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Notcias Sbado'283

11 DEJUNHD 2011 ESTA REVISTAFAZ PARTE INTEGRANTE DO DIRIO DE NOTICIAS N.' S1927 E DO JORNAL DE NOTiCIAS N.' 10/124 NO PODE SER VENDIDA SEPARADAMENTE

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26NS REPORTAGEM MAONS

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Objectos, textos e documentos relacionados com os smbolos e ritos que desempenham um papel fundamental na Maonaria!

conseguiram aumentar o nmero de deputados. apenas da Grande LojaLegal de Portugal/Gransugestiva imagem remete para de Loja Regular de Portugal (GLRP) numa apa- A nova legislatura conta com uma espcie de um daqueles romances de Dan rente demonstrao da sua crescente ascenso. grupo parlamentar manico que atravessa Brown: um grupo de homens os dois maiores partidos e se manifesta acima Esta potncia manica recruta essencialmencom paramentos manicos reue disputa a liderana espiritual em nidos em segredo na Capela Sis- te no PSD (Actualmente foram recrutado um Militar e militante do PSD das divergncias polticas. quotidianas. tina, em pleno Vaticano. A reunio manica Portugal com o Grande Oriente Lusitano (GOL), que usufrui de um certo ocorreu em Dezembro do ano pasOs templos e os segredos direito de preferncia no PS e en- As cerimnas manicas de ambas as potnsado para assinalar o solstcio de Intre os militares de Abril. verno e juntou maons regulares cias decorrem secretamente em locais denoA MAONARIA de vrias nacionalidades por iniciaMrio Soares foi iniciado pelos minados templos. A GLRP tem o seu templo CONSECiUIU tiva da Grande Loja UIda de Inglamaons franceses durante o seu principal em Alvalade e o GOL no Bairro Alto, AUTORIZAO exlio em Paris e Jos Scrates te- ambos em Lisboa. terra. Entre os presentes estavam DOVATICANO ve o primeiro contacto com a obevrios portugueses, todos eles Os participantes tm de ser previamente dinciafiliadano Grande Oriente decorados com o 33. o Grau do Rito iniciados nos segredos da ordem, os rituais so PARA FAZER Escocs Antigo e Aceite (o rito made Frana atravs do antigo sogro. executados de acordo com um conjunto UMA REUNIO ICO ais praticado). m de smbolos de significado oculto e tudo se pas verdade que os sucessivos NA CAPELA governos democrticos liderados O que tinham aqueles homens sa sem que a identidade destes homens seja SISTINA. .excntricos em comum? conhecida fora do espao sagrado das colunas pelo PS e pelo PSD tm contado .... 'i./ Primeiro: fazem parte de uma ~.. deSalomo. com a discreta presena de maorganizao inicitica secreta e acreditam em Os maons regulares trabalham glria ons das duas organizaes, mas o GOL tem sido mais activo no recrutamento. do Grande Arquitecto do Universo. uma Deus como supremo arquitecto do universo. Segundo: tiveram de persuadir o Vaticano expresso genrica que designa o princpio O facto de a GLRP ter sido reconhecida pela tradicionalista Grande Loja UIda de In- divino criador. Significa que exigem a crena a conceder um arriscado sinal de rnodernidade e permitir a utilizao manica da mais num Deus e na sua vontade revelada, mas glaterra e de possuir relaes privilegiadas admitem que se possa chegar divindade pela com as poderosas maonarias dos Estados famosa capela catlica inspirada no Templo conscincia, pela razo ou pela moralidade. Unidos tem-lhe permitido ambicionar dispudeSalomo. Dan Brown teria dificuldade em construir tar o espao de influncia ao historicamente um Deus que tanto pode ser cristo, mais poderoso GOL. judaico ou muulmano e ao qual os detractoum cenrio melhorparaficcionarum encontro Uma ambio que poder beneficiar de uma res da maonaria se referem tambm por ritual destes homens incomuns e demonstrar mudana do ciclo poltico na sequncia das elei- isso como um anti-Deus celebrado em o seu poder de influncia temporal. esdedomngopassado: ambasasorganizaes missas meio demenciais. A cerimnia integrou maons portugueses

