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Sumrio

Introduo Viso Geral do Tema na Bblia Referncias na Bblia e Livro de Enoque Filhos dos Deuses A Origem do Mito Os Nephilins Tribos Gigantes de Cana (Palestina) Eram Antropfagos Davi X Golias O Livro dos Gigantes, O Pai dos Anakins Mito Cananeu, Mito Sumrio Conexo Cultural: Sumria Egito O Livro de Enoque Vestgios Arqueolgicos dos Gigantes Consideraes Finais Bibliografia
Todos os direitos da obra reservados ao autor.

Ethel Editora E-mail: arquivowx@gmail.com Extrato do livro Raa de Gigantes: Mito ou Realidade.

Introduo Aquele que disser que este no um tema bblico, realmente no conhece a Bblia. Por isso trago aos interessados um estudo que trar argumentos que demonstram o quanto desconhecemos a histria da humanidade e como menosprezamos as verdades inseridas de forma sutil nas lendas e mitos dos povos da antiguidade. Quando pela primeira vez procurei em nossa lngua um estudo sobre esta matria, me decepcionei. No achei nenhuma argumentao ou comentrio realmente esclarecedor sobre o tema, at porque os nossos telogos esto todos amarrados numa tradio que ofusca e cega, quantos deles sabem que o famoso profeta Mani (de onde vem a palavra maniquesmo), j escrevera um livro sobre o tema, chamado Os Gigantes, no terceiro sculo da era crist? Entre os manuscritos do mar morto tambm temos um dedicado ao tema. A desconsiderao por parte de muitos telogos cristos sobre alguns escritos sagrados, muito mais antigos que a Bblia, e de surpreendentes descobertas arqueolgicas sobre o passado oculto da humanidade, torna diversos temas bblicos incompreensveis, e este mais um deles. A mitologia grega tambm fala de gigantes em eras primitivas, o que muitos descobertas arqueolgicas confirmam. Mas quem foram estes gigantes bblicos? De onde vieram? Seriam o resultado de uma mistura gentica entre humanos e seres de outros mundos? Leia e reflita!

Viso Geral do Tema na Bblia A primeira meno aos gigantes na Bblia est no Gnesis 6:4; onde na American Standard Version e Revised Standard Version(1952), usa-se o termo nephilim de etimologia incerta. Os nephilins estavam em Cana quando os espias entraram na terra de Cana (Nm 13:33;). No livro de J (16:14;) a palavra gigante aparece como gibbr, que traduzida por guerreiro em algumas verses bblicas(RSV) e poderoso em outras (ASV). A outra palavra para gigante na Bblia rapha singular e rephaim, plural. Os gigantes que os israelitas encontraram na Palestina, so chamados de Rephaim. Diz o texto bblico: Antes habitavam ali os emins, um povo grande e numeroso, alto como os anaquins; tambm estes foram considerados como refains, assim como os anaquins; os moabitas lhes chamavam emins. (Dt 2:11,20;) Os amonitas lhes chamavam de zanzumins. Og, rei de Basan (Dt 3:1-11; Js 12:4,5; 13:12;), citado como ltimo desta raa, o que uma contradio j que no capitulo 21, verso 15 22 do livro de Samuel lemos sobre outros descendentes dos gigantes Isbi-Benobe, Safe, Golias e o seu irmo Lami (conforme II Crnicas 20:5;), h tambm um outro que foi morto pelo irmo de Davi, Jnatas, filho de Simia. A expresso terra dos gigantes aparece em Js 15: 8; 17:15; os refains aparecem no livro do Gnesis 14:5; 15:20; O vale dos gigantes tambm mencionado em II Samuel 5:18,22; 23:13; I Cr 11:15; 14:9; Is 17:5; A palavra nefilim foi traduzida na vulgata por 'gigantes' mas a raiz dessa palavra 'nefal' que em hebraico quer dizer "cados". A primeira meno aos gigantes depois do dilvio ser justamente quando Moiss envia os 12 homens que eram os cabeas das tribos de Israel: "Tambm vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e ramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim tambm ramos aos seus olhos. Nmeros 13:33;" Aqui novamente a palavra 'gigantes' traduzida do termo 'nefilim'. Veja, nefilim no um adjetivo originalmente (tratando de identificar o tamanho dos homens que ali estavam), um substantivo concreto referente a uma raa de seres. A palavra nefilim s aparece duas vezes na Bblia, uma vez em Gen 6 e outra em Nm 13. Veja que foram apenas os 12 cabeas de cada tribo que foram enviados, digo isso porque alguns tentam forar que o termo 'gafanhotos' refere-se a quantidade, como se a quantidade daqueles gigantes fosse igual quantidade de espias, pelo contrrio refere-se a qualidade e aparncia desses habitantes que eram muito diferentes, assim como os espias pareciam diferentes para eles, explicando que tambm no a questo da altura mas de serem uma raa de seres distinta.

