y el desnimo sern nuestra sombra, y en definitiva nunca tendremos muchas fuerzas para amar y servir a nuestro Salvador. Por lo tanto, hermanos, teniendo en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Romanos 12:1 (NVI). Este es el primer consejo que el Apstol da a los convertidos en cuanto a cmo vivir prcticamente el evangelio. De la misma manera que no era aceptable en el ritual del templo ofrecer un animal ciego, rengo o enfermo, nosotros debiramos esforzarnos por ofrecer a nuestro Dios un cuerpo vivo. La realidad es que ms all de la voluntad soberana de Dios, cada uno de nosotros determina a qu velocidad morimos. Si quemamos la vela por las dos puntas, la luz que emitir ser el doble, pero la duracin del servicio se reducir a la mitad. El cuidado de nuestro cuerpo es fundamental, por eso al hablar de renovacin fsica debemos mencionar tres aspectos que deben caminar unidos: A. Cuide su dieta: Todo deportista, cualquiera sea su campo de competencia, debe observar una dieta rigurosa si espera lograr resultados admirables. Los evanglicos, al igual que muchos atletas, no fumamos, no usamos drogas pero, a diferencia con los profesionales del deporte, nos cavamos la tumba con el cuchillo y el tenedor. Como no somos muy creativos a la hora de la recreacin, lo compensamos practicando el deporte de sentarnos alrededor de la buena mesa. Los padres apostlicos desarrollaron una lista de los que consideraban los siete pecados capitales y la glotonera era uno de ellos. Bsico para nuestra salud es observar una dieta balanceada y rigurosa, ya que de ello depender nuestro nivel de energa. Y un lder sin energa vital es tan contradictorio como un reloj que no puede dar la hora. Infrmese sobre este aspecto tan importante, consulte a su mdico, y siga una dieta que le permita estar mentalmente alerta para cumplir sus actividades con dinamismo. B. Haga ejercicio: El individuo que no hace ejercicio fsico es como si fumara dos paquetes de cigarrillos por da, afirma una investigacin de la universidad de Montreal. Por cada minuto de ejercicio agregamos un minuto de vida. La importancia del ejercicio fsico no puede ser enfatizada lo suficiente, especialmente para los que tienen una profesin sedentaria. Si podremos trabajar con dinamismo y disfrutar lo que hacemos, debemos agregar fortaleza, flexibilidad y resistencia a nuestro cuerpo. El Dr. Kenneth Cooper, el padre del aerobismo moderno, nos dice que aquellos que son inactivos o sedentarios, tienen casi el doble de riesgos de contraer cncer o enfermedades cardacas. Cooper agrega: Una acumulacin de treinta minutos diarios de ejercicios moderados, tiene un impacto 5 significativo para reducir la mortalidad cualquiera sea la causa. Este es un tema que por su trascendencia debera estudiarlo detenidamente con la informacin provista por los especialistas. C. Aprenda a relajarse: Despus de haber concluido la obra de la Creacin, Dios descans. Cuando Elas qued exhausto debajo del enebro pidiendo morir, Dios lo aliment y le permiti dormir hasta recuperarse. El Seor mismo cay en un sueo tan profundo al atravesar el mar de Galilea, que ni la tormenta que amenazaba hundir la barca pudo despertarle. Evidentemente la adrenalina haba cesado
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Kenneth H. Cooper, The Antioxidant Revolution [La revolucin antioxidante], (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1994), p.47. Este libro, junto con la obra del mismo autor, Aerobismo, deberan ser de lectura obligatoria para cualquiera que anhele gozar de buena salud y alargar sus das.

de fluir, sus energas humanas haban tocado fondo. Luego de una jornada de intensa lucha espiritual, l mismo llam a sus discpulos a salir a un lugar aparte para descansar. Y una de sus promesas ms hermosas, que los creyentes debemos aprender a reclamar, es su oferta de descanso (Mateo 11:28). El descanso no es una prdida de tiempo, sino la mejor inversin a largo plazo. Ya me imagino la objecin: Pero el diablo no descansa. El est en su puesto 24 horas al da, siete das a la semana, 365 das al ao. El no se pierde ningn culto.... Pobre... as tambin le va! Con qu patrn modelar usted su conducta? Segn el patrn marcado por el enemigo o por el creador quin estableci que debemos descansar un da en siete? Note que estamos hablando de descanso, no de pereza. Todos debemos aprender a relajarnos, por consiguiente, recuerde los tres consejos que siguen. Primero, custodie celosamente sus das de descanso. Ya mencionamos la importancia de este tema cuando hablamos de la renovacin en lo emocional. Su familia lo necesita, pero sobre todo usted mismo lo necesita. De otro modo, lo que usted le dar a su familia y a su organizacin ser un producto humano de muy pobre calidad. Segundo, tmese vacaciones. No importa si no tiene un centavo para salir de paseo. De todos modos, debe cortar la rutina por perodos ms prolongados que un solo da de descanso. Esto permitir que los relojes biolgicos del organismo se reacomoden. Tercero, pida un sabtico. El pueblo de Israel debi aprender que la tierra necesitaba descansar cada siete aos y por un ao completo. Y como no quisieron aprenderlo por las buenas, fueron desterrados al cautiverio babilnico(2 Crnicas 36:21). Cuanto ms feliz sera nuestra existencia si pudiramos regresar a la antigua economa! Pero siendo que intentar retroceder el reloj es intil, al menos podemos recuperar una fraccin de lo que era un excelente plan de vida. Uno de los mayores beneficios que he recib por servir en el ministerio donde estuve por casis dos dcadas es que, despus de siete aos de trabajo, a los pastores se les permita tomar tres meses fuera del ministerio para recargar las bateras. Este tiempo se usaba para descansar, estudiar individualmente, tomar cursos o ensear en alguna institucin teolgica. Los ancianos de la congregacin comprendieron un principio vital: Cuando se invierte en equipar mejor a los guas del rebao, los mayores beneficios a largo plazo recaen sobre ellos mismos. Si est pensando que tal idea es imposible, que nadie le ha dado hasta aqu lo que merece...nunca olvide que en la vida nadie le dar lo que merece sino slo lo que usted pueda negociar. Si usted toma conciencia de lo que significa formar a sus dirigidos, quedar gratamente sorprendido con lo que ellos harn por usted en respuesta a su amor por ellos. Decid a Arquipo: `Mira que cumplas el ministerio que recibiste del Seor . Esa es tambin la exhortacin para cada uno de sus siervos del da de hoy. Cumplamos el ministerio que hemos recibido del mismsimo Seor con excelencia y por varias dcadas! En la medida que aprendamos a renovarnos en forma intelectual, espiritual, emocional y fsica, de nosotros tambin se podr afirmar: Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas, en cuyo corazn estn tus caminos! Atravesando el valle de lgrimas lo cambian en fuente... Irn de poder en poder; vern a Dios en Sin" (Salmo 84:57). Si usted hace lo que decimos, usted mismo, su amada familia, su rebao, y todos aquellos que tengan en privilegio de conocerlo sern los benficiarios de su modo sabio de vivir y ministrar.