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Antnia Reis
Gro-mestre cessante do Grande Oriente Lusitano (COL)

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Porque que a Maonaria tem dificuldades em recrutar na Justia? _ verdade que h urna forte desconfiana em relao maonarianesse sector. Porwn lado, devido s rivalidades internas dos seus corpos profissionais e uma boa maneira de queimar concorrentes acus-los de serem maons e pertencerem a uma ordem secreta que querdominar o apare1ho dejustia e as magistraturas. Por outro, h tambm magistrados que no se aproximam da maonaria por temerem ser instrwnentalizados pela ordem manica, mas por pura ignorncia porque nada se sobrepe sua tica e deontologia. A carbonria ainda existe no CaL? _De maneira nenhwna! A carbonria sempre foi uma organizao completamente "UMACONautnoma e distinta DE NAO da maonaria. verdade que muitos maNAIUSTlA ons se envolverarn na PODE LEVAR carbonria no mbito IRRADIAdomovmenrodo de the DEMO VERSION of CAD-KAS ODA Outubro, nomeadaMAONARIA." mente atravs da Loja Montanha do Grande Oriente Lusitano Unido, mas essarelao privilegiada terminou. Mas a Loja Montanha ainda existe no caL _Existe, mas j no enquadrarnaons-carbonrios porque deixaram de existir em Portugal. A grande carbonria fundada por Luz de Almeida extinguiu-se depois de ter CWTIprido o seu papel histrico com o derrube da monarquia e o triunfo da Repblica. a esprito da carbonria tambm se extinguiu'? _Existiu uma comemorao da carbonria nwnalojado GOLquepretendeu apenas ser uma reconstituio histrica para comemorar o centenrio da Repblica e recordar hstoricamentealigao entre algumas lojas manicas e a carbonria. Ningum est a pensar ressuscitar a carbonria neste regime democrtico perfeitamente consolidado. Ajustia profana tem consequncias najusti- . amanica'? _Claro que sim. Logo no momento da pronncia os maons so aconselhados a auto-suspenderem-se da sua vida manica at que a sentena transite em julgado. Uma condenao podejustificarwn processodisciplinarintemo no GOL e, no limite, levar irradiao dessa pessoa. J existiram casos destes.

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28 NS REPORTAGEM

MAONS

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Os ataques com esta adjectivao viral j se tomaram usuais para os iniciados. O problema no est nos negcios espirituais, mas sim nos negcios temporais. Os maons das duas maiores obedincias manicas portuguesas usam roupas negras, luvas brancas, aventais com insgnias, SUSSillram palavras em lnguas mortas, desembainham espadas e empunham bastes, iluminam as suas salas secretas com velas e alguns dos rituais envolvem caveiras, representaes de cadveres e simulao de execues por enforcamento, decapitao e esventramento. Se tudo isto for verdade, tudo isto que torna a maonaria vulnervel s supersties que Dan Brownromanceou em O Smbolo Perdido e noutros best-seUers e que o maon Fernando Pessoa considerava fceis de resultarem em bem sucedidas campanhas negras. Bastar mesmo apenas uma pessoa moralmente intolerante para conseguir inflamar medos e dios e transformar a maonaria numa sociedade secreta que celebra missas negras e rituais satnicos para consagrar os seus membros ao diabo? Os maons que acreditam em Deus so acusados de hper-religosidade e os maons ateus e agnsticos classificados como uma seita anticlerical. Defendem-se em conjunto dizendo que as maonarias so apenas obedincias simblicas, ritualsticas e iniciticas. the DEMO progresso do saber CAD-KAS PDF-Editor (http://www.cadkas.com). Acreditam na VERSION of e no aperfeioamento espiritual. Pode no haver uma profecia apocalptica espera de ser revelada nas pginas dos livros Reis, historiador e professor universitrio, ser de Dan Brown, mas tudo poderia ser menos substitudo no dia 24 de Setembro por Fernanestigmatizado se os maons que ocupam do Lima, gro-mestre eleito no passado fim-deos mais altos cargos da nao assumissem -semana por 57% dos mais de mil mestres mapublicamente a sua iniciao. ons que participaram no escrutnio secreto. Sempre defendi a revelao da identidade O dirigente maon em funes diz que tem endos maons se for esse o seu desejo, revela -Cerca de mil mestres maons elegecontrado muitas resistncias internas porque NS' o gro-mestre cessante do GOL. Antnio ram no passado fim-de-semana o sucessor de Antnio Reis frente do Grande Oriente lusitano: Fernando Lima, 59 anos, dois filhos, obteve 57% dos votos contra os 25% de Antnio Roseiro e os 17% de [a rios Prata Dias. O novo gro-mestre eleito, quadro da Loja Universalis, s tomar posse no dia 24 de Setembro, o que significa que os actuais chefes maons se mantm em funes at ao equincio. Fernando lima advogado de profisso, obteve duas licenciaturas em Direito e Finanas e doutorou-se em Gesto Empresarial Aplicada. Os seus contactos profissionais variam entre Brasil, Angola, Moambique e Cabo Verde, Reino Unido, Arglia e Marrocos, passando ainda pela China, Malsia, Tailndia e Singapura. O gro-mestre eleito do GOl preside ao grupo GALllEI (nova designao da Sociedade lusa de Negcios - SlN) desde 2009, altura em que substituiu Miguel [adilhe. Passou ainda pela construtora Abrantina, AENOR e EngiL

