ONDE A MORTE TERMINA Quando o tar foi introduzido pelos ciganos na Europa, por volta do sculo XV, o que

muitos jogadores e apostadores no sabiam que tal baralho encerrava mais mistrios do que sonha o vo esoterista. Enigmas sobre o cu, o inferno, Deus, o diabo, o homem, a mulher, a criana, a dor, a fome, e como no poderia deixar de faltar...a morte! Sim, a imortal morte no poderia faltar, uma vez que o Tar fala do universo, sendo ela uma fora que existe no universo. A figura apresentada no Tar de Marselha- uma das melhores verses do Tar-mostra a morte segurando uma foice com os dois braos. Aqui cabe logo uma primeira observao que quero indicar: a Morte a no mostrada como um esqueleto completo, mas seu corpo ainda possui carne. Como se ela prpria estivesse morrendo em si mesma. Como se estivesse ardendo em febre, como se estivesse queimando como uma Fnix. Isto tambm se deve ao fato que, de maneira paradoxal, a morte est na vida, e a vida est na morte. Outro detalhe a ser observado nesse corpo que ele no indica ser masculino ou feminino. propsito, esta a nica carta que no d indicao de gnero. Na carta 14 e na 22, a imagem sugere uma figura andrgina. Mas a morte no. Ser que o gnero tambm morre? Ironicamente, a morte tem cara de lua cheia. Uma clara simbologia de oposio ao sol, smbolo da vida. A morte, ento, trana seus braos. Um gesto de loucura. Afinal, quem, leitor, faria um trabalho com os braos tranados, ao invs de estendidos? Assim a morte. A fora da fraqueza...da dor, da doena, da angstia...estpida e triste, amarga e cruel. A voz, a fora... Ento, temos a parte mais destacada desta carta, que a coluna vertebral da morte. Um termo impressionante. No mnimo curioso. A Kundalini dentro da morte. mais um indcio eficaz que a Kundalini a matriz de onde sai a vida e a morte, no s a vida como querem alguns intelectuais. Kundalini tudo. o Akasha que est em tudo, a tudo permeia, tudo envolve, contm em si o Bem e o Mal, a bno ou a maldio, as trevas ou a luz. Por isso, alguns antigos pintavam a serpente mordendo a prpria cauda envolvendo todas as coisas num crculo, e metade dela pintavam verde, e a outra metade pintavam vermelha, pra mostrar que ela tem esses dois plos. A coluna vertebral da morte parece estar intacta, no acompanhando o definhamento do corpo. Como se o corpo morresse e definhasse, mas ela no. Mas talvez um dos itens mais curiosos e intrigantes que esta carta encerra essa bola que a morte tem ao final da coluna. Em algumas verses, seno na maioria, essa bola vermelha, cor que smbolo do inferno. Isso a no foi colocado toa. Essa bola est bem no final da coluna, lugar onde fica o Kundalini adormecido. E uma vez que a coluna est em estado de destaque, fica bem bvio que a Kundalini est em movimento, a julgar tambm pela cor dessa bola, que est pegando fogo.

Notem tambm que a cabea da morte est como que mudando, pois seu rosto est embranquecendo, e o resto da cabea no. E a coluna vai dar direto na cabea... Uma vez que essa bola est pegando fogo, ela quem incinera o corpo da morte. dela que vem o poder da morte, o raio da morte e sua fora. Como se ela invertesse o curso natural da vida dentro do corpo. Ora, uma vez que uma bola, um crculo, inevitvel, que se compare com a prstata, alis, rgo responsvel por parte da produo do smen, a fonte da vida. H tambm quem diga que a Kundalini fisicamente dorme na prstata... Fato que a morte usa uma roupa para cobrir seus rgos genitais, e se assim o faz, porque ainda os possui, esto bem abaixo da bola vermelha. Tal como o Bafom, que usa roupa na regio sexual, a morte esconde algo. As pernas da morte so esquelticas para mostrar que a morte tem fora para caminhar, haja o que houver. Embaixo da morte, a lmina da foice divide o homem da mulher. Ser ela quem faz a separao dos sexos? A morte parece pisar na cabea da mulher. Algo que se pode observar tambm, olhando a carta, que os braos se atritam um ao outro, como que num gesto oculto. A morte tambm est um pouco corcunda, com as pernas meio inclinadas, e o dorso semi-virado para trs. Seria apenas cansao? Bem, esse o arcano da morte. Oculto e claro ao mesmo tempo. Vivo e morto. A morte est na vida, a vida est na morte. Assim . A morte est nascendo, a morte est morrendo. Passando sua lmina por todos, ela segue, andando, com suas pernas esquelticas, a todos ceifando, a tudo matando. Mas tambm permitindo a todos que renasam, que vivam, e assim, continuem vivendo. A morte uma fora, e mais do que isso, uma lei da natureza. Na Cabala, temos 2 (lei do binrio) + 11 (fora)= 13 (morte). To severa a lei da morte, que uma vez que 9 quer dizer iniciao e 22 quer dizer unio suprema, vejam: 13 + 9 =22.

