SOLIDARIEDADE MASCULINA AO EXTREMA

JOO PORTELINHA D`ANGOLA

Eurpides disse, certa vez, que era melhor estar trs vezes em combate com escudo e tudo que parir uma s vez! Se a gravidez felicidade para a mulher, j no se pode dizer a mesma coisa do parto, que complicado, sobretudo pelas dores que aumentam de intensidade, sendo, em princpio, espaadas, reduzindo-se pouco a pouco os intervalos quanto mais se aproximam de seu trmino. s vezes, para desgraa destas, o parto acompanhado com eclmpsia, que se manifestam por perturbaes visuais e cerebrais, dores de estmago e, finalmente, tremores nos msculos da face, plpebras e lbios, etc. Quer dizer, dar luz no fcil! No por acaso que as mes para suas filhas que, quando forem mes, sabero certamente o que ser ME. Mas o meu propsito aqui no alarmar ningum sobre a condenao da mulher apregoada em Madias: -Engendrars na dor, disse Deus mulher. Nem to pouco fazer um tratado de medicina. Em toda histria da humanidade, sempre se pensou acabar ou pelo menos amenizar as dores de parto. E sempre tambm questionou-se o papel masculino, a participao do homem na gerao da prole e a possibilidade de alguma solidariedade masculina para as parturientes. Entre os ndios, de acordo com o meu amigo Eustquio Grillo, docente da UnB, na altura em que a ndia est de resguardo, o esposo fica de resguardo tambm, podendo ser at mais radical, ou seja, mais prximo do repouso absoluto. Isto, segundo o ilustre docente, talvez seja consequncia da crena de que a boa gestao exige, digamos, o continuo fornecimento de matriaprima! O que, no caso, significa esperma e, por isso, implica manter relaes sexuais dirias com a esposa grvida. No uma forma de solidariedade masculina? Nas aldeias africanas, a gravidez tambm um perodo carregado de tabus e mistrios. A grvida influente e tem toda

solidariedade e carinho, no somente do marido, mas de toda comunidade. Aqui o curandeiro dispe de um aparato de variadssimos recursos assistenciais e mgicos para libert-la de um parto com dor. O engenho dos especialistas da magia parece to inesgotvel e variado que incluem no seu bojo uns tantos milongos para a transferncia das dores para o marido. A minha irm Etelvina resolveu a passagem da dor para o marido na hora. Quando estava a ter o nen, mordeu decididamente o marido... e ficou resolvido. No foi preciso curandeiro nenhum! Ao contrrio dos ndios, os maridos da sociedade tradicional africana, tambm por solidariedade, abstm-se de toda relao sexual desde o comeo da gravidez. E quando a esposa est a dar luz, geralmente de ccoras, o marido deve sair de casa para que no ocorram influncias mgicas perigosas. Caso sejam detectadas, devem ser imediatamente contrafeitas pelo curandeiro. Ao contrrio do ndio, que por solidariedade fica em casa, aquele tem que sair de casa por solidariedade mulher. No Huambo, minha terra, as aldeias so o lugar onde a cultura tradicional est mais arraigada. Quando o parto difcil ou trata-se de um caso extraordinrio, deve intervir imediatamente a parteira tradicional ou os gineclogos tradicionais. Nestes casos quase sempre se imputa a culpa ao marido. Cr-se que geralmente estes males so ocasionados pela infidelidade masculina. A infidelidade paterna sempre considerada nefasta. Nestes casos, a parteira implora-lhe que se redima obrigando-o, na presena, a dizer todas as amantes que j teve, pelo menos na fase de gestao, para que desta feita se facilite o trabalho de parto e, por fora da retratao do seu pai, o beb nasa bem. Um amigo meu esteve tambm numa situao bem pouco confortvel. A mulher estava com dificuldades no parto e a parteira mandou-o chamar para que ele dissesse o nome das suas amantes. Como a lista era enormssima, uma das suas tias sugeriu que se fosse ao hospital, porque o infeliz nunca mais terminava com os nomes. No meu recente romance, lanado em novembro deste ano: O dia em que um Ngola descobriu Portugal, tentei exatamente retratar esse episdio com dois personagens principais do meu livro: Nganga Nzumba e Tchilombo: ... Algumas mulheres mais prximas da famlia real acercaram-se uma a uma do leito da rainha Tchilombo, e chorando aos soluos entenderam-lhe as mos e garantiram-na com voz

entrecortada que ela sobreviveria e daria um herdeiro ao rei, embora, tambm, fosse culpada pela dificuldade do parto por no se ter submetido, a partir do terceiro ms de gestao, a ritos purificatrios perante o adivinho. O rei Nganga Nzumba, manteve-se sentado numa cadeira ao lado do leito de sua esposa e, em tom amigo, disse-lhe com meiga censura: - Ento, minha bem-amada! Tu, que fostes sempre a primeira, cada vez que era ocasio de servires o teu senhor e mestre, pela palavra e pelos atos, por que tardas o nascimento do nosso filho? Queres ser a nica a negar-me o que as outras de bom grado e livremente me concederiam? No entendes que a que est o futuro do nosso reino? Sei que queres saber quantas amantes eu j tive ou tenho! isso? Indagou Nganga Nzumba. Ela, porm, em sua dor silenciosa, lanava a cabea para trs... Premiu compulsivamente suas mos contra a barra da cama, enquanto ondas violentas de sangue se espalhavam nos lenis, e ento torceu o seu dolorido corpo, como se estivesse sendo vergastada! -Vou dizer-te todas amantes que j tive! Prometeu Nzumba. A lista era enorme e o infeliz genitor nunca mais terminava com os nomes de suas amantes... Entretanto, uma ex-escrava, que foi enfermeira de um senhor de engenho, fez o parto. O nasciturno de parto normal quase sempre d sinais de vida com espirros e choros! No foi o caso do primognito de Nzumba e Tchilombo que nasceu com sinais de cansao... A parteira Nganguela preocupada com o caso ps uma folha da rvore Mumwe sobre o peito da criana e tocou instrumentos de ferro. Com o som destes instrumentos, o beb assustou-se e comeou a chorar... Nzumba e Tchilombo choram juntos de plena felicidade! Doravante... Meu queridinho filho chamar-te-ei de Nzumbi e sers um grande guerreiro! Vaticinou Nganga Nzumba. Um caso, porm, que pode ser considerado como exemplo extremo de solidariedade masculina. um episdio indito que se passou no interior do Brasil. Na casa de uma famlia cabocla, havia trs compartimentos: dois quartos, intermediados por uma sala. Uma parturiente estava num quarto a ter o beb. Um dos pulsos tinha amarrado um cordel,

o qual, subindo e passado por sobre os caibros, ia ter no quarto vizinho. A descia e tinha a outra ponta amarrada... Adivinhem? ... L mesmo, nos penduricalhos do marido. Conforme doa, a mulher puxava espasmodicamente o cordel e assim o marido sofria tambm... Nos dois lados era um berreiro dos diabos. Haver melhor exemplo de solidariedade masculina? Oxal que a moda no pegue em Angola, seno estamos todos fritos...