o novo gro-mestre

doGOL

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DICIONRIO MANICO
prendeu-o no regresso. Acabou por ser fundada gapes - jantares que ocorrem depois das cerimnias. com o nome de Grande Oriente Lusitano, em Avental- Protege o aprendiz no desbaste da 1804, e a sua origem revela a ambiguidade do pedra bruta. um smbolo universal de forte contexto histrico que ainda hoje se manifesta: os maons portugueses optaram pela proteccarga simblica. Colunas- Esto entrada dotemplo e simboo da Grande Loja Unida de Inglaterra, mas escolheram um nome de raiz francesa por inlizam as colunas da fora e da estabilidade do templo bblico de Salomo. fluncia do Grande Oriente de Frana. Os maLuz - Conhecimento. ons regulares esto ligados maonaria anglo-saxnica e ao seu purismo ritual; os irreguLoja - local onde se renem os maons. Maonaria especulativa - Teve como impulso lares aos ideais subversivos da revoluo francesa que logo se manifestaram na revolua necessidade de construir templos indivio liberal de 1820. duais aps os tempos de construo dos temPalavras sagradas - Cada grau possui uma plos de pedra. Os maons especulativos representam a modernidade social e cientfica da que vai sendo revelada medida que o maon progride na ordem. O historiador A.H. de Oliveira sua poca. A Grande Loja de Londres foi fundaMarques identifica lakin ou laquirn da em 1717e em 1813surge a Grande loja Unida de Inglaterra como expoente de uma aparente como a palavra sagrada do grau de aprendiz, Bosz ou Boaez (companheiro) e Mac transio da maonaria operativa para a espeAbon ou Macabona (rnestre). eulativa. Mas existem outras hipteses. Os Regularidade - o reconhecimento das maons especulativos tero alimentado essa aparncia para encobrirem actividades e ideias potncias internacionais: a Grande loja Unida de Inglaterra s reconhece em Portugal a GLRP. liberais que desafiavam o poder poltico e religioso da poca. Ou, por firn, os actuais maons Rito - Os ritos so escolas de ensinamento para a luz (conhecirnento). A GLRP pratica descendero de maons que iniciaram a sua cinco ritos, mas predomina o Rito Escocs aco atravs das associaes de socorros Antigo e Aceite (estabelecido em 1737)com mtuos ligadas aos comerciantes. Maonaria il'l'egUlarou liberal- Surgiu nos 33 graus. O GOl acrescenta o Rito Francs (de 1760), outorgado pelo Grande Oriente de finais do seulo XIX em Frana e na Blgica e Frana, dividido em cinco ordens de sabedoria assumiu o seu carcter laico quando dispensou with the DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Editor (http://www.cadkas.com). a obrigatoriedade da crena no Grande Arquie com uma carga esotrica menos intensa. Rito EscocsAntigo e Aceite - o mais pratitecto do Universo. Passou a aceitar agnstkos cado em todo o mundo. Divide-se nos graus e ateus como compromisso com a liberdade 1a 3 (lojas de perfeio), 4 a 14 (captulos), de conscincia individual. A crena em Deus ainda existe na sociedade portuguesa uma enorme desconfiana em relao maonaria: 1Sa 18 (oficinas filosficas), 19 a 30 (tribunal), marcou a maonaria setecentista e oitocentista ern Portugal. 