SEPARATA N 3

CARRERA PROFESIONAL : DISEO GRFICO PUBLICITARIO ASIGNATURA : HISTORIA DEL ARTE UNIVERSAL SECCIN: SEMESTRE ACADMICO: 2011 FECHA: DOCENTE: ADOLFO M. RAMOS ALIAGA

JULIO 2011

EL ARTE EGIPCIO
NDICE 1. Introduccin 2. Religin 3. Cronologa 4. Arquitectura: 4.1. Caractersticas generales 4.2. Urbanismo 4.3. Arquitectura funeraria 4.4. Templos 5. Escultura y pintura: 5.1. Caractersticas generales 5.2. La evolucin de la escultura y el relieve 5.3. La evolucin de la pintura 1.- INTRODUCCIN La civilizacin egipcia se desarrolla en torno al ro Nilo. Pueblo pacfico, aislado y muy conservador en todas sus tradiciones, con una organizacin poltica, social y cultural fuerte. Se trata de una civilizacin fluvial, de base agraria, con una vida regulada por las crecidas peridicas del Nilo, que es la fuente de fertilidad. El proceso de inundacin obliga a que todo est perfectamente medido para aprovechar al mximo la crecida del Nilo. Desarrollan as un gran sentido de la medida, de lo regularizado, que les convierte en muy buenos gemetras. Por otro lado, este carcter agrcola se ve claramente reflejado en el arte, especialmente en los elementos decorativos y en la utilizacin de columnas con formas vegetales. 2.- RELIGIN Su concepcin religiosa es muy compleja y es la que determina todo el arte; las nicas motivaciones artsticas son los dioses y la idea de la vida de ultratumba. Son obras realizadas para la eternidad, que glorifican el poder del faran, al que consideran un hijo encarnado de Dios en la tierra. Los cuerpos eran embalsamados (al principio slo el del faran, aunque luego se extendi la costumbre al resto de la poblacin) por su creencia de que el espritu (BA) de una persona mora si el cuerpo (KA) era destruido. Por esta razn haba que intentar preservar el cuerpo el mximo tiempo posible para que el Ba o alma pudiera ser juzgado por Osiris. No existe una ruptura con la mitologa de tiempos pasados, pues se siguen divinizando las fuerzas del ro Nilo y los animales en una concepcin animista del mundo. Creen que el universo es plano y Egipto es el centro de todo. Las divinidades tienen cuerpo de hombre y cabeza de animal, son antropomorfas. El dios principal es el sol, que recibe varios nombres en funcin de la posicin que ocupa en el cielo. Amn (dios de Tebas) se identifica con el sol naciente y da vida a todas las cosas. Ra representa el sol en su momento culminante y Osiris en el ocaso. ste ltimo es el encargado de juzgar el corazn del muerto en su balanza de la verdad. Frente a l est el dios Seth, dios guerrero que encarna el espritu del mal. Horus, representado como la cabeza de halcn, es el dios que ayuda en el paso de la vida a la muerte. Isis, madre de Horus y esposa de Osiris, es la diosa de la agricultura, de la maternidad y de la belleza; sus lgrimas inundan el ro Nilo. Hathor es la diosa del cielo, de la ganadera y del amor. Se la representa como una vaca o una mujer con cuernos y la luna. Son importantes tambin Anubis, dios antropomorfo con cabeza de chacal, patrono del embalsamamiento, y Thot, dios del orden y de la regularidad. 3.- CRONOLOGA La historia de Egipto comienza hacia el ao 3300 a. C., bajo el dominio tinita, identificado con las dos primeras dinastas. Durante este tiempo, en que el objetivo es lograr la unidad del pas, la capital se establece en la ciudad de Tinis, situada en la zona media. En el tercer milenio -entre el ao 2800 y 2300 a. C- se desarrolla el Imperio Antiguo, que La mscara de oro Tumba de Tutankhamn coincide con las dinastas III, IV, V y VI. La capital se traslada a Menfis. Valle de los Reyes, Tebas (Egipto) Tras un periodo crtico, Tebas se convierte en capital y nace el Imperio Medio, que abarca
El rey entre las almas de Pe y Nekhen, tumba de Ramses I, Valle de los Reyes, Tebas (Egipto)

