IDEALISMO Y MATERIALISMO

1. CONCEPTO DE VERDAD
El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;1 as como la relacin de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitucin del TODO, el Universo. Para el hebreo clsico el trmino `emun significa primariamente confianza, fidelidad. Las cosas son verdaderas cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que ofrecen.2 3 Alfred Stevens: La Verdad y la Falsedad El trmino no tiene una nica definicin en la que estn de acuerdo la mayora de los estudiosos y las teoras sobre la verdad continan siendo ampliamente debatidas. Hay posiciones diferentes acerca de cuestiones como:

qu es lo que constituye la verdad con qu criterio podemos identificarla y definirla si el ser humano posee conocimientos innatos o slo puede adquirirlos si existen las revelaciones o la verdad puede alcanzarse tan slo mediante la experiencia, el entendimiento y la razn si la verdad es subjetiva u objetiva si la verdad es relativa o absoluta y hasta qu grado pueden afirmarse cada una de dichas propiedades.

Este artculo procura introducir las principales interpretaciones y perspectivas, tanto histricas como actuales, acerca de este concepto. La pregunta por la verdad es y ha sido objeto de debate entre telogos, filsofos y lgicos a lo largo de los siglos considerndose un tema concerniente al alma y al estudio de una llamada psicologa racional dentro del campo de la filosofa. En la actualidad es un tema de investigacin cientfica as como de fundamentacin filosfica:4

La investigacin cientfica de la funcin cognitiva5 introduce nuevas perspectivas acerca del conocimiento basado en la evidencia como creencia verdadera con justificacin vlida.6 Interesa a la Lingstica pues el lenguaje es expresin de la propia verdad. Interesa a la Antropologa filosfica, pues parece evidente que los seres humanos prefieren la verdad a la mentira y la certeza a la duda o al error. Interesa a la Sociologa, por cuanto el aprecio hacia la verdad y la condena de la mentira o del error vara en intensidad segn las pocas y

las culturas, pues tanto el concepto de verdad como su valoracin no siempre es el mismo a lo largo de la Historia y de la cultura.

Interesa a la Ciencia en cuanto tal7 en su pretensin de conocimiento vlido. Etc.

La importancia que tiene este concepto es que est arraigado en el corazn de cualquier supuesto personal, social y cultural. De ah su complejidad. 1.1 Verdad Relativa y Absoluta Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que nicamente son verdad en relacin a alguna norma, convencin o punto de vista. Usualmente, la norma mencionada son los principios de la propia cultura. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara, ello depende de desde dnde uno est viendo. Sin embargo, el relativismo es la doctrina que seala que todas las verdades de un dominio particular (dgase moral o esttica) son de esta forma, y el Relativismo implica que toda verdad slo es en relacin a la propia cultura. Por ejemplo, el relativismo moral es la perspectiva que apunta a que todas las verdades son socialmente inspiradas. Algunos problemas lgicos sobre el relativismo se explican en el artculo falacia relativista. Las verdades relativas pueden ser contrastadas con las verdades absolutas u objetivas. Estas ltimas son ideas o proposiciones que seran verdaderas para todas las culturas y tiempo. Estas ideas frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo, de Dios, la naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significacin trascendente. Lo absoluto en un dominio particular del pensamiento es la visin de que todas las proposiciones en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas sin restriccin o condicin alguna. El absolutismo moral es la visin de que las normas y principios morales son absolutamente, es decir incondicionados completamente verdaderas o falsas para todas las culturas en todas las eras y en toda situacin dada con independencia de los individuos afectados. 1.1.1Verdad Relativa El relativismo es una posicin filosfica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares as se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingstico, etc. 1.1.2 Verdad Absoluta Como indica la etimologa del trmino a partir del verbo latino solvo, que significa soltar, en el sentido de desatar, desvincular; se expresa perfectamente su significado en el concepto de suelto. La preposicin "ab" aade la idea de separacin total. Lo Absoluto, pues, aparece en su concepto como lo incondicionado e independiente. Lo que es por s mismo. Lo que no est sujeto a nada, porque no tiene vnculo alguno de dependencia con cualquier otra realidad. Cualquier otra realidad, en tanto que pueda ser considerada como tal, ha de tener una

relacin de dependencia, en ltimo trmino, con el Absoluto. Lo Absoluto es lo que existe separado (ab-suelto) de cualquier otra cosa. Ejemplo: Es un hecho inalterable, invariable, y fijo que no hay absolutamente ningn crculo cuadrado, y no hay absolutamente ningn cuadrado circular.

