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daSilva
Homilt ica
prtica
Roberto Jos
daSilva
Noes bsicas de
Homilt ica
prtica
Noes bsicas de
Arte
Ccero Rodrigues
n d i c e
IV Introduo VII VIII VIII IX IX X XI XII XII XIII XV XVI XVI XVII XIX XX XX O Sermo Os elementos bsicos do sermo O assunto do sermo O ttulo do sermo O tema do sermo O texto do sermo A introduo do sermo O corpo do sermo A aplicao do sermo A concluso do sermo O uso de ilustraes no sermo
V Definindo a homiltica V Elementos indispensveis no argumento homiltico VI Requisitos bsicos para a eloqncia O Pregador Qualidades do pregador Principais cultivos do pregador A tica do pregador O pregador e a interpretao do texto bblico O pregador e a escolha do texto bblico
Homilt ica
Introduo
XXI Tipos de Sermes XXII Sermes temticos XXV Sermes textuais XXX Sermes expositivos
A pregao do Evangelho a entrega de uma verdade divina atravs de pessoas humanas. Jesus foi o exemplo por excelncia para a Igreja no trabalho de pregao. Ele exerceu esse ministrio em particular, nas casas, nas sinagogas, ao ar livre, ou a qualquer pessoa que O quisesse ouvir. Mas o Ministrio de Pregao no ficou restrito a Cristo e aos Apstolos, ele confiou-nos a continuidade da pregao do Evangelho puro (Mc 16.15).
IV
Homilt ica
(Do gr. homi-ltiks) e significa, discurso em tom familiar. Com o decorrer do tempo, essa palavra foi se aperfeioando, passando a significar a arte de elaborar apresentar sermes. O dicionrio Aurlio define como a arte de pregar sermes religiosos. A Homiltica, no seu sentido tcnico e prtico, atinge trs elementos, que precisam ser entendidos: O dom ou talento - vem de Deus. O conhecimento - o resultado do estudo concentrado da Bblia. A habilidade - o aproveitamento do dom e do conhecimento na arte de falar.
Definindo a
1 - Pela fora fsica (braos e armas): Guerra 2 - Pela fora pessoal (exemplo): Psicologia 3 - Pela fora social (costume e leis): Direito 4 - Pela fora verbal (falada ou escrita): Eloqncia 5 - Pela fora divina (atuao sobrenatural): Esprito Santo O poder de persuaso pode convencer at o prprio Deus! Moiss conseguiu convencer a Deus de no destruir o povo (Ex 32.7 - 14).
VI
Pre gador
1 - Deve ter experimentado o novo nascimento em sua vida. 2 - Deve ter chamada divina. 3 - Deve ser simples. a) Os gestos do pregador devem ser simples. b) A linguagem do pregador deve ser simples. - Deve falar ao povo na lngua do povo. - Deve falar de modo que seja entendido por todos. c) O corao do pregador deve ser simples 4 - Deve amar a Bblia. O pregador deve estar dentro de Deus para transmitir as expresses de Deus. O pregador deve estar dentro do povo para manifestar Deus ao Povo.
Qualidades do
Pegador r
O sucesso da pregao no depende unicamente da sua organizao, de uma boa retrica ou oratria. Precisamos nos conscientizar de que a importncia de certos valores na vida do pregador no podem ser deixados de lado. Esses valores morais, fsicos, intelectuais e espirituais so indispensveis queles que so chamado ao ministrio da pregao do Evangelho.
VII
VIII
forar muitas vezes um texto sagrado para dizer apenas o que ele pensa, quando o texto nada tem a ver com o assunto. Assim, dever de todo pregador diante de Deus buscar com sinceridade a interpretao do texto, e saber se aquilo que ele interpreta e afirma est de acordo com o que diz o texto sagrado. Porque alguns erram na interpretao do texto. 1 - M compreenso do texto 2 - Ler o texto sem considerar o contexto 3 - Espiritualizar aquilo que tem sentido literal ou vice-versa 4 - Falta de conhecimento das lnguas originais da Bblia 5 - M compreenso da cultura dos povos bblicos 5 - Desejo de enganar as pessoas
IX
Serm o
A anlise que faremos dos elementos bsicos do sermo, visa mais definir a razo de ser de cada um deles e sua relao com os demais, do que apenas definir sua localizao no conjunto do sermo. O sermo uma pea literria composto pelo menos de oito partes: o assunto, o ttulo, o tema, o texto, a introduo, o corpo, a aplicao e a concluso. necessrio conceituar cada uma dessas partes no s para que o pregador tenha delas conhecimento, mas para que sabendo o seu verdadeiro significado, as use com preciso e no caia nas armadilhas da confuso reinante.
