EL SIGNIFICADO DEL NOMBRE DE JESUCRISTO

Por Scott Ashley Quien fue Jesucristo? Qu fue Jesucristo? Fue sencillamente una persona gentil y amable que iba dicindole a las personas cosas gentiles y amables y quien muri por nuestros pecados? O fue algo mucho ms que eso? Quien y qu es l en la actualidad? Qu es lo que est haciendo ahora? Est sentado en el cielo, dejando pasar el tiempo hasta que regrese a la tierra? Es ms, volver alguna vez a la tierra? De ser as, qu har l en el futuro? Preguntas de este tipo se han comentado y discutido por los telogos y lderes religiosos durante siglos. Estas preguntas han sorprendido y confundido a millones de creyentes. Muchos ms ni siquiera han intentado entender, pensando que sencillamente aceptar y creer en Jess es todo lo que importa. Pero las respuestas a estas preguntas y la verdadera significacin de la vida y sacrificio de Jesucristo han estado al acceso de la humanidad desde siempre. Las respuestas se encuentran en el mismo nombre de Jesucristo. Pedro dijo, No existe otro nombre...por el cual debamos salvarnos (Hechos 4:12, Versin del Nuevo Rey Santiago, excepto por lo que se indica) Pero, qu significa el nombre? Dios adjudica un gran significado a los nombres. Sus propios nombres son testimonios poderosos de Su gran gloria y majestad: Dios Todo Poderoso (AlShaddi), Dios de la Paz (Yahweh-Shalom) y Dios Nuestro Proveedor (Yahweh-Jireh), entre otros. A todo lo largo del texto de la Biblia, Dios utiliza nombres para dar a entender lo que la persona o el ser representa (Gnesis 16:11; 17:15; 15, 16, 19, 35:10; 2 Samuel 12:24,25; Isaas 8:3; Oseas 1:4, 6:9; Lucas 1:13). Estos nombres nos dicen el papel de la persona y su propsito dentro del gran plan de Dios. Una y otra vez Dios dio nombre o cambi los nombres de las personas para reflejar el propsito para el cual Dios los utilizaba. De la misma manera, el nombre de Jesucristo nos dice muchas cosas respecto a Su propsito y participacin en el gran plan de Dios. Nos ilumina, as mismo, respecto a Su personalidad, propsito y amor por la humanidad.

EL SIGNIFICADO DE JESS
Qu significa Jess? Cmo fue que recibi ese nombre? Acaso Jos y Mara lo escogieron porque les gustaba cmo sonaba? Acaso era el nombre de un pariente o miembro de la familia? Por qu a Jess se le dio el nombre de Jess?

En Mateo encuentro que se descubri que Mara estaba embarazada durante su compromiso con Jos. Jos, que no deseaba poner en evidencia a esta joven que amaba, estaba pensando la mejor manera de manejar esta difcil situacin. Pero mientras l pensaba respecto a estas cosas, un ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo, Jos, Hijo de David, no temas aceptar a Mara como tu esposa, porque el ser que ella ha concebido proviene del Espritu Santo. Y ella dar a luz un hijo y t le dars por nombre Jess, ya que l salvar a su pueblo de sus pecados (versculos 20,21). El Nuevo Testamento fue escrito en griego, y el nombre de Jess en este caso tiene el mismo significado en griego que el nombre de Jess en hebreo. Jess significa literalmente Dios es Salvacin. De manera que el mensaje del ngel a Jos fue T le pondrs por nombre Dios es Salvacin, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. El nombre nos dice el propsito de Jess en el plan de Dios --- que ser a travs de l que Dios salve a la humanidad. Cmo es que somos salvados? Pero, cmo es que somos salvados a travs de Jesucristo? Existen dos aspectos importantes de salvacin a travs de Jesucristo. Primero, debemos darnos cuenta de que hemos pecado (Romanos 3:23). Todos nos hemos ganado la pena de muerte (Romanos 6:23). La muerte es la prdida total de consciencia para siempre (Eclesiasts 9:5,6,10). Por nuestros pecados nos hemos ganado la muerte eterna --- el derecho a ser borrados de la conciencia, de no existir jams, incluso de no ser recordados, jams. Nos hemos ganado el derecho (si puede decirse as) de ser borrados de la realidad para siempre. Esa es la terrible situacin en que nos encontraramos sin Jesucristo. La pena de muerte de que nos hemos ganado se cumplira y nada quedara para nosotros, sin esperanza respecto a ninguna cosa despus de la tumba (1 Corintios 15:17-19). Pero algo sucedi para evitar que la pena de muerte de cumpliera. En Romanos 5, Pablo describe cmo bamos dando traspis en nuestra ignorancia y ceguera, y luego Pablo dice, Cuando todava ramos dbiles, en su debido tiempo Cristo muri por los impos. Difcilmente habr quien muera por un justo... pero Dios demuestra Su amor hacia nosotros en que, siendo pecadores, Cristo muri por nosotros (versculos 6-8). Dios no nos necesitaba. Para qu le servamos? Pablo sostiene que difcilmente alguien dara su vida por un buen hombre, pero eso no se refiere a nosotros. Nosotros ramos tan buenos como un hombre muerto, esperando que se cumpla la