desde el ao 2100 hasta 1800 a. C. Las dinastas XI y XII son las que mayor poder detentarn en esta poca. De nuevo los conflictos internos y la invasin de los hicsos propicia el fin de este periodo, al que suceder el Imperio Nuevo, que sobrevive hasta mediados del primer milenio. El reinado de Tutmosis III y la revolucin religiosa de Amenofis IV (Akhenatn) son algunos de los momentos histricos ms importantes. El Imperio Nuevo toca su fin con las dinastas XIX y XX, dando paso a una larga sucesin de reyes. Este tiempo se identifica con la Baja Epoca, que concluye en el siglo II a. C. con el dominio persa. Desde entonces, y hasta el siglo IX d. C, el pas del Nilo atravesar por varios periodos de dominacin, bajo los ptolomeos, los romanos y finalmente los musulmanes.

4.- ARQUITECTURA 4.1.- CARACTERSTICAS GENERALES

La funcin primordial de la arquitectura en Egipto es la glorificacin de los dioses y del faran difunto. Las construcciones que nos vamos a encontrar son, por tanto, templos y edificaciones funerarias. Utilizan el material que encuentran en su medio geogrfico, la piedra, que abunda en los acantilados de la zona alta del ro Nilo. Para las construcciones palaciegas utilizan, sin embargo, el barro, el adobe y materiales perecederos, como caas y juncos, por lo que no se conservan restos. La poblacin est acostumbrada a vivir pobremente; ni siquiera el faran tiene, en vida, una casa importante. Slo importa que sean perdurables los templos y las tumbas. Existe un dominio de los volmenes horizontales. Es importante recordar que se trata de un pueblo que vive en el desierto y que posee una concepcin horizontal del paisaje. Las masas arquitectnicas se prolongan en horizontal de forma racional, matemtica y geomtrica. Colosalismo: la arquitectura egipcia es monumental. El hombre no es la medida de todas las cosas, como ocurre en Grecia, sino los dioses. Es una arquitectura adintelada. Aunque conocen el arco y la bveda slo los utilizan raramente en construcciones subterrneas. Inspiracin directa en las formas de la naturaleza. Las columnas estn inspiradas en formas vegetales: papiriforme o flor de papiro, lotiforme o flor de loto, palmiforme o flor de palmera. Los fustes pueden ser lisos o fasciculados, de seccin festoneada. Otros son completamente lisos, pero decorados con bajorrelieve rehundido. Encima de los capiteles se coloca un cimacio, o especie de dado decorado, en ocasiones, con la cabeza de vaca de la diosa Hathor.

Templo de Amn-Ra Karnak (Egipto)

Tumba de Horemheb Saqqara (Egipto)

Conjunto de pirmides, Gizeh (Egipto)

4.2.- URBANISMO
Carecemos de restos suficientes, dado el carcter perecedero de los materiales. Las casas del pueblo estaban construidas con caas y barro. Las ciudades solan ser pequeas,exceptuando las capitales importantes como Tebas y Memphis. Estaban situadas cerca del ro y con una orientacin cardinal de norte a sur. Destacan las ciudades construidas para albergar a los constructores de pirmides. Las ms importantes son: Deir el-Medineh: ciudad fortificada para la gente que trabajaba en la construccin de las pirmides cercanas. Est formada por una serie de casas en hileras, sin ventanas para evitar la accin directa del sol. Las calles eran estrechas. Kahur: es menos homognea, menos regular. Fue construida tambin para los constructores de pirmides. Posee zonas diferenciadas: el templo, el barrio de la aristocracia, la clase media, el mercado. Las casas de los funcionarios tenan patios internos semejantes a los de las casas romanas. Tell el-Amarna: ciudad construida por el faran Amenofis IV (Akhenatn) al lado del ro Nilo y abandonada tras su muerte. Las casas estn dispuestas en hileras de forma paralela. La ciudad posea muchos servicios pblicos. El palacio real del faran constituye uno de los ejemplos ms grandiosos e importantes de arquitectura civil. Tebas: fue, sin duda, una inmensa ciudad, rodeada artificialmente por el ro Nilo, como medio de defensa. Posea grandes avenidas que desembocaban en un conjunto central donde estaban situados los santuarios y palacios. Era conocida como la ciudad de las 100 puertas. El agua jugaba un papel muy importante, formando parte de la escena urbana con canales, lagunas, estanques que creaban humedad y dulcificaban el clima.