31e 32 (consistrio) e, por fim, o grau 33 "Uns consideraram-na um lobby ao servio de (supremo conselho). Maonaria operativa - Suscita controvrsia interesses escondidos; outros tratam-na como uma seita anticatlica, O que provoca consSegredos - Existem trs categorias: o direito do ponto de vista esotrico com as referncias s civilizaes pr-clssicas e s origens bblicas. trangimentos aos maons para revelarem a sua de oeultao da identidade do maon, Historicamente, as fundaes da maonaria identidade, na medida em que temem a cenas formas de reconhecimento entre maons sura social e retaliaes no local de trabalho. e os rituais manicos. Os maons juram nunca operativa datam da construo das catedrais na os revelar. Idade Mdia. Os pedreiros reuniam-se em corpoO gro-mestre da GLRP concorda com a existncia desse preconceito social que consiSiglas - Os maons combinam siglas com raes para regularnentaro exerccio desta impalavras abreviadas por sncope ou apcope portante funo, proteger os segredos da consdera "fruto de uma herana prpria de regiseguidas por trs pontos em tringulo. com truo e favorecer a transmisso do saber. mes no democrticos e que fomenta uma Exigia-se um comportamento social exemplar estas cifras que escrevem mensagens de tele"enorme perseguio aos iniciados. Segunmvel e comunicam por correio electrnico. aos mestres, companheiros e aprendizes. do Jos Moreno, advogado de profisso, "esMarqus de Pombal- Estancou os atasa herana, assim como um certo receio de ques da inquisio maonaria, tendo exposio dos maons, fruto desse preconsido iniciado maon em Londres ceito, no tem permitido uma alterao de em 1738 ou 1744. percepo to rpida como gostaramos. Nefito - Iniciado. Origem em Portugal- A comunidade Oquedivide Ser que apenas a distoro social da interde comerciantes ingleses em Lisboa fundou a sua primeira loja em 1727(l.ispretao simblica que inibe estes pedreirosbon t.ooge), seguidos pelos irlandeses -livres, que agora vestem Prada e Rosa (Casal Real dos Pedreiros Livres da & Teixeira, usam toga e se ocupam dos mais lusitnia). A primeira loja francesa elevados negcios do Estado? surgiu em 1741e a partir da Revoluo A maonaria no um partido poltico Francesa adquiriu forte influncia. e no se confunde com ele. No sequer uma organizao de massas com vocao para inHiplito jos da Costa obteve em As Constituies de Anderson so a lei fundatervirna poltica atravs de um programagoverLondres carta-patente para a constituio da nativo, garante Antnio Reis. A maonaria primeira obedincia portuguesa. Pina Manique mental da Maonaria desde 1723.

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Jos Moreno

Gro-mestre da Grande Loja Legal de Portugal/Grande

Loja Regular de Portugal (GLLP/GLRP)

