INTRODUCCION

En el presente trabajo se tendr en cuenta los conocimientos de los estudiantes atreves de la historia el desempeo y la forma en afrontar las preguntas de argumentacin, saber en qu consiste cada uno de las etapas de la historia y los temas que nos presenta el autor, sus objetivos y diversos conceptos, el porqu de su importancia y lo ejemplos que nos da para concebir con facilidad irrefutable solucin.

Naturalmente se va a explicar paso a paso cada una de estas propuestas se tendr en cuenta , como cada persona puede dirigir, controlar, regular y evaluar su forma de aprender de manera consciente e intencionada de qu forma nos sirve para nuestra formacin como estudiantes de ingeniera de informtica puesto que ver esta materia lo podemos considerar entonces como la posibilidad de distinguir que nuestra primera aproximacin a un sistema, haciendo un esfuerzo por entender un poco ms la realidad en que vivimos y con la que estamos interactuando constantemente, para as poder conservar mejor nuestra relacin con el mundo en el que vivimos, haciendo de l un mejor lugar para vivir.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Presentar a la comunidad acadmica el nuevo formato y lecturas que sirven como apoyo para la formacin institucional en la universidad sato tomas.

OBJETIBOS ESPECIFICOS Diferenciar la poca del feudalismo y la decadencia del mismo. Identificar el los

1. EL FEUDALISMO Durante el perodo feudal exista una marcada diferenciacin social. La sociedad estaba estratificada de manera Piramidal.

CARACTERISTICAS ORGANIZACION sistema social y poltico que surgi a principios de la Edad Media y se desarroll e instal en Europa durante varios siglos se desarroll adoptando muchos aspectos del orden antiguo, ajustndolos a las necesidades presentes. La encomienda, pactos tericos entre los campesinos y el seor feudal, que podan tambin ritualizarse en una ceremonia o ms raramentedar lugar a un documento. El seor acoga a los campesinos en su feudo, que se organizaba en una reserva seorial que los siervos deban trabajar obligatoriamente y en el conjunto de las pequeas explotaciones familiares que se atribuan a los campesinos para que pudieran subsistir. Obligacin del

Esta sociedad surgi en respuesta a imposiciones que actuaban sobre el sistema anterior. Los procesos de esta ndole rara vez son el resultado de decisiones formales, sino la solucin que los hombres dan a unas circunstancias ambientales

CONTEXTO CULTURAL Durante el perodo feudal se impone el cristianismo y con l un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura. La educacin queda relegada y slo se estudia lo referente a Dios, convirtindose en el centro y meta de la vida del hombre. Slo reciben educacin los miembros del clero, los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los dems conocimientos culturales. Los miembros de la nobleza reciben

CONTEXTO RELIGIOSO El Alto Clero estuvo siempre dominado por el episcopado, cuyos poderes terrenales eran equiparables a los de cualquier seor laico. En un primer momento, los monjes, todos pertenecientes al Bajo Clero, quedaban dentro del mbito de poder de los obispos; ms tarde, seran los abades quienes terminaran por delimitar su autoridad sobre los miembros de las rdenes monsticas, quedando los sacerdotes en el mbito de la dicesis

CONTEXTO ECONOMICO
Es en este momento es cuando se extienden modernas tcnicas agrcolas que, existiendo anteriormente, haban quedado reducidas a pocos espacios territoriales. Entre ellos cabe destacar el aumento en el uso de los molinos de agua como fuerza motriz y de las acequias para riego, extendiendo los cultivos y liberando mano de obra. Adems, mejoran los mtodos de enganche de los animales, especialmente el caballo y el buey, cuya cra aumenta de manera notable y permitir disponer de

CONTEXTO POLITICO
La figura jurdica del feudo estaba contenida en el derecho consuetudinario de Europa occidental y en aspectos feudales como la tutela y el matrimonio, la re vertibilidad y la confiscacin, que continuaron en vigor despus de que la prestacin militar hubiera desaparecido. En Inglaterra las posesiones feudales fueron abolidas por ley en 1660, pero se prolongaron en algunas zonas de Europa hasta que el derecho consuetudinario fue sustituido por el Derecho romano, proceso concluido por el emperador Napolen a

cambiantes, lo que es particularmente cierto en el caso del feudalismo, al que dio paso el decadente sistema romano en su ltima fase. la necesidad ms apremiante de la sociedad tardo romana y de la de los primeros tiempos medievales era la proteccin: contra los invasores brbaros, los bandidos y los campesinos en rebelin.