1. PRAGMATISMO
Hilary Putnam es un famoso pragmatista. El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce y William James. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el pragmatismo sostiene que slo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren su significado. Rechaza la existencia de verdades absolutas, o lo que es lo mismo, significados invariables; las ideas son provisionales y estn sujetas al cambio a la luz de la investigacin futura. El pragmatismo, como corriente filosfica, se divide e interpreta de muchas formas, lo que ha dado lugar a ideas opuestas entre s que dicen pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. Un ejemplo de esto es la nocin de practicidad: determinados pragmatismos se oponen a la practicidad y otros interpretan que la practicidad deriva del pragmatismo. Esta divisin surge de las nociones elementales del trmino pragmatismo y su utilizacin. Bsicamente se puede decir que, ya que el pragmatismo se basa en establecer un significado a las cosas a travs de las consecuencias, se basa en juicios a posterioridad y evita todo prejuicio. Lo que se considere prctico o no, depende del considerar la relacin entre utilidad y practicidad. Una mala comprensin del pragmatismo da lugar a generar prejuicios cuando es todo lo contrario. En poltica se suele hablar de pragmatismo cuando en verdad el pragmatismo poltico se basa en prejuicios y apenas observa las consecuencias que no encajen con los prejuicios de base, que es muchas veces lo opuesto al sentido original del pragmatismo filosfico. La palabra pragmatismo (pragmatism) proviene del vocablo griego pragma que significa "situacin concreta"1 . Para los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el xito que tengan en la prctica. En otras palabras, el pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la utilidad la base de todo significado. Ejemplo: La teora dice que la tierra consta de valles, depresiones, cuencas, altiplanos, etc. Lo pragmtico, considerarlo como una simple esfera.

La moral es pragmtica, es de subjetiva, por ejemplo como cambia la moda, antes, ni hablar de minifalda porque era moralmente inaceptable.

2. POSITIVISMO
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico. Ejemplo: Voy a ser presidente de mi clase. (Pero nadie me conoce)

3. MATERIALISMO
El materialismo es una corriente filosfica que en oposicin al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar y el ser, entre el espritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario, y la conciencia, el pensamiento, son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado. Asimismo esta concepcin resuelve otro aspecto acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognocibilidad de ese mundo. Segn esta concepcin, el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva. Sostiene, adems, que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus mismas condiciones, y adems, ponindolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la cosa en si, inasequible. Ejemplo: La sociedad de consumo desmedido. Cuanto nos van a pagar por dar ms ejemplos.

4. DOGMATISMO (FILOSOFA)
El dogmatismo es una corriente filosfica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo ltimo (pantesmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, tambin visto como una unidad complementaria: la naturaleza soltando manifestacin concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de si igual, que est al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexin con un objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De l alcanza la correspondencia entre las estructuras ntimas de la verdad, y eso del intelecto. El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza. Se encuentra otra vez tambin en el estoicismo. De modo general, el dogmatismo es una especie de fundamentalismo intelectual. Los dogmas expresan verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de revisin o crtica. As lo expresa el filsofo alemn Immanuel Kant (1724 - 1804) en su obra Crtica a la Razn Pura, el significado filosficamente peyorativo de tiempo. Dogmatismo es una actitud natural y espontnea que tenemos desde que somos nios. Y nuestra creencia de que el mundo que existe es exactamente de la forma que lo percibimos. Ejemplo: Algunos ejemplos de dogmatismo son el Creacionismo, la existencia de un alma inmortal, la eternidad del Universo, la ecuacin de la vida extraterrestre, etc.

5. TEORAS DE LA VERDAD
Es posible agrupar segn caracteres y propiedades y clasificar en algn orden las teoras sobre la verdad? 6.1 Verdad Correspondentista:

La verdad consiste en una relacin de adecuacin o concordancia entre el entendimiento que conoce y lo real conocido como realidad, establece que la verdad o falsedad de una proposicin est determinada nicamente por la forma en que se relaciona con el mundo, y si describe con exactitud (i.e., si corresponde con) el mundo.
Ejemplo: La nieve es blanca al uso de otra oracin que s los contiene la nieve es blanca es una oracin verdadera.

6.1.1 Correspondencia como Congruencia Bertrand Russel teoriz que para que una proposicin sea verdadera debe poseer una isomorfismo estructural con el estado de los asuntos en el mundo, lo cual la hace verdadera. Ejemplo: "El gato est sobre la alfombra" es verdadera si y solo si hay en el mundo un gato y una alfombra y el gato est relacionado con la alfombra en virtud de estar sobre ella. Si falta cualquiera de las tres partes (el gato, la alfombra y la relacin entre ellos la cual corresponde respectivamente al sujeto, el objeto y el verbo de la proposicin) la proposicin es falsa. 6.1.2 Correspondencia como Correlacin J. L. Austin teoriz que no hace falta que exista un paralelismo estructural entre una proposicin verdadera y el estado de asuntos que la hace verdadera. nicamente es necesario que la semntica del lenguaje en la cual est expresada la proposicin es tal que correlacione totalmente la proposicin con el estado de asuntos. Para Austin una proposicin falsa es aquella que est correlacionada por el lenguaje con un estado de asuntos que no existe.3 6.1.3 Relacin con la Ontologa Histricamente la mayor parte de los defensores de la correspondencia han sido realistas ontolgicos; esto es, creen en la existencia de un mundo externo a la mente de los hombres, dioses, u otras reales o supuestas entidades pensantes. Esto contrasta con el idealismo metafsico, el cual sostiene que todo lo que existe es al final de cuentas simplemente una idea en una mente. Sin embargo, no es estrictamente necesario que una teora de la correspondencia est ligada al realismo ontolgico. Ejemplo: Es posible sostener que los hechos del mundo determinan qu proposiciones son verdaderas y sostener asimismo que el mundo (y sus hechos) no son sino una coleccin de ideas en la mente de algn ser supremo. 6.2 Teora Coherentista Afirma que una proposicin es verdadera si es coherente con el resto de las proposiciones del sistema del que forma parte. As, la proposicin 3 + 5 = 8 es verdadera en la medida que es coherente con las reglas de la matemtica elemental. Sin embargo, este criterio no permite establecer la verdad de las reglas del sistema y, por tanto, slo puede aplicarse a los elementos de un sistema de reglas previamente establecido. la teora coherentista de la verdad que sostiene que la verdad o falsedad de una proposicin est determinada por su relacin con otras proposiciones en lugar de su relacin con el mundo. 6.3 Teora deflacionaria de la verdad La teora deflacionaria de la verdad es una familia de teoras que comparten la afirmacin de que las aseveraciones que predican la verdad de una proposicin en realidad no le atribuyen una propiedad llamada verdad a dicha proposicin o enunciado de la misma forma que se atribuye una propiedad a un objeto cualquiera.

