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La Educacin Sexual en la Escuela

Autor: Jos Mara Barrio Maestre

1. Unas guas sobre educacin sexual para nios de primaria han motivado quejas de diversas instancias educativas. En primer lugar, es conveniente la educacin sexual en el aula desde primera edad? En tal caso, cmo debe ser? A mi juicio es un tema que ordinariamente deben abordar los padres, cuando lo estimen oportuno, de acuerdo con una intuicin particular que tienen ellos del peculiar ritmo de desarrollo de sus hijos. En trminos generales, entiendo que hoy es necesario abordarlo antes que en pocas pasadas, pues los nios estn masivamente expuestos, a edades cada vez ms tempranas, a mensajes que, procedentes de la publicidad y de una cultura excesivamente sexualizada, pueden afectar negativamente a su maduracin. Pero en todo caso entiendo que son los padres quienes han de ponderar el momento, la circunstancia y el modo de abordar este tema con sus hijos, valindose de las orientaciones de quien estimen oportuno escuchar. En este asunto la tarea educativa de la escuela as como el respectivo derecho es subsidiaria de la de los padres. Subsidiar no es suplantar: es ayudar a los padres como ellos quieran ser ayudados. 2.En ocasiones, se dice que los catlicos no pueden obligar a todos a adoptar sus puntos de vista, por lo que hay que optar por una perspectiva neutra. Es posible una enseanza objetiva en este tema, centrada slo en informar sobre los procesos fsicos, sin valoraciones morales? Mire Vd. Los catlicos ni quieren ni pueden obligar a nadie a adoptar sus posturas. En el debate pblico concretamente en este debate sobre la educacin slo piden, como cualquier ciudadano, que se deje or su voz para orientar las leyes de acuerdo con lo que consideran justo. Si sus puntos de vista son acordes con su fe religiosa, esto no debera extraar; de lo contrario, renunciaran a sus puntos de vista, o a su fe. Por otro lado, aqu nadie es 'neutral', aunque lo intente aparentar. A la hora de discutir, todos partimos de unos presupuestos, tcitos o explcitos. Magisterios hay muchos, unos confesados y otros inconfesados, algunos ms confesables que otros, pero magisterios todos. Hay quienes se fan de la Iglesia catlica y los hay que lo hacen de la astrologa, unos hacen caso al Papa y otros al Sr. Polanco y los editoriales de 'El Pas'. Con todo, a partir de cada magisterio, cabe intentar pensar por cuenta propia y no limitarse a mugir con el rebao en el redil de lo polticamente correcto. En relacin a la 'objetividad', cabe aspirar a ella, intentar dar una informacin exacta y limitarse a decir lo que dicen las averiguaciones cientficas mejor contrastadas. De todos modos, tratar de este tema en el aula con personas muy jvenes se presta fcilmente a terminar banalizndolo. 3.Hasta dnde debe llegar el papel de los padres, y hasta dnde el de la escuela en la educacin sexual? La escuela, hasta donde quieran los padres, y los padres hasta donde les parezca oportuno de acuerdo con su conciencia. No estoy en contra de que se erijan escuelas, pblicas o privadas, a peticin de los padres que entienden la sexualidad como un mecanismo de puro placer, y la educacin sexual como una informacin a la carta de todas las posibilidades del juego ertico y de los modos de prevenir las consecuencias esperables. Lo que s pedira es que quienes entienden as la sexualidad, antes que a los hijos de los dems, la presenten en primer lugar a los suyos propios. Ahora bien, si es eso lo que desean para sus hijos, no tengo objecin ninguna: que contraten incluso profesionales del lenocinio para que den las clases con ms conocimiento de causa. Lo que no es de recibo es que eso se despache a todo el mundo desde el sistema pblico que pagamos todos, incluidos los padres que no quieren que se prostituya a sus hijos desde los 6 aos. Es sencillamente intolerable que se obligue a todo el mundo a pasar por ah, en una obscena intromisin en la patria potestad. Es igualmente intolerable que los padres que no desean eso para sus hijos tengan que pagar el doble por el 'lujo' de educarlos de acuerdo con sus criterios, cuando se trata de un derecho fundamental reconocido por la Constitucin (art. 27, 3); es decir, que hayan de pagar de su bolsillo un colegio privado, y tambin de su bolsillo, va impuestos el sistema pblico. Muchos padres deberan frecuentar ms los juzgados. El autntico problema, ya le digo, es que muchos de los que pontifican sobre la educacin sexual que ha de darse en la escuela en ningn caso estaran dispuestos a que eso que ellos cuentan a los hijos de otros alguien se lo contara a los suyos propios, en caso de que los tuvieran. El sistema educativo no educa, porque opera con categoras sociolgicas. Educan los padres, porque piensan en sus hijos, y los maestros, en la medida en que ayudan a los padres. Quienes