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Los resultados del liderazgo


Los resultados de un liderazgo efectivo se leen en la vida de los seguidores.

Por sus frutos los conocern, es un principio de vida que tiene vigencia en todas las reas del quehacer humano, incluyendo el liderazgo cristiano. Despus que todo se ha hecho y dicho, aquellos que le han dado su confianza al lder y recibieron su influencia sern una copia fiel de su mentor. Vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen...(Gn 5:3), siempre tiene validez. Lo que se observa ntidamente en el campo biolgico tambin se repite en el campo espiritual. Aquello que el lder es como persona, y cuan eficiente es en el cumplimiento de su mandato, se refleja con toda claridad en la vida de quienes son el objeto de su labor. Nadie puede llevar a sus dirigidos mas alto que lo que l mismo personalmente ha alcanzado. Por lo tanto, qu resultados concretos podramos esperar en la vida de los discpulos? Cules sern algunas de las seales peculiares de un liderazgo cristiano genuino, caracterizado por la madurez espiritual? La primera seal de un liderazgo cristiano efectivo ser que los dirigidos alcanzan los objetivos establecidas por Dios: Liderazgo cristiano es la capacidad y la actividad de motivar a otros para que alcancen las metas establecidas por Dios para sus vidas, fue la definicin de liderazgo cristiano que ofrecimos en nuestro primer captulo. Cules son los objetivos que Cristo anhela para sus hijos? He aqu una lista tentativa: Cristo est interesado en que vivamos para glorificar a Dios (Juan 15:8, 17:4). Cristo quiere que le adoremos correctamente (Mateo 21:1217; Juan 4:24). Cristo quiere que cumplamos la Gran Comisin: hacer discpulos a todas las naciones del mundo (Mateo 28:1820; Marcos 16:1415; Lucas 24:4449; Juan 20:1923; Hechos 1:8). Cristo est interesado en restaurar santos que se han desviado (Mateo 18:1516). Cristo anhela ver lderes caracterizados por espritu de servicio (Marcos 10:4345). Cristo desea ver matrimonios fundados sobre su plan (Mateo 5:3132; 19:312). Cristo quiere lderes que reproduzcan su ministerio (Marcos 3:1314; 6:7; Juan 20:2123). Cristo est interesado en la edificacin de su iglesia, una comunidad que refleje su gloria, santidad y amor en todas sus relaciones, sean civiles, sociales o comerciales (Juan 17:626). La lista podra crecer aun ms. Sin embargo, el plan final de Jesucristo es conformar a cada uno de sus discpulos a su propia imagen (Romanos 8:29). Por esta razn fundamental, un lder cristiano siempre est creciendo personalmente en su relacin con Dios; y al mismo tiempo siempre tiene un desafo creciente, ya que los discpulos tambin deben recorrer la misma ruta que l ha recorrido. Cuanto ms refleje el lder la vida y los frutos de Jesucristo, tanto ms se acercarn sus discpulos a los objetivos de Dios para sus vidas. En consecuencia, todo lder cristiano toma muy en serio el consejo de Pablo a Timoteo: S diligente en estos asuntos; entrgate de lleno a ellos, de modo que todos puedan ver que ests progresando. Ten cuidado de tu conducta y de tu enseanza. Persevera en todo ello, porque as te salvars a ti mismo y a los que te escuchen (1 Timoteo 4:1516). Lderes que crecen engendran discpulos que crecen, y cada vez se acercan ms a los objetivos establecidos por Dios. La segunda evidencia de un liderazgo cristiano efectivo ser la unidad espiritual. Cuando un lder cristiano acta en consonancia con las prioridades y principios del reino de Dios, y su vida se desarrolla en la llenura y el poder del Espritu Santo, en su servicio habr reproduccin espiritual. Sus dirigidos tambin mostrarn los frutos y la vida del espritu y, en consecuencia, habr unidad espiritual. Cada uno de sus seguidores tendr su propia personalidad bsica, manifestar distintos dones espirituales, pero juntos unirn esfuerzos en el logro de la visin que Dios les ha dado. Todos comprendern que son siervos de una misin mayor que sus metas personales y ambiciones individuales, y por lo tanto, vern con regocijo que son parte de un equipo, de una comunidad, de una familia. Cuando Jetro aconsej a Moiss acerca de cmo deba organizar la tarea, le record que si segua su consejo, podra

continuar sirviendo por un perodo mucho ms prolongado, y adems ...este pueblo ir a su lugar en paz...(Exodo 18:24). Los conflictos interpersonales seran reemplazados por la armona, el espritu de competencia por la colaboracin. Cuando un lder cumple su misin acertadamente, los seguidores avanzan en unidad y cohesin hacia la meta propuesta. Un subproducto de lo que estamos proponiendo es que, donde se desenvuelve un lder eficiente siempre habr una atmsfera de amistad, donde el fracaso nunca sea terminal. Los seguidores tendrn la oportunidad de experimentar y correr riesgos a fin de crecer en lo personal, y adems comprendern que el peor error que puedan cometer es no hacer nada. Por lo tanto, se esforzarn en dar lo que se espera de ellos y aun ms de lo que se espera de ellos, y como resultado levantarn un equipo altamente cohesivo y eficiente, caracterizado por la unidad espiritual. La tercera seal de un liderazgo efectivo ser que los dirigidos desarrollan plenamente su potencial. Los que sirven bajo la gua de un lder genuino pronto toman conciencia de que son personas significativas; primero por ser creacin de Dios; segundo, por haber sido redimidos por Jesucristo, y tercero, porque el espritusanto mora en ellos. Por ende, sea que hayan recibido uno o cinco talentos no hace ninguna diferencia, ms bien, aceptan el desafo de que deben desarrollar esos dones al mximo para que toda la organizacin reciba el beneficio de su contribucin. Son plenamente conscientes de que aunque su colaboracin sea mnima, o que su papel sea uno de apoyo, de todas maneras al igual que la ofrenda de la viuda hace una diferencia enorme en la calidad de la familia de la fe y con gusto estarn dispuestos a aadir su esfuerzo. Comprenden que la gracia de Dios los dot de habilidades naturales y dones espirituales que ni siquiera saban que tenan; pero ahora estn dispuestos a sacarlos a la luz, a hacerlos crecer, y a ejercitarlos para la edificacin del cuerpo de Cristo. Si uno de los gozos ms grandes en la vida para un padre es ver crecer a sus hijos, de la misma manera, para un mentor espiritual no hay mayor gozo que ver que aquellos en quienes vuelca sus esfuerzos, no slo crecen sino que aun lo rebasan a l mismo. Y no slo sus seguidores desarrollan su potencial, sino que adems otros lderes comienzan a emerger. El legado ms valioso que todo lder puede dejar como resultado de su servicio son otros lderes mas jvenes completamente desarrollados, hombres y mujeres que no sean una fotocopia de s mismo pero que, dentro de sus diferencias individuales, posean el mismo espritu, se aferren a los mismos valores y lleven la antorcha durante el prximo tramo del camino. Slo un autntico lder, que se ha remontado a las cimas ms elevadas de la madurez cristiana puede reconocer, capacitar, y dejar detrs de s tan bendita estela. La cuarta seal de un liderazgo competente es que el servicio resulta fascinante. Cuando hay un lder verdadero, el trabajo es estimulante, desafiante, y sobre todo alegre. Los individuos no lo sienten como una carga, un deber o una obligacin, sino como algo que vale la pena hacer, y gustosamente! Una caracterstica infalible que siempre se halla presente en todo grupo humano que crece, sea una fbrica, una empresa de aviacin, o una institucin educativa, es que hay un ambiente de alegra. Si este principio es cierto en el mundo secular, cunto ms debera serlo cuando hacemos el trabajo para Dios y los resultados de nuestra labor adquieren dimensin eterna. No creo que haya seal ms cierta de la bancarrota espiritual de un individuo, que cuando los seguidores dicen que vienen a la iglesia por obligacin, porque tienen que cumplir. Un lder ineficiente (si es ineficiente no es un lder) al igual que un mdico incompetente, solo hace que los pacientes se agraven y sigan perdiendo vitalidad. Una verdad emprica es que un lder genuino nunca empuja a sus dirigidos hacia una meta, sino que los atrae hacia ella. Al igual que una locomotora que inicia la marcha y los vagones se alinean automticamente detrs de ella, as tambin sucede en el caso de un lder cristiano.

