O MITO INDIVIDUAL DO NEURTICO Poesia e Verdade na neurose: Vou falar sobre uma questo que deve ser considerado,

de fato, de novo, e como tal difcil. A dificuldade no de forma alguma, intrnseca exposio. Isto assim porque algo novo em uma maneira que me permitiu perceber tanto a minha anlise e chamada para um seminrio de ensino foi uma tentativa de renovar ou aprofundamento terico apenas o que pode surgir como a realidade fundamental anlise. Para alguns de vocs, esta parte do sorteio e fazer novas e originais que ir capturar seu alcance para alm da formao e experincia pode ser algo que envolve muito particulares dificuldades na sua declarao. Peo desculpas antecipadamente, portanto, se h alguma dificuldade em compreender, pelo menos inicialmente. Psicanlise que tenho a dizer e lembrar que o prembulo uma disciplina que, em toda a cincia realmente uma posio particular. Costuma-se dizer que a psicanlise no exatamente uma cincia, o que parece indicar que a oposio poderia dizer que uma arte. Voc no pode dizer isso se entende a arte simplesmente uma tcnica, um mtodo operacional, prtica, ou algo dessa ordem. Eu acredito que a arte termo usado aqui no sentido que eu tinha na Idade Mdia, quando se fala sobre as artes liberais. Voc sabe que a srie de astronomia, aritmtica e atravs da msica, vai para a dialtica, a gramtica, geometria. difcil hoje para entender a funo dessa arte e seu alcance para a vida eo pensamento dos mestres medievais. O que caracteriza essas artes e cincias distingue finalmente surgiram as artes liberais, permanecer na vanguarda de algo que poderia ser chamado de sua relao essencial, bsica, com a medida do homem. Acho que talvez a psicanlise actualmente a disciplina s comparveis com as artes liberais devido a esta relao interna nunca esgotado, que cclica, fechada em si mesma: a relao da medida do homem consigo mesmo e, especialmente, , excelncia e nominal, o uso da linguagem, o uso da palavra. Isso torna a experincia analtica no se esgota em qualquer relacionamento, de forma decisiva e definitivamente, no objetivado, pois em ltima anlise, a relao analtica se dentro dela sempre envolve o estabelecimento de uma verdade, que de alguma forma no pode ser dito, pois que a palavra o que constitui e dizer e teria, ento, dizer que a prpria palavra, e esta, a rigor, no pode ser dito como uma palavra. verdade, por outro lado, vemos a emergncia da psicanlise, uma srie de tcnicas que tendem, com base nessa experincia, a objetivar uma srie de possibilidades de ao meios para agir sobre o sujeito humano, mas a cincia apenas em certos sempre uma arte fundamental resultante dessa constitudo pela relao intersubjetiva para a mesma anlise, uma relao que, como eu disse no pode ser drenada, pois est no cerne do que nos faz homens em nosso relacionamento com outro homem. Isso algo que tentamos expressar em uma frmula que mostra como essencial dentro da experincia analtica algo que a rigor, chamado, um mito. O mito precisamente o que pode ser definido como o fornecimento de uma frmula discursiva que a coisa no pode ser transmitido para definir a verdade, porque a definio de verdade baseado apenas em si, ea prpria palavra progride, e est no reino da verdade, onde ela est. No pode ser apreendido ou capturado o movimento de acesso verdade como uma

verdade objetiva, s pode manifestar-lo como mtica, e exatamente nesse sentido pode-se dizer que, em certa medida, em que a palavra incorporada intersubjetiva fundamentais, tal como se manifesta na doutrina analtica, o complexo de dipo, mantm em si um valor analtico a teoria do mito. Passo agora a uma srie de fatos experimentais que vou tentar exemplificar a forma de algo basicamente conhecidas por todos aqueles que, de perto ou mais longe, so iniciadas na anlise: a existncia de um nmero de formaes que vemos espontaneamente currculo, a experincia nos neurticos, que precisam fazer para o mito de dipo, enquanto no centro da experincia analtica, certas mudanas estruturais correlacionados com os progressos na compreenso de que a experincia, e alguns maneira que nos permite compreender de uma vez, como qualquer teoria analtica se estende para dentro do fosso entre o conflito fundamental que, atravs da rivalidade com o pai, que liga o sujeito a um valor simblico fundamental. Ela vai ver, sempre baseado em alguma degradao do concreto, talvez ligadas a condies sociais especficas e circunstncias, e experincia imagem da figura paterna que fica entre a imagem e outra imagem do pai, que a experincia analtica nos permite considerar cada ainda melhor. Ela pode, portanto, calcular o impacto sobre o prprio analista quando, provavelmente, de uma forma velada, mascarada, quase negada pela teoria analtica, chegar em qualquer forma e em uma quase clandestino na relao simblica com o sujeito, o estatuto desta carter, apagadas pelo declnio da nossa histria e que definitivamente o mestre, o professor de moral, que comea na dimenso das relaes humanas fundamentais que esto na ignorncia, que pode ser chamado de acesso conscincia, para mesmo a sabedoria, na inaugurao da condio humana. Lembro-me ento que se podemos confiar em uma definio de mito como uma representao pica objetivado, para diz-lo, um gesto que expressa as relaes fundamentais do modo caracterstico imaginrio do ser humano em um determinado momento, pode-se dizer com preciso da mesma forma que o mito parece status social, latente ou patente, virtual ou feitos, cheios ou vazios de significado e reduzido idia de uma mitologia. Podemos encontrar na prpria experincia de todos os tipos de manifestaes neurticas, que a rigor so parte do regime, e onde podemos dizer que este um mito. Os exemplos mostram supostamente familiar a todos aqueles que esto interessados nestas questes, sobre um dos grandes observaes de Freud. Estas observaes de Freud grande que regularmente adquirem um novo interesse pelo ensino, voc sabe, eu no enumerar. Vou falar sobre o Homem dos Ratos. O caso muito surpreendente e parece claro. Um no surpreendido ao ouvir opinies como a que eu ouvi recentemente, dos lbios de um eminente colega a respeito do uso da tcnica, expressa desprezo por alguns desses textos, levando a dizer que a tcnica era to desleixado e arcaico, ainda que pode posio em relao ao progresso que fizemos, com base em uma conscincia da relao intersubjetiva, tal como actualmente manifesta na essncia da anlise, a evoluo do tratamento em primeiro plano as relaes estabelecidas entre o paciente eo sujeito, eo intrprete no interpreta de forma alguma, mas at o presente, que serviu para demonstrar que a personalidade do sujeito na mo. Mas o meu interlocutor coisas extremas para comear a dizer que estes casos tinham sido mal escolhidas. Podemos dizer com certeza que todos esto incompletas e so finalmente