El aparato estatal, antes poderoso, era ahora demasiado dbil para cumplir con sus obligaciones;

seor era protegerles si eran atacados, y mantener el orden y la justicia en el feudo. A cambio, el campesino se converta en su siervo y pasaba a la doble jurisdiccin del seor feudal: en los trminos utilizados en Espaa en la Baja Edad Media, el seoro territorial, que obligaba al campesino a pagar rentas al noble por el uso de la tierra; y el seoro jurisdiccional, que converta al seor feudal en gobernante y juez del territorio en el que viva el campesino, por lo que obtena

exclusivamente educacin militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. Por lo general la poblacin es analfabeta.

episcopal. Otros monasterios posean extensas propiedades y el abad actuaba como un seor feudal, en algunos casos incluso nombrando caballeros que le protejan o favoreciendo la creacin de rdenes religiosomilitares de gran poder. Sea como fuere, en stos el dinero proviene de las rentas que son entregadas por los siervos, generalmente en especie, as como de las aportaciones, muchas de ellas generosas, y a veces

animales de tiro en principios del siglo abundancia. Los XIX. instrumentos de uso agrcola, como el arado o la azada, generalmente de madera, son sustituidos por otros de hierro.La explotacin agraria feudal era de subsistencia. Los siervos cultivaban lo suficiente para mantenerse a s mismos y para pagar los diezmos a la Iglesia y la renta al seor. De la recolecta se separaban tambin las semillas necesarias para la siguiente siembra. Los mercados urbanos se abastecan con las porciones de los diezmos y la renta.El aumento de la produccin como consecuencia de

en su decadencia, se vea incapaz de hacer justicia y proporcionar paz y proteccin a los ciudadanos.

el pueblo se vio obligado a establecer por si mismo la forma de organizarse y generar un sistema donde la seguridad fuese el elemento fundamental.

rentas feudales de muy distinto origen (impuestos, multas). La distincin entre propiedad y jurisdiccin no era en el feudalismo algo claro, pues de hecho el mismo concepto de propiedad era confuso, y la jurisdiccin, otorgada por el rey como merced, pona al seor en disposicin de obtener sus rentas.

interesadas, de otros seores. La necesidad de mantener una buena relacin con el abad de un monasterio poderoso favorecer que otros seores entreguen ofrendas de alto valor y ayuden a la construccin y embellecimiento de iglesias y catedrales que simbolizaban el poder.

las innovaciones supone ya en el siglo XI una reduccin de las prestaciones personales de los siervos a sus seores en cuanto a horas de trabajo, sustituyndose por el pago de una cuanta econmica o en especie. .

1.1 CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL FEUDALISMO

La guerra fue endmica durante toda la poca feudal, pero el feudalismo no provoc esta situacin; al contrario, la guerra origin el feudalismo. Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio, ms bien el fracaso de ste hizo necesaria la existencia del rgimen feudal. El Imperio Carolingio se hundi porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas. La desaparicin del Imperio amenaz con sumir a Europa en una situacin de anarqua: cientos de seores individuales gobernaban a sus pueblos con completa independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vnculos feudales devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los seores renunciaban a parte de su libertad, lo que era necesario para lograr una cooperacin eficaz. Bajo la direccin de sus seores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y ms tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que el feudalismo demostr su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para fortalecer su monarqua el feudalismo (paradigma de la tirana de los poderosos sobre los humildes) se debe a que la produccin agrcola fue en muchos casos insuficientes para ser til al sistema, lo que provoc hambruna. La rudimentaria agricultura de la poca y el ineficiente sistema de cultivo no permitan la acumulacin de reservas, Si las cosechas fallaban, lo que ocurra a menudo, el hambre haca en seguida su aparicin. Y es que si bien los campesinos tenan tierras como parte del contrato feudal, su primera responsabilidad era ocuparse del ganado y de las cosechas de su seor. Si la tormenta o el fuego las amenazaban, la primera que haba que poner a salvo era la del seor.

