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EL FTBOL, UNA RELIGIN UNIVERSAL (TEG)


Ensayo de

Jorge Luis Oviedo

Solamente las artes y los deportes gozan de una verdadera condicin de


universalidad. No existen para ellos barreras, fronteras, aduanas, visas,
pasaportes que se interpongan; pero no siempre una cancin o una
composicin musical logra inquietar las fibras a millones de seres
humanos cuyas experiencias provienen, en cada caso, de mbitos
culturales distintos.
Toda obra de arte es, ms que expresin individual, manifestacin de la
conciencia colectiva de un pueblo, de una cultura y una poca, desde la
personal perspectiva de su autor. Existe por ello, en la obra artstica, un
triple sello que la identifica: el de su procedencia colectiva (cultura y
regin en la que se produjo), el del tiempo ( poca en la que se concibi
y fue creada) y la del estilo del autor.

El arte, por lo general trasciende a otros mbitos externos al de su


origen por una suerte de equilibrio entre los factores mencionados, ms
que por el solo afn de originalidad.
Tambin los deportes son un producto histrico y cultural a la vez. Una
buena parte derivan de la caza y de la guerra: lanzamiento de la
jabalina, de la bala, las pruebas de velocidad y salto, el tiro al blanco,
con arco o con armas de fuego, todas las formas de lucha con armas o
sin ellas (como el boxeo y la esgrima), en fin. Podramos hacer una lista
larga y por lo dems innecesaria para demostrar lo que afirmamos aqu.
Quizs lo ms importante para comprender el porqu de los deportes no
est propiamente en la evolucin de la formas de la guerra. De hecho es
bueno, porque evidencia que los seres humanos no solamente hemos
avanzado en nuestra capacidad para transformar el ambiente que nos
rodea, sino que hemos logrado crear una conciencia de paz y de orden
superior a la existente hace quinientos aos, por ejemplo.
En realidad lo que subyace, lo que impulsa, lo que da vida a todo
deporte es el mismo afn que impulsaba al hombre, hace milenios o en
la actualidad, a competir por la defensa o la conquista de un territorio, a
enfrentarse a la naturaleza para sobrevivir, para afirmarse, para
consolidar su existencia y demostrar a sus descendientes de lo que es
capaz cuando se propone algo.
Los deportes, como la religin, llenan en el ser humano un profundo
vaco existencial. Como la religin tambin se vuelven rituales. Y de
hecho tienen sus propios ritos.
Los soldados que marchan a la guerra cantan el himno nacional y las
canciones que elevan su identificacin con la causa que defienden o
propagan. Los deportistas que marchan a un evento son despedidos por

el presidente de la repblica, por el rey y, en ocasiones incluso, por los


lderes religiosos respectivos, quienes los bendicen y rezan para
desearles la mejor de las suertes. El pueblo eleva plegarias. Y ellos (los
deportistas) rezan e invocan a Dios durante la competencia. Todos
esperan que regresen triunfantes.
La diferencia es que los soldados, si pierden la guerra, en su mayora
habrn perdido la vida. Los deportistas, en cambio, retornarn
humillados y con la pena de haber frustrado las ilusiones de un pueblo,
que encuentra en ellos un medio a travs del cual proyectar sus virtudes
fsicas o guerreras.
En el caso particular del ftbol, parece que confluyera en l toda la
energa vital y espiritual de la humanidad, como no lo hace ninguna otra
actividad humana, religiosa, poltica, social, cultural o deportiva.
Por qu ningn otro deporte es tan popular y desata tantas pasiones en
todas las clases sociales?
Posiblemente el sentido de asociacin que tiene el ftbol (no conozco
otro deporte que supere el nmero de personas, 11 por bando, que
corren tras una pelota buscando un solo propsito: el gol) no sea ms
que el instinto de asociarse propio del ser humano, cuya mxima
expresin ritual la encontraban los varones de la tribu al ir de cacera.
El ser humano no slo es el ms inteligente depredador, sino que la caza
le provoca un placer extra, que raramente experimentarn los dems
depredadores. Aunque suele hacerlo en solitario como el tigre, parece
que disfruta ms cuando lo realiza asociadamente, como los leones.
La bsqueda del gol o de los goles, cuando esto es factible en el espacio
de los noventa minutos, posee el mismo carcter ritual que tena, para
nuestros antepasados, ir tras el mamut.

Atrapar la presa significaba, adems del alimento, un trofeo y, con ello,


el mejor motivo para el ritual de la celebracin.
Se supone, por ejemplo, que las pinturas encontradas al interior de
algunas cavernas representando escenas de caza, tenan una intencin
mgica: la de asegurar la obtencin de la presa.
El ftbol canaliza nuestros instintos ms recnditos, crea tambin un
estado de complicidad. Una complicidad que nace de la asociacin y de
la identidad; y, como el antiguo teatro griego o como el circo romano,
convoca las masas, al pueblo (cmplice) y lo hace disfrutar de la caza
( la conquista del gol), con un enorme aliciente: la lucha de contrarios.
Esto desde luego permite, tomar partido, asumir posicin por un bando,
pues sin ello, el ritual carece de sentido.
De ah que el gol, como la herida de una espada, provoca una reaccin
fiera del equipo que va en desventaja y un regocijo enorme en el que
toma la delantera ( lo cual incluye a sus fanticos y aficionados), quien,
por lo dems, deber concentrarse mucho ms en la lucha para evitar
ser alcanzado.
Un final trepidante, un gol de ltimo minuto o de ltimo segundo que
brinda la oportunidad de un campeonato de liga, de lograr la final de
una copa de campeones o de un campeonato mundial, se convierte en
un estallido, en una reaccin en cadena, en un inusual desborde de
alegra, de la ms honda pasin que solamente puede ser comparable al
de un triunfo armado despus de una prolongada guerra civil que acaba
con la cada del dictador o con la obtencin de la independencia.
Por ejemplo, los franceses, tan acostumbrados a respetar el orden y a no
excederse en sus pasiones, hallaron con la obtencin de su primer
campeonato de ftbol el mejor motivo para encontrarse con ellos

mismos, para celebrarse, para cantarse, para festejarse mutuamente.


Ese desborde, con semejante intensidad quizs haya ocurrido cuando
Napolen retornaba victorioso de conquistar territorios europeos o
cuando De Gaulle entr a Pars al final de la segunda guerra mundial.
Lo diferente es que mientras la guerra provocar en muchos sentimiento
de culpa, el ftbol brinda la oportunidad de celebrar a plenitud sin
sentirnos culpables de nada, sino que sencillamente bien
extraordinariamente felices, exageradamente contentos.
Es una suerte de orgasmo colectivo, de comunin humana totalizadora,
de reencuentro para los habitantes de una nacin, una rara necesidad
de estar en los otros, de ser los otros.
Los derrotados, por su parte, superan rpido la frustracin, porque, a
diferencia de la guerra, cifran sus esperanzas en una prxima revancha
que dar, meses o aos ms tarde, igual ocasin, de encuentro y festejo,
al nuevo ganador.

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jueves 9 de septiembre de 2010


CARTA DE JAMAICA (TEG)

Simn Bolvar
Contestacin de un Americano Meridional a un caballero de esta isla.
Kingston, 6 de septiembre de 1815

Me apresuro a contestar la carta del 29 del mes pasado que Vd. me hizo
el honor de dirigirme, y que yo recib con la mayor satisfaccin.
Sensible, como debo, al inters que Vd. ha querido tomar por la suerte
de mi patria, afligindome con ella por los tormentos que padece, desde
su descubrimiento hasta estos ltimos periodos, por parte de sus
destructores los espaoles, no siento menos el comprometimiento en
que me ponen las solcitas demandas que Vd. me hace sobre los objetos
ms importantes de la poltica americana. As, me encuentro en un
conflicto, entre el deseo de corresponder a la confianza con que Vd. me
favorece y el impedimento de satisfacerla, tanto por la falta de
documentos y libros, cuanto por los limitados conocimientos que poseo
de un pas tan inmenso, variado y desconocido como el Nuevo Mundo.
En mi opinin es imposible responder a las preguntas con que Vd. me ha
honrado. El mismo barn de Humboldt, con su universalidad de
conocimientos tericos y prcticos, apenas lo hara con exactitud,
porque aunque una parte de la estadstica y revolucin de Amrica es
conocida, me atrevo a asegurar que la mayor est cubierta de tinieblas
y, por consecuencia, slo se pueden ofrecer conjeturas ms o menos
aproximadas, sobre todo en lo relativo a la suerte futura y a los

verdaderos proyectos de los americanos; pues cuantas combinaciones


suministra la historia de las naciones, de otras tantas es susceptible la
nuestra por su posicin fsica, por las vicisitudes de la guerra y por los
clculos de la poltica.
Como me concepto obligado a prestar atencin a la apreciable carta de
Vd., no menos que a sus filantrpicas miras, me animo a dirigirle estas
lneas, en las cuales ciertamente no hallar Vd. las ideas luminosas que
desea, mas si las ingenuas expresiones de mis pensamientos.
"Tres siglos ha dice Vd. que empezaron las barbaridades que los
espaoles cometieron en el grande hemisferio de Coln." Barbaridades
que la presente edad ha rechazado como fabulosas, porque parecen
superiores a la perversidad humana; y jams seran credas por los
crticos modernos, si constantes y repetidos documentos no testificasen
estas infaustas verdades. El filantrpico obispo de Chiapas, el apstol de
la Amrica, Las Casas, ha dejado a la posteridad una breve relacin de
ellas, extractadas de las sumarias que siguieron en Sevilla a los
conquistadores, con el testimonio de cuantas personas respetables
haba entonces en el Nuevo Mundo, y con los procesos mismos que los
tiranos se hicieron entre s, como consta por los ms sublimes
historiadores de aquel tiempo. Todos los imparciales han hecho justicia
al celo, verdad y virtudes de aquel amigo de la humanidad, que con
tanto fervor y firmeza denunci ante su gobierno y contemporneos los
actos ms horrorosos de un frenes sanguinario.
Con cuanta emocin de gratitud leo el pasaje de la carta de Vd. en que
me dice "que espera que los sucesos que siguieron entonces a las armas
espaolas acompaen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos
americanos meridionales"! Yo tomo esta esperanza por una prediccin,
si la justicia decide las contiendas de los hombres. El suceso coronar
nuestros esfuerzos porque el destino de la Amrica se ha fijado
irrevocablemente; el lazo que la una a la Espaa est cortado; la

opinin era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las


partes de aquella inmensa monarqua; lo que antes las enlazaba, ya las
divide; ms grande es el odio que nos ha inspirado la Pennsula, que el
mar que nos separa de ella; menos difcil es unir los dos continentes que
reconciliar los espritus de ambos pases. El hbito a la obediencia; un
comercio de intereses, de luces, de religin; una reciproca benevolencia;
una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin,
todo lo que formaba nuestra esperanza nos vena de Espaa. De aqu
naca un principio de adhesin que pareca eterno, no obstante que la
conducta de nuestros dominadores relajaba esta simpata, o, por mejor
decir, este apego forzado por el imperio de la dominacin. Al presente
sucede lo contrario: la muerte, el deshonor, cuanto es nocivo, nos
amenaza y tememos; todo lo sufrimos de esa desnaturalizada
madrastra. El velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz y se nos quiere
volver a las tinieblas, se han roto las cadenas; ya hemos sido libres y
nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, la
Amrica combate con despecho, y rara vez la desesperacin no ha
arrastrado tras s la victoria.
Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos
desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes
mientras que los tiranos en lugares diferentes obtienen sus ventajas, y
cul es el resultado final?, no est el Nuevo Mundo entero, conmovido
y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una
lucha simultnea en la inmensa extensin de este hemisferio.
El belicoso estado de las provincias del Ro de la Plata ha purgado su
territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Per, conmoviendo a
Arequipa e inquietando a los realistas de Lima. Cerca de un milln de
habitantes disfruta all de su libertad.
El reino de Chile, poblado de 800 000 almas, est lidiando contra sus
enemigos que pretenden dominarlo; pero en vano, porque los que antes

pusieron un trmino a sus conquistas, los indmitos y libres araucanos,


son sus vecinos y compatriotas; y su ejemplo sublime es suficiente para
probarles que el pueblo que ama su independencia por fin la logra.
El virreinato del Per, cuya poblacin asciende a milln y medio de
habitantes, es sin duda el ms sumiso y al que ms sacrificios se le han
arrancado para la causa del Rey; y bien que sean vanas las relaciones
concernientes a aquella porcin de Amrica, es indudable que ni est
tranquila, ni es capaz de oponerse al torrente que amenaza a las ms de
sus provincias.
La Nueva Granada que es, por decirlo as, el corazn de la Amrica,
obedece a un gobierno general, exceptuando el reino de Quito, que con
la mayor dificultad contienen sus enemigos por ser fuertemente adicto a
la causa de su patria, y las provincias de Panam y Santa Marta que
sufren, no sin dolor, la tirana de sus seores. Dos millones y medio de
habitantes estn esparcidos en aquel territorio, que actualmente
defienden contra el ejrcito espaol bajo el general Morillo, que es
verosmil sucumba delante de la inexpugnable plaza de Cartagena. Mas
si la tomare ser a costa de grandes prdidas, y desde luego carecer de
fuerzas bastantes para subyugar a los morigerados y bravos moradores
del interior.
En cuanto a la heroica y desdichada Venezuela, sus acontecimientos han
sido tan rpidos, y sus devastaciones tales, que casi la han reducido a
una absoluta indigencia y a una soledad espantosa; no obstante que era
uno de los ms bellos pases de cuantos hacan el orgullo de la Amrica.
Sus tiranos gobiernan un desierto; y slo oprimen a tristes restos que,
escapados de la muerte, alimentan una precaria existencia; algunas
mujeres, nios y ancianos son los que quedan. Los ms de los hombres
han perecido por no ser esclavos, y los que viven, combaten con furor en
los campos y en los pueblos internos, hasta expirar o arrojar al mar a los
que, insaciables de sangre y de crmenes, rivalizan con los primeros

monstruos que hicieron desaparecer de la Amrica a su raza primitiva.


