RELATORIA

JORGE ESTEBAN ARIAS CABEZAS

PRESENTADO AL PROFESOR ENRIQUE PEA EN LA MATERIA EPISTEMOLOGIA DE

LA ECONOMIA

II SEMESTRE

UNIVERSIDAD DEL CAUCA FALCUDAD CIENCIAS CONTABLES ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS ECONOMIA POPAYAN - CAUCA 3 DE FEBRERO DEL 2012

RACIONALIDAD INSTRUMENTAL DE LA MODERNIDAD Y RACIONALIDAD CAPITALISTA

RESUMEN Este ensayo hace referencia a un anlisis de la racionalidad como instrumento para definir la modernidad y la actualidad en lo que se refiere al capitalismo, con el cual se empiezan a establecer estructuras sociales alrededor de este y comienzas a aparecer formas mas fciles para un mejor funcionamiento de este sistema como la sper maquina capitalista que implica todo un proceso de aceptacin social y de cambio de racionalidad por parte de los trabajadores y de los capitalistas. De lo cual se comienzan a establecer diferentes teoras econmicas con las cuales se intentaba explicar como funcionaba este sistema como sistema econmico para determinar sus falencias, para poder desarrollar nuevas ideas que permitieran un desarrollo en la teora econmica y asi hicieran mas fcil el entendimiento del capitalismo. Esto hizo factible a que se construyera una teora econmica. PALABRAS CLAVES Racionalidad instrumental, racionalidad capitalista, sper maquina

RACIONALIDAD INSTRUMENTAL DE LA MODERNIDAD

El desarrollo humano sustentable no es posible en el capitalismo ... ESCISIN ENTRE LA RACIONALIDAD ECONMICA ... Modernidad y posmodernidad: una ptica desde Amrica Latina ...

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RACIONALIDAD, HUMANISMO Y MODERNIDAD MODERNIDAD Y SUJETOS SOCIALES

RACIONALIDAD CAPITALISTA En los inicios del capitalismo, la divisin del trabajo se da especficamente en la manufactura en la cual los obreros no producen mercancas totalmente, (pues para los capitalistas seria un peligro que se declararan independientes). A los obreros se les despoja de conocimiento de su trabajo hasta el punto de queda reducidos solo a realizar la misma operacin o actividad a manera de especializacin. Cuando una maquina es introducida, el obrero pasa a ser una especie de complemento para la maquina. En la manufactura podemos describir al obrero era el "amo y seor" de su instrumento, pero en la gran industria este pasa a ser simplemente parte de un "engranaje objetivo" ajeno a su voluntad. Segn Marx desde su comienzo el capitalismo jamas disminuira en su explotacin. Por el contrario esta cada vez ms se vuelve mas aceptada, pues las cadenas que se han ido formando por el tiempo se convierten casi que en una religin.se hacen amar las cadenas que se han ido aflojando con el tiempo. Pero una de las condiciones por la que este sistema se ha reproducido como un espiral, no es solo la explotacin de trabajadores, sino el producir un ejercito industrial de reserva de desempleados. Ese "ejrcito de reserva" es lo que el capitalismo tiene para que no ocurra un aumento de salarios que hagan disminuir la ganancia de los capitalistas, precisamente para asegurar la acumulacin, ya que el incremento de los salarios pone en peligro la acumulacin y este desempleo impide la baja de las ganancias, y hasta incluso las aumenta. Esto es, que el sistema capitalista es un sistema que para poder subsistir, produce desempleo y pobreza. La produccion de capitales es a la vez una produccin de miseria donde las diferencias sociales crecen cada vez mas. Los ricos son cada vez mas ricos a costa de que los pobres son cada vez mas pobres. La pobreza y miseria nunca desaparecern mientras el capitalismo exista. El individuo nunca se ha podido enfrentar a sus propias necesidades, todo individuo se enfrenta a una sociedad que lo manipula moldendole sus gustos y sus deseos, para que l siga manteniendo el sistema. El hombre nunca tiene necesidades propias, siente la necesidad que el mismo sistema necesita para reproducirse. Nos da la ilusin de que somos libres porque en el consumo hacemos los que nos da la gana. El individuo es un preso que ha sido libre de caminar dentro de su propia celda. No hay nada dentro del capitalismo que no sirva para su reproduccin. Al haber dominio de una clase sobre otra, la clase con mas poder domina a traves del estado, salarios, RELIGION, violencia, etc., para lograr sus objetivos de poder y riqueza. (Qu diferencia hay entre un narcotraficante y un presidente?? El que uno es ilegal y el otro no. El que no le sirve, se muere. Solo que uno le pega un tiro, el otro lo deja morirse de hambre). La religion es un excelente sustento para el sistema, como dijo Napoleon Bonaparte: "La religion es un formidable medio para tener quieta a la gente". A los capitalistas, (incluyendo el estado), no les conviene la revolucin del proletariado. Su fin es que el

