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Historia del Palacio Municipal de Maynas y los murales de Csar Calvo de Araujo

1943 Se construye el Palacio Municipal de Iquitos, durante el gobierno de Manuel Pardo Ugarteche, teniendo la ciudad como alcalde al Sr. Luis Garca Torres. 1963 Csar calvo de Araujo pinta los murales en el Palacio Municipal de Maynas, en los que representa: el encuentro del ro Amazonas por parte de Francisco de Orellana, ocurrido el 12 de febrero de 1542; y la llegada de los vapores enviados por Ramn Castilla a la aldea de Iquitos, en 1864, fecha en que se funda Iquitos como puerto fluvial (nunca se fund como ciudad). 2007 En julio el Alcalde Salomn Abensur comienza obras de demolicin del Palacio Municipal. 2007 En julio intelectuales peruanos renen firmas exigiendo se detenga la demolicin y se restauren los murales de Calvo de Araujo. Lista de firmantes en: http://pakobardales.blogspot.com/2007/07/contra-destruccion-de-murales-de-calvo.html 2007 En agosto el INC- Loreto pone condiciones para que proceda la demolicin, entre estas: presentacin y aprobacin del proyecto a construirse, restauracin y reubicacin de los Murales. 2008 En noviembre continua la demolicin del Palacio Municipal, sin autorizacin del INC, la empresa contratada por la Municipalidad de Maynas no contempla en su presupuesto la restauracin de los murales, cuesta dos veces ms que el presupuesto presentado por una empresa que s contemplaba la restauracin y reubicacin de los murales. 2008 El 5 de noviembre se retiran los murales del Palacio Municipal de manera indebida, al retirar el segundo mural, la gra cae sobre la Casa Fitzcarrald, ocasionando la destruccin de buena parte de la que es la casa ms antigua de Iquitos, declarada patrimonio arquitectnico. Los murales sufren daos irreparables. Se firma un acta de compromiso por parte de la Municipalidad de Maynas con el propietario de la Casa Fitzcarrald, en la que se comprometen iniciar la restauracin en las prximas dos horas. Hasta la fecha no se cumpli lo ofrecido. Los murales de Calvo de Araujo fueron llevados al Parque Zonal de Iquitos, donde fueron abandonados a la intemperie. En febrero del siguiente ao fueron ubicados en una zona techada, con abundante humedad. Pronto se acaba la gestin del Alcalde Abensur y hasta el momento no hay proyecto que contemple el rescate y reubicacin de los murales de Calvo. 2010 En Marzo Christian Bendayn como director del INC - Loreto, demanda a la Municipalidad de Maynas, por la demolicin no autorizada del Palacio Municipal, por el trato indebido y poner en riesgo los Murales de Calvo de Araujo y por el dao ocasionado a la Casa Fitzcarrald. 2010 El 18 de abril el INC - Loreto presenta el espectculo Contraestructuras, de la artista Pauchi Sasaki, este se lleva acabo delante del edificio demolido, usando la fachada en ruinas como espacio sobre el cual se proyectan imgenes que invitan al espectador a reflexionar sobre la condicin actual de nuestro patrimonio arquitectnico, y en especial sobre la demolicin del Palacio Municipal. El 20 de junio, un grupo de artistas, intelectuales y representantes de instituciones culturales marchan en la plaza de Armas de Iquitos, con carteles que reproducen las imgenes de los murales de Calvo de Araujo, con el texto: La cultura construye La ignorancia destruye, y en un acto simblico clavan flores blancas en la vereda y el interior del palacio municipal demolido casi en su totalidad. Posteriormente una intervencin artstica a modo de grafiti aparece una noche en la puerta principal del palacio en ruinas, representando una placa ampliada de las que llevan los edificios que son Patrimonio de la Nacin. 2010 El 22 de junio, el Instituto Nacional de Cultura paraliza la obra de demolicin del Palacio Municipal, medida adoptada en amparo a las facultades dispuestas en el Inciso N 22.3 del artculo 22 de la Ley N 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, que faculta al INC a disponer la paralizacin de la demolicin no autorizada en Zona Monumental de Iquitos. A horas 2: 00 pm. se procedi a poner carteles y cintas de suspensin de la demolicin, en torno a la fachada del palacio demolido, quince minutos despus, personal del serenazgo de la Municipalidad de Maynas procedi a desmantelar todo lo montado en la fachada para la suspensin de obra, arrancando cintas y letreros que incluan la advertencia de pena a quien retire dichos carteles. En las siguientes horas camiones y tractores terminaron la demolicin por completo los pocos restos que quedaban del edificio en un acto de insolente barbarie contra la ciudad de Iquitos. 2011 El 5 de enero, da de la celebracin de la creacin de Iquitos como puerto fluvial, hecho representado en uno de los murales de Calvo, aparece en el espacio demolido un grupo de carteles que en conjunto muestran la frase: destruyeron nuestra historia, no perdamos la memoria.