4.3.- ARQUITECTURA FUNERARIA

El tipo de sepulcro ms primitivo que encontramos son los enterramientos debajo de la tierra y sin forma exterior evidente. En el Impero Antiguo los enterramientos adquieren verdadera importancia y aparecen las mastabas y las pirmides. Las mastabas son

construcciones de poca altura y planta rectangular, con las paredes en forma de talud. El interior estaba divido en diferentes cmaras, decoradas con relieves policromados o pinturas murales y con esculturas de bulto redondo. Las mastabas solan estar agrupadas, formando un conjunto. Poco a poco van creciendo de tamao. Son el origen de las primeras pirmides, que en un principio son escalonadas, como la del faran Zoser, construida por el arquitecto Imhotep en Saqqara. Otro tipo de pirmide que surge en esta poca es la pirmide truncada o de doble vertiente, en la que las aristas, a mitad de altura, cambian de inclinacin. Las ms importantes son las de Snefru o la de Darfur. Finalmente se consigue el modelo perfecto de pirmide con la pendiente recta y la base cuadrada. El conjunto ms destacado es el de Gizeh, formado por tres grandes pirmides: Keops, Kefren y Micerinos. Construidas en torno al 2500 a. C. reflejan un estudio profundo y riguroso de la geometra. El ngulo de inclinacin de las cuatro esquinas es de 5152, que es el grado exacto para que el alma del faran pueda ascender al cielo. Cada uno de los sillares pesaba 2.500 kg. Se cree que estaban recubiertas de granito, con lminas de oro en la cspide. Numerosos pasadizos y puertas falsas, que protegan la tumba de saqueos y profanaciones, conducen finalmente a la cmara mortuoria. En estas cmaras se intenta reproducir la vida de ultratumba del fallecido y proveerle de toda clase de bienes y comodidades, con cantidades ingentes de comida, bebida e incluso barcas para servirle en el ms all. En total existen 140 pirmides. Una pirmide no es un edificio aislado: del Nilo sale una va procesional que conduce hasta el monumento (la ceremonia de la muerte est en relacin con un barco que atraviesa el Nilo), todo flanqueado por estatuas y con templos situados delante de las pirmides. Las pirmides se sitan en el Oeste, donde se pone el sol, como smbolo de la muerte, con las cuatro esquinas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. Poco a poco las pirmides pierden dimensiones porque los faraones van perdiendo poder e importancia. Los nobles y los personajes relevantes se construyen mastabas y distintos monumentos funerarios. Durante el Imperio Medio y el Imperio Nuevo los enterramientos se realizan en los hipogeos excavados en la roca de la montaa. Hay que destacar el conjunto de Beni Hassan, los del Valle de los Reyes, el de Tutankamon (1350 a. C.) muy interesante por la abundancia de restos encontrados en el interior: ajuar, joyas, mobiliario, momia, ... Otra modalidad de enterramiento de esta poca son los templos funerarios formados por grandes terrazas que suben por la montaa a partir de rampas y prticos columnados, decorados con pilones y estatuas, a modo de va procesional, hasta la enorme fachada con estatuas colosales del faran y con distintas salas y cmaras funerarias en el interior de la montaa. Destacan el templo funerario de Mentuhotep (2130 a. C.) y el de la reina Hatshepsut (1500 a. C.), ambos en el valle de Deir el-Bahari.