detido a meio da psicanlise, que, afinal, so pedaos de anlise. Isto deve levar-nos a refletir e nos perguntar por que a escolha do autor, dando, bem entendido, a confiana de Freud. No quer dizer que esse resultado vai nos encorajar, pois mostra que apenas a presena desse gro de verdade em algum lugar, que pouco de verdade vai um transparente e vem entre as dificuldades dos obstculos que podem impedir a exposio. Acho que as coisas no so to precisa e que pode ser dito, nesse caso, que a rvore esconde a prtica diria, os que tm essa viso, o surgimento de floresta emergiram os textos de Freud. Eu mesma escolhi o Homem dos Ratos e eu tambm acho que o interesse da escolha justificada pela obra de Freud. Esta uma neurose obsessiva. Acho que nenhum daqueles que vieram para ouvir esta conferncia pode ter parado de ouvir falar sobre o que considerado a raiz ea estrutura da neurose obsessiva, a saber: a definio de unidade de tenso agressiva, todo o desenvolvimento extremamente complexo gentico que progresso da teoria analtica na origem da nossa compreenso da neurose obsessiva. Pode, claro, que este ou aquele fragmento desses elementos tericos, uma ou outra dessas espcies fase relativa dos temas alucinatria que esto sempre na anlise de uma neurose obsessiva, a ler o Homem dos Ratos. Isso o que voc faz com que o aspecto tranquilizador que leva o leitor a encontrar expresses de pensamentos sobre a famlia e revelou que o leitor pode ser escondida da originalidade e particularmente significativa e convincente observao de que freudiana. Certamente ainda leva o ttulo de uma fantasia absolutamente fascinante psicologia envolvidos na crise que leva o sujeito porta para o analista, cujo valor desencadear bvio. a histria de um calvrio, que sempre se beneficiou de uma espcie de brilho singular, at mesmo algumas celebridades, a histria da introduo de um dispositivo a mais ou menos engenhosa de um rato mais ou menos animado por meios artificiais no reto da vtima. Que pena, cuja histria leva a um assunto fascinante tipo de horror, est na origem do foco no assunto em vez de as neuroses, mas o interesse da atualizao das questes neurticas, ansiedade e uma estrutura cujo inteiro e desenvolvimento ento vamos ver. Este elemento crucial do ponto de vista da teoria dos momentos do determinismo de uma neurose. Voc quer dizer que no explicado, e que alm disso reecontrar em todas as disciplinas na observao do Homem dos Ratos a base do seu interesse? No s no acredito nisso, mas em cada leitura desta observao ser que o seu maior interesse reside na extrema peculiaridade do caso. Freud ressaltou que cada caso deve ser considerada em sua singularidade, como se tivssemos ignorado tudo sobre a teoria. a peculiaridade do caso e seu valor exemplar, o ngulo das relaes visveis, bruta, o que est l na sua simplicidade, ea maneira em que eles dizem na geometria que um caso particular, tem alguma superioridade absolutamente impressionante de provas em relao ao show, cuja verdade se encontra, devido sua natureza discursiva, velado sob a escurido de uma longa cadeia de dedues. Quando um caso particular, podem mostrar alguma maneira intuitiva. Pode-se dizer que vamos nos reunir depois com algo exatamente anloga ao que acontece nesse caso especfico. Essa a originalidade que bvio para qualquer leitor atento. Pode-se dizer que a constelao original da qual surgiu o desenvolvimento da personalidade do Homem dos Ratos, falar sobre constelao no sentido de que os astrlogos usam o termo , aquele de que dependia de seu nascimento e seu destino, sua mesmo pr-histria, ou seja, as