La quinta seal de un liderazgo efectivo es que el aprendizaje y la eficiencia se hacen vitales. Un liderazgo iluminado engendrar discpulos iluminados. Cuando los individuos son impactados, transformados, inspirados y desafiados, con el correr del tiempo comienzan a preguntarse: Cul es el secreto que permite a nuestro lder ser como es? Cmo lleg a poseer las cualidades que lo distinguen por sobre el resto? Comprenden que un lder no es producto de la suerte, ni de la herencia correcta, ni de talentos naturales, ni de estar en el lugar preciso en el tiempo exacto; sino la resultante de un largo y disciplinado proceso de crecimiento personal. Cuando esto ocurre, los seguidores tambin querrn aprender, llegar a ser expertos dentro de sus respectivos campos de labor, imitando de esa manera a quien les inspir. El apstol Pablo exhortaba a sus convertidos: Sed imitadores de m, como yo de Cristo. Pablo estaba seguro de a quin segua, de quin era su modelo y su inspiracin, y por lo tanto, con confianza poda alentar a los discpulos a que hicieran lo mismo que l haca. Lo sorprendente es que muchas veces las personas seguirn al lder, e inclusive lo copiarn y hasta lo imitarn. Frente a esta realidad la pregunta que todo lder debe hacerse en consecuencia es: ellos me seguirn, de modo que cmo estoy yo siguiendo a Cristo? La sexta evidencia de un liderazgo competente, es que todo buen lder deja detrs de s una institucin que sobrevive a su actuacin. Una de las tareas ms importantes que un lder debe emprender es la de institucionalizar, no fosilizar su liderazgo. A lo largo de la historia humana, toda empresa o institucin ha comenzado como resultado de una visin personal. Y mientras el lder vive, su misin se cumple adecuadamente. Sin embargo, qu ocurre una vez que el lder ya no est presente? Quines deben continuar su gestin? Cmo debern desempear la tarea? Las pginas de la historia cristiana y secular estn repletas de ejemplos de instituciones que luego de la salida o muerte del lder han cesado de existir. Peor an, muchas se han desviado en forma completa del propsito original por el que fueron fundadas. Un ejemplo elocuente es la universidad de Harvard. Toda persona que visite esta institucin acadmica, podr leer en su puerta de entrada la declaracin de propsitos escrita por John Harvard al iniciarla:
Luego que Dios nos trajo con seguridad a Nueva Inglaterra, y habiendo edificado nuestras casas, provisto las necesidades para nuestro vivir, levantado lugares adecuados para la adoracin y establecido el gobierno civil, una de las prximas cosas que hemos deseado y procurado ardientemente fue obtener conocimiento avanzado y perpetuarlo para la posteridad; tememos dejar a las iglesias un ministerio ignorante cuando nuestros actuales ministros descansen en el polvo.1

La buena noticia es que la universidad de Harvard sobrevivi a su fundador; la mala noticia es que si John Harvard pudiese visitar su universidad en el da de hoy, quedara sorprendido al ver el curso que ha tomado con el correr de los siglos. Una institucin acadmica que se fund con el noble propsito de preparar ministros educados para el reino de Dios, en el da de hoy se ha convertido en una brillante universidad secular. Cualquiera que aspire a llegar a ser presidente de Estados Unidos debe ir a estudiar leyes a Harvard. Pero, paralelamente, esa institucin se ha apartado tanto de los muelles teolgicos que la fundaron que, en la actualidad, ninguna denominacin evanglica se atrevera a enviar a sus futuros pastores a Harvard para que sean equipados para el ministerio. Evidentemente, algo fall en el proceso. De igual manera que John Harvard tuvo un excelente deseo, D.L. Moody fue posedo por la misma visin: Fundar una institucin que equipase obreros para la extensin del evangelio por todo el mundo.
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Citado por James Kennedy en What if Jesus Had Never Been Born? [Qu si Jess nunca hubiera nacido?] (Miami:Editorial Caribe, 1998) p.120.