pena de muerte, pero algo sucedi. Jesucristo intervino y pag la pena de muerte por nosotros. Porque si cuando ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de su Hijo, mucho ms, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida, dijo Pablo (versculo 10). La pena de muerte eterna ha sido pagada por nosotros por Jesucristo. Podemos reclamar ese sacrificio y presentarnos inocentes, puros y limpios una vez ms ante Dios. Estamos reconciliados, ya no estamos separados de Dios. Tenemos nuevamente acceso a Dios. Tenemos nuevamente acceso a la vida. A travs de Jesucristo ---- Dios es Salvacin --- hemos sido salvados de ser borrados de la existencia al pagar la pena de muerte por nosotros. Salvados a cambio de Su vida. Pero Pablo tambin dice que fuimos salvados a cambio de Su vida --- un segundo aspecto igualmente importante de la salvacin que fue posible a travs de Jesucristo. Sabemos que Cristo resucit de la tumba y vive de nuevo para siempre. Pero, Cmo es que somos salvados por Su vida? Pablo abunda en Glatas 2:20, describiendo la forma en que Jesucristo lo transform a l. He sido sacrificado con Cristo; ya no soy yo quien vivo, sino Cristo que vive en m; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am y se entreg a s mismo por m. Si fusemos crucificados con Cristo, dice Pablo. moriramos. Eso es lo que representa el bautismo -- el viejo ser que muere en la tumba de agua y queda enterrado en ella. Figurativamente, dejamos que muera la persona vieja y esa persona ya no vive. Despus de que eso ha sucedido, dice Pablo ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m. Si entendemos adecuadamente el smbolo del bautismo, nos damos cuenta de que nuestro viejo ser est muerto. Ahora Jesucristo vive nuevamente dentro de nosotros. Ya no vivimos, sino que es Jesucristo quien vive nuevamente dentro de nosotros, como lo describi Pablo. El hombre Pablo ya no era importante para Pablo. Jesucristo, viviendo dentro de l, era lo importante para Pablo. Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am y se entreg a s mismo por m. Eso resume para nosotros la misin de Cristo y el sacrificio por nosotros. Me am y se entreg a S mismo por m. Jesucristo se entreg a s mismo por nosotros, por amor a cada uno de nosotros. El sacrificio personal por nosotros Pablo se relacionaba con el sacrificio de Cristo en un nivel intensamente personal. Me am y se entreg a s mismo por m. El sacrificio de Jess no era un concepto