Cerca de un milln de habitantes se contaba en Venezuela; y, sin
exageracin, se puede asegurar que una cuarta parte ha sido sacrificada
por la tierra, la espada, el hambre, la peste, las peregrinaciones; excepto
el terremoto, todo resultado de la guerra.
En Nueva Espaa haba en 1808, segn nos refiere el barn de
Humboldt, 7.800.000 almas con inclusin de Guatemala. Desde aquella
poca, la insurreccin que ha agitado a casi todas las provincias ha
hecho disminuir sensiblemente aquel cmputo, que parece exacto; pues
ms de un milln de hombres ha perecido, como lo podr Vd. ver en la
exposicin de Mr. Walton, que describe con fidelidad los sanguinarios
crmenes cometidos en aquel opulento imperio. All la lucha se mantiene
a fuerza de sacrificios humanos y de todas especies, pues nada ahorran
los espaoles con tal que logren someter a los que han tenido la
desgracia de nacer en este suelo, que parece destinado a empaparse
con la sangre de sus hijos. A pesar de todo, los mexicanos sern libres
porque han abrazado el partido de la patria, con la resolucin de vengar
a sus antepasados o seguirlos al sepulcro. Ya ellos dicen con Raynall:
lleg el tiempo, en fin, de pagar a los espaoles suplicios con suplicios y
de ahogar esa raza de exterminadores en su sangre o en el mar.
Las islas de Puerto Rico y Cuba que, entre ambas, pueden formar una
poblacin de 700 a 800.000 almas, son las que ms tranquilamente
poseen los espaoles, porque estn fuera del contacto de los
independientes. Mas no son americanos estos insulares? No son
vejados? No desean su bienestar?
Este cuadro representa una escala militar de 2.000 leguas de longitud y
900 de latitud en su mayor extensin, en que 16 millones de americanos
defienden sus derechos o estn oprimidos por la nacin espaola, que
aunque fue, en algn tiempo, el ms vasto imperio del mundo, sus
restos son ahora impotentes para dominar el nuevo hemisferio y hasta

para mantenerse en el antiguo. Y la Europa civilizada, comerciante y


amante de la libertad, permite que una vieja serpiente, por slo
satisfacer su saa envenenada, devore la ms bella parte de nuestro
globo? Qu! Est la Europa sorda al clamor de su propio inters? No
tiene ya ojos para ver la justicia? Tanto se ha endurecido, para ser de
este modo insensible? Estas cuestiones, cuanto ms lo medito, ms me
confunden; llego a pensar que se aspira a que desaparezca la Amrica;
pero es imposible, porque toda la Europa no es Espaa. Qu demencia
la de nuestra enemiga, pretender reconquistar la Amrica, sin marina,
sin tesoro y casi sin soldados!, pues los que tiene, apenas son bastantes
para retener a su propio pueblo en una violenta obediencia y defenderse
de sus vecinos. Por otra parte, podr esta nacin hacer el comercio
exclusivo de la mitad del mundo, sin manufacturas, sin producciones
territoriales, sin artes, sin ciencias, sin poltica? Lograda que fuese esta
loca empresa; y suponiendo ms an, lograda la pacificacin, los hijos
de los actuales americanos, unidos con los de los europeos
reconquistadores, no volveran a formar dentro de veinte aos los
mismos patriticos designios que ahora se estn combatiendo?
La Europa hara un bien a la Espaa en disuadirla de su obstinada
temeridad; porque a lo menos le ahorrara los gastos que expende y la
sangre que derrama; a fin de que, fijando su atencin en sus propios
recintos, fundase su prosperidad y poder sobre bases ms slidas que
las de inciertas conquistas, un comercio precario y exacciones violentas
en pueblos remotos, enemigos y poderosos. La Europa misma, por miras
de sana poltica, debera haber preparado y ejecutado el proyecto de la
independencia americana; no slo porque el equilibrio del mundo as lo
exige; sino porque ste es el medio legtimo y seguro de adquirirse
establecimientos ultramarinos de comercio. La Europa que no se halla
agitada por las violentas pasiones de la venganza, ambicin y codicia,
como la Espaa, parece que estaba autorizada por todas las leyes de la
equidad a ilustrarla sobre sus bien entendidos intereses.

Cuantos escritores han tratado la materia se acuerdan de esta parte. En


consecuencia, nosotros esperbamos con razn que todas las naciones
cultas se apresuraran a auxiliarnos, para que adquirisemos un bien
cuyas ventajas son reciprocas a entrambos hemisferios. Sin embargo,
cun frustradas esperanzas! No slo los europeos, pero hasta nuestros
hermanos del norte se han mantenido inmviles espectadores de esta
contienda, que por su esencia es la ms justa, y por sus resultados la
ms bella e importante de cuantas se han suscitado en los siglos
antiguos y modernos, porque hasta dnde se puede calcular la
trascendencia de la libertad del hemisferio de Coln?
"La felona con que Bonaparte dice Vd. prendi a Carlos IV y a
Fernando VII, reyes de esta nacin, que tres siglos ha aprision con
traicin a dos monarcas de la Amrica meridional, es un acto muy
manifiesto de la retribucin divina, y al mismo tiempo una prueba de
que Dios sostiene la justa causa de los americanos y les conceder su
independencia. "
Parece que Vd. quiere aludir al monarca de Mxico Moctezuma, preso
por Corts y muerto, segn Herrera, por el mismo, aunque Sols dice que
por el pueblo; y a Atahualpa, Inca del Per, destruido por Francisco
Pizarro y Diego de Almagro. Existe tal diferencia entre la suerte de los
reyes espaoles y de los reyes americanos, que no admite comparacin;
los primeros son tratados con dignidad, conservados, y al fin recobran su
libertad y trono; mientras que los ltimos sufren tormentos inauditos y
los vilipendios ms vergonzosos. Si a Guatimozn, sucesor de
Montezuma, se le trata como emperador y le ponen la corona, fue por
irrisin y no por respeto; para que experimentase este escarnio antes
que las torturas. Iguales a la suerte de este monarca fueron las del rey
de Michoacn, Catzontzn; el Zipa de Bogot y cuantos toquis, imas,
zipas, ulmenes, caciques y dems dignidades indianas sucumbieron al
poder espaol. El suceso de Fernando VII es ms semejante al que tuvo
lugar en Chile en 1535, con el ulmen de Copiap, entonces reinante en

aquella comarca. El espaol Almagro pretext, como Bonaparte, tomar


partido por la causa del legtimo soberano y, en consecuencia, llama al
usurpador, como Fernando lo era en Espaa; aparenta restituir al
legtimo a sus estados, y termina por encadenar y echar a las llamas al
infeliz ulmen, sin querer ni aun or su defensa. Este es el ejemplo de
Fernando VII con su usurpador. Los reyes europeos slo padecen
destierro; el ulmen de Chile termina su vida de un modo atroz.
"Despus de algunos meses aade Vd. he hecho muchas reflexiones
sobre la situacin de los americanos y sus esperanzas futuras; tomo
grande inters en sus sucesos, pero me faltan muchos informes relativos
a su estado actual y a lo que ellos aspiran; deseo infinitamente saber la
poltica de cada provincia, como tambin su poblacin, si desean
repblicas o monarquas, si formarn una gran repblica o una gran
monarqua. Toda noticia de esta especie que Vd. pueda darme, o
indicarme las fuentes a que debo ocurrir, la estimar como un favor muy
particular. "
Siempre las almas generosas se interesan en la suerte de un pueblo que
se esmera por recobrar los derechos con que el Creador y la naturaleza
lo han dotado; y es necesario estar bien fascinado por el error o por las
pasiones para no abrigar esta noble sensacin: Vd. ha pensado en mi
pas y se interesa por l; este acto de benevolencia me inspira el ms
vivo reconocimiento.
He dicho la poblacin que se calcula por datos ms o menos exactos,
que mil circunstancias hacen fallidos sin que sea fcil remediar esta
inexactitud, porque los ms de los moradores tienen habitaciones
campestres, y muchas veces errantes, siendo labradores, pastores,
nmadas, perdidos en medio de los espesos e inmensos bosques,
llanuras solitarias y aisladas entre lagos y ros caudalosos. Quin ser
capaz de formar una estadstica completa de semejantes monarcas?
Adems los tributos que pagan los indgenas; las penalidades de los

esclavos; las primicias, diezmos y derechos que pesan sobre los


labradores y otros accidentes alejan de sus hogares a los pobres
americanos. Esto es sin hacer mencin de la guerra de exterminio que
ya ha segado cerca de un octavo de la poblacin y ha ahuyentado una
gran parte; pues entonces las dificultades son insuperables y el
empadronamiento vendr a reducirse a la mitad del verdadero censo.
Todava es ms difcil presentir la suerte futura del Nuevo Mundo,
establecer principios sobre su poltica y casi profetizar la naturaleza del
gobierno que llegar a adoptar. Toda idea relativa al porvenir de este
pas me parece aventurada. Se pudo prever cuando el gnero humano
se hallaba en su infancia, rodeado de tanta incertidumbre, ignorancia y
error, cul sera el rgimen que abrazara para su conservacin? Quin
se habra atrevido a decir: tal nacin ser repblica o monarqua, sta
ser pequea, aqulla grande? En mi concepto, sta es la imagen de
nuestra situacin. Nosotros somos un pequeo gnero humano;
poseemos un mundo aparte, cercado por dilatados mares, nuevo en casi
todas la artes y ciencias, aunque en cierto modo viejo en los usos de la
sociedad civil. Yo considero el estado actual de la Amrica, como cuando
desplomado el Imperio Romano cada desmembracin form un sistema
poltico, conforme a sus intereses y situacin o siguiendo la ambicin
particular de algunos jefes, familias o corporaciones; con esta notable
diferencia, que aquellos miembros dispersos volvan a restablecer sus
antiguas naciones con las alteraciones que exigan las cosas o los
sucesos; mas nosotros, que apenas conservamos vestigios de lo que en
otro tiempo fue, y que por otra parte no somos indios ni europeos, sino
una especie media entre los legtimos propietarios del pas y los
usurpadores espaoles: en suma, siendo nosotros americanos por
nacimiento y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar
stos a los del pas y que mantenernos en l contra la invasin de los
invasores; as nos hallamos en el caso ms extraordinario y complicado;
no obstante que es una especie de adivinacin indicar cul ser el
resultado de la lnea de poltica que la Amrica siga, me atrevo a