"E infamaram a terra que tinham espiado, dizendo aos filhos de Israel: A terra, pela qual passamos a espi-la, terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos nela so homens de grande estatura. Nmeros 13:32;" Observe que eles viram dois tipos diferentes de seres distintos aqui, em Num 13:32 dizem que havia "homens de grande estatura" e em Num 13:33 eles dizem ter visto os nefilim e filhos de Enaque, descendente dos nefilim, muito claro que os gigantes e os nefilins so distintos devido a palavra "Tambm" no comeo do versculo 33. Ento qualquer possibilidade de os gigantes (nefilins=cados) de Gen 6 serem relacionados possvel linhagem 'piedosa' de Sete est totalmente descartada, devido ao termo relacionar a uma classe de seres que habitavam aquele local, e que existiram antes e depois do dilvio. O termo "Nefilim" usado unicamente em Gen 6 e Num 13:33, possivelmente por se tratar dos primeiros descendentes desses anjos decados. Outras passagens; "Tambm essa foi considerada terra de gigantes; antes nela habitavam gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins; Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lanaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronmio 2:21" "Tambm essa foi considerada terra dos Rephaim; os Rephaim habitavam ali anteriormente, e os amonitas os chamavam zamzumins; Um povo grande, e numeroso, e alto, como os Anaquins; e o SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lanaram fora, e habitaram no seu lugar; Deuteronmio 2:21" A traduo at redundante quando diz: "Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes;" Enquanto na realidade o versculo faz uma comparao entre os Raphaim e os Anaquim? "Os Emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os gigantes. Deuteronmio 2:10;" Outras tradues: "Os Emins dantes habitaram nela; um povo grande e numeroso, e alto como os Anaquins. Deuteronmio 2:10;" "Tambm estes foram considerados gigantes como os Anaquins; e os moabitas os chamavam Emins. Deuteronmio 2:11" Voc percebe como esses dois versculos so redundantes, sabe porque? Porque foram mal traduzidos. O versculo 11 deveria ficar algo como:

"Eles eram considerados Rephains, como os Anaquins; e os moabitas os chamavam Emins". Ento aqui temos uma pequena classificao desse povo de alta estatura, os Rafaim, Emin e Anaquin. Referncias na Bblia e Livro de Enoque Quando naqueles dias os filhos dos homens se multiplicaram, suas filhas nasceram elegantes e belas. E quando os anjos, os filhos do cu, contemplaram-nas e ficaram enamorados, dizendo uns aos outros: Vamos, escolhamos para ns esposas entre a prognie dos homens para com elas gerarmos crianas. Tomaram esposas, cada um escolhendo a sua. Aproximaram-se delas e com elas coabitaram, ensinaram-lhes feitiaria, encantamento e as propriedades das razes e rvores. As mulheres deram luz aos gigantes, cuja estatura atingia trezentos cvados. Eles comeram tudo que havia sido produzido pelo trabalho dos homens at que se tornou impossvel aliment-los. Quando voltaram contra os homens para devor-los. Enoque 7:12,10-13; Como os homens comearam a multiplicar-se sobre a Terra e lhes nasceram filhas, viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Havia naqueles dias gigantes na Terra e tambm depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhe deram filhos. Estes foram valentes, homens de renome que houve na antiguidade. Gn 6:2,4; Os nephilins estavam sobre a Terra naqueles dias e tambm depois. Aqueles eram filhos dos deuses que coabitaram com as filhas de Ado e geraram crianas. Eles foram os poderosos da antiguidade, o povo de Shem. Gn 6:4;
Traduo livre da verso bblica septuaginta.