Os elementos bsicos do
Sermo
O assunto do sermo
O assunto a matria que ser tratada, o objeto principal, a verdade importante relacionada com a vida religiosa. O assunto deve estar presente, especialmente quando o poder de Deus atua ininterruptamente na Igreja. Paulo diz, por amor de seus argumentos: "Que fazeis pois, irmos? Quando vos ajuntais, tem lngua, tem interpretao..." (1 Co 14.26). Noutras palavras, o que no faltava na Igreja de Corinto era assunto para se falar. Dois princpios fundamentais devem estar presentes na escolha do assunto: 1 - A necessidade geral da Igreja As necessidades gerais da Igreja so vistas primeira vista como um todo. Elas absorvem um assunto doutrinrio, ou um princpio tico, um problema moral, pessoal, ou social, uma necessidade humana como a de ser salvo, encorajado, ou guiado na vida religiosa e da por diante. Estes assuntos so desenvolvidos dentro do contexto de nossa experincia e preparo terico. 2 - As necessidades individuais As necessidades individuais so de natureza urgente. Na maioria das vezes, essas necessidades no esto expostas como as outras necessidades comuns da vida.
uma palavra de origem latina (sermo, sermonis) e significa discurso religioso, prdica ou pregao. Para sermos bem sucedidos desde a elaborao at a transmisso do sermo devemos observar alguns pontos importantes:
XI
XII
Apresentamos aqui alguns assuntos que serviro como base para a elaborao de um sermo: Alegria Amargura Aborto Adolescncia Amor Batismo Bondade Cu Consagrao Consolo Converso Cristo Contentamento Cime Culpa Deus Dzimo Descontentamento Esprito Santo tica Evangelizao Expiao Esperana Egosmo F Frustrao Felicidade Graa Gozo Humildade Honestidade Honra Igreja Inferno Insensibilidade Juventude Justificao Lar Lei Louvor Misses Mordomia Morte Mundanismo Mansido Natal Orao Pscoa Pecado Profecia Paz Reavivamento Redeno Salvao Santificao Satans Segurana Seitas Temperana Temor
Ttulos extravagantes - As barbas do gato - O lugar quente - O grande maricas Ttulos negativos - Cristo no pode - Deus no v - Voc no vai
2 - O ttulo pode vir de forma interrogativa, declarativa, afirmativa ou exclamativa. Interrogativos (vontade de conhecer) - Por que sofremos? - Qual o significado da f? Declarativos (curiosidade) - O que a Bblia diz acerca da morte - O que Deus pode fazer Afirmativos (certeza) - Jesus voltar Exclamativo (determinao) - Para mim o viver Cristo!
O pregador ideal e de compaixo no confia apenas em suas habilidades e capacidade de discernimento, mas procura a todo custo, nos santos ps do senhor, o assunto necessrio de que a Igreja e o povo em geral precisam. O pregador espiritual tem sempre esta experincia. E assim s trar a Igreja o assunto que ela precisa.
Na Homiltica, a escolha do ttulo deve ser mais um assunto particular de cada pregador mediante a direo do Esprito Santo e da ocasio. Alguns exemplos: Assunto: Esperana Ttulo: A esperana do crente Assunto: Perdo Ttulo: O perdo divino Assunto: A palavra de Deus Ttulo: Conhecendo a palavra de Deus Assunto: Amor Ttulo: A vida de amor Assunto: Jesus Ttulo: O Salvador de pecadores
O Ttulo do sermo
O ttulo, a viso ampla do assunto a ser tratado. A funo do ttulo chamar a ateno, interessar e atrair as pessoas. Ele d nome ao assunto. O ttulo deve ser bem sugestivo para que possa despertar ateno ou curiosidade. Tem de ser atraente, no pelo uso de mera novidade, mas por ser de vital interesse s pessoas. 1 - O pregador nunca deve usar ttulos extravagantes ou negativos. Embora procuremos criar interesse, usando um ttulo atraente, preciso sempre manter a dignidade devida palavra de Deus.