abstracto para Pablo. Era algo profundamente personal. Pablo, un hombre que haba perseguido a la Iglesia, poniendo en prisin y ejecutando a los seguidores de Jesucristo, no tena ninguna duda respecto a sus pecados. No tena ninguna duda de que mereca ser borrado de la existencia por toda la eternidad. pero saba que Jesucristo haba intervenido directa y personalmente por l, para salvarlo de su suerte. Tomamos el sacrificio de Jesucristo como algo personal? Reconocemos, como lo hizo Pablo, lo que significa que Cristo muriese por cada uno de nosotros, personal e individualmente? Debido a nuestros pecados, merecemos morir. No as con Jesucristo. pero l muri por nosotros, muriendo en lugar de nosotros. Me am y se entreg a s mismo por m. Ninguna otra persona podra cumplir el papel de Jess en el plan de salvacin de Dios. l es el nico que ha vivido una vida perfecta, sin pecado. Como Dios en la carne, Su vida vale ms que la suma total de la humanidad antes y despus de l (Juan 1:14). Muri por cada uno de nosotros, y sin su sacrificio no tendramos ninguna esperanza ms all de esta vida. Tal y como Pablo lo dijo, sin esa esperanza seramos los ms miserables de todos los hombres (1 Corintios 15:19). En reconocimiento y gratitud por esa verdad, permitimos que Cristo vida dentro de nosotros. Pero cmo sucede? El apstol Juan dijo, El que afirma que permanece en l debe conducirse como l se condujo (1 Juan 2:6). Debemos seguir el ejemplo de Cristo. Conduzcmonos como l se conduca. Pensemos como l pensaba. Vivamos como l viva. Y sometmonos a la voluntad y propsitos divinos en nuestra vida, tal y como Jess lo hizo. Pues he bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado, dijo Jess (Juan 6:38). De manera que es a travs de Jess, cuyo nombre significa Dios es Salvacin, como nos salvamos. Es a travs de su muerte para pagar la deuda por nuestros pecados en lugar de nosotros, y a travs de l que vive en nosotros, como Dios nos da nuestra salvacin.

EL SIGNIFICADO DE CRISTO
Y qu podemos decir respecto a la segunda parte del nombre de Jesucristo? Qu significa la palabra Cristo? En realidad, no es tanto un nombre propio, sino ms bien un ttulo. La palabra Cristo proviene de la palabra griega Christos, que significa ungido. Su significado es el mismo de la palabra hebrea Mesas (Juan 1:41). Ambas significan ungido, o el ungido. Qu significa ser ungido? Los judos de tiempos de Jess entendan el significado perfectamente bien. Estaban familiarizados con la Escritura que actualmente
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llamamos Antiguo Testamento: esos escritos eran su gua para la vida diaria. Estas mismas Escrituras, deca Jess, anunciaban su venida y propsito. Buscad en las Escrituras, ya que en ellas esperis tener la vida eterna; ellas testifican de M, dijo a quienes se negaban a creerle (Juan 5:39). Los judos de los tiempos de Cristo esperaban un Mesas, un ungido (Juan 4:25). Saban el significado de uncin, de modo que entendan el papel que tendra el Mesas. Sin el antecedente del Antiguo Testamento, el trmino Mesas carece de significado, dando como resultado un entendimiento pobre y distorsionado de quien y lo que es Jesucristo. Los que esperaban al Mesas saban que, en el Antiguo Testamento, la palabra ungido se usaba en cuatro situaciones extraordinarias para poner a algo o a alguien aparte para un propsito especfico. Cada uno de estos nos ensean algo respecto a Jesucristo, su propsito y

Pedro dijo, No existe otro nombre...por el cual debamos salvarnos Pero, qu significa el nombre?
su misin, respecto a la razn por la que es llamado El Ungido.

DEDICADO PARA EL USO DE DIOS

El primer acto significativo de uncin ocurri en xodo 40. Despus de la milagrosa saluda de Israel de Egipto, Dios dio a los israelitas instrucciones detalladas para construir el tabernculo, una estructura muy elaborada diseada para ser centro de oracin del pueblo. Despus de terminarlo, Dios dijo a Moiss, Toma el leo para la uncin y unge el tabernculo y todo cuanto contiene, consgralo junto con todos sus utensilios y ser sagrado (xodo 40:9 Nueva Versin Internacional). Este acto de uncin consagrara el tabernculo. Consagrar significa dedicar o poner algo aparte para un uso sagrado. A travs de la uncin, el tabernculo y los utensilios fueron apartados para el uso y servicio sagrado de Dios. Ungir era algo simblico para poner aparte algo. Qu es lo que nos ensea respecto a Jesucristo? Cmo encaja esto en Su papel como Mesas, el Cristo, el Ungido? En pocas palabras, su vida entera fue puesta aparte para el uso sagrado de Dios. Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y completar su obra, dijo Jess (Juan 4:34). Esa era Su motivacin. Su razn para vivir era hacer la voluntad de Dios Padre.

