LA ASTROLOGA

Pocas ciencias (o pseudociencias) han sido tan cultivadas como la Astrologa. Todos los pueblos de la antigedad la utilizaron, y la mayora de las religiones se basan en aspectos astrolgicos, La Astrologa tiene influencia definitiva para establecer calendarios, fijar fiestas, definir actividades. Los edificios son orientados de acuerdo a los astros; la divinidad es identificada con estrellas y planetas. Los chinos, los hinds, los egipcios, los mayas, fueron grandes astrlogos, y sus religiones'con contenido astral. An los judos, en el equinoccio de primavera, celebraban su fiesta, en la cual dejaban en libertad a un reo. En esta primera poca Astrologa y Religin son la misma cosa, y sern los griegos, por medio de Ptolomeo (siglo ii), los que den autonoma a la Astrologa, pues CLAUDIO PTOLOMEO, en su Tetrabiblos sent las bases de la moderna astronoma, y establece un sistema en el que la Tierra es el centro del universo, teora que durar ms de 1300 aos. Del Tetrabiblos nos interesan el libro iii y el iv, ya que el tercero est dedicado al pronstico individual y fue muy utilizado por los mdicos; el cuarto se refiere a la fortuna material, honor y operaciones militares. Para PTOLOMEO, los planetas producen efectos respecto de los cua. tro elementos, secando, humedeciendo, calentando y enfriando, y el temperamento humano est relacionado con los elementos y desde luego con los planetas. Los planetas que influyen en la criminalidad seran Mercurio, que hace banqueros, ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas y villanos; Jpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva. Durante la Edad Media la Astrologa tiene un gran desarrollo, lo que preocup, entre otros, a San Agustn, que la objet por considerarla contraria a la libertad y fatalista, pues negaba el libre albedro y condenaba al hombre a un destino ciego. Sin embargo, el cristianismo primitivo no rechaz la ciencia de los astros, y no se persigui a los astrlogos en tanto no utilizaran deshonestamente sus conocimientos. Es hasta COPRNICO y GALILEO (siglo xvi) cuando la Iglesia catlica reacciona contra la idea de que la Tierra no es el centro del universo. Es gracias a las ideas de COPRNICO y al. telescopio de GALILEO, que la Astronoma se separa de la Astrologa; JUAN KEPPLER (1571-16S0), aplica las leyes fsicas y para 1666 el ministro Colhert prohibe la enseanza de la Astrologa en la Academia de Ciencias francesa. La Astrologa se sigue cultivando, y dentro de ella se reconocen tres tendencias: la cientfica, la filosfica y la mstica; veamos algunasproposiciones de la llamada tendencia cientfica en lo referente a la Criminologa.

Se considera que las influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar humano, por lo tanto la interpretacin astrolgica es vlida en el sentido de que permite prevenir influencias para su debida canalizacin. No obstante, se acepta decididamente la influencia
de los astros en la personalidad y conducta humanas, y en forma especial en la problemtica criminal.