05 poderes poltico, econmico e judicial constransitado em julgado tem consequncias na vida manica. tituem reas de recnrtamento preferencial'? _Amaonaria de facto uma elite, no eco- Quais'? nmica ou social, mas espiritual. Mas uma _Os nossos critrios de recrutamento e seeliteem todas as profisses,mesmo nas mais leco permitem-nos que possamos limitar humildes. Osmaons devem estar, em todas as possibilidades de cometer erros. Contuas profisses, entre os melhores; ou, pelo do, a maonaria feita de homens e como tal menos, dar o melhor de si na sua profisso. estamos sujeitos a errar e em consequncia aplicar as sanes necessrias que podem Ns temos como obrigao moral sermos implicar a expulso. Quando tal melhores, evoluirmos no conheciacontece, no nos regulamos por mento, sempre no intuito de nos julgamentos feitos na praa pdiferenciarmos do profano que liA MAO NAblica.To-poucosomosjuizesou era quando bateu nossa porta, RIAUMA policias. Limitamo-nos a seguir em busca da iniciao manica. ELITE. NO osnossos regulamentos que preUm proc:esso judicial nos tribunais ECONMICA vem, entre outras normas, que civis do pas tem consequncias na OU SOCIAL. um irmo pronunciado num vida manica"? processo-crime e, repito, ainda _A este propsito, socorro-me do MAS dcimo landmark (regra funda- ESPIRITUAL." sem qualquer condenao, no dever exercer cargos na Granmental na Maonaria Regular) de Loja. Obviamente que se um no qual se expressa que os maons' irmo vier a ser condenado definitivamente cultivam nas suas lojas o amor Ptria, a submisso s leis e o respeito pelas autori- em tribunal judicial, ser-lhe- aplicada a pena de expulso. Felizmente no me recordo dades constitudas. O ser fraterno, ajudar de algum que tenha sido expulso por essa e proteger um irmo, nas suas necessidades, razo, certamente porque nenhum irmo nas vicissitudes da vida, nas incertezas da doena, nunca implica violar a lei ou foi condenado em tribunal ou se algum esteve com problemas com a Justia teve prejudicar terceiros. Consequentemente, um processo judicial nos tribunais do pas o bom senso de sair.
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uma ordem inicitica que visa o aperfeioamento intelectual e espiritual dos seus membros, continua o gro-mestre do GOL, acrescentando que so eles que actuam na sociedade individualmente. Jos Moreno garante ser alheio a esse tipo de interpretaes e de relacionamentos entre negcios temporais e negcios espirituais e reafirma que o princpio sempre o mesmo: "A GLLP /GLRP no intervm na sociedade nem na coisapblica, Cada maon, individualmente, tem a interveno e a actividade que entender, puder e souber ter. Averdade que as duas obedincias esto separadas muito mais pela concepo do mundo do que pelas divergncias polticas entre os seus membros. A GLRPacredita na criao divina e o GOL milita na completa laicidade. Aslojasregulares trabalham com um esquadro e um compasso abertos sobre um livro sagrado que as lojas irregulares ou liberais substituem por um exemplar da Constituio, em sinal da sua laicidade. Consideram que a exigncia da crena num Deus revelado colide com o princpio fundamental do livre pensamento. A forma como encaramos a liberdade absoluta de conscincia divide-nos, afirma o gro-mestre do GOL.Antnio Reis explica ainda que amaonaria regular comea desde logo por excluir agnsticos e ateus e s aceita como maonshomens que acreditem no princpio sobrenatural e numa religio revelada.

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Por oposio, acrescenta, o GOL representa a maonaria liberal e adogmtica. O gro-mestre da GLRP assume que a maonaria regular s admite crentes no Criador e na vida para alm desta vida, mas por ter na sua essncia uma preocupao exclusiva com o aperfeioamento do homem. Quanto maonaria irregular, adverte Jos Moreno, penso que se coloca no campo do laicismo, e consequentemente envolvem-se mais directamente na vida profana que procuram aperfeioar, seno mesmo transformar. Mrio Martin Guia,past (antigo) gro-mestre da GLRP,reafirma a condio imprescindvel na crena em Deus e na sua vontade revelada, mas garante que no so excludos aqueles que acreditando em Deus para Ele caminham pelas vidas da conscincia, da razo e da moral. Cada maon pode escolher individualmente os seus caminhos do corao A IMPORe da razo. TNCIA Estas diferenas dificilmente sero supeDO SEGREDO rveis, insiste Antnio Reis, acrescentando EST NA que seria necessrio que os maons regulares evolussem e assumissem a liberdade IDEIA DE de conscincia individual total. EsOTERlsMO Jos Moreno coloca a divergncia em terEPODEROUE mos de principio filosfico para depois senPROIECTA. tenciarque areunfcao no ser possvel. A abertura das iniciaes aos ateus e agnsticos provocou esta ciso filosfica, mas as obedincias manicas portuguesas continuam fiis aos princpios ftmdamentais. A fora da disputa ocorre mais na sociedade profana do que na harmonia e beleza dos templos.

