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Universidad Autnoma de Nuevo Len Facultad de Artes Visuales Lenguaje y Produccin Audiovisual

Tericos de la Esttica

Ensayo Final Nombre del ensayo:


Anlisis de los problemas del estudio de la esttica y los medios audiovisuales

Alumno: Rafael Antonio Valenzuela Serrano Grupo 105 / 1 Semestre Profesor: Lic. Jess Eduardo Oliva Abarca

Introduccin El trmino esttica fue hecho por primera vez por Alexander Gottlieb Baumgarten1, para separar los estudios de lo Bello de la sensibilidad humana a partir de las diferentes teoras estticas que estudiaba la filosofa. La Esttica se ha encargado de estudiar el arte, la experiencia humana, las percepciones y sensibilidades del hombre hacia el arte, as como lo dice Ramn Xirau y David Sobrevilla, acerca de qu es la esttica: La esttica sera aquella reflexin sobre el <<arte>> y lo <<bello>>, en la que el estado del hombre creador y gozador es el punto de partida y la meta de la experiencia y no la obra (12). Este ensayo analizar los problemas de la esttica, de los medios audiovisuales y la importancia en su creacin. En el ambiente audiovisual, existe como elemento la tcnica por las mquinas, cuando se toma una fotografa es esencial portar una cmara, al igual en el cine, se necesita una cmara que capte varios fotogramas para crear una secuencia en movimiento. En estas dos formas de expresin se pierde la clsica brocha de pintura y el lienzo, no se utiliza alguna piedra especial y ningn cincel, todo esto est limitado a usar elementos especiales que ayuden a captar la luz a travs de lentes y queden plasmados en pelculas que despus sern reveladas o bien imgenes digitalizadas. Uno de los problemas de la esttica es poder estudiar desde un punto de vista como arte, a estas dos nuevas formas de expresin modernas que son el cine y la fotografa. Heidegger, en su bsqueda por saber la esencia del arte o en otras palabras, la cosidad de las cosas, busca a partir de tres interpretaciones, descubrir la Naturaleza y lo Artificial que suele darle al arte la verdad. En la obra de Heidegger llamada Arte y Poesa, el autor analiza la obra Un Par de Zapatos de Vincent Van Gogh, para conocer el origen de la obra arte, entre sus posturas destacan la sustancia, lo til y la esencia por medio de la creacin humana.

tienne Souriau. Diccionario Akal de Esttica. Ediciones Akal, Madrid, Espaa. 2010.

Termina concluyendo La esencia del arte sera, pues, sta: el ponerse en operacin la verdad del ente. Pero hasta ahora el arte tena que ver con lo Bello y la Belleza y no con la verdad (63). Heidegger habla de lo que nos habla la obra de Van Gogh, un mensaje no inmediato que nos esconde el trabajo de una persona, con sus zapatos desgastados y abandonados, la obra entonces no parte de lo Bello sino de la verdad, se centra en el espritu del arte para ser verdad. En el medio audiovisual, es aquel que llega a imitar las tcnicas clsicas del arte, en la fotografa por ejemplo, se imita a la pintura, donde el artista plasma los colores sobre el papel y se cambian por la cmara y la pelcula fotogrfica, sin embargo, Dorfles Gillo explica la trascendencia del medio audiovisual como transparencia mecnica y da a conocer una evolucin de la tcnica como parte del estilo del arte, el autor dice Es posible darse cuenta de de dos hechos importantes: la peculiar transformacin perceptiva que se est operando en el hombre y la extensin del universo figurativo del que el hombre extrae sus motivos y sus materiales visuales. (221) Dorfles hace una distincin de lo que plantea Heidegger entre lo que hace a la fotografa con los medios naturales: La respuesta solamente puede ser una: el mismo elemento que ayer diferenciaba el paisaje real ofrecido por la naturaleza del retrato por la pintura paisajistca, aquel elemento que nunca podr precisarse en trminos cientficos ni en trminos filosficos, pero que justifica que se puede hablar de obra de arte, creacin artstica, slo cuando la voluntad concreta del artista pretenda hacerla, bien valindose de objetos ya ofrecidos por el ambiente (224)

No slo la naturaleza del arte ha sido cuestionada, sino que se ha antepuesto la regla de lo Bello para el arte, incluso hasta llamarla percepcin de la belleza y para tica y moral. Para los griegos lo Bello eran las expresiones sensoriales, aquello que significaba el pensamiento, es decir, lo conceban como lo sensitivo e intelectual. Tatarkiewicz en su obra Historia de seis ideas, habla de que en los ltimos cien aos, se trat la idea de la Belleza y el Arte como algo psicolgico, sin embargo, eso dio paso al estudio de la esttica, de la cul Baumgarten separ los conceptos de conocimiento intelectual y sensible. Durante mucho tiempo se trat a la esttica (aunque todava no la llamaban como tal) como la percepcin de la belleza, es decir, toda sensacin era provocada por lo Bello. Jacques Aumont habla de la belleza como parte esttica del cine al decir: La esttica del cine es pues, el estudio del cine como arte, el estudio de los filmes como mensajes artsticos. Contiene implcita una concepcin de lo <<bello>> y por consiguiente del gusto y del placer tanto del espectador como del terico. Depende la esttica general, disciplina filosfica que concierne al conjunto de las artes. (15) Pero esta postura es tan slo una de las ms del arte clsico, de las cules los medios audiovisuales se desprenden, Martn Barbero en su obra Esttica de los Medios Audiovisuales analiza la transformacin de los medios audiovisuales de manera artstica y autnomos por ser capaces reflejar percepciones y expresiones estticas, en este sentido, Barbero habla acerca de un sensorium moderno es decir, una nueva forma de percibir sensaciones estticas cuando hace referencia a Walter Benjamn, el autor plantea: La experiencia audiovisual en el mbito de las transformaciones de las que emerge el sensorium moderno, y cuyas claves se hallan en los secretos parentescos del cine con la ciudad. Se trata de una experiencia

plenamente esttica, ya que aade no slo al arte sino a las formas de lo sensible, a los cambios de la sensibilidad (303). Estos autores proclaman al cine y a la fotografa como artes nuevos independientes de todo arte clsico, capaces de expresar el espritu del hombre, para ellos no importa el tipo de tcnica que se utiliza para captar imgenes, sino que ven este mecanismo como una evolucin natural de las formas artsticas. Ponen como ejemplo las viejas fotografas que se guardan en los lbumes, que en su amarillento papel fotogrfico guardan una sensacin que nos transmite un sentimiento de nostalgia, ahora los medios son capaces de guardar y reproducirlos sin desgastar el estado fsico de los mismos, y an ms, pues ahora el cine necesita de la reproductibilidad tcnica para ser apreciado, acoger multitud de imgenes y mantenerlas guardadas capaces de hacerlas reproducibles, es otro de los problemas que se suman a la lista de reglas rotas que hacen los medios audiovisuales contra los tradicionales artes esenciales, de cmo una obra artstica pierde autenticidad al ser copiaba y lucrar con ella. Benjamn Walter refuta esta idea de creer que la fotografa pierde autenticidad pues plantea que gracias a la reproductibilidad tcnica en la fotografa, es posible desprender de aquel ritual banal de enaltecer el arte hacindolo inaccesible para la sociedad, pues eso lo convierte en algo parasitario al percibirlo como sagrado sin ningn tipo de funcin, Walter menciona Por primera vez en la historia del mundo la reproductibilidad tcnica de la obra de arte libera a sta de su existencia parasitaria dentro del ritual. (51). En la creacin audiovisual pueden representar corrientes artsticas, una pelcula puede transmitirnos experiencias estticas, un ejemplo de esto sera la pelcula Bleu de la triloga Tres Colores dirigida por el cineasta polaco Krzysztof Kie lowski, en esta pelcula cre un ambiente vulnerable para la protagonista llamada Julie, que su esposo e hija mueren en un accidente de auto, durante el

largometraje existen colores azules en muchas escenas, este color le recuerda a Julie la muerte de su familia y representa la libertad como una irona entre los ideales franceses. El cine es capaz de hacer sentir por medio de la profundidad, la proporcin y los colores experiencias estticas, es posible apreciar y sentir el dolor de los intrpretes. La utilidad de la esttica en ese medio es fundamental para reflejar al espectador formas de expresin, al igual que en la creacin, hay que saber llevar caractersticas que involucren a los dems a la apreciacin de este arte. Incluso en el cine infantil se toman elementos griegos de la belleza, al poner al personaje malvado como alguien o algo con rasgos fsicos desfigurados. Los medios audiovisuales son capaces de constituirse de cmo artes independientes de todo otro arte. La fotografa y el cine son aquellas artes que rompen con las reglas de las artes clsicas, son medios audiovisuales capaces de representar los sentimientos, las percepciones e ideas del ser humano, pueden reflejar experiencias estticas, son capaces de consolidarse como artes modernos ante los clsicos.

Bibliografa

Dorfles, Gillo. El devenir de las artes. Trad. Roberto Fernndez Balbuena y Jorge Ferreiro. Breviarios, 170. 2 reimp. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. tienne Souriau. Diccionario Akal de Esttica. Ediciones Akal, Madrid, Espaa. 2010. Heidegger, Martin. Arte y poesa. Trad. Samuel Ramos. 9 reimp. Breviarios, 229. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2000. Jacques Aumont, Alain Bergala, Michel Marie y Marc Vernet. Esttica del Cine: Espacio flmico, montaje, narracin, lenguaje. Trad. Nuria Vidai. Paids Comunicacin. Buenos Aires. 2005. Tatarkiewicz, Wladislaw. Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, mmesis, experiencia esttica. Trad. Francisco Rodrguez Martn. Col. Neometrpolis. 4 reimp. Madrid: Tecnos, 2008. Xirau, Ramn y David Sobrevilla. Esttica. Editorial Trotta. Madrid. 2003.