relaes familiares fundamentais que presidiu o sindicato de seus pais, o que levou a essa unio, algo que se refere a uma relao que talvez possa ser definida com a frmula de uma certa transformao mtica, propriamente falando, uma muito precisa com algo que aparece como o mais contingente, mais fantstico, mais ironicamente mrbida: o estgio final de desenvolvimento do que nos esta observao chamada de grande apreenso sujeito obsessivo, ou seja, o cenrio vai, cenrio imaginrio para ser resolvido por ele a angstia causada pela ecloso da Grande Depresso. Deixe-me explicar. Porque que a constelao familiar, a constelao original do sujeito, que constitui o que pode ser chamado a lenda da tradio da famlia? Por conta de uma srie de caractersticas que caracterizam ou especificar a unio dos pais dos pais. Estes so: em primeiro lugar o facto de o pai, que foi um suboficial no incio de sua carreira, e manteve um NCO muito com o que isso implica no que diz respeito autoridade, mas pattico, alguns permanentemente ligado desvalorizao do sujeito na estima de seus contemporneos, uma mistura de desafio e barracas, que compem uma espcie de carter convencional que encontra ao longo da descrio do homem bonito nas declaraes do sujeito, que o pai ento o casamento est na posio seguinte: ele fez o que se chama um casamento vantajoso. a mulher que contribuiu, participao em um meio social mais elevado na hierarquia burguesa modos de vida e ainda a mesma situao com a qual ele receber para o nascimento de seu filho. O prestgio , ento, ao lado da me. E esse estilo de piada familiar entre esses personagens que so bem compreendidos, em princpio, e parecem bem ligadas por uma afeio real, uma espcie de jogo frequentemente repetida, um dilogo entre os cnjuges, onde a mulher, engraado e, brincando, refere-se em existncia antes do casamento, a tendncia de o marido para uma menina pobre, mas bonita. O marido responde, a cada vez, algo to fugaz como distante e esquecido. Mas esse jogo, a repetio do que pode ter algum artifcio, certamente impressionou profundamente o jovem que mais tarde se tornar nosso paciente. H tambm um outro elemento do mito da famlia no sem significado. O pai tem, ao longo de sua carreira militar, que em termos poderia ser chamado de dificuldades casto, mas as dificuldades bastante grave. O que ele fez, nada menos, tem vindo a desperdiar fundos que deveriam cuidar de seus deveres como uma obrigao, os fundos do regimento, tem desperdiado devido sua paixo por The Game, e sua honra foi salvo, mesmo suas vidas, de modo pelo menos no sentido da sua carreira e figurao social, atravs da interveno de um amigo que pagou o montante a ser devolvido, a figura salvadora amigo neste episdio, que sempre falada como algo verdadeiramente importante e significativo na passado do pai. Isso mostra, para o sujeito jovem, a constelao familiar. Claro, tudo isso ocorre gradualmente no decorrer da anlise. E, claro, no lembrado pelo paciente ou referindo-se ao que acontece no momento. Ela exige toda a intuio de Freud, e que deve ser lembrado na hora que ele disse para entender como h elementos absolutamente fundamental no desencadeamento da neurose obsessiva. O conflito entre mulheres ricas e pobres, as mulheres desempenharam com muita preciso na vida do paciente. Precisamente quando seu pai foi pressionado para casar com uma mulher rica, provocada no apenas a crise imediata, mas a neurose. E, referindo-se a este fato o paciente imediatamente acrescenta: O que quero dizer no est relacionado com o que mais me aconteceu. Freud, logo em seguida v a conexo. Mas o que significativo, o que observado em um vo panormico a estreita

correspondncia entre estes elementos iniciais, original e fundamental para o assunto, eo desenvolvimento da obsesso de fantasia, que a obsesso engendrado por elementos emocionais, dependendo da forma como caracterstica do pensamento obsessivo e todos os tipos de medos obsessivos. Essa punio pode ser concebido como tendo acontecido com as pessoas que lhe so caras e, especialmente, o carter das mulheres pobres idealizado por isso sente-se um estilo de amar e valorizar o que veremos em breve, a prpria forma de amor que capaz de assunto obsessiva, quer que a tortura acontece , o que mais paradoxal, at mesmo, seu pai, embora ele est morto e, em seguida, reduzido a uma pessoa idosa imaginava no passado, mas tambm na vida aps a morte de medos alucinatria, uma espcie de apreenso fantasia obsessiva de tortura assombra a imagem do sujeito e conduz a um conjunto de comportamentos cujos elos intermedirios eu mostro, muito paradoxalmente, culmina para ele a obrigao de pagar, sob certas condies muito especficas e construes a fronteira eventualmente obsessivo em construes delirantes si. Trata-se na seguinte situao. Isso tambm ocorre em relao a um incidente durante os episdios que levaram neurose. A situao, novamente, esta: a pagar o preo de um objeto que no indiferente para especificar, que perdeu culos durante as manobras importantes durante o qual ele ouviu a histria, e desencadeou a atual crise obsessiva. Conta a histria de um dos policiais, um oficial que est muito impressionado com a sua exibio, a mesma histria se confirmar, mostrar alguns de punio gosto e crueldade. O homem pergunta sua ptica Viena urgentemente enviar-lhe novos culos, tudo isso acontece, claro, na ustria-Hungria, antes da guerra comeou no dia 14 por correio expresso. O ptico envia uma encomienda pequeno contendo culos, eo oficial foi contada a histria que diz que voc deve pagar o desconto para uma pessoa especial, um tenente que pagou a quantia por ele. Em torno desta ideia do reembolso do assunto torna-se uma espcie de neurtico direito a reembolsar o montante sob certas condies. Ele impe esse dever, como a ordem interna que emerge no psique obsessivo, ao contrrio do primeiro movimento que tem expressa na forma: no pagar. Vincula-se numa espcie de compromisso consigo mesmo. Logo avisa que este desafio no envolve qualquer coisa imediatamente executada porque o tenente que no pago; nunca tratou os assuntos do post, no por que o tenente Um tenente que vamos chamar, mas, Lt. B, que responsvel pela estas questes, pois este ltimo que deve reembolsar a soma. Mas o assunto no termina a. O assunto est bem consciente, como revelou mais tarde, ao mesmo tempo que todas essas especulaes so produzidos na verdade no lhe deve o dinheiro ao tenente B, mas mais simples para o encarregado do posto, que invocou esta cavalheiro honrado, que um policial no bairro. Todavia, o assunto tormento para acabar com a era das manobras, at que voc escolher confiar em Freud, em um estado de sofrimento intenso. perseguido por um conflito ansioso, caractersticos das experincias do obsessivo, que gira inteiramente

