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21/02/12

20 de agosto de 2010

Captulo 26

Chafer y Walvoord Hablan Sobre Dar en el Nuevo Pacto. - Amn-Amn!

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Home El Diezmo Biblico El Diezmo Biblico Seccin 05: Algo Nuevo y Mejor Reemplaz el Diezmo. Captulo 26 Chafer y Walvoord Hablan Sobre Dar en el N

Captulo 26 Pacto.

Chafer y Walvoord Hablan Sobre Dar en el Nuevo

Por ADMIN - 20 de agosto de 2010 5 Comentarios 472 visitas Me g a 6

Lewis Sperry Chafer, fundador del Dallas Theological Seminary, autor de la obra en ocho tomos Systematic Theology, y vocero principal del cristianismo conservador, escribi un excelente artculo para discutir el dar en el nuevo pacto en su libro Major Bible Themes. Ese artculo se reimprime en su totalidad con permiso. Sperry es lectura obligada en muchas escuelas conservadoras sobre teologa. Major Bible Themes por Lewis Sperry Chafer, Revisado por John Walvoord. Dar dinero que un cristiano se ha ganado se convierte en un importante aspecto del servicio a Dios de cualquier creyente. El yo y el dinero son por igual las races de todos los males, y en la dispensacin de dinero, as como en su adquisicin y posesin, se espera que el cristiano permanezca en una relacin de gracia con Dios 2 Co. 8:1, 7. Esta relacin presupone que primero se ha entregado a Dios en una dedicacin incondicional 2 Co. 8:5; y una verdadera dedicacin del yo a Dios incluye todo lo que uno es y tiene 1 Co. 6:20; 7:23; 1 Pe. 1:18, 19 - su vida, su tiempo, sus fuerzas, su capacidad, sus ideales, y su propiedad.

Editado por admin TAMBIN ESCRIBI Decirle s a Jess. No Puede Impedrselo. Maldiciones Generacionales y Guerra Espiritual, parte 16 Conferencia Nacional de Lderes Hispanos Cristianos. Textos Cristianos Antiguos en Hojillas de Plomo.