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O Tema do Sermo
O tema o nome do assunto sobre o qual vai se falar, ou a sntese do assunto que estar em discusso. Ele conduz a mensagem a uma perfeita unidade. Vem do grego Thma (do verbo tithemi, ponho, coloco, deposito, guardo) e significa algo que est dentro, guardado, depositado. Dentro do sermo (em sntese) exatamente esta a posio do tema. Enquanto que o ttulo uma viso ampla do assunto, o tema uma viso especfica do assunto a ser tratado. Sua posio tcnica no sermo encontra-se entre o ttulo e o texto. A funo do tema sintetizar o assunto e personific-lo. Quando o tema geral, pode servir de ttulo em alguns casos, mas isso s aconselhvel a pessoas com bastante experincia em Homiltica. Apresentamos alguns exemplos de temas, tirados de ttulos que j vimos: Assunto: Esperana Ttulo: A esperana do crente Tema: Caractersticas da esperana do crente Assunto: Amor Ttulo: A vida de amor Tema: fatos referentes a vida de amor Assunto: Perdo Ttulo: O perdo divino Tema: As bnos decorrentes do perdo divino Assunto: Jesus Ttulo: O Salvador de pecadores Tema: Caractersticas do nosso Salvador Assunto: A palavra de Deus Ttulo: Conhecendo a palavra de Deus Tema: Alguns benefcios do conhecimento da palavra de Deus Observe que o ttulo o todo do assunto, e o tema a essncia daquilo que se vai falar, ele d nome ao assunto em discusso.
A introduo do sermo
A introduo a parte inicial do sermo que serve como ponto de contato entre o pregador e o auditrio. o processo pelo qual o pregador procura preparar a mente dos ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que vai proclamar. ela que far com que os ouvintes sintam boa disposio para escutar o pregador. Normalmente, a introduo ou exrdio a ltima parte a ser feita na preparao, visto que o pregador deve, antes de tudo, formar os ngulos a serem atingidos. Na introduo voc prepara a mesa que vai ser servido o alimento, voc desperta o apetite daqueles que esto a mesa para saborear a comida que foi anunciada. Princpios para a preparao da introduo 1 - Deve ser breve H pregadores que gastam tanto tempo "pondo mesa" que o povo
XV
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perde o apetite da comida. 2 - Deve ser interessante Se o pregador traz algo que interessa as pessoa, ele ir conquistar a ateno para a mensagem, porm, se algo montono, enfadonho ou vulgar, perder de incio a aceitao da mensagem. 3 - Deve ser simples Sua maneira de iniciar um sermo no deve ser com orgulho, prometendo demais, exclua o "EU" da introduo. 4 - Deve ser adequada H pessoas que iniciam uma mensagem com algo que nada tem a ver com o sermo, porm, o propsito conduzir o povo para dentro do sermo, e no o de afast-los dele.
Como organizar o esboo Ttulo (deve ser no centro) Texto (colocado mais direita) Tema (tambm deve estar no centro) Introduo I - Primeiro ponto principal 1 - Subponto a) diviso do subponto 2 - Subponto 3 - Subponto a) diviso do subponto b) diviso do subponto II - Segundo ponto principal 1 - Subponto 2 - Subponto 3 - Subponto a) diviso do subponto III - Terceiro ponto principal 1 - Subponto 2 - Subponto 3 - Subponto Concluso
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A concluso do sermo
Na concluso, o pregador deve apresentar o climax da sua mensagem. O climax o ponto culminante do sermo quando, tanto o pregador como o auditrio esto movidos pelo Esprito Santo. quando o aspecto psicolgico do auditrio despertado atravs do intelecto, do sentimento e da vontade. A aplicao final e definitiva de todo o sermo est na concluso. Esta parte to importante como a introduo. O xito da pregao depende de uma boa concluso.