aventurar algunas conjeturas, que, desde luego, caracterizo de


arbitrarias, dictadas por un deseo racional y no por un raciocinio
probable.
La posicin de los moradores del hemisferio americano ha sido, por
siglos, puramente pasiva: su existencia poltica era nula. Nosotros
estbamos en un grado todava ms bajo de la servidumbre, y por lo
mismo con ms dificultad para elevarnos al goce de la libertad.
Permtame Vd. estas consideraciones para establecer la cuestin. Los
estados son esclavos por la naturaleza de su constitucin o por el abuso
de ella. Luego un pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o
por sus vicios, huella y usurpa los derechos del ciudadano o sbdito.
Aplicando estos principios, hallaremos que la Amrica no slo estaba
privada de su libertad, sino tambin de la tirana activa y dominante. Me
explicar. En las administraciones absolutas no se reconocen lmites en
el ejercicio de las facultades gubernativas: la voluntad del gran sultn,
kan, rey y dems soberanos despticos es la ley suprema y sta es casi
arbitrariamente ejecutada por los bajaes, kanes y strapas subalternos
de la Turqua y Persia, que tienen organizada una opresin de que
participan los sbditos en razn de la autoridad que se les confa. A ellos
est encargada la administracin civil, militar y poltica, de rentas y la
religin. Pero al fin son persas los jefes de Ispahan, son turcos los visires
del Gran Seor, son trtaros los sultanes de la Tartaria. La China no
enva a buscar mandatarios militares y letrados al pas de Gengis Kan,
que la conquist, a pesar de que los actuales chinos son descendientes
directos de los subyugados por los ascendientes de los presentes
trtaros.
Cun diferente era entre nosotros! Se nos vejaba con una conducta que
adems de privarnos de los derechos que nos correspondan, nos dejaba
en una especie de infancia permanente con respecto a las transacciones
pblicas. Si hubisemos siquiera manejado nuestros asuntos domsticos
en nuestra administracin interior, conoceramos el curso de los

negocios pblicos y su mecanismo, y gozaramos tambin de la


consideracin personal que impone a los ojos del pueblo cierto respeto
maquinal que es tan necesario conservar en las revoluciones. He aqu
por qu he dicho que estbamos privados hasta de la tirana activa,
pues que no nos era permitido ejercer sus funciones.
Los americanos, en el sistema espaol que est en vigor, y quiz con
mayor fuerza que nunca, no ocupan otro lugar en la sociedad que el de
siervos propios para el trabajo, y cuando ms el de simples
consumidores; y an esta parte coartada con restricciones chocantes:
tales son las prohibiciones del cultivo de frutos de Europa, el estanco de
las producciones que el Rey monopoliza, el impedimento de las fbricas
que la misma Pennsula no posee, los privilegios exclusivos del comercio
hasta de los objetos de primera necesidad, las trabas entre provincias y
provincias americanas, para que no se traten, entiendan, ni negocien; en
fin, quiere Vd. saber cul es nuestro destino?, los campos para cultivar
el ail, la grana, el caf, la caa, el cacao y el algodn, las llanuras
solitarias para criar ganados, los desiertos para cazar las bestias feroces,
las entraas de la tierra para excavar el oro que no puede saciar a esa
nacin avarienta.
Tan negativo era nuestro estado que no encuentro semejante en
ninguna otra asociacin civilizada, por ms que recorro la serie de
edades y la poltica de todas las naciones. Pretender que un pas tan
felizmente constituido, extenso, rico y populoso, sea meramente pasivo,
no es un ultraje y una violacin de los derechos de la humanidad?
Estbamos, como acabo de exponer, abstrados y, digmoslo as,
ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y
administracin del estado. Jams ramos virreyes ni gobernadores, sino
por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos pocas veces;
diplomticos nunca; militares, slo en calidad de subalternos; nobles, sin
privilegios reales; no ramos, en fin, ni magistrados, ni financistas y casi

ni aun comerciantes; todo es contravencin directa de nuestras


instituciones.
El emperador Carlos V form un pacto con los descubridores,
conquistadores y pobladores de Amrica, que como dice Guerra, es
nuestro contrato social. Los reyes de Espaa convinieron solemnemente
con ellos que lo ejecutasen por su cuenta y riesgo, prohibindoseles
hacerlo a costa de la real hacienda, y por esta razn se les conceda que
fuesen seores de la tierra, que organizasen la administracin y
ejerciesen la judicatura en apelacin, con otras muchas exenciones y
privilegios que sera prolijo detallar. El Rey se comprometi a no
enajenar jams las provincias americanas, como que a l no tocaba otra
jurisdiccin que la del alto dominio, siendo una especie de propiedad
feudal la que all tenan los conquistadores para s y sus descendientes.
Al mismo tiempo existen leyes expresas que favorecen casi
exclusivamente a los naturales del pas originarios de Espaa en cuanto
a los empleos civiles, eclesisticos y de rentas. Por manera que, con una
violacin manifiesta de las leyes y de los pactos subsistentes, se han
visto despojar aquellos naturales de la autoridad constitucional que les
daba su cdigo.
De cuanto he referido ser fcil colegir que la Amrica no estaba
preparada para desprenderse de la metrpoli, como sbitamente
sucedi, por el efecto de las ilegtimas cesiones de Bayona y por la
inicua guerra que la Regencia nos declar, sin derecho alguno para ello,
no slo por la falta de justicia, sino tambin de legitimidad. Sobre la
naturaleza de los gobiernos espaoles, sus decretos conminatorios y
hostiles, y el curso entero de su desesperada conducta hay escritos, del
mayor mrito, en el peridico "El Espaol" cuyo autor es el seor Blanco;
y estando all esta parte de nuestra historia muy bien tratada, me limito
a indicarlo.
Los americanos han subido de repente y sin los conocimientos previos,

y, lo que es ms sensible, sin la prctica de los negocios pblicos, a


representar en la escena del mundo las eminentes dignidades de
legisladores, magistrados, administradores del erario, diplomticos,
generales y cuantas autoridades supremas y subalternas forman la
jerarqua de un estado organizado con regularidad.
Cuando las guilas francesas slo respetaron los muros de la ciudad de
Cdiz, y con su vuelo arrollaron los frgiles gobiernos de la Pennsula,
entonces quedamos en la orfandad. Ya antes habamos sido entregados
a la merced de un usurpador extranjero; despus, lisonjeados con la
justicia que se nos deba y con esperanzas halageas siempre
burladas; por ltimo, inciertos sobre nuestro destino futuro, y
amenazados por la anarqua, a causa de la falta de un gobierno legtimo,
justo y liberal, nos precipitamos en el caos de la revolucin. En el primer
momento slo se cuid de proveer a la seguridad interior, contra los
enemigos que encerraba nuestro seno. Luego se extendi a la seguridad
exterior; se establecieron autoridades que sustituimos a las que
acabbamos de deponer, encargadas de dirigir el curso de nuestra
revolucin y de aprovechar la coyuntura feliz en que nos fuese posible
fundar un gobierno constitucional, digno del presente siglo y adecuado a
nuestra situacin.
Todos los nuevos gobiernos marcaron sus primeros pasos con el
establecimiento de juntas populares. Estas formaron en seguida
reglamentos para la convocacin de congresos que produjeron
alteraciones importantes. Venezuela erigi un gobierno democrtico y
federal, declarando previamente los derechos del hombre, manteniendo
el equilibrio de los poderes y estatuyendo leyes generales en favor de la
libertad civil, de imprenta y otras; finalmente se constituy un gobierno
independiente. La Nueva Granada sigui con uniformidad los
establecimientos polticos y cuantas reformas hizo Venezuela, poniendo
por base fundamental de su constitucin el sistema federal ms
exagerado que jams existi; recientemente se ha mejorado con

respecto al poder ejecutivo general, que ha obtenido cuantas


atribuciones le corresponden. Segn entiendo, Buenos Aires y Chile han
seguido esta misma lnea de operaciones; pero como nos hallamos a
tanta distancia, los documentos son tan raros y las noticias tan
inexactas, no me animar ni aun a bosquejar el cuadro de sus
transacciones.
Los sucesos de Mxico han sido demasiado varios, complicados, rpidos
y desgraciados para que se puedan seguir en el curso de su revolucin.
Carecemos, adems, de documentos bastante instructivos, que nos
hagan capaces de juzgarlos. Los independientes de Mxico, por lo que
sabemos, dieron principio a su insurreccin en septiembre de 1810, y un
ao despus ya tenan centralizado su gobierno en Zitcuaro e instalada
all una junta nacional, bajo los auspicios de Fernando VII, en cuyo
nombre se ejercan las funciones gubernativas. Por los acontecimientos
de la guerra, esta junta se traslad a diferentes lugares, y es verosmil
que se haya conservado hasta estos ltimos momentos, con las
modificaciones que los sucesos hayan exigido. Se dice que ha creado un
generalsimo o dictador, que lo es el ilustre general Morelos; otros
hablan del clebre general Rayn; lo cierto es que uno de estos grandes
hombres, o ambos separadamente, ejercen la autoridad suprema en
aquel pas; y recientemente ha aparecido una constitucin para el
rgimen del estado. En marzo de 1812 el gobierno, residente en
Zultepec, present un plan de paz y guerra al virrey de Mxico,
concebido con la ms profunda sabidura. En l se reclam el derecho de
gentes, estableciendo principios de una exactitud incontestable. Propuso
la junta que la guerra se hiciese como entre hermanos y conciudadanos,
pues que no deba ser ms cruel que entre naciones extranjeras; que los
derechos de gentes y de guerra, inviolables para los mismos infieles y
brbaros, deban serlo ms para cristianos, sujetos a un soberano y a
unas mismas leyes; que los prisioneros no fuesen tratados como reos de
lesa majestad ni se degollasen los que rendan las armas, sino que se
mantuviesen en rehenes para canjearlos; que no se entrase a sangre y

fuego en las poblaciones pacficas, no las diezmasen ni quintasen para


sacrificarlas; y concluye que, en caso de no admitirse este plan, se
observaran rigurosamente las represalias. Esta negociacin se trat con
el ms alto desprecio; no se dio respuesta a la junta nacional; las
comunicaciones originales se quemaron pblicamente en la plaza de
Mxico, por mano del verdugo, y la guerra de exterminio continu por
parte de los espaoles con su furor acostumbrado, mientras que los
mexicanos y las otras naciones americanas no la hacan ni aun a muerte
con los prisioneros de guerra que fuesen espaoles. Aqu se observa que
por causas de conveniencia, se conserv la apariencia de sumisin al rey
y aun a la constitucin de la monarqua. Parece que la junta nacional es
absoluta en el ejercicio de las funciones legislativas, ejecutivas y
judiciales, y el nmero de sus miembros muy limitado.
Los acontecimientos de la Tierra Firme nos han probado que las
instituciones perfectamente representativas no son adecuadas a nuestro
carcter, costumbres y luces actuales. En Caracas el espritu del partido
tom su origen en las sociedades, asambleas y elecciones populares; y
estos partidos nos tornaron a la esclavitud. Y as como Venezuela ha sido
la repblica americana que ms se ha adelantado en sus instituciones
polticas, tambin ha sido el ms claro ejemplo de la ineficacia de la
forma democrtica y federal para nuestros nacientes estados. En Nueva
Granada las excesivas facultades de los gobiernos provinciales y la falta
de centralizacin en el general, han conducido aquel precioso pas al
estado a que se ve reducido en el da. Por esta razn, sus dbiles
enemigos se han conservado contra todas las probabilidades. En tanto
que nuestros compatriotas no adquieran los talentos y virtudes polticas
que distinguen a nuestros hermanos del Norte, los sistemas
enteramente populares, lejos de sernos favorables, temo mucho que
vengan a ser nuestra ruina. Desgraciadamente estas cualidades parecen
estar muy distantes de nosotros en el grado que se requiere; y por el
contrario, estamos dominados de los vicios que se contraen bajo la
direccin de una nacin como la espaola, que slo ha sobresalido en

fiereza, ambicin, venganza y codicia.