Uno de los frutos de su labor fue la creacin del Instituto Bblico Moody. Si en el da de hoy Moody regresara a la vida, pienso que quedara gratamente sorprendido. Podra ver que su colegio sigue siendo el mismo Instituto que l fund, y que permanece fiel a su visin original. Y todo esto a pesar de que, desde su muerte, ya hubo siete presidentes. No obstante, al mismo tiempo vera que es muy distinto, que ha crecido, que se han comenzado nuevos ministerios, que se ha adaptado exitosamente para continuar ayudando con eficiencia a la extensin del reino de Dios en una era de cambios vertiginosos. Cualquier lder anhelara lo mismo para el ministerio que es la razn de su esfuerzo: que siga prosperando despus de su partida. Despus de todo, cuando somos siervos de la misin de Dios, qu podra llegar a ser ms valioso? Poder exclamar con el apstol: Pablo plant, Apolos reg, pero el crecimiento lo ha dado Dios (1 Corintios 3:6). Sea una iglesia, una agencia misionera o una organizacin para evangelizar estudiantes universitarios, o cualquiera sea la institucin a la que Dios llame a un lder a servir, debe dejar detrs de s estructuras y sistemas que aseguren la continuidad de su labor. Por esta razn es fundamental que todo lder delinee con precisin los valores que su institucin proclama, que deje claramente establecido cules son sus distintivos doctrinales. Pero asimismo, los mecanismos adecuados para que cuando llegue la hora de hacer la transicin y elegir a un sucesor, el proceso contine natural y exitosamente. Los ejemplos mencionados de Harvard y Moody son dos entre centenares de historias similares a lo largo de toda la historia del cristianismo, que ilustran de modo negativo y positivo la verdad que estamos sealando. Debemos recordar una vez ms, que muchas veces un lder que sirve sinceramente a Dios, durante sus aos de actuacin ve resultados muy pobres, a pesar de los grandes sacrificios que ha hecho. En el tiempo de Dios, volviendo al ejemplo de Pablo y Apolos, la tarea del lder muy bien puede ser preparar el terreno para la cosecha abundante que vendr despus de l. Hoy en da en muchos pases latinoamericanos el evangelio est corriendo como un fuego abrazador, con centenares de iglesias nuevas que se inician cada da. Bien deberamos preguntarnos entonces: podra haber sido posible la cosecha actual, si los misioneros no hubieran llegado con el mensaje hace cincuenta o cien aos? Absolutamente no. Dios en sus planes tiene un tiempo de sembrar y un tiempo de cosechar. Por consiguiente comprenda su rol: ha sido llamado a hacer el trabajo de Pablo, o el de Apolos? Si es el de sembrar, no desespere nunca; ms bien, con nimo renovado siga cumpliendo su llamado y espere confiado la hora de las horas. Si en el tiempo de Dios usted ha sido escogido para tener una cosecha formidable, no presuma, y d gracias a Dios que le toca ministrar en una hora excepcional. No olvide que a quien mucho se le ha dado, mucho se le demandar. Pero sea tiempo de siembra o de cosecha, asegrese de que lo que Dios est bendiciendo no termine una vez que su servicio concluya. Por lo tanto, comience a desarrollar una forma bblica de gobierno en la institucin a la que sirve, y desarrolle mecanismos que garanticen una transicin armoniosa de manera que permitan el avance de la institucin por varias generaciones ms. Hace un par de aos mientras ministraba en una congregacin en otra ciudad de Canad, fui invitado a almorzar por una de las familias de la iglesia. Conversando con el dueo de casa, un caballero de unos setenta aos, supe que al final del ao se jubilaba de su trabajo. Su ocupacin por ms de cuarenta aos haba sido fabricar repuestos para la industria automotriz. Pienso que estar contento al pensar que ya no debe seguir trabajando, le dije. Oh no, contest. En realidad lo voy a extraar muchsimo. Y sabe lo que voy a extraar ms que nada? Los amigos que he hecho en este negocio. La mayora de mis proveedores y clientes han sido mis mejores amigos por ms de cuarenta aos. Y la mayora de mis gerentes y empleados son

individuos que contrat cuando recin haban salido de la universidad o la secundaria. Todos estos aos he tenido la inmensa satisfaccin de ayudarlos y verlos triunfar. A medida que fue avanzando la conversacin, me cont cmo haba desarrollado desde cero su compaa, que empleaba a ms de trescientas personas, y que ahora acababa de venderla en varios millones de dlares para poder dedicarse a colaborar ms de cerca en varios proyectos misioneros que haba estado apoyando durante los ltimos veinte aos. Ayudarlos a triunfar, y verlos triunfar era la mayor satisfaccin que tena este fabricante. Cuando un lder hace su trabajo correctamente, los mejores resultados siempre se vern con claridad en la vida de aquellos a quienes tuvo la oportunidad de servir.

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Los desafos del siglo XXI


Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har, pues nada hay nuevo debajo del sol. Eclesiasts 1:9 Primero de enero del ao 2000. Finalmente lleg el da ms anticipado del siglo, y por fortuna no fue la catstrofe universal que mucho expertos en computacin anticipaban. El famoso y ahora extinto Y2K no mordi, tal como se predeca, y el mundo se pudo dedicar a celebrar el comienzo de un nuevo siglo y milenio. Habiendo pasado las nubes negras que presagiaban una tormenta mayor, la vida volvi a sus carriles normales. Durante los primeros das del nuevo ao, los diarios, revistas, programas radiales y televisivos se vieron inundados de expertos en todos los rdenes del vivir, tratando de predecir cmo sera el nuevo siglo: qu cosas veremos, cmo viviremos, cmo el nuevo siglo afectar nuestra existencia individual y colectivamente. He aqu algunas de las opiniones y estadsticas que vale la pena reproducir: Nacionalismo: Hay 185 pases registrados en las Naciones Unidas. Ese nmero podra crecer hasta alcanzar 2.000 al final del siglo, gracias al libre comercio, monedas regionales, e inclinaciones nacionalistas dentro de regiones ms pequeas tales como provincias y aun ciudades. De los 6.000 idiomas y dialectos existentes, el 90% podran desaparecer para el 2100. Comunicaciones: La distribucin y venta de grabaciones musicales desaparecern. En su lugar las personas las bajarn de la Internet por un precio determinado. Buenas noches correo tradicional, buenos das correo electrnico. Inteligencia artificial: Las computadoras evolucionarn hasta llegar a ser realmente inteligentes, y lo sern mucho ms que los seres humanos. Humanidad: Nuestras mentes llegarn ser inmortales al lograr las computadoras registrar y absorber cada detalle de nuestras acciones y reacciones. Poltica: Adis a las urnas. Los votantes lo harn desde la comodidad de sus casas a travs de la Internet. Educacin: Algunos expertos reclamarn abolir la escuela secundaria a fin de que los estudiantes vayan directamente a la universidad o a colegios tecnolgicos. Transporte: Los nuevos transbordadores espaciales permitirn a los pasajeros desayunar en Francia y cenar en Australia.