Nuestra mirada hacia la Amazona est enturbiada de una constante lejana. Desde hace siglos estamos empantanados en la marcha solemne y marcial hacia el ms infame de los fracasos, transformados en un ejrcito de jinetes avaros y extraviados que destruyen todo a su paso bosques, pueblos, lugares sagrados- ya no en la bsqueda de El Dorado como las huestes de Francisco de Orellana en el siglo XVI, sino balbuceando frases ciegas y recurrentes de progreso, modernidad, desarrollo, que no son otra cosa que el disfraz de nuestra incomodidad de pensar el pas o perpetuar nuestros afanes virreinales en proyectos hegemnicos e inconsultos que insisten en derrumbar no solo murales de ensueo, sino tambin historias infinitas, poticas tradicionales, pueblos crepusculares que el tiempo y la selva desmoronan como un castillo de naipes, o ms precisamente, como la fortuna malsana de los caucheros. Cmo narrar nuestra historia desde la periferia?, cmo impregnar nuestro imaginario de ese color escondido, silvestre y vital?, cmo recuperar el olvido, ausencias, masacres inditas, ros caudalosos de plomo y sangre? y cmo no indignarse ante asesinos de peces y nios? Con los mismos colores impensables del amanecer loretano, la pintura de Bendayn estalla, coteja, interpela y sacude a las enciclopedias y discursos oficiales de la Amazona. El paisaje se fusiona con la arquitectura, lo indgena se vuelve actual, lo cotidiano en espacio ancestral, la mirada fornea se impregna de lo amaznico hasta convertirla en algo novedoso e inclasificable. La tsansa jbaro no solo es parte del pasado indgena sino tambin el smbolo de la mitificacin de lo selvtico, cono oportunamente utilizado por el artista para autorretratarse en el Descubrimiento del Amazonas, revitalizando su postura, siempre en pie de lucha, y su compromiso con el pasado pero tambin con el presente amaznico. La antigua fotografa de mujeres boras de Rodrguez Lira sirve a Bendayn para dialogar con su historia visual y proponer una lectura contempornea y audaz. Este escenario invita a reflexionar sobre cmo imgenes, aparentemente contrapuestas, por decirlo de alguna manera, se convierten en un bosque intertextual donde el artista representa conos acadmicos y exclusivos, le da una nueva piel, piel de calle y malecn nocturno y viernes explosivo, para transportarlo hacia un pblico ms amplio. El artista, como lo hara un buen chamn, nos conduce a estos mundos y nos convence de su existencia. La pintura de Bendayn se vuelve como el cauce desaforado de un ro selvtico en temporada de lluvias interminables. Es ah donde algunas formas de la memoria: fotografas, pinturas, mitos, pocas y libros, se vuelven a representar. Esta mirada amaznica devela su apuesta vital y riberea, desprovista de todo enfoque marchito y libresco sino al contrario, el irremediable afn de recuperar la voz de la maloca, el ro de las sensaciones, el bosque de los saberes: espacios de pasaje, ruptura, sanacin. Pero no es solo eso. Su obra -y eso hay que enfatizarlorepresenta la intencin y apuesta del artista loretano, de que la Amazona deje de ser percibida como el paraso del diablo que nos empeamos absurdamente en conquistar. Manuel Cornejo Chaparro

CINEFILIA
CICLO: LA SELVA SEGN ARMANDO ROBLES GODOY LUNES 27 DE FEBRERO - 7:30 p.m.
Presentacin: Ricardo Bedoya. En la selva no hay estrellas. Armando Robles Godoy. Per, 1967, 90'. Espaol. Es un pelcula peruana de aventuras filmada en 1967. Gano el Primer Premio del Festival Internacional de Mosc y fue seleccionado como postulante del Per a la mejor pelcula en la 40 edicin de los premios Oscar.