...El Hijo no puede hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que l hace, el Hijo lo hace de la misma manera dijo Jess (Juan 5:19). Qu fue lo que hizo Jess? De acuerdo a lo que l dijo, hizo exactamente lo que el Padre hizo. Vino a poner al Padre en segundo plano, dando un giro a la ley santa de Dios y sustituyndola como norma de gua y conducta de la humanidad. Qu triste contradiccin de las propias palabras de Jess! Se dedic a la misin que Dios le haba encomendado. Nada puedo hacer por m mismo, afirm. ... Mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envi (Juan 5:30) Jesucristo nunca trat de complacerse a s mismo, de hacer su voluntad. Su motivacin era complacer al Padre. Lo que Dios deseaba era lo ms importante para l. Su vida entera fue puesta aparte para servir a Dios. Fue un ejemplo de compromiso total y de entrega a la voluntad y propsitos de Dios. Incluso, enfrentado con la muerte inminente, sus oraciones finales fueron, Padre, si es tu voluntad, aleja de m este cliz, pero no se haga mi voluntad, sino la Tuya (Lucas 22:42). Jesucristo vivi su vida en perfecta armona con la voluntad de Dios y entreg su vida en perfecta armona con el gran plan de Dios. Una de las partes de dicho plan era que l fuera puesto aparte, Su vida ofrecida libremente como sacrificio para pagar los delitos por los pecados de la humanidad para siempre (1 Pedro 1:18-20). Jesucristo cumpli este aspecto de la uncin perfectamente. Su vida entera fue un ejemplo de una completa y total dedicacin a la voluntad divina.

SELECCIONADO PARA EL SACERDOCIO

Despus de la dedicacin y consagracin del tabernculo en el desierto, Dios dio instrucciones a Moiss de realizar otra uncin. Haz venir a Aarn y a sus hijos a la entrada de la Tienda de la Reunin y los lavarn con agua. Luego, vestirn a Aarn con las vestiduras sagradas, lo ungirs y consagrars d modo que pueda ejercer el sacerdocio en mi servicio. Hars venir a sus hijos y los vestirs con tnicas. ngelos de la misma manera que hiciste con su padre, de modo que ejerzan el sacerdocio en mi servicio... dijo Dios (xodo 40:12-15. NIV). Podemos ver por este ejemplo que la uncin era usada para poner a las personas parte para servir como sacerdotes del Seor. Cul es el papel de un sacerdote? Qu hacan los sacerdotes? Es difcil para nosotros entender, debido a que el sistema de sacerdocio y oracin en el templo fueron anonadados durante la destruccin romana de Jerusaln en el ao 70 de nuestra era. Aunque era un concepto comn en tiempos de Jess, es un concepto

extrao para muchos de nosotros actualmente, el cual se perdi en la niebla del tiempo. De la manera ms sencilla, la funcin de un sacerdote era servir como intermediario entre Dios y el hombre. Bajo ese sistema de oracin del templo, la humanidad como un todo no tiene acceso directo a Dios. Los miembros del sacerdocio servan como representantes de Dios ante Israel, y al realizar sacrificios intercedan ante Dios a nombre del pueblo. Cmo se aplica esto a Jesucristo? Se nos ha dicho que tenemos un gran Sacerdote Supremo.... Jess, el Hijo de Dios (Hebreos 4:14). Nuestro perfecto Sacerdote Supremo El libro de los hebreos explica la forma en que Jesucristo es el perfecto Sacerdote Supremo. Se nos dice que l puede hacerse uno con nuestras debilidades, debido a que l fue tentado de todas las formas posibles, del mismo modo que somos tentados nosotros, aunque sin cometer pecado (4:15 NIV). Debido a que vivi una vida fsica humana, conoce nuestra debilidad y cunto necesitamos de la ayuda y misericordia de Dios. Adems, Jesucristo es totalmente obediente y ha sido hecho a la perfeccin (5:8,9). A diferencia de los sacerdotes humanos que envejecen y mueren, l nunca va a necesitar ser substituido en ese oficio debido a que Jess vive para siempre [y] tiene un sacerdocio permanente (7:24, NIV). Contina su trabajo de intercesin del sacerdocio del templo fsico: Por lo tanto, es capaz de salvar totalmente a aquellos que se acercan a Dios por medio de l, debido a que vive para siempre para interceder por ellos (7/:25, NIV). Siempre va a estar all para salvar a los que se acercan a Dios, para siempre. Un sacerdote de ese nivel satisface nuestra necesidad --- uno que es santo, inmaculado, puro, puesto aparte de los pecadores, exaltado por arriba de los cielos. Los sacrificios fsicos son innecesarios, se nos dice, debido a que a diferencia de otros grandes sacerdotes, no necesita ofrecer sacrificios da tras da, primero por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. Ofreci sacrificios por sus pecados de una vez y para siempre cuando se ofreci a s mismo (7:26,27 NIV).

