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EL MITO
Etimologa de la palabra 'mito' La palabra "mito" deriva del griego mythos, que signfica "palabra" o "historia". Un mito, tendr un significado diferente para el creyente, para el antroplogo, o para el fillogo. Esa es precisamente una de las funciones del mito: consagrar la ambigedad y la contradiccin. Un mito no tiene por qu transmitir un mensaje nico, claro y coherente. La mitologa no es sino una alternativa de explicacin frente al mundo que recurre a la metfora como herramienta creativa. Entonces, los relatos se adaptan y se transforman de acuerdo a quin los cuenta y el contexto en el que son transmitidos. Los mitos no son dogmticos e inmutables sino que son fludos e interpretables. Estructura del relato mtico El tiempo mitolgico se diferencia del tiempo cronolgico porque es una suerte de "tiempo fuera del tiempo". Esto supone una estructura muy particular, que refiere a una edad de oro o tiempo primordial. Dira Mircea Eliade que es un tiempo cclico y lo llamar "el mito del eterno retorno". Cmo interpretar un mito? La ambigedad del discurso mtico, a diferencia de la fbula, propone una lectura alegrica mucho ms difcil de objetivar. Pero esta aparente dificultad de interpretacin es, una gran oportunidad a la hora de proponer una instancia de reflexin: la riqueza fascinante de los personajes y los mundos descriptos, los hacen especialmente atractivos. Podemos analizar los mitos histricamente, estudiar su significacin de acuerdo a lo que stos representaba para su propia tradicin en el momento en que estuvieron en apogeo. Pero tambin podemos proponer una nueva lectura, una actualizacin, utilizndolos como excusa para abordar un problema desde un nuevo ngulo, para revisar conclusiones, para discutir e intercambiar ideas. Los contenidos mitolgicos, inspiran, motivan, despiertan. Proponemos, entre otras cosas, utilizar los mitos como original recurso didctico propiciando la reflexin y el debate.
Leyenda
Una leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales, y se transmite de generacin en generacin. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas fericas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales, pues forman parte de la visin del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda. En su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral las leyendas experimentan a menudo supresiones, aadidos o modificaciones, surgiendo as todo un abanico de variantes. Los hermanos Grimm definen la leyenda como un relato folclrico con bases histricas. Una definicin profesional moderna ha sido propuesta por el folclorista Timothy R. Tangherlini en 1990 "Tpicamente, la leyenda es una narracin tradicional corta de un solo episodio, altamente ecotipificada,3 realizada de modo conversacional, que refleja una representacin psicolgica simblica de la creencia popular y de las experiencias colectivas y que sirve de reafirmacin de los valores comnmente aceptados por el grupo a cuya tradicin pertenece". Contrariamente al mito, que se ocupa de dioses, la leyenda se ocupa de hombres que representan arquetipos (tipos humanos caractersticos), como el del hroe o el anciano sabio, como se aprecia por ejemplo en las leyendas heroicas griegas y en las artricas.
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Caractersticas
Una leyenda, a diferencia de un cuento, est ligada siempre a un elemento preciso y se centra en la integracin de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece. Contrariamente al cuento, que se sita dentro de un tiempo (rase una vez...) y un lugar (por ejemplo, en el Castillo de irs y no volvers) convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales, aunque aparecen en ellas elementos ficticios (por ejemplo, criaturas fabulosas, como las sirenas) Como el mito, la leyenda es etiolgica, es decir, tiene como tarea esencial dar fundamento y explicacin a una determinada cultura. Su elemento central es un rasgo de la realidad (una costumbre o el nombre de un lugar, por ejemplo) cuyo origen se pretende explicar. Las leyendas se agrupan a menudo en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con los ciclos de leyendas en torno al rey Arturo, Robin Hood, el Cid Campeador o Bernardo del Carpio. Las leyendas contienen casi siempre un ncleo histrico, ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos. La aparicin de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias, como errores, malas interpretaciones (la llamada etimologa popular, por ejemplo) o exageraciones, o bien de la accin consciente de una o ms personas que, por razones interesadas o puramente estticas, desarrollan el embrin original. Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas se habla de contaminacin de la leyenda
Fbula
Las fbulas son composiciones literarias breves en las que los personajes casi siempre son personificaciones (animales u objetos que presentan caractersticas humanas como el habla, el movimiento, etc.). Estas historias concluyen con una enseanza o moraleja de carcter instructivo, que suele figurar al final del texto.