Las teoras que sostienen que la verdad es una propiedad de los portadores de verdad, tal como interpretar que "algunas manzanas son rojas" equivale a afirmar que "el rojo es una propiedad de algunas manzanas", se las llama teoras robustas (o inflacionarias) de la verdad. Para tales teoras, la tarea es explicar la naturaleza de esa propiedad. Los criterios de verdad definen qu se entiende por "verdad" y nos ayudan a decidir si una proposicin es verdadera o falsa. Hay diferentes criterios de verdad, aplicables a distintos tipos de proposiciones. Tales han sido tradicionalmente las teoras acerca de la verdad. Pero, de acuerdo con los deflacionistas, las declaraciones que parecen decir la verdad realmente no hacen ms que indicar estar de acuerdo con la declaracin. Son varias las teoras que se consideran deflacionarias: Las teoras redundantes de la verdad sostienen que afirmar que una declaracin es verdad es slo afirmar la propia declaracin. As, decir que "La nieve es blanca" es verdad no es sino decir ni ms ni menos que la nieve es blanca.[[1 Una variante es la teora pro-oracional que considera aparente la equivalencia entre la oracin y su predicado como verdadera, ya que lo que se dice con la oracin podra en principio ser dicho sin ella. "Es verdadero" es simplemente una economa de expresin referida a ella. En este sentido es una declaracin o funcin "performativa" que viene a expresar la conformidad entre los hablantes acerca de la oracin proferida.1 La idea de que algunas afirmaciones son ms acciones que declaraciones comunicativas no es tan extrao como podra parecer. El "S, quiero" en el momento adecuado de una boda, est realizando el acto de tomar a esa persona en matrimonio por ley. No est describiendo o interpretando una realidad sino realizando la accin que la oracin supone como afirmacin de verdad: "Es verdad que quiero a esta persona en matrimonio".1 Un tercer tipo de teora deflacionista es la teora de la descontextualizacin que usa una variante del esquema de Tarski: Decir que '"P" es verdad' es decir que P. Una de las versiones ms minuciosamente resueltas de esta perspectiva es la teora pro-sentencial de la verdad, desarrollada por primera vez por Dorothy Grover. Esta teora sugiere que el predicado gramatical es verdad no funciona semnticamente o lgicamente como un predicado. Todos los usos de es verdad son usos prosentenciales. Cuando alguien afirma es verdad que est nevando, la persona le est preguntando al que escucha que considere la sentencia est nevando y est diciendo que es verdad, de manera que la afirmacin es verdad se toma globalmente como prosentencial, como una analoga de lo que es un pronombre.2 6.4 Teora del consenso Una teora del consenso es cualquier teora de la verdad que se refiere al concepto de consenso como parte de su concepto de verdad. Consensus gentium Un antiguo criterio de validacin de la verdad es el consensus gentium (Latn: acuerdo del pueblo), declara que lo que es universal entre los hombres lleva su parte de verdad (Ferm, 64). Varias teoras del consenso se basan en variaciones de este principio. En algunos criterios la nocin de consenso universal se toma estrictamente, mientras que otros califican los trminos del consenso de varias formas. Hay versiones de la teora del consenso en las que

la proporcin de la poblacin requerida para que se d el consenso y el periodo de tiempo necesitado para declarar el contexto varan respecto a la norma clsica.

WEBGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad#Relativa_y_absoluta http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo http://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo http://es.wikipedia.org/wiki/Dogmatismo_%28filosof%C3%ADa%29 http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_correspondentista_de_la_verdad http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_consenso http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad#Teor.C3.ADa_coherentista http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080331150952AAEvLZD http://pragmatismo.fullblog.com.ar/ejemplos-de-pragmatismos-en-la-vidacotidiana.html http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Pragm atismo.htm

http://definicion.de/positivismo/ http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081013213242AAgqpST http://www.wordreference.com/definicion/materialismo