Matou tambm um egpcio, homem de grande estatura, de cinco cvados. I Crnicas 11;23; Eu destru o amorreu diante deles, no obstante sua altura ser como a dos cedros e sua fora como a dos carvalhos. Am 2:9;

Filhos dos Deuses A expresso bene Elohim, corretamente traduzida por filhos dos deuses, j que a palavra Elohim, traduzida por Deus pela teologia crist ortodoxa, est no plural segundo os cabalistas. Muitos pais da igreja viam esta expresso como uma referncia aos filhos de Sete, todavia uma claro equivoco, mas compreensvel que pensassem assim pois, caso contrrio, teriam que alterar totalmente a sua concepo teolgica. A tradio dos cananeus tambm usa o termo filhos de Deus (banu ili ou banu ili-mi) nos textos que datam do 14 sculo antes de Cristo. No panteo cananeu os filhos de Deus so do deus principal El e sua esposa Asherah. H tambm referncias a expresso em inscries fencias do sculo 7 e 8 a.C., e numa inscrio amonita do 9 sculo encontrado em Aman, Jordnia. Estas tradies, mais antigas que os hebreus, podem ter sido a origem desta expresso. A Origem do Mito A origem dos nephilins comea com uma tradio que se refere aos anjos cados. Shemhazai, um anjo de alto escalo guiou um grupo de anjos para descerem a Terra e instrurem os homens, mas a uma certa altura desta misso estes optaram em se envolver com as mulheres dos homens. Eles instruram a estas mulheres a arte mgica, astrologia e outros conhecimentos variados. Estes tambm geraram com elas seres de estatura avantajada. Os nephilins foram uma raa de gigantes gerados por inferncia de seres que aparecem no texto original da Bblia sob o nome de bene Elohim (filhos dos deuses). H outros elementos que deixam este caso mais confuso: Quem seriam estes seres chamados de filhos dos deuses? Seriam visitantes de outros planetas que usaram as mulheres humanas para aprimorar nossa raa? bom lembrarmos que nem todos os seres chamados de anjos na Bblia so espirituais, pois em varias passagens eles comem e bebem como qualquer um de ns. Estes gigantes eram antropfagos, possuam fora imensa, oprimiam o povo e causavam imensa destruio. O famoso Golias um descendente deles. H uma citao bblica que menciona a existncia de um gigante que tinha seis dedos nas mos e nos ps. Alguns estudiosos especulam que esta tradio de gigantes nascidos da unio de deuses e humanos formaram a base da mitologia grega dos semideuses. A tradio menciona que os rephaim na Bblia so uma raa de primitivos gigantes. O termo nephilim gerou muitos outros nomes tribais como: EMIM Terror REPHAIM Fantasma GIBBORIM Gigantes heris ZUZINS Conquistadores ANAKIM Pescoo comprido

Os Nephilins 1. A tradio bblica diz que eles estavam na Terra antes do grande cataclismo mundial, conhecido como dilvio: Os nephilins estavam sobre a Terra naqueles dias e tambm depois. Aqueles eram filhos dos deuses que coabitaram com as filhas de Ado e geraram crianas. Eles foram os poderosos da antiguidade, o povo de Shem. (Gn 6:4;) A palavra bblica mais marcante para gigantes na Bblia nephilim, que literalmente quer dizer os cados, porque acreditava-se que eles eram descendentes dos filhos dos deuses. Seus descendentes so mencionados nos livros do V.T. at que o ltimo deles foi destrudo. A meno a estas criaturas aparecem nas Escrituras Hebraicas, tanto cannicas quanto apcrifas, os escritos de alguns pais da igreja crist tambm a eles se referem. Tribos Gigantes de Cana (Palestina) Havia gigantes habitando a antiga Palestina: REFAINS, ZUZINS, EMINS Ao dcimo quarto ano do rei Quedorlaomer e os reis que estavam com ele e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em H, aos emins em Sav-Quiriatain. (Gn 14:5;) S Ogue, rei de Bashan, ficou do resto dos refains. Seu leito o leito de ferro que est em Rab dos filhos de Amon; tem nove cvados de comprimentos e quatro de largura... (Dt 3:11;) ZANZUMINS Tambm esta (Ar, terra dos moabitas) era considerada terra dos refains , pois outrora moravam l gigantes que os filhos de Amon chamavam zanzumins. (Dt 2:20;) ANAKINS, EMINS ...maior e mais alto este povo do que ns, as cidades so grandes e fortificadas at o cu e tambm vimos ali os descendentes dos Anakins. (Dt 1:28;) ...antes habitavam ali os emins, um povo grande e numeroso, alto como os anakins; tambm estes foram considerados refains, assim como os anakins; os moabitas os chamavam de emins. Dt 2:10,11; Outrora o nome de Hebron era Quiriate-Arba, porque Arba era o maior homem entre os anakins. (Js 14:15; ...Arba era o pai de Anak. E Caleb expulsou dali os trs filhos de Anak: Sesai, Aim e Talmai, gerados por Anak. (Js 15:14; 8