Sobre este argumento: j que ele prometeu reembolsar o montante, Considerando que, para o desastre anunciado pela obsesso ter acontecido com as pessoas que ele mais quer fazer a reembolsar o montante em questo atravs do tenente, uma mulher generosa E, que ir entreg-lo na frente dele, o tenente-B e este mesmo pode muito bem pagar o tenente soma at agora nada a ver com isso, cumprir seu juramento, que est conduzindo a obsessivo cerimnia necessrio. Ved leva at onde o fim da necessidade interna que as ordens por uma espcie deduo prpria dos neurticos. Eles no podem deixar de reconhecer nessa cena da maneira certa quantia de O e-mail de dinheiro da senhora, uma mulher generosa, que tem passa no pagamento, ento a senhora mail outro personagem masculina, que de uma forma completa, em alguns aspectos ainda em outras, paralelas de determinadas maneiras e reverter em outro aspecto acaba por ser o equivalente situao original, certamente pesa at certo ponto na mente do sujeito, na sua formao, em suas relaes essenciais, tudo o que o torna esse carter, com um relacionamento muito especial com relao ao homens chamados neurticos. verdade que absolutamente impossvel de preencher esse argumento no se pelo fato de que a pessoa sabe perfeitamente que no deve nada ao A ou B, o responsvel do posto para o qual ele deve, e se o argumento ser preenchida seria a senhora mail que lhe parecem reembolso das suas despesas. Na verdade, como sempre acontece na experincia real dos neurticos, a realidade concreta do que acontece imperativo muito frente de tudo o que a infinitamente atormentado, at mesmo no trem que realmente leva no sentido oposto, deve ir ao encontro do cerimnia de sacrifcio na frente da mulher email, vai para Viena cada poca pensando que ele ainda pode ir para baixo, observar todos os ritos. Mas ser que qualquer um que, uma vez iniciada a cura para Freud, limitado basta enviar um comando para o cargo de correio. Por conseguinte, este argumento aparece como uma fantasia pequena drama, mas por outro lado, ele exatamente o que chamado de manifestao do mito individual do neurtico, tal como expressa, sem dvida em forma fechada, mas o assunto no est totalmente fechado, longe do Assim, quem observa e ajuda a libertar-se, ao mesmo tempo, algo refletindo exatamente, embora seja claro que a relao no completamente elucidados em forma puramente factual que propus a relao inicial, a abertura entre o pai ea pessoa mais ou menos excluda no passado de seu amigo. Esta constelao tem seu valor, devido apreenso subjetiva que tem o personagem em questo. Tente ver atravs de o mito em si, que responde a esta e que voc tem que pensar nisso. Ressalto que o personagem mtico que d a esse argumento pouco fantasia no simples porque expressa um tipo de cerimnia significativa e reproduzindo mais ou menos exactamente

relaes que, em relao a esse contedo secreto, oculto, mas tambm modificar essas relaes, no sentido de certa tendncia. Pode-se dizer que no incio havia algo que poderia ser definido como um dvida do pai com o amigo, a propsito, eu esqueci de dizer que o pai nunca mais voltou a encontrar este amigo, este permanece no mistrio em toda histria original do sujeito, e nunca faltaram s suas dvida. Alm disso, h algo que pode ser chamada, na histria o pai, que substitui a mulher rica por mulheres pobres no amor o pai. E, dentro da fantasia desenvolvido pelo assunto, veja algo muito original, uma espcie de troca do terminal termos cada uma dessas relaes funcionais. Vemos que a dvida pago, pagar-lhe a questo de seu amigo, deve ser paga ao mulheres pobres, e aprofundamento dos fatos fundamentais na crise obsessiva revelou que o que realmente constitui a tentativo objeto de desejo do sujeito de volta para o lugar onde o lady-mail no toa que a senhora, mas um personagem que o histria recente encarna a personagem de mulheres pobres. o funcionrio de uma pousada que tem sido conhecido para manobrar e atravs da atmosfera de paixo herica que caracteriza a fraternidade histrico, e que dedicou algumas dessas operaes prazer frvolo que caracterizam esta comunho generosa. Isto est em dar alguma medida de dvida para com as mulheres pobres. E o argumento o pensamento mostra-nos algo que a substituio das mulheres por ricos pobre mulher. como se os impasses prprios da situao original em algum lugar no for resolvido, se mudou para outro lugar da rede mtica, sempre jogando em algum lugar. Para entender Deve-se notar. Sem a situao original assim descrito, parece uma espcie de dvida de casal, frustrao, em primeiro lugar, o carter foi apagado, e at mesmo uma espcie de castrao do pai, e, Alm disso, o item da dvida social nunca est envolvido no relao com o carter do nvel de fundo de amizade, algo que sntese muito diferente da relao triangular considerado tipicamente como fonte de desenvolvimento e de desenvolvimento neuroticizing si. Ns vemos um tipo de ambigidade, diplopia, uma situao que torna o elemento da dvida igual a um certo grau em dois planos de tempo, e precisamente na impossibilidade de unir os dois planos so desenvolver todo o drama do neurtico, como que para tentar eles coincidem com os outros vai produzir um tipo de operao instvel, nunca satisfatria, no se trata de empate na ciclo. Isto o que acontece no que se segue. O que acontece quando o homem do Ratos so confiadas com Freud, amigo de Freud, em seguida, passa muito diretamente de relaes emocionais do sujeito a um amigo cumprido esse papel de guia, conselheiro, protetor, tutor, calmante? O assunto j tinha em sua vida encontrei algum que