CICLO: LA SELVA SEGN MARIO VARGAS LLOSA LUNES 12 DE MARZO - 7:30 p.m.
Pantalen y las visitadoras. Mario Vargas Llosa. Repblica Dominicana. 1975, 90. Espaol. La primera versin cinematogrfica de Pantalen y las visitadoras fue filmada en Repblica Dominicana (luego de la restriccin del Gobierno del Per para filmarse en ese pas) el ao 1975, y co-dirigida por Jos Mara Gutirrez Santos y el propio Mario Vargas Llosa, quien adems tuvo un pequeo papel secundario de militar. La cinta no tuvo mucho xito, y adems fue vetada por el Rgimen Militar de Per. Ya en democracia, fue reestrenada en Per el 26 de noviembre de 1981, aunque con una escena censurada donde apareca un sacerdote castigando a una visitadora por sus actos.

LUNES 5 DE MARZO - 7:30 p.m.


Presentacin: Ricardo Bedoya. La muralla verde. Armando Robles Godoy. Per, 1970, 112', Espaol, subt. ingls. Mario (Julio Alemn), su mujer Delba (Sandra Riva) y su hijo Rmulo (Ral Martn), se acogen a un programa estatal que promueve la colonizacin de la selva, Mario tiene que luchar contra la burocracia para acceder a lotes de tierra virgen y poder trabajarlos sin problemas.

FORMACIN
En el marco de la exposicin El Paraso del Diablo el artista Christian Bendayn har una clase maestra para estudiantes de Artes Visuales, Historia del Arte y artistas en la Sala Luis Mir Quesada Garland. Inscripciones al correo: sala.lmqg@miraflores.gob.pe

MEDIANOCHE
Por cierre de la exposicin El Paraso del Diablo, la Sala Luis Mir Quesada Garland cerrar sus puertas a las 00:00 horas.

LUNES 12 DE MARZO - 12:30 p.m.

VIERNES 16 DE MARZO

Ao 2, Nmero 11 Febrero 2012 Responsables publicacin: Equipo Sala LMQG Exposicin: EL PARASO DEL DIABLO Fechas: 24 de feb. al 16 de mar.

Director: Luis Lama Curador: David Flores-Hora Diagramacin: Ivette Cceres Montaje: Rubn Ramos Asistente Montaje: Luis Oquliz Atencin en sala: Jos Mora Secretaria: Ada Luca Panduro

CRDITOS EXPOSICIN EL PARASO DEL DIABLO Presentacin: Manuel Cornejo Produccin Ejecutiva: Mara Teresa Rebaza G. Asistente de Produccin: Tutano Reyna Diseo Grfico: Lala Rebaza Agradecimientos: Rafael Varn, Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura Contralmirante Fernando Casaretto Alvarado, Director del Museo Naval del Per Club Loreto

Agradecimientos: Dr. Jorge Muoz Wells, Alcalde de Miraflores Dr. Sergio Meza, Gerente Municipal Gracias al apoyo de la Filmoteca PUCP. Auspician:

SALA LUIS MIR QUESADA GARLAND


Esquina Larco con Diez Canseco - Miraflores Lima, Peru, Lima-18 Telfs. (+511) 617 72 64 correo electrnico: sala.LMQG@miraflores.gob.pe Martes a domingo de 11:00 a.m. a 10:00 p.m. Sguenos en:

CHRISTIAN BENDAYN
SOBRE EL ARTISTA
Christian Bendayn trabaja la crisis del canon hegemnico de la belleza, el colapso de las buenas maneras de la pintura ilustrada. No slo son srdidas las escenas que representa, sino innoble su tratamiento del leo y chabacano su realismo. El artista mezcla registros de la cultura popular, meditica y erudita y lleva hasta el final la vulgaridad de la esttica callejera latinoamericana, especficamente peruana en su caso, para recuperar el potencial potico de otros gustos y sensibilidades y reivindicar los valores de la pintura ms all del cors de la normatividad acadmica. La obra de Bendayn se vincula, por una parte, con el debate acerca del ideal de belleza en el arte contemporneo; por otro, con la cuestin de modelos estticos alternativos. TICIO ESCOBAR. Paraguay, 2011. Christian Bendayn pinta otra cara de la condicin humana. En su caso es la suma de submundos que cohabitan en su ciudad natal, Iquitos, en plena selva amaznica. Las expresiones de la fauna sobrepasan las de la naturaleza animal y penetran la condicin humana. Los personajes de Bendayn se encuentran en un torbellino de sexualidad tropical y religiosidad sincrtica, agitados por los mitos selvticos y las sesiones de ayahuasca; pinta este universo con el color y la pasin que le corresponde. A pesar de su veta grotesca, Bendayn es un observador compasivo y comprometido. Lo sagrado est detrs de cada violacin de los cnones; el hombre se encuentra con su alivio y el fervor tropical se encarrila en comps con la realidad posmoderna. La vibracin, la luminosidad, el exceso, dan el ritmo para llenar pinturas de escenas que captan lo ms popular de la jungla urbana, las estticas que hacen eco de un kitsch degradado a su ms mnima expresin. El resultado es un ttrico resumen de la vida al borde del abismo. ED SHAW. Chile, 2011. Si existe un artista que encarna al Per de hoy en toda su riqueza y complejidad, ese es, sin ninguna duda, Christian Bendayn. Nacido en Iquitos hace 38 aos, el pintor de la selva (urbana), como lo llam el crtico Gustavo Buntinx, ha encontrando la manera de ser un puente vivo entre la cultura de masas y el arte erudito; entre la periferia de Lima y los vericuetos urbanos del interior. No es casualidad que Christian Bendayn provenga de la Amazona. Despus de todo, Iquitos es el corazn de la regin ms gozosa y sensual de nuestro pas. Y la pintura de Bendayn es voraz: absorbe todo a su paso, y lame los resquicios de las ms exclusivas galeras de arte, y succiona todos los fluidos de las cantinas menos decorosas. En cada uno de los trabajos de Bendayn podemos constatar que ya no hay centro: el Per, ms all de cualquier decisin poltica, empieza a abrazar todos sus rincones, empieza a paladear todos sus sabores. Y ese proceso, a estas alturas, ya es imparable. DIEGO OTERO. Per, 2011. Christian Bendayn (1973) ha despertado todos los entusiasmos y aplausos desde su aparicin en la escena artstica. Su obra, que se sirve de lo kitsch arraigado en la representacin popular masiva, acertadamente expuesta y resuelta, reuniendo sin complejos desde la bsqueda de cierta perfeccin ortodoxa de la representacin hasta el testimonio perfecto y veraz de la expresin popular funcional, es la ms eficaz, contundente y precisa de todos los intentos realizados en los ltimos aos. Le cabe otro mrito: la ausencia del discurso oral y el imperativo de la imagen. Porque sin duda, su mayor mrito es ese: haber logrado un discurso poderoso coherente, palpable y verificable, de una realidad expresiva que nos pertenece, confirmando su vigencia y reivindicndola, exclusivamente a travs de la pintura. LIDA ROMN. Per, 2004. Christian Bendayn ha hecho de la tropicalidad amaznica un potente prisma para acercarse a la nueva cultura popular urbana y su desplazada, aunque poderosa, esttica, incorporndola al nuevo imaginario de las artes visuales. Hurgando en las escenas y personajes de la marginalidad definida, por un lado, por la legendaria inaccesibilidad de la ciudad de Iquitos urbe a la que solo se puede llegar por aire o por ro-, y por otro, por el desarrollo de una subcultura urbano-amaznica. Bendayn no solo parece haber impuesto una visin de la Amazona urbana, sino que adems ha hecho de ese margen un escenario con los colores estridentes de la pintura popular de cuyos temas se alimenta y a cuyos protagonistas brinda nuevos y extendidos espacios en la renovada escena cultural peruana. RODRIGO QUIJANO y TATIANA CUEVAS. Per, 2011.

EL PARASO DEL DIABLO

Foto: Diego Oliver

Del 24 de febrero al 16 de marzo|2012

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