Os refains e Anakins foram derrotados por Moiss, Josu e Caleb, o resto deles pelos homens de Davi. Neste tempo veio Josu e exterminou os anakins da regio montanhosa de Hebrom...No ficou de resto nem um dos anakins na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate e em Asdode. Js 11:21,22; Eram Antropfagos Mas o povo que habita nessa terra poderoso e as cidades fortificadas e muito grandes. Tambm vimos ali os filhos de Anak...no podemos atacar aquele povo; mais forte do que ns...a terra que devora os seus moradores. Todo o povo que vimos nela so homens de grande estatura. Tambm vimos ali gigantes (pois os descendentes de Anak so de raa de gigante). (Nm 13:28,31-33;

Davi X Golias Quem nunca ouviu falar de uma das mais famosas narraes bblicas, onde pequenino Davi derrota o gigante filisteu Golias. A Palestina (a Cana bblica, nome que deriva de Philistia, nome dado a regio pelos romanos, era composta na sua fase primitiva de diversas tribos de homens de grande estatura. Golias era de uma das tribos do povo filisteu, cujos componentes eram remanescentes dos gigantes refains. Golias era da cidade de Gate e tinha 2,56 m. de altura. Houve certamente muitas batalhas entre os hebreus e as diversas tribos de gigantes que habitavam a primitiva Palestina. E Isbi-Benobe, que era dos filhos dos gigantes, cuja lana de bronze pesava trezentos siclos...intentou matar a Davi. Porm Abisai, o socorreu e feriu o filisteu e o matou. Depois disto houve em Gobe ainda outra peleja contra os filisteus. Nessa ocasio Sibecai, o husatita, matou a Safe, que era dos filhos do gigante. Houve ainda outra peleja contra os filisteus em Gobe; e Elan, filho de Jaar-Oregim, o belemita, matou Golias, o giteu, cuja lana tinha haste como o eixo do tear. Houve ainda outra peleja em Gate, onde estava um homem de alta estatura, que tinha seis dedos em cada mo e cada p. Tambm este era descendente do gigante. (II Sm 21: 16-22;) Quanto a veracidade do fato de Davi ter assassinado Golias, o texto bblico demonstra clara contradio, veja: Em I Samuel 17:50 Assim Davi prevaleceu contra o filisteu, com uma funda e com uma pedra, sem espada na mo, feriu-o e o matou. Em II Samuel 21:19; Elan, filho de Jaar-Oregim, o belemita, matou Golias, o giteu, cuja lana tinha haste como o eixo do tear. Em II Crnicas 20:5; Tornou a haver guerra com os filisteus e Elan, filho de Jair, matou a Lami, irmo de Golias, o giteu, que tinha uma lana cuja haste era como o eixo do tear. Afinal, quem tinha uma lana cuja haste como o eixo do tear, Lami, irmo de Golias ou Golias? Nesta passagem do livro de II crnicas 20:5; vemos uma tentativa de consertar a passagem de II Samuel 21:19; no entanto o copista se trai quando termina o verso da mesma forma que o anterior. uma tradio querendo se sobrepor a outra, nada mais. Quando Isbi-Benobe tentou matar a Davi, Abisai o socorreu matando o tal gigante filisteu. Leia o texto do livro de II Samuel cap. 21:16,17; E Isbi-Benobe, que era dos filhos do gigante, cuja lana tinha o peso de trezentos, siclos de bronze, e que cingia uma espada nova, intentou matar Davi. Porm, Abisai, filho de Zeruia, o socorreu; e, ferindo ao filisteu, o matou. Ento os homens de Davi lhe juraram, dizendo: Nunca mais sairs conosco batalha, para que no apagues a lmpada de Israel.