a misso amigvel para quem ele confidenciou suas obsesses, ansiedades e Eu disse: Voc nunca faz mal que voc pensa que voc fez, voc no est culpado, no se preocupe , mas eu acho Freud e ocupar o Em vez disso amigo. E ento, rapidamente emergindo fantasias agressivas, que de forma alguma ligada apenas com a substituio de Freud, e interpretao do prprio Freud tende constantemente para considerado como um substituto do pai, mas sim ligado com o fato de que, na fantasia, pega uma substituio do amigo mulher rica. Muito em breve, certamente, o assunto, em suma o tipo de delrio que , pelo menos em um assunto profundamente neurtico fase apaixonada real dentro da mesma competncia analtica, comea a imaginar que Freud no quer nada menos do que dar a sua prpria filha, que ele imagina que todos os que possuem fantasmaticamente bens da terra com seus sonhos. E ela representa o prprio e caractersticas especficas de um personagem com culos de esterco. Tem lugar a substituio do carter de Freud no momento em que algum proteco e malvolo, ambguo, em uma relao narcsica de outra forma com o assunto, marcada por espetculos. chocante. Mito e fantasia se encontram. A experincia passional, relacionada com a experincia real e atual em a relao com o analista, disse que a passagem, o trampolim para resoluo de uma srie de problemas atravs de tais identificaes. Eu escolhi um exemplo particular. Insisto porque um realidade clnica e pode fornecer orientao e orientao na experincia analtica, e fornece uma viso geral sobre o neurtico, um quarteto de situao, um quarteto que continuamente renovado, mas que existe no mesmo plano. Digamos, para sintetizar as idias que um indivduo do sexo masculino o problema do desequilbrio moral e mental, o pressuposto seu prprio papel, como tal, a independncia, ou seja, moral, psicolgica e tica, que est assumindo o seu papel reconhecido como que nesse papel, tendo o seu prprio trabalho no sentido de assumir fora, sem conflitos, sem a sensao de que algum que merece, ou que recebe apenas por acaso, sem diviso interno faz com que o assunto s at certo ponto, a testemunha alienado as aes de seu prprio eu. Este o primeiro requisito: outra a seguinte: um prazer que pode ser considerada pacfica e igualmente inequvoca objeto sexual, uma vez eleitos, tendo em conta a vida de assunto. Agora o que vemos acontecer no neurtico algo sobre isso: toda vez que o sujeito bem-sucedido, ou tende a ficar sucesso, essa suposio de seu prximo papel, no sentido de que o sujeito assume as suas responsabilidades, em certa medida, torna-se idntica mesmos e assegurar a legitimidade da sua prpria manifestao em um complexo social particular e, em seguida o objeto (o personagem de parceiro sexual) quem est desdobrado (neste caso, como a

mulheres ricas e as mulheres pobres). E s entrar, no no fantasia, mas na vida real a sentir o assunto. Isso algo verdadeiramente notvel na psicologia do neurtica: especialmente aura em torno do cancelamento muito family-parceiro sexual para ele ter o mximo Na verdade, isso o mais prximo e que tem, em geral mais links legtimos, e um sindicato ou uma unio, e, Alm disso, um personagem que dividiu o primeiro objeto de uma paixo mais ou menos idealizado, mais ou menos perseguidos to alucinatria, em um estilo semelhante ao do amor apaixonado, e, alm disso, obriga identificao efectivamente realizadas sobre a experincia tanto ativo, uma relao narcsica com o sujeito, ou seja, uma relao Para realmente mortal. Bem, essa diviso do parceiro sexual, o objeto de amor, Se voc ver o assunto em outra perspectiva, uma outra fase de sua vida, fazer um esforo para recuperar a sua unidade e da sensibilidade, ser A outra extremidade da cadeia relacional (ou seja, o pressuposto de sua papel social prpria de sua virilidade, e eu escolhi o caso de um homem) que o sujeito v aparecer a seu lado, por assim dizer, uma personagem com que essa relao tambm narcisista carter relacionamento mortal que os delegados para representar o mundo, e isso no realmente ele. Sentindo-se excludas, fora do seu prprias experincias. Voc pode tomar especficos, contingncias, sente-se em desacordo com sua prpria existncia, e os outros so reproduz o impasse. Nesta forma muito especial de ciso narcsica reside drama pessoal do neurtico, e em relao a ele adquirir a sua coragem diferentes formaes e estruturas mticas que exemplificam o que h pouco, sob a forma de fantasias obsessivas, mas pode encontrada em muitas outras formas, nos sonhos, em muitos casos tpicos nas histrias de meus pacientes, que pode realmente mostrar o assunto original do caso particular de forma certamente muito mais rigoroso e para a pessoa que vive seguem os padres tradicionais de diviso por temas, se voc pode assim chamados, complexo de dipo triangular. Vou citar um outro caso, especialmente significativa e poderosa, para mostrar coerncia que tem com o primeiro. Vou levar algo que muito observao atenta do Homem dos Ratos, mas com referncia a um problema de outra ordem de poesia ou fico; um aspecto da vida de Goethe, mas que no foi trazido artificialmente. Os objetivos deste episdio altamente valorizado na confiana do Homem dos Ratos, um dos temas mais valorizados literria para ele, uma em que Goethe refere-se em um episdio de Poesia e Verdade de sua juventude. Voc, ento, vinte e dois. , em Estrasburgo. o famoso Federica episdio Brion. Contou como esse tipo de paixo formado no final de sua vida, um tema nostlgico que no foi extinto a uma idade avanada da sua existncia.