Caractersticas
La fbula clsica reposa sobre una doble estructura; desde el ttulo mismo se encuentra una oposicin entre dos personajes de posiciones subjetivas encontradas. Pero estos dos personajes se encuentran siempre en desigualdad social: uno en posicin alta y otro en posicin baja y desfavorable. Gracias a un evento narrativo imprevisto o survenant, el que estaba en posicin alta se encuentra en posicin inferior y viceversa. Este esquema es denominado por Christian Vandendorpe como "doble reenvo" en Apprendre lire des fables, Montreal, 1989 y se encuentra en decenas de ellas, sobre todo en las populares, y permite fijar la comprensin y vehicular una moralidad clara. Como dice Hegel, "La fbula es como un enigma que ser siempre acompaado por su solucin" (Esttica, II) Incluso si la fbula no tiene ya popularidad, el esquema que la forma se reencuentra en el hecho diverso (Christian Vandendorpe, De la fable au fait divers) y en la leyenda urbana (Jean-Bruno Renard, Rumeurs et lgendes urbaines, Pars: Coll. Que sais-je? 3445). Estas situaciones son imprescindibles en una fbula, pues sin importar el autor, el contexto social o poltico, stas son las que la identifican y marcan un lmite entre ella y otros gneros similares con los que podra confundirse por la forma alegrica que contienen. Otro punto de partida importante para delimitar la fbula, es que sta se estructura en hechos imposibles a diferencia de los otros gneros alegricos.
Como gnero literario posee un carcter mxto narrativo y didctico y estas propiedades:
Esencialmente ofrece un contenido moralizante o didctico. Siempre contiene una moraleja. En las ms antiguas se encuentra escrita al final del texto.
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Historieta
Se llama historieta o cmic o tira cmica, a una serie de dibujos que constituyen un relato, con texto o sin l, as como al medio de comunicacin en su conjunto. Partiendo de la concepcin de Will Eisner de esta narrativa grfica como un arte secuencial, Scott McCloud llega a la siguiente definicin: Ilustraciones yuxtapuestas y otras imgenes en secuencia deliberada con el propsito de transmitir informacin u obtener una respuesta esttica del lector. Sin embargo, no todos los tericos estn de acuerdo con esta definicin, la ms popular en la actualidad, dado que permite la inclusin de la fotonovela y, en cambio, ignora el denominado humor grfico. El inters por el cmic puede tener muy variadas motivaciones, desde el inters esttico al sociolgico, de la nostalgia al oportunismo. Durante buena parte de su historia fue considerado incluso un
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Historia
Diversas manifestaciones artsticas de la Antigedad y la Edad Media pueden ajustarse a la definicin de cmic dada ms arriba: Pinturas murales egipcias o griegas, relieves romanos, vitrales de iglesias, manuscritos iluminados, cdices precolombinos, Biblia pauperum, etc. Con la invencin de la imprenta (1446) se producen ya aleluyas y con la de la litografa (1789), se inicia la reproduccin masiva de dibujos (las imgenes de pinal, entre ellas). En la primera mitad del siglo XIX, destacan pioneros como Rodolphe Tpffer, pero ser en la prensa como primer medio de comunicacin de masas, donde ms evolucione la Historieta, primero en Europa y luego en Estados Unidos. Es en este pas donde se implanta definitivamente el globo de dilogo, gracias a series mayoritariamente cmicas y de grafismo caricaturesco como The Katzenjammer Kids (1897), Krazy Kat (1911) o Bringing up father (1913). A partir de 1929, empiezan a triunfar las tiras de aventuras de grafismo realista, como Flash Gordon (1934) o Prncipe Valiente (1937). Estas invadirn Europa a partir de 1934 con Le Journal de Mickey, aunque con resistencias como Tintn (1929) y Le Journal de Spirou(1938), y movimientos originales como el de la novela en imgenes. A partir de este ao, sin embargo, las tiras de prensa estadounidenses empezaran a acusar la competencia de loscomic-books protagonizados por superhroes. Durante la postguerra, las escuelas argentina, franco-belga y japonesa adquieren un gran desarrollo, gracias a figuras como Oesterheld, Franquin y Tezuka, respectivamente. En general puede decirse que "el grueso de la produccin norteamericana, para la segunda mitad de los aos sesenta, ha bajado de nivel y se halla por debajo de la produccin francesa o italiana". Ser en ambos pases donde se afiance una nueva conciencia del medio, orientndose los nuevos autores (Crepax, Moebius, etc.) hacia un pblico cada vez menos juvenil. Con ello, y con la competencia de nuevos medios de entretenimiento como la Televisin, el cmic va dejando de ser un medio masivo, salvo en Japn. Precisamente, su historieta conquistar el resto del mundo a partir de 1988, gracias al xito de sus versiones en dibujos animados. Del mismo modo, las experiencias del cmic underground de los aos 60 cristalizan en un slido movimiento alternativo, ya en los 80, que da lugar a su vez al movimiento de la novela grfica. Internet tambin constituye un nuevo factor a tener en cuenta.