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Viram que os homens de Davi juraram que ele no mais faria parte do grupo que sairia a peleja, como teria matado o mtico Golias? Como rei, na verdade ele apenas levou a fama do feito de um de seus homens, fato comum na antiguidade. Por estas passagens bblicas no podemos afirmar de fato que Davi matou Golias, at porque em I Crnicas 18:1-17; que descreve as vitrias de Davi, este feito do rei judeu no aparece, o que coloca em dvida a sua faanha: 1. Depois disto Davi derrotou os filisteus, e os subjugou e tomou das mos deles Gate e as suas aldeias. 2. Tambm derrotou os moabitas, e estes lhe ficaram sujeitos, pagando-lhe tributos. 3. Davi derrotou tambm Hadadzer, rei de Zob, junto a Hamate, quando foi estabelecer o seu domnio junto ao rio Eufrates. 4. E Davi lhe tomou mil carros, sete mil cavaleiros e vinte mil homens de infantaria; e jarretou todos os cavalos dos carros; porm reservou deles para cem carros. 5. E quando os srios de Damasco vieram para ajudar a Hadadzer, rei de Zob, Davi matou deles vinte e dois mil homens. 6. Ento Davi ps guarnies entre os srios de Damasco, e os srios lhe ficaram sujeitos, pagando-lhe tributos; e o Senhor dava vitria a Davi, por onde quer que ia. 7. Davi tomou os escudos de ouro que tinham sido dos servos de Hadadzer, e os trouxe a Jerusalm. 8. Tambm de Tibate, e de Cum, cidades de Hadadzer, Davi tomou muitssimo bronze, de que Salomo fez o mar de bronze, as colunas, e os utenslios de bronze. 9. Ora, quando To, rei de Hamate, ouviu que Davi destrura todo o exrcito de Hadadzer, rei de Zob, 10. mandou seu filho Hadoro ao rei Davi, para o saudar, e para o felicitar por haver pelejado contra Hadadzer e por t-lo destrudo (porque Hadadzer fazia guerra a To). Enviou-lhe tambm toda sorte de utenslios de ouro, de prata e de bronze. 11.A estes tambm o rei Davi consagrou ao Senhor, juntamente com a prata e o ouro que trouxera de todas as naes dos edomeus, dos moabitas, dos amonitas, dos filisteus e dos amalequitas. 12.Alm disso Abisai, filho de Zeruia, matou dezoito mil edomeus no Vale do Sal. 13.E ps guarnies em Edom, e todos os edomeus ficaram sujeitos a Davi; e o Senhor dava vitria a Davi,por onde quer que ia. 11

14.Dari, pois, reinou sobre todo o Israel; e julgava, e fazia justia a todo o seu povo. 15. Joabe, filho de Zeruia, tinha o cargo do exrcito; Jeosaf, filho de Ailude, era cronista; 16.Zadoque, filho de Aiuube, e Abimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes; Sarsa era escrivo; 17.Benaas, filho de Jeoiada, tinha o cargo dos quereteus e peleteus; e os filhos de Davi eram os primeiros junto ao rei. E a onde est o registro da vitria de Davi sobre o tal Golias?

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O Livro dos Gigantes Entre os rolos do Mar Morto achados em Qumran estava o livro dos gigantes, uma literatura que apresenta intima relao ao contedo do livro de Enoque, muito conhecido no incio da era crist e traduzido para muitas lnguas. Os gigantes eram vistos na antiguidade como descendncia dos filhos dos deuses. Eles foram famosos na antiguidade pela fora e maldade que possuam. No livro dos gigantes, o nome de Gilgamesh, o rei e heri babilnico mencionado como sendo um. Ele tambm personagem de um grande pico escrito provavelmente no terceiro milnio antes da era crist. O Pai dos Anakins Um dos nephilins chamado Arba dito ter construdo a cidade de Hebron, chamada Kiriath-Arba depois dele. Foi o provvel pai de Anak, cujos filhos: Sheshai, Ahiman e Talmai, foram derrotados por Caleb. Arba significa quatro no hebraico, Kiriath-Arba, pode significar a cidade dos quatro, uma meno aos quatro homens ligados miticamente a tribo dos anakins: Anak, Sheshai, Ahiman e Talmai. Mito Cananeu A histria de seres divinos se unindo sexualmente a seres humanos est muito presente tambm na mitologia dos cananeus, onde vemos o nascimento de semi-deuses como resultado da unio de El e mulheres humanas. A concepo dos rephains como super-homens pode refletir a tradio cananita de reis como sendo despenseiros da fertilidade. Os anjos cados do captulo 6 do livro do Gnesis e a relao destes com os nephilins e rephains est presente na Bblia. Mito Sumrio Por toda Mesopotmia dos mais primitivos tempos, a Sumria e Acdia eram povoadas por deuses e os homens eram seus escravos. Os textos cuneiformes no deixam dvidas quanto a isso. Cada cidade-estado tinha seu prprio deus e o rei era visto como representante dele. Os acdios chamaram seus antecessores de sumrios e falavam da terra de Shemer ou Shumer, que na verdade era a terra bblica de Shinar. Os egpcios usavam a expresso ta neter (terra dos deuses) para se referir a mesopotmia de onde acreditavam que os seus deuses tinham vindo para o Egito. Segundo os textos extrados das placas sumerianas foi do planeta Nibiru que os anunakis, que seriam os filhos dos deuses que aparecem na Bblia, vieram para a Terra. A palavra anunakis significa aqueles que vieram do cu para a Terra. Conexo Cultural: Sumria Egito H evidncia arqueolgica de uma forte ligao entre estas duas culturas. O deus PTAH e outros deuses eram chamados de guardies e vigilantes no Egito. Os anjos aparecem nos escritos judaicos influenciados pelas culturas mesopotmicas (sumrios, acdios, persas, assrios, caldeus). 13