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En cuestiones relativas a dar dinero, el principio de gracia involucra el reconocimiento, por parte del creyente, de la soberana autoridad de Dios sobre todo lo que el cristiano es y tiene, y contrasta con el sietema legal del diezmo del Antiguo Testamento, que estuvo vigente como parte de la ley hasta que la ley fue abolida Jn. 1:16-17; Ro. 6:14; 7:1-6; 2 Co. 3:1-18; G. 3:19-25; 5:18; Ef. 2:15; Col. 2:14. Aunque ciertos principios de la ley fueron trasladados y vueltos a establecer bajo la gracia, el diezmo, como la observancia del sbado, nunca fue impuesto al creyente de esta dispensacin. Puesto que el da del Seor reemplaz el sbado legal y est adaptado a los principios de la gracia como no poda serlo el sbado, as el diezmo ha sido reemplazado por un nuevo sistema de dar, que est adaptado a las enseanzas de la gracia, como no poda serlo el diezmo. El dar cristiano bajo la gracia, como est ilustrado en la experiencia de los santos en Corinto, est resumido en 2 Co. 8:1-9:15. En este pasaje, descubrimos: Uno: Cristo era su modelo. El hecho de que Cristo se diera a s mismo 2 Co. 8:9 es el modelo de todo dar bajo la gracia. l no dio un dcimo; lo dio todo. Dos: Su dar ocurri aunque estaban en gran pobreza. Se emplea una notable combinacin de frases para describir lo que los corintios experimentaron en su dar 2 Co. 8:2: en gran prueba de afliccin, la abundancia de su gozo, abund su gran pobreza, las riquezas de su liberalidad. De la misma manera, en relacin con la liberalidad a pesar de su gran pobreza, debe recordarse que la ofrenda de la viuda Lc. 21:1-4, que mereci la alabanza del
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Seor Jess, no era parte, sino todo lo que ella tena. Tres: Su dar no era por mandamiento 1 Co. 8:8, ni por necesidad 2 Co. 9:7. Bajo la ley, se ordenaba entregar un dcimo y su pago era una necesidad; bajo la gracia, Dios no est buscando el dar, sino una expresin de devocin de parte del dador. Bajo la gracia, no se impone ninguna ley y no se estipula que se d ninguna proporcin, y, aunque es verdad que Dios obra en el corazn rendido tanto el querer como el hacer por su buena voluntad Fil. 2:13, encuentra placer slo en el dar con alegra, o ms literalmente, sonriendo 2 Co. 9:7. Si existiera una ley que estipulase la cantidad que debe darse, sin duda hay quienes trataran de cumplirla, aun contra sus propios deseos. As, daran de mala gana y por necesidad 2 Co. 9:7. Si se puede decir que, para sostener la obra del evangelio, debemos tener dinero dado ya sea de buena gana o no, tambin se puede decir que no es la cantidad que se da, sino ms bien la bendicin divina sobre el don lo que lleva a cabo el fin deseado. Cristo aliment a cinco mil personas con cinco panes y dos peces. Hay abundante evidencia para demostrar que dondequiera los hijos de Dios han cumplido su privilegio de dar bajo la gracia, su liberalidad ha resultado en toda suficiencia en todas las cosas que ha hecho que ellos abunden para toda buena obra, porque Dios puede hacer que aun la gracia de dar abunde en cada creyente 2 Co. 9:8. Cuatro: Primero que todo, los primeros cristianos se daban ellos mismos. El dar aceptable es precedido por darse uno mismo completamente 2 Co. 8:5. Esto indica la importante verdad de que dar bajo la gracia, como dar bajo la ley, est limitado a cierta clase de personas. El diezmo nunca fue impuesto por Dios a nadie ms que a la nacin de Israel Lv. 27:34; Nm. 18:23-24; Mal. 3:7-10. As, el dar cristiano est limitado a los creyentes y es ms aceptable cuando lo practican los creyentes que han rendido sus vidas a Dios. Cinco: Los cristianos de la iglesia primitiva tambin daban sistemticamente. Como el diezmo, hay una sistemtica regularidad indicada en dar bajo la gracia. El primer da de la semana, cada uno ponga aparte algo, segn haya prosperado 1 Co. 16:2. Este mandato se dirige a cada uno (cada cristiano) y as, no excusa a nadie; y se ha de dar de lo que ya se ha acumulado. Seis: Dios sustenta al dador. Dios sustentar el dar por gracia con ilimitados recursos temporales 2 Co. 9:8-10; Lc. 6:38. En relacin con esto, puede verse que los que dan hasta un dcimo por lo general prosperan en las cosas temporales, pero, puesto que el creyente no ha de tener ninguna relacin con la ley G. 5:1, es evidente que esta prosperidad es el cumplimiento de la promesa bajo la gracia, ms bien que el cumplimiento de promesas bajo la ley. As, ninguna bendicin depende de un diezmo exacto. Las bendiciones se conceden porque un corazn se ha expresado por medio de un regalo. Es manifiesto que no se hace a Dios ningn regalo de corazn que l no reconozca graciosamente. Aqu no hay oportunidad para designar a personas para que se vuelvan ricas. El dar debe ser de corazn, y la respuesta de Dios ser conceder riquezas espirituales, o bendiciones temporales, segn l decida. Siete: Las verdaderas riquezas vienen de Dios. Los cristianos corintios fueron enriquecidos con riquezas celestiales. Hay tal cosa como ser rico en bienes de este mundo y sin embargo no rico hacia Dios Lc. 12:21. A todos los tales se les invita a comprar de l ese oro que ha sido probado en fuego Ap. 3:18. Por medio de la pobreza absoluta de Cristo en su muerte, todos podemos ser ricos 2 Co. 8:9. Es posible ser rico en fe Stgo. 2:5 y rico en buenas obras 1 Ti. 6:18; pero en Cristo Jess el creyente recibe las riquezas de su gracia Ef. 1:7, y las riquezas de su gloria Ef. 3:16. (112). _____________________________________________ (112) Lewis Sperry Chafer, Major Bible Themes, Revised, John Walvoord (Grand Rapids: Academic Books, 1974 ed.), 253-255.