Em Dichtung Wahrheit Federica Brion diz como a filha de um pastor uma pequena aldeia perto de Estrasburgo, conseguiu superar a maldio pesava sobre ele com referncia a todo o assunto com uma mulher, e especialmente o beijo na boca, beijo, ele foi banido por causa desta maldio, proferida por um de seus ex-amores, os Lucinda nomeado. Lucinda surpresas durante uma cena com sua prpria irm, uma personagem Refinados demais para ser honesto, que, ao tentar persuadir Goethe dos choques que o levou a pedir Lucinda mesmo estando longe e que d ellla a mosca multa , garantir a o ltimo beijo, ento aparece e diz Lucinda, Ai dos lbios para sempre. Infelicidade de cair sobre os primeiros a receber homenagem. Claro, no sem razo e choque profundo, Goethe, com todas as uma paixo avassaladora da adolescncia, comea a maldio como algo que, doravante, por um longo tempo, ele impede a entrada de seus relacionamentos. E diz-nos como, perturbado pela descoberta desta bela moa que Federica Brion, alcana primeiro superar a proibio, e sentir a embriaguez do triunfo aps este aprenhensin de algo mais forte do que o pressuposto da sua proibio interna prpria. What does it really? Como voc sabe, um dos episdios enigmtica vida de Goethe, e as pessoas Goetthesforscher Muito especial, esto ligados a um autor, aqueles cujas palavras tm forma dada aos nossos sentimentos, sejam eles chamados stendhaliano ou Bossuet, e gastam tempo revendo os papis e armrios para analisar o que o gnio tem mostrado, o Goethesforscher, novamente, tm refletido esse fato surpreendente: Federica abandono por Goethe. Eles tm todos os tipos de explicaes. Eu no quero uma lista deles aqui. Todos pincel que tipo de filistinismo direto para investigaes realzanse los no plano comum. E, de fato, no podemos deixar de dizer que h sempre uma escondendo filistinismo escuro nas manifestaes da neurose, bem verdade que, no caso de Goethe uma manifestao neurtico em si, como demonstrado pela seguintes consideraes. H todos os tipos de detalhes intrigantes na forma como aborda Goethe esta aventura com Federica Brion. Eu quase diria que a chave para a soluo o problema est em segundo plano imediato. Resumidamente, Goethe, que na vida de um tempo em Estrasburgo seus amigos tinham conhecido por muito tempo a existncia dessa famlia aberta, amigvel e acolhedor que so Brion. Mas quando voc v-los, precaues que cercada por personagem muito engraado se refere na sua biografia. Na verdade, quando se examina os detalhes, no se pode parar surpreso com a estrutura verdadeiramente nica que parece revelar. Primeiro de tudo, acho que voc tem que ir disfarado. Goethe, filho de um grande

Burguesa Frankfurt, distingue-se entre seus pares por suas belas No entanto, para o prestgio de suas roupas, um estilo de superioridade social. Mas para ir ver a filha de um pastor, se disfara estudante de teologia, com uma bem-capote, desgastado esfarrapada. A ele acompanha o seu amigo e rir todo o caminho para o riso. Goethe, evidentemente, extremamente irritado quando ele avisa que sua disposio no favorece-lo, ou quando a realidade bvia e seduo do brilho dos jovens acontece em meio a esta atmosfera famlia. Ela faz voc perceber que, se voc deseja mostrar no seu melhor deve imediatamente alterar esse costume surpreendente. As justificativas dadas so muito estranhas quando sair. Evoca nada A no ser o traje usado pelos deuses a descer atravs de homens, sugerindo, como ele prprio assinala em grande estilo o adolescente que foi, ento, antes que a paixo falou h pouco, em algo que beira a megalomania Delirante. Olhando as coisas em detalhes, o texto de Goethe mostra seu pensamento. , afinal, com esta maneira de vestido, especialmente os deuses estavam tentando evitar surpresas desagradveis, e dizendo que tudo foi uma maneira de no se sentir como delitos de familiaridade seres humanos, e no final o que os Deuses tm mais riscos perder, eles descem ao nvel dos homens a sua imortalidade, ea nica maneira de escapar dessa perda colocado em o plano dos mortais, pelo menos naquele momento, eles tm alguns possibilidade de que a imortalidade no afetada. Consistia, na verdade, algo semelhante. Este o melhor mais tarde, quando Goethe retornou a Estrasburgo para assumir a sua boa No entanto, no sem sentido, um pouco tardiamente, a sua falta de tato estar em uma forma que no era dela, e de alguma forma ter enganado a confiana das pessoas que o saudaram com o charme hospitalidade. E realmente nesta histria a mesma nota de gemtlich. Devolv-lo ao Estrasburgo. Mas, longe de seu desejo de implementar retornando para a aldeia vestido grandiosamente, no encontra nada melhor do que substituir o seu primeiro traje, por outro, que um garom traz um Inn, passando por uma aldeia que fica na estrada. Aparecer bem vestido, desta vez em um ainda mais bizarro e discordantes que o primeiro. Certamente, coloca as coisas em termos de The Game, mas um jogo que est se tornando mais significativa, j que no mais localizado ao nvel do estudante de teologia, mas um pouco mais abaixo, uma atitude de palhao. E tudo entremeado com uma srie de Detalhes intencional, que em suma faz toda a compreender e sentir to bem, todos os parceiros desta farsa que intimamente ligado ao jogo sexual, The Game parado. Existem ainda alguns detalhes que adquiriram valor, se voc pode dizer, de impreciso, pois, como o ttulo indica Dichtung und Wahrheit, Goethe tinha net percebi que ele tinha direito e certamente no tinha o poder de fazer o contrrio, para harmonizar, para organizar os seus