"Es ms difcil dice Montesquieu sacar un pueblo de la servidumbre,
que subyugar uno libre." Esta verdad est comprobada por los anales de
todos los tiempos, que nos muestran las ms de las naciones libres
sometidas al yugo y muy pocas de las esclavas recobrar su libertad. A
pesar de este convencimiento, los meridionales de este continente han
manifestado el conato de conseguir instituciones liberales y aun
perfectas, sin duda, por efecto del instinto que tienen todos los hombres
de aspirar a su mejor felicidad posible; la que se alcanza, infaliblemente,
en las sociedades civiles, cuando ellas estn fundadas sobre las bases
de la justicia, de la libertad y de la igualdad. Pero, seremos nosotros
capaces de mantener en su verdadero equilibrio la difcil carga de una
repblica? Se puede concebir que un pueblo recientemente
desencadenado se lance a la esfera de la libertad sin que, como a Icaro,
se le deshagan las alas y recaiga en el abismo? Tal prodigio es
inconcebible, nunca visto. Por consiguiente no hay un raciocinio
verosmil que nos halague con esta esperanza.
Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande
nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su
libertad y gloria. Aunque aspiro a la perfeccin del gobierno de mi patria,
no puedo persuadirme que el Nuevo Mundo sea por el momento regido
por una gran repblica; como es imposible, no me atrevo a desearlo, y
menos deseo una monarqua universal en Amrica, porque este
proyecto, sin ser til, es tambin imposible. Los abusos que actualmente
existen no se reformaran y nuestra regeneracin sera infructuosa. Los
estados americanos han menester de los cuidados de gobiernos
paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra.
La metrpoli, por ejemplo, sera Mxico, que es la nica que puede serlo
por su poder intrnseco, sin el cual no hay metrpoli. Supongamos que
fuese el istmo de Panam, punto cntrico para todos los extremos de
este vasto continente, no continuaran stos en la languidez y aun en el

desorden actual? Para que un solo gobierno d vida, anime, ponga en


accin todos los resortes de la prosperidad pblica, corrija, ilustre y
perfeccione al Nuevo Mundo, sera necesario que tuviese las facultades
de un Dios, y cuando menos las luces y virtudes de todos los hombres.
El espritu de partido que, al presente, agita a nuestros estados se
encendera entonces con mayor encono, hallndose ausente la fuente
del poder, que nicamente puede reprimirlo. Adems los magnates de
las capitales no sufriran la preponderancia de los metropolitanos, a
quienes consideraran como a otros tantos tiranos: sus celos llegaran
hasta el punto de comparar a stos con los odiosos espaoles. En fin,
una monarqua semejante sera un coloso disforme, que su propio peso
desplomara a la menor convulsin.
M. de Pradt ha dividido sabiamente a la Amrica en quince a diecisiete
estados independientes entre s, gobernados por otros tantos monarcas.
Estoy de acuerdo en cuanto a lo primero, pues la Amrica comporta la
creacin de diecisiete naciones; en cuanto a lo segundo, aunque es ms
fcil conseguirlo, es menos til, y as no soy de la opinin de las
monarquas americanas. He aqu mis razones: el inters bien entendido
de una repblica se circunscribe en la esfera de su conservacin,
prosperidad y gloria. No ejerciendo la libertad imperio, porque es
precisamente su opuesto, ningn estimulo excita a los republicanos a
extender los trminos de su nacin, en detrimento de sus propios
medios, con el nico objeto de hacer participar a sus vecinos de una
constitucin liberal. Ningn derecho adquieren, ninguna ventaja sacan
vencindolos; a menos que los reduzcan a colonias, conquistas o
aliados, siguiendo el ejemplo de Roma. Mximas y ejemplos tales, estn
en oposicin directa con los principios de justicia de los sistemas
republicanos; y aun dir ms, en oposicin manifiesta con los intereses
de sus ciudadanos: porque un estado demasiado extenso en s mismo o
por sus dependencias, al cabo viene en decadencia y convierte su forma
libre en otra tirnica; relaja los principios que deben conservarla y

ocurre, por ltimo, al despotismo. El distintivo de las pequeas


repblicas es la permanencia, el de las grandes es vario; pero siempre
se inclina al imperio. Casi todas las primeras han tenido una larga
duracin; de las segundas slo Roma se mantuvo algunos siglos, pero
fue porque era repblica la capital y no lo era el resto de sus dominios,
que se gobernaban por leyes e instituciones diferentes.
Muy contraria es la poltica de un rey cuya inclinacin constante se
dirige al aumento de sus posesiones, riquezas y facultades: con razn,
porque su autoridad crece con estas adquisiciones, tanto con respecto a
sus vecinos como a sus propios vasallos, que temen en l un poder tan
formidable cuanto es su imperio, que se conserva por medio de la
guerra y de las conquistas. Por estas razones pienso que los americanos
ansiosos de paz, ciencias, artes, comercio y agricultura, preferiran las
repblicas a los reinos, y me parece que estos deseos se conforman con
las miras de la Europa.
No convengo en el sistema federal entre los populares y representativos,
por ser demasiado perfecto y exigir virtudes y talentos polticos muy
superiores a los nuestros; por igual razn rehuso la monarqua mixta de
aristocracia y democracia, que tanta fortuna y esplendor ha procurado a
la Inglaterra. No sindonos posible lograr entre las repblicas y
monarquas lo ms perfecto y acabado, evitemos caer en anarquas
demaggicas, o en tiranas moncratas. Busquemos un medio entre
extremos opuestos, que nos conduciran a los mismos escollos, a la
infelicidad y al deshonor. Voy a arriesgar el resultado de mis cavilaciones
sobre la suerte futura de la Amrica: no la mejor sino la que sea ms
asequible.
Por la naturaleza de las localidades, riquezas, poblaciones y carcter de
los mexicanos, imagino que intentarn al principio establecer una
repblica representativa, en la cual tenga grandes atribuciones el poder
ejecutivo, concentrndolo en un individuo que si desempea sus

funciones con acierto y justicia, casi naturalmente vendr a conservar su


autoridad vitalicia. Si su incapacidad o violenta administracin excita
una conmocin popular que triunfe, este mismo poder ejecutivo quizs
se difundir en una asamblea. Si el partido preponderante es militar o
aristocrtico, exigir probablemente una monarqua que al principio ser
limitada y constitucional, y despus inevitablemente declinar en
absoluta; pues debemos convenir en que nada hay ms difcil en el
orden poltico que la conservacin de una monarqua mixta; y tambin
es preciso convenir en que slo un pueblo tan patriota como el ingls es
capaz de contener la autoridad de un rey, y de sostener el espritu de
libertad bajo un cetro y una corona.
Los estados del istmo de Panam hasta Guatemala formarn quiz una
asociacin. Esta magnfica posicin entre los dos grandes mares podr
ser con el tiempo el emporio del universo; sus canales acortarn las
distancias del mundo; estrecharn los lazos comerciales de Europa,
Amrica y Asia; traern a tan feliz regin los tributos de las cuatro partes
del globo. Acaso slo all podr fijarse algn da la capital de la tierra
como pretendi Constantino que fuese Bizancio la del antiguo
hemisferio!
La Nueva Granada se unir con Venezuela, si llegan a convenirse en
formar una repblica central, cuya capital sea Maracaibo, o una nueva
ciudad que, con el nombre de Las Casas, en honor de este hroe de la
filantropa, se funde entre los confines de ambos pases, en el soberbio
puerto de Baha-honda. Esta posicin, aunque desconocida, es ms
ventajosa por todos respectos. Su acceso es fcil y su situacin tan
fuerte que puede hacerse inexpugnable. Posee un clima puro y
saludable, un territorio tan propio para la agricultura como para la cra
de ganado, y una grande abundancia de maderas de construccin. Los
salvajes que la habitan serian civilizados y nuestras posesiones se
aumentaran con la adquisicin de la Goagira. Esta nacin se llamara
Colombia, como un tributo de justicia y gratitud al creador de nuestro

hemisferio. Su gobierno podr imitar al ingls; con la diferencia de que


en lugar de un rey, habr un poder ejecutivo electivo, cuando ms
vitalicio, y jams hereditario, si se quiere repblica; una cmara o
senado legislativo hereditario, que en las tempestades polticas se
interponga entre las olas populares y los rayos del gobierno, y un cuerpo
legislativo, de libre eleccin, sin otras restricciones que las de la cmara
baja de Inglaterra. Esta constitucin participara de todas las formas, y
yo deseo que no participe de todos los vicios. Como sta es mi patria
tengo un derecho incontestable para desearle lo que en mi opinin es
mejor. Es muy posible que la Nueva Granada no convenga en el
reconocimiento de un gobierno central, porque es en extremo adicta a la
federacin; y entonces formar, por s sola, un estado que, si subsiste,
podr ser muy dichoso por sus grandes recursos de todo gnero.
Poco sabemos de las opiniones que prevalecen en Buenos Aires, Chile y
el Per; juzgando por lo que se transluce y por las apariencias, en
Buenos Aires habr un gobierno central, en que los militares se lleven la
primaca por consecuencia de sus divisiones internas y guerras externas.
Esta constitucin degenerar necesariamente en una oligarqua, o una
monocracia con ms o menos restricciones, y cuya denominacin nadie
puede adivinar. Sera doloroso que tal cosa sucediese, porque aquellos
habitantes son acreedores a la ms esplndida gloria.
El reino de Chile est llamado por la naturaleza de su situacin, por las
costumbres inocentes y virtuosas de sus moradores, por el ejemplo de
sus vecinos, los fieros republicanos del Arauco, a gozar de las
bendiciones que derraman las justas y dulces leyes de una repblica. Si
alguna permanece largo tiempo en Amrica, me inclino a pensar que
ser la chilena. Jams se ha extinguido all el espritu de libertad; los
vicios de la Europa y del Asia llegarn tarde o nunca a corromper las
costumbres de aquel extremo del universo. Su territorio es limitado;
estar siempre fuera del contacto inficionado del resto de los hombres;
no alterar sus leyes, usos y prcticas; preservar su uniformidad en

opiniones polticas y religiosas; en una palabra, Chile puede ser libre.


El Per, por el contrario, encierra dos elementos enemigos de todo
rgimen justo y liberal: oro y esclavos. El primero lo corrompe todo; el
segundo est corrompido por s mismo. El alma de un siervo rara vez
alcanza a apreciar la sana libertad: se enfurece en los tumultos o se
humilla en las cadenas.
Aunque estas reglas seran aplicables a toda la Amrica, creo que con
ms justicia las merece Lima, por los conceptos que he expuesto y por la
cooperacin que ha prestado a sus seores contra sus propios
hermanos, los ilustres hijos de Quito, Chile y Buenos Aires. Es constante
que el que aspira a obtener la libertad a lo menos lo intenta. Supongo
que en Lima no tolerarn los ricos la democracia; ni los esclavos y
pardos libertos la aristocracia: los primeros preferirn la tirana de uno
solo, por no padecer las persecuciones tumultuarias y por establecer un
orden siquiera pacfico. Mucho har si consigue recobrar su
independencia.
De todo lo expuesto podemos deducir estas consecuencias: las
provincias americanas se hallan lidiando por emanciparse; al fin
obtendrn el suceso; algunas se constituirn de un modo regular en
repblicas federales y centrales; se fundarn monarquas casi
inevitablemente en las grandes secciones, y algunas sern tan infelices
que devorarn sus elementos ya en la actual ya en las futuras
revoluciones, que una gran monarqua no ser fcil consolidar, una gran
repblica, imposible.
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo una
sola nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el
todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una
religin, debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que
confederase los diferentes estados que hayan de formarse; mas no es

posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses


opuestos, caracteres desemejantes, dividen a la Amrica.
Qu bello sera que el Istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de
Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de
instalar all un augusto congreso de los representantes de las repblicas,
reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y
de la guerra, con las naciones de las otras partes del mundo. Esta
especie de corporacin podr tener lugar en alguna poca dichosa de
nuestra regeneracin; otra esperanza es infundada, semejante a la del
abate St. Pierre, que concibi el laudable delirio de reunir un congreso
europeo para decidir de la suerte y de los intereses de aquellas
naciones.
"Mutaciones importantes y felices contina Vd. pueden ser
frecuentemente producidas por efectos individuales." Los americanos
meridionales tienen una tradicin que dice que cuando Quetzalcatl, el
Hermes o Buda de la Amrica del Sur, resign su administracin y los
abandon, les prometi que volvera despus que los siglos desiguales
hubiesen pasado, y que l restablecera su gobierno y renovara su
felicidad. Esta tradicin no opera y excita una conviccin de que muy
pronto debe volver? Concibe Vd. cul ser el efecto que producir si un
individuo, apareciendo entre ellos, demostrase los caracteres de
Quetzalcatl, el Buda del bosque, o Mercurio, del cual han hablado tanto
las otras naciones? No es la unin todo lo que se necesita para ponerlos
en estado de expulsar a los espaoles, sus tropas y los partidarios de la
corrompida Espaa para hacerlos capaces de establecer un imperio
poderoso, con un gobierno libre y leyes benvolas?
Pienso como Vd. que causas individuales pueden producir resultados
generales; sobre todo en las revoluciones. Pero no es el hroe, gran
profeta, o Dios del Anahuac, Quetzalcatl el que es capaz de operar los
prodigiosos beneficios que Vd. propone. Este personaje es apenas

