UNIVERSIDADEFEDERALDORIOGRANDEDOSUL INSTITUTODEARTES PROGRAMADEPSGRADUAOEMMSICA TPICOSESPECIAISIPESQUISASEMPSICOLOGIADAMSICA(MUP00118) PROFESSORADRA.

REGINAANTUNESTEIXEIRADOSSANTOS ALUNO:FABRICIODUARTEGAMBOGI

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PESQUISAEM P SIC OLOGIAD A M SIC A

Este ensaio baseiase na experincia de um semestre leituras e discusso de trabalhosnadisciplinadePsicologiadaMsica,comumenfoqueespecialminhareade concentrao,aComposioMusical. Umdosaspectosquemaismechamouaateno,aolongodosemestre,nocontato com os trabalhos da disciplina foi a existncia de uma confuso entre conhecimento cientfico e pesquisa quantitativa. Na verdade, essa foi uma questo recorrente j no Seminrio de Pesquisa em Msica, disciplina ministrada no semestre anterior pela professora Dra. Luciana Del Ben. Depararme com essa questo no contato direto com os trabalhosfoiumatimaoportunidadedeobservarerefletirsobreapesquisa,aacademiae aessnciadopensamentocientfico. A falcia de que todo ou o melhor conhecimento cientfico essencialmente quantitativo uma herana positivista. Da crena de que o mundo pode ser decifrado objetivamentesealimentaumatendncia,muitofortenaPsicologiadaMsica,produo detrabalhosexcessivamenteestatsticos,cujasinformaesrequeremdoleitorconsidervel experincia na rea da Matemtica, e que buscam modelagens de comportamentos e processos psicolgicos. Essa tendncia expe um problema duplo: a exigncia de um conhecimentoextradisciplinardemasiadoprofundopararealizaraleituradiretadosdados e o julgamento crtico autnomo dos trabalhos; e a estabilizao da idia de que a informao quantificada o nico ou melhor embasamento para um trabalho cientfico umapadronizaometodolgicadacincia.

Sobre o primeiro aspecto do problema: a necessidade de conhecimento extradisciplinar no exclusividade de trabalhos da Psicologia da Msica ou da tendncia anteriormente citada. bastante comum, ao defender um argumento, a necessidade de utilizarse de conceitos da Filosofia, Histria, ou outras disciplinas. A diferena reside na especificidadedoconhecimentoexigidonocasodoconhecimentoMatemticoaoqualme refiro, quase impossvel de ser explanado no decorrer do prprio trabalho. Se possvel abordar um conceito filosfico, por exemplo, de modo que o leitor compreenda sua aplicao no trabalho e sintase impelido, eventualmente, a aprofundarse no assunto, indo diretamente sua fonte, se julgar adequado o mesmo no ocorre com o tipo de conhecimento e a abordagem utilizada nestes trabalhos essencialmente quantitativos. O fatodeexistiremtrabalhosassimnoexatamenteoquecaracterizaoproblema,massimo fatodeessaserumatendnciadominantenostrabalhosobservados. Por outro lado, o segundo aspecto do problema mais grave. A modelagem da pesquisa cientfica e sua simplificao so extremamente nocivas. A falta de diversidade empobrece a cincia, conduzindo o pensamento humano perigosamente entropia. Paul Feyerabenddescreveacinciacomoumempreendimentoessencialmenteanrquico.E aindamaisincisivoquandodizqueoanarquismotericomaishumanitrioemaisaptoa estimularoprogressodoquesuasalternativasquepregoamleieordens(2007,p.31). A informao quantificada/pesquisa quantitativa um meio de construir ou corroborar um argumento ou proposio cientfica, e no uma finalidade em si. uma ferramentaparaoconhecimentocientficoe,aindaassim,noanica.
A educao cientfica tal como hoje a conhecemos [...] simplifica a cincia pela simplificaodeseusparticipantes:primeiro,defineseumcampodepesquisa.Essecampo separado do restante da histria (a fsica, por exemplo, separada da metafsica e da teologia)erecebeumalgicaprpria.Umtreinamentocompletoemtallgicacondiciona ento aqueles que trabalham nesse campo; torna suas aes mais uniformes e tambm congela grandes pores do processo histrico. Fatos estveis surgem e mantemse a despeito das vicissitudes da histria. Uma parte essencial do treinamento que faz que tais fatosapareamconsistenatentativadeinibirintuiesquepossamlevaraquefronteirasse tornemindistintas.Areligiodeumapessoa,porexemplo,ousuametafsica,ouseusenso dehumor[...]nopodemteramenorligaocomsuaatividadecientfica.Suaimaginao restringida, e at sua linguagem deixa de ser sua prpria. Isso se reflete na natureza dos fatos cientfico, experienciados como independentes de opinio, crena e formao cultural(idem,ibidem,p.34)

Negar a poro noquantitativa, noexata e nocientfica da arte ou mesmo da cinciaumadefesacontraadificuldadedecomprometimentopessoalcomumaidiaou opinio,etornaessaarteoucinciavazias,desprovidasdesignificadoehumanidade.