memrias, com todos os tipos de fices que preencher as lacunas para ele, mas impreciso que mostrou o ardor dos que eu fao seguiu a pista num momento de grandes homens, e so, portanto, mais revelando o que pode ser chamado a intenes reais de todo o cena. Goethe nos diz, por exemplo, que apareceu sob a forma de um garom pousada, mas desta vez no apenas dissimulada, mas tambm fun maquiagem, tendo com o status quo quid PRRO que resultou. Mas eles tambm foram apresentados com um bolo de batismo. Contudo,Goeethesffforscher tm mostrado que os seis meses antes e seis meses Federica aps o episdio no houve o batismo. O bolo Batismo tradicional homenagem ao pastor, no pode ser outra coisa seno uma Fantasia de Goethe. Para ns, bolo de baptismo, leva obviamente, qualquer valor significativo para a funo paterna e envolve o fato de que mesmo em suas memrias Goethe descrever como no sendo o pai, mas afirma expressamente que fornece algo que tem uma relao externa para a cerimnia, ele se torna suboficiente-se em, mas no o heri principal. Assim, todos cerimnia este no realmente roubo apenas como um jogo, mas muito mais profundamente como uma precauo, e colocado no registo do que chamei h pouco ciso do prprio papel do sujeito pessoal em relao se nas manifestaes mticas do neurtico. Goethe faz isso porque naquele tempo com medo, como manifesto, em seguida, porque essa relao cair. E parece que, longe de o desencanto, a desembrujamiento maldio original ocorreu aps Goethe ousou atravessar a barreira, pelo contrrio, em todas as classes formas alternativas, ea noo de substituio est indicado mesmo em Texto de Goethe, tm sido crescentes temores de realizao desta unio e esse amor, e que todas as formas racionalizado que pode ocorrer a ela para preservar um sagrado o poeta, incluindo a diferena de nvel social poderia vagamente impedir a unio do jovem Goethe encantador com que ele no ir j que, aparentemente, a superfcie do fluxo infinitamente mais profundamente o vo, de ocultao do objeto, o fim desejado, que tambm reproduzem a equivalncia dos que falei h pouco, a diviso do sujeito, a alienao respeito de si mesmo, que prev uma espcie de substituto que devem ser abordados em todas as ameaas de morte, ou o bastante Inversamente, quando pago de volta, em certa medida o personagem em si substituto, incapacidade de atingir o objectivo. Eu no insistir. H tambm uma irm que secundariamente completo a natureza estrutural e mito de toda a situao. Federica tem um casal, uma irm chamada Olivia. S posso referir o tema geral da aventura. Mas se nos voltarmos para o texto de Goethe, ver que o que pode aparecer aqui em uma exposio rpida, uma construo confirmada por todos os tipos de detalhes extra

e significativos, incluindo analogias literrias, o que d Goethe bem conhecida histria do Vigrio de Wakefield, que tambm est na fantasia e uma espcie de equivalncia transposio do romance inteiro com Federica Brion. O que este mito como quaternrio, por assim dizer, que achamos to profundamente a natureza dos impasses de a insolubilidade da situao de vida dos neurticos? Aqui est uma coisa para ns tem lugar como a proibio de pai e do desejo incestuoso pela me e tudo o que pode se comportar efeito de barreira do proibido, e tambm os vrios proliferao, mais ou menos exuberante de sinais em torno do relao fundamental chamado dipo. Bem, acho que isso deve levar a uma discusso de fundo que representa a economia da teoria antropolgica em geral que resulta da doutrina analtica como foi ensinado at agora, isto , a uma crtica de todo o esquema de dipo. Evidentemente, esta noite Eu no posso lidar com isso. Mas devo salientar que a soluo de problema, e se voc quiser que o quarto elemento envolvido, mostra uma estrutura muito diferente da experincia vivida que A anlise est relacionada com ele. Na verdade, se apresentam a situao mais normativizante efectiva original viveu sujeito moderno, sob a forma reduzida estrutura familiar, a forma da famlia conjugal, est ligada o fato de que o pai o representante, a encarnao de um funo simblica fundamental, que concentra em si o que mais essencial e dinmico em outras estruturas culturais, nomeadamente no que para o pai da famlia conjugal, as alegrias, dizemos pacfica, mas eu digo que simblico, determinado culturalmente, estruturado e baseado no amor para a me, ou seja, o plo representa o fator cultural, que o sujeito est vinculado por um indiscutivelmente ligao natural agora, digo que este pressuposto o papel dos pais uma simples relao simbitica em que em certa medida, o simblico cobrir completamente real. O pai no somente o nome do pai, mas na verdade, um pai que assume e representa em toda a sua plenitude esta funo simblica, vermelho, cristalizado no papel do pai. Mas claro que que o revestimento do simblico e do real completamente incompreensvel e que, pelo menos em uma estrutura social semelhante ao nosso o pai sempre em algum aspecto um pai em conjunto com discordantes funo, sem um pai, um pai humilhado como diria Claudel, sempre existe uma discrepncia entre a rede extremamente percebida pela pessoa, ao nvel do real ea funo simblica. Em o desvio mentiras que algo que tem o complexo de dipo seu valor em qualquer normativizante forma, mas geralmente patgeno. Mas isso no significa que ns percorremos um longo caminho. O prximo passo, que nos faz entender o que discutido nesta estrutura