4.4.- TEMPLOS
El templo es la manifestacin arquitectnica ms importante del Imperio Medio y Nuevo. Tienen una estructura fija dividida en las siguientes partes: Va procesional: gran avenida flanqueada por esculturas de esfinges. Entrada: formada por dos muros llamados PILONOS de forma trapezoidal, rematados con una moldura curva llamada GOLA, que crea una serie de lnea de sombras. Se decoran con mstiles con banderas y grandes obeliscos. SALA HIPETRA: patio descubierto rodeado por columnas. A esta sala tena acceso el pueblo. SALA HIPSTILA: es la sala que aparece a continuacin, ms baja de altura y llena de columnas. En ella, la penetracin de la luz se hace de forma decreciente, con un progresivo oscurecimiento del interior. Por ltimo, encontramos la ltima sala, llamada SANTUARIO, donde se encuentra la estatua del dios tutelar. Es una sala ms baja y ms pequea a la que slo tena acceso el faran y los sacerdotes del templo. El paso de una sala a otra est marcada por unos pilonos. Toda la estructura se cubre de forma plana, a base de terrazas que van disminuyendo de altura a medida que avanzamos hacia el santuario. La luz llega desde arriba, pero los espacios son cada vez ms cerrados y oscuros, lo que produce una transicin de la luminosidad a la oscuridad, como del da a la noche. Estaban completamente policromados. Los templos no estaban pensados para el culto de masas, tal y como se conciben hoy en da; no eran lugares para la explicacin de doctrinas, sino que se trataba de recintos cerrados para los sacerdotes y el faran. Los templos ms importantes son los de Luxsor, Karnak y Edf. Es muy importante tambin el Gran Templo rupestre de Abu Simbel, construido por Ramss II.

5.- ESCULTURA Y PINTURA 5.1.- CARACTERSTICAS GENERALES

Al igual que la arquitectura, el desarrollo de la plstica egipcia est siempre asociado a las ideas religiosas y a la supremaca del faran. La creencia en el ms all y en la inmortalidad del difunto obliga a la representacin precisa del muerto para que, en caso de la destruccin del cuerpo, las pinturas o esculturas sirvan de soporte del alma. Siempre nos vamos a encontrar con los mismos convencionalismos y con los mismos modelos de representacin que se repiten a lo largo del tiempo. Se evita lo narrativo, ya que se trata de un arte para la eternidad, lo que obliga a representar slo lo realmente necesario. La ley de la frontalidad aparece tanto en la escultura como en la pintura: se intenta llevar los mximos rasgos de la figura al perfil, que es lo que define claramente al personaje. Los brazos, las piernas y el rostro aparecen de perfil, mientras que el ojo y los hombros aparecen de frente, bien visibles. Las escenas se organizan mediante una marcada simetra. La proporcin de las figuras est determinada por la importancia de cada personaje: ms grande cuanto ms importante (perspectiva jerrquica). No tratan de conseguir la fidelidad a la naturaleza, es un arte conceptual, no realista. En la representacin de temas populares encontramos, por el contrario, un mayor realismo.

 Los relieves y la pintura no tratan de plantear la tercera dimensin, sino que son bidimensionales. Tanto el relieve como la pintura se realizaban a partir de un sistema de cuadrculas.