proletariado les pertenezca a ellos y no se pertenezcan ellos mismos. Febuerbach lo dijo mejor: "cuanto mas pone el hombre en dios, tanto menos guarda de si mismo; para que el hombre sea nada, dios lo debe ser todo". Antes del capitalismo, la creencia en dioses era para dar respuestas a todo lo desconocido. Pero despues se convirtio en el mejor mecanismo de mantener sumisa a la gente y poder sustentar este sistema por los que tenan mas poder. Solo por coyunturas economicas, politicas e historicas, es que las religiones se han mantenido y solidificado a travs del tiempo y sobretodo, porque todava no se han dado respuestas a todo lo desconocido. El capitalismo nos impulsa e incentiva al deseo de lo material. Escasez o ausencia de ello es sinonimo de pobreza. Pero existen otras condiciones economicas que producen deseos opuestos como el ascetismo y el desprecio por los bienes materiales o terrenales, como sucede en muchas culturas orientales. La pasin por el dinero est tan condicionada economicamente como las pasiones opuestas. Lo que es un estado de pobreza para nuestra cultura, para otros no lo es. Esto nos empuja a salir de la "caja" que nos encierra el capitalismo para entender todo mejor: es el modo de produccin del hombre (que son las diversas formas sociales que los hombres establecen cuando se enfrentan con la naturaleza), lo que determina su pensamiento y sus deseos. La racionalidad de los individuos de un sistema , es la racionalidad del sistema. El que no sea racional de acuerdo al sistema, se le declara "irracional", porque la razn no es inteligencia, la razn es la lgica social con que el hombre vive. Cuando tenemos conciencia de la realidad, en vez de deformarla mediante ficciones, podemos cobrar conciencia tambien de nuestras nececesidades humanas reales y verdaderas.

SUPERMAQUINA CAPITALISTA
PRODUCCIN CAPITALISTA MAQUINIZADA: tercera fase del desarrollo capitalista en la industria; constituye un proceso de produccin de plusvala sobre la base de aplicar sistemas de maquinas. Al pasar de la manufactura (ver) capitalista a la fbrica -forma superior de la cooperacin capitalista del trabajo- y al sustituir la elaboracin manual por la mecanizada se asegur el dominio de las relaciones capitalistas de produccin, se cre la correspondiente base material y tcnica del capitalismo. El crecimiento de la produccin capitalista maquinizada hizo que se desarrollaran las relaciones sociales de la sociedad burguesa contribuy a que se agudizaran todas las contradicciones del capitalismo. Se ahond en proporciones inmensas la que existe entre el trabajo y el capital. Con el establecimiento de la gran industria maquinizada, el capital subordina

definitivamente al trabajo. En el rgimen capitalista, las mquinas son un instrumento de explotacin de los obreros un medio para que los capitalistas obtengan plusvala. El capital instala una mquina nicamente si su valor es menor que el de la fuerza de trabajo que la maquina sustituye. El empleo de maquinaria permite utilizar ampliamente en la produccin el trabajo de mujeres y nios, que se paga menos. En su afn de abaratar la produccin y temiendo que las mquinas se desgasten rpidamente los capitalistas aumentan el tiempo en que stas funcionan, prolongan la jornada de trabajo establecen nuevos turnos y el trabajo de noche. "De ah -dice Marx- la paradoja econmica de que el medio ms poderoso para reducir el tiempo de trabajo se convierta en el medio ms seguro para convertir todo el tiempo de la vida del obrero y su familia en tiempo de trabajo que se ofrece al capital para aumentar el valor del mismo". Como quiera que la prolongacin de la jornada de trabajo tiene sus lmites fsicos, los capitalistas intensifican el trabajo haciendo ms densa la jornada en los lmites del mismo tiempo, aumentan la velocidad y el nmero de mquinas controladas por un solo obrero, establecen la cadena mvil, etc. El empleo de mquinas, bajo el capitalismo lleva a su extremo la separacin entre el trabajo intelectual y el fsico; agrava la contradiccin entre la ciudad y el campo, que queda subordinado por entero a la ciudad; concentra la produccin en mayor escala, con lo que se ahonda la divisin social del trabajo; la produccin adquiere un carcter cada vez ms social. El trabajo en comn de numerosos obreros de las grandes fabricas y plantas industriales capitalistas los une, los disciplina y organiza para luchar contra el capitalismo. Con el dominio del capital monopolista, la maquinaria y la aplicacin de los resultados de la ciencia y de la tcnica en la produccin se utilizan cada vez ms para aumentar la explotacin de la clase obrera. El imperialismo aprovecha los descubrimientos de la tcnica y el progreso tcnico para militarizar la economa de los pases capitalistas, con lo que mutila el desarrollo de las fuerzas productivas y condena la produccin capitalista a bajos ritmos de desarrollo.

TEORIA ECONOMICA
La teora econmica es la divisin central de la economa. Le compete dar un ordenamiento lohico a los levantamientos sistemticos hechos por la economa descriptiva, produciendo generalizaciones que sean capaces de ligar los hechos entre si, descubrir las cadenas de acciones y reacciones manifestadas y establecer relaciones que identifiquen los grados de dependencia de determinado fenmeno en relacin con otro. Esta transformacin de los hechos observados en generalizaciones lgicas, inteligentes y utiles, constituye el paso de la economa descriptiva hacia la teora econmica. El momento de ese paso implica la teorizacin de la realidad. Surgir entonces, un conjunto de principios, de teoras,, de leyes y de modelos, todos ellos fundamentados en las descripciones presentadas. Compete a la teora econmica formular un conjunto de principios, de teoras, de modelos, cuya lgica, interpenetracin y coherencia garantizara a la economa su carcter de ciencia. A su vez la teora econmica se divide en dos partes:

Anlisis microeconmico, que trata del comportamiento individual de los consumidores y productores con el fin de entender el funcionamiento general del sistema econmico. Anlisis macroeconmico, que estudia la actividad econmica en cuanto a su magnitud global dirigida a determinar las condiciones generales de crecimiento y de equilibrio de la economa en conjunto.