Quaternrio, a segunda grande descoberta da anlise, no menos importante do que a manifestao da funo simblica de Edipiana formao do sujeito: a relao narcsica relacionamento fundamental em todo o desenvolvimento da imaginao humana, relacionamento como narcisista est ligada ao que pode ser chamado de primeira experincia implcita de morte. Um dos mais fundamental, e no constitutivo para o sujeito aquela coisa falta dentro de si me chamou. O sujeito visto pela primeira vez em um mais completo, mais perfeito do que ele e at ver seu prprio reflexo no espelho em um momento em que o A experincia comprova que ele capaz de perceb-la como uma totalidade, como um todo, enquanto ele est na confuso original todas as funes motoras afetivas, a dos primeiros seis meses aps o nascimento. O assunto sempre sobre si mesmo, essa relao, parte, antecipadamente seu prprio desempenho, o que exclui a auto mesmo, por uma dialtica de dois cuja estrutura est perfeitamente concebvel que a rejeita, no plano de falha, uma fissura profunda, uma lgrima do original, um abandono de usar um termo heideggeriano, plenamente, que estabelece sua condio humana, atravs do qual sua vida est integrado no dialtica, e muito especificamente o que se manifesta em todos os atravs de relaes imaginrias que existem positivamente tipo de experincia original da morte que, sem dvida, constitutivo de todas as formas, todas as manifestaes do condio humana, mas, sobretudo, manifestada no comportamento, na a experincia, a fantasia do neurtico. porque na medida em que o pai imaginrio e da figura do pai pode geralmente separados e, fundamentalmente, no s pela razo estrutural, eu estou explicando, mas assim histrico, contingente, determinado assunto. No caso dos neurticos, da forma mais clara, muitas vezes o carter do pai, para um episdio da vida real, uma personagem dividido, ou porque o pai morreu cedo, ou por um padrasto que o substituiu e com quem o indivduo est em relao mais fraterna, no sentido de que ele ir desenvolver no plano da masculinidade que est com cimes de que o tamanho da relacionamento relacionamento agressivo narcisista, ou, no caso de personagem da me, que as circunstncias da vida licena renda na casa de outra me, ou porque o interveno realmente entrar carter fraternal de ambos Simbolicamente esta relao mortal que mencionei no mesmo tempo consagrado na histria do sujeito de uma forma que seria fornece um suporte totalmente real histrico, culminando na quarteto lendrio. E mais frequentemente, como observei no homem de Ratos na forma do amigo desconhecido e nunca mais voltou a encontr-lo tem um papel essencial na lenda da famlia, a quarteto se reuniu e reintegradas efetivamente incorporados no

histria do sujeito. Para ignorar e ignorar a sua importncia evidentemente inconscientes concluir o mais importante elemento dinmico no tratamento em si. Mas estamos aqui para real-lo. Qual , ento, o quarto elemento envolvido na construo de sua capacidade como treinador? Bem, este quarto elemento a morte, a morte como tambm totalmente inconcebvel como um mediador. Antes da Teoria freudiana, colocou o acento final para a existncia de pai em uma funo que , sem dvida, tanto a funo palavra funo e amor, no hesite em metafsica hegeliana construir toda a fenomenologia das relaes humanas em torno do mediao fatal, e perfeitamente concebvel que o terceiro essencial para o progresso pelo qual o homem se torna humano em um certa relao com seus semelhantes. E voc pode at dizer que a teoria do narcisismo como eu expostos agora esclarecer certos factos que de outra forma podem permanecer enigmtico na teoria de Hegel, porque depois tudo para que essa dialtica da vida e da luta de morte, a luta de puro prestgio para ser lanado, ele tambm exige que a morte no conduzidas, caso contrrio a dialtica inteiro pararia no-combatentes, e por isso necessrio, em certo sentido, a a morte imaginado. Na relao narcsica, na verdade, apenas a morte imaginria e imaginada. Tambm imaginrio e imaginado morte, enquanto introduzido na dialtica do drama edipiano na formao neurtico, e talvez depois de tudo o que eram, at certo ponto voc entra em algo que vai muito para alm da formao do neurtico algo que no pode ser inferior a uma atitude existencial, talvez mais caractersticas, especificaes do homem moderno. Certamente, no devemos insistir muito para me fazer dizer que essa algo que a mediao experincia analtica real, pertence ordem da palavra e smbolo, e apelou, em outra ato de fala de f. Mas, certamente, do ponto de vista terico, no exigida pela anlise, nem o que implica, e eu diria vez que se refere ao registo da ltima palavra proferidas por Goethe, que no foi em vo que esta noite como eu exemplo, que Goethe quem eu poderia dizer que atravs de seu trabalho, sua presena inspirao, vvido, claramente tem permeado to pensamento freudiano todo extraordinria. Freud confessou, mas este est muito prximo influncia de O pensamento de Goethe sobre a obra de Freud, que a leitura do Poemas de Goethe liberado, assim que decidi estudar medicina, e ao mesmo tempo decidiu seu destino. E, finalmente, uma citao de Goethe, o ltimo, que para mim o chave ea mola de nossa busca, nossa experincia analtica. Eles so bem conhecidas palavras pronunciadas antes de mergulhar com os olhos abertos para o abismo negro Luz, mais luz. Mehr Licht.

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