UNIVERSIDADE DE BRASLIA INSTITUTO DE CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA

SONHOS E CANTOS INDGENAS Exemplos de Poder Xamanstico Sul-Americano

Dissertao de Mestrado apresentada no Programa de Ps-Graduo em Antropologia Social do Departamento de Antropologia da Universidade de Braslia como requisito para a obteno do ttulo de Mestre em Antropologia.

Aluno: Jeffrey Scott Gorham Orientador: Professor Roque Laraia

BRASLIA MARO/2005

AGRADECIMENTOS O mrito desta monografia pertence a diversos participantes. Antes de tudo, devo agradecer aos Aguaruna do Peru e aos Yanomami do Brasil por sua amizade e a aprendizagem sobre a vida indgena, o que aprofundou meu interesse pelos temas ligados ao xamanismo sul-americano. Especialmente, agradeo as comunidades que conheci em Roraima, com destaque para as aldeias Paapi e Catrimani. Quero agradecer Davi Kopenawa que me recebeu em Catrimani em 1997, quando participei do ritual e assemblia yanomami. Um especial reconhecimento pela amizade e dilogos constantes com Joo Davi, sem o qual eu no teria inspirao para trabalhar neste assunto. Pelo Professor Waud Kracke, meus sentimentos vo alm da gratido, pois tem sido muito mais do que um grande professor e mentor. meu valoroso amigo que sempre esteve presente nos momentos difceis que ele bem sabe que eu atravessei. Seus comentrios e crticas tecidos durante a realizao deste trabalho foram insubstituveis. Trabalhar contigo, antes de ser um prazer, uma honra. Obrigado pela sua presena neste banca, juntamente com sua admirvel e cativante Lcia, a quem eu quero muito bem. Ainda tenho muito a aprender contigo, Professor, e espero poder continuar nesta tarefa, pelo menos com um parte do que voc me ensinou. Tambm agradeo ao Professor Mellati por sua presena nesta banca, o que para mim uma grande honra. Agradeo aos ensinamentos e ateno que tive por parte dos brilhantes professores Alcida Ramos, Stephen Baines, Henyo Barreto Filho e Paul Little. Tambm expresso meu agradecimento aos funcionrios encarregados da parte administrativa deste Departamento de Antropologia, especialmente a Rosa. Aos meus companheiros do mestrado, agradeo-lhes pelas frteis discusses que mantivemos durante as aulas e nos momentos em que nos encontrvamos pelos corredores. Ao meu orientador, caro Professor Roque Laraia, meu mais sincero reconhecimento, no apenas pela sua orientao e comentrios valiosos sobre os povos indgenas brasileiros, mas tambm em virtude da sua gentileza. Saiba o quanto te admiro por teu conhecimento e por sua histria de vida nesses longos anos de magistrio. Por ter acreditado em mim, muito obrigado; pela pacincia, muito obrigado; pela orientao nesta monografia, no h palavras suficientes para agradecer. Finalmente, agradeo aos meus familiares e prximos. Elomara Cardoso, pela constante apoio, carinho e valiosa ajuda na edio deste trabalho e discusses sobre Antropologia. minha me Diana, meu pai Michael e meu irmo Michael Jr., obrigado pelo apoio e pela compreenso durante todo este tempo em que estive fora de casa e que vocs sentiram a minha ausncia,. No esquecerei jamais da nossa maravilhosa viagem que fizemos quando vocs vieram me visitar.

RESUMO Esta monografia trata sobre sonhos e cantos indgenas como exemplos de poder xamanstico sul-americano. Baseada na literatura comparativa, argumenta que tais reas de expresso na vida ritual indgena refletem o mundo dos outros nos seus dramas sociais no sentido do Victor Turner. Nos seus relacionamentos externos, os xams empregam dilogos canibalizantes para incorporar seus inimigos, buscando caar seus inconscientes. Material etnogrfico prprio sobre sonhos e dilogos cerimoniais yanomami foi introduzido como demonstrao do poder xamanstico que sociedades indgenas, particularmente da Amaznia, utilizam atravs de sonhos como meio de perceber a realidade e dos cantos como situaes polticas de confrontao e resoluo de conflitos, alm do seu uso geral em trilhas sonoras nos rituais de cura.

ABSTRACT This monograph addresses indigenous dreams and songs as examples of South American shamanic power. Based on comparative literature it argues that such expressive areas of indigenous ritual life reflects the world of others in what Turner has labeled social dramas. In their external relationships, shamans, particularly in the Amazon, utilize cannibalizing dialogues to incorporate their enemies through their unconscious hunts. Ethnographic material on Yanomami dreams and ceremonial dialogues are introduced as demonstrations of shamanic power that indigenous societies, particularly Amazonian groups, utilize through their dreams as a means of perceiving reality and songs in political situations of confrontation and conflict resolution, in addition to their general use as soundtracks in ritual curing.

NDICE

Introduo.......................................................................................................................1-2 Capitulo 1 XAMANISMO SUL-AMERICANO..........................................................3 Surgimento dos Estudos sobre Xamanismo...............................................7 O Possuidor de Poder com Qualidade.........................................................9 A Esttica Musical dos Xams-Cantores..................................................11 Xam Guerreiro Amaznico e Seus Outros..............................................13 Capitulo 2 A VIDA ONRICA XAMANSTICA DA AMAZNIA........................17 Histrico dos Sonhos na Antropologia e na Psicanlise............................20 Sonhos na Literatura Sul-Americana ........................................................26 Parentesco e Ritos de Passagens................................................................30 Musicalizao dos Sonhos.........................................................................33 Imagens Predadoras Noturnas...................................................................36 Meios de Adquirir Poder e Curar...............................................................38 A Guerra dos Sonhos.................................................................................41 Capitulo 3 CANTOS COMO EXPRESSES DE PODER XAMANSTICO .......48 A Essncia Curativa dos Cantos.................................................................51 Canibalizando o Outro na Guerra Comunicativa........................................54 A Esttica ou Estilo Musical Indgena........................................................56 Capitulo 4 SONHOS E CANTOS (Dilogos Cerimoniais) YANOMAMI.............57 Apresentao Etnogrfica..........................................................................57 Sonhos Xamansticos Yanomami..............................................................59 Avisos de Morte nos Sonhos Yanomami...................................................63 Um Caso de Dilogos Cerimoniais: Passaportes para Visitantes e Dramas Sociais...........................................65 Dilogos Cerimonias como Mtodo de Explicao da Cultura Xamanstica Yanomami numa Visita.......................................71 PALAVRAS FINAIS........................................................................................................75 Anexo 1 Trechos de entrevistas com Joo Davi Yanomami .......................................81 Anexo 2 Dois pressgios de um xam Yanomami.........................................................94 Imagens de Paapi e Catrimani.....................................................................................100 Bibliografia.....................................................................................................................112

Each society has its rgime of truth, its general politics of truth: that is, the types of discourse which it accepts and makes function as true; the mechanisms and instances which enable one to distinguish true and false statements, the means by which each is sanctioned; the techniques and procedures accorded value in the acquisition of truth; the status of those who are charged with saying what counts as true. Foucault (1980:131)