O Livro de Enoque Este livro foi amaldioado pelos rabinos e por alguns pais da igreja que achavam que o mesmo por no fazer parte da lista de livros inspirados dos judeus deveria ser banido do meio cristo. Isto tudo devido ao seu profundo contedo de mistrio no tocante a questo angelical e os bastidores do captulo 6 do livro do Gnesis, o que torna a sua leitura um tanto inconveniente. Assim este livro outrora respeitado por cristos e judeus caiu em descrdito justamente por suas afirmaes sobre os anjos cados. O rabino Simeon Ben Yohai, no sculo II, lanou uma maldio contra todos os que nele acreditavam. Tendo sido amaldioado, queimado, banido e perdido durante mil anos, o livro de Enoque voltou a circulao h dois sculos. Em 1773, rumores de uma cpia do livro levaram o explorador escocs James Bruce at a Etipia. L ele encontrou um exemplar preservado pela igreja etope que o coloca lado a lado com outros livros da Bblia. Em 1821 o Dr. Richard Lawrence, um professor de hebraico da Oxford, produziu a primeira traduo em ingls da obra e o mundo moderno pode vislumbrar pela primeira vez os mistrios proibidos do livro. O tema central do livro de Enoque o julgamento final dos anjos cados. Apesar de j ter sido considerado um livro ps-cristianismo as semelhanas com terminologias e ensinamentos cristos flagrante descobertas de cpias do livro entre os manuscritos do mar Morto em Qumran, provam que o livro data de um perodo anterior a poca de Jesus. Muitos dos conceitos usados pelo prprio Cristo e pelos apstolos parecem estar diretamente relacionados com os termos e idias deste livro, o que nos faz pensar que Jesus no s lera o livro como tambm havia adotado algumas de suas expresses. Algumas passagens deste livro que apresentam semelhanas com as da Bblia. O profeta Enoque, no livro que tem o seu nome, descreve claramente sua viagem interplanetria. No captulo 19, verso 1 e 2 aparece uma meno sobre o fato acima: Ento disse Uriel: Eis os anjos que coabitaram com as mulheres e que designaram seus lderes. E, sendo numerosos em aparncia, fizeram os homens errarem, oferecendo sacrifcios aos demnios como a deuses. No livro Os Segredos de Enoque(18:1-3), uma explicao intrigante sobre a queda dos anjos: Os homens conduziram-me ao quinto cu e l me deixaram. Contemplei um nmero infinito de soldados, chamados Grigori, semelhantes a seres humanos, porm ainda maiores que os gigantes. Suas faces no tinham vida e o silncio de suas bocas era perptuo. Eles no executavam servio nenhum no quinto cu. E eu disse aos que me acompanhavam: Por que so to melanclicos e lacnicos estes homens? E eles me disseram: Estes so os Grigori, que com seu prncipe, Satans (enganador), rejeitaram o Senhor da luz, juntamente com aqueles que esto aprisionados no segundo cu. E trs deles desceram desde o trono do Senhor at a Terra, ao lugar chamado Ermon e quebraram seus votos, conhecendo as filhas dos homens, tomandoas como esposas e corrompendo a Terra com seus atos. E geraram gigantes, seres enormes e cruis. 14

Os Nephilins, os cados, que portanto na minha viso so criaturas oriundas de uma mistura gentica entre humanos e extraterrestres, deduo esta que baseia-se nos textos do livro de Enoque e tambm nas placas sumerianas, que ao meu ver a fonte original desta histria. Estes intervieram na histria humana gerando uma raa hbrida, comumente chamada de raa de gigantes, os quais tambm transmitiram aos seres humanos da poca, ensinamentos ocultos. A palavra nephilim tem sua provvel origem em nephelas que na lngua grega antiga queria dizer: nuvem. bastante interessante a ligao entre estas palavras, j que nuvem em muitas passagens bblicas sugere o sentido de nave ou objeto voador. O captulo 8 do livro de Enoque homens: fala o que os nephilins ensinaram aos

Azazyel ensinou os homens a fabricar espadas, facas e escudos, ensinou-os a produzir espelhos, braceletes e ornamentos para as mulheres, a utilizar pintura para embelezar as sobrancelhas e pedras de todos os tipos e valores, a manusear toda sorte de corantes, fazendo todas estas coisas para alterar o mundo. A impiedade aumentou, a fornicao multiplicou-se e eles transgrediram e corromperam todo os seus caminhos. Amazarak ensinava todos os encantos e propriedades das razes; Armers, ensinava feitiarias. Barkayal ensinava observao das estrelas; Akibeel ensinava signos; e Asaradel ensinava sobre o movimento da lua.