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Gentica: Avances en este campo permitirn hallar cura para enfermedades tales como Alzheimer, Lou Gerigg, etc. Asimismo el cdigo gentico humano ser descifrado (algo que ya ocurri al momento de escribir este captulo), aunque por largo tiempo no sabremos qu significa. 9. Poblacin: La cantidad de personas que pasan los cien aos, crecer de 135.000 en el presente a 2.200.000 para el ao 2050. La poblacin mundial se estabilizar a partir del 2035 mientras que la poblacin de animales domsticos crecer dramticamente. 10. Medio ambiente: La falta de agua puede amenazar la existencia de mas de 1.000 millones de personas. 11. Gerencia/liderazgo: Los presidentes y directores sern reemplazados por equipos de expertos. 12. Religin: La necesidad humana por lo sobrenatural no disminuir, pero la religin aceptar las explicaciones materialistas de los cientficos para fenmenos tales como los xtasis espirituales, la oracin y las sanidades. Si estos datos en relacin al siglo XXI son interesantes en sus proyecciones, un artculo titulado El 1 horizonte del tercer milenio escrito por un reconocido periodista argentino, es aun ms interesante al tratar de especular sobre lo que podra ocurrir en los prximos 1000 aos. Basndose en la pregunta: podran los habitantes del ao 1000 (plena Edad Media) haber anticipado lo que ocurri en el siguiente milenio: los satlites, los viajes espaciales, las computadoras? El autor trata de proyectarse al futuro. Bsicamente especula con respecto a dos dilemas que han seguido a la raza humana desde sus albores: Primero, alcanzar el hombre la inmortalidad? Segundo, podr controlar los eventos de la historia, especialmente la ciencia en continuo progreso? Si la respuesta fuese afirmativa al primer interrogante, las posibilidades seran enormes: el ser humano podra encarar la conquista del espacio infinito; ya que si vivir por siempre, estar en condiciones de sobrellevar los viajes de aos luz de duracin que requieren las distancias del espacio. Sin embargo, al contestar el segundo interrogante el autor concluye con una nota de advertencia muy relevante: La tecnologa avanza siempre. El hombre, avanzar con ella? En el Paraso, la serpiente tent a Eva y Adn dicindoles seris como dioses. Es decir, os creeris dioses. De esta fatal ilusin result la expulsin del Paraso. Si el hombre del tercer milenio llega a ser como un dios sin superar sus miserias morales, sobrevendr la catstrofe. En manos de un ser tan imperfecto como antes, el inmenso poder de la tecnologa resultar ingobernable. Pero lo que hasta ahora hemos visto es que el hombre, cada da ms poderoso, no es cada da ms sabio. En manos de una raza de necios, las nuevas tecnologas la destruirn. Y este es el desafo que espera a nuestros sucesores: la adquisicin de la sabidura. Si la obtienen entrarn en el reino de los ngeles. Si no la obtienen, en el cuarto milenio algn otro profesor como el que imagina Updike se preguntar ante sus alumnos qu le habr pasado a esa civilizacin cuyos restos retorcidos dieron nacimiento a una nueva y excitante rama de la arqueologa. 2 Ocurrirn estas predicciones? Algunas de ellas? Todas ellas? Al mirar hacia adelante sera til recordarnos tres realidades en cuanto al futuro. Primero, que el futuro no ser como el pasado. Segundo, que el futuro ser muy distinto de como mucho piensan que ser. Y tercero, que la velocidad del cambio ser mayor que nunca antes. Tiempos tan complejos y prometedores como los que aguardan
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Grondona, Mariano. El horizonte del tercer milenio (Buenos Aires: Diario La Nacin, 2 de enero de 2000) Dems esta decir que como cristianos nunca podemos imaginar que el ser humano podr sobrepasar la sentencia de Dios sobre el pecado (Ro 5:12) y alcanzar la inmortalidad.

en el siglo XXI y en el nuevo milenio, demandarn grandes lderes. Los desafos que trae consigo el nuevo siglo sern muy variados y diversos para toda la raza humana en general y para la fe cristiana en particular. Cules sern algunos de los desafos primordiales a los que deber responder todo lder cristiano? Bsicamente, queremos mencionar tres que ya han confrontado nuestra fe en el pasado y lo seguirn haciendo en el futuro, ya que como dijo el sabio de la antigedad nada hay nuevo debajo del sol: El primer desafo; la modernidad: He aqu algunos ejemplos especficos que nos ayudarn a entender el concepto de modernidad. En la dcada del treinta cuando comenzaron los viajes comerciales por avin, algunos maestros ungidos advertan al pueblo de Dios que un cristiano jams deba subirse a una aeronave. La razn? Siendo que Satans es el prncipe de la potestad del aire quienes volaban estaban penetrando en sus dominios y corran el riesgo de ser daados... Yo nac en la dcada del cincuenta. En aquellos aos, uno de los pecados capitales era ir al cine, aunque fuese a ver dibujos animados del Pato Donald. En la dcada del sesenta, recuerdo que ciertos maestros atacaban furiosamente a la televisin (en blanco y negro, como era entonces) que haba llegado a nuestra ciudad. Y lgicamente en la dcada del noventa la Internet fue el blanco del ataque de ciertos sectores, aunque no recibi embestidas tan furiosas. Estos pocos ejemplos (habra una lista interminable si quisiramos componer una ) ilustran en manera grfica lo que queremos significar con la modernidad, es decir, los avances cientficos y tecnolgicos; e ilustran como la fe cristiana responde frente a los desafos que conlleva para nuestro diario vivir. Si usted es menor de veinte aos debe de haberse redo frente a estos ejemplos. Pero en su momento fueron temas que provocaron intensas turbulencias que dividieron iglesias, e inclusive llevaron a la formacin de nuevas denominaciones. Frente al mundo que cambia vertiginosamente, grandes sectores del cristianismo evanglico han escogido rehusar pensar en las implicaciones y replegarse a un mundo de gruesas murallas, donde el pasado es la fuente de seguridad. Reconocemos que muchos adelantos tecnolgicos tales como la TV y la Internet son usados por el enemigo para daar vidas; pero que al mismo tiempo son vehculos poderosos para propagar el evangelio en muchas partes del mundo donde el acceso est negado a cualquiera que intente llevar el mensaje del evangelio. Esta realidad nos recuerda una vez ms el principio, tal como decamos al tratar el tema del poder, de que los avances tecnolgicos son moralmente neutros, y pueden ser usados para el bien o para la difusin del mal. Al ser cristianos somos desafiados a vivir en medio de un mundo contaminado por el pecado. Cmo responderemos a los nuevos inventos tecnolgicos que traer consigo el siglo XXI ( y sospechamos que sern muchos, variados y bien complicados por las implicaciones que acarrearn), determinar mucho del progreso del ministerio al que sirvamos. Mirando hacia atrs nos sonremos al considerar la ingenuidad de algunos maestros de generaciones pasadas. Sin embargo, qu dirn de nosotros las generaciones futuras cuando estudien la iglesia de comienzos del siglo XXI? La modernidad siempre representar un desafo para todo lder cristiano, sin importar en qu siglo viva, o cul sea su ministerio particular: Podr encontrar la ruta a travs del bosque sin caer en los extremos destructivos? La consecuencia que trae consigo la modernidad es que el lder cristiano del siglo XXI deber convertirse en un estudiante cuidadoso de la historia a fin de no repetir los errores de generaciones anteriores. El segundo desafo que trae el siglo XXI es cmo relacionarse con la cultura local: Edgar Schein ofrece la siguiente definicin de cultura:

Un patrn de creencias bsicas, inventadas, descubiertas, o desarrolladas por un grupo determinado mientras aprende a tratar con sus problemas de adaptacin externa e integracin interna, que ha funcionado lo suficientemente bien como para ser considerado vlido y por lo tanto, debe ser enseado a los nuevos miembros como el modo correcto de percibir, pensar, y sentir en relacin a esos 3 problemas. Cada pas tiene una cultura nacional que lo identifica mundialmente, y varias subculturas que caracterizan diferentes regiones. El mundo cristiano evanglico contemporneo es exactamente igual. Tuve el privilegio de crecer espiritualmente en Argentina entre cristianos que recibimos el evangelio desde Gran Bretaa. Estando all era muy difcil entender hasta qu punto el mensaje que se nos trajo, vena envuelto en cultura inglesa. La imposicin cultural llegaba hasta los detalles mnimos tales como (para muestra basta un botn), que en nuestras conferencias provinciales y nacionales, la nica bebida santificada era el t con leche. En un pas donde el caf y el mate son las bebidas de preferencia popular, nuestra denominacin estableci una isla cultural. Radicarme en la ciudad Vancouver, que tiene profundas races inglesas, me ayud a comprender hasta qu grado la aculturacin influy en el mensaje que recibimos en nuestro pas. Y comprender como la influencia cultural britnica perme desde los detalles prcticos ms insignificantes hasta los puntos ms complejos de teologa, llegando inclusive a definir cmo se vive la vida cristiana y cmo se demuestra la verdadera espiritualidad. A comienzos del ao 1976 fui invitado a asistir a un campamento de jvenes en la ciudad de Mar del Plata. Una de las noches nos vino a visitar el tro musical que lleva el nombre de la ciudad. Nunca olvidar esa noche, porque tan pronto la presentacin musical termin, comenz una acalorada discusin entre los que decan qu tiene que hacer el mundo dentro de la iglesia?, y los que respondan qu tiene de malo presentar el evangelio con la msica que le gusta al pueblo? Veinticuatro aos ms tarde usted vuelve a sonrerse...4 Estos dos ejemplos que ofrecemos ilustran una realidad y un desafo que usted debe enfrentar como lder, no importa en qu momento de la historia o en qu punto geogrfico est sirviendo.5 La realidad es que usted ha heredado una tradicin cultural que es parte integral e inseparable de la institucin cristiana a la que sirve. Esa tradicin, ese bagaje cultural, puede ser positivo o negativo, dependiendo de cmo responda al desafo que implica. El desafo es (usando el caso especfico de Argentina): cmo una iglesia que canta las canciones de los puritanos ingleses de 1600, puede relacionarse exitosamente con una cultura local que canta tango y msica folklrica acompaada de guitarra, bombo y charango? Estos son apenas dos ejemplos entre los muchos que podramos citar para ilustrar el principio que estamos considerando. A lo largo del siglo XXI surgirn nuevas modas, nuevas definiciones de la esttica y del arte, nuevos gustos musicales. La cultura local siempre continuar creando nuevos medios para adaptarse al
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Edgar H. Schein: Organizational Culture and Leadership [Cultura organizacional y liderazgo] (San Francisco: Jossey-Bass Publishers) 1990, p. 9. 4 Sobre todo al pensar en la trayectoria del tro Mar del Plata, que han sido embajadores mundiales de primer nivel y que llevaron el mensaje y la riqueza cultural del cono sur a un gran nmero de pases. Mucho ms importante aun, que han sido instrumentos para salvar a individuos que de otra manera seran inalcanzables. 5 stos dos ejemplos provienen de mi experiencia en Argentina. Estoy seguro de que usted ya debe de estar pensando cmo estos ejemplos ilustran su problemtica particular en relacin con la cultura local. Confo en que sepa discernir los principios vitales, y acertar con las soluciones adecuadas.

medio en que se desenvuelve. Controlada por los grandes capitales que manejan el mundo de los consumidores, continuamente se presentarn nuevas olas que presentarn renovados desafos al movimiento cristiano. Frente al reto de la cultura local que cambia de modo constante, los cristianos histricamente han respondido de la misma manera que han enfrentado la modernidad. En un extremo estn aquellos que rehsan adaptarse: se visten con ropas del siglo XVIII, se transportan con carros tirados por caballos, rechazan utilizar energa elctrica, etc. La consecuencia es que al adoptar esta actitud han llegado a ser no solo grupos muy reducidos, sino tambin directamente insignificantes, para el avance del reino de Dios. En el otro extremo estn aquellos que han abrazado completamente la cultura local. No sabiendo distinguir dnde estn los lmites demarcatorios, estn siendo absorbidos por ella; en lugar de redimir a la cultura para Cristo, estn siendo dominados por ella. Al igual que Lot en medio de las ciudades de la llanura, estn pasando a ser sal sin sabor, manteniendo un cierto testimonio pero carentes de vitalidad. Cmo distinguir entre aquello que es tradicin cultural heredada, y lo que es cristianismo bblico? Cmo evitar que sobre nuestros ministerios se cumpla la sentencia del Seor: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de m, pues en vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos de hombres (Mateo 15:89)? Cmo construir puentes que nos permitan llevar el evangelio hacia un mundo cada vez ms paganizado? Cmo llevar el mensaje eterno de Dios a una cultura caracterizada por los cambios permanentes? El lder del siglo XXI, al igual que Cristbal Coln, deber intentar hallar nuevas rutas que lo lleven al destino deseado de ministrar con relevancia a la sociedad del nuevo siglo, sin que en el proceso se lo devoren los dragones. Para ello deber ser un estudioso disciplinado de la palabra eterna de Dios, para saber distinguir con precisin absoluta entre aquello que Dios exige que hagamos, y aquellas cosas que hacemos porque simplemente siempre se hicieron as y no son ms que tradicin heredada. Por lo tanto, el lder que anhele servir a Dios y a la nueva generacin que est emergiendo, al igual que el rey Ezequas de la antigedad exclamar 6 Nehustn (2 Reyes 18:4) , y estar dispuesto a darlo todo por los principios bblicos, pero as tambin retendr los mtodos temporales que todava sean efectivos y descartar todo aquello que sea un lastre. El tercer desafo es saber discernir los tiempos: Al comenzar la segunda guerra mundial Inglaterra estaba preparada para pelear la primera guerra mundial fue la evaluacin que Winston Churchill hizo una vez terminada la conflagracin. De una manera corts, estaba diciendo que en trminos de armamentos, estrategias, y modo de pensar, Gran Bretaa no se haba mantenido a la par de los tiempos en que viva. Una de las acusaciones ms serias que Jesucristo hizo contra la generacin de sus das fue la incapacidad de no saber distinguir las seales de los tiempos. La inhabilidad de no saber reconocer en qu momento de la historia estaban viviendo y no saber hacer en consecuencia las decisiones correctas que se requeran. A comienzos de la dcada del setenta los adoradores del enemigo declararon el inicio de la era de Acuario: el tiempo del ataque final que conducira a la instalacin de su majestad satnica sobre el trono del universo. Desde entonces parece como si diques invisibles se hubieran roto, y en consecuencia la raza humana ha sido inundada por problemas sociales que nunca se haban conocido
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te episodio en la historia de Israel es una buena ilustracin del tema que estamos abordando. En su momento la serpiente de metal haba sido un instrumento de sanidad divina para el pueblo rebelde. Pero siglos ms tarde se haba convertido en un objeto de idolatra. Ante este hecho absurdo y sacrlego a los ojos de Dios, Ezequas puso fin a esta prctica errnea destruyendo la serpiente de metal.