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se preocupan de ayudar a sus hijos a crecer como personas de bien, generalmente ven la educacin sexual de distinta manera que quienes slo piensan en la ideologa de gnero, los modelos alternativos de familia o ven la educacin nicamente en trminos de cambio social. 4.En estos temas, es conveniente ser muy descriptivo, para dar naturalidad a esa informacin y para que los nios o jvenes no tengan sorpresas (o que se enteren por otros)? Como le digo, no cabe esperar razonablemente que una informacin supuestamente asptica, a ciertas edades, no sea decodificada en clave trivial. Por eso la familia es el ecosistema ms adecuado para que lo que los hijos hayan de saber sobre esta materia sea acogido en una forma que hace justicia a la importancia y grandeza de la sexualidad humana, que nunca se capta en clave exclusivamente biolgica. 5.Considera que puede haber relacin entre una educacin sexual equivocada y el aumento de embarazos no deseados, o de la pornografa? Sin duda, pero el efecto ms perverso de una educacin sexual equivocada es que el proceso de maduracin, tambin la maduracin sexual de muchas personas adolescentes y jvenes, puede quedar seriamente bloqueado. Si en vez de pensar en el triunfo de la ideologa de gnero, las administraciones pblicas pensaran ms en las personas, sin duda se ahorraran y nos ahorraran a todos las famosas guas que se preparan desde variadas agencias estatales, comunitarias o locales, ya desde que gobernaban los populares. En una delirante carrera por apropiarse de la etiqueta de progres, compiten por corromper a la gente joven a edad cada vez ms temprana. Insisto en que no pretendo que se le corten las manos a nadie, pero quien pretenda abusar de los nios porque le parece eso liberador y psicohiginico, slo dos cosas: que abuse de los suyos, y que lo haga de su bolsillo. 6.No es peor el otro extremo, no dar ninguna informacin de este tipo? No s qu es peor. Pero lo que tengo claro es que el criterio de tolerar el mal menor es vlido en poltica bajo determinadas circunstancias. Ahora bien, si hablamos de educacin, y del futuro de nuestros jvenes, ese criterio es insuficiente. Hemos de aspirar a hacerlo bien, lo mejor posible. 7.Hoy en da en los medios de comunicacin, en la propia escuela (las guas en cuestin, por ejemplo) se usa un lenguaje claro hasta la crudeza para referirse a temas relacionados con la sexualidad. Es un avance expresarse con tanta naturalidad? Por qu? Como suele ocurrir en los problemas prcticos, de lo que se trata es de lograr un prudente equilibrio. No hay por qu pensar que la nica alternativa al lenguaje oo y pacato es el asilvestrado. Afrontar el tema con realismo no significa necesariamente echar sobre el tapete la carne cruda. El autntico avance, como Vd dice, estriba en poner la sexualidad humana en su sitio, que sin duda es muy importante. Y abordarla con los recursos antropolgicos y ticos que un tratamiento autnticamente humano de ella exige. La sexualidad es una dimensin humana en virtud de la cual la persona es capaz de una donacin interpersonal especfica. El acto sexual no slo pone en juego el aparato genital, sino que implica igualmente al corazn, la sensibilidad, la inteligencia y, en resumidas cuentas, a toda la persona. Creo que la educacin sexual ha de tener en cuenta todos estos elementos y no restringir la sexualidad a pura genitalidad: ese es un aspecto ms de la realidad, pero no el nico. 8.Desde una perspectiva confesional llammosla as, al dar educacin sexual la castidad aparece como un valor. Tiene tambin valor desde una perspectiva llammosle laica? No tengo ningn inconveniente en confesarme catlico. Jams lo he ocultado, aunque considerara absurdo presumir de eso. No es ningn mrito mo sino un don, una especie de lotera en la que he salido agraciado. Ahora bien, todo lo que he dicho ahora lo he dicho desde una perspectiva laica, que en ningn caso traiciona mi confesin religiosa. Aqu apelo a la tica natural, no a ninguna mana especial que tengamos los catlicos. Puede mostrarse y defenderse con argumentos no confesionales que la forma de ejercer la sexualidad humana que ms plenifica al hombre es la que se da en una forma dual (no solitaria), dentro del matrimonio, por tanto en el contexto de un compromiso incondicional de mutua entrega y donacin total y de por vida, a su vez abierto a la vida esto es consecuencia de esa incondicionalidad y que la mejor preparacin para eso y a la vez la mejor garanta de preservar ese gran tesoro, el de un amor verdadero es la castidad, antes y durante el matrimonio, aunque, lgicamente, de otra manera. Este plan de
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sexualidad es el que propone la razn, el sentido comn moral..., y tambin la Iglesia catlica.

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