Por ello el agricultor tena que esforzarse denodadamente en producir lo suficiente para mantener a su familia y adems asegurar el alimento de la nobleza y al clero, que no eran productores. Esto no siempre se consegua, generando la citada pobreza y hambre entre la poblacin base de la sociedad. Pero no hay que ver en el feudalismo medieval en Europa slo bajo este prisma completamente negativo. Para empezar, la sensacin de prdida de libertad era relativa pues las comunidades de la Alta Edad Media en Europa eran bastante cerradas y viajar supona pasar de una comunidad cerrada a otra igual por unos malos caminos y en constante peligro de ataque. Adems, si el feudalismo impuso al siervo la obligacin del servicio prioritario a su seor, impuso tambin a ste la obligacin de ayudar al siervo en momentos de necesidad y de guerra, lo que era bastante frecuente. Afortunadamente, la autoridad de la Iglesia sobre los poderes temporales y el fenmeno de las peregrinaciones permiti cierta libertad de trnsito de unas comunidades a otros con fines religiosos (por ejemplo para realizar viajes de penitencia a un monasterio o catedral donde se guardaban reliquias) y ste fue el punto de arranque de una nueva sociedad en la que el movimiento de gentes, comercio, ideas nuevas, etc. se haca mayor. ste es el inicio de una sociedad que se fue renovando y modernizando (no hay que olvidar el llamado "renacimiento romnico" del siglo XI) hasta alcanzar la plenitud en el siglo XII y XIII.

2. DECADENCIA COMERCIANTES En el siglo XII se vio como el comerciante transformaba ala Europa occidental, con las cruzadas miles de europeos cruzaron el continente por tierra y mar para arrebatar la tierra santa los musulmanes. como necesitaban abastecimiento ARTESANOS Estos campesinos saban que los comerciantes prosperaban en la ciudad, esta se convirti en la atraccin para los siervos vecinos. INTELECTUALES MEDICANTES La masa social goza de un bienestar econmico superior al de sus padres siervos y los intereses materiales codicia, lucro, materialismo parecen acaparar ahora sus ideales; hay que dar un testimonio de pobreza individual y comunitaria, formando una comunidad de mendigos y mendicantes.

A todo lo largo de la ruta, les acompaaban comerciantes para proveer sus necesidades. Esos cruzados y comerciantes que regresaron de oriente trajeron de all gran apetito por las ropas y las comidas extraas y lujosas que haban conocido y disfrutado

El intelectual de la edad media nace con ellas con su crecimiento, ligado a funcin comercial y artesanal aparece como uno ms entre los El auge de las ciudades y el empleo hombres de oficio que se del dinero dieron halos e artesanos instalan en las ciudades, se una oportunidad para abandonar la impone la divisin del trabajo. agricultura y ganarse la vida con su oficio, comenzaron hacer proveedores de un mercado pequeo pero en aumento. Solo se conoca una verdadera especializacin de los hombres, aunque cultivaba la tierra, el, siervo era tambin Si el artesano resultaba bueno y lo artesano; el noble a la vez que que produca lograba demanda soldado, era propietario, juez, entonces poda aumentar su administrador; los clerics negocio tomando uno o dos sobre todos los monjes solan para ayudantes. Los artesanos siguieron ser todo eso a la vez ltimos el trabajo el ejemplo de comerciantes y estos formaron gremios propios. esto era intelectual solo era una de sus posible porque la distancia entre el actividades. patrono y el trabajador no era
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grande por ello dos caractersticas del sistema gremial fueron: la La diferencia entre el igualdad entre los maestros y la mercado feudal y las grandes facilidad con la que los artesanos ferias de los siglos XII al XIV podan ser maestros, es notable, los mercados eran pequeos, negociando el auge del mercado y la con artculos locales, en su consecuente produccin en gran mayora agrcola; las ferias a escala trajo un cambio en las ideas su diferencia eran enormes, econmicas y el justo precio cedi traficando en ellas con al precio del mercado, la idea del productos al por mayor.la precio justo se adaptaba a la feria era el centro distribuidor economa del pequeo y estable donde grandes comercio local. comerciantes, que se distingan de otros de la localidad compraban y vendan artculos extranjeros y los locales.

El hombre para quien escribir o enseares su oficio profesional, el intelectual no aparece sino a una con las ciudades en el siglo XII y solo en el XIII se lo capta verdaderamente. Los intelectuales del siglo XII tienen la sensacin de hacer cosas nuevas, de ser hombres nuevos. Las obras de Aristteles, Euclides, Tolomeo Hipcrates galeno llegaron a oriente siendo legadas a las bibliotecas y escuelas musulmanas.