antes, o al menos, nunca en una escala tan elevada o de una manera tan abierta. Antes de la dcada del setenta no haba consumo masivo de drogas, ni terrorismo internacional, ni aborto libre (este problema es ms agudo en el hemisferio norte), ni SIDA, ni los ndices de destruccin actuales de la familia. Ministrar en el siglo XXI ser muy distinto a ministrar en la dcada del cincuenta. El enemigo est usando distintas armas, diferentes estrategias. Cada da inventa nuevos mtodos para lograr sus antiguos propsitos de arruinar la creacin de Dios. Esta realidad obligar al lder del siglo XXI no solo a conocer la Biblia y la historia, sino tambin a desarrollar una espiritualidad dinmica y total, donde su mxima aspiracin sea reproducir el ministerio de Jesucristo. Sobre el fundamento del libro de Romanos y de las lecciones de la historia de 2000 aos, deber desarrollar un ministerio similar al de Jesucristo y al de los hroes del libro de los Hechos. Deber tomar muy en serio la exhortacin paulina de que nuestra lucha no es contra carne y sangre, y siendo que la sociedad contempornea cada da se asemeja a la sociedad pagana de feso, buscar derrotar al mal en todas sus formas mediante una disciplinada vida devocional que incluye la oracin y tiempos especiales de ayuno. De esta forma buscar ser admitido dentro del grupo selecto de los hombres de Isacar que formaron el gabinete del rey David, y de quienes se dijo: doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que saban lo que Israel deba hacer, y cuyo consejo seguan todos sus hermanos(1 Crnicas 12:32). La modernidad, cmo relacionarse exitosamente con la cultura local, y la habilidad espiritual de saber discernir los tiempos en que vivimos, sern tres inmensos desafos que aguardan al lder del siglo XXI. Si estos desafos parecen complejos, no olvidemos que la otra cara de la moneda es que nunca ha existido un tiempo ms propicio para hacer un impacto en el nombre de Jess en el mundo de habla hispana que la hora presente. El nuevo siglo aguarda al pueblo de Dios con puertas ampliamente abiertas para hacer un impacto a nivel mundial. El mapa de Latinoamrica se ha reconfigurado en los ltimos treinta aos. En la actualidad el mundo hispano se extiende desde Alaska hasta Tierra del Fuego. En ms de 100 pases, en los cinco continentes, hay iglesias de habla espaola que estn evangelizando a los de su misma lengua y a los pertenecientes a la cultura local. Los campos estn listos para la cosecha. Nunca antes en la historia ha existido una hora tan favorable para completar la misin de nuestro Seor de hacer discpulos a todas las naciones. Esta es una hora en la cual todo lder cristiano se alegrar de vivir y ministrar, porque por la gracia de Dios estar poniendo en movimiento fuerzas que impactarn a su generacin; y si es un lder genuino quin sabe a cuntas generaciones ms podr influenciar si el Seor contina demorando su segunda venida.

Conclusin
Al llegar al final de este libro somos plenamente conscientes de que todava queda mucho por decir sobre este tema tan vasto y valioso. Otros autores han hecho su contribucin, y probablemente otros libros que escriba en el futuro sobre distintos aspectos del tema, amplen los puntos presentados en este volumen. Sin embargo, creemos que hemos cubierto suficiente territorio para ofrecerle una adecuada comprensin intelectual sobre liderazgo. Ahora le toca a usted poner las manos en el arado y comenzar a aplicar lo aprendido en su contexto inmediato. Por lo tanto, repasando, recuerde que liderazgo es el resultado de vivir correctamente de acuerdo a las prioridades de Dios. Quien viva as cultivar ciertas cualidades y actitudes: Una visin poderosa, que le impulse a la accin. Tomar la iniciativa corriendo riesgos calculados, como resultado de su fe en Dios. Dedicacin, pasin disciplinada al hacer su labor. Espritu excelente, dar lo mejor de s mismo, atencin a los detalles.

Perseverancia, la capacidad de levantarse si llegan los fracasos, la habilidad de adaptarse siendo flexible en el logro de los objetivos. Competencia, conocimiento y efectividad creciente en la ejecucin de sus tareas especficas. Creatividad, hacer cosas que nunca se han hecho antes y de un modo nuevo las que siempre se han hecho. Espritu de servicio, motivado por un genuino amor a Dios y al prjimo. Integridad, el fundamento de la credibilidad , como resultado de su amor creciente a Dios y de una vida transparente. Dominio propio que le permita conquistarse a s mismo, y a partir de all a conquistar el reloj, llegando a ser por consecuencia altamente efectivo en el desempeo de sus tareas y las de sus subalternos. Espritu de humildad que le impulse a apoyarse en Dios y a la renovacin continua. Cultivar cada una de estas cualidades siempre permitir a todo individuo vivir una vida que inspire a los dems, que los impulse a la grandeza. Muchas veces tal vez no sea querido o apreciado, pero siempre ser respetado y tendr poder con los dems. Sobre este fundamento de su vida personal, aprender tambin a ejecutar con efectividad creciente las tareas especficas de un lder cristiano: Recibir, desarrollar y comunicar la visin. Disear una estrategia adecuada que lleve la organizacin a alcanzar la meta. Saber organizarse a s mismo y los recursos disponibles, a fin de lograr la mayor eficacia posible. Motivar a los seguidores mediante una vida y conducta que sea ejemplo de los valores de la fe cristiana. Delegar a seguidores calificados el mayor nmero de tareas posible. Formar y desarrollar un equipo de colaboradores. Aprender y poseer la sabidura para introducir cambios profundos y significativos. Frente al desafo que le presenta la modernidad, se har un estudiante cuidadoso de la historia; frente al reto de construir puentes hacia la cultura local, responder hacindose un estudiante apasionado y disciplinado de la Biblia; y frente al desafo de la hora en que vivimos, ser un hombre de una vida devocional y de servicio creciente. Todo esto y mucho ms deber llegar a ser el lder del siglo XXI. Sin embargo, siendo claro que su deseo es servir al pueblo de Dios, buscar por sobre todas las obligaciones mantener viva y vital su relacin personal con Jesucristo, ya que liderazgo no es una actividad sino una vida que se comparte. En el mes de abril de 1988, el noticiero televisivo de la Canadian Broadcasting Corporation ofreci una de esas notas imposibles de olvidar. La informacin tena que ver con un individuo cuyo hobby era el paracaidismo. Durante aos lo practic con gran xito. Inclusive hizo una valiosa contribucin para la difusin de este deporte, especialmente desde el da en que decidi cargar su cmara de video al saltar. Por primera vez, a travs de su trabajo, el mundo pudo apreciar lo que es la experiencia de saltar al vaco. l pudo mostrar todas las acrobacias que los paracaidistas hacen mientras descienden, totalmente fuera del alcance del ojo humano. Ese segundo domingo de abril, este individuo una vez ms decidi practicar su deporte favorito llevando consigo la cmara. Indudablemente el trabajo era apasionante y absorbente. Ese da hizo varios saltos, siempre cargando la cmara. Hasta que, tan concentrado estaba en la cmara y la filmacin, que salt al vaco. Y a que no adivina lo que se olvid? Cuesta creerlo, pero s, usted pens correctamente. El paracadas...! Como era su ltimo salto, decidi apretar el disparador de la cmara y filmar. Obviamente las tomas no eran de tan buena calidad si se las comparaba con las que haba logrado con anterioridad. Al estar en cada libre las imgenes