o r:;Ol na poltica interna O que se passa dentro das lojas manicas est vedado aos profanos em nome da preservao dos segredos iniciticos e os prprios

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Iniciao
candidato a maon conduzido ao templo pelo seu padrinho e deixado numa sala de espera. Levam-no mais tarde para a cmara de reflexo. Esta sala escura simboliza uma gruta, est decorada com vrias imagens e palavras e tem em cima de uma mesa uma vela acesa, uma caveira, uma ampulheta e trs recipientes com mercrio, enxofre e sal. O candidato tem de responder a trs perguntas por escrito e redigir o seu testamento, recebendo depois ordens para se preparar para o incio da cerimnia. Retira todos os metais, desabotoa a camisa de forma a mostrar a zona do corao, arregaa a manga do brao esquerdo, descobre o joelho direito e tira o sapato do p esquerdo. O fato e a gravata tm de ser pretos e a camisa branca. -lhe ento colocada uma corda em volta do pescoo e uma venda nos olhos. Apresenta-se porta do templo para ser iniciado atravs de vrias viagens simblicas. As viagens comeam com a prova do ar, depois a gua e, por fim, o fogo. Com uma espada a pressionar-lhe o peito, jura guardar segredo sobre tudo o que se passou e toma conhecimento dos segredos do seu nvel de aprendizagem. O maon ser depois elevado a companheiro e a mestre. Aps a concluso destes trs nveis, ao longo de vrios anos de trabalho em graus DEMOloja, seguem-se e os altosimplicamque, VERSION of CAD-KAS no rito escocs antigo aceite iniciaes nos graus 4,9,14,18,30,32 e 33. O grau 33 composto precisamente por uma elite de 33 maons.

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Uma iniciao no sculo

XIX,

Hoje a cerimnia desenrola-se da mesma maneira.

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maons tm de percorrer um longo caminho vo ditando as variaes de hemisfrio. Os segredos confiados vigilncia de cada de aperfeioamento individual para ascender e ter acesso aos vrios nveis superiores maon tm sculos de existncia e dizem de conhecimento. respeito a questes essencialmente rituais e de A importncia dos segredos no est tanto interpretao individual. mais uma questo de significado espiritual por muito que os leino contedo em si mesmo, mas na ideia de esoterismo e de poder que projectam tores de Dan Brown se desiludam. J os negcios do mundo profano at podem no mundo profano. tambm por isso que muitos polticos so ser visveis apesar de, por regra, passarem desiniciados maons e depois adormecem, isto percebidos. O projecto de Lei de Bases do Servio Nacional de Sade concebido por Ant, suspendem a sua actividade manica. PDF-Editor (http://www.cadkas.com). Arnaut aps o 25 de Abril foi previamente nio Entre os maons so tratados como irmos e beneficiam desse tratamento, mas no mundo analisado e discutido nas lojas do GOL e s deprofano desvalorizam a iniciao como uma pois apresentado ao governo e Assembleia experincia descontnua. As circunstncias da Repblica. " um bom exemplo de uma mudana estrutural do pas para a qual os maAS ESPADAS ons deram um forte contributo, reivindica EAREFLEXO Antnio Reis. SOBRE A O poder de influncia MORTE TM desta obedincia identiUM PAPEL fica-se no envolvimento IMPORTANTE na revoluo liberal de 1820, na queda da moNOS RITUAIS narquia em 1910 e na MANICOS. concepo do Estado edificado na I Repblica. <<A da separao entre o Estado e a Igreja lei foi aprovada por iniciativa do irmo Afonso Costa, de nome simblico Plato, h precisamente cem anos, na sequncia de uma discusso prvia na sua loja, a loja Futuro, no palcio manico onde hoje funciona o GOI."" afirma. Antnio Reis reafirma que o GOL continua a dar uma enorme importncia liberdade de conscincia como a me de todas as liberdades>'. O gro-mestre manico considera que ambas as leis "demonstram a influncia dos maons no poder poltico atravs do pensamento filosfico e dos valores ticos. "Praticamos

