CENTRO DE ENSEANZA TCNICA Y SUPERIOR

ESCUELA DE ADMINISTRACIN Y NEGOCIOS INTERNACIONALES GLOBALIZACIN Y DESARROLLO ECONMICO LA GLOBALIZACIN Y LAS TRIBUS URBANAS: FRESAS, BLANCOS Y RICOS; NACOS, MORENOS Y POBRES RESEA IMPLCITA DE LA PELCULA, AMAR TE DUELE PRESENTA: CHRISTIAN ANTONIO ROSAS ESPINOZA MATRCULA: 020346

LA GLOBALIZACIN Y LAS TRIBUS URBANAS: FRESAS, BLANCOS Y RICOS; NACOS, MORENOS Y POBRES
INTRODUCCIN

Da a da, las sociedades se enfrentan a un mundo globalizado, donde sus efectos cada vez son ms notorios. Entre ellos, los que repercuten en la formacin de la identidad de las personas. Antes, las sociedades se caracterizaban por la experimentacin de la limitacin de los bienes materiales, pero tambin por la carencia de opciones existenciales. De igual forma, se caracterizaban por sentirse seguras dentro de sus lmites territoriales e inseguras fuera de ellos. Sin embargo, gracias a los efectos de la globalizacin; como el internet, la evolucin en los medios de comunicacin y el fcil acceso a los bienes materiales; se trae como consecuencia la emergencia de subculturas en las grandes ciudades: las tribus urbanas. Donde, los individuos, gracias a estos efectos, tienen extensas opciones para elegir unirse al grupo social con el cual se sienten identificados. A partir de la hiptesis, implcita en el prrafo anterior, que menciona a las tribus urbanas como una consecuencia de la globalizacin. En el presente ensayo, se analizar la pelcula Amar te duele como un film que ejemplifica claramente la realidad de Mxico y al argumento central de este ensayo: un Mxico, que gracias al neoliberalismo, se divide en dos grandes grupos urbanos, los fresas y los nacos. Para tratar de demostrar el argumento, en primera parte, se plantear que en todo grupo urbano existe un sentido de identidad que lleva a los jvenes a formarlos. De esta forma, se tratar de inferir que dicho sentido debe entenderse desde una perspectiva global, pues es un fenmeno que caracteriza a los grupos de todo el mundo y no slo a los manejados por Sariana. Por otra parte, se propondr que los aspectos raciales determinan de cierta forma, el sentido de pertenecer a un grupo. As, se tratar de demostrar que es uno de los factores fundamentales que lleva a los fresas a rechazar a los nacos, o viceversa. En tercera parte, se abordar la gravedad de las tribus urbanas como efecto de la globalizacin. Pues, se tratar de inferir que una de la importancia de su comprensin, radica en entender cmo Latinoamrica lleva a otro grado la urbanizacin; es decir, comprender cmo los pases latinoamericanos forman parte de un mundo global. Finalmente, se har una conclusin con los resultados obtenidos. Por otra parte, es necesario comprender el trmino de sentido de pertenencia como lo expresa Abraham Maslow,

como un elemento base para la autorrealizacin. As, el sentido de pertenencia se define como la necesidad que tiene el individuo de sentirse parte de "algo", ya sea la familia, los amigos, un grupo, la universidad, etc. Trata sobre el sentirse parte de la sociedad, de la cultura y de la humanidad en general. para la comprensin de los argumentos clave, tratados en este ensayo.
EL SENTIDO DE PERTENENCIA NECESARIO PARA LA EMERGENCIA DE LOS GRUPOS URBANOS DE TODO EL MUNDO

Renata pertenece a una familia de la alta sociedad blanca mexicana, una joven que comparte la mayor parte de su tiempo con un grupo de jvenes prepotentes, ofensivos, con aires de superioridad, pedantes, dspotas, blancos, ricos y bien vestidos: los fresas, quienes rechazan a todos aquellos con los que no se sienten identificados y que slo se relacionan entre s . Por otra parte, Ulises pertenece a una familia de piel morena, pobre y que, a diferencia de Renata, se relaciona con un grupo de jvenes de barrio, pandilleros, grafiteros, humildes y con aires de inferioridad: los nacos. Es as, como Sariana plantea a un Mxico dividido en dos grandes grupos urbanos: los fresas y los nacos. De esta forma, a partir del anlisis del prrafo anterior, se puede observar una clara diferencia en los dos grupos manejados por Sariana, la clase social. Los blancos, lo ricos, o los fresas, se caracterizan por tener un nivel de vida bastante favorable. Y, los morenos, los ricos, o los nacos, caracterizados por ser pertenecientes al sector pobre de la sociedad. Pero, no es aqu donde surge alguna controversia, pues es evidente, que en el mundo en el que vivimos, las personas tienden a relacionarse con los de su clase, tal como lo ejemplifica el film amar te duele. La controversia surge al cuestionarse por qu se da la emergencia de los grupos, y por qu no se relacionan entre ellos; la respuesta es simple: ambas, son consecuencia del sentido de pertenencia de los individuos. Por ejemplo, en el film de Sariana, los fresas no se relacionan con los nacos porque no se sienten identificados con ellos y viceversa, agrupndose y rechazndose mutuamente. De igual forma, al ejemplificar con la realidad, encontramos los grupos urbanos existentes en el mundo: los punks de Inglaterra, los dark gticos de Alemania, los otakus de Japn y los skin head de Nueva York, entre muchos otros. Donde es necesario entendrseles desde una perspectiva global, ya que es la globalizacin quien tumba la barrera del espacio trayendo como consecuencia la existencia de estos grupos en todo el mundo y ya no slo

en el lugar de origen. Sin embargo, cabe sealar que, sin el sentido de identificacin de las personas no existiran.
DIFERENCIAS RACIALES COMO FACTORES DE RECHAZO