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2.1 SIGLO XXI El feudalismo alcanz el punto culminante de su desarrollo en el siglo XI; a partir de entonces inici su decadencia. El suben feudamiento lleg a tal punto que los seores tuvieron problemas para obtener las prestaciones que deban recibir. Los vasallos prefirieron realizar pagos en metlico (scutagium, 'tasas por escudo') a cambio de la ayuda militar debida a sus seores; a su vez stos tendieron a preferir el dinero, que les permita contratar tropas profesionales que en muchas ocasiones estaban mejor entrenadas y eran ms disciplinadas que los vasallos. Adems, el resurgimiento de las tcticas de infantera y la introduccin de nuevas armas, como el arco y la pica, hicieron que la caballera no fuera ya un factor decisivo para la guerra. La decadencia del feudalismo se aceler en los siglos XIV y XV. Durante la guerra de los Cien Aos, las caballeras francesa e inglesa combatieron duramente, pero las batallas se ganaron en gran medida por los soldados profesionales y en especial por los arqueros de a pie. Los soldados profesionales combatieron en unidades cuyos jefes haban prestado juramento de homenaje y fidelidad a un prncipe, pero con contratos no hereditarios y que normalmente tenan una duracin de meses o aos. Este 'feudalismo bastardo' estaba a un paso del sistema de mercenarios, que ya haba triunfado en la Italia de los condotieros renacentistas. Hoy ms que nunca para nuestro pas, el desarrollo de la educacin tiene que estar vinculado al desarrollo de la ciencia y la tcnica y estrechamente ligado al desarrollo local pues para enfrentar los retos de los cambios que se vienen produciendo se hace necesaria la participacin activa de la poblacin comerciante y artesanal con el fin de impulsar procesos de cambios para alcanzar los resultados e indicadores econmicos y sociales que presenta nuestro pas gracias al desarrollo de una estrategia de desarrollo cientfico y tcnico que solo pueden lograrse en condiciones de una revolucin socialista en funcin de los intereses de la Nacin.

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3. TOMAS DE AQUINO Y LA UNIVERSIDAD

3.1 PEDAGOGIA MEDIEVAL Los mtodos de enseanza en la universidad medieval se pueden reducir a tres, a saber: A) LA LECTIO (LA LECCIN) B) LA QUAESTIO (LA CUESTIN) C) LA DISPUTATIO (LA DISPUTA) La disputa tena una doble modalidad ORDINARIA Y LIBRE. La disputa ordinaria era utilizada en todas las universidades pero la ltima era tpica de la Universidad de Pars. A) la leccin:

La pedagoga medieval se inicia en base a la lectura de textos y la escolstica (schola, escuela) institucionaliza este tipo de trabajo intelectual. La leccin consiste en la transmisin de los conocimientos ya adquiridos por otros, es la adquisicin de la ciencia a travs del estudio de los textos antiguos. Todos los universitarios inician sus estudios encausados por este mtodo. Es la fase de informacin. B) la cuestin:

La cuestin nace como flor del texto. En el transcurso de la "leccin" van surgiendo las "cuestiones" en la cual entran ya en juego los instrumentos racionales de la lgica y de la dialctica. El intelectual escolstico se eleva as a un gnero literario que responde mejor a la inspiracin creadora. Ya no estamos en la informacin sino en la investigacin y creacin. Todas las verdades se ponen en cuestin, son problematizadas, se duda de todo. As surge la palabra tpica que encontraremos repetidamente en los escolsticos: "si" (utrum). Los escolsticos no comienzan afirmando verdades dogmticas, su primer paso es siempre la duda. El hombre reflexivo de la Edad Media no acepta pasivamente las cosas que lee, sino que analiza crticamente doctrinas y acontecimientos en busca de la verdad. La calidad
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del profesor no se valora por "los argumentos de autoridad" sino por las comprobaciones racionales de que disponga, por la claridad cientfica con que ilumine y solucione los problemas, las cuestiones.