conocido del pueblo mexicano, y no ventajosamente, porque tal es la


suerte de los vencidos aunque sean dioses. Slo los historiadores y
literatos se han ocupado cuidadosamente en investigar su origen,
verdadera o falsa misin, sus profecas y el trmino de su carrera. Se
disputa si fue un apstol de Cristo o bien pagano. Unos suponen que su
nombre quiere decir Santo Toms; otros que Culebra Emplumada; y otros
dicen que es el famoso profeta de Yucatn, Chilam-Balam. En una
palabra, los ms de los autores mexicanos, polmicos e historiadores
profanos, han tratado, con ms o menos extensin, la cuestin sobre el
verdadero carcter de Quetzalcatl. El hecho es, segn dice Acosta, que
l estableci una religin cuyos ritos, dogmas y misterios tenan una
admirable afinidad con la de Jess, y que quizs es la ms semejante a
ella. No obstante esto, muchos escritores catlicos han procurado alejar
la idea de que este profeta fuese verdadero, sin querer reconocer en l a
un Santo Toms, como lo afirman otros clebres autores. La opinin
general es que Quetzalcatl es un legislador divino entre los pueblos
paganos del Anahuac, del cual era lugarteniente el gran Montezuma,
derivando de l su autoridad. De aqu se infiere que nuestros mexicanos
no seguiran al gentil Quetzalcatl, aunque apareciese bajo las formas
ms idnticas y favorables, pues que profesan una religin la ms
intolerante y exclusiva de las otras.
Felizmente los directores de la independencia de Mxico se han
aprovechado del fanatismo con el mejor acierto, proclamando la famosa
virgen de Guadalupe por reina de los patriotas, invocndola en todos los
casos arduos y llevndola en sus banderas. Con esto el entusiasmo
poltico ha formado una mezcla con la religin, que ha producido un
fervor vehemente por la sagrada causa de la libertad. La veneracin de
esta imagen en Mxico es superior a la ms exaltada que pudiera
inspirar el ms diestro profeta.
Seguramente la unin es la que nos falta para completar la obra de
nuestra regeneracin. Sin embargo, nuestra divisin no es extraa,

porque tal es el distintivo de las guerras civiles formadas generalmente


entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por
lo comn, ms numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el
efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los ltimos son
siempre menos numerosos, aunque ms vehementes e ilustrados. De
este modo la masa fsica se equilibra con la fuerza moral, y la contienda
se prolonga siendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna, entre
nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.
Yo dir a Vd. lo que puede ponernos en actitud de expulsar a los
espaoles y de fundar un gobierno libre: es la unin, ciertamente; mas
esta unin no nos vendr por prodigios divinos, sino por efectos
sensibles y esfuerzos bien dirigidos. La Amrica est encontrada entre
s, porque se halla abandonada de todas las naciones; aislada en medio
del universo, sin relaciones diplomticas ni auxilios militares, y
combatida por la Espaa, que posee ms elementos para la guerra que
cuantos nosotros furtivamente podemos adquirir.
Cuando los sucesos no estn asegurados, cuando el estado es dbil y
cuando las empresas son remotas, todos los hombres vacilan, las
opiniones se dividen, las pasiones las agitan y los enemigos las animan
para triunfar por este fcil medio. Luego que seamos fuertes, bajo los
auspicios de una nacin liberal que nos preste su proteccin, se nos ver
de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que conducen a la gloria;
entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes
prosperidades a que est destinada la Amrica meridional; entonces las
ciencias y las artes que nacieron en el Oriente y han ilustrado la Europa,
volarn a Colombia libre, que las convidar con un asilo.
Tales son, seor, las observaciones y pensamientos que tengo el honor
de someter a Vd. para que los rectifique o deseche, segn su mrito,
suplicndole se persuada que me he atrevido a exponerlos, ms por no
ser descorts, que porque me crea capaz de ilustrar a Vd. en la materia.

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jueves 9 de septiembre de 2010


AMERICA (TEG)
Ensayo de

Jos Cecilio del Valle

Los europeos ignoraron mucho tiempo la existencia de la Amrica; y esa


ignorancia fue feliz para sus indgenas.
Recordmoslo con gozo puro. La Amrica es la que ha dilatado ms los
lmites de la Botnica. Los sabios ms grandes son los que han dejado la
Europa para venir a la Amrica a observar las riquezas vegetales de este
inagotable continente. Pero no se ha concluido hasta ahora, ni es posible
que se concluya en un siglo la flora general de toda Amrica.

La Amrica ha tenido tres pocas eternamente memorables: la de los


siglos anteriores a su conquista, la de los tiempos en que estuvo
sometida al gobierno de sus conquistadores, la de su justa y gloriosa
emancipacin.
La primera es de tinieblas para nosotros. Ignoramos el grado a que se
elevaba la ilustracin de los indgenas, no tenemos datos bastantes para
medirla, desaparecieron sus archivos y monumentos; fueron destruidos,
unos por el tiempo, otros por el sable de los conquistadores; pereci la
clase ilustrada, y qued solamente la de indios, ignorantes y
desgraciados; el imperio de la conquista los fue embruteciendo ms; y a
vista del estado en que los vemos parece inverosmil que sus mayores
fuesen capaces de escribir una historia digna de este nombre. La
segunda no era propia para estudios de este gnero. En un pas
subyugado por la fuerza, donde la ley cerraba las puertas del Estado a
sus hijos de otras naciones, solo existan dos clases de personas:
conquistadores y conquistados.
Los conquistadores no tenan la opinin de imparciales donde hay
necesidad ms grande de serlo. Se juzga por el contrario que sus
intereses eran opuestos a la verdad; se les cree impelidos por ellos a
suprimirla en algunos hechos y desfigurarla en otros. Los conquistados
carecan de libertad para publicarla. Deban callar, o ser ecos de los
conquistadores, sus acentos eran tambin sospechados de parcialidad. Y
los hijos de otras naciones, alejados de nuestras costas, no haban sido
espectadores de los sucesos; no tenan relaciones con los americanos;
solo oan la voz de los conquistadores; y eran prevenidos por el espritu
de rivalidad que exista desde entonces y contina hasta ahora entre las
naciones de Europa. Sols (a), hijo de Alcal, presenta la conquista de
Mxico como una campaa de Santiago, un milagro de la cruz, una obra
del cielo, Niza (b), hijo de Tlaxcala, lisonjea al gobierno espaol cuando
refiere la de su patria, y Robertson, (c) nacido en Escocia, manifiesta en
su obra las influencias del pas donde fue formado. La historia escrita por

un conquistador o un conquistado tiene (en lo general sin prejuicio de


excepciones) la presuncin de obrepticia o subrepticia; la de suprimir
verdades o publicar falsedades. La tercera poca ha sido de entusiasmo,
de exaltacin, divisiones y guerras intestinas. Cerca de tres siglos de
gobierno absoluto produjeron resentimientos y enconos que estuvieron
reprimidos por igual espacio de tiempo. Lleg al fin de exhalarlos; se
grito independencia; y empez la lucha, tan obstinada como sangrienta,
entre los espaoles que la queran conservar sometida, y los americanos
que deseaban emancipar la Amrica. Vencidos los primeros por la
energa que da siempre el espritu de libertad, empez otra contienda
tan horrorosa como la primera. Los que estaban acordes sobre la
independencia de la Amrica, no lo estaban sobre la forma de gobierno.
Faltaban luces en las ciencias administrativas que no se han cultivado,
faltaba experiencia en los actores que por la primera vez se presentaban
en las tablas, faltaba el conocimiento cientfico de los pueblos a quienes
se haban de dar leyes. Lucharon unos contra otros los que deban ser
hermanos.
Los que estaban acordes sobre la independencia de la Amrica, no lo
estaban sobre la forma de gobierno. Faltaban luces en las ciencias
administrativas que no se han cultivado, faltaba experiencia en los
actores que por la primera vez se presentaban en las tablas, faltaba el
conocimiento cientfico de los pueblos a quienes se haban de dar leyes.
Lucharon unos contra otros los que deban ser hermanos. Es una voz
desde el Cabo de Hornos hasta Texas. Oponerse a la libertad de Amrica
hubiera sido luchar contra el espritu del siglo, resistir las fuerzas de la
opinin, ser injusto, y hacerse objeto de la execracin. Guatemala,
colocada en el centro de los movimientos del medioda y del septentrin,
recibi al fin el que era preciso que tuviese. Las dos Amricas han
proclamado su independencia; y este suceso grande, ms memorable
que el de su descubrimiento, producir en la marcha progresiva del
tiempo efectos que lo sern tambin. El movimiento, que en lo poltico
es comunicativo como en lo fsico, se propag del antiguo al nuevo

continente. Tambin soy hombre, dijo al fin el modesto y sensible


americano. Yo tambin he recibido de la naturaleza los derechos que ha
sabido defender el europeo. Los grados de latitud hacen helado el polo,
ardientes las costas de Honduras, bello al georgiano, negro al congo y
cobrizo al indio. Pero el hombre es uno en todos los paralelos. Hay en
Madrid ms fro en invierno y ms calor en esto que en Guatemala,
dulcemente templada. Pero el madrileo no tiene ms derechos, que el
guatemalteco. Aquende y allende del ocano, separados por montaas,
o divididos por lagos o ros, todos somos individuos de una misma
especie, iguales y libres por naturaleza.
Cruzndose los indios y ladinos con los espaoles y suizos, los alemanes
e ingleses que vengan a poblar la Amrica, se acabarn las castas,
divisin sensible de los pueblos, ser homognea la poblacin; habr
unidad en las sociedades, sern unos los elementos que las compongan.
La lengua castellana, hablada por naciones independientes de Castilla,
se ir mudando insensiblemente. Cada estado americano tendr su
dialecto, se multiplicaran los idiomas; y cada idioma ser un mtodo
nuevo de anlisis. Los de Amrica se irn hermoseando y elevando a
proporcin que se borren las sensaciones de tirana y nazcan las de
libertad; a medida que cesen de ser imagen de desigualdades injustas, y
comiencen a ser expresin de la unidad social y la igualdad de los
ciudades que la forman. Los elementos, los principios, los mtodos de
las ciencias, posedos ahora por un nmero mnimo de hombres, sern al
fin populares. Habr sabios entre los ladinos, habr filsofos entre los
indios, todos tendrn mayor o menor cantidad de civilizacin, y esta
parte de la tierra ser la ms iluminada de todas.
Las rentas, los hospitales, la casa de moneda, las tropas, los palacios de
justicia, no estarn reunidos en un lugar acumulando la riqueza,
enorgulleciendo a sus hijos, dando a una ciudad superioridad sobre
todas. Se har distribucin justa para que haya equilibrio. Se
establecern en una provincia las rentas y su intendente, en otra las

tropas y sus jefes; en otra los hospitales y sus administradores. Los hijos
de una provincia tendrn entonces necesidad de los de otra; los de sta
la habr de los de aqulla; se estrecharan los vnculos. Los pueblos no
sern esclavos de una capital, y la sociedad ser lo que debe ser: la
compaa de socios, familia de hermanos. La voz de haberse la Amrica
pronunciado independiente correr por todo el globo. El asitico, el
africano subyugados como el americano, comenzaran a sentir sus
derechos; proclamarn al fin su independencia en el transcurso del
tiempo; y la libertad de Amrica har por ltimo que la tierra entera sea
libre.
La Amrica ser, por ltimo, lo que debe ser colocada en la posicin
geogrfica ms feliz, duea de tierras ms vastas y fecundas que las de
Europa, seora de minerales ms ricos, poblada con la multiplicacin de
medios ms abundantes de existencia, ilustrada con todos los
descubrimientos facilitarn al americano, llena de hombres, de luces, de
riquezas y de poder ser en la tierra la primera parte de ella: dar
opiniones, usos y costumbres a las dems naciones, llegara a dominar
por su ilustracin y riqueza, ser en lo futuro, en toda la extensin del
globo, lo que es al presente en Europa la rica y pensadora Albin. Pero
antes de llegar a esa cima de poder es necesario trepar rutas
escarpadas, andar caminos peligrosos, saltar abismos profundos. No nos
ocultemos los riesgos de la posicin en que estamos. Publiquemos la
verdad para que su conocimiento nos haga ms prudentes. Caern los
sistemas existentes, y se levantarn otros apoyados en bases ms
slidas y observaciones ms numerosas. El americano, dulce y sensible,
dar su carcter a las artes y ciencias. Su imaginacin fecunda crear
nuevos gneros de poesa y elocuencia, otras ciencias, modelos nuevos
de sentimental, tipos originales de bello. Si en la temperatura feliz de
Italia fue donde se escribi el arte de amar, en el clima dulce de Quito es
donde se hermosear, glosar y perfeccionar. La Amrica no caminar
a un siglo atrs a Europa, marchar a la par primero, la avanzar
despus; y ser al fin la parte ms ilustrada por las ciencias como es la

