Historia de la educacin musical

En las escuelas pre-confucianas de China, la msica era uno de los cuatro puntos fundamentales de la educacin, junto a la ceremonia y la poesa, mediante la cual se pretenda una educacin afectiva y el refinamiento de la sensibilidad; como embellecimiento de la persona. En la China confuciana la msica nunca constituy una disciplina aislada, segn Confucio, la decadencia de los imperios va acompaada siempre de un desinters por la educacin musical. En la India, la tcnica del aprendizaje musical era mondica, se transmita a viva voz en los tonos del Sama Veda, versculos cantados. Las primeras escuelas surgieron entre sacerdotes, crculo depositario de la cultura. En Egipto, la casa de la instruccin (escuela) estaba regida tambin por sacerdotes, y enseaban lenguaje, escritura, culto, astronoma, msica e higiene. Hacia 2600 a.C la msica ocupaba un lugar importante junto a las ciencias y las letras. En Mesopotamia tambin estaba includa dentro de la educacin de la formacin guerrera. En el pueblo israelita, el primer centro educador era la familia, Y se advierte que la msica era un elemento muy importante en la formacin, al servicio de la Biblia. La casa del libro (escuela) comprenda en sus estudios medios (de 10 a 15 aos) la msica. La aparicin de la escuela popular significar una vulgarizacin del saber que dara como resultado la eficinecia y eficacia d elas personas en la productividad social. En el mundo clsico (Grecia) la msica tiene un trascendental cometido en la educacin como parte integral de la formacin humana y del carcter. No ser asunto privado sino incumbencia del estado la responsabilidad de una educacin musical de la juventud, en orden de mantener el bienestar y reputacin de la Repblica. En Atenas, con la aportacin de poetas, msicos, comedigrafos y filsofos se fueron perfilando los ideales educativos. En la Polis espartana la educacin musical estaba limitada a la preparacin del soldado, donde la Gimstica era mucho ms importante. Pero en Atenas se conseguir su ms alto exponente ante el ideal educativo Kalokagathia, que hablaba de los dos pilares bsicos de la educacin : para el hombre bueno y el bello. El orden de lo esttico y tico: Gimnasia para el cuerpo y msica para el alma. En la poca heroica la formacin del caballero inclua el canto la danza y el manejo de algn instrumento musical. Ya en el siglo V a.C la educacin comprendee tres ejes, letras msica y gimnasia. La educacin de la mujer fue mucho menor pero comprenda la msica y tocar algn instrumento. Platn comprende la mxima importancia a la educacin musical, considerndola base esencial para educar a las personas y capacitarlas de apreciar lo bueno y bello, pues su influencia pudiera afectar la ordenacin establecida en la ciudad. Aristteles seala las cuatro bases fundamentales de la formacin integral del hombre: Gimnasia, Letras, Msica y pintura. El mtodo socrtico se centra en el dilogo, los alumnos contestan las preguntas del profesor hasta que se advierte la relacin de los hechos y deduce la respuesta correcta.

El mtodo aristotlico a rtavs del silogismo, busca la exposicin y demostracin de la verdad (de lo general a lo concreto). Los romanos ensearon aritmtrica, geometra, astronoma y msica. Poco se sabe de sus escuelas aunque se sabe que tenan. En la Humanitas romana la virtud y la oratoria integran el ideal educativo y la msica un pasatiempo. En Espaa sabemos que en tiempos del rey sabio Alfonso X (quien apreciaba mucho la msica) ya exista una ctedra de msica en la universidad de Salamanca. Esta ctedra continu hasta 1792. En la edad media se da mxima importancia a la lectio: el escolar sometido al profesor y al texto, doctrina que debe asimilar, clima autoritario. Escribir e interpretar msica estaba reservado a unos cuantos. La dictonoma que ha persistido hasta hoy entre msica terica y msica prctica empez en el siglo XIV. Durante muchos aos la enseanza de la msica era oral y la relacin maestro-discpulo era el marco fundamental de la misma. En el Renacimiento hay un primer movimiento de oposicin y crtica a la forma de leccin memorstica y un intento de reorientar la escuela hacia un camino ms cultural; el Humanismo vuelve a los valores clsicos y revisa la culura greco-romana considerando al hombre clsico un modelo a imitar. En el s.XV hay una profunda renovacin en la educacin, se potencia la actividad del alumno. La enseanza intuitiva. Pero el mtodo tradicional dejaba de lado los conocimientos de los alumnos, influencia de los Jesuitas, gira en torno a la educacin magistral. Vuelve la Lectio. Con la Reforma Protestante de Lutero se da importancia a la msica, y se propone la obligatoriedad de la instruccin sin distincin de sexo ni condicin social... la contrarreforma impulsa la educacin popular. Las directrices del Concilio de Trento establecen una cultura primaria gratuita donde el canto est presente en las enseanzas. Comenio (1592-1670) escribe Didctica Magna, obra que inspir la democratizacin de la educacin. A partir de ahora, junto al mtido inductivo de Galielo y Bacon y las aportaciones de Ratke y Locke, se abre el camino hacia la pedagoga moderna. Apareca un ideal de cultura que influira tambin en la educacin musical. Se volvieron a cantar las canciones tradicionales que no haban salido del mbito familiar desde haca tiempo. Se crean escuelas dirigidas por benedictinos. En el XVIII con la Ilustracin, se consideraba que la educacin conveniente del hombre le hara progresar hasta lograr la felicidad. El hecho ms trascendental de este siglo fue la Revolucin Francesa Todo ciudadano tiene derecho a la educacin, el Estado tiene que abrir escuelas para el pueblo; la educacin elemental ser gratuita y laica. Rousseau introduce una corriente naturista en la que se concede gran importancia a la autonoma y la libertad y se habla de las cualidades naturales del nio. Una segunda corriente fue propugnando unas bases racionales tomando como punto de partida la intuicin. El avance de la pedagoga en el s.XIX di lugar a la constitucin de la vertiente cientfica experimental en 3 direcciones: biologa, psicologa y sociologa. Nace la Escuela Nueva, aunque convive con la llamada Escuela Tradicional.

La Escuela Nueva propona un conjunto de experiencias educativas que rompan con los modos escolares clsicos. Frente al mtodo basado en el verbalismo y la intuicin, incorpora lo mejor de ambos procedimientos dentro de una metodologa activa. Quiere llegar al conocimiento partiendo de los intereses y necesidades de los alumnos, potenciando el dinamismo de grupos y teniendo en cuenta lo intelectual, lo fsico y lo manual y artstico, tambin lo social; y la educacin a travs de la accin. La primera se cre en Inglaterra en 1889 y supuso una renovacin pedaggica. Cabe citar a Montessori y Decroly como principales innovadores en la nueva educacin. Estos movimientos llegan a la pennsula y son bien acogidos (en Catalua sobre todo, y en Granada). Joan Llongueras, Josep Barber, Manuel Borguny. En el siglo XX encontramos las dos corrientes;: escuelas nuevas (herencia de las ideas de Rousseau) y escuelas tradicionales (cantos patriticos y religiosos, mtodo magistral). Hoy, ha desaparecido el modelo autoritario de las escuelas tradicionales y luchamos por una educacin contructivista que entiende la didctica como estudio del proceso enseanza-aprendizaje, parte de los conocimientos previos del alumnado, promueve la coeducacin y la evaluacin formativa, y atiende a la diversidad. La msica es una de las materias obligatorias en la eduacin infantil, primaria y secundaria.