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Vestgios Arqueolgicos dos Gigantes Foram encontradas no Mount Victoria, Estados Unidos, pegadas humanas gigantes medindo 59 x 18 cm, indicando que o seu dono teria um peso de 250 kg, pelo Dr. Rex Gilroy, diretor do Mount York Natural History Museum. Pegadas humanas gigantes ao lado de pegadas de dinossauro no famoso vale dos gigantes, ao longo rio Paluxy, prximo Glen Rose, no Texas, Estados Unidos. Foram estudadas pelo Dr. C. N. Dougherty em 1971. Pegadas humanas gigantes fossilizadas numa laje de argila foi encontrada na jazida carbonfera de Cow Canyon, a uns 40 Km a leste de Lovelock, estados Unidos. Nas Filipinas, em Gargayan, foi descoberto um esqueleto de 5,18 metros e ossos de outros seres, seguramente com mais de trs metros, foram achados na regio sul da China pelo paleontlogo chins Pei-WeiChung que deduz que tais ossos podem ter uns trezentos mil anos. Quem teriam sido estes gigantes? Seriam habitantes naturais da Terra, tragados por alguma catstrofe, talvez a mesma que acabou com os animais pr-histricos? Ou teriam sido frutos de uma interveno extraterrestre em nosso planeta?
O Tamanho dos Gigantes

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A. Tamanho de um homem moderno com 1,80 m. B. Esqueleto humano de 4,57 metros encontrado no sudeste da Turquia na dcada de 50 no vale do Eufrates durante a construo de uma estrada. Muitas tumbas contendo gigantes foram descobertas ali. o esqueleto da foto do gigante femur humano logo abaixo. C. Tamanho do imperador Maximinus Thrax Ceaser de Roma, ano 235-238 A.D. Um esqueleto de 2,59 metros. D. Golias tinha aproximadamente 2,74 metros. I Samuel 17:4 E. Rei Ogue citado em Deuteronomio 3:11, o qual a cama tinha 4,26 metros de comprimento e 1,82 metros de largura. O Rei Ogue tinha pelo menos 3,65 metros de altura. F. Um esqueleto de 5,97 metros encontrado em 1577 sob um carvalho derrubado em Canton de Lucerne. G. Um esqueleto de 7 metros encontrado em 1456 ao lado de um rio em Valencia, Frana. H. Um esqueleto de 7,8 metros encontrado em 1613 prximo ao castelo de Chaumont na Frana. Alega-se que foi encontrado quase completo. I. Quase alm da compreenso ou veracidade foram encontrados em duas partes separadas os restos de um gigante de 11 metros descobertos em Cartagena entre 200 e 600 A.C.

Os nativos americanos tinham histrias sobre uma raa de gigantes. Entre 1792-1965 foram achados acima de 60 sepulturas contendo esqueletos de tamanhos anormais de Nova York Califrnia! A seguir alguns achados incrveis nos EUA.

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A mmia gigante do museu Smithsonian Washington.