ms iluminada por el sol. Se mudaran las fisonomas y tallas, las


organizaciones y caracteres. Esos americanos tristes y desmembrados,
que slo hablan ayes y suspiros, se tornarn en hombres alegres y
hermosos, como los sentimientos que darn su vida a su ser. No sern
humildes como los esclavos.
Tendrn la fisonoma noble del hombre libre. Somos en el punto ms
peligroso de la carrera, nos hallamos en el perodo ms crtico de los
Estados. Vamos a formar nuevas instituciones, a hacer nuevas leyes, a
crearlo todo de nuevo.
Una poblacin heterognea, dividida en tantas castas y diseminada en
territorios tan vastos, llegar a unir sus votos sobre el Gobierno que
debe constituirse? Las clases que han gozado, sern bastante justas
para dividir sus goces con las dems? Los que han sufrido, sern
bastante racionales para no excederse en sus peticiones? La opinin,
vara siempre segn las temperaturas, los paralelos, intereses y estados.
Podr uniformarse en una extensin de tantos grados y climas? La
juventud, vana casi siempre y persuadida de un saber ms grande que
el que tiene, respetar las luces de la experiencia juiciosa y previsora?
Los impostores de los pueblos olvidarn sus artes y sacrificarn a los
del pblico sus intereses privados? La justicia es, en caos tan grande, el
lazo nico que puede ligar intereses tan contrarios; y la justicia en lo
poltico es el mayor bien posible del mayor nmero posible. Es necesario
preferir la forma de Gobierno menos peligrosa en circunstancias tan
crticas. Pero es necesario presentar un plan que tiende al bien del
mximo, es necesario formar una Constitucin que haga felices a todas
las clases, es necesario dictar leyes que, lejos de dividir, hagan una
sociedad; leyes que no sacrifiquen los derechos de unos para distinguir o
aumentar los derechos de otros, leyes que ofrezcan iguales premios a
mritos iguales, y solo tengan por mrito los servicios tiles al bien del
mximo, leyes que castiguen con iguales penas a delitos de una
especie, y solo tengan por delito la violacin de derechos del hombre,

leyes que no sean el voto de una clase sino la expresin de la voluntad


general de los pueblos pronunciados por sus representantes.
Si en todos los pases la Constitucin es la obra que ms debe
meditarse, en Amrica es este deber ms grande que en los dems. Que
los Americanos marchen gradualmente sin dar saltos precipitados
pasando del extremo en que eran a otro absolutamente contrario, que
aquellos que elija la voluntad de los pueblos para Legisladores de
Amrica formen una legislacin que sea desarrollo exacto del principio
grande de sociedad o compaa, que los escritores dignos de serlo
trabajen en uniformar la opinin para que no haya divisiones sensibles,
que el patriotismo de todos los ciudadanos se interese en que la Amrica
del Septentrin no sea, como la del Medioda, teatro funesto de guerras
intestinas, que se modere la ambicin, persuadida de que primero es ser
que tener empleos, y que es imposible ser no habiendo orden y
tranquilidad; estos son los votos de la razn.
No march la Amrica con el plan que exiga la magnitud de su causa. Lo
que hace derramar ms lgrimas, lo que penetra ms la sensibilidad; lo
que ms horroriza a la naturaleza es lo que se vio en los pases ms
hermoseados por ella. Sangre y revoluciones son los sucesos que refiere
la historia; muerte y horrores son los hechos de sus anales. Ya est
proclamada la independencia en casi toda la Amrica, ya llegamos a esa
altura importante de nuestra marcha poltica, ya es acorde en el punto
primero la voluntad de los americanos. Pero esta identidad de
sentimientos no producira los efectos de que es capaz, si continuaran
aisladas las provincias de Amrica sin acercar sus relaciones, y apretar
los vnculos que deben unirlas.
Separadas unas de otras, siendo colocadas en un mismo hemisferio, el
Medioda no existe para el Norte, y el Centro parece extranjero para el
Sur y el Septentrin. El reposo de las unas, no es un bien para las otras,
las luces de aquellas no son una felicidad para estas. Chile ignora el

estado de Nueva Espaa; y Guatemala no sabe la posicin de Colombia.


La Amrica se dilata por todas las zonas, pero forma un solo continente.
Los americanos estn diseminados por todos los climas, pero deben
formar una familia. Si la Europa sabe juntarse en Congreso cuando la
llaman a la unin cuestiones de alta importancia, la Amrica, no sabr
unirse en Cortes cuando la necesidad de ser, o el inters de existencia
ms grande la obliga a congregarse?
Od, americanos, mis deseos. Los inspire el amor a la Amrica que es
vuestra cara patria y digna cuna.
Yo quisiera:
Que en la Provincia de Costa Rica o de Len, se formase un Congreso
general, ms expectable que el de Viena, ms interesante que las dietas
donde se combinan los intereses de los funcionarios y no los derechos
de los pueblos.
Que cada provincia de Amrica mandase, para formarlo, sus Diputados o
representantes con plenos poderes para los asuntos grandes que deben
ser el objeto de su reunin.
Que los diputados llevasen el estado poltico, econmico, fiscal y militar
de sus provincias respectivas, para formar con la suma del todo el
general de toda la Amrica.
Que unidos los diputados y reconocidos sus poderes se ocupasen en la
resolucin de este problema: Trazar el plan ms til para que ninguna
provincia de Amrica sea presa de invasores externos, ni vctima de
divisiones intestinas.
Que resuelto este primer problema trabajasen en la resolucin del
segundo: Formar el plan ms eficaz para elevar las provincias de

Amrica al grado de riqueza y poder a que pueden subir.


Que fijndose en estos objetos formasen: 1. La federacin grande que
debe unir a todos los Estados de Amrica; 2. El plan econmico que
deben enriquecerlos.
Que para llenar lo primero se celebrase el pacto solemne de socorrerse
unos a otros todos los Estados en las invasiones exteriores y divisiones
intestinas, que se designase el contingente de hombres y dinero con que
debiese contribuir cada uno al socorro del que fuese atacado o dividido;
y para alejar toda sospecha de opresin, en el caso de guerra intestina
la fuerza que mandasen los dems Estados para sofocarla, se limitase
nicamente a hacer que las diferencias se decidiesen pacficamente por
las Cortes respectivas de las provincias divididas y obligarlas a respetar
la decisin de las Cortes.
Que para lograr lo segundo se tomasen las medidas, y se formase el
tratado general de comercio en todos los Estados de Amrica,
distinguiendo siempre con proteccin ms liberal, el giro recproco de
unos con otros, y procurando la creacin y fomento de la marina que
necesita una parte del globo separado por mares de las otras.
Congregados para tratar estos asuntos los representantes de todas las
provincias de Amrica, qu espectculo tan grande presentaran en un
Congreso no visto jams en los siglos, no formado nunca en el antiguo
mundo, ni soado antes en el nuevo! . Se creara un Poder, que uniendo
las fuerzas de 14 o 15 millones de individuos hara a la Amrica superior
a toda agresin, dara a los Estados dbiles la potencia de los fuertes; y
prevendran las divisiones intestinas de los pueblos sabiendo stos que
exista una federacin calculada para sofocarlas. Se formara un foco de
luz que, iluminando la causa general de la Amrica, enseara a
sostenerla con todos los conocimientos que exigen sus grandes
intereses. Se derramaran desde un centro a todas las extremidades del

Continente las luces necesarias para que cada provincia conociese su


posicin comparada con las dems, sus recursos e intereses, sus fuerzas
y riquezas. Se estrecharan las relaciones de los americanos unidos por
el lazo grande de un Congreso comn, aprenderan a identificar sus
intereses y formaran a la letra una sola y grande familia. Se comenzara
a crear el sistema americano o la coleccin ordenada de principios que
deben formar la conducta poltica de la Amrica ahora que empieza a
subir la escala que debe colocarla un da al lado de la Europa, que tiene
su sistema y ha sabido elevarse sobre todas las partes del globo. La
Amrica entonces: la Amrica, mi patria y la de mis dignos amigos, sera
al fin lo que es preciso que llegue a ser, grande como el continente por
donde se dilata, rica como el oro que hay en su seno, majestuosa como
los Andes que la elevan y engrandecen. Una coleccin de mapas, de
planos, de historia, de viajes, de floras, de ensayos y obras de todas
clases escritas sobre la Amrica seria un tesoro para los americanos.
Es necesario que los gobiernos vuelvan la atencin a uno de los objetos
ms dignos de ocuparla; y yo quisiera:
Que en la capital de cada uno de los Estados de Amrica hubiese una
Biblioteca pblica formada de todas las obras escritas sobre la Amrica,
que todos los das se abriese y franqueasen en ella los libros, y que a
ms de esto se diese recado de escribir a quien lo pidiese.
Que se estableciese en la misma capital una Academia americana
compuesta de los hombres ms ilustrados en cualquier ciencia, que los
Acadmicos fuesen divididos en cinco clases o secciones, polticos,
economistas, moralistas, fsicos y matemticos; que el instituto de cada
clase fuese a extractar de las obras escritas sobre la Amrica lo ms
interesante en su ciencia respectiva, y que se publicasen los extractos
en peridicos mensuales o semanarios.
Son incalculables los bienes de uno y otro establecimiento. Cualquiera

los conoce, y no hay necesidad de indicarlos. El conocimiento de un pas


es el primer elemento de su riqueza. No deben orse en un gobierno
justo aquellos sofismas con que en otros pases a pretexto de conceder
lo que se llama proteccin o sostener lo que se denomina sistema
continental se han hilado los derechos de los pueblos para extender el
territorio de un reino. Esas palabras proteccin y sistema continental son
ya conocidas en la historia.
Repitindose la primera una nacin del Norte fue oprimida por quien se
deca su protector. Haciendo resonar la segunda, otro tirano derram la
sangre de Europa. Reconocer la independencia justa de Guatemala y no
intervenir ni mezclarse en sus asuntos, es lo que interesa a la causa
particular de esta y aquella nacin, y al general de la Amrica. Moral en
los negocios privados de individuo a individuo Moral en los asuntos
pblicos de nacin a nacin, esta es la nica poltica justa y slida. Yo no
creer jams en otra. Si un hijo de Mxico no puede mezclarse en los
asuntos de un hijo de Guatemala, el gobierno mexicano no debe
intervenir en los asuntos del gobierno guatemalano (guatemalteco). Los
intereses de Amrica exigen que respetndose mutuamente las
naciones que la componen, los derechos de una no sean desatendidos
por otra, exigen que todas guarden a sus vecinas la consideracin que
ellas mismas quieren para s.
Si la Europa ha sido desgraciadamente una tierra de sangre y horror, si
no han sido en ella duraderos los gobiernos, si se han sucedido unos a
otros sacrificndose victimas a cada transito, es porque no han
respetado la justicia, que es la nica base de bronce sobre la cual se
puede fabricar con solidez. No hagas a otro, lo que no quieras para ti
es el verdadero derecho pblico, es la verdadera ciencia del gobierno.
Ser feliz el pueblo donde los vecinos que viven en l respetan sus
derechos individuales. Ser feliz la nacin donde los pueblos que la
componen respetan recprocamente sus derechos municipales. Ser feliz
la Amrica si las naciones que existen en ella respetan del mismo modo

sus derechos nacionales.