eran muy borrosas. Cuando ya estaba cerca del suelo, el canal cort la muestra de imgenes que haba filmado. Toda vez que recuerdo esa historia verdica, me veo obligado a examinar mi corazn, a considerar mis prioridades, y a preguntarme: Por qu estoy viviendo? Cul es la razn de mi existir? Cmo estoy cumpliendo con el llamado de Dios? Porque es muy fcil, al igual que el paracaidista mencionado, estar atrapado en un sinfn de cosas urgentes y perder de vista el propsito central de nuestra vida: Tener una relacin personal creciente con Jesucristo, de la cual manar todo servicio a su cuerpo glorioso, la iglesia. Y cuanto ms amemos a nuestro Seor, tanto ms amaremos a sus hijos, y tanto ms seremos usados con poder creciente. Por esta razn cerramos esta obra dejndole una de las promesas ms bellas en la revelacin de Dios: Porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen un corazn perfecto para con l (2 Crnicas 16:9). De acuerdo a esta promesa Dios contina activo, bien ocupado. Sus ojos estn escudriando constantemente el planeta en busca de un hombre o una mujer. Individuos de diferentes trasfondos culturales, estratos sociales, nivel intelectual. Personas con pies de barro, tan humanas y falibles como usted y yo. Pero sobre todo, hombres y mujeres con un corazn recto, no dividido, ntegro, delante de esos ojos que son como llama de fuego. Personas a travs de las cuales pueda manifestar su gloria, fortalecindolos de tal manera que a cuantos observen su vida, no les quede alternativa sino exclamar: Realmente Dios est detrs de todos estos resultados asombrosos, ya que desde el punto de vista humano es absolutamente imposible que alguien pueda haberlos logrado. Cuando le ofrezcan esa evaluacin, ese da ser el ms feliz de su vida. Y bien podr decir: vali la pena servir a Jesucristo y a su pueblo (Ver Malaquas 3:1718). Y en su vida tambin se har realidad la bendita descripcin que hizo Pablo de la paradoja que significa ser un lder en el reino de Dios:
No damos a nadie ninguna ocasin de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea desacreditado. Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias, en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espritu Santo, en amor sincero; en palabra de verdad, en poder de Dios y con armas de justicia a diestra y a siniestra; por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama; como engaadores, pero veraces; como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, pero llenos de vida; como castigados, pero no muertos; como entristecidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, pero poseyndolo todo. 2 Corintios 6:310

Esta es la vida, esta es la recompensa del lder cristiano. El Seor le fortalezca al tomar la decisin de querer llegar a ser todo lo que Dios tiene preparado para su vida. Y que viva una vida inspiradora que impulse a muchos a lograr cosas extraordinarias para Dios.

Apndice Mi declaracin personal de misin


Steven Covey en su libro Los 7 hbitos de la gente altamente efectiva 1 recomienda que todo individuo debera redactar una declaracin personal de misin. Este escrito debera llegar a ser su carta magna, su propia constitucin nacional, su credo personal. El equivalente a las cartas de navegacin de un piloto, que deciden la totalidad del vuelo y son el sustento de su xito final. Debera ser la
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Steven Covey, Los hbitos de la gente altamente efectiva (Buenos Aires: Editorial Paids, 1989). P. 78.

expresin de sus convicciones ms ntimas y sinceras; de su ms profundo ser, de los valores que ha abrazado en su vida. Cuando lo le por primera vez hace mas de diez aos, me pareci una idea interesante, por lo tanto, me sent y escrib lo que sigue a continuacin. Al compartirla con usted mi deseo es desafiarlo a que usted tambin reflexione y ponga por escrito la suya, de modo que ese escrito llegue a ser la brjula de su travesa. Esta es mi declaracin; usted elabore la suya. Siendo que mi vida es un regalo de Dios, y que me ha otorgado un cierto nmero de capacidades, recursos y tiempo, para que sea su mayordomo; como tal mi propsito ser: El propsito supremo de mi existencia es glorificar a Dios, por lo tanto, cultivar mi relacin personal con mi Creador y Salvador personal, nuestro Seor Jesucristo, a travs de los distintos medios de gracia de manera diaria. Mi ambicin suprema es llegar a ser como mi Seor. Siendo que Jesucristo me ha llamado a vivir una vida radicalmente diferente, intentar agradarle viviendo en santidad en todas mis relaciones; sean sociales, comerciales, religiosas, familiares, etc. La primera responsabilidad que tengo es con mi propio hogar; buscar cultivar mi relacin personal con mi esposa, viviendo en total honestidad, pureza, y dndole respeto como a un vaso ms frgil. Convencido de que mi legado ms importante a la sociedad y a la prxima generacin ser mi hijo, como una prioridad procurar volcar en l todo lo que soy y he aprendido. Tratar de ser su mentor, amigo y consejero. Conociendo que el valor de un buen modelo es mayor que un milln de palabras, buscar ser modelo de las virtudes que anhelo que l se apropie y desarrolle. Convencido de que todo ser humano que no conoce a Jesucristo est totalmente perdido en esta vida y por toda la eternidad, intentar ser un fiel testigo de mi Salvador en toda circunstancia. Por su poder anhelo ser instrumento para conducir al mayor nmero posible de personas al conocimiento salvfico de Jesucristo a travs de la fe. Sabiendo que el nuevo nacimiento es apenas la puerta de entrada al camino de la fe, luchar por discipular el mayor nmero posible de individuos de modo que lleguen a vivir en plenitud la vida que Jess nos ofrece. Intentar ser su gua hasta el da en que ellos estn en condiciones de reproducir el mismo proceso en otros creyentes ms nuevos. Siendo que la cantidad de tiempo de que dispongo es muy limitada, intentar redimirlo al mximo, aprovechando cada oportunidad y viviendo con entusiasmo. Dios me ha bendecido con cierta cantidad de bienes materiales, en consecuencia buscar administrarlos de acuerdo a sus principios. Bajo su gua buscar multiplicarlos a fin de bendecir a los que estn en mi crculo inmediato de influencia, extender el reino de Dios y ministrar a los que estn en necesidad. Cultivar el espritu de generosidad sabiendo que dar con liberalidad es la nica manera de hacer una inversin eterna. Sabiendo que mi trabajo es un servicio a Dios, buscar desarrollar al mximo mis capacidades naturales y dones espirituales. Desempear cada tarea con dedicacin y excelencia, dando siempre lo mejor de m mismo y evitando la mediocridad. Convencido de que mi mente es el aspecto ms noble de la imagen de Dios en mi vida, y de que la ruta ms rpida al deterioro es la falta de renovacin, luchar por mantener siempre vivo el espritu de aprendizaje. Para lograrlo cumplir con mi programa diario de lecturas, acumular el mayor nmero posible de experiencias, y buscar formal e informalmente mantenerme al da en mi rea de especializacin. Al vivir en un mundo donde las fuerzas del mal dominan el mundo entero, y siendo que Dios me ha llamado a combatir contra ellas (Efesios 6:1020), por medio de una vida de oracin, la prctica del

ayuno y el servicio cristiano, buscar la cada del mal en todas sus manifestaciones, y el establecimiento del reino de Dios. Por la gracia de Dios me comprometo a llevar a cabo este programa con todas mis fuerzas, un da por vez. Una vez que complete la redaccin de su declaracin personal de misin, leala cada da y trate de memorizarla de modo que llegue a ser su piloto automtico. Una vez que est internalizada en su mente, toda su vida se orientar de manera automtica al logro de aquello que usted siempre anhel llegar a ser.