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GNEROS LITERARIOS
El gnero literario es un sistema que permite la clasificacin de obras literarias de acuerdo con criterios semnticos, sintcticos, fonolgicos, discursivos, formales, contextuales, situacionales y afines. En la historia, ha habido varias clasificaciones de los gneros literarios, por lo que no se puede determinar una categorizacin de todas las obras siguiendo un criterio comn. Los gneros literarios son modelos de estructuracin formal y temtica de la obra literaria que se ofrecen al autor como esquema previo a la creacin de su obra. Los gneros literarios son los distintos
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GNERO NARRATIVO
El gnero narrativo es un gnero literario en el que se relata una historia ficticia o real en la que el autor puede o no estar directamente involucrado. Si se trata de un cuento o de una novela la historia es imaginaria, en el caso de una crnica, se trata de una historia real. El narrador es quien relata la historia, sobre un mundo ficticio y una sucesin de hechos, sitios y personajes en un lapso determinado de tiempo. Juega un papel intermediario entre el pblico y los hechos.
Tipos de narradores
Se puede diferenciar entre los siguientes tipos de narradores: Cuando el narrador habla en primera persona, entonces se conoce como narrador personaje y es partcipe en la historia que narra. El narrador testigo/objetivo relata los hechos en tercera persona con carcter de observador. El narrador omnisciente es el que habla, en tercera persona, y conoce los sentimientos y pensamientos de los personajes adems de los hechos.
GNERO DRAMTICO:
El trmino drama proviene del griego y significa "hacer" o "actuar". Suele llamarse drama nicamente a aquella obra que incluye ciertos elementos, especialmente cuando tiene el llamado "final trgico", pero el trmino hace referencia tambin a las obras cmicas (al menos en la cultura occidental, donde se considera que naci del trmino drama) y adems incluye, pues, la tragedia y la comedia. Posteriormente, el drama se divide en gneros realistas y gneros no realistas; entre los primeros quedaron inscriptas la tragedia y la comedia ya existentes, y en el siglo XX vino a agregarse la pieza de teatro y entre los segundos, el melodrama, la obra didctica y la tragicomedia, reconocidos como tales desde el Renacimiento. Adems, a esto se suma la farsa, considerada como gnero imposible.
Algunos tericos del siglo XX insisten en la diferenciacin categrica entre el drama y el teatro, de los cuales el primero es la versin constituida en lo absoluto por elementos lingsticos, formando parte entonces de lo que se considera un gnero literario, cuya particularidad es el predominio de la funcin apelativa del lenguaje, la ausencia de un mediador (intrpretes, actores) entre el mundo creado (la realidad ficticia) y el lector y la posibilidad virtual de ser representado. El teatro es la concrecin del drama e incluye la actuacin, la msica, etc. Es decir, elementos que no le son propios al drama como realidad lingstica acotada solamente al discurso. El anlisis de un drama puede hacerse desde la crtica literaria, mientras que el anlisis del teatro debe incluir factores como la actuacin, la evaluacin del espectculo, los msicos, la iluminacin, etc.
"palabra, historia, poema"1 ) es un gnero literario en el cual el autor presenta de forma objetiva los hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinado. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas
Caractersticas
Alternancia de discursos que tiene como origen la observacin aristotlica de la diferencia entre mmesis y digesis, es decir, entre narracin y descripcin.
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La caracterizacin
Caracterizar a un personaje es dotarlo de atributos materiales, temperamentales, morales, ideolgicos, etc. sta puede ser de dos modos: directa e indirecta. Es directa cuando explcitamente se dice cmo es el personaje y as suele ocurrir en la pica, donde hay abundancia de eptetos referidos al personaje, tanto en la pica clsica como en la medieval. Sebastin Llano era quien transmita las epopeyas, el medio empleado era cartas, poemas, narraciones de sus aventuras...