Es justa la independencia de Amrica. Convendra para sostenerla, que
las naciones de este Continente celebrasen tratados bien meditados de
alianza. Pero ni la justicia de la causa, ni la conveniencia de auxilios
recprocos da, a una nacin, derecho sobre otra nacin. Si Mxico lo
tuviera sobre Guatemala, porque invadida la segunda, la fuerza agresora
podra acaso penetrar en el territorio de la primera, Guatemala lo tendra
sobre Panam, porque atacada sta, la fuerza invasora podra pasar a
aquella, que es limtrofe; Panam lo tendra sobre Nueva-Granada por la
misma razn; Nueva-Granada lo tendra sobre el Per; y el Per lo
tendra sobre Chile; Chile lo tendra sobre Buenos-Aires; y la Amrica
sera como la Europa, el pas de la violacin de los derechos ms
sagrados, el teatro de la guerra, el sepulcro de sus mismos hijos.
Ha indicado alguno que Guatemala se halla en imposibilidad absoluta de
constituirse. No ha nacido en pueblo alguno de aquella nacin, no podra
formar la estadstica de ella quien aventur una expresin tan depresiva.
El Congreso de Guatemala, compuesto de hombres que han nacido y
vivido en sus provincias, de hombres que conocen y saben amarlas,
tienen diversa opinin.
La ma no es de valor alguno; si lo fuera, pedira licencia para decir que
he hecho algn estudio de Guatemala, mi patria carsima, y reunido ms
datos y estados que quien la ofende; que tiene los elementos
necesarios, y bien administrada, ser una de las primeras naciones de
Amrica. Sea lo que fuere, la calificacin de este punto no corresponde a
los congresos de otras naciones. Corresponde al Congreso mismo de
Guatemala. No son las cortes de la antigua Espaa las que deberan
declarar si Mxico tiene todos los elementos precisos para constituirse.
No es el Congreso de la Nueva Granada el que debera calificar si existen
en Guatemala. La decisin de los destinos de un Estado corresponde a l
mismo. Si la independencia de una nacin dependiera del juicio de

aquella a que ha sido sometida, raras seran, en la extensin de la tierra,


las naciones independientes. Los reinos de Europa no lo seran de Roma
antigua; Holanda no lo sera de Espaa; Portugal no lo sera de Castilla;
los Estados Unidos no lo seran de Londres; la India estara eternamente
sujeta a los gobiernos europeos que la dominan; y las costas de frica
jams seran libres de las naciones que tienen abastecimientos en ellas.
En Madrid se public el ao anterior un papel en que su autor dijo, que
la Amrica estaba dos siglos distante del grado a que es necesario subir
para ser independiente. La Amrica contina, sin embargo, su marcha
poltica, y va consolidando su independencia. Si en Mxico ha dicho un
individuo que Guatemala no puede constituirse, sigue patria ma, tu
carrera; respeta en todo la justicia, no tengas otra poltica que la moral
inspirada por el Criador del hombre, y elevada al sublime por nuestra
santa religin; concilia con la beneficencia los intereses que sean
divergentes; no olvides los principios de quien manifest hasta la
evidencia los males de las proscripciones injustas; haz conocer al mundo
entero la justicia de tu causa. No lo dudes, Dios la proteger, y el
Congreso de Mxico sabr respetarla.
Los dignos individuos que lo componen saben que el hombre que ha
estudiado ms la historia de los pueblos, y derivado de ella verdades
ms importantes, dijo: Las naciones conocen ya, que su inters es el
que debe dirigir sus negocios, y no se equivocan sobre la naturaleza de
este inters. Qu les importa el estudio vano a que se dedican los
gabinetes de Europa, y consiste solamente en clculos de
engrandecimiento en territorio o en influencia? El nico estudio
positivamente til que tiene por objeto directo, no el aumento de poder
a expensas de la injusticia y con ruina de los Estados vecinos, sino la
prosperidad interior y la felicidad domestica. La regin de las ciencias
naturales es la Ecuatorial. Aqu es donde la vegetacin, triste y
montona en otros pases, se ostenta lozana, bella y variada; aqu es
donde la naturaleza se desarrolla en dimensiones que no tiene en las

otras zonas; aqu es donde suben a rboles los individuos de especies


que en Europa son hierbas o arbustos; aqu es donde las gramneas, las
leguminosas, las malvceas, dbiles, pequeas y herbceas en otras
partes, se desenvuelven con una energa que, asombrando al viajero,
Que grande y majestuosa, le hace decir, es la naturaleza de Amrica!.
Vivir en ella y no observarla, ser hijo suyo, y no conocerla es oprobio de
la razn, y humillacin del americano. No olvidemos nuestros derechos;
pero volvamos los ojos a las fuentes de riqueza. Uno y otro, es lo que
nos har felices y elevar al punto de grandeza que podemos tener.
Propngase pues, una confederacin de todas las naciones de Amrica.
Los pormenores de obra tan grandiosa necesitaran de una
consideracin muy prolija y laboriosa; pero su principio debiera ser el
establecimiento de una Constitucin, que se pareciese a la nuestra, por
medio de la cual un congreso velase sobre las relaciones mutuas de los
estados federados, sin que se mezclase para nada en sus regulaciones
interiores; que velase sobre las relaciones de todos y de cada uno de los
estados con las potencias extranjeras, y que manejase la fuerza reunida
de todos los estados en defensa de aquel de sus miembros que fuese
atacado.
Estas bases seran la mejor garanta de nuestro poder y tranquilidad, y
sus fundadores mereceran la admiracin y agradecimiento de todas las
venideras generaciones. El plan es practicable en este momento, pues
las historias nos prueban que muy pronto despus de la fundacin de
una nacin, se suscitan motivos de disensiones, bien sea sobre la
extensin de sus fronteras, bien sobre sus derechos, los de su comercio
y otros muchos tpicos que agitan al gnero humano, y que se
convierten muy luego en guerras que pasan de padres a hijos, atristando
el aspecto de la naturaleza y que empapan la tierra con lgrimas y
sangre. Al presente no hay divergencia de intereses entre nosotros, y el
plan que proponemos lleva por objeto el precaverla para lo venidero;
mas si por una fatalidad se suscitase, este mismo proyecto poda servir

de correctivo.
Se dice que las naciones extranjeras vern con ojeriza esta alianza. A
esto respondemos que su fuerza ser suficiente para efectuar el bien y
ver con indiferencia la rabia de los hombres injustos. Los tratados de
mera alianza hasta el da no han tenido eficacia; todos se han terminado
con disgusto y se han disuelto. Decimos adems que los tiempos
modernos nos presentan varios ejemplos; la sana Alianza es uno de
ellos, y otro la confederacin alemana, la confederacin del Rhin; la
unin de las tres coronas de Inglaterra, Escocia e Irlanda; los dominios
del emperador de Austria; las alianzas de los tiempos de la edad media;
las de las repblicas antiguas de Grecia son otros tantos ejemplos. Los
errores de stas nos amonestan y nos enteran del modo de evitar los
males y formar nuestra unin bajo una base ms solida y duradera. El
resultado que tuvieron aquellas de centralizarse en un punto, no puede
tener lugar en la alianza que nosotros proponemos; nuestras regiones
son muy dilatadas y demasiado enormes sus distancias; las federaciones
antiguas y las de Europa podan meterse en uno de nuestros estados
ms pequeos; y por sus usos, lengua, y costumbres todos tendan a
formar una sola nacin; pero querer formar una sola nacin de toda la
Amrica, sobre ser cosa absurda, es un imposible.
Este proyecto de confederacin general para la Amrica se somete al
pblico como un medio de obtener fuerza en lo exterior y paz en lo
interior. Todos los argumentos de humanidad, poltica, y razn nos
llaman a consolidar el efecto fraternal entre los habitantes de este
continente y de guardarnos por medio de una vigilancia sagrada contra
la ms mnima discusin. Habiendo sabidura en los gobiernos
establecidos en este continente, Qu grande, rico y poderoso puede ser
el nuevo mundo? Qu rapidez de progreso puede haber en las nuevas
repblicas? Qu inmensidad de bienes pueden gozar sus habitantes?
Cuntos talentos y capitales pueden unirse en la Amrica?

Que la razn, ilustrada con la historia de las dems naciones, sea la que
nos gue, que si en el mundo fsico se ordenan los cuerpos segn el peso
respectivo de su gravedad, en el mundo poltico se coloquen los
hombres segn sus talentos y cantidad relativa de su mrito; que no se
d veneno a Scrates porque es sabio,; y la poblacin ms til de
algunos pueblos de Europa se trasladar a las repblicas de Amrica.
Los hijos de otras naciones viendo que el mrito no es perseguido o
ultrajado, volaran a un pas donde fuese premiado o al menos
respetado. Se aumentaran los gneros diversos de mritos; y la suma
de ellos hara la felicidad de la patria.
Que la poltica de los congresos, asambleas o cortes debe volverse el
objeto importante de dictar leyes protectoras de la poblacin. Sin
hombres no hay sociedad; sin medios de subsistencia no hay hombres.
El talento no ha publicado jams verdad ms interesante para el nuevo
mundo. Ella presenta en una lnea la marcha que debe seguirse; ella
manifiesta la necesidad de hombres, y el medio grande de multiplicar los
hombres.
Que pobladas como pueden serlo las tierras de Amrica, se aumentaran
en ella las potencias que ahora no son ms que seis. Es muy difcil; es
acaso imposible que elevada la poblacin al mximum a que puede
subir contine toda ella regida por seis gobiernos. Si los que ahora
existen mandan territorios inmensos, es porque esos territorios estn
desiertos; y las plantas que vengan en ellos no tienen el derecho de
peticin. Cuando haya hombres que conozcan sus intereses; cuando en
cada legua cuadrada existan ciudadanos que sientan toda la dignidad de
este ttulo y sepan estimar todos sus derechos, es natural que hagan uso
del que creeran tener para no ser administrados por gobiernos muy
lejanos. Cada potencia ser dividida en diversas potencias; de cada
Repblica brotaran distintas repblicas; el hijo de Yucatn o de las
provincias internas no querr ser gobernado por Mxico a tantas leguas
de distancia; se multiplicaran los Estados; y cada Estado, rico y poderoso

por su independencia, aumentar las fuerzas o poderes de la Amrica y


gozara los bienes que asegura la proximidad de un gobierno paternal.
Que en Amrica hay homogeneidad ms grande que en Europa en los
elementos principales que constituyen la fuerza moral de una nacin. La
religin que es el primero de ellos; la Religin que dilata su imperio mas
all de los lmites a que se extiende la ley es una en toda la Amrica
espaola. La lengua que se habla en ella; la lengua que ejerce en el
hombre un poder tan grande ejercindolo en sus ideas y sentimientos es
tambin una de todas las repblicas hispanoamericanas. Los gobiernos
que dan impulso a su marcha, y direccin a sus negocios se han
levantado sobre bases semejantes, coinciden en los primeros principios
de sociedad, y se tocan en los puntos principales. Los americanos tienen
un origen comn. Todos a excepcin de un pequeo nmero descienden
de los espaoles o de los indgenas, o de los indgenas y espaoles. Las
naciones de Europa estn separadas unas de otras por los Alpes y
Pirineos que la dividen, por la Religin que profesan, por los idiomas que
hablan, por las costumbres y caracteres que las diversifican, por el
origen rabe, anglo, franco, godo, etc. de que proceden. En Amrica no
hay barreras, no hay Pirineos, no hay Alpes. Todos los americanos son
hermanos; descienden de unos mismos padres; profesan una misma
Religin; hablan un mismo idioma; y regidos tres siglos antes de su
independencia por un solo gobierno, sus usos, sus modales se semejan
tambin en diversos aspectos.
Si hay en el mundo pueblos donde sea posible dar realidad a las ideas
bienhechoras de amistad y alianza universal, la Amrica es la que ofrece
unidades en mayor nmero proporciones ms felices. Pero se gozaran
todas las que presenta si proponindose por un rumbo proyectos de
confederacin general, se violara por otro la integridad de los territorios?
producira todos los efectos que promete la unidad de religin, idioma,
y principios sociales si hollando esos mismos principios se violentara por
una Repblica con fuerza o intrigas a pueblos que han sido y quieren ser

parte integrante de otra?.


Yo no cesar de repetirlo. La justicia es la nica que hace felices a las
naciones y duraderos sus gobiernos; la justicia es el cimiento de mrmol
sobre el cual debe levantarse el edificio grande de las sociedades
polticas. Si el espritu de ambicin o de codicia comenzara a existir en
nuestras repblicas, si la mana de las conquistas empezara a traspasar
los linderos, todas las esperanzas de felicidad serian perdidas para la
Amrica. Dado el primer paso de injusticia se daran sucesivamente los
dems; conquistado un palmo de tierra se querra conquistar otros.
Comenzaran al fin las reacciones; desapareceran la paz y sosiego; y la
Amrica que se ha pronunciado independiente para ser feliz, sera el
caos mismo de la infelicidad.
El asunto grande de la Amrica se presenta cada da en aspecto ms
lisonjero. Cuatro son las bases principales que fundan sus esperanzas:
1)-La injusticia de su causa; 2)-el reconocimiento de la Inglaterra y los
Estados Unidos; 3)-la debilidad de Espaa; 4)-la necesidad que tiene el
comercio europeo de los frutos y consumos americanos.
La justicia de nuestra causa es ya una demostracin en el antiguo y
nuevo mundo. Un ocano inmenso est colocado entre la Espaa y la
Amrica; y mientras exista esa masa divisoria de aguas, la voz de la
naturaleza ser inequvoca. Oyndola los americanos han luchado por su
independencia y estn decididos a sostenerla. Olaeta, general que
defenda en la otra Amrica la soberana del rey de Espaa, fue
derrotado, herido, y muerto en abril ltimo. Se anuncia que Rodil, que se
sostiene en el Callao, tendr igual destino. El castillo de Ula es objeto
del gobierno mexicano que con el auxilio de los emprstitos empieza a
crear su marina, y en septiembre prximo esperaba para servicio de la
nacin un navo de guerra de ms de 80 caones, dos fragatas de 40

caones y dos bergantines.


