Wien, 5. April 1908.

Einzelexemplar 10 h.

Jahrg. 1.

Nr.

7.

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In Erwgung, dass die Emanzipation der Arbeiterklasse selbst eroberl werden muss ; dass der, Kampf fr die Emanzipation der Arbeiterklasse kein Kampf fr Klassenvorrechte und Monopole ist, sondern fr gleiche Rechte und Pflichten und fr die Vernichtung aller Klassenherrschaft; dass die konomische Unterwerfung des Arbeiters unter den Aneignern der Arbeitsmittel, d. h. der Lebensquellen, der Knechtschaft in allen ihren Formen zu runde liegt dem gesellschaftlichen Elend, der geistigen Verkmmerung und der politischen Abhngigkeit; dass die konomische Emanzipation der Arbeiterklasse daher der grosse Endzweck ist, dem jede politische Bewegung unterzuordnen ist . ,

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Fnfundzwanzig Jahre Karl Marx.

nach

Das befruchtende W i r k e n g r o e r G e ister, lnger a n d a u e r n d als das kurzfristige menschliche Leben, v e r d i e n t d e r E r w h n u n g und Erinnerung im G e d c h t n i s spterer Generationen. U n d je l e b e n d i g e r dieses Nachwirkende u n d a u c h n a c h m a l i g B a h n brechende sich im sozialen L e b e n erweist durch die greifbar deutlichen T a t s a c h e n , je mehr es seine B e s t t i g u n g fand d u r c h die Geschehnisse im gesellschaftlichen W a l t e n und d a d u r c h n h e r kam u n d v e r w a n d t wurde mit d e m B e w u t s e i n d e r M a s s e n , das, was vordem n u r Einzelnen g e h r t e , desto lauter tnt der M a s s e n c h o r d e r W r digung, den ein solch g r o e r Geist e m pfngt, desto l e b e n d i g e r ist er im Gefhl, im tglichen Tun d e r M a s s e n w e l t - u n d Massenaktion. A b e r dieser C h o r d e r festlichen W r d i g u n g u e r t sich d a n n nicht mehr durch das W o r t allein, d e n n dieses ist ja stets der Beweis fr das n o c h nicht Erreichte; diese W r d i g u n g u e r t sich d a n n im praktischen T u n , im geistigen S t r e b e n der Massen, d e n e n d a s D e n k e n u n d Gefhl des von ihnen verehrten G e i s t e s so in alle Interessenfasern ihres Seins b e r g e g a n gen ist, da er fr sie z u r S e l b s t v e r s t n d lichkeit wurde. W e n n wir h e u t e , 25 J a h r e n a c h Karl Marx H i n g a n g b e r ihn s c h r e i b e n u n d ihn im Lichte dieser B e t r a c h t u n g s m e t h o d e b e urteilen, so k n n e n wir es r u h i g konstatieren: das, was v o r n o c h einem J a h r z e h n t seine ganze B e d e u t u n g bildete, d a s System, das seinem N a m e n die Gloriole des b e w e i h ruchernden R u h m e s verlieh, d e r M a r x i s m u s ist h e u t e t o t u n d b e r w u n d e n . Allerdings, w e n n m a n sich an die p h r a s e n reichen und geistig inhaltslosen A u s s p i n nungen in der s o z i a l d e m o k r a t i s c h e n P r e s s e sterreichs u n d D e u t s c h l a n d s u n d charakteristischer W e i s e existiert d e r r u h m s e lige Marxkultus n u r in diesen b e i d e n p o litisch rckstndigen G r o s t a a t e n in i r g e n d wie gefhrlichem M a e ! halten wollte, dann lebten Marx T h e o r i e u n d die marxistische Praxis n o c h sehr, fnden T a g auf Tag ihre Besttigung u n d A n s c h a u u n g in der modernen Sozialdemokratie. Leider fr die letztere sind wir a b e r nicht g e nug Auguren, um u n s g e g e n s e i t i g in dieser Weise auf Kosten d e r g e n a r r t e n u n d g e nasfhrten Dritten, auf Kosten d e r proletarischen Massen zu unterhalten. U n d so k a n n uns, die wir die internationale A r b e i t e r b e w e g u n g kennen u n d miterleben, n i c h t s vorgefackelt w e r d e n , w i e die Marxisten es mit dem Arbeiter tun, d e r e b e n d u r c h die moderne Lohnsklaverei w e d e r die Zeit n o c h die geistige A u s b i l d u n g besitzt, um die Behauptungen solch t h e o r e t i s c h e r F a l s c h m n zer kontrollieren zu k n n e n . A u c h w i s s e n wir nur allzu gut, w e s h a l b die F h r e r der Sozialdemokratie sich g e r a d e so s e h r an Marx halten u n d ihn e m p o r h e b e n z w e c k s

s t a u n e n d e r B e w u n d e r u n g seitens d e r Arbeiter, die ihn g r t e n t e i l s w e d e r lesen k n n e n n o c h b e r h a u p t l e s e n : stets hab e n die Priester j e d e r Kirche, j e d e s D o g m a s dem Volke irgend welche Gtter und Gtzen g e b o t e n , v o r d e n e n e s ehrfurchtsvoll in die Kniee sank, e b e n weil es sie n i c h t v e r s t a n d u n d die Pfaffen mittlerweile d e s Volkes Ketten d e s t o u n g e s t r t e r s c h m i e d e n k o n n t e n ! Im Falle der S o z i a l d e m o k r a t i e verhlt es sich g a n z e b e n s o : Je w e i t e r sich ihre Praxis v o n d e r T h e o r i e M a r x e n s entfernt, je m e h r sie d a s wirtschaftlich-kon o m i s c h e M o m e n t d e r Lehre M a r x e n s auf Kosten des politischen hintansetzt, je m e h r sie aus einer sozialistischen Partei eine kleinbrgerliche, m i t t e l m i g - d e m o k r a t i s c h e Partei wird, d e s t o g r e r u n d lauter die Sucht, als M a r x n a r h t r e t e r i n z u p o s i e ren, sich mit Pfauenfedern zu s c h m c k e n , schlielich alles Volksverrterische, w a s m a n tut, als marxistisch a u s z u g e b e n o b w o h l Marx sich im G r a b e zu H i g h g a t e u m d r e h e n m t e , w e n n er, d e r unerbittliche I n g r u n d u n d b o d e n w e t t e r e r des G o t h a ' s c h e n Einig u n g s p r o g r a m m e s d e r d e u t s c h e n Sozialdemokratie, die Praxis d e r internationalen, heutigen S o z i a l d e m o k r a t i e s e h e n k n n t e ; die s o weit geht, d a ein V i k t o r A d l e r im p a r l a m e n t a r i s c h e n A u s s c h u den vulgr k o n o m i s c h e n Bldsinn aufstellen k a n n , die S o z i a l d e m o k r a t i e htte nichts g e g e n die V e r m e h r u n g u n d V e r s t r k u n g d e r Sicherh e i t s b e h r d e n e i n z u w e n d e n , n u r drften diese nicht g e g e n s t r e i k e n d e A r b e i t e r verw e n d e t w e r d e n . Und dies 6 0 J a h r e nach dem Erscheinen des Kommunistischen Manifestes, i n d e m z u lesen s t e h t : D i e m o derne Staatsgewalt ist nur ein Ausschu, der die gemeinschaftlichen Geschfte der ganzen Bourgeoisklasse verwaltet An Karl M a r x hat sich die Ironie d e r G e s c h i c h t e v o l l z o g e n . Die historische Entwicklung des modernen Sozialismus kennt keinen z w e i t e n , d e r die G e i s t e s p r o d u k t e der franzsischen u n d e n g l i s c h e n S c h u l e n der sozialistischen B e w e g u n g s o a u s g i e b i g v e r w e r t e t e , so plagiatorisch sich a n e i g n e t e , wie Karl M a r x es tat; a b e r a u c h keinen, d e r in hnlich perfider W e i s e g e g e n smtliche seiner L e h r e r v o r g e g a n g e n w r e , sie hnlich g e s c h m h t htte, wie M a r x es mit P r o u d h o n , Sismondi, Mill, G r n u s w . getan. U n d dies stets mit d e m w o h l a u s g e k l g e l t e n Plan, eine d o g m a t i s c h e S c h u l e z u b e g r n d e n , die diese historischen F l s c h u n g e n , S c h m h u n g e n u n d V e r l e u m d u n g e n k o m m e n t a r m i g fortsetzen w r d e . So v e r m e i n t e er, sie alle, einschlielich d e r g r o e n Utopisten u n d ihrer Schler, t o t g e s c h l a g e n z u h a b e n . U n d d o c h hatte e r sich g a n z g r n d l i c h v e r r e c h n e t . D e n n trotz alledem w a r M a r x ein Sozialist, w e n n a u c h n u r Staatssozialist nach Louis Blanc'schem Muster. E r w o l l t e den S o z i a l i s m u s u n d hoffte, d a die v o n ihm g e g r n d e t e S c h u l e seine Theorie des revolutionren Staatssozialismus z u m S i e g e geleiten w r d e . D a s wird n i e m a l s g e s c h e h e n , so viel ist s c h o n

h e u t e ersichtlich. Die m o d e r n e S o z i a l d e m o kratie hat Stck auf Stck seiner t h e o r e t i schen Lehren a u f g e g e b e n u n d wird in d e r Praxis u n d n u r d i e s e ist d e r G r a d m e s ser d e r T h e o r i e ! b e h e r r s c h t v o n d e r kleinbrgerlich-radikalen D e m o k r a t i e , d e r e n F h r e r t u m die Revisionisten nicht n u r sind, s o n d e r n stets w a r e n , selbst d a n n s c h o n , als e s d i e s e n N a m e n n o c h g a r nicht g a b . U n d w h r e n d so die S o z i a l d e m o k r a t i e einzig u n d allein darin d a s E r b e M a r x ' a n g e t r e t e n hat, d a sie darin hat sie freilich unbertrefflich S c h u l e g e m a c h t ! die A n h n g e r d e s n i c h t marxistischen Sozialismus mit d e r s e l b e n Flut v o n u n w i s s e n d e r G e m e i n h e i t berhuft, wie es ihr q u a s i - A b g o t t getan, hat sie auf d e r a n d e r e n Seite d e n revolutionren Standpunkt des Marxismus vollstndig a u f g e g e b e n , damit ihn selbst, der ja theoretisch d u r c h a u s unhaltbar, a b getan, sich ausschlielich z u r Linken d e r b r g e r l i c h - d e m o k r a t i s c h e n O p p o s i t i o n entwickelt. D a m i t ist d e r M a r x i s m u s klglich z u E n d e ; das E n d e d e s M a r x i s m u s b e d e u tet a b e r a u c h das E n d e d e s R u h m e s n a m e n s Karl Marx, d e r damit reichlich S h n e tut fr alle die V e r l e u m d u n g s s n d e n seinen sozialistischen Gegnern g e g e n b e r , die seiner H e g e m o n i e widerstritten. Aber ganz abgesehen von der modernen S o z i a l d e m o k r a t i e ist M a r x h a u p t s c h lich auch d u r c h d a s L e b e n u n d die historische F o r s c h u n g d e s S o z i a l i s m u s e r l e d i g t w o r d e n . Bei u n s i n s t e r r e i c h , w o m a n d o c h s o g a r keine t h e o r e t i s c h e Tradition d e s Sozialismus hat, w o Lassalle u n d M a r x das u n s ideal leitende D i o s k u r e n p a a r sein sollen, an d e s s e n Genialitt d e r Arbeiter zu g l a u b e n denn in der sterreichischen Arbeiterklasse ist die K e n n t n i s d e s S o zialismus g r a u e n h a f t g e r i n g ! g e l e h r t wird, k n n e n sie freilich n o c h die erste G e i g e spielen. D o c h nur, weil m a n hier g e m e i n hin n i c h t s a n d e r e s kennt, v o n n i c h t s anderem wei! Wie sehr abgetan der Marx i s m u s als t h e o r e t i s c h e s L e h r g e b u d e ist, das wissen n u r diejenigen, w e l c h e die b rige e u r o p i s c h e A r b e i t e r b e w e g u n g k e n n e n u n d da s e h e n , d a er in den industriell w i e sozialistisch geistig h c h s t entwickeltesten L n d e r n , w i e F r a n k r e i c h , E n g l a n d , n a c h b e r 4 0 jhriger P f l a n z u n g s o a b s o l u t g a r keine Ernte e i n z u h e i m s e n hat, an B e d e u t u n g h c h s t u n b e d e u t e n d ist. U n d m a n g l a u b e nicht, d a diese L n d e r , w i e alle die brig e n mit A u s n a h m e s t e r r e i c h s u n d D e u t s c h lands, sich jemals z u m M a r x i s m u s entwickeln w e r d e n . N i e m a l s ; d e n n weil sie an Kenntnis u n d Aktionsfrische der sozialistis c h e n B e w e g u n g weit b e r ihm stehen, ihn innerlich, w i e a u c h teilweise historisch lngst b e r w u n d e n h a b e n , a u s d i e s e m G r u n d e sind sie n i c h t marxistisch. W o h l b e d r f e n a u c h sie n o c h d e r sozialistischprinzipiellen Entwicklung; doch niemals n a c h d e r R i c h t u n g z u m M a r x i s m u s hin. Ist es n u r ein Zufall, d a mit A u s n a h m e g e r a d e einiger B r o s c h r e n , d e r e n Inhalt ebenfalls h c h s t a n f e c h t b a r ist, die G e s a m t