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Carlos E. Lun dic 13 at 8:30 pm

En cuanto al diezmo material me satisface ampliamente el comentario de Chafer y Walvoord. Pero sostengo que en el Nuevo Pacto y de conformidad con el texto de Malaquas 3.10 (cielos abiertos) se trata de un diezmo espiritual que en el Salmo 119:108 se define como los sacrificios voluntarios de mi boca (la oracin) que resulta en una imparticin divina de sus juicios que complace a Dios por encima de la ofrenda material. Cristo es nuestro ejemplo constante porque duarnte su vida terrenal los cielos permanecieron abiertos y pudo dar su vida en rescate por todos nosotros. Y el cuerpo de Cristo (Su Iglesia) tiene que manifestarle a l en este mundo.
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admin Mar dic 14 at 1:57 am

Carlos En primero lugar debemos diferenciar entre un comentario de un estudio acabado. Chafer y Walvood han llevado a cabo un estudio acabado del tema y usted ha hecho un comentario. Lo anterior para dar valor a lo que vale, ya que usted desvirtua el estudio con un comentario, el cual de todas formas apreciamos, pero no podemos dejar de no aclarar la diferencia entre un estudio y un comentario (breve). Finalmente indicarle que en la actualidad hay muchos comentario llamados estudios sobre el diezmo que tratan de tomar algunos pasajes aislados y/o espiritualizados, que al final de cuentas desvirtuan la enseanza prctica que tuvo del diezmo. Bendiciones.

Carlos E. Mar dic 14 at 2:51 am

La Escritura se interpreta a s misma; por lo cual hay que considerar la de la Epstola a los Hebreos; all est la respuesta.

adriana Lun ene 03 at 4:09 pm

LE AGRADEZCO MUCHO SU TEMA DEL DIEZMO PARA LOS CRISTIANOS DE ESTA EPOCA O DEL NUEVO PACTO. PERSONALMENTE PIENSO QUE LA MAYORIA DE IGLESISAS ACTUALES AHOGAN A LOS CRISITANOS CON TANTA PEDIDERA DE PLATA (FUERA DEL DIEZMO Y LA OFRENDA) QUE CASI SE VUELVE UN CONFLICTO ENTRE QUE LE TOCA A DIOS Y QUE LE TOCA AL HOMBRE. TAMBIEN RECUERDO ESA PARTE DE LA PALABRA QUE DICE QUE NINGUNO CONSTRUYE UNE DIFICIO SIN ANTES SACAR COSTOS PARA NOD EJAR POR MITAD LA OBRA. PUES ALGUNAS IGLESIAS, EMISORAS Y CANALES DE T.V (CRISTIANOS) SE METEN EN GRANDES PROYECTOS DE CUALQUIER TIPO PARA TERMINAR OPRIMIENDO AL PUEBLO PARA SACAR EL DINERO QUE NO
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ALCANZO PARA LA ORA DEL SEOR Y SE FORMA UN CONFLICTO INTERNO D EUQE SI NO APORTO PARA LA OBRA NI EL DIEZMO DIOS NO ME HARA TAL O CUAL MILAGRO. GRACIAS POR SU TEMA EL CUAL ESPERO QUE TRAIGA PAZ A MUCHOS CORAZONES EN CONFLICTO SIN SABER COMO RECIBIR EL FAVOR DE DIOS. BENDICIONES !! ADRIANA MATALLANA
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Horacio Gabriel Mar mar 29 at 10:02 am

Bien , al fin puedo leer algo sensato sobre Ofrenda Y Diesmo . Seria bueno PUBLICAR esto en todo los lados , Pero bien dijo JESUCRISTO : PADRE TE DOY GRACIAS POR ABER ESCONDIDO ESTO DE LOS ESCRIBAS Y FARISEOS Y ABERCELO DADO A LOS NIOS PORQUE ASI TE AGRADO . Que grande es JESUS .
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Angel Alcides Vargas Vie nov 11 at 11:27 pm

son muy interesantes su estudio del diezmo, quiero recordarle que cristo no vino para abolir la ley si no para cumplirla, el dia de reposo no fue abolido, ahora hay un reposo espiritual, el diezmo se mantiene, lo que Dios pide ES QUE LO QUE DEMOS LO DEMOS DE CORAZ N, AHORA SOMOS PUEBLO DE DIOS para servirle, en todo. el cristiano puede dar el diezmo pero EL,se entrega todo al SEOR. YO creo que el seor no quiere que le quitemos todos los bienes a los hermanos, como hacen muchas iglesias, usando el ministerio de la properidad Dios nos AYUDE
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admin Vie nov 11 at 11:43 pm

ngel Diganos que aoira hay un diezmo espiritual para que tenga sentido su opinin personal que es poco bblica. Pasela bien

jorge Dom dic 18 at 12:14 am

quiz no le leido el estudio completo. pero cual es el sustento biblico para la manutencin del pastor con las entradas que tiene una iglesia, esto lo pregunto por las iglesias que tienen determinado que se d el diezmo, el cual se designa integramente para el pastor, y las ofrendas para el pago de servicios del local de la iglesia, y para otras actividades.
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