A aplicao do sermo
Aplicao o processo retrico mediante o qual se aplica direta e pessoalmente a verdade ao indivduo, a fim de convenc-lo a reagir de modo favorvel. Esta definio abarca tanto o pregador como os ouvintes.
XIX
XX
Sermes
Tipos de
Temticos
So aqueles cujos pontos principais derivam do tema, independente do texto bblico. Isto no significa que a mensagem no seja bblica, mas apenas que a fonte do sermo temtico no o texto bblico lido de incio, e sim, ao tema que foi dado.
Sermes
H muitos tipos de sermes e vrios meios de classific-los. Na tentativa de classific-los, os autores de obras de Homiltica usam definies diversas que s vezes se sobrepem. Alguns escritores classificam os sermes de acordo com o contedo ou o assunto; outros, segundo a estrutura, e ainda outros quanto ao mtodo psicolgico usado no momento da apresentao da mensagem. Existem outros mtodos, mas talvez o menos complicado seja a classificao em temticos, textuais e expositivos. Estudaremos a preparao de mensagens bblicas examinando estes trs tipos principais, pois eles abrangem vrios tipos de sermes e podem ser usados nas mais diferentes ocasies, conforme o lugar, a necessidade e as circunstncias.
XXI
XXII
c) Da incapacidade de nossos prprios mritos II - O passo da deciso 1 - quando o corao e a mente decidem-se por Cristo 2 - Para isso preciso: a) Tomar esta deciso b) Reconhecer a verdade mostrada (Jo 8.32) c) Confessar sua deciso publicamente III - O passo da rendio 1 - quando no h mais indeciso e nem dvida 2 - quando a verdade est clara 3 - Isto significa: a) Ceder em favor de Deus b) Submeter a sua vontade ao comando de Deus c) Dizer sim para Deus e, no para o Diabo IV - O passo da apropriao 1 - quando tomamos posse das benos prometidas por Deus 2 - H mais de 35 mil promessas bblicas nossa disposio: basta que nos apropriemos delas Concluso: Depois desses quatro passos, o encontro estar concretizado e o resultado ser maravilhoso. Deus est interessado em encontrar-se com todos os homens, o que Ele espera que voc aproxime-se Dele, decida-se a Ele, renda-se a Ele e aproprie-se Dele. H uma outra forma de se preparar sermo temtico que baseado em quatro perguntas bsicas: Qu? Por qu? Como? Quais so os resultados? Basear o sermo nessas quatro perguntas uma forma lgica e prtica para o desenvolvimento de um grande nmero de temas, especialmente quando se quer apresentar o que a Bblia inteira ensina sobre determinados assuntos. Por exemplo: a salvao, a regenerao, a santificao, a f, a justificao, a perseverana, etc. Vejamos o esboo de um sermo baseado nas quatro perguntas, sobre o assunto A converso. (tema) Convertei-vos! (texto) Jr 18.11 Introduo: O Evangelho seria intil se no tivesse poder de mudar as vidas humanas. Seria um fracasso se no pudesse converter pecadores em novas criaturas. Mas o Evangelho de Cristo poder de Deus para a salvao de todo aquele que nele crer. A obra de converso possui alguns significados especiais, que queremos considerar.
I - O que significa converso? 1 - dar meia volta do caminho para o inferno 2 - uma transformao de vida 3 - atender a voz de Deus, que nos mostra o caminho (Is 30.21) 4 - dar as costas vida velha, ao mundo e ao pecado II - Porque precisamos nos converter? 1 - Porque o pecado desviou o homem do rumo do cu 2 - Porque a converso a Cristo o nico caminho para Deus III - Como podemos nos converter? 1 - Pelo poder transformador do Evangelho 2 - Pelo novo nascimento (Jo 3.3) 3 - Vestindo-se de um novo carter a) O ladro no volta a roubas b) O alcolatra no volta a beber c) O viciado no volta ao vcio d) O pecador no volta ao pecado IV - Quais sero os resultados desta converso? 1 - Uma nova vida em Cristo (2 Co 5.17) 2 - Uma nova esperana (Pv 14.32b) 3 - Um novo destino espiritual (Ap 20.15; Hb 2.3) Concluso: Nenhum outro poder pode converter um miservel pecador seno o Evangelho de Cristo. S Cristo pode fazer esta mudana na vida dos homens.