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Antnio Jos de Almeida ( esq.), Sidnio Pais (ao centro) e Bemardino Machado: trs presidentes da I Repblica que assumiram ser rnaons,

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e propagao da portugalidade. Alargaram Oenvolvimento das obedincias nos negcios o espao dalusofonia com a recente criao da profanos tem sido desenvolvido com cautelas Grande Loja Unida de Moambique ej antes acrescidas, tendo em conta desastres recentes. tinham obtido resultados na diplomacia. A CLRP na poltica extema O doloroso processo de ciso interna da GlRP Asaudao de Jos Ramos Horta quando re- culminou com a revelao pblica e hostil AGLRPsurgiu de uma ciso que ocorreu no GOL em 1984. Um grupo de maons quis assumir cebeu o Prmio Nobel da Paz em 1996 teve um do envolvimento de vrios iniciados no escnasua crena em Deus emexclusividadee ernsin- significado especial para os maons regulares. dalo da Universidade Moderna. Muitas lojas tiveram de abater colunas (encerrar) e inmetonia com as maonarias anglo-saxnicas. Esta A mo direita colocada sobre o corao quando interpretao mais purista e conservadora foi recebeu a distino significou umagradecimenros maons adormeceram para se protegeinsuficiente para evitar uma ciso CAD-KAS dirigido aos irmosmaons pelo seu envolvi- rem dos the DEMO VERSION of entre os pr- toPDF-Editor (http://www.cadkas.com). estilhaos. O GOL continua a pagar socialmente a simprios regulares. Em 1997,na sequncia de um mento no processo de paz de Timor-Leste. A maonaria regular portuguesa reivindica ter biose em que se aventurou com os republicaprocesso fratricida, a GLRP deu origem Grande Loja Legal de Portugal!GlRP e ads- exercido nesta altura um importante papel de nos e a Carbonria. O envolvimento na fundapresso junto da maonaria dos Estados Uni- o da I Repblica repetiu os erros da revoluputa dos negcios arrastou a Universidade dos, o que se reflectiu tambm a nvel interno o liberal: a maonaria politizou-se para Moderna para a quase extino. com a criao de uma loja de carcter secreto assumir a vanguarda da transformao do O prudente processo de reconstruo elevou os nveis de exigncia de recrutamento para receber membros da embaixada norte- pas. Os primeiros governos republicanos e de demonstrao de concordncia com -americana em Lisboa eram constituidos por uma maioria de maons Oesfuroderecrutamentonestesnveistraduzos princpios manicos. A obedincia refore trs chefes de Estado assumiram a sua iniciaou o seu carcter filantrpico e comeou tam- -se tambm nas prprias organizaes interna- o: Bernardino Machado, Sidnio Pais e Ancionais de defesa colectiva. Os militares maons tnio Jos de Almeida. Tambm o patrocnio bm a focar-se nas reas ligadas segurana que integram a estrutura da NATOem Bruxelas manico criao da Carbonria e a animodo Estado, poltica externa, informaes sidade antic1erical provocou graves dissaboe lusofonia, tendo por base a ideia de defesa renem-se secretamente na capital belga. res no relacionamento com os meios catlicos O GRANDE progressistas. ORIENTE Ficou apenas por revelar um subtil pormeLUSITANO nor que ajuda a distinFICOU LIGADO guiros esforos de trans REVOLUO versalidade das duas REPUBLICANA potncias manicas. ECAROs regulares terminam BONRIA. os gapes com uma bateria de brindes e o primeirohomenageado oPresidente da Repblica. A evocao do seu nome prprio seguida do grito conjunto dosmaons: FogolUma situao que pode provocar alguns embaraos entre os presentes quando osjantares ocorrem em locais pblicos, mas que no se coloca ao GOL - no brinda ao chefe do Estado - que assim goza de maior discrio. muito nas nossas lojas este exerccio reflexivo e sem constrangimentos partidrios.