arbeit von M a r x auf literarischem G e b i e t mit d e m Sozialismus nichts Tieferes g e m e i n hatte, s o n d e r n rein n a t i o n a l k o n o m i s c h war? W e n n ihn die N a t i o n a l k o n o m e n feierten, d a n n htten sie recht. A b e r d e r historische S c h i e d s s p r u c h d e s Sozialismus wird M a r x n i e m a l s in b e d e u t e n d e m M a s t a b e fr sich b e a n s p r u c h e n . Man darf dabei nicht verg e s s e n , d a w e n n schon die g e s a m t e S o zialwissenschaft h e u t e z u m g r t e n Teil n o c h E x p e r i m e n t u n d d a s Tatschliche ihrer E r k e n n t n i s s e n o c h lcherlich minimal ist, die politische k o n o m i e in W a h r h e i t nichts ist, als p u r e s t e M e t a p h y s i k u n d Spekulation. G e r a d e darin a b e r w a r M a r x g r o , nmlich in der N a t i o n a l k o n o m i e . U n d e s g e h t ziemlich s c h w e r an, ihn so fr d e n Sozialismus zu retten, wie m a n e s n i c h t laut s e i n e m Kapital, w o h l a b e r laut diversen a n d e ren Schriften t u n darf, zu s a g e n , M a r x h a b e die M e t a p h y s i k d e r N a t i o n a l k o n o m i e in sozialistischem S i n n e ausgelegt, a n g e w a n d t u n d v e r w e r t e t . M a n k a n n dies sagen, d o c h m a n sagt damit b l u t w e n i g fr u n d zu G u n sten v o n Marx. D e n n m a n vergit dabei ganz, d a ja e b e n d e r Sozialismus g a r nichts a n d e r e s ist als die aller Metaphysik entkleid e t e G e s e l l s c h a f t s k o n o m i e . V o n letzterem hat u n s M a r x a u e r o r d e n t l i c h w e n i g , n u r in g a n z flchtigen Strichen g e b o t e n . Seine Strke b e s t a n d darin, in d e n P r o d u k t i o n s p r o z e d e r b r g e r l i c h e n Gesellschaft e i n d r i n g e n z u w o l l e n ; s e i n e S c h w c h e , diesen P r o d u k t i o n s p r o z e als eine fr sich b e s t e h e n d e historische K a t e g o r i e a n z u s e h e n , die d u r c h e i g e n e , ihr i n n e w o h n e n d e , k o n o m i s c h e G e s e t z e geleitet u n d fortentwickelt wird. So k o n n t e er d a z u g e l a n g e n , zu glaub e n , er b e s e die E r k e n n t n i s d e r b r g e r lichen P r o d u k t i o n s w e i s e , w e n n er die Bew e g u n g s g e s e t z e der W a r e n , der Kapitalien, den Zirkulationsproze des verschiedenen G e l d k a p i t a l s verfolge u n d konstatiere. Ein a r g e r Irrtum, d e n n die m o d e r n e P r o d u k tionsform wird nicht geleitet o d e r b e h e r r s c h t d u r c h d e n d e n W a r e n etc. i n n e w o h n e n d e n C h a r a k t e r , d e n sie in u n v e r n d e r l i c h e r F o r m b e r h a u p t nicht h a b e n , s o n d e r n d u r c h das, w a s M a r x in s e i n e m Kapital vollstndig v e r g a , d u r c h d e n staatlich aufrechte r h a l t e n e n u n d je n a c h d e n sich d u r c h s e t zenden, verschiedenartigen sozial-konomischen Bedrfnissen d e r m c h t i g s t e n Kapitals- u n d Herrschaftskliquen. D o r t w o das Kapital recht hat, hat nicht M a r x recht, s o n d e r n einfach d e r S o z i a l i s m u s u n d d e s s e n Kritik an d e r b e s t e h e n d e n Gesellschaft, w i e sie ein F o u r i e r s c h o n so glanzvoll u n d u m f a s s e n d d u r c h f h r t e , d a M a r x ihm vieles e n t l e h n e n k o n n t e . W i e total w e r t los a b e r die t h e o r e t i s c h e L e b e n s a r b e i t v o n Marx fr das Proletariat ist, d a s w e i jeder, d e r das Kapital a u s e i g e n e m S t u d i u m k e n n t u n d die Ehrenhaftigkeit besitzt, das zu konstatieren, w a s ist. D a s Kapital ist das m e t a p h y s i s c h e s t e W e r k d e s m o d e r n e n Sozialismus, das j e g e s c h r i e b e n w u r d e ; u n d g e r a d e weil e s sich ausschlielich mit k o n o m i s c h e n Kat e g o r i e n beschftigt. Relativen W e r t h a b e n n u r die A u s z g e a u s d e n B l a u b c h e r n d e r e n g l i s c h e n R e g i e r u n g , die historischen Partien, die a b e r a b s o l u t nichts O r i g i n a l e s sind. D o r t wo es sich auf d a s k o n o m i s c h e G e b i e t begibt, ist es die k o n o m i s c h verzerrte G r i m a s s e e i n e s k o n s e r v a t i v e n H e g e l s u n d b e w e g t sich in lauter A b s t r a k t i o n e n , s o sehr, d a g a n z e Seiten d e n e i g e n e n Anh n g e r n u n v e r s t n d l i c h bleiben. F r M a r x h a b e n die W a r e n , das Geld, die Profitraten u . dgl. e i g e n e B e w e g u n g s g e s e t z e , T e r m i n o l o g i e n w i e Arbeit u n d Arbeitskraft ersetzen d e n A r b e i t e n d e n , kurz m a n b e w e g t sich selbst nicht m e h r u n t e r sinnlich w a h r n e h m b a r e n G e g e n s t n d e n : will m a n sie u n d w i e d e r realen B o d e n u n t e r den F e n g e w i n n e n , s o m u m a n alle d i e s e

B e g r i f f e und damit experimentierte die s c h o l a s t i s c h e Dialektik d e r mittelalterlichen M n c h e g a n z e b e n s o wie e s M a r x tut z u r c k in reale D i n g e v e r w a n d e l n . M a r x g l a u b t e , w e r w e i wie klug z u h a n d e l n , w e n n er in seiner Analyse d e s G e s a m t p r o z e s s e s d e r kapitalistischen P r o duktion mit d e r D a r s t e l l u n g d e r W a r e b e g a n n u n d mit d e r h c h s t flchtigen Analyse d e r G r u n d r e n t e u n d b e r h a u p t G r u n d u n d B o d e n f r a g e e n d e t e . H e u t e wissen wir alle, d a es g e r a d e u m g e k e h r t ist, d a j e d e r M e h r w e r t , j e d e A u s b e u t u n g erst eine Formabart der ursprnglichsten Ausbeutung durch den Monopolbesitz des Grund und Bod e n s u n d d a die g e s a m t e W a r e n w i r t s c h a f t u n d S t a a t s b e l a s t u n g erst s e i n e F o l g e ist. D a b e i , u n d d i e s ist die H a u p t s a c h e , ist das Kapital so g e s c h r i e b e n , in einer solchen S p r a c h e verfat, d a die e i g e n e n A n h n g e r , s o w e i t sie a u s Proletariern b e s t e h e n , d e n A u s f h r u n g e n d e s Meisters nicht folgen knnen, sie einfach nicht v e r s t e h e n . A u s d i e s e m U n g l c k resultiert n u r e i n G l c k : es s c h a d e t nmlich d e m sozialistisch d e n k e n d e n A r b e i t e r g a r nicht, w e n n e r Marx n i c h t versteht, da er, w e n n er ihn v e r s t e h e n g e l e r n t hat, um nichts k l g e r in p u n k t o Sozialismus, u m m a n c h e g a n z fals c h e Schrullen reicher g e w o r d e n ist. U n d g e r a d e als M a r x sich mit d e m Sozialismus beschftigen a n f a n g e n wollte, bricht das dreibndige Manuskript ab. So hnlich verhlt es sich mit allen a n d e r e n T h e s e n d e s M a r x i s m u s . Keine einzige hat das ihr gestellte P r o g n o s t i k o n erfllt u n d erreicht. W e r belchelt h e u t e nicht den G e d a n k e n an die totale V e r n i c h t u n g d e r Mittelklasse; w e r glaubt n o c h an die K o n z e n t r a t i o n des Kapitals i n i m m e r w e n i g e r u n d w e n i g e r Hnden; was kmm e r t u n s , die wir d e n Sozialismus wollen, die W e r t - o d e r M e h r w e r t t h e o r i e ; w e r ist n o c h d e r M e i n u n g , d a m a n auf d e m W e g e d e r p a r l a m e n t a r i s c h e n B e t t i g u n g einen K l a s s e n k a m p f fhrt u n d realisiert; w e r k a n n sich n a c h B e o b a c h t u n g d e r 40 jhrig e n p a r l a m e n t a r i s c h e n Taktik der d e u t s c h e n S o z i a l d e m o k r a t i e n o c h d e r H o f f n u n g hing e b e n , je auf diese W e i s e die Diktatur d e s Proletariats z u e r r e i c h e n ; u n d w e n , der wirklich fr die Freiheit sich interessiert u n d n a c h ihr strebt, k m m e r n h e u t e n o c h die s c h a b i o n i s i e r t e n Begriffe, die M a r x aufstellte? N i e m a n d e n , u n d n u r j e n e halten all dies aufrecht, die sich b e r das T r g e r i s c h e d e s G a n z e n s e h r w o h l im Klaren, sich a b e r materiell u n d sozial sehr w o h l befinden bei diesem unfruchtbaren Wahnglauben der M a s s e n , d e m d e r e n Unttigkeit u n d soziale Aktionslosigkeit entspringt. U n d n u n a u c h das Letzte! H e r r Dr. M a x A d l e r stellt u n s Marx als D e n k e r vor, als einen E n t d e c k e r u n d E r o b e r e r . Da d o c h selbst die s c h b i g s t e n , in D e u t s c h l a n d lngst a b g e t a n e n P h r a s e n bei u n s n o c h g a n g b a r sind. U n d w e l c h e G e s i c h t s b l e n d u n g d e s Proletariats setzt dies v o r a u s . Man d e n k e : h e u t e , w o wir wissen, d a ein P r o u d h o n s c h o n 1842 ein W e r k lieferte ( W a s ist das E i g e n t u m ? ) , v o n d e m M a r x selbst konstatierte, d a e s das e r s t e w i s s e n s c h a f t l i c h e Manifest d e s franzsischen Proletariats; d a das K o m m u n i s t i s c h e Manifest eine oftmals w r t l i c h e Abschrift von V i k t o r C o n s i d r a n t ; d a E n g e l s selbst in s e i n e m V o r w o r t z u m 2. Band d e s Kapital es zaghaft z u g e s t e h e n m u , d a ein T h o m p s o n l a n g e v o r M a r x nicht n u r d e n M e h r w e r t enthllte j e d e r sozialistis c h e Proletar k a n n d a s s e l b e K u n s t s t c k liefern! , s o n d e r n a u c h die S c h a b l o n e d e r b r g e r l i c h e n N a t i o n a l k o n o m i e sozialistisch v e r w e r t e t e ; d a die L e h r e n v o m Klassenkampf, v o n d e r K o n z e n t r a t i o n d e s Kapitals, d e m V e r s c h w i n d e n d e r Mittelklasse, d e r Vere l e n d u n g s t h e o r i e etc., zu den g e b r u c h -

lichsten Schlagworten d e r franzsischen B e w e g u n g a n n o 1848 g e h r t e n ; d a die ges a m t e politisch-parlamentarische Bettigung der s o z i a l d e m o k r a t i s c h e n B e w e g u n g seit Lassalle v o n Louis Blanc a b g e g u c k t ward h e u t e kann kein wissenschaftlich denk e n d e r M e n s c h m e h r M a r x als Entdecker u n d E r o b e r e r darstellen. W e n n m a n ihn auffat als einen V o r k m p f e r des Staatssozialismus, hnlich wie es Blanc, P e q u e u r , Vidal, etc., w a r e n , lassen wir dies g e r n e gelten, konstatieren sogar, d a er sie in vielem b e r r a g t e ; w e n n m a n seine Bedeut u n g a b e r flschlich v e r g r e r t , so w i e es die B o u r g e o i s i e mit ihren H e r o e n tut und e b e n s o u n g e r e c h t e r W e i s e , d a n n bleibt natrlich nichts a n d e r e s brig, als der W a h r heit o h n e G n a d e die E h r e g e b e n u n d Marx als d a s darzustellen, w a s v o r n e h m l i c h in ihm s t a k : als e h r a b s c h n e i d e r i s c h e n Plagiator, b e r d e s s e n W i r k e n i n n e r h a l b d e r Arb e i t e r b e w e g u n g sich einige h c h s t b e d a u e r n s w e r t e , s e i n e Schdlichkeit krasse herv o r h e b e n d e Kapitel s c h r e i b e n lassen! W i r m s s e n u n s daran g e w h n e n , den Sozialismus g e s o n d e r t v o m M a r x i s m u s z u b e t r a c h t e n u n d zu vertreten. N u r s o knn e n w i r d e n ersteren v o r d e m U n t e r g a n g e b e w a h r e n . Die dialektische Sophisterei des M a r x i s m u s hat d e n Sozialismus dorthin gebracht, w o e r h e u t e steht; d a e r verknpft wird mit u n m g l i c h e n V o r s t e l l u n g e n , sich blht als e i n e Wissenschaft u n d dabei sein G r u n d e l e m e n t , d e n wirklichen sozial gefhrten Klassenkampf fr s e i n e Verwirklichung, v o l l s t n d i g a u e r Acht lt. Marx hat es s c h o n einmal versucht, die Arbeiterb e w e g u n g in unheilvollster W e i s e zu beeinflussen u n d zu spalten, zu b r e c h e n , als er die Internationale g e w a l t s a m s p r e n g t e . Es soll diesmal d e m M a r x i s m u s nicht g a n z g e l i n g e n , w a s ihm s c h o n f a s t g e l u n g e n : die totale E i n l e n k u n g der A r b e i t e r b e w e g u n g auf rein b r g e r l i c h e B a h n e n ; d e r immer krftiger e i n s e t z e n d e , w e n n auch lngst totg e s a g t e A n a r c h i s m u s v e r h i n d e r t dies. Er ist der klarste A u s d r u c k , d e n d e r Sozialism u s g e f u n d e n , nmlich i m k o m m u n i s t i s c h e n A n a r c h i s m u s . U n d s o ist u n s d e n n Marx h e u t e ein b e r w u n d e n e r ; ein Beigelegter, d u r c h die Taktik seiner e i g e n e n Partei, die d e n G r u n d s a t z , d a die k o n o m i s c h e n V e r n d e r u n g e n die politischen b e d i n g e n u n d herbeifhren, lngst ad acta gelegt und d e n W a g e n v o r d a s Pferd g e s p a n n t hat; ist ein Erledigter in S a c h e n w i s s e n s c h a f t l i c h e r T h e o r i e des Sozialismus, denn k e i n e e i n z i g e seiner T h e s e n hat sich i m Laufe d e r letzten 40 J a h r e auch n u r ann h e r n d erfllt, ist i r g e n d w i e T a t s a c h e oder e t w a gesellschaftlich gltige E r s c h e i n u n g gew o r d e n . I n d e m C h o r v o n S y k o p h a n t e n und marxistischen P a r l a m e n t s h f l i n g e n , die w e l c h e Ironie, d e n n e s sind g a n z u n d gar k e i n e A r b e i t e r ! M a r x anllich seines 2 5 . T o d e s j a h r e s g e d e n k e n , tnt schrill, a b e r d e r W a h r h e i t g e m u n s e r e Stimme, die fr M a r x einen G r a b s t e i n e r r i c h t e f s e h e n will, auf d e m als p a s s e n d s t e Inschrift diejenigen W o r t e z u lesen sind, die E n g e l s i n seiner P o l e m i k g e g e n Dr. C o n r . S c h m i d t g e b r a u c h t e , als e r d a s a g t e : D i e K o n s t i t u t i o n i s t u e r s t s i n n r e i c h , sie ist g a n z nach H e g e l s c h e m Muster, a b e r sie teilt das mit der M e h r z a h l der Hegels c h e n , d a s i e n i c h t r i c h t i g ist!