c) La disputa ordinaria: La disputa es el "torneo de los intelectuales". Consiste en la discusin de un problema. El problema se ventila pblicamente al nuevo estilo escolstico: ante maestros, bachilleres y estudiantes, ante todo el pblico universitario. La celebracin de una disputa consta de dos partes una por la maana y otra por la tarde. El maestro publica con anticipacin el tema que se va a debatir y la fecha. Llegado el da anunciado se suspenden todas las lecciones de la maana para que todos, maestros y estudiantes puedan asistir. Los clrigos y personalidades de la ciudad tambin lo hacen, especialmente si el tema es interesante y el maestro famoso. Un bachiller, a quien previamente ha adoctrinado el maestro, es quien habla, quien plantea el problema. El maestro solo interviene cuando el bachiller se enreda. Los asistentes tambin intervienen. El bachiller responde y contrarreplica defendiendo la posicin de su maestro. Este ejercicio disputativo ocupa prcticamente toda la maana. Es la parte ms motivada y animada. La segunda sesin recibe el nombre de determinacin magistral. El maestro ordena en sucesin lgica las objeciones presentadas contra su doctrina. Seguidamente establece argumentos a favor de la doctrina que va a defender, y en tercer lugar, expone su pensamiento sobre la cuestin debatida. Finalmente responde a las objeciones presentadas contra su tesis. La exposicin del pensamiento del maestro se llama "determinacin": sentencia o formulacin con autoridad de una doctrina. Determinar o definir es un derecho reconocido a los maestros y del que carecen los bachilleres. Era una verdadera bsqueda comunitaria de la verdad. En la universidad de Paris se solan celebrar estas disputas cada quince das y dieron gran vitalidad al sistema pedaggico medieval. d) La disputa libre: Dentro del mismo gnero y estilo nace y se desarrolla un tipo de disputa muy original: la llamada disputa libre, general, de cualquier cosa. De ah su denominacin "quodlibetal". Se discutan los temas ms variados, desde las altas especulaciones metafsicas hasta los ms pequeos problemas de la vida diaria, pblica y privada. Era su caracterstica la multiplicidad y la heterogeneidad de problemas, la participacin imprevisible de los asistentes (incluso pblico extra-universitario) y su duracin indefinida.
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3.2 DISPUTA LIBRE La mecnica de su celebracin es semejante a la disputa ordinaria pero con mucha ms solemnidad y solo se celebran en dos pocas del ao en la proximidad de la navidad y durante los das de la fiesta de resurreccin. El inters de estas disputas se halla ms en la amplitud de los temas que en la profundidad de su tratamiento. Lo interesante es la actualidad de las cuestiones y de las respuestas, la vivacidad de los choques ideolgicos las reacciones del maestro y de los oyentes. Este tipo de disputas seala el culmen de la pedagoga medieval, pedagoga activa que exiga que estudiantes y profesores estuvieran al tanto de los problemas cotidianos (nacionales, internacionales y regionales), manteniendo as a la universidad en contacto permanente con la vida. Esta es la pedagoga de la escolstica del S. XIII, manejada por hombres de inteligencia preclara, sagaces, agudos, exigentes y briosos cuyo mximo representante es Santo Toms de Aquino. Analicemos como estamos trabajando hoy en da y retomemos de la Escolstica del S. XIII el valor de la lectura, la importancia del anlisis y la crtica y la necesidad de la confrontacin de ideas para llegar al conocimiento de la verdad. A finales de la Edad Media vendra la decadencia, el manierismo pedaggico, el formulismo, el bizantinismo, los estereotipos. Todo esto que tantos desprecios acarrear a la Escolstica englobndola a toda ella como si se tratara de un todo homogneo.

si lo que se pretende lograr es un modelo con un carcter ms social, la educacin es una de las mejores herramientas para la distribucin del ingreso, ya que el salario que se recibir por un trabajo calificado, ya sea tcnico o profesional, representar un nivel superior de ingresos, con lo que se disminuyen las diferencias entre clases sociales y por lo tanto el inconformismo de las clases menos favorecidas, que al representar una gran proporcin dentro del total de la poblacin se convierten en un caldo de cultivo para la formacin y crecimiento de grupos rebeldes alzados en armas y creo poder decir que todos los colombianos con uso de razn sabemos por experiencia lo que esto significa,