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extuais T
So aqueles que se baseiam obrigatoriamente no texto bblico. Os pontos principais de um sermo textual se limitam s frases ou palavras do texto. O texto pode constituir em apenas uma linha de um versculo bblico, ou um versculo todo, ou at dois ou trs versculos.
Sermes
Introduo: Durante muito tempo a humanidade tem tentado descobrir qual o verdadeiro caminho para Deus? Onde est a verdade? O que fazer para no morrer? Jesus Cristo tem e a resposta para estas trs perguntas. Pois Ele : I - O Caminho 1 - O homem tem andando, por caminhos errneos (Pv 14.12) 2 - O homem tem buscado a Deus por caminhos errneos a) Espiritismo b) Falsas religies 3 - Jesus o caminho que nos conduz a Deus (Jo 14.6b) II - A Verdade 1 - O diabo o pai da mentira (Jo 8.44) 2 - Muitos tem seguido os seus passos a) Mentindo b) Enganando c) Trapaceando 3 - Jesus a verdade que liberta a) da mentira b) do poder do diabo III - A Vida 1 - A morte veio ao mundo atravs do pecado (Rm 5.12) 2 - Todos aqueles que cometem pecado herdam a morte (Rm 6.23) a) Morte fsica b) Morte espiritual c) Morte eterna 3 - Todos aqueles que aceitam a Jesus herdam a vida a) Vida fsica (vivem mais) b) Vida espiritual (Ef 2.1) c) Vida eterna (Jo 3.16) Concluso: Cristo o nico caminho que nos leva a Deus, quem o conhece, conhece a verdade, pois Ele o maior antdoto contra as mentiras de Satans, que tem levado o homem morte, mas em Jesus est a fonte da vida.
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Observe que na diviso natural as palavras usadas nos pontos principais foram: o caminho, a verdade, a vida. Estas palavras foram tiradas e divididas pelo prprio texto, enquanto que os subpontos so frases e palavras tiradas de outros textos bblicos.
verdadeiro salvador pois, Ele nunca pecou, por isso, Ele teve a capacidade de morrer em nosso lugar e nos dar o direito de sermos aceitos por Deus. Observe neste exemplo, que os pontos principais so tirados inteiramente do prprio texto depois que este analisado, ao passo que os subpontos no derivam necessariamente do texto em estudo, mas tem por base outras passagens bblicas. Vejamos agora um outro sermo textual com diviso analtica, onde, tanto os pontos principais como os subpontos so tirados do texto em estudo: (ttulo) A vitria da f (texto) Mc 5.24-29 (tema) Coisas que a f vence Introduo: Nesta histria aprendemos sobre o poder da f superando a figura da morte. Uma mulher condenada a morte por uma enfermidade incurvel recompensada pela sua f que nasceu quando ela ouviu falar de Jesus. I - A vitria da f sobre as decepes, vv 25,26 1 - Estava condenada morte 2 - Havia padecido com muitos mdicos, v 26 3 - Todos os recursos humanos falharam 4 - Havia gastado tudo quanto tinha, e nada adiantava, v 26 5 - Seu estmulo de viver e lutar desapareceu 6 - Ela no melhorava, antes s piorava, v 26 II - A vitria da f sobre os obstculos, vv 27,28 1 - Ela ouviu falar de Jesus, v 27 2 - Ela veio ao encontro de Jesus, v 27 3 - Sua f venceu os obstculos a) da grande multido, v 27 b) do desnimo (pelo tempo da doena) c) da sua prpria incredulidade, v 28 III - A vitria da f alcanada, v 29 1 - Ela tocou em Jesus 2 - Ela recebeu a cura imediata 3 - Ela confessou sua cura Concluso: Aquela mulher obteve a vitria pela sua f, porque creu em Jesus. Sua f venceu os obstculos e ela recebeu a beno.