Al analizarse el film, se puede observar como los fresas son catalogados como los blancos de la sociedad mexicana; y los nacos como los morenos. De esta forma, se trata de inferir que este aspecto racial es un factor determinante que lleva a los fresas a rechazar a los nacos, o viceversa. Para apoyar el argumento, vase el siguiente ancdota, en su traduccin al espaol, presentado en un artculo titulado How come shes so white and youre so dark? por The New York Times. La pregunta atraves a Heather Greenwood cuando estaba a punto de salir de una tienda, en una tarde del verano. Sus manos morenas estaban empujando el carrito de la compra donde llevaba a su nio balbuceando, Noelle, con los rizos de platino, piel blanca y ojos color azul hielo. La mujer, blanca, detrs de la seora Greenwood, lanz la pregunta una vez que se dio cuenta, por la forma en que hablaban, que eran madre e hijo. "Simplemente no es posible", denunci indignada. "T eres tan ... oscura!". Gracias al ejemplo de The New York Times, se puede inferir que an no existe una aceptacin total entre las personas con aspectos raciales distintos. Pues si fuera lo contrario, la mujer blanca nunca habra cuestionado de esa manera a la seora Greenwood, y aceptara la mezcla entre blancos y negros. De esta forma, utilizando la analoga anterior, uno de los aspectos que lleva a los fresas a rechazar a los nacos, en la pelcula Amar te duele, era que no compartan caractersticas raciales similares.
LATINOAMRICA Y LA GLOBALIZACIN

Como se ha plateado a lo largo de este ensayo uno de los grandes efectos de la globalizacin es el que repercute directamente en la forma en cmo se relacionan las personas: la creacin de tribus urbanas. Para entender el concepto de tribu urbana, ms all del planteado en este ensayo, es necesario comprender qu se entiende por regin urbana: el trmino urbano se suele designar a un espacio global (blur-it); es decir, es un espacio, ciudad o pas caracterizado por estar bajo los dominios y beneficios de la globalizacin. Por ejemplo, lugares como Estados Unidos, la Unin Europea, Japn y Canad; lugares que gozan de los beneficios como el Internet, una fcil adquisicin de bienes, la evolucin en los medios de comunicacin, entre otros.

De esta forma, se relaciona directamente a las tribus urbanas con los pases lderes en el entorno global. Pero, de igual forma, surge el debate para determinar qu lugar ocupa Amrica Latina: si se est quedando fuera o si ya es parte de este mundo globalizado. El primer cuestionamiento se descarta, ya que Amrica Latina no puede optar por rechazar a la globalizacin. Pues, tiene una dependencia y asimetra con los pases que controlan este fenmeno (Scott P.). As, se infiere que Amrica Latina ya enfrenta los retos de la globalizacin: Mxico con la entrada de los blancos al poder en el 2000 y su sistema neoliberal, Brasil como una repblica democrtica, Argentina y sus exportaciones y Venezuela como la otra cara para enfrentarla. De esta forma, se infiere que es consecuencia de la globalizacin la evolucin de la sociedad en Amrica Latina, es gracias a la globalizacin la existencia del internet y a l se le acredita la capacidad de los jvenes latinoamericanos para adoptar la ideologa, las costumbres y la vestimenta del grupo con el que ms se identifican, es gracias a la globalizacin la existencia de tribus urbanas en Amrica Latina y, tambin es gracias a ella la posibilidad de realizar el film Amar te duele.
CONCLUSIN

A manera de conclusin, el film amar te duele ejemplifica claramente la realidad de Mxico. Un pas que, con la sucesin de los blancos al poder en el 2000 y con un sistema neoliberal, dispar una diferencia entre las clases sociales que se clav directamente en los jvenes mexicanos. Dando como resultado la formacin de dos grandes grupos urbanos, donde los jvenes se caracterizaban e identificaban: los fresas y los nacos. Por otra parte, el film marca cmo las personas se agrupan con respecto a sus caractersticas raciales y cmo rechazan a aquellos con quienes no las comparten. Y, de igual forma, aborda un contexto de una Amrica Latina que se desenvuelve bajo los efectos de un mundo global. Tambin, el presente ensayo, plantea a la globalizacin como el factor principal que lleva a los grupos urbanos a formarse, solo despus del sentido de identificacin. Pues menciona, que un grupo urbano sera inexistente si careciera del sentido de pertenencia. Finalmente, enmarca a una Latinoamrica que no puede rechazar a la globalizacin por tener una dependencia y asimetra con los pases que controlan el globo, y enfatiza que Latinoamrica lleva a otro grado la urbanizacin y como efecto, la gran cantidad de grupos urbanos establecidos sus tierras.

BIBLIOGRAFA Espaol

Scott, P. (2008). Amrica Latina: estrategias para enfrentar los retos de la globalizacin. Nueva Sociedad No214. Recuperado el Miercoles 19 de octubre de 2011, de http://www.nuso.org. Pnlnet (2011) Abraham Maslow, el hombre aterrizado Recuperado el 19 de Octubre de http://www.pnlnet.com/abraham-maslow-el-hombre-autorrealizado-primera-parte/
Ingls

Blur-it (2011)What Does The Word Urban Mean? Recuperado el 19 de octubre de 2011 de http://www.blurtit.com/q896310.html The new york times (2011) How come shes so white and youre so dark? Recuperado el 19 de octubre de 20011 http://www.nytimes.com/2011/10/13/us/for-mixed-family-old-racialtensions-remain-part-of-life.html?_r=1&scp=1&sq=for+mixed+family+&st=cse