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36 NS REPORTAGEM

MAONS

Maonaria feminina
Mulheres reivindicam entrada na Maonaria
_AGrande LojaFeminina de Portugal (GLFP) Tambm as mulheres reivindicam que Amaonaria, com a sua tradio, oferece existe desde 29 de Maro de 1997 como obe- o pensamento manico laico, o que quer os instrumentos que permitem desenvolver dincia manica soberana e independente, dizer que aceita todas as formas de crena, a procura do caminho que favorea a total tendo recibo patente da Grande LojaFemini- assim como o agnostcsmo. O que refora liberdade de conscincia, a fraternidade assumida e a verdadeira tolerncia como valores a sua proximidade em relao ao GOL na de Frana. Existemactualmente 14lojasfemininas por Sea proximidade com a maonaria francesa estruturantes das sociedades futuras NS todo o pas,mas as mulheres maans mantiver o mesmo percurso, so reconhecidas apenas pelo GOL o GOLpoder brevemente ter de Sob o ponto de vista insttucio- ACiRlidar com uma nova questo: abrir nal, a GLFPno tem quaisquer rela- -MESTRA DA as portas do templo iniciao de es manicas com a maonaria CiRANDE LOIA mulheres e permitir a sua elevao numa sociedade secreta originaldita regular. No que concerne ao Cr-mestra FEMININA mente masculina. Grande Oriente Lusitano, Direito da Grande Loja As Constituies de AnderHumano (DH) e outras obedincias CONTA COM A Feminina de EVOLUO DO son, a chamada LeiFundamental Portugal (GLFP) manicas femininas europeias dos maons, determina que as integradas no CLIMAF (Centre PENSAMENTO de Liaison International de la Ma- MANICO. pessoas admitidas como membros Foi necessrio onnerie Fminine, em portugus de uma loja devem ser homens quebrar tabus bons e leais, nascidos livres e de Centro de Ligao Internacional da e derrotar conMaonaria Feminina) existem protocolos ou idade madura e discreta, nem escravos, nem cepes machistratados de reconhecimento, amizade e coo- mulheres, nem homens imorais ou escandalotas para fundar sos, mas de boa reputao. a maonaria feperao mtuas, no respeito integral pelas Odete Isabel conta com a evoluo do penminina? normas e regulamentos das potncias signatthe DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Editor nomeadamente num tem_Aps rias>"explicaagr-mestra, Odete Isabel, ex-di- samento manico, (http://www.cadkas.com). o 25 de Abril, muitas conquistas concorreram para aliberdade e consolirectora dos Servios Farmacuticos dos Hos- po em que tudo parece desmoronar-se e agravar uma crise de valores e civilizacional. pitais da Universidade de Coimbra. dao dos direitos das mulheres, o que tomou possvela constituio de organizaes manicas femininas. A deciso de fazer renascer a Maonaria Feminina em Portugal foi assumida em 1981. H que registar os notveis esforos das primeiras maonas portuguesas, apoiadas e impulsionadas pela Grande Loja Feminina de Frana (GLFF),por diversos elementos do Direito Humano (DH) e do Grande Oriente Lusitano (GOL), numa manifestao da mais profunda fraternidade.

Odete Isabel

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Quais so os critrios de admisso?

_Aceitamos como candidatas mulheres livres e de bons costumes, que aspirem prosseguir um caminho de aperfeioamento espiritual, sempre norteado pela preocupao de se conhecerem asi mesmas, para melhor compreender o outro. A sua concepo de liberdade a da sua conscincia, uma liberdade que pode agir externamente. Valorizamos este agir em conformidade com os valores manicos.
Quais as reas profissionais onde o recrutamento mais importante?

_Amaonaria considera o trabalho como um dever e como um direito. Honra de igual modo o trabalho manual e o trabalho intelectual.
Cerimnia de iniciao de mulheres na maonaria no sculo
XIX.

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