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Consideraes Finais Como um pesquisador sobre os grandes mistrios do passado oculto da humanidade, aprendi a ler as entrelinhas das lendas e mitos das grandes culturas desaparecidas. Neste processo de aprendizado passei a dar mais valor para os escritos apcrifos do que aos oficiais, pois foi por causa de algum que creu nas lendas que Tria foi descoberta. Quando o pai de Heinrich Schliemann contava-lhe sobre a guerra entre gregos e troianos, ouviu de seu filho que ele quando adulto iria descobrir sobre a veracidade daquele narrao. Aos 63 anos de idade este arquelogo amador alemo cumpriu a sua promessa, isto foi possvel porque acreditara numa lenda. A descoberta de Machu-Pichu se deve tambm a credibilidade que o americano Hiram Bingham deu as histrias que ouviu dos nativos da regio dos Andes. A idia de deuses ou seres divinos, como queiram, que mantinham contato com seres humanos est presente da Sumria dos deuses Enki, Enlil e Ea Cana do deus El e Asherah; da Fencia do deus Baal at a Grcia de Zeus; em todas estas culturas o contato dos homens com os seus deuses era uma slida crena. No Egito vemos Isis sendo engravidada por Ptah e dar luz a Hrus. Na mitologia grega Zeus, o pai dos deuses gregos, visitou Smele na forma de um raio e ela deu luz a Dionsio. Segundo a lenda descrita por squilo, escritor grego, Prometeu era um dos gigantes que habitavam a Terra antes dos homens atuais aparecerem, ele e seu irmo Epimeteu foram encarregados de criar os homens e dar-lhes tudo o que julgassem necessrio para a sua sobrevivncia. Mas Prometeu d aos homens algo mais: o fogo, que neste caso pode significar, o conhecimento. Zeus, o deus mais poderoso, no aprovou esta sua atitude de ter repartido o fogo dos deuses com os homens. Por ter dado a capacidade de evoluir a humanidade, Prometeu foi severamente castigado; Hrcules, o heri mitolgico grego, foi quem o libertou. Quando analisamos a questo dos anjos cados comparando os textos da Bblia com o livro de Enoque, tambm encontramos passagens que demonstram o contato de homens com seres que so chamados de Elohim (deuses) e estes trazem aos homens conhecimentos proibidos. Deste contato entre os filhos dos deuses e filhas dos homens, surge uma raa de seres gigantescos nominados de formas variadas na Bblia. Segundo a Bblia seres gigantes so derrotados e eliminados pelos seguidores do Deus Todo-Poderoso que lhes auxilia para elimin-los. Como a presena destes gigantes est inserida em muitas culturas antigas creio que no pode ser ignorado, principalmente quando vestgios arqueolgicos nos mostram que seres humanos gigantes de fato existiram na Terra num tempo imemorial. Segundo o que lemos na Escrituras Hebraicas estes seres comiam carne humana, vejo que a pode estar a origem de uma prtica presente em muitas religies antigas, a de sacrifcios humanos, supostamente oferecido aos deuses.

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Um dos maiores decifradores das placas sumerianas, Zecharia Sitchin, afirma que os sumrios consideravam os seus ancestrais oriundos do planeta Nibiru, chamados de Anunakis, ele teriam criado o primeiro ser humano e seu nome era Adapa, portanto, a semelhana deste nome com o Ado bblico pode no ser mera coincidncia. Voltando a mitologia grega, quero citar brevemente alguns detalhes dos escritos de Homero, onde notamos a constante interveno dos deuses, benfica ou malfica, na vida dos homens. A luta entre gregos e troianos (tema da Ilada) apresenta-se marcada pela presena de poderes superiores que interferem no desenrolar da histria. Nas aventuras de Ulisses (tema da Odissia) observamos a mesma questo. Os deuses nestes escritos tm forma e humores humanos. Na Bblia aqueles que so chamados de Elohim (deuses) possuem forma (antropomrfica) humana, tambm outro fenmeno pode ser notado, refiro-me a estria de homens que so gerados aps a manifestao de seres considerados mensageiros de Deus (Elohim-deuses), assim nos casos de Isaque, Sanso, Joo Batista e Jesus; No, tambm, segundo o livro de Enoque, impressionou pela aparncia incomum que possua quando nasceu. Leia: A esposa de Lameque ficou grvida e deu luz um filho cuja pele era branca como a neve e avermelhada como a rosa; cujos cabelos eram longos e brancos como a l e cujos olhos eram belssimos...Disse Lameque: Tive um filho que diferente de todas as crianas. No humano, mas a prognie dos anjos e parece ter uma natureza diversa da nossa. Enoque 105:2-3; Precisamos tomar muito cuidado ao afirmarmos que as lendas e mitos so apenas fantasias resultantes da ignorncia dos nossos antepassados. Apesar de todo conhecimento cientifico que possumos, precisamos de muito mais avanos para podermos compreender o passado oculto da humanidade, de momento o que posso dizer, que muitos livros sobre a real histria da nossa civilizao ainda no podem ser escritos.

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Bibliografia Robert Graves; Raphael Patai: Hebrew Miths The Book of Genesis John Gray: Near Eastern Mithology Michael Wise; Martin Abegg; Edward Cook: The Dead Sea Scrolls: A Translation Raymond E. Fowler The Watchers Robert Eisman; Michael Wise: The Dead Sea Scrolls Uncovered Zecharia Sitchin: When Time Began Idem The Stairway to Heaven Idem The War of Gods and Men New

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Estudos do Prof. Wanderley Xavier:

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