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Adems de tener una notable influencia en el crecimiento de la delincuencia, Debido a la poca cobertura de la educacin, la demanda por los puestos de trabajo menos calificados es muy grande en comparacin a la demanda por los trabajos que requieren de cierta calificacin, los puestos mencionados primero son subvalorados y por lo tanto su salario no corresponde al esfuerzo real que estos implican. Solo disminuyendo la oferta para dichos puestos lograremos que estos tengan la remuneracin que se merecen, educando y preparando el recurso humano. Otro aspecto que hace de la educacin un tema prioritario, es que brinda a las personas una mayor probabilidad de tomar una decisin acertada a la hora de elegir, ya que se pueden tomar en cuenta ms elementos dentro del anlisis para la eleccin que antes le eran incomprensibles. Lo que significa que una persona podr definir con mayor claridad sus intereses y escoger dentro de las polticas ofrecidas por los candidatos la ms conveniente. No estoy hablando solo de candidatos a la presidencia o a alcaldes, sino tambin a muchos cargos locales que dentro de una comunidad o barrio son de gran importancia para su buen desarrollo, circunstancia especial para la buena convivencia, la solidaridad y la paz. Si cada uno tiene en cuenta sus intereses individuales, la poltica escogida ser la que ms convenga a la mayora de intereses en comn, es decir, la que ms beneficie a la comunidad, siendo esta una forma de fortalecer la democracia, que se encuentra tan debilitada en nuestro pas a pesar de su gran tradicin y reconocimiento como una de las ms slidas de Latinoamrica. La falta de conocimiento que tienen los jvenes en nuestro pas acerca del funcionamiento del estado y sus instituciones hay que tenerla en cuenta ya que solo incentiva la apata y la falta de inters en el mejoramiento de la sociedad. Por otra parte, la falta de educacin hace ms fcil el engao y permite mantener al pueblo oprimido por clases dirigentes corruptas e inescrupulosas que, aunque puedan ser una minora, causan graves consecuencias en el desarrollo econmico y social del pas con discursos amarillistas y populistas para lograr sus objetivos personales y no los de la comunidad, adems de no permitir que se d un cambio estructural benfico para todos. Como bien lo ilustra el siguiente refrn: el que no sabe es como el que no ve.

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4. SANTO TOMAS DE AQUINO Y LA EDUCACION DEL SIGLO XXI

si viviera en estos das seria religioso, puesto que l dice que toda la verdad y el conocimiento proviene de Dios,y que la verdad se hace mas no se da por ello proviene de cada uno, adems sus padres le inculcaron esta educacin. Sera un estudiante inquieto, escritor obviamente estara en algn semillero de investigacin, tratando de vincular a yodos sus compaeros para hallar la verdad y la sabidura no se dejara guiar simplemente sino que buscara el porqu y para que de todo. Y si fuera profesor, estara coordinando toda la parte de pastoral universitario y sobre todo estudiara una licenciatura, filosofa o derecho. adems de esto tratara de ligar a los alumnos con otras universidades para lograr tener una buena investigador por otro lado podra llegar hacer. (El rector de la universidad SANTO TOMAS).

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5. PERSONALIDAD DE SANTO TOMAS DE AQUINO

Uno de los ragos de santo tomas de Aquino que tendra vigencia en el siglo XXI seria la lucha por los derechos umanos y la universalidad puesto que: Santo Toms de Aquino deca: "la ley natural es comn a todos, en cuanto a los primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la rectitud de su inteligencia, como por el conocimiento que por ello se tiene. En cuanto a los preceptos particulares, derivados de los principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos, pero al aplicarse pueden darse excepciones, en razn de las circunstancias; en cuanto a su conocimiento este puede fallar en los casos concretos bien por fallo en el razonamiento, bien por ignorancia a causa de la perversin de las razones debido a las pasiones o a los malos hbitos". los derechos humanos son innatos, inherentes a la naturaleza, inmutables, eternos, supra temporales y universales, se imponen al derecho positivo y al estado, siendo en definitiva inalienables e imprescriptibles.

Muchos hombres de hoy da ponen en duda o niegan que les interesa el mensaje de dios ya que el lenguaje o vocabulario a perdido su transparencia y capacidad de significado, pero hombres como santo tomas nos lleva a tener claro este mensaje como derecho y deber de cada ser humano

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CONCLUCIONES y La Edad Media fue un perodo de nuevos surgimientos literarios debido una gran fuerza que movi la mayor parte de la Edad Media, el feudalismo. ste afect directamente a la sociedad de la Edad Media lo cual produjo un estancamiento social, donde la comunicacin entre estratos sociales y entre reinos, se vio imposibilitada debido a los grandes mrgenes socio-sicolgicos de las personas. La primera etapa de la formacin del feudalismo se produjo en las postrimeras del Imperio romano, cuando los colonos y pequeos propietarios buscaron la proteccin de los grandes seores, a los que entregaban a cambio sus propiedades y prometan fidelidad.

La poca del Feudalismo contribuyo an haciendo ms grande la brecha entre los ricos y la gente de clase baja, establecindose notablemente la diferencia de clases. Los nobles contaban con grandes privilegios o beneficios mientras que los campesinos, artesanos y poblacin del feudo se tenan que conformar con la proteccin y los pocos recursos que el seor feudal les otorgaba. Gracias a la sabidura de santo tomas de Aquino podremos llegar a la verdad dejando de creer en lo primero que nos digan

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BIBLIOGRAFIA

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