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Expositivos
O mtodo de pregao expositiva tem sido pouco cultivado na atualidade, porque o mtodo que mais exige da parte do pregador. O sermo expositivo tem por funo tornar claro o texto bblico, expondo o contedo exegtico que o texto encerra. Ele se ocupa da interpretao literal ou figurada da passagem bblica selecionada para ser explanada. O sermo expositivo aquele que externa, que mostra ou expe uma verdade contida num determinado texto das escrituras. O sermo expositivo essencialmente bblico. Sua diviso feita de forma lgica e cronolgica, para que o ouvinte acompanhe com clareza o raciocnio do pregador. Normalmente o texto selecionado para o sermo expositivo inclui uma poro grande de versculos, ou um captulo, ou vrios captulos ou mesmo todo um livro da Bblia. A preocupao primordial que o pregador deve ter na elaborao de um sermo expositivo o de explanar o texto, isto , dizer exatamente aquilo que o texto quer dizer. O sermo textual permite que o pregador tire os subpontos ou idias para o desenvolvimento do esboo de qualquer parte da escritura conforme o desenvolvimento lgico dos pensamentos contidos nas divises principais. O sermo expositivo, por outro lado, obriga o pregador a extrair todos os subpontos, bem como os pontos principais, da mesma unidade bblica que pretende expor. Desta maneira, o sermo todo consiste na exposio do captulo bblico escolhido, e aquele captulo converte-se no prprio tecido do discurso. Para isso, necessrio que voc estude bem o texto a ser pregado. Vejamos agora um exemplo de sermo expositivo: (ttulo) A vida crist (texto) Tg 1.22 (tema) A Epstola de Tiago e a prtica da vida crist Introduo: A Epstola de Tiago traz para ns instrues prticas, para uma vida crist realista e no uma profisso de f vazia. Sendo assim fica fcil
Sermes
XXIX
XXX
e atual aplicar seus ensinamentos em nossos dias. I - O grande benefcio das provaes, 1.2-18 1 - Devemos aceit-las como meio de crescimento, vv 2-4 2 - Devemos pedir sabedoria para lidar com elas, vv 5-8 3 - Devemos nos regozijar pelo seu efeito nivelador na vida das pessoas, vv 9-12 4 - Devemos reconhecer a diferena entre provao e tentao, vv 13-18 II - Atitudes crists a serem demonstradas, 1.19-2.26 1 - Ouvir a palavra e pratic-la, 1.19-27 2 - Ser imparcial e demonstr-lo, 2.1-13 3 - Professar a f e comprovar, vv 14-26 III - Ardis que devem ser reconhecidos e evitados, 3.1-5.6 1 - A lngua desenfreada, 3.1-12 2 - A sabedoria terrena, vv 13-18 3 - A conduta pecaminosa, 4.1-10 4 - Falar mal de um irmo, vv 11,12 5 - O mal da presuno, vv 13-17 6 - A riqueza egosta, 5.1-6 IV - Virtudes crists e sua prtica, 5.7-20 1 - Pacincia e constncia, vv 7-11 2 - Genuna honestidade, v 12 3 - A orao eficaz pelos enfermos, vv 13-18 4 - Restaurando os desviados, vv 19,20 Concluso: Nesta epstola foram vistos ensinamentos prticos para os dias de hoje, pois a religio e a f verdadeira so demonstradas por obras e atitudes que espelham sua autenticidade.
n d i c e
Introduo O Pregador O Sermo
Definindo a homiltica V Elementos indispensveis no argumento homiltico V Requisitos bsicos para a eloqncia VI Qualidades do pregador Principais cultivos do pregador A tica do pregador O pregador e a interpretao do texto bblico O pregador e a escolha do texto bblico Os elementos bsicos do sermo O assunto do sermo O ttulo do sermo O tema do sermo O texto do sermo A introduo do sermo O corpo do sermo A aplicao do sermo A concluso do sermo O uso de ilustraes no sermo Tipos de Sermes VII VIII VIII IX IX X XI XII XII XIII XV XVI XVI XVII XIX XX XX
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