El espacio
El relato evoca un complejo de experiencias humanas determinadas en el tiempo y en el espacio. El espacio colabora decisivamente en la configuracin positiva o negativa del personaje. En la pica se puede dar el espacio nico, pero es ms comn un relato itinerante. Se dice que el espacio es muy importante ya que este puede influir en las acciones del personaje.
El tiempo
La literatura es un arte temporal. Los distintos estratos de temporalidad se podran resumir as: Temporalidad externa o extratextual. Como su nombre indica, es la que se refiere al momento de produccin y de consumo de la obra. Habr, por lo tanto, un tiempo del escritor y un tiempo del lector, que pueden ser o no contemporneos. Temporalidad interna o textual. sta, por su parte, est ntimamente relacionada con el contenido de la obra. As, distinguiremos un tiempo de la aventura (El tiempo de la historia, de lo contado), un tiempo de la escritura (Orden en que se narran los sucesos. Si este orden coincide con
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El punto de vista
Se trata de analizar el punto de vista del autor con respecto a lo que nos est contando. Atendiendo a la persona que cuenta la historia y al grado de intervencin y conocimiento de la accin, puede establecerse el siguiente esquema: Tercera persona limitada: El autor se refiere a todos los personajes en tercera persona, pero describe slo lo que puede ser visto, odo o pensado por un solo personaje. Tercera persona omnisciente: El autor presenta a los personajes en tercera persona y describe todo lo que los personajes ven, oyen, sienten e incluso hechos en los que no hay presente ningn personaje. Tercera persona observadora: El autor narra como si contemplara los hechos, pero sin poder adentrarse en el interior de los personajes. Primera persona central (narrador protagonista o autobiogrfico): El personaje principal, en primera persona, cuenta su propia historia. Primera persona perifrica: Un personaje secundario narra en primera persona la historia del protagonista, la cual conoce por estar igualmente involucrado. Primera persona testigo: Un testigo de la accin que no participa en ella directamente, narra en primera persona los hechos. Segunda persona narrativa: Recurso utilizado por la novela moderna. El autor narra en segunda persona, generalmente para introducir al lector en la mente del personaje o crear una sensacin de falso dilogo del protagonista consigo mismo.
Lenguaje verbal y no verbal: el ser humano se comunica a travs de signos para dar y recibir todo tipo de informaciones. Son signos cualquier palabra o elemento portador de significado. Los signos se organizan en lenguajes, que pueden ser verbales o no verbales. Lenguaje no verbal: no se utiliza la palabra para comunicar, sino otros medios: dibujos, iconos, nmeros, fotos, sonidos. Algunos de estos lenguajes se han creado para hacer llegar el mensaje a un receptor universal de la forma ms rpida y clara posible. Lenguaje verbal: a travs de las palabras, forma de expresin ms completa que existe, nos comunicamos. Mediante la lengua podemos expresar las emociones, la realidad o pensamientos, la realidad imaginaria, por lo tanto decimos que la lengua es un cdigo imprescindible para la vida social y su objetivo es referirse a toda la realidad. El signo: es un elemento material perceptible por los sentidos, que representa a otro elemento. Clases de signos: ndices: el signo tiene una relacin fsica de proximidad con el objeto que representa (humo, fiebre), iconos: el signo mantiene una relacin de semejanza con el objeto representado (pinturas, mapas, onomatopeyas) y smbolos: la relacin entre el signo y el objeto es arbitraria, fruto de un acuerdo, no hay semejanza ni relacin entre el signo y lo que representa. Clases de Cdigos: conjunto se smbolos relacionados entre s mediante unas reglas. Sentidos a travs de los cuales percibimos los signos: visual, auditivo, olfativo, tctil y gustativo. Signo lingstico: unidad de la lengua, unin de significante (sucesin de sonidos o fonemas que componen una palabra) y significado (concepto o idea que representamos en nuestra mente). Caractersticas:-arbitrariedad: la relacin que une significado con significante es convencional, -carcter lineal: el signo lingstico por ser acstico se desarrolla en el tiempo y por ello otros elementos que lo forman aparecen en orden, -inmutabilidad: el hablante no lo puede cambiar a voluntad, pues pertenece a la comunidad. -doble articulacin: est formado por unidades menores
BIBLIOGRAFA:
Texto: Espaol y Literatura 6. Lucila Gonzlez de Chvez. Texto: Espaol Dinmico 6. Pginas Internet: www.wikipedia.org; www.realacademiaespaola.edu.co; www.wikiteka.com; www.lenguayliteratura.org
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