La Inglaterra que es la nacin ms poderosa del mundo y los Estados
Unidos que son la primera potencia de la Amrica han reconocido la
independencia del nuevo mundo; y el ejemplo del fuerte tiene siempre
influencias que tambin lo son. Si Espaa por si misma quiere
reconquistar la Amrica, es decir, si el gobierno de ocho a nueve
millones de hombres quiere volver a tener sujetos a los gobiernos de
catorce o quince millones de individuos, acordes en defender sus
derechos la Inglaterra ser espectador imparcial de la lucha. Pero si otra
potencia tomando parte en ella, franquea auxilios a Espaa, el poder
Britnico y el de los Estados Unidos se desplegara vigorosamente en
defensa del nuevo mundo.
Espaa es una leccin viva que no deben olvidar jams los gobiernos,
fue en los siglos anteriores una de las potencias ms respetables del
mundo. No se ha variado su posicin geogrfica, no se han mudado sus
elementos fsicos, y sin embargo de esto es al presente uno de los
Estados ms dbiles.
La Amrica es el mineral inmenso que da a la Europa el oro y la plata
que necesita para ser ms rpida la circulacin, es el pas que le da las
materias primas, y la plaza grande de los consumos. Los comerciantes
europeos era preciso que sintiesen esta triple necesidad y obrasen en
consecuencia conformes con lo que sentan. No son ya de pequeos
capitales, ignorantes y degradados como eran en los tiempos antiguos.
Reuniendo las fuerzas del clculo y la riqueza, de la ilustracin y las
relaciones son los estados modernos un poder respetable que desde las
lonjas o almacenes decide la paz o la guerra, las amistades o las
alianzas.
Los comerciantes de Inglaterra, siempre los primeros en la combinacin
de los intereses mercantiles, hicieron representaciones enrgicas para

que se reconociese la independencia del nuevo mundo, y su voz fue por


ltimo oda por el gobierno britnico. Los comerciantes de Francia han
hecho iguales peticiones; y el clculo de las probabilidades inclina a
pensar que su solicitud esta al fin entendida. Todo es posible en las
combinaciones de un gabinete. Pero los ltimos pasos del gobierno
francs, lejos de alarmar parecen dirigidos al reconocimiento deseado de
la independencia de Amrica. Se asegura que uno de los ministros
franceses dio garanta formal a un comerciante que se la pidi para
emprender negocio.
El cuadro de una nacin donde se manifiesta su posicin fsica y poltica,
donde se descubren sus riquezas, y se indican sus recursos es de la
mayor importancia para sus progresos. Le da opinin en el mundo culto,
aumenta su representacin, le facilita relaciones, extiende su comercio,
y contribuye a su prosperidad. Casi todas las provincias de Amrica han
tenido la felicidad de ser observadas en tiempos de luces por hombres
eminentes en las ciencias. No se ver en Amrica el cuadro funesto que
se vio en Europa cuando los triunviros de Roma en noche tenebrosa, en
medio de truenos y relmpagos se dividieron entre s el mundo entonces
conocido. No se reproducir en estas nuevas regiones la iniquidad
grande que se cometi en las antiguas cuando en 1795 los emperadores
de Rusia y Austria hollando todos los derechos dijeron: los dos soberanos
convencidos por la experiencia de lo pasado, de la absoluta incapacidad
de la repblica de Polonia para vivir pacficamente bajo sus leyes
mantenindose en un estado de independencia han reconocido con su
sabidura y su amor a la paz y la felicidad de sus sbditos, que era de
necesidad indispensable proceder a una divisin total de esta repblica
entre las tres potencias vecinas. (Rusia, Prusia y Austria).
Todos los Estados de Amrica saben que no son los conquistadores los
que deben calificar la aptitud o incapacidad de las vctimas que quieren
sacrificar; todos ellos conocen que el respeto mutuo de sus derechos
recprocos es el que ha de crear y conservar la felicidad general. Pero si

la repblica de Centro Amrica llegara a ser partida entre la mejicana y


colombiana, no se levantaran en tal hiptesis dos colosos enormes que
haran temer por la libertad de los dems Estados del nuevo mundo? El
contacto de esos colosos no produciran la lucha de los dos, y la guerra
de ambos no envolvera en desgracias a las otras repblicas de
Amrica? Si en vez de ser enemigos o rivales, se unieran con los lazos
de la alianza ms estrecha, esa misma alianza no sera una alarma para
todo el nuevo mundo? Y la Liga santa que desde Petersburgo, Viena y
Berln ha jurado la destruccin de todas las instituciones liberales no
calculara con gozo la debilidad progresiva de las repblicas complicadas
en divisiones y guerras? Y cuando llegase el momento de la oportunidad
no las atacara, exhaustas sin fuerzas ni recursos? Y esa desgracia no
sera general para todas sin exceptuar a la colombiana y mejicana?
La Amrica no sufrir en lo sucesivo la ecuacin original que ha hecho su
infelicidad: la ecuacin que no haba visto algebrista alguno.
9, 000,000 de espaoles = 200 diputados; 15, 000,000 de americanos =
10.
70,000 70,000
Las leyes que antes tenan el carcter de espaolas, porque eran
formadas por espaoles tendrn ahora el carcter de americanas porque
sern formadas por americanos. Los representantes de los pueblos que
deban antes de salir de un hemisferio y pasar al otro, atravesar el
ocano y sufrir nuevos climas, entorpecerse acaso por la un influencia
poderosa de temperaturas distintas; ser victimas tal vez de achaques
malignos, aumentar los gastos y multiplicar las dietas, llenaran sus
funciones en el continente mismo donde han nacido. El Congreso
formado antes de un cuarto de americanos y tres cuartos de espaoles,
ser en lo futuro compuesto solo de americanos o de espaoles
aclimatados en la Amrica. La legislacin que, dividida entre Espaa y

Amrica, tenda al bien de la primera, concentrada ahora slo en la


Amrica, mirar slo por la felicidad de ella. Se va a instalar en Panam
el Congreso general de la Amrica; y en esa dieta expectable donde se
van a reunir plenipotenciarios de todas las nuevas repblicas, sera
importante que se acordase la expedicin que debe recorrer el Nuevo
Mundo y ser costeada por los Estados que existen en l.
Recorrida la Amrica por viajeros dignos de contemplar esta naturaleza
grande, rica y majestuosa; determinadas las posiciones geogrficas de
los puntos o lugares principales, observadas las temperaturas y
elevaciones de ellos, clasificados los minerales, vegetales y animales
que la hermosean y pueden enriquecer, reconocidos los puertos y bahas
de sus costas, distinguidos los hbitos, caracteres, costumbres y
organizaciones fsicas de sus indgenas, corregidos su mapa y los de las
repblicas que hay en ella; formada en fin la geografa de sus minerales,
la de sus plantas y la de sus animales, levantando cartas exactas que
designen las zonas de ellos y expresen las escalas de temperaturas y
elevaciones respectivas en que se cran y viven, Cunto se extenderan
las ciencias! Cunto se mejoraran las artes! Cunto adelantaran las
industrias! Cunto se mejoraran los mtodos! Qu progresos! Qu
riquezas!, que revoluciones habra en el sistema general de los
conocimientos humanos!
Las repblicas aumentaran las tablas de sus riquezas, el Nuevo Mundo
aparecera ms grande, el Congreso de Guatemala tendra nombre; y el
de Panam se hara inmortal en los anales de la Amrica.
Pido, pues, que el Congreso se sirva acordar que los ministros
plenipotenciarios enviados a la Asamblea General de Panam exciten el
celo de ella para que se digne decretar una expedicin cientfica
compuesta de gegrafos, astrnomos, naturalistas, etc., costeada por
los gobiernos de las repblicas de Amrica y destinada a recorrer y
observar los puntos principales del Nuevo Mundo.

He visto en el guila mexicana un artculo que ha llamado mi atencin.


Dice que el presente no es el momento de la oportunidad para formar la
Confederacin americana; que no puede acordarse ni con esta repblica
porque a ms de la revolucin que la divide, no podra cumplir sus
empeos, ni con la Colombia porque Bolvar la gobierna arbitrariamente,
y aspira a la dominacin absoluta, ni con la del Per porque la amenaza
un rompimiento formal sin Colombia, etc. yo no s qu idea (altamente
depresiva) se tiene de nuestra repblica. En ella existen elementos
grandes, y un gobierno ilustrado sabra desarrollarlos suponga cierto
cuando dice el autor del artculo ser prudente fabricar a la faz de la
Europa el mal estado de la Amrica, y las dificultades de unirse las
repblicas en alianza para defender sus derechos? Con que gozo leer
Fernando VII el artculo del guila! y cuanta extensin darn a sus
esperanzas los enemigos poco justos del nuevo mundo. No se hagan
alianzas, si no se juzga conveniente. Pero no nos deprimamos unos a
otros. Si es idntica la causa que defendemos. Para qu debilitarla
cuando no podemos darle nueva fuerza?

Es obra extremamente difcil la de abolir gobiernos antiguos, crear otros


nuevos y consolidarlos, especialmente, en pases donde no hay
ilustracin. Las repblicas de Amrica necesitan todo el mximum de la
prudencia para no dar traspi en la carrera que han comenzado. Es muy
interesante la miniatura que hace Ud. de las naciones de esa parte
hermosa del mundo. Yo la he contemplado atentamente y manifestado a
diversos amigos. Quisiera que los gobiernos de Amrica la tuviesen
siempre delante de los ojos. Ellas le daran lecciones importantes para
no equivocar su marcha. Pero yo no s qu genio maligno se place en
nuestros extravos. No hay todava en las nuevas Repblicas una sola
que pueda gloriarse de tener ya consolidadas sus nuevas instituciones.
El Congreso de Panam, acord su traslado a Tacubaya. Pero no ha

abierto hasta ahora sus sesiones. Lejos de abrirlas, se ha publicado en el


guila mejicana, peridico ministerial un articulo digno de atencin. Se
dice en el, que el objeto primero del Congreso es acordar la
confederacin de las repblicas, y que el estado poltico de estas
embaraza la ejecucin de un pensamiento tan grande.
El origen de tan triste posicin est en los espaoles que no aman la
independencia del nuevo mundo, en los eclesisticos que aborrecen las
formas republicanas, y en los aristcratas que detestan las instituciones
liberales. Yo no olvido las palabras del Barn de Humboldt. Pradt es el
escritor grande de la Amrica, nuestro abogado y defensor a faz de los
reyes enemigos de nuestra libertad. Los dems impresos dan noticias de
sucesos importantes en lo poltico, e interesantes en lo econmico. Yo
aprendo mucho observando y comparando desde la soledad de mi
gabinete del movimiento de las diversas repblicas de Amrica. Cada
una de ellas es libro ms luminoso que los volmenes de Europa o los
rollos de Grecia y Roma.
Un Estado no debe mezclarse o tener intervencin en el gobierno de
otro. En la Amrica no debe imitarse la poltica injusta de la Europa. Que
Chile se constituya como le parezca, que Guatemala elija el gobierno
que le convenga, que Mxico forme la Constitucin que le interese. Ni
Chile tiene derecho para mezclarse en los asuntos de Guatemala, ni
Guatemala lo hay para introducirse en los de Mxico, ni Mxico puede
haberlo para intervenir de Chile y Guatemala. Si unos Estados quieren
mezclarse en la administracin de otros, la Amrica ser como la
Europa, un caos de sangre, de muerte y de horror. Treinta aos corridos
desde 1789, dice de Francia un hijo suyo, han sido 30 aos de
desgracias, crmenes y errores. Veintids aos pasados desde 1810, digo
yo de la Amrica, mi patria, han sido 22 aos de equivocaciones, sangre
y lgrimas.