Em muitos trabalhos os autores tentam compensar sua dificuldade em abordar cientificamente a arte aumentando o nmero de variveis para tornar o clculo mais complexo, como a realidade, e, portanto, mais verdadeiro. H toda uma linhagem de trabalhosqueabordamtemasestabelecidos,deconcepesestveis,obviedades(ata, umaposturabenfica,poisqueareviso,oconfrontamentoeacontrainduoalimentama cinciaeopensamentohumano).A abordagem,noentanto,semostra toingnuaque qual a surpresa os trabalhos chegam s mesmas concluses j estabelecida de outras maneiras(conhecimentopopularouexperinciapessoal,porexemplo),porm,legitimando ascientificamenteatravsdenmeros,tabelaseclculosestatsticos. Fundamental compreender que a cincia possui uma natureza dual. Ela no totalmenteobjetivaeimparcial,mas,aocontrrio,possuiumacargadesubjetividademuito grande.
Mesmo as histrias mais surpreendentes acerca da maneira em que cientistas chegam a suas teorias no podem excluir a possibilidade de que procedam de maneira inteiramente diferenteumavezqueastenhamencontrado.Masessapossibilidadejamaisrealizada.Ao inventar teorias e contemplalas de maneira relaxada e artstica, os cientistas com frequenciaempregamprocedimentosproibidos porregrasmetodolgicas.[...]Portanto,as atividadesque[...]pertencemaocontextodadescobertanosoapenasdiferentesdoque os filsofos dizem da justificao, mas esto em conflito com ela. A prtica cientfica no contem dois elementos movendose lado a lado; ela uma complicada mistura de procedimentos[...](idem,ibidem,p.209).

Todarealizaohumana,comoaarteeacincia,porexemplo,possuiessanatureza dual,entreaobjetividadeeasubjetividade,entreoexatoeoimpreciso,entreoconcretoe oimaterial.ParaFeyerabend,atmesmoosfatosdevemserquestionados.

[...] as lnguas e os padres de reao que envolvem no so meros instrumentos para descrevereventos(fatos,estadosdecoisas),mas[...]sotambmmodeladoresdeeventos (fatos, estados de coisas), que sua gramtica encerra uma cosmologia, uma viso abrangente de mundo, da sociedade e da situao do ser humano,que influencia o pensamento,ocomportamentoeapercepo(idem,p.227).

Feyerabend questiona assim a prpria noo de objetividade dos fatos. No h neutralidade,umavezqueasprpriasidiassomoldadaseadequadaslinguagem.Trata se, a meu ver, de um problema epistemolgico: (1) o que se pode conhecer? (2) de que maneirasepodefazlo?(3)oqueconhecer? NareadaComposioMusical,vriostrabalhosvisamformalizarmodelos,padres geraisdefuncionamentodeprocessoscriativos.Noentanto,porfaltadeprofundidade,de

tempodepesquisaoudesensibilidadedeseusautores,acabamporreforaresteretipose banalizarasidiossincrasiasdaspessoas. Creio que h maior possibilidade de contribuio se os trabalhos se focarem na especificidadedadiferena.Estudosdecasodemaiortempodeduraopodemdizermais sobreapsicologiadosprocessoscompositivosquebrevesexperimentoscoletivosbuscando generalidades e pontos de convergncia, imersos em inmeras variveis e participantes. Almdisso,creioquehumgrandepotencialdepesquisanumaeventualcontribuioentre a Psicologia da Msica e a Crtica Gentica, disciplina consolidada na rea da Literatura e querecentementetemencontradonaMsicaobjetodeestudobastantevalioso.
Para que fazer, ento crtica gentica? Quais so os objetivos cientficos desse olhar mergulhadoatrsdosbastidores?[...]Oquejustificauminvestimentoque[...]nopodeser de curta durao e que, depois de tudo, pesa muito nos magros oramentos das cincias humanas?(Grsillon,2007,p.29)

Percorrer novamente os caminhos da criao de uma obra; encontrar a mo do compositor; reconstruir processos, explorando a gnese da msica: a reside valoroso ensinamentoacercadasensibilidadecriativaedopensamentohumano. R EFERNCIAS FEYERABEND,Paul.Contraomtodo.SoPaulo:EditoraUNESP,2007. GRSILLON, Almuth. Elementos de crtica gentica: ler os manuscritos modernos. Porto Alegre:EditoradaUFRGS,2007.