A morte tambm uma iniciao. A inteligncia do universo e de Deus, para dar ao homem uma experincia de ser completo, no poderia lhe ensinar somente as coisas da vida, mas ele precisa aprender tambm as lies da morte. Como diz Krishna a Arjuna: Inevitvel a morte para os que nascem; todo o morrer um nascer- pelo que, no deves entristecer-te por causa do inevitvel. (Bhagavad Gita, 2:27) Jesus trilhou esse caminho da morte em sua vida, no Glgota (caveira), na Via Sacra,

provando sua vitria com a ressurreio, conquistando o direito de viver aps a morte. Nas estaes da Via Sacra, vemos os ps daquele que venceu a morte caminhando para ela. Cai, cansa, chora, enferma, enlouquece, adormece, levanta, sangra, enfim...queima...como uma fnix. Jesus conquistou a vida, a morte, o bem, o mal, foi mestre, iniciado, ressuscitou, prometeu voltar, est direita de Deus-Pai todo-poderoso...mas...Jesus est morto. Sim. Morto Jesus Cristo est morto e por mais que eu queira h pouco a dizer. Falei com vocs e sabem que ele era muito amado. No sei se j notaram, mas ao escolher 12 discpulos, mais ele, temos 12 + 1=13. Outros mestres deram as caras aqui na terra, outros mestres vestiram o manto da sabedoria, deram a mo ao sacrifcio, castigaram seus corpos, torturaram o ego e instruram as multides. Mas no Jesus. O belo e doce Jesus. Incapaz de oferecer os punhos cerrados a um inimigo. Um homem que viveu alm do tempo de sua poca, com um corao retumbante, uma mente claramente iluminada, e um esprito puro. Mas certamente foi seu corao que o fez o mais lembrado de todos. Jesus quis colocar o amor no seu devido lugar, no seu devido patamar, o qual a humanidade se esqueceu e se afastou h muito. Ele quis nos ajudar a restaurar o templo interior que deve servir de morada ao amor. Um templo que no tem nada a ver com construtos de pedra ou madeira, ou de mrmore que seja. Mas era to somente o corao. A morada do amor.O amor que est acima do Bem e do Mal, por isso, Jesus, tornando a si mesmo como amor, no est sujeito aos limites nem da vida nem da morte. Morto nos coraes. Morto nos mais diversos templos dentro de muitos seres humanos. Apesar de sua gloriosa vitria sobre a morte, Jesus est morto. O amor no consegue respirar vida nos coraes onde h manchas de dio, orgulho, vingana. Deus est morto ali. A humanidade matou Jesus, isto , matou o amor em si mesma. Eles deixaram de acreditar.Por isso no podem vencer a morte. Muitas pessoas o trocaram por dinheiro, emprego, penso, objetos, status. Por isso mesmo, deus est morto. Por ter sido trocado por to pouco e ainda por cima ser esquecido em todo o momento, em todos os lugares do mundo, que deus est morto. Tratado como cadver depois de enterrado, que fica esquecido e s lembrado de vez em quando. Talvez o amor seja fraco aqui. Enquanto deus fica subjugado a uma posio de inferioridade e milhes fazem dele um produto globalizado, outros milhes sofrem e nosso mundo viceja. E isto no uma elegia. o epitfio do Cristo.

Quando o homem tiver aprendido a amar e a perdoar, a morte no ser mais nenhum tipo de terror pra ele. Mas ver a luz que brilha na carta 19, contemplar a ressurreio na carta 20, entender a santidade na carta 21, e alcanar a glria da carta 22. Alis, por falar em carta 22, h algo no de santo ali, mas de santificado. Notem o entrelaar de duas serpentes ali. Segundo as lendas esotricas, no havia criao, e sim, destruio. Essa fora cega, chamada OB, era a morte viva, que a tudo permeava. Mas foi com o p da virgem em cima de sua cabea que ela encontrou o apaziguamento na ordem da natureza. Tudo era caos, tudo era desordem, fogo, destruio. Mas o amor transmutou tudo. Esse o poder do amor. Santificar o mal, angelizar o demnio, vivificar a morte. A dor que existe dentro de algumas almas to grande que o consolo que o salvador deu s filhas de Jerusalm, no poder dar a elas. Suas almas foram como que rasgadas por um claro ardente. Sua me, Maria, uma verdadeira Fnix, secou suas lgrimas ao ver seu filho morto. Antes dele, Joo Batista se tornou mais um smbolo doloroso de morte. Nesses dias em que tantos se afastaram das lutas com medo de se envolver, a idia de salvar outros e propagar o amor, jamais foi questionada por Jesus. E por sua causa, as nossas vidas prosseguem e o nosso mundo viceja. Ns j fomos tocados pela morte antes. Infelizmente, isto no abranda o fardo. Jamais devemos abandonar a esperana. Mas sempre buscar a luz. O perdo no deve ser esquecido. O amor deve sempre existir. Mesmo que s vezes possamos nos decepcionar, ou parecermos tolos convictos aos olhos dos outros...enquanto a providncia divina for nossa testemunha, devemos continuar lutando pra fazer deste planeta um lugar mais amoroso e melhor. Ainda que algum ache esses ideais ingnuos ou estpidos, no podemos desistir deles. Houve outros antes de ns, e da mesma forma, outros iro nos substituir. Conforme deve ser. Crescemos, nossa vida muda. Mas devemos sempre levar conosco a ddiva do amor. S ele por fim morte. J que segundo 1Cor 15:26, o ltimo inimigo a ser vencido a morte. E depois de tanto ter falado aqui sobre a morte e seus arcanos, s tenho uma coisa a concluir: O ego traiu a prpria morte...