5.2.- LA EVOLUCIN DE LA ESCULTURA Y EL RELIEVE

Son frecuentes los relieves rehundidos, que destacan por la captacin de la luz y de la sombra a partir del distinto grosor del hueco o vaciado. Solan decorar los fustes de las columnas en los templos y las paredes de las tumbas. Las esculturas de bulto redondo pueden ser hierticas (de pie con los brazos pegados al cuerpo y la pierna izquierda adelantada) o sedentes (la figura aparece sentada en un trono). Destacan tambin las estatuas cubo, en las que el cuerpo aparece completamente plegado formando una figura cbica; son esculturas funerarias que quieren mantenerse ntegras, sin roturas, para actuar como soporte del alma del difunto. La evolucin de la escultura egipcia es la siguiente: a. Periodo PREDINSTICO: encontramos pequeas obras realizadas en marfil y piedra, entre las que destaca la Paleta del rey Narmer. b. IMPERIO ANTIGUO: en las mastabas y en las pirmides se empieza a dar el relieve y la gran estatuaria (2850-2052 a. C.). Destacan las imgenes de los faraones Micerinos con su esposa, Micerinos con la diosa Hathor y un "nomos" o provincia, y las esculturas de Rahotep y su esposa Nofrit realizadas en piedra calcrea policromada. De este periodo son tambin muy importantes las representaciones de los escribas, mucho ms naturalistas, entre las que hay que destacar la del escriba sentado del Museo del Louvre y la de Cheik-el-Beled (llamada tambin el alcalde del pueblo) tallada en madera. c. IMPERIO MEDIO: se pierde la grandeza del periodo anterior; el faran pierde fuerza y aparece ms pequeo y ms humano. Son importantes las pequeas esculturas en madera o barro llamadas oushebtis (servidores que acompaaban al faran en su tumba para que no tuviese que hacer las tareas "pesadas" en el ms all). Son muy frecuentes en este periodo las estatuas cubo, como la del faran Sesostris II. d. IMPERIO NUEVO: a lo largo de este periodo se va a desarrollar una importante produccin de esculturas. En ellas encontramos cierta renovacin estilstica. Se individualiza ms el rostro y las obras son menos estereotipadas. Dentro del Imperio Nuevo se produce una enorme revolucin esttica coincidiendo con el reinado de Amenofis IV (Akhenatn), faran que rompe con los sacerdotes de Tebas (Amn) y funda una nueva ciudad llamada Tell el-Amarna, donde est el taller del escultor Tutmosis. Durante este periodo se cambia el canon, aparecen figuras ms estilizadas, lnguidas, y se representan los defectos fsicos as como escenas cotidianas de la vida del faran. En definitiva, se trata de un periodo naturalista. Las principales obras son: el busto de Nefertiti, el relieve de Akhenatn y el sarcfago de Tutankhamn. Con Ramss II y los ramsidas, grandes militares, las obras adquieren medidas colosales, como lo reflejan las esculturas del templo de Abusimbel.

5.3.- LA EVOLUCIN DE LA PINTURA

Las pinturas de las tumbas tenan la funcin de abastecer al muerto, de proporcionar bienestar a los difuntos y servirles en el ms all. Tcnicamente poseen las mismas caractersticas que el relieve: funcin religiosa, mantenimiento de un canon, perspectiva jerrquica, sistema de cuadrculas, etc. Los jeroglficos y las pinturas adornaban los muros, las columnas en los templos y las tumbas. Existe una preponderancia de la lnea sobre el color; los colores son planos y no crean volumen. La pintura es bidimensional, sin perspectivas ni escorzos, no hay un inters por crear espacios ni por lograr la sensacin de tres dimensiones. La mujer se representa en tonos claros (marfil) mientras que el hombre se representa de color ocre-rojizo. Se evita la representacin de temas secundarios: lo narrativo no aparece, slo lo esencial. Se evita que queden zonas vacas (horror vacui o necesidad de no dejar ningn espacio sin figuras). Tcnicamente se utilizan pigmentos diluidos con agua y clara de huevo. Tambin se usan barnices y ceras para lograr una mayor intensidad. Durante el Imperio Antiguo, se realizan importantes pinturas en la mastaba de Atjet, destacando especialmente la representacin de un grupo de ocas. En este periodo se busca la individualizacin de los rasgos y el realismo en lo popular. Durante el Imperio Nuevo, son importantes Las tres msicas y La danzarina acrbata, entre otras obras. Hay que destacar las pinturas realizadas durante el periodo de Tell-el-Amarna, en el que se buscan nuevos modos de representacin ms innovadores. Destaca la pintura de Las hijas de Amenofis IV.

El escriba sentado Museo del Louvre (Pars)

Micerinos con su esposa Museo de Bellas Artes (Boston)

Busto de la reina Nefertiti Museo Egipcio (Berln)

La danzarina acrbata Museo Egipcio (Turn)