Su vida entera fue puesta aparte para servir a Dios. Fue un ejemplo de compromiso total con la voluntad y el propsito de Dios.
A travs de sus funciones como Sumo Sacerdote, Jesucristo nos purifica mediante su sacrificio: La sangre de Cristo, quien a travs del Espritu eterno ofreci totalmente inmaculado a Dios, limpia nuestra consciencia de actos que llevan a la muerte, de modo que podamos servir al Dios vivo! (9:14NIV).

Cul es el resultado de esto? Habindonos limpiado de nuestros pecados, podemos ahora ser reconciliados con Dios y aparecer ante l con toda confianza. Por lo tanto, hermanos, puesto que hay confianza para entrar en el Lugar Ms Sagrado por la sangre de Jess...., acerqumonos a Dios con un corazn sincero en la seguridad total de la fe, teniendo nuestros corazones lavados para limpiarnos de nuestra mala conciencia y con nuestros cuerpos lavados con agua pura. Mantengamos nuestro corazn fiel a la esperanza que profesamos, porque el que lo prometi es fiel (10:19-23. NIV). Eso nos brinda una maravillosa imagen del sacrificio de Cristo y de la funcin como Sumo Sacerdote y de la forma en que l nos permite reconciliarnos con Dios. Nos muestra que Cristo ha eliminado la barrera de pecado entre el hombre y Dios y nos ha reunido nuevamente, hacindonos uno con Dios. Por lo tanto, nos presentamos totalmente ante el trono de Dios, llenos de fe y confianza en que somos perdonados y puros ante sus ojos.

PUESTO APARTE COMO PROFETA

En 1 Reyes 19:16, encontramos otro ejemplo de uncin utilizada para poner a alguien aparte para un propsito especfico. En esta caso, los das de Elas como profeta estaban contados. ...Se le orden: Unge a Eliseo, hijo de Safat de Abelmejol para sucederte como profeta (NIV). Qu significado tiene esto en la vida y misin de Jesucristo. Fue llamado profeta (Juan 6:14, 7:40) y dijo de s mismo que l era un profeta (Lucas 4:24, 13:33). Predijo claramente el futuro durante su ministerio fsico en la tierra. En Mateo 24, Marcos 23 y Lucas 21, profetiz los eventos que conduciran a su retorno a la tierra. Los cuatro Evangelios contienen muchas profecas respecto a sus discpulos y a la Iglesia futura, y el libro de la Revelacin se conoce como La Revelacin de Jesucristo (Revelacin 1:1). La prediccin del futuro es lo ms importante que dijo Cristo? Incluso aunque Cristo predijo el futuro, esa es una parte relativamente pequea de lo que est registrado respecto a l y a su vida. Un profeta no solo es quien revela el futuro. Un profeta es alguien que revela la voluntad y el propsito de Dios a la humanidad. De qu habl Cristo durante su tiempo en la tierra? Porque no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre que me envi ha prescrito lo que debo hablar y decir... Por lo tanto, todo lo que yo digo, como me lo dijo mi Padre os lo digo. (Juan 12:49,40). Divino y Sagrado Maestro Qu fue lo que revel? Todo lo que yo digo, como me lo dijo mi Padre os lo digo Revel exactamente lo que Dios Padre le orden a l que revelara. Ense y revel el plan, propsito y voluntad de Dios. Predijo el futuro, pero incluso ms que eso, fue
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un Maestro divino y sagrado, revelando el maravilloso propsito y plan de Dios para la humanidad. En Lucas 10 Cristo coment lo que l ha revelado a la gente. En aquellos tiempos, Jess, lleno de gozo bajo el Espritu Santo dijo, Yo te alabo Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque habiendo ocultado estas cosas a los sabios y cultos las has revelado a los sencillos. S, Padre, porque as te agrad (versculo 21 NIV). Qu es lo que revel? Todas las cosas me han sido entregadas a m por mi padre. Nadie conoce al Hijo excepto el padre y nadie conoce quien es el padre excepto el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera revelrselo (versculo 22 NIV). Cristo estaba revelando a Dios Padre. Estaba revelando un nuevo punto de vista de Dios, una nueva manera de entender de Dios. El pueblo judo haba entendido previamente a Dios como una especia de campen nacional, el padre de su nacin que haba realizado poderosos milagros en los das de sus antepasados. Pero Jesucristo revel una forma muy diferente de entenderlo: un Dios de amor, que cuida delicadamente a sus seguidores, como un padre ama a sus propios hijos. El Padre y Jesucristo revelaron a un Dios que desea una relacin personal estrecha con su pueblo, que desea compartir todas las cosas con sus hijos, para perdonarlos, sanarlos, bendecirlos y darles la vida eterna en su Reino. Jesucristo mismo personificaba ese amor. Durante toda su vida y ministerio, revel el amor ms all de lo que se haba entendido con anterioridad: un amor tan profundo que Dios entregara a su propio Hijo como sacrificio para reconciliar a cada uno de sus hijos con l. Esta forma de entender a Dios era una maravillosa verdad, dijo Jess. Luego, volvindose a sus discpulos les dijo en privado, Dichosos los ojos que ven lo que ven ustedes. Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, or lo que ustedes oyen y no lo oyeron. (versculos 23,24, NIV). De modo que vemos que Jesucristo fue ungido para ser profeta, no solamente para predecir el futuro, sino algo ms importante, para revelar la voluntad, el propsito y el plan de Dios para la humanidad y mostrarnos al Dios amoroso a quien adoramos.