D i e freie G e n e r a t i o n . D o k u m e n t e z u r W e l t a n s c h a u u n g d e s A n a r c h i s m u s . (Mrz und April.) T h e o Heermann, Die Kommune; Saul, Der Anfang der sozialrevolutionren Gewerkschaftsbewegung in Deutschland; Pierre Ramus, Zur Kritik und Wrdigung d e s Syndikalismus; Berthold Cahn, Gegenwart und Zukunft; F. Thaumazo, Kultur und Fortschritt; N. J. C. Schermershorn, Der Zweck des Lebens. Archiv des sozialen Lebens. Preis j e d e s Einzelheftes 25 Heller, durch uns zu beziehen.

Aus der Internationale des revolutionren Sozialismus und Anarchismus.

sterreich.
Wien. Auf Grund des herrschenden W a h l z w a n g e s kein W a h l r e c h t , sondern den Wahl z w a n g haben wir Oesterreicher fanden dieser Tage im III. Wahlkrper die Wahlen fr den Wiener Gemeinderat statt. Auch die Sozialdemokraten haben Siege" zu verzeichnen. Welcher Art diese letzteren aber sind, geht d a r a u s hervor, d a im Laufe der ganzen W a h l b e w e g u n g von den Sozialdemokraten kein einziges Mal das Wort Sozialismus auszusprechen gewagt w u r d e . Sonst ergattert man auch nicht die Stimmen d e s behbigen Spieertums! Auf welche ideale Art von unseren Sozialdemokraten die Wahlzeit fr die Propaganda des Sozialismus ausgentzt wird, liest man aus folgendem Wahlmanifestzitat, d a s wohl auch die Notwendigkeit sozialdemokratischer Stimmenabgabe begrnden soll: Whler W i e n s ! Whlet M o n t a g die Sozialdemokraten und gebt dem G e m e i n d e r a t und, den Bezirksausschssen damit die so dringend notwendige Kontrolle!" Sehr schn! Also durch diese dringend notwendige Kontrolle" wird der Sozialismus verwirklicht werden. Groartiger Klassenkampf! Vorzglich revolutionr! Ganz ausgezeichnet! Wir geben gerne zu, da d a s arbeitende Volk triftige Grnde dafr hat, darber Kontrolle zu ben, was mit den aus seiner Arbeitskraft ausgebeuteten Reichtumswerten geschieht. Doch grndlich kann dies nur geschehen durch die mittels sozialer Streikaktion verkrzte Profitrate der Unternehmerklasse. Niemals durch den Staat und die Politiker, die ja selbst leben, ohne produktiv zu arbeiten. Kontrolle ist dringend n o t w e n d i g ; allerdings, aber nicht durch Politiker irgend welchen Kulrs, denn noch wichtiger wird es da, eine grndliche Kontrolle ber diese politischen Kontrolleure" zu ben. Recht schne Sachen kommen da stets zum Vorschein bei a l l e n politischen Parteien, die Sozialdemokratie mitinbegriffen. * * in den S a a l : Genoss'n, mir wll'n nix mehr heren und gengan jetzta aui zua die Mrzg'fallenen". Es w a r der 15. Mrz und 12 Uhr mittags. D a s verabredete Signal wirkte und mit lautem Halloh erhoben sich diese Klassenbewuten", die in echt christlichsozialer Weise nun einerseits nicht gingen, andererseits den Fortgang der Versammlung unter allen Umstnden nicht zulassen wollten. Einer drohte sogar mit der Polizei o edles k l a s s e n b e w u t e s - sozialdemokratisch-revolutionres G e m t ! Und auch Herr D a n n e b e r g schien pltzlich seinen P a r l a m e n t a r i s m u s gnzlich eingebt zu h a b e n ; es fiel ihm nicht ein, den Seinigen wir gnnen sie I h m ! zuzurufen, doch in Anerkennung d e s Umstandes, d a ihm eine Stunde gewhrt ward, dem Referenten wenigstens 15 Minuten fr d a s Schluwort zu gewhren. Herr D a n n e b e r g schien diesen parlamentarischen Anstand" vergessen zu haben, hat ihn auch bis heute vergessen, denn er lud, entgegen seinem ausdrcklich erteilten Versprechen, den G e n o s s e n R a m u s bis heute noch nicht in seine Versammlung ein, in der dieser ihm entgegnen sollte. Sie sind alle Ehrenmnner, diese sozialdemokratischen Parlamentarier und solche, die es w e r d e n wollen; und khn, mutig sind sie, da selbst ein Hase sich verstecken m t e ! Eine interessante Antimarxversammlung fand Im XIV. Bezirk statt, der eine zweite ber d a s T h e m a Marx und die Arbeiterbewegung" folgte und eine dritte in den unteren Bezirken stattfand, ber die wir d e m n c h s t erst berichten k n n e n . Es referierte Ramus und die a n w e s e n d e n Sozialdemokraten vernahmen mit Erstaunen und Emprung, da es noch Menschen gibt, die Marx kennen, auch v e r s t e h e n k n n e n und ihn dennoch n i c h t verehren. Eine ausgezeichnete Leistung waren die Arrangements unserer G r u p p e M o r g e n r t e " , die die K o m m u n e f e i e r einberief. Neben gesanglichen und revolutionr-poetischen Leistungen, schlug die G e d c h t n i s r e d e von R a m u s augenscheinlich ein und steht zu hoffen, d a die Begeisterung der Genossen eine a n d a u e r n d e sein wird. Wenn wir dabei noch konstatieren, da mit ungebeugter Energie stets und berall groe Partien unserer Literatur abgesetzt werden, haben wir wohl allen Grund, mit unserer Arbeit zufrieden zu sein. Kameraden, mit frischer Kraft ans Werk der Propaganda und Agitation! In einer fr unsere sterreichischen Verhltnisse unvergleichlich hohen Auflage ist unsere letzte Mrznummer erschienen. In allen wahrhaft revolutionren Kreisen fand sie reienden Absatz, w a s es auch zur Genge erklrlich macht, d a die bekannte Anstalt fr die Unterdrckung d e s freien W o r t e s und G e d a n k e n s , die hochwohlgeborne Zensur, sie fast vollstndig berotstiftete, d a s heit konfiszierte! Graz. Wenn der P a r l a m e n t a r i s m u s auch nur die geringste Einflusphre des Proletariats erobern knnte, dann sollte es doch gerade jetzt der Fall sein, wo wir ber 80 Sozialdemokraten im Reichsrat sitzen haben. Die konomischen Kmpfe des Proletariats mten erleichtert werden. Wer aber ein Bild der absoluten Unfhigkeit, Wertlosigkeit der offiziellen parlamentarischen Taktik und der in ihrem Gefolge befindlichen taktischen Verkncherung der Arbeiterklasse haben will der begebe sich nur nach Graz. Fast zwei M o n a t e lang hielt d a s Fahrrad-Fabriksunternehmen Styria" ber 800 Arbeiter ausgesperrt, und nur, weil diese einen neuen Vertrag, der ihre Lage wesentlich vers c h l e c h t e r t e , nicht rasch genug akzeptierten. Die Tollheit d e s Unternehmerbermutes griff zum beliebtesten Mittel gegenber einer nicht wehrtchtigen Arbeiterklasse: zum Hinauswurf. Und in der T a t wochenlang lieen sich die Arbeiter dies ganz ruhig gefallen, bezogen ihre Streikuntersttzungen, bis eben die Situation denn doch zu ungemtlich wurde, indem diese Aktionslosigkeit zur Folge hatte, da die Firma fortlaufend neue Streikbrecher hinzuziehen konnte. W a s t u n ? Und als die Arbeiter von dem fr sie unerllichen Existenzrecht, Streikbrecher eines Besseren zu belehren, G e b r a u c h machten, da w a n d t e sich der Leiter des Kapitalsunternehmens, ein gewisser R u m p f , a n die m i l i t r i s c h e M a c h t d e s S t a a t e s , der sie ihm denn auch bereitwilligst zur Verfgung stellte. W a s dies bedeutet, wird man begreifen, sobald wir erfahren, d a einige Regimenter herbeikonsigniert, jedem einzelnen Soldaten 125 P a t r o n e n eingehndigt wurden und die Weisung erteilt ward, sobald als der Befehl erging, i n s Volk zu schieen, niemanden zu schonen. So befahl es der Herr Hauptmann; Gersinich heit dieser heldenmtige Verteidiger des kapitalistischen Vaterlandes. Da diesem Befehle nicht Folge geleistet zu w e r d e n brauchte wir fragen: wrden sich die Soldaten wirklich einer solchen Untat schuldig gemacht h a b e n ? ! ist wahrlich nicht d a s Verdienst d e s wrdigen Hauptmannes. Dafr leistete nun der Staat in Form seiner Justiz erwnschten Ersatz. Ein Richter, der sieh laut seinen eigenen Aussprchen in unzweideutigster Weise auf Seite d e s Unternehmertums stellte, verhngte ber D u t z e n d e von Verhafteten Insgesamt jahrelanges Gefngnis, Arrest, Kerker etc. D a s ist so ein h b s c h e s Schulbeispiel fr die Arbeiter, um recht grndlich ber die Aufgaben d e s Militarismus und d a s W e s e n d e s Staates nachzudenken! W a s aber wird mit den ausgesperrten Arbeitern g e s c h e h e n ? Zur Stunde stehen sie, so viel wir wissen, noch immer drauen, und wir sind ehrlich genug zu konstatieren, d a mit den Mitteln ihrer sozialdemokratischen Verbndlertaktik der Streik verloren ist o d e r verloren gehen mute. Denn so lange als sich die Solidaritt d e s P r o letariats nicht im werkttigen Mitkmpfen mit den streikenden Brdern ausdrckt, mu j e d e grere oder kleinere Aktion d e s Proletariats verloren gehen. Wenn die Grazer Arbeiter wirklich sich solidarisch verbunden mit den Streikenden fhlen, dann mssen sie in einen Solidarittsstreik fr dieselben treten und dabei eigene Forderungen aufstellen. Dies gbe dem Unternehmerpack eine solche heilsame Lehre, "da nicht nur die streikenden Fahrradarbeiter gewinnen wrden, sondern es auch endgiltig vorbei w r e mit den sich immer zahlreicher hufenden Aussperrungen. Allerdings wer den G e n e r a l s t r e i k n i c h t will, mu die G e n e r a l a u s s p e r r u n g resigniert ertragen!

Bhmen.
Vor mehreren Wochen brach ein groer Streik der Textilarbeiter in den Fabriken der Herren P i c k und S c h i c k in O b e r l e u t e n s d o r f bei B r x aus, und dauert noch immer an. Pltzlich ereignete sich ein seltsamer Unglcksfall. In der Fabrik entstand ein Feuer, d a s groe Massen von Rohmaterial vernichtete, Riemen der Maschinenleitung, die mit t z e n d e r S u r e beschmiert sind, zerrissen und die Beleuchtungsapparate versagten. Dadurch wurden zahlreiche diesmal soziald e m o k r a t i s c h e ! Streikbrecher in ihrer Arbeit" behindert. Der Fabrikant Pick schrieb eine Prmie von 500 Kronen fr Denjenigen aus, der den Missetter angeben wrde. Auch w u r d e schon ein G e nosse verhaftet, obwohl nicht der Schatten eines Verdachtsbeweises gegen ihn vorliegt. Doch Herr Pick tuscht sich, w e n n er solche Minen springen lassen wird. Der Streik wird nicht eher beendet sein, bis alle ihres aufrhrerischen" W e s e n s wegen Entlassenen (18 an der Zahl) wieder aufgenommen und alle bei dieser Gelegenheit gestellten LohnForderungen erfllt w e r d e n . Unsere tschechische Bruderorganisation, die Allgem. b h m . Fderation, stand seit Anfang d e s Streiks den noch zumeist jugendlichen Streikenden von denen weit ber hundert der Fderation beigetreten sind mit ausgiebigem Rat und mit T a t bei. Wir werden nicht verfehlen, ber den Ausgang dieses mit so groem Kampfesmute gefhrten Streiks zu berichten. Am 23. Februar d. J. stab der hervorragender tschechische Dichter S v a t o p l u c h ecti im 62. Lebensjahre. D a s tschechische Proletariat ehrt den Entschlafenen als groen Verknder der sozialen Revolution und als Snger der Lieder eines Sklaven". Cech, der schon zu Lebzeiten der populrste Dichter unserer Nation war, lebte a b seits vom ffentlichen L e b e n ; ein Abgeordnetenmandat, d a s ihm angeboten wurde, wies er ab, sowie alle anderen Ehrungen. In vielen seinen Dichtungen befate er sich mit dem P r o b l e m der sozialen Revolution, die ihn seine dichterische Phantasie intuitiv vorausfhlen lie. In den allegorischen Dichtungen: Lieder eines Sklaven", E u r o p a " , Slavie", lste er dieses Problem unter dem Eindrucke der Pariser K o m m u n e ; er b a u t e in seinen Hoffnungen auf d a s junge Ruland, von dem er erwartete, da es W e s t e u r o p a die Revolution bringen wrde. In seinen historischen Epen versuchte er es d a s Problem seiner unterdrckten Nation mit dem Sozialen zu vereinigen und d i e s e s gemeinschaftlich zu lsen. ( D e m n c h s t bringen wir in der literarischen Beilage Ohne Herrschaft" einige Auszge aus den Sklaven-Liedern". Anm. d. Red.) O. F. G e r s d o r f b e i G r o t t a u . A m S o n n t a g den 15. Mrz w u r d e im G a s t h a u s e d e s Herrn Volkert in Gersdorf eine Allgemeine Gewerkschaftsfderation" gegrndet. Zwei Kameraden referierten ber wirtschaftliche und populr-wissenschaftliche T h e mata. Die Vortrge wurden mit groem Beifall aufgenommen. Es w u r d e beschlossen, einen M o n a t s beitrag von 60 Hellern pro Mitglied zu leisten. Jeden zweiten Sonntag im Monat, nachmittags halb 3 Uhr, wird von nun an die Vereinsversammlung abgehalten werden. Als offiziell zu verbreitende Zeitschrift w u r d e einstimmig der Wohlstand fr Alle" angenommen. Wir ersuchen unsere Bruderorganisationen, die der Fderation angehren, uns ihre Adressen zukommen zu lassen. Zugereiste Mitglieder, Freunde und Kameraden w e r d e n ersucht, sich sofort mit uns in Verbindung zu setzen. Die sozialdemokratischen, hochgeborenen Kritikaster verspotten u n s als Gelbe Gewerkschaft". Es ist

Einberufen von der A l l g e m e i n e n G e w e r k s c h a f t s f d e r a t i o n fand im V. Bezirk eine vorzglich gut besuchte Versammlung statt, in der unser Freund, der b e k a n n t e Freidenker Brunnecker ber das T h e m a : Krieg dem Kriege!" referierte. Der Vortrag umfate eine reiche T a t sachenflle und rief derselbe auch eine anregende Diskussion hervor, an der sich u. a. diverse Sozialdemokraten und die G e n o s s e n L i c k i e r und R a m u s beteiligten, die d a s Prinzipielle d e s von anarchistischer Geistesanschauung belebten und gefhrten Antimilitarismus zergliederten. Hervorgehoben darf werden, da ein Sozialdemokrat die Ausfhrungen wesentlich bekrftigte und die Haltung und Handlungsweise Schuhmeiers in Sachen d e s Militarismus gebhrend b r a n d m a r k t e . Eine h n liche Versammlung mit dem gleichen T h e m a fand auch im III. Bezirk statt und knpfte sich abermals eine interessante Diskussion an dasselbe. Rhmend knnen wir es hervorheben, d a es diesmal auch Sozialdemokraten waren, die sich mit unseren G e nossen in der Einberufung dieser Versammlung verbanden. Das Auftreten d e s Genossen Ramus in den Versammlungen des sozialdemokratischen Wahlvereines im III. Bezirk und die heimtckisch-feige Art der Hintertreibung der Diskussion hat fr uns die besten Frchte gezeitigt und in den Kpfen vieler eine Art neuer Erkenntnis nmlich die, wie gefrchtet die Anarchisten von den Sozialdemokraten werden, wegen der Wahrheit d e s Anarchismus, die sie predigen aufgehen lassen. Wir drfen es wohl als d a s charakteristische Moment der Verschiedenheit zwischen s o z i a l d e m o kratischen und anarchistischen Versammlungen hervorheben, da sich in den letzteren alle Gegner unumschrnkter Redefreiheit erfreuen; i n d e n s o z i a l d e m o k r a t i s c h e n ist das Gegent e i l d e r F a l l ! Berief d a die G e w e r k s c h a f t d e r S t u k k a t e u r e eine ffentliche Vereinsversammlung ein, in der unser G e n o s s e Ramus ber Sozialreform und direkte Aktion" referierte. Wohl organisiert waren auch zahlreiche Sozialdemokraten erschienen, von denen einer Drexler heit d a s Subjekt gleich anfangs den Versuch machte, die Versammlung zu sprengen. Es gelang ihm nicht und nach Beendigung des Referats erhielt der von den Sozialdemokraten speziell deswegen herbeigebrachte Gegenredner D a n n e b e r g Redakteur des Jugendl. Arbeiters" d a s Wort. Brauchen wir einen besseren Beweis fr die Toleranz, die die Einberufer der Versammluug beseelte, ein besseres Zeugnis fr die u n b e u g s a m e G e d u l d , die die Genossen anarchistischer Richtung besaen, zu erbringen, als wenn wir konstatieren, d a dem Redner 55 Minuten Redezeit gewhrt w u r d e n ? In welcher sozialdemokratischen Versammlung htte ein Anarchist dies je erhalten? ber die Qualitt des Konterreferates knnen wir nur eines s a g e n : e r s t a u n l i c h u n t e r a l l e r Kritik s c h l e c h t ! Und die Sozialdemokraten muten dies gefhlt haben, denn gerade als Ramus nun antworten wollte, erhob sich obgenannter Drexler und schrie

eine emprende Lge, doch wir beneiden dieselben nicht um ihr Schwarz-Gelb". Anton Duchek, Korrespondent-Sekretr der Allgemeinen Gewerkschaftsfderation", Grottau, Zittauerstr. 15, Bhmen. Nachschrift der Redaktion. Wir beglckwnschen die obigen Kameraden zu ihrem energischen, konsequenten Schritte und hoffen, d a 3 sie mit Ausdauer und unbeugsamer Festigkeit an ihrem einmal gefaten Plan festhalten werden : Aufbau einer gesunden, politisch absolut neutralen Gewerkschaft mit sozialistisch-revolutionren T e n denzen und Front gegen d a s arrogante Bonzenund Brokratentum der Sozialdemokratie allberall. Eine uns von dem Genossen Duchek ber letzteres gesandte Darstellung des schndlichen, fr jede Gewerkschaftsbewegung direkt ruinsen Vorgehens dieser Obmnner (lies eigentlich: U n t e r m n n e r ! ) bringen wir in unserer nchsten Nummer. Mgen sich die Kameraden aller Stdte und Ortschaften ein Muster nehmen an den Kameraden von G e r s dorf und Grottau! Vorwrts, an die Arbeit der Organisation!

Republik Chile.
Die sdamerikanischen Republiken mit Argentinien an der Spitze boten schon so oft ein Schauspiel demokratischer Willkrherrschaft, da die Verfechter d e s autoritren republikanischen Prinzips nicht warnend genug darauf hingewiesen werden knnen; doch bieten die Nachrichten, die jetzt aus der Republik Chile einlaufen, eine so bestialische Schndung elementaren Menschenrechts, eine so neronische Verhhnung des Menschheitsfortschrittes, da man sich wahrlich in die wildesten Zeiten tiefster Barbarei zurck versetzt glaubt, einer Barbarei, die mit den modernsten Errungenschaften der Mordwissenschaft ausgerstet ist . . . Mit lakonischer Krze berichtete der T e l e graph schon vor geraumer Zeit ber ein unerhrt grliches Blutbad in den Salpeterwerken von Chile. Den Vorwand hierzu gab der Streik der Salpeterarbeiter, die unfer anderen Forderungen eine Erhhung des Lohnes, Verkrzung der Arbeitszeit und Hergabe von Lokalen zur Einrichtung von Abendschulen verlangt und auf Widerstand bei den Unternehmern stoend, die Arbeit eingestellt hatten. Nach Erklrung des Streiks zogen sich die Arbeiter, die in den salpeterhaltigen P a m p a s weit von einander zerstreut sind, in der Stadt I q u i q u e zur Beratung zusammen. Friedlich zogen sie in die Stadt ein, doch gengte schon ihre bloe Anwesenheit, den Bourgeois und den Behrden panischen Schrecken einzujagen. Letztere bewilligten ihnen zu Versammlungszwecken ein gerumiges Lokal am Platze Santa Maria. In wenigen T a g e n hatte Iquique schon ber 12.000 Salpeterarbeiter zu beherbergen, da alle T a g e neue Karawanen zuzogen, die die Zahl der Streikenden vermehrten. Am 20. Dezember kam d a s Gercht in Umlauf, da in Buenaventura das Militr auf die Streikenden geschossen, wobei es 9 Tote und 18 Verwundete gegeben habe. Diese Nachricht, verbunden mit der hochmtigen Haltung der Unternehmer, die sich zu nichts verstndigen wollten, gengte, um die Gemter auf d a s Hchste zu erregen. So kam der T a g der Schlchterei von Iquique heran. Die Arbeiter versammelten sich wie g e w h n lich im Schullokal von Santa Maria, ermahnten einander zum Ausharren im Streik und protestierten gegen die Metzelei in Buenaventura. Whrend nun im Innern des G e b u d e s die Versammlung vor sich ging, stellten sich auf dem Platze 1500 Soldaten m i t z w e i M i t r a i l l e u s e n auf, und der General Silva Renard richtete an seine Truppen eine militrischpatriotische Ansprache, sie zur Erfllung der Soldatenpflicht mahnend. Darauf nherte sich der General mit seinem Offiziersstabe dem Schulg e b u d e und forderte die Streikenden auf, d a s Lokal sofort zu verlassen. Als er einen negativen Bescheid erhielt, kommandierte er den Mitgliedern d e s Streikkomitees: Falls nicht sofortige Rumung erfolgt, lasse ich schieen!" Da das Komitee die Drohung nicht ernst aufnahm, lie der General ein Pikett Marinesoldaten und ein Pikett vom Regiment O. Higgins vorrcken und aus nchster Nhe in die Versammlung hineinschieen. Die Streikenden retteten sich nur in wilder Flucht durch Fenster und Tren und fanden sich auf dem Schulplatze vor der aufgebotenen Truppenmacht. Es heit, da die Streikenden d a s Feuer erwidert, den General und sein Pferd verwundet und mehrere Soldaten auer Gefecht gesetzt htten. Der General lie nun in seiner Berserkerwut die Mitrailleusen auf das Schulgebude richten und d a s durch Karttschenfeuer zerstrte Lokal durch die T r u p p e n strmen, die den dort befindlichen verwundeten und sterbenden Kameraden im Proletarierwams noch den T o d e s s t o gaben. Die offizielle Kundgabe dieser Schlchterei schliet der General mit den W o r t e n : Der Unterzeichnete beklagt dies schmerzliche Ereignis, doch sind dessen einzige Schuldige die Agitatoren, die, nach Herrschaft und Popularitt strebend, d a s Volk in schwierige, der sozialen Ordnung widersprechende Situationen bringen, welchen die ffentliche Macht im Namen des Gesetzes entgegentreten mu". Denselben Abend wurden die Mitglieder d e s Streikkomitees standrechtlich erschossen. Es sind d i e s : der Prsident J o s e B r i g g , der Vizeprsident

M a n u e l A l t a m i r a n o , der Kassier J . S a n t o s M o r a l e s , der Schriftfhrer N i c a n o v Rodrig u e z , die Delegierten: J . S a n t o s P a z , J g n a c i o Monarde s, Pedro Sotomayor, Juan Osorio, J u a n O r d o n e z , F r a n c i s c o S n c h e z , L u i s M u n o z , J. M. C a c e r e s , V i c t o r F. Cerpa, Samuel Toro, Manuel G o n z a l e z und L u i s C r d o v a . Eine Anzahl Soldaten, die sich geweigert harte, auf die Versammlung zu schieen, lie der General sofort ber die Klinge springen. Dieser eine T a g brachte ber 200 Tote und zwischen 500 und 600 Verwundete. Den nchsten T a g ging d a s Militr von neuem gegen die Streikenden vor, w o bei es zahlreiche Verluste auf beiden Seiten g a b ; die Streikenden wurden gezwungen, in die P a m p a s zu fliehen und setzten in ihrer Ohnmacht die Salinengebude Alianza", Esmeralda" und andere im Sden der P a m p a s gelegene Bauten der Unternehmer in Brand. Es gab gleichfalls erbitterte Kmpfe in den Ortschaften Negreiros und Zapiga, doch sind die Verluste noch nicht bekannt. Gegenber dieser neuen Infamie der republikanischen D e mokratie und d e s Kapitalismus kann nicht laut genug in alle Welt hineingerufen w e r d e n : S c h m a c h den S c h l c h t e r n ! Fluch den Ausbeutern! Wehe den Wehrlosen!

Spanien.
Die s p a n i s c h e I n q u i s i t i o n . Aus der zweiten N u m m e r des Internationalen anarchistischen Bulletin" entnehmen wir, dem Wunsche der Redaktion zufolge, nachstehenden Schmerzensruf unserer spanischen Genossen, den wir im Auszug folgen lassen: An d i e K a m e r a d e n d e r g a n z e n Welt! Die tyrannische und inquisitorische Regierung von Spanien nimmt, gleich einem blutdrstigen Tiger, mit aller Macht ihrer G r a u s a m keit die tragischen Ereignisse von M o n t j u i c h , Xerex, Sevilla, Coruna, Alkala del Valle wieder auf . . . In ihrem Blutdurst, den Freiheitsgeist und die Brderlichkeit des s p a n i schen Proletariats zu vernichten, schreckt sie vor nichts zurck, um ihr schndliches Ziel zu erreichen, in dessen Verfolgung. Seit den letzten Reaktionsjahren in B a r c e l o n a ist e s gang und g b e geworden, eine unzhlige Anzahl Bomben zu entdecken", die oftmals aufs G e r a d e w o h l geworfen wurden, ohne Gemeinschaftssinn, ohne logisches Ideal, mit dem einzigen Zweck, Angst und Schrecken in den einzelnen Stdten zu verbreiten und um den Ha gegen diejenigen zu provozieren, die fr die Freiheit kmpfen, die Gerechtigkeit und den allgemeinen Wohlstand. Ja, Kameraden, diese Bomben hatten kein a n d e r e s Ziel, als das edle menschliche Emanzipationsideal, fr d a s wir streiten, zu vernichten. Und indem sie nun den Vorwand gefunden an den Haaren herbeigezogen hatten, war es ihnen ein Leichtes, alle konstitutionellen Staatsgarantien, die dem Treiben der Polizei eine Grenze steckten, aufzuheben. Die Willkr der Polizei schaltete nun ungehemmt, man brach in unsere Wohnungen ein, las alle unsere Privatbriefe, stberte in unserem Privateigentum herum, vieles mittragend, entri uns den Armen unserer Familien und warf uns in die Gefngnisse. Dort werden wir nun schon viele Tage gehalten, g e peinigt von Ungeziefer, auf der Erde schlafend, eine Nahrung erhaltend, die ekelerregend und auch ungengend ist, um uns vor dem qulenden Hunger zu retten; dazu kommt noch eine bittere Klte, wie auch die ewigen, unablssigen rgernisse, die uns die grausamen Sbirren d e s heutigen Systemes bereiten. Ohne uns auch nur d a s G e ringste zu sagen, w a s mit uns geschehen w r d e , brachte man uns ins Gefngnis. Gibt es irgend welche Anzeichen, die d a s gegen uns eingeschlagene Verfahren irgendwie rechtfertigen k n n e n ? Keinerlei. Man legt uns d a s Werfen o d e r gewollte Werfen von Bomben zur Last und verhaftete uns auch unter dieser Anklage". Aber trotz all ihrer Untersuchungen, die die Regierungsbeamten zu machen v o r g e b e n , , konnten sie keinerlei Beweise gegen uns aufbringen, w a s sie aber nicht davon abhlt, uns n i c h t in Freiheit zu versetzen. T a t s a c h e ist z. B., da der fr den Bombenproze ernannte Untersuchungsrichter sich mit unserer Angelegenheit nicht beschftigt; wir bleiben dem Gutdnken des Gouverneurs Don A n g e l O s s o r i o y G a l l a r d o berlassen. Da die herrschende Reaktion es ist, die selbst die Bomben gelegt und geworfen hatte, um einen scheinbaren Rechtsgrundsatz fr d a s Vorgehen gegen unsere G e nossen zu besitzen, geht auch aus dem Umstand hervor, da ein gewisser M a r g a r i d a in der Madrider und Barcelonaer Presse ganz frank und frei erzhlte, ja es sogar vor einigen Mitgliedern d e s hchsten Gerichtshofes persnlich erklrte, da die Bombe, die in Barcelona in der F e r n a n d o strae im Jahre 1904 platzte, von ihm in einem Palast Barcelonas aufbewahrt wurde doch niemand hat ihn deshalb beunruhigt, im G e g e n teil, sogar einer seiner Vettern ist in Diensten der Polizei. E s ist auch bekannt, da J u a n R u l l , der sich jetzt zusammen mit anderen im Gefngnis befindet und unter Anklage steht,

Bombenexplosionen verursacht zu haben, zur Zeit dieser Explosionen Polizeispitzel und dem Gouverneur direkt untergeordnet war. Die Staatsanwaltschaft hlt jetzt den Rull in fnf Fllen der Todesstrafe schuldig und verlangt fr seine Mithelfer Gefngnisstrafen von 10 zu 15 Jahren. Diese Subjekte unterhielten mehr oder weniger intime Bekanntschaften in bourgeoisen Kreisen und droht Rull mit kompromittierenden Enthllungen, falls man ihm zu scharf zusetze. Trotzdem nun die ffentliche Meinung von unserer Unschuldberz e u g t ist und die B o m b e n fr ein Werk der Reaktion hlt, die sich durch solche Mittel unserer entledigen will, b l e i b e n wir doch im Gefngnis, jeder Gerechtigkeit, ja selbst jedem Gesetz zum Trotz!* Der zu so trauriger Berhmtheit gelangte Minister Maur hat dem Parlament einen Gesetzentwurf unterbreitet, der der Regierung das Recht zugestehen soll, solche Personen aus Spanien zu verbannen, welche dem jetzigen Regime widersprechende Ideen hegen. Falls solche Personen auf spanisches Territorium zurckkehren, sollen sie auf drei Jahre deportiert werden. Es soll also das Verbleiben im Lande fr alle diejenigen unmglich gemacht werden, die nicht Monarchisten und Katholiken sind. Wir stehen vor einem Riesenkampf. Wie ein Hund den Befehlen seines Herrn parierend, spielt sich der Gouverneur von Barcelona zu einem T o r q u e m a d a gegen die Arbeiter im allgemeinen und gegen uns im besonderen auf. Sobald einer von uns eine kranke Mutter hat oder eine Genossin, die der Niederkunft entgegensieht, oder eine Familie besitzt, in der die Not eingekehrt ist, so wird er sofort verhaftet, denn auf diese Weise glaubt man, ihn mrbe machen zu knnen. Die Angst um die Seinen, die dem Hunger preisgegeben sind, die Anhnglichkeit an seine Familie sollen ihn zwingen, seinem Willen und seinen Ideen zu entsagen. Doch wenn man uns in Spanien knebelt, damit die Welt nicht erfahre, welche Martern die blutrnstige Regierung uns erdulden lt, so findet die Stimme der Bedrckten doch ihren W e g ber die Landesgrenze und ruft tausendfachen Fluch gegen das U n g e h e u e r M a u r a und seinen wrdigen S a t e l l i t e n O s s o r i o y Gallardo. K a m e r a d e n ! Das einzige Mittel, d a s Maura und seinen Henkern in ihrem entsetzlichen Treiben Einhalt gebieten knnte die ffentliche Bekanntmachung ihrer Schurkereien ist uns g e nommen. Doch w a s w i r n i c h t machen knnen, das bitten wir Euch zu unternehmen, um uns vor Tod und V e r n i c h t u n g zu bewahren!" Gefngnis von Barcelona, 10. Jnner 1908. N a c h s c h r i f t d e r R e d a k t i o n . Dieser Brief, der auf Umwegen an d a s Intern. Bulletin" gelangte, enthlt auch die Namensunterzeichnungen, die aber a u s leicht begreiflichen Grnden noch nicht verffentlicht werden knnen.

Allgemeine Gewerkschafts-Fderation.
S o n n t a g d e n 12. A p r i l 1908, p n k t l i c h 7 Uhr a b e n d s

Halbjhrliche Generalyersammlung
mit V o r t r a g ( b h m i s c h u n d deutsch)
im Vereinslokal, V. Bez., E i n s i e d l e r g a s s e 60.

Quittungen
v o m 26. J n n e r bis 1. Mrz.
Col. M . K 2 - - , K . Klag. K 3 - , P . Off. K 3 - , P o d . K 5-04, P. R. K 6-20, K. Egg. K 5.60, N. Mnch. K - . 9 4 , Kalv. Ob. Georg K 4 8 0 , B. Buda. K 120, Sch. Mariasch. K 3 3 2 , L. Zrich K 5 - - , Sehr. Hamb. K. 2 40, M. Marb. K 2-60, B. Skal. K 1-40, San. Innsbr. K 5 , G r a b e n w . Andr. K 2-40, Van. Wien K 6 - , Miksch. H. K 4 - - , Br. Strb. K 2 - , Krp. Brod K 125, N. Mnch. K 2-. Jan. Machend K 4 , Sor. Judenb. K 120, Schi. Berlin K 175. Cernoak K P40, Friedb. Asc. K 2856, A. Gew. Fed. K 2 0 - , Schw. K 164, Rosenf. K 10-- , Fisch. K 6 - , Schi. K 10 - X. Bez. K 2 - - . M. Klost. K 2 4 0 , Nesch. Br. K 5 - , Ru. Wey. K 3-20, Lu. Chot. K 2-40, PI. Milwaukee K 9 8 0 , A. Zur. K P75, Kubesch K 1 - , Loevius (N. Y.) K 1235, Eh. Wien K 150, Lik. 2 - - . Wojt. K .60, Lik. K 2 . - , Haj. K 1 ' - , Lechk. K 1 . - , Resn. K 4-50, Kub. K 2-40, Lik. K 8 - , Vel. K 5, Pek. K 1 - , Hr. K 1 - , Nav. K 1 , Haj K 1 , Vojt. K 1 - , Eh. K 1 - , Lechtz. K Ir. K 1 - , Korm. K Kuba. K 1- Kube. K - . 2 0 , Einz. K - - 8 0 , Lse. K -.60. Res. K 1-60, Res. K 3 5 0 , Wag. K - . 5 5 , Redout. K '90, Vel. K 10-95, Lik. K 5 - , Navr. K 2 - , Resn. K 1-52, Resn. K 2 03, Tarn. K V, Ra. K - - 9 0 , Vel. K 1 60, Lakn. K 78, Ml. I. K 120, Petsch Zur. K 2 , H. Bodenb. K 1 , Ra. K - 60, Rosenbl. K 1 Gabr. K 1 3 - , T u m a Lond. K 5-, Botthande K 8-50, Lind. Kadi. K 1-20, Kasp. Leipz. K 4-60, C. Schnpr. K 2-30.
* Der T a g e s p r e s s e zufolge hat der Proze wider unsere G e n o s s e n bereits vor ber einer W o c h e b e g o n n e n ; ber das Urteil verlautbart noch nichts. Anm. d. Red.)

 17 die W a s s e r r e g u l i e r u n g , d e n Forstsclnitz u s w . ; sie g r n d e t W a i s e n h u s e r u n d Spitler u n d gibt sich gern d e n A n s c h e i n , d a sie die Beschtzerin u n d W o h l tterin d e r A r m e n u n d S c h w a c h e n ist. W e n n wir es a b e r g e n a u e r betrachten, wie u n d w a r u m sie diese Aufgaben erledigt, so b e w e i s e n die T a t s a c h e n , d a alles w a s die R e g i e r u n g tut, n u r d a r u m u n d d e s w e g e n g e t a n wird, um zu h e r r s c h e n , um die V o r r e c h t e ihre e i g e n e n u n d diejenigen d e r Klasse, die sie vertritt u n d verteidigt aufrecht zu erhalten, zu v e r m e h r e n u n d zu v e r e w i g e n . Keine R e g i e r u n g kann lange b e s t e h e n , o h n e ihre wahre Natur unter dem Vorwand der allgemeinen Ntzlichkeit zu v e r s t e c k e n ; sie kann nicht d a s L e b e n d e r B e v o r z u g t e n b e s c h t z e n , o h n e d a sie sich d e n A n s c h e i n gibt, das L e b e n Aller b e s c h t z e n zu w o l l e n ; sie k a n n nicht d e n Vorrechten Einzelner G e l t u n g verschaffen, o h n e M i e n e z u m a c h e n , d a s Recht v o n allen M e n s c h e n aufrecht zu erhalten. Das Gesetz sagt Kropotkin d a s heit diejenigen, w e l c h e die G e s e t z e m a c h e n , nmlich die R e g i e r u n g das G e setz hat v o n d e n gesellschaftlichen Gefhlen d e s M e n s c h e n G e b r a u c h g e m a c h t , um mit d e n allgemein a n e r k a n n t e n m o r a l i s c h e n Vorschriften eine Gesells c h a f t s o r d n u n g d u r c h z u s e t z e n , w e l c h e der kleineu Anzahl v o n A u s b e u t e r n ntzlich ist, g e g e n w e l c h e die M e n s c h h e i t sich sonst e m p r t htte. Eine R e g i e r u n g kann nicht wollen, d a die G e sellschaft sich auflst, d e n n d a n n w r d e n ja sie u n d die h e r r s c h e n d e Klasse keine M e n s c h e n m e h r finden, die sie a u s b e u t e n k n n e n . Sie kann a u c h nicht z u . A N A R C H I E , von Etiriko Malatesta.

 18 g e b e n , d a die Gesellschaft sich selbst regiert, o h n e offizielle Eingriffe, d e n n d a n n w r d e das Volk s e h r bald m e r k e n , d a die R e g i e r u n g z u gar nichts n t i g ist a u e r dazu, um die Besitzenden , die das Volk aushungern, zu beschtzen und es w r d e anfangen, sich v o n d e r R e g i e r u n g u n d d e n B e s i t z e n d e n z u befreien. H e u t z u t a g e , w o die F o r d e r u n g e n d e s Proletariats i m m e r d r i n g e n d e r u n d d r o h e n d e r w e r d e n , z e i g e n die R e g i e r u n g e n die Absicht, sich in d a s Verhltnis z w i s c h e n A r b e i t g e b e r n u n d A r b e i t e r n z u m i s c h e n . Sie v e r s u c h e n auf d i e s e Art, die A r b e i t e r b e w e g u n g auf falsche B a h n e n z u lenken, u n d d u r c h einige irrefhrende, Reformen zu v e r h t e n , d a die A r m e n sich selbst alles dies erkmpfen, w a s sie n t i g h a b e n , nmlich e b e n s o v i e l W o h l s t a n d als die a n d e r e n M e n s c h e n g e n i e e n . A u e r d e m m u m a n i n Betracht ziehen, d a die B o u r g e o i s i e , also die Besitzenden, s e l b e r i m m e r f o r t daran sind, e i n a n d e r g e g e n s e i t i g z u b e k m p f e n u n d z u v e r n i c h t e n ; u n d d a a n d e r e n t e i l s die m o d e r n e R e g i e r u n g , o b g l e i c h sie d e r S p r l i n g , d e r Sklave u n d d e r B e s c h t z e r d e r B o u r g e o i s i e ist, sich d o c h immer, w i e j e d e r Sklave, zu befreien sucht u n d , wie j e d e r B e s c h t z e r , d a r n a c h strebt, ihren S c h t z l i n g zu b e h e r r s c h e n . D a h e r dieses Hin- u n d H e r s c h w a n k e n , diese W i n k e l z g e , dieses G e w h r e n u n d Z u r c k n e h m e n v o n V e r g n s t i g u n g e n , dieses S u c h e n n a c h V e r b n d e t e n im Volke g e g e n die Konservativen, dieses g a n z e Spiel, das die W i s s e n s c h a f t d e r R e g i e r e n d e n a u s m a c h t u n d w e l c h e s d e n L e i c h t g l u b i g e n u n d Faulen, die ihr W o h l immer v o n O b e n e r w a r t e n , S a n d i n die A u g e n streut.

 19 Mit all d e m n d e r t die R e g i e r u n g ihre N a t u r nicht. W e n n sie die R e g e l u n g u n d A u f r e c h t e r h a l t u n g der R e c h t e u n d Pflichten eines J e d e n b e r n i m m t , s o v e r d r e h t sie das G e r e c h t i g k e i t s g e f h l d e r M e n s c h e n . J e d e Tat, w e l c h e die V o r r e c h t e d e r R e g i e r e n d e n u n d B e s i t z e n d e n verletzt o d e r gefhrdet, b e z e i c h n e t sie als V e r b r e c h e n u n d bestraft d i e s e l b e ; die u n b a r m h e r zigste A u s b e u t u n g d e r E l e n d e n , d a s f o r t w h r e n d e langs a m e , seelische u n d krperliche H i n m o r d e n d e r Besitzlosen d u r c h die B e s i t z e n d e n erklrt sie fr gerecht u n d gesetzlich. W e n n sie die Leitung d e r ffentlichen D i e n s t l e i s t u n g e n in die H a n d n i m m t also e i n e Art Staatssozialismus so hat sie w i e d e r u m n u r die Interessen d e r R e g i e r e n d e n u n d B e s i t z e n d e n i m A u g e . Sie k m m e r t sich n u r s o w e i t u m die Interessen d e s a r b e i t e n d e n Volkes, s o w e i t es n o t w e n d i g ist, d a m i t d a s Volk willig s e i n e S t e u e r n zahlt. W e n n sie S c h u l e n g r n d e t u n d erhlt, so tut sie dies a u c h n u r d a r u m , um die Verb r e i t u n g d e r u n a b h n g i g g e l e h r t e n W a h r h e i t z u verh i n d e r n u n d d e n Geist d e r j u n g e n L e u t e s o z u e r z i e h e n , d a sie z u m i g e n T y r a n n e n u n d g e h o r s a m e n Sklaven h e r a n w a c h s e n je n a c h d e r Klasse, a u s d e r sie s t a m m e n . In d e r H a n d d e r R e g i e r u n g wird alles zu e i n e m W e r k z e u g d e r A u s b e u t u n g , alles w i r d z u einer Polizei-Institution, um das Volk in Fesseln zu halten. E s k a n n nicht a n d e r s s e i a W e n n d a s m e n s c h liche L e b e n ein Kampf z w i s c h e n d e n M e n s c h e n ist, s o gibt e s natrlich S i e g e r u n d B e s i e g t e u n d die R e g i e r u n g w e l c h e d e r Preis d e s K a m p f e s ist, o d e r als Mittel dient, um d e n Siegern die F r c h t e ihres

 20 S i e g e s zu sichern u n d zu erhalten wird selbstverstndlich nie in d e n H n d e n der Besiegten sein, o b n u n d e r Kampf d u r c h krperliche o d e r geistige Kraft o d e r auf wissenschaftlichem Felde g e f o c h t e n wird. Diejenigen, die gekmpft h a b e n , um zu siegen, um sich die besten Verhltnisse, die V o r r e c h t e , die Herrschaft u n d die M a c h t z u e r o b e r n , w e r d e n d e n erfochtenen Sieg g e w i nicht d a z u b e n t z e n , u m d a s Recht d e r Besiegten zu s c h t z e n o d e r um ihrem e i g e n e n Willen o d e r d e m Willen ihrer F r e u n d e u n d V e r b n d e t e n S c h r a n k e n zu setzen. Die R e g i e r u n g , o d e r wie m a n sie n e n n t , d e r Staat, ist als Vollstrecker d e r Gerechtigkeit, als Milderer d e r gesellschaftlichen Streitigkeiten, als u n parteiischer V e r w a l t e r d e r Interessen Aller eine T u s c h u n g , ein T r u g b i l d , eine nie verwirklichte u n d nie zu v e r w i r k l i c h e n d e Utopie. W e n n die Interessen der M e n s c h e n mit e i n a n d e r i m G e g e n s a t z s t n d e n , w e n n d e r Kampf z w i s c h e n d e n M e n s c h e n ein n o t w e n d i g e s G e s e t z d e r m e n s c h lichen Gesellschaft w r e , w e n n die Freiheit v o n Einigen d e r Freiheit d e r A n d e r e n eine G r e n z e setzen w r d e ; d a n n w r d e ein j e d e r i m m e r d a r n a c h trachten, seinen e i g e n e n Interessen b e r die Interessen d e r A n d e r e n z u m Siege z u v e r h e l f e n ; ein j e d e r w r d e seine Freiheit auf Kosten der Freiheit a n d e r e r verg r e r n wollen. W e n n e s eine R e g i e r u n g g e b e n m t e , nicht weil d i e s e l b e m e h r o d e r w e n i g e r allen Mitgliedern einer Gesellschaft ntzlich ist, s o n d e r n weil die S i e g e r sich die Frchte ihres Sieges sichern wollen, i n d e m sie die Besiegten sich fest u n t e r w e r f e n

 21 u n d um sich nicht immerfort zur V e r t e i d i g u n g bereit halten zu m s s e n , e i g e n s z u m Polizeidienst abgerichtete M e n s c h e n mit ihrer V e r t e i d i g u n g b e t r a u e n d a n n w r e die M e n s c h h e i t d e m U n t e r g a n g g e w e i h t , o d e r sie w r e d a z u v e r d a m m t , sich immerfort z w i s c h e n d e r T y r a n n e i d e r S i e g e r u n d d e n E m p r u n g e n der Besiegten h e r u m z u s c h l a g e n . G l c k l i c h e r w e i s e ist die Zukunft d e r M e n s c h h e i t g l c k v e r h e i e n d e r , d e n n d i e s e l b e wird d u r c h ein sanfteres Prinzip geleitet: Dieses wahrhaft menschliche und ges e l l s c h a f t l i c h e P r i n z i p ist d i e S o l i d a r i t t . Die n o t w e n d i g s t e n G r u n d e i g e n s c h a f t e n d e s M e n s c h e n sind e r s t e n s d a s S t r e b e n n a c h d e r E r h a l t u n g s e i n e s L e b e n s , o h n e w e l c h e s nichts L e b e n d e s b e s t e h e n w r d e ; u n d z w e i t e n s d a s S t r e b e n nach d e r E r h a l t u n g s e i n e r Art, o h n e w e l c h e keine Art sich entwickeln o d e r erhalten k n n t e . D e r M e n s c h strebt natrlicherw e i s e d a r n a c h , sein e i g e n e s L e b e n , s o w i e j e n e s seiner N a c h k o m m e n s c h a f t g e g e n Alle u n d Alles zu verteidigen. Die l e b e n d e n W e s e n h a b e n in d e r N a t u r zwei M e t h o d e n , u m ihr L e b e n s i c h e r e r u n d a n g e n e h m e r z u gestalten. Einerseits d e n K a m p f d e r e i n z e l n e n Individuen g e g e n die E l e m e n t e u n d a u c h g e g e n die a n d e r e n Individuen d e r s e l b e n Art o d e r einer a n d e r e n A r t ; a n d e r e r s e i t s die g e g e n s e i t i g e H i l f e , d a s Z u s a m m e n w i r k e n , w e l c h e s wir die V e r e i n i g u n g zum Kampfe n e n n e n k n n e n , g e g e n alle N a t u r g e w a l t e n , die das Dasein, die E n t w i c k e l u n g u n d das W o h l b e finden d e r v e r e i n i g t e n L e b e w e s e n g e f h r d e n .

 22 In d i e s e n k u r z e n Zeilen k n n e n w i r die Rolle dieser zwei G r u n d p r i n z i p i e n in d e r E n t w i c k e l u n g d e s Lebens, d e s K a m p f e s u n d d e s Z u s a m m e n w i r k e n s und ihr Verhltnis zu e i n a n d e r nicht ausfhrlicher behandeln. Es g e n g t , festzustellen, d a in d e r M e n s c h h e i t das freiwillige o d e r unfreiwillige Z u s a m m e n wirken das einzige Mittel fr d e n Fortschritt, z u r Verv o l l k o m m n u n g , z u r Sicherheit g e w o r d e n ist; d e r Kampf h i n g e g e n als ein b e r b l e i b s e l d e r Urzeiten ist ganz unfhig, das W o h l s e i n d e r M e n s c h e n zu frdern, im Gegenteil, d e r Kampf b r i n g t allen S i e g e r n w i e Besiegten n u r S c h a d e n . Die Erfahrung, w e l c h e die a u f e i n a n d e r f o l g e n d e n Menschengeschlechter erworben und einander berliefert h a b e n , h a b e n d e m M e n s c h e n gezeigt, d a w e n n er sich mit a n d e r e n M e n s c h e n vereinigt, sein Bestehen gesichert, s e i n e W o h l f a h r t g r e r ist. So hat sich aus d e m Kampf u m s D a s e i n , w e l c h e n die Menschen g e g e n die U n b i l d e n d e r N a t u r u n d die eigenen A r t g e n o s s e n fhren m u t e n , d e r G e s e l l s c h a f t s t r i e b entwickelt, d e r die D a s e i n s b e d i n g u n g e n der M e n s c h e n v o l l k o m m e n v e r n d e r t hat. D u r c h diesen Trieb k o n n t e sich d e r M e n s c h a u s d e m tierischen Zustand e m p o r a r b e i t e n , eine g r o e M a c h t b e r die Natur erhalten u n d sich so h o c h b e r die b r i g e n Tiere e r h e b e n , d a die spiritualistischen P h i l o s o p h e n es fr n t i g fanden, eine b e r n a t r l i c h e u n d u n s t e r b liche Seele fr ihn zu erfinden. Viele U r s a c h e n h a b e n bei d e r B i l d u n g dieses Gesellschaftstriebes mitgewirkt. D e r s e l b e hat seinen

 23 U r s p r u n g in d e m B e s t r e b e n aller L e b e w e s e n , ihre Art zu erhalten w e l c h e s B e s t r e b e n nichts a n d e r e s ist, als w i e d e r auf die natrliche Familie b e s c h r n k t e Gesellschaftstrieb u n d er hat sich in solch einer H h e u n d Strke entwickelt, d a e r v o n n u n a n die eigentliche G r u n d l a g e d e r m o r a l i s c h e n N a t u r des M e n s c h e n bildet. Als d e r M e n s c h sich a u s d e n n i e d r i g e r s t e h e n d e n Tierarten entwickelte, w a r e r s c h w a c h u n d w e h r l o s , u m einzeln d e n Kampf mit d e n R a u b t i e r e n aufnehmen zu k n n e n . A b e r er hatte ein G e h i r n , das einer g r o e n E n t w i c k l u n g fhig war, ein S t i m m o r g a n (Kehle u n d Z u n g e ) , das fhig war, die v e r s c h i e d e n e n R e g u n g e n dieses G e h i r n s d u r c h v e r s c h i e d e n e Laute a u s z u d r c k e n ; H n d e , mit d e n e n e r Stein u n d H o l z u n d a n d e r e Stoffe n a c h s e i n e m Willen formen k o n n t e u n d so e r k a n n t e er g a r bald die N o t w e n d i g k e i t u n d die Vorteile d e r V e r e i n i g u n g . M a n k a n n s o g a r s a g e n , d a er er erst d a n n anfing, M e n s c h zu sein, als er sich in Gesellschaften v e r e i n i g t e u n d d e n G e b r a u c h der S p r a c h e erlangt hatte, die z u g l e i c h eine wichtige Err u n g e n s c h a f t u n d ein m c h t i g e r F r d e r e r d e r gesellschaftlichen Gefhle ist. Da im A n f a n g die A n z a h l d e r M e n s c h e n verhltnismig g e r i n g war, so w a r d e r Kampf u m s Dasein z w i s c h e n M e n s c h u n d M e n s c h w e n i g e r erbittert, nicht so u n u n t e r b r o c h e n , s o g a r w e n i g e r notw e n d i g , w a s jedenfalls s e h r viel zur E n t w i c k l u n g der freundschaftlichen G e f h l e b e i t r u g u n d die Erkenntnis u n d W r d i g u n g d e r g e g e n s e i t i g e n Hilfe ermglichte.

24

D e r M e n s c h kann d u r c h die A n w e n d u n g seiner u r s p r n g l i c h e n Fhigkeiten, im Z u s a m m e n w i r k e n mit m e h r o d e r w e n i g e r s e i n e r G e n o s s e n die Verhltnisse, in d e n e n er lebt, v e r n d e r n u n d sie seinen e i g e n e n Bedrfnissen a n p a s s e n . S e i n e B e g i e r d e n v e r m e h r e n sich u n d w a c h s e n in d e m M a e , als es ihm leichter wird, dieselben zu b e f r i e d i g e n ; sie w e r d e n schlielich z u Bedrfnissen. Die A r b e i t s t e i l u n g entsteht als Folge d e r m e t h o d i s c h e n A u s n t z u n g d e r Naturkrfte zu G u n s t e n d e s M e n s c h e n . U n d d u r c h all dies wird d a s gesellschaftliche L e b e n zur n o t w e n d i g e n B e d i n g u n g d e s m e n s c h l i c h e n Daseins, o h n e d a s der M e n s c h in die Tierheit zurckfallen w r d e . D u r c h die V e r f e i n e r u n g d e s Gefhles in F o l g e der hufigen B e z i e h u n g e n u n t e r d e n M e n s c h e n u n d d u r c h die G e w o h n h e i t , die sich w h r e n d d e r Jahrt a u s e n d e v e r e r b t hat, ist dieses Bedrfnis n a c h gesellschaftlichem Leben, nach A u s t a u s c h d e r G e d a n k e n u n d Gefhle unter den M e n s c h e n zu e i n e m notw e n d i g e n Teil d e s m e n s c h l i c h e n D a s e i n s g e w o r d e n . Es hat sich in Z u n e i g u n g , in Freundschaft, in Liebe verwandelt, u n d besteht u n a b h n g i g v o n d e n m a t e riellen Vorteilen, die die V e r e i n i g u n g bietet, so weit da, um es zu befriedigen, m a n Leiden aller Art u n d s o g a r d e m T o d entgegentritt. Die V e r e i n i g u n g bringt d e m M e n s c h e n riesige Vorteile. W e n n er vereinzelt bleibt, ist er trotz seiner geistigen b e r l e g e n h e i t viel s c h w c h e r als die b r i g e n T i e r e ; a b e r er besitzt die Mglichkeit, sich mit i m m e r m e h r u n d a n d e r e n M e n s c h e n z u vereinigen, i m m e r fort e n g e r e u n d verwickeitere B e z i e h u n g e n mit ihnen

Offizielles Protokoll
des Internationalen Antimilitaristischen Kongresses
gehalten zu A m s t e r d a m , am 30. 3 1 . A u g u s t 1907. bersetzt a u s d e m H o l l n d i s c h e n des freireligisen P a s t o r N . J . C . S c h e r merhorn.
(Fortsetzung.)

M a r m a n d e (Frankreich) ergreift das Wort als Anarchist, a u c h als der Delegierte des anarchistischen K o n g r e s s e s . In Frankreich tritt der Antimilitarismus in dreierlei Gestalten auf: 1. greift m a n in aufklrender Weise das H e e r u n d die G e w a l t t a t e n des Staates a n ; 2. errtert m a n die Rolle, w e l c h e das Heer, die G e n d a r m e r i e u n d die Polizei im sozialen Z u s a m m e n h a n g spielen u n d wie sie w h r e n d Streiks verfahren ; 3. bespricht man das Verhltnis der Revolutionre, der Anarchisten u n d d e r Arbeiter g e g e n b e r dem Krieg u n d d e m Patriotismus. Schon 1887 w u r d e eine Ligue antipatriotique g e g r n d e t ; die F h r e r dieser Bewegung, Anarchisten, w u r d e n bestraft. In dieser Zeit w u r d e a u c h Le Revolte (spter und heute Le T e m p s N o u v e a u x * ) , deren Redakteur Jean G r a v e gerichtlich verfolgt. J. G r a v e selbst b e k a m zwei J a h r e Gefngnisstrafe, weil er in s e i n e m B u c h e Die sterbende Gesellschaft u n d die Anarchie den S o l d a t e n ihre vielfach e n t w r digende Stellung v o r A u g e n hielt u n d ihnen riet, sich mnnlich g e g e n die Soldatenmihandlungen zu k e h r e n . Fr seinen C a t c h i s m e du soldat erhielt Maurice C h a r n e t s e c h s M o n a t e G e fngnis. Als d e n S o l d a t e n d e r Rat erteilt wurde, das F e u e r n auf s t r e i k e n d e Arbeiter zu verweigern, fanden massenhafte Verurteilungen statt. Trotzdem wird die antimilitaristische Propaganda i m m e r krftiger. Die P r o p a g a n d a wird jetzt auch auf der B h n e gefhrt. Man denke an Le Calvaire v o n O c t a v e Mirbeau, an Biribi v o n Darien etc. Eins der wirksamsten P r o p a g a n d a m i t t e l w a r a b e r die Dreifusaffaire in d e n J a h r e n 18991901. Damals haben u n s e r e Feinde, die Bourgeoisie, viel fr d e n Antimilitarismus getan. Damals ward auf die Offiziere in schrfster Weise geschimpft. Die Dreifusaffaire hat aus brgerlichen Journalisten Antimilitaristen gemacht, z. B. U r b a i n e G o h i e r , G u s t a v H e r v , Aristide Briand (der augenblicklich mitschuldig ist an d e n G r e u e l t a t e n d e r Regierung). G o h i e r w u r d e z w a n z i g m a l verurteilt und freigesprochen. Die antimilitaristische Idee d r a n g durch. Das S c h w u r g e r i c h t hat viele Antimilitaristen f r e i g e s p r o c h e n . Ein w r d i g e r e r Vertreter d e s Antimilitarismus als die b r g e r l i c h e n Vertreter desselben ist Yvetot. Dieser, d e r sich jetzt fr 4 J a h r e im G e f n g n i s befindet, schrieb Le manuel du soldat. Er w u r d e d e s w e g e n angeklagt u n d f r e i g e s p r o c h e n . Ein b e k a n n t e r Antimilitarist ist G u s t a v e Herv. W e g e n U n t e r s c h r e i b u n g eines antimilitaristischen Manifestes w u r d e er zu 4 Jahren verurteilt. Er fing mit d e r E r r i c h t u n g des Travailleur de l'Yonne an, g a b spter Le piou, piou de l'Yonne h e r a u s , 1905 hielt er im Tivolisaal eine R e d e g e g e n die Vaterlandsliebe. D a m a l s staunten die b r g e r lichen Delegierten ihn an, a b e r die Arbeiter jauchzten ihm zu. Seitdem hat er e i n e P r o p a g a n d a in groem Stile entfaltet. N a c h d e r G r n d u n g der internationalen antimilitaristischen A s s o ziation h a b e m a n in Frankreich T c h t i g e s geleistet. berall w u r d e n G r u p p i e r u n g e n errichtet. Von ihrer F o r m ist nicht viel b r i g geblieben, d e n n o c h w u r d e d e s t o m e h r in ihrem Geiste u n d viel gearbeitet. Man denke nur an die b e k a n n t e n Zettel, in d e n e n o h n e Umschweife g e s a g t w u r d e , w i e m a n verfahren m s s e , w e n n d e r Befehl erteilt

w e r d e , auf Streiker zu s c h i e e n . D i e 24 U n t e r z e i c h n e t e n w u r d e n a n g e k l a g t . D e r gefhrte P r o z e n a h m sich wie ein echter antimilitaristischer K o n g r e aus, s c h n e r als je einer, d e r gehalten w u r d e . Die B o u r g e o i sie frchtete sich d a h e r , viele V e r f o l g u n g e n einzuleiten; a b e r d e r Z u s t a n d hat sich g e n d e r t , die Zeit d e r s e n t i m e n t a l e n Literatur ist dahin. A u g e n b l i c k l i c h sitzen A l m e r e y d a , Yvetot, B o u r q u e t , Lomlot, C o u p a i s e , B a r t h e s D e n a c g e f a n g e n . berall sind die r e p u b l i k a n i s c h e n G e f n g n i s s e bereit, die Antimilitaristen aufzunehmen. Wieviel Offiziere g i b t es in d e r Kaserne, die mit u n s s i n d ? W i r w i s s e n e s n i c h t ; a b e r d a s eine wissen w i r : Am 1. Mai 1906 hat e s S o l d a t e n u n d K o r p o r a l e g e g e b e n , die sich w e i g e r t e n , g e g e n d a s Volk a u s z u z i e h e n u n d die Internationale s a n g e n . D i e Zeitung e n s c h w e i g e n diese T a t s a c h e n p l a n m i g tot. D e r R e d n e r schliet mit d e m A u s s p r u c h , d a die antimilitaristische P r o p a g a n d a n u r s o e i n e n Erfolg h a b e n kann, w e n n d e r Geist d e s A n a r c h i s m u s die A r b e i t e r d u r c h dringt. Die S i t z u n g wird vertagt u n d a m A b e n d fortgesetzt. N o r b e c k (Schweden): Die antimilitaristische Agitation wird vorwiegend von den Jugendverbnden betrieben. D e r sozialistische J u g e n d v e r b a n d ist i m m e r antimilitaristisch g e w e s e n . F r h e r b e g n g t e m a n sich mit e i n e m P r o t e s t g e g e n das b e s t e h e n d e S y s t e m d e s Militarismus, g e g e n die Disziplin etc., a b e r m a n b r a c h t e der Milizform keinen W i d e r s t a n d e n t g e g e n , 1903 b e s c h l o u n s e r K o n g r e , d e n Kampf g e g e n d e n Militarismus b e r h a u p t z u fhren, also a u c h g e g e n Miliz u n d L a n d w e h r . D i e s e r B e s c h l u , d a s E i n n e h m e n dieses S t a n d p u n k t e s , v e r a n l a t e eine S p a l t u n g in u n s e r e r O r g a n i s a t i o n , die g e m i g t e n Mitglieder bildeten eine s e l b s t n d i g e G r u p p e und nannten sich Sozialdemokratischerj u g e n d v e r b a n d . Es darf mit Recht a n g e n o m m e n w e r d e n , d a die S o z i a l d e m o k r a t e n diese S p a l t u n g lngst v o r b e r e i t e t hatten. Die s o z i a l d e m o k r a t i s c h e n Bltter h a b e n den J u g e n d v e r b a n d immerfort b e k m p f t u n d tun e s n o c h . D e n n o c h m a c h t m a n Fortschritte, w e n n a u c h l a n g s a m . M a n durfte zur A n n a h m e g e n e i g t sein, d a infolge d e r S p a l t u n g ein R c k g a n g eintreten sollte. Dies ist a b e r nicht g e s c h e h e n . Im G e g e n teil, die Agitation wird n o c h krftiger b e trieben. Die zwei A b t e i l u n g e n arbeiten u m die W e t t e . Die s o z i a l d e m o k r a t i s c h e J u g e n d kam allmhlich z u r Einsicht, d a sie a u c h antimilitaristisch auftreten m u t e , wollte sie die J u g e n d h e r a n z i e h e n u n d auf ihrem letzten K o n g r e hat sie einen S t a n d p u n k t a n g e n o m m e n , mit d e m wir zufrieden sein k n n e n . Auf d i e s e m G e b i e t e sind die b e i d e n Verbnde einander wieder nher getreten u n d arbeiten n u n gemeinschaftlich in m e h reren Stdten u n d D r f e r n v o n S c h w e d e n . In d i e s e m P u n k t e sind wir n u n einig, d a wir antimilitaristisch auftreten m s s e n , es fragt sich n u r n o c h , mit w e l c h e n Mitteln u n d w e l c h e r Taktik. Die Erfolge u n s e r e r Agitation sind n o c h nicht s e h r g r o , a b e r wir k n n e n jedenfalls s e h e n , d a in S c h w e d e n ein tiefer H a g e g e n d e n Militarismus entsteht. J e d e s J a h r w e i g e r n m e h r e r e der U n s r i g e n sich, Soldat zu w e r d e n . D i e s e s J a h r (1907) w a r die Anzahl d e r s e l b e n 14, u n d d i e meisten befinden sich a u g e n b l i c k l i c h im Gefngnis. D a u n s e r e Agitation Erfolge aufzuw e i s e n hat, k a n n m a n a u s d e m U m s t n d e schlieen, d a auf d e m letzten s o z i a l d e m o kratischen Parteitag 75 Antimilitaristen zug e g e n w a r e n ; die Zahl d e r G e g n e r w a r 90. W i r d r f e n also a n n e h m e n , d a wir n c h s t e s Jahr die Majoritt auf d e m P a r t e i k o n g r e s s e haben werden.

D i e Anzahl u n s e r e r M i t g l i e d e r ist nicht g r o . N u r e t w a 2000, i n kleinen G r u p p e n b e r g a n z S c h w e d e n verteilt. D a s O r g a n u n s e r e s B u n d e s ist Brand, d a s monatlich in etwa 10.000 E x e m p l a r e n in S t o c k h o l m erscheint. D e r Verein lt alljhrlich kleine Schriften u n t e r d e n S o l d a t e n verteilen. Drei dieser Schriften w u r d e n b e s c h l a g n a h m t u n d die Verfasser zu Gefngnisstrafe verurteilt. J e d e s J a h r w e r d e n mit d e n n e u e i n b e r u f e n e n Soldaten V e r s a m m l u n g e n a b g e h a l t e n . D e r Antimilitarismus hat in d e m s c h w e dischen Proletariat tiefe W u r z e l n g e s c h l a g e n . Die R e g i e r u n g hat dies a u c h e i n g e s e h e n u n d s u c h t sich d u r c h A u s n a h m e g e s e t z e und Verfolgungen zu wehren. Augenblicklich sind u n s e r R e d a k t e u r u n d E x p e d i e n t g e f a n g e n w e g e n antimilitaristischer R e d e n , die sie im V o l k s h a u s e zu S t o c k h o l m gehalten. W i r sind d e r R e g i e r u n g dafr nur verbunden, denn jeder Monat Gefngnisstrafe ist u n s ein n e u e s Agitationsmittel, das wir z u b e n u t z e n w i s s e n w e r d e n . D a n n spricht P i e r r e R a m u s , d e r mit der Mitteilung anfngt, d a nicht er d e r eigentliche Berichterstatter fr U n g a r n sei, s o n d e r n H a n s P e t e r ; d i e s e r k n n e a b e r k r a n k h e i t s h a l b e r nicht e r s c h e i n e n . b e r die B e w e g u n g in U n g a r n teilt er in Krze das ihm b e r m i t t e l t e Material mit; d a sie, o b w o h l n o c h j u n g , s o d o c h rasch strker w e r d e . D a s Blatt Die soziale Revolution, d a s mit d e r a n a r c h i s t i s c h e n die antimilitaristische Propaganda fhrt, w u r d e w i e d e r h o l t konfisziert. Z u m a l u n t e r d e n Bauern breitet sich die B e w e g u n g immer m e h r a u s . Die B u d a p e s t e r G e n o s s e n b e t r e i b e n a u c h eine r e g e F l u g b l a t t p r o p a ganda. D e r R e d n e r hlt n u n sein eigentliches Referat b e r die H i s t o r i s c h e E n t w i c k l u n g d e r I d e e d e s Antimilitarismus u n d als Taktik d e s Anarchismus.* N a c h d e r Rede R a m u s wird die A b e n d versammlung geschlossen.
(Fortsetzung folgt.)

Der Zweck des Staates.

In N u m m e r 9 d e r W i e n e r W a g e verffentlichte P r o f e s s o r L. G u m p l o w i c z in G r a z eine interessante S t u d i e b e r Weltzweck, S t a a t s z w e c k u. L e b e n s z w e c k , d e r e n p h i l o s o p h i s c h e r G e h a l t ein tiefer u n d g r n d licher ist. Am i n t e r e s s a n t e s t e n sind fr u n s die B e t r a c h t u n g e n , die G u m p l o w i c z nicht zu v e r w e c h s e l n mit s e i n e m revisionistisch-sozialdemokratischen S o h n an den Z w e c k d e s Staates knpft u n d die sich von frheren von ihm g e u e r t e n A n s i c h t e n nicht u n t e r s c h e i d e n . W i r lassen hiermit einzelne d e r d u r c h a u s a n a r c h i s t i s c h e n im Auszuge folgen: . . . D a n u n d e r M e n s c h ein Heerdentier ist, so w i d m e n sich je einzeln e G r u p p e n v o n M e n s c h e n j e d e r einzeln e n Ttigkeiten. Dabei kann es nicht ausbleiben, d a einzelne G r u p p e n , getrieb e n v o m D r a n g e n a c h leichterem u n d h h e r e m L e b e n s g e n u , die F r c h t e d e r Ttigkeit a n d e r e r G r u p p e n sich a n z u e i g nen trachten. D a s fhrt z u r U n t e r w e r f u n g schwcherer G r u p p e n durch mchtigere, das ist z u r S t a a t e n b i l d u n g . . . . T a t s c h lich liegt diese S t a a t e n g r n d u n g in derselben Linie m e n s c h l i c h e r Ttigkeit, wie alle a n d e r e Befriedigung p r i m r e r Bedrfnisse, d e n n S t a a t e n b i l d u n g ist nichts a n d e r e s als ein Mittel, d e s s e n sich eine G r u p p e b e d i e n t , u m sich L e b e n s - u n d U n t e r h a l t u n g s m i t t e l zu verschaffen, i n d e m sie sich eine a n d e r e G r u p p e unterwirft, die n u n fr sie arbeiten m u . . . N u n ist es selbstverstndlich leichter, sich die s c h w e r e Arbeit, z u m Beispiel d e s Acker* Siehe Protokoll. den dokumentarischen Anhang zum

b a u e s , d u r c h a n d e r e b e s o r g e n z u lassen u n d sich selbst, um s e i n e n Ttigkeitsd r a n g z u befriedigen, mit Krieg, R a u b u n d J a g d zu beschftigen . . . E b e n s o verhlt sich die S a c h e mit d e n a n d e r e n d e m Staate i m p u t i e r t e n Z w e c k e n : d e m Wohlfahrts-Kultur-Machtzweck usw. . . . Viel richtiger ist es, w e n n m a n v o n e i n e m M a c h t z w e c k d e s Staates s p r i c h t d e n n e i n e n s o l c h e n k a n n m a n ja a u s d e m b e w u t e n Willen w e n n a u c h nicht d e s Staates, w o h l a b e r s e i n e r h e r r s c h e n d e n Kreise ableiten. D e n n v o m ersten A u g e n b l i c k d e r Existen z d e s Staates d u r c h d i e g a n z e a u f s t e i g e n d e E n t w i c k l u n g desselben sind ja diese Kreise offensichtlich v o m S t r e b e n n a c h M e h r u n g ihrer M a c h t erfllt, b e h e r r s c h t also alle Ttigkeit d e s S t a a t e s d e r M a c h t z w e c k . A l l e r d i n g s k n n e n Ethiker mit s o l c h e m S t r e b e n sich nicht e i n v e r s t a n d e n erklren, u n d Sozialisten w i e A n a r c h i s t e n v e r d a m m e n d a s s e l b e g e r a d e z u ; a b e r von all d e n Z w e c k e n , die m a n d e m Staate a n d i c h tet, k a n n m a n d o c h h c h s t e n s n u r d e n M a c h t z w e c k als e i n e n real g e g e b e n e n gelten lassen, da er v o m b e w u t e n Willen d e r m a g e b e n d e n Vertreter d e s Staat e s ins A u g e gefat u n d mit voller Klarheit verfolgt wird. Allerdings h i n d e r t es d e r M a c h t z w e c k d e s Staates nicht, d a i n d e r n i e d e r g e h e n d e n P h a s e d e r Staatse n t w i c k l u n g d e r subjektive M a c h t z w e c k sich z u e i n e m objektiven O h n m a c h t s z w e c k w a n d e l t , d a s heit, d a d e r Staat trotz s e i n e s M a c h t z w e c k e s s e i n e m U n t e r g a n g entgegeneilt.

m e n t e u n t e r s i c h nicht v o n i r g e n d e i n e m sich allweise d n k e n d e n d e m o k r a t i s c h e n Konzil v o n o b e n diktiert! berlt. 3. Ein Mensch ist frei im Verein, wenn er whlen, stimmen und reden darf; so ist es auch mit dem Menschen im Staat." U n s i n n ! Ein M e n s c h ist nicht d e s h a l b frei im Verein, s o n d e r n d e s h a l b , weil ihm die freieste A u s t r i t t s - u n d E i n t r i t t s m g l i c h k e i t in einen anderen geboten, w a s ihm im Staate total v e r w e h r t ist. D e r Staat ist e i n e Z w a n g s o r g a n i s a t i o n , t r o t z d e m wir whlen, s t i m m e n u n d r e d e n d r f e n ; a b e r w e h e u n s , w e n n wir e s vers u c h t e n , i h m d e n R c k e n zu k e h r e n , d. h. seine G e s e t z e z u m i a c h t e n . Ein Verein ist also n i c h t d a s s e l b e w i e ein Staat, H e r r D o k t o r , d e r Sie in Logik kaum g e n g e n d verdienen. 4. Es gibt folgende Rangstufen im S t a a t e : Untertan, Staatsbrger, Gesetzesorgan und Mensch. E s handelt sich also d a r u m : n i c h t etwa n i c h t Untertan sein wollen, sondern auch Staatsbrger und Gesetzesorgan zu w e r d e n ; dann sind wir frei. Und nur weil uns der Staat nicht die Staatsbrgerrechte gibt, deshalb bekmpfen wir ihn." D a s Ziel d e r a n a r c h i s t i s c h e n W e l t a n s c h a u u n g ist die E n t k l e i d u n g d e s M e n s c h e n als U n t e r t a n , als S t a a t s b r g e r u n d als G e s e t z e s o r g a n . In allen d i e s e n drei E i g e n schaften ist d e r M e n s c h nicht M e n s c h , vielmehr Bedrcker u n d Bedrckter. Wie klar tritt hier d e r U n t e r s c h i e d z w i s c h e n anarchistisch-sozialistischer Auffassung und s o z i a l d e m o k r a t i s c h - b r g e r l i c h e r I d e o l o g i e zu" Tage! 5. Ein Gesetz ist dasselbe, w a s Statuten im Verein sind." U n s i n n , H e r r D o k t o r , blanker U n s i n n ! D i e S t a t u t e n e i n e s V e r e i n e s schaffe ich mit d e n b r i g e n Mittgliedern, ich h a b e jederzeit d a s R e c h t d e s Bei- u n d Rcktrittes. Die Statuten eines zwanglosen Vereines sind nicht zu e r z w i n g e n , b e r u h e n auf freier Z u s t i m m u n g d e r Mitglieder. D a s G e s e t z ist d a s v o n d e r G e w a l t d e s S t a a t e s Militar i s m u s , Polizei, Justiz, Kerker, etc., erzwungene Machtgebot. 6 . N u r M e n s c h sein das ist eine schne Sache, aber praktisch unmglich. Sobald Menschen miteinander in Berhrung treten, m s s e n sie entweder Untertanen oder Staatsbrger oder Gesetzesorgane sein." J e d e r r e a k t i o n r e Staatsrechtler lehrt u n s dasselbe. D e r russische Staatsmann Pobjedonoffsky ist in s e i n e n B e t r a c h t u n g e n e i n e s russischen S t a a t s m a n n e s ganz derselben Ansicht. Allerdings w r d e n Sie sich s e h r rasch z u e i n e r a n d e r e n Ansicht b e k e h r e n , w e n n e s h i e e , d a S i e stets U n t e r t a n u n d wir b r i g e n G e s e t z e s o r g a n e sein u n d bleiben mten . . . 7. Aristoteles hat die anarchistische Freiheit entwickelt." Ist dies k e i n e g e w o l l t e Lge, die Sie, sich s t t z e n d auf die leider t a t s c h l i c h e U n k e n n t n i s v o n A r b e i t e r n b e r Aristoteles b e w u t a u s s p r a c h e n ? Bekanntlich verfocht Aristoteles die Institution d e r Sklaverei u n d verteidigte sie. W i e k o n n t e n Sie Proletariern d i e s e s L g e n m r c h e n a u f b i n d e n , d a ein A p o l o g e t d e r Sklaverei die A n a r c h i e Herrschaftslosigkeit - vertrat; ist dies e h r l i c h ? ! 8 . Es mu immer B e f e h l e n und G e h o r c h e n geben. Auch ein Knig mu gehorchen. Nehmen Sie an, verehrte Zuhrer, er wolle ber ein Geleise. Da tritt ihm der Bahnwchter entgegen und sagt: Halt hier darfst du nicht hinbergehen, denn der Zug mag herangebraust k o m m e n ! " Der Knig wird g e h o r c h e n m s s e n . Man sieht also, da es stets Befehlen und Gehorchen geben wird." N i c h t H e r r Bielohlawek, nein, d e r S o zialdemokrat Doktor Renner g a b dieses Prachtbeispiel seines Geistesreichtums zum Besten . . . Ein K o m m e n t a r ist g a n z berflssig. G e s a g t sei n u r : E s w i r d n i c h t immer ein Befehlen o d e r Gehorchen g e b e n . Einfach d e s h a l b nicht, weil in allen rein t e c h n i s c h - k o n o m i s c h e n F r a g e n die Arbeiter e i n e r freien Gesellschaft sich j e d e E i n m e n g u n g v o n N i c h t f a c h l e u t e n i n ihre

Sozialdemokratische Aphorismen ber den Staat.

N a c h f o l g e n d e Zitate sind w h r e n d d e r R e d e d e s s o z i a l d e m o k r a t i s c h e n Reichsratsa b g e o r d n e t e n Dr. R e n n e r , eine R e d e , die eigentlich ein Lehrvortrag sein sollte (!) niedergeschrieben w o r d e n und knnen von O h r e n z e u g e n besttigt w e r d e n . D e r V o r t r a g w u r d e in e i n e r V e r s a m m l u n g d e s III. Bezirkes g e h a l t e n , i n d e r k e i n e D i s k u s s i o n zugelassen w u r d e ! Die de Unwissenheit und gemeine Demagogie, mit d e r die S o z i a l d e m o k r a t i e v o l l s t n d i g falsche Ans c h a u u n g e n b e r d a s W e s e n d e s Staates d i e s d e r V o r t r a g s n a m e lehrt, deckt sich somit g a n z mit d e r b r u t a l s t e n G e i s t e s u n t e r d r c k u n g , dort, w o sie die H e r r s c h a f t ausbt. 1. Auch der Anarchist Max Stirner betrachtete den Staat als bloe Idee und nichts anderes." D a s ist n i c h t w a h r . M a x S t i r n e r b e trachtete d i e a b e r g l u b i s c h e V e r e h r u n g d e s S t a a t e s u n d d e r gesellschaftlichen Institutionen des Privateigentums, des G e s e t z e s u s w . als S p u k , als fixe I d e e. 2. In jeder menschlichen Gemeinschaft ist es ntig, da Regeln aufgestellt werden." Nur dann, Herr Doktor, wenn man die G e m e i n s c h a f t auf Z w a n g b a s i e r e n will, w i e Sie, d e r S o z i a l d e m o k r a t , in r h r e n d e r b e r e i n s t i m m u n g mit d e n kltesten d e r kalten K o n s e r v a t i v e n e s tun w o l l e n . U m aufgestellte R e g e l n z u e r z w i n g e n , d a z u ist G e w a l t im militrischen S i n n e ntig. Ihr Zukunftsstaat ist somit d a s g e t r e u e s t e E b e n b i l d d e s b e s t e h e n d e n Staates. D i e Ana r c h i s t e n b e h a u p t e n d a g e g e n , d a j e d e allgemein g l t i g e Regel, d i e d o c h stets d e r Vernunft oftmals s e h r u n v e r n n f t i g e r M a c h t h a b e r e n t s p r i n g t , g e g e n d e n freien Entw i c k l u n g s g a n g d e s gesellschaftlichen L e b e n s v e r s t t u n d j e n e n h e m m t . Die Gesellschaft d e r Z u k u n f t ist n u r d a n n frei, also a n a r c h i s tisch, w e n n sie k e i n e R e g e l n aufstellt, s o n d e r n d a s W a l t e n u n d Schaffen d e s G e sellschaftslebens d e n freien, u n g e b u n d e n e n , ewig wechselnden Vereinbarungen und V e r e i n i g u n g e n d e r gesellschaftlichen Ele-

A n g e l e g e n h e i t e n v e r b i e t e n w e r d e n . Im Rahm e n d i e s e r Arbeiten gibt es a b e r kein Befehlen, s o n d e r n n u r ein d e r Z w e c k e r k e n n t nis j e d e s E i n z e l n e n e n t s p r i n g e n d e s Z u s a m menwirken nach Magabe des Knnens u n d d e r Krfte. In allen nicht t e c h n i s c h e n , d a s rein m e n s c h l i c h e L e b e n betreffenden F r a g e n w e r d e n die Individualitten einer freien Gesellschaft es w o h l wissen, wie e i n e m a u f d r i n g l i c h e n M a c h t f r e c h l i n g zu beg e g n e n , d e r i h n e n e t w a s befehlen o d e r G e h o r s a m h e i s c h e n wollte. Ja, H e r r D r . R e n n e r , diese M e n s c h e n w e r d e n sich s o g a r d i e s e F r e i h e i t a n m a e n n a c h ihrer Faon zu leben! 9. Der Staat ist eine Organisation; keine Organisation ohne Disziplin. Auch im Zukunftsstaat wird man gehorchen mssen." Letzteres g l a u b e n w i r s e h r w o h l , besonders da ja den Sozialdemokraten der Staat als Ideal d e r D i s z i p l i n o r g a n i s a t i o n v o r s c h w e b t ! G l c k l i c h e r w e i s e hat e s n o c h l a n g e W e g e bis d o r t h i n . W i r A n a r c h i s t e n sind d e r M e i n u n g , H e r r R e n n e r htte s a g e n m s s e n : K e i n e S k l a v e n o r g a n i s a t i o n o h n e Disziplin! D a h t t e e r die W a h r h e i t g e s p r o c h e n . D a s ist e b e n d e r U n t e r s c h i e d z w i s c h e n sozialdemokratischer und anarchistischer A n s c h a u u n g b e r O r g a n i s a t i o n . J e n e ist d e r Staat, e s gibt w i e d e r U n t e r t a n e n , Brokraten, d a s d e m o k r a t i s c h e S t a a t s o b e r h a u p t . D i e a n a r c h i s t i s c h e O r g a n i s a t i o n u n d die Anarchisten s i n d Befrworter von Organisation ist die freie G r u p p i e r u n g v o n Gleichen und Gleichgesinnten, innerhalb der e s k e i n e r l e i Zentralorgan, das M a c h t besitzt, gibt u n d alle A n g e l e g e n h e i t e n geregelt w e r d e n nicht d u r c h d a s G e b o t d e r Einen und unterwrfige Ausfhrung von Seiten d e r A n d e r e n , s o n d e r n auf d e m W e g e freier B e r a t u n g u n d Z u s a m m e n a r b e i t aller u n d d e r fr die b e s t i m m t e A n g e l e g e n heit F h i g s t e n . D a n n k m e a u c h n o c h d i e heikle F r a g e i n B e t r a c h t : w e r soll befehlen, w e r g e h o r c h e n ? W e n n s c h o n befohlen w e r d e n m u , d a n n w r e n z. B. wir d e r Ansicht, d a d e r N e u l i n g in d e r sozialistis c h e n B e w e g u n g u n d k. k. A r c h i v b e a m t e Dr. R e n n e r k e i n e s w e g s d e r fr Befehlerteil u n g g e e i g n e t e M a n n ist, n o c h viel zu lern e n hat u. s. w. M a n sieht, a u s d e m P r o b lem wird e i n e s e h r strittige F r a g e , die die M a c h t h a b e r b i s h e r einfach s o b e a n t w o r t e ten, d a sie sich d i e A n e r k e n n u n g ihres Herrschaftsrechtes durch Gewalt erzwang e n . A n d e r s k n n t e u n s a u c h ein Dr. R e n n e r sein R e c h t auf B e f e h l s e r t e i l u n g n i c h t klar machen! 10. Es laufen da einige Menschen herum, die andere Ideen verbreiten, Ideen, die uns von einer absoluten, unbegrenzten Freiheit erzhlen. Aber diese Leute sind nur Narren und Trumer oder Unwissende. Ich bin dessen gewi, da Sie, meine Freunde, sich auf Grund d e s Vernommenen nicht von diesen Leuten werden beirren lassen." S p r a c h ' s , n a h m H u t u n d Rock u n d vers c h w a n d , w h r e n d d e r V o r s i t z e n d e , i n brutaler U n t e r d r c k u n g j e d e r D i s k u s s i o n , die Versammlung schlo. Sie sind ein r e c h t a r m s e l i g e r Philister, H e r r D r . R e n n e r ; ein N i e t z s c h e w r d e Sie a u c h e i n e n Giftmischer d e r g e i s t i g e n Aufk l r u n g n e n n e n . . . A l l e r d i n g s darf m a n kein N a r r u n d T r u m e r sein, u m e s bis z u m k. k. B e a m t e n u n d R e i c h s r a t s a b g e o r d neten gebracht zu h a b e n ! Narren u n d Trumer so n e n n t d e r Reaktionr jeden Sozialisten; Unwissende also Gelehrte wie Krapotkin und Reclus, D e n k e r w i e Tolstoi sind I h n e n U n w i s s e n d e , Sie u n w i s s e n d e r M c h t e g e r n ! G e h e n Sie erst in die S c h u l e d i e s e r Leute, b e w e i s e n Sie, d a Sie d e n A n a r c h i s m u s o h n e bewute Flschung und Entstellung darzustellen vermgen, dann allerdings w r d e n Sie sich I h r e r U n w i s s e n h e i t die die freie D i s k u s s i o n feige frchtet e n t k l e i d et h a b e n ! M. L.

Verantwortlicher Redakteur Jos. indel (Wien). Herausgeber Joh. Podany (Wien). Druck von Karl Isda in Wien.