NACIDO PARA SER REY

Un ltimo y significativo uso de la unin se encuentra en 1 Samuel 16. Dios le dijo a su profeta Samuel que haba rechazado a Sal como rey de los Israelitas debido a su desobediencia y haba escogido a un nuevo rey. Samuel fue enviado a David. Entonces el Seor dijo, Levntate y ngele; porque es ste. Tom Samuel el cuerno de aceite y lo ungi en presencia de sus hermanos, y desde ese da, el Espritu del Seor se apoder de David... (Versculos 12,13, NIV).

Se hace referencia a l como el Seor Jesucristo o simplemente como el Seor, significando con ello que l es nuestro Maestro, Gobernador y Rey en la actualidad. A travs de este ejemplo vemos que la uncin significaba que Dios haba escogido a esa persona para gobernar. Varias veces en el Antiguo Testamento, se hace referencia a reyes a quienes el Seor haba ungido. Era un ttulo de respeto y reverencia, reconociendo que Dios haba colocado a la persona en ese puesto. Cmo se aplica a Jesucristo? Justamente antes de su ejecucin, el gobernador romano Pilado le pregunt: Eres rey? ... Yo para esto nac y para esto vine al mundo... contest Jess. ... Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis sbditos lucharn para que yo no fuera entregado a los judos. Pero mi reino no es de aqu, (Juan 18:36,37). Gobernador del Reino que viene. Ese reino, del que Jesucristo sera rey, estaba en la esencia de las enseanzas de Jess: Debo pregonar el reino de Dios.... porque este es el propsito para el que fui enviado (Lucas 4:43). El mensaje que trajo fue el evangelio [las buenas nuevas] del reino de Dios (marcos 1:14). Jess pas por cada una de las ciudades y pueblos predicando las buenas cosas del reino de Dios... (Lucas 8:1). Ordenaba a sus seguidores a buscar primero el reino de Dios (Mateo 6:33). Ese reino est profetizado en toda la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. ... El Dios del cielo har surgir un reino que jams ser destruido...Pulverizar y aniquilar a todos estos [otros] reinos, mientras que l subsistir para siempre (Daniel 2:44). Se le dio (profetizando respecto a Jesucristo) poder, dominio y gloria y todos los pueblos, naciones y lenguas le servan. Su poder ser un poder eterno que nunca pasar y su reino no ser destruido jams (Daniel 7:14). Este Reino por venir regir sobre todos loe pueblos, naciones y lenguajes de la tierra, como ya hemos visto. Substituir a los gobiernos de este mundo y Jesucristo ser el Gobernador supremo. Entonces, el sptimo ngel son la trompeta y grandes voces se dejaron or en el cielo, diciendo los reinos de este mundo han pasado a nuestro Seor y a Cristo, y reinar con l durante mil aos (Revelacin 11:15). Para ayudar a Jesucristo a administrar su Reino estarn sus seguidores, ahora resucitados para la vida eterna. Bendito y santo el que tiene parte en la primera

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resurreccin; sobre stos no tiene poder la segunda muerte, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, con el que reinarn por mil aos (Revelacin 20:6). Cmo va a administrarse este gobierno? Que un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; sobre sus hombros el imperio y su nombre ser: Consejero admirable, Dios potente, Padre Eterno, Prncipe de la Paz, para ensanchar el imperio, para una paz sin fin en el trono de David y en su reino, para asentarlo y afirmarlo en el derecho y la justicia, desde ahora y para siempre... Isaas 9:6,7). No habr fin para la paz bajo su gobierno. Se afirmar en el derecho y la justicia para siempre. Qu contraste con el mundo de hoy, lleno de todo tipo de sufrimiento y angustia imaginables! Pero ese es el tipo de gobierno que la humanidad tendr bajo el mandato de Jesucristo en el Reino de Dios. Exaltado por encima de todos No solamente va Jesucristo a reinar en ese Reino en el futuro, sino que ya es actualmente su gobernante. Durante todo el Nuevo Testamento, se hace referencia a l como el Seor Jesucristo o simplemente como el Seor, significando con ello que l es nuestro Maestro, Gobernador y Rey en la actualidad. Por lo tanto, Dios tambin lo exalt sobre manera y le otorg un nombre que est sobre cualquier otro nombre, para que al nombre de Jess doblen su rodilla los seres celestiales, los de la tierra y los infernales, y toda lengua confiese que Jesucristo es Seor para gloria de Dios Padre (Filipenses 2:9-11). Reconocemos actualmente que Jess es el Seor, nuestro Seor y Maestro? Pablo describa a la iglesia en feso la posicin ante la cual Dios Padre haba exaltado a Jesucristo. ... lo resucit de entre los muertos, sentndolo a su derecha en los cielos, por encima de todo principado y potestad y virtud y dominacin, y de todo nombre nombrado no slo en este tiempo, sino tambin en el futuro, y adems todo lo someti a sus pies y lo constituy a l como cabeza sobre todas las cosas de la iglesia, la cual es el cuerpo de l, la plenitud del que lo llena todo en todos (Efesios 1:20-23). Pablo dice en este punto que Jesucristo est por encima de todas las cosas, por encima de todo principado y potestad y virtud y dominacin... Est por encima de todos los ngeles. Est por encima de todos los poderes del universo, de las galaxias, estrellas y planetas. Est por encima de toda autoridad actual y del tiempo por venir. Dios Padre puso todas las cosas bajo el dominio de l, entre los cuales se incluya la Iglesia, su cuerpo espiritual. Esa es la grandeza y el poder y la autoridad de nuestro Rey y Maestro, Jesucristo. Jesucristo es verdaderamente el nico a travs de quien Dios es Salvacin. Se sacrific a s mismo para pagar la sentencia de muerte en lugar nuestro. Vive ahora

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dentro de nosotros, ayudndonos a vivir como l viva y a hacer lo que l haca, desarrollando el carcter sagrado de Dios dentro de nosotros. l es verdaderamente el Mesas, el Cristo, el Ungido. Verdaderamente es puesto aparte, habiendo dedicado y entregado su vida fsica como ejemplo perfecto de sacrificio por nosotros. Verdaderamente es el Sumo Sacerdote, reconcilindonos con Dios y dando un mayor entendimiento de Dios y sus caminos. Es verdaderamente un Profeta sagrado, un divino Maestro, mostrando a la humanidad el camino hacia la paz y la felicidad y la vida perdurable. Es autnticamente el nico que volver a esta tierra como Rey de Reyes y Seor de Seores, para establecer un reino que traiga la paz para siempre y la salvacin para todos. Es nuestro Rey, Seor y maestro desde ahora. Qu